Серия сообщений "Помощь людям":
Часть 1 - ТЯЖЕЛО БОЛЬНОМУ СВЯЩЕННИКУ ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ
Часть 2 - БРОШЕНЫЙ РЕБЕНОК НУЖДАЕТСЯ... (ФОТО)
...
Часть 13 - Помощь для Оли!!!!
Часть 14 - Профилактика и борьба с раком, витамин B17
Часть 15 - ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ РЕБЁНКУ
Часть 16 - ПОМОЖЕМ ЧЕЛОВЕКУ
Часть 17 - ПОМОЖЕМ РЕБЁНКУ
Часть 18 - Федя Носач. Нейробластома 4 ст. (2 года).
Часть 19 - Донбасс!!! Нужен РЕОПСТ!!! Детская больница №3 в МАКЕЕВКЕ (район ЯКХЗ), педиатрическое отделение №1. Детям нечего есть.

Делюсь опытом борьбы с раком в своей семье. У нас заболела бабушка, 10 лет назад ей удалили почку, поражённую опухолью, а в 2012 году после анализов выяснилось, что метастазами поражены легкие и другие участки тела. Всё происходило летом. Бабуля уже с трудом передвигалась, цвет кожи стал песочно-жёлтым. Потом я в интернете нашёл информацию, что рак является авитаминозом, так же как например и цинга, которой заболевают просто из-за нехватки в организме витамина C. Точно так же рак является следствием недостатка витамина B17, который содержится в больших количествах в абрикосовых ядрах, миндале и льняном масле. Больше всего содержание B17 в абрикосовых ядрах, затем в миндале, при этом, чем более горький вкус они имеют, тем содержание выше (в сладком миндале B17 практически нет например). Предстояли операция, химиотерапия и все остальные ужасы. Стали покупать льняное масло и давать бабуле, пила она его меньше чем следовало бы, однако в скором времени, где-то через месяц, ей стало гораздо лучше и буквально за два месяца она выглядела и чувствовала себя как и до болезни, как ни в чём ни бывало, стала спокойно ходить, цвет кожи стал естественным. 

Серия сообщений "Помощь людям":
Часть 1 - ТЯЖЕЛО БОЛЬНОМУ СВЯЩЕННИКУ ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ
Часть 2 - БРОШЕНЫЙ РЕБЕНОК НУЖДАЕТСЯ... (ФОТО)
...
Часть 12 - Братья и сестры, требуется ваша помощь тяжело больному человеку.
Часть 13 - Помощь для Оли!!!!
Часть 14 - Профилактика и борьба с раком, витамин B17
Часть 15 - ТРЕБУЕТСЯ ПОМОЩЬ РЕБЁНКУ
Часть 16 - ПОМОЖЕМ ЧЕЛОВЕКУ
Часть 17 - ПОМОЖЕМ РЕБЁНКУ
Часть 18 - Федя Носач. Нейробластома 4 ст. (2 года).
Часть 19 - Донбасс!!! Нужен РЕОПСТ!!! Детская больница №3 в МАКЕЕВКЕ (район ЯКХЗ), педиатрическое отделение №1. Детям нечего есть.

Стыд и позор Дании! Море стало красного цвета, но вовсе не из-за каких-то климатических или природных изменений...

 

А из-за человеческой жестокости (цивилизованных людей), убивающих сотни известных своим интеллектом Калдеронских дельфинов (Гринды). И это происходит каждый год на Фарерских островах в Дании. Главные участники этого жестокого побоища - молодые подростки.

 

Для чего убивают дельфинов? Этим они хотят доказать, что они взрослые и "крутые".

 

В этом большом "празднике" все делается для развлечения. Каждый по-своему принимает в этом участие: убивая, или просто наблюдая за жестоким побоищем и поддерживая его.

 

Нужно сказать, что Калдеронские дельфины (Гринды), как и многие другие разновидности дельфинов, обладают хорошо развитыми инстинктами, не боятся подпускать к себе людей, играть и взаимодействовать с ними.

 

В ходе этого жестокого кровавого побоища несчастные животные не умирают немедленно, в них вонзают 1, 2, или 3 раза толстые острые крюки. При этом дельфины испускают душераздирающий крик, невероятно схожий с плачем новорожденного ребенка!

 

Они страдают в ужасных муках от подобных ударов, и без капли человеческого сожаления эти несчастные, абсолютно безобидные создания медленно умирают в собственной крови...

 

Безумие и варварство!

 

Вы можете проголосовать за соответствующую петицию на сайте сообщества AVAAZ по ссылке:

https://secure.avaaz.org/ru/petition/Premerministr...na_Farerskih_ostrovah/?eDJFDeb

 

Прошу всех проголосовать за петицию и распространить эту информацию как можно шире!!!!

Нужно собрать всего 100 подписей!!!, собрано на данный момент почти 20.

 

 

1 ноября 2011 Госдума РФ приняла законопроект «Об охране здоровья граждан», а 22 ноября президент Д. Медведев подписал Федеральный закон N 323-ФЗ «Об основах охраны здоровья граждан в Российской Федерации». За проект единогласно проголосовала фракция «Единой России» и несколько депутатов других фракций. Он продавлен узким кругом лиц: Голикова, Борзова и комитет по охране здоровья.
Вот то, что несёт с собой новый закон:
- коммерческое суррогатное материнство, запрещенное в европейских странах;
- политика контроля над рождаемостью как государственная политика планирования семьи (используется в перенаселенных странах для сокращения рождаемости);
- принудительный секспросвет («право на информацию») без разрешения родителей;
- донорство органов недееспособных, право распоряжаться органами умерших со стороны администраций интернатов;
- ограничение бесплатной помощи и отсутствие четко прописанных гарантий;
- ограничение прав родителей на контроль за здоровьем своего ребенка;
- детская трансплантология;
- принудительные аборты и принудительная стерилизация тех, кого чиновники запишут в невменяемые;
- презумпция согласия донора на изъятие у него органов и тканей после смерти;
- определение момента смерти человека как смерти мозга (при наличии сердцебиения и дыхания), то есть не окончательной гибели организма (часть 2 ст. 61), позволяющего не оказывать реанимационные мероприятия ещё живым людям - пункт 1 части 6 ст. 61; часть 10 ст. 43. (живой человек считается трупом);
- удержание в медицинских учреждениях новорожденных младенцев из семей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации (изъятие детей у родителей за бедность вместо оказания помощи малоимущим семьям) - часть 3 ст. 50;
- принуждение граждан заранее давать согласие на медицинское вмешательство в отношении себя и своих детей при постановке на учёт в поликлинике (оказание медицинской помощи на кабальных условиях) - часть 6 ст.16;
- проведение дополнительных медицинских осмотров детей и медицинского вмешательства в образовательных учреждениях - ст. 50 (теперь без ведома родителей с детьми в детсадах и школах могут делать любые прививки и анализы).
ВСЁ ЭТО ДОКАЗЫВАЕТ, что всю Россию приготовили на органы и стволовые клетки

 

                         

 

Серия сообщений "Праздники Православной Церкви Христовой":
Часть 1 - 15.08 (28.08). Успение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии
Часть 2 - РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ ВЛАДЫЧИЦЫ НАШЕЙ БОГОРОДИЦЫ И ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ
...
Часть 23 - О Чуде схождения Благодатного Огня в Великую Субботу
Часть 24 - Христос Воскресе! СЛОВО НА ПАСХУ. АРХИМАНДРИТ КИРИЛЛ (ПАВЛОВ)
Часть 25 - С Рождеством Христовым, други !!!
Часть 26 - Хождение за Благодатным огнем. Заметки паломницы
Часть 27 - 12 декабря. Праздник иконы Божьей Матери "Воскрешающая Русь". Акафист Царице Небесной
...
Часть 30 - ПАСХА В СЕМЬЕ ГОСУДАРЯ
Часть 31 - ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв)
Часть 32 - ПАСХА 2018. АФОН. ПОЗДРАВЛЕНИЕ СТАРЦА РАФАИЛА (БЕРЕСТОВА). (ВИДЕО)

Преподобный старец Фёдор Кузьмич (Томский) — император Александр I 23 декабря1777 года 236 лет со дня рождения Так велико желание видеть на вершине власти идеального правителя, царя доброго, а лучше — праведного, и так их было мало в истории, что в каждом из исторических персонажей пытаются отыскать хоть намёк на заветный облик. И вот оказывается, что эти чаяния не напрасны, что Россию (и весь мир) можно поздравить со святым, причём необычайно ярким, чья судьба для христианского мира уникальна. Это — тот, кто был императором Александром Первым — «благословенным», как звали его в народе, «нашим ангелом», как говорили при дворе. Александр I пришёл к власти через невольное отцеубийство, хотя, конечно, сам он давал согласие только на отстранение от власти своего отца Павла I, причём под угрозой собственной жизни, — но это мучило его всю жизнь. Реформы его, вследствие сильнейшего давления окружения, были неудачны. В первых столкновениях с Наполеоном в Европе в 1805-7 годах российские войска терпели поражения (хотя это не сопоставимо с Цусимой и революциями 1905 и 1917 годов). С 1817 усиливались реакционные действия в связи с возникавшей угрозой дворянского восстания. Но нельзя забывать и другое. Он одержал победу в отечественной войне 1812 года и был убежден, что победой обязан промыслу Божьему. Человек искренней религиозности и чуткой совести, Александр заложил шедевр русской архитектуры (увы, не осуществлённый) — храм Тела, Души и Духа на Воробьёвых горах. Ещё в 1809 г. было создано Великое княжество Финляндское, ставшее по существу автономией с собственный сеймом, а в мае 1815г. Александр объявил о даровании конституции Царству Польскому, предусматривавшей создание двухпалатного сейма, системы местного самоуправления и свободу печати. В 1817-1818 годах ряд близких к императору людей (в т. ч. А.А. Аракчеев) занимались по его приказу разработкой проектов поэтапной ликвидации крепостного права в России. К 1820 году был готов проект «Государственной уставной грамоты Российской империи» (конституции), предусматривавший федеративное устройство. В век империй Александр I провозгласил христианскую идею Священного союза (хотя она была извращена его корыстными союзниками) — прообраз возникших столетием позже Лиги Наций, ООН, Европейского Союза. С течением времени Александр I всё больше убеждался в том, что ему не удаётся облагородить государство в соответствии с христианскими принципами, которые настойчиво звучали в его душе. Этот разлад между реальностью и долженствованием мучил его год за годом, усугубляясь терзанием от сознания своего недостоинства понести великую ответственность, одиночества (царь жаловался, что не имеет помощников и не может найти подходящих людей на губернаторские должности) и муками совести от нарушения этических основ в кровавую ночь 12 марта. Когда-то, в минуту величайшей опасности для его страны, он обмолвился, что лучше отпустит себе бороду и уйдет в сермяге по дорогам, чем покорится врагу. И вот наступило время не слов, а дел. История, приведённая ниже, радостная и поразительная, потому что она реальна. Ныне его светлая мощь для антихристианских начал губительна, а для тёмных дел верховных властителей России невыносима, и они особенно позаботились о том, чтобы великая правда о подвиге государя осталась скрытой, насколько возможно. Тем важнее скорее исполнить наш долг и восстановить историческую справедливость. История такова. «Ранняя осень 1825 года, солнце, золотая листва. И уже не то мучительное беспокойство, которое заставляло метаться по всем губерниям и городам империи, но тщательно продуманный план приводит его в Таганрог. Рубеж жизни достигнут, совершается небывалый поворот судьбы. К государю не допускается никто, кроме императрицы, лейб-медика и камердинера: время, достаточное для последних приготовлений. Затем приносится гроб. Из Таганрога на север выходит высокий пожилой путник в одежде простолюдина, с мешком за плечами, с палкой в аристократически маленькой руке. А во дворце — заглушенные движения, шорох, шепчущие голоса. Гроб завинчивают и заливают свинцом. Россия оповещается о скорбном событии — безвременной кончине императора Александра. Лейб-медик рисует профиль государя на смертном одре: это в столице должно послужить доказательством, что император действительно умер и в гробу действительно его тело. И гроб везут через всю Россию, чтобы в Петербурге опустить его с подобающими церемониями в усыпальницу царской фамилии. <…> В конце 1825 года в Саровскую обитель прибыл неизвестный человек средних лет. Его исповедовал сам преподобный Серафим, и вновь прибывший был принят в монастырь под начало преподобного как послушник под именем Фёдора. Его происхождение и прошлое оставались не известными, по-видимому, никому, кроме преподобного. Миновало несколько лет — время, достаточное для того, чтобы официальная версия о смерти в Таганроге императора Александра крепко вошла в общественное сознание. Немногие посвященные свято хранили тайну: каждый понимал, что приоткрыть хоть крайний уголок её значит закончить жизнь в казематах Шлиссельбурга либо в других, ещё более скорбных местах. У всех было ещё свежо в памяти 14-е декабря, и малейший слух, способный посеять сомнение в правах императора Николая на престол, был бы истреблен в самом зародыше. Императрица Елизавета умерла. Новый государь наложил руку на её письма и дневники1, прочитал их в полном уединении и собственноручно сжег в камине. Сжёг в камине. Но прошло немного времени, и в Саровскую обитель, отстоявшую от Петербурга на тысячу двести верст, внезапно пожаловал он, государь император. Аршинными, как всегда, шагами, выгнув грудь колесом и глядя вперёд стеклянным, трепет наводящим взором, прошествовал он со свитою в скромный храм. На паперти его ждал в праздничных ризах маленький горбатый старичок со множеством мелких морщин и с голубыми глазами, такими яркими, будто ему было не семьдесят, а семнадцать лет. Император склонился, и его пушистые, благоухающие, холеные подусники коснулись руки святителя — бледной, с загрубевшими от постоянной работы пальцами, но странно пахнущей кипарисом. После торжественной службы и не менее торжественной трапезы государь удалился в келью настоятеля. И там в продолжение двух или трех часов длилась беседа троих: Серафима Саровского, Николая I и того, кто теперь трудился в Сарове под смиренным именем послушника Фёдора. <…> Государь вернулся в Петербург. Логика власти продолжала свой неукоснительный ход. И та слепота, которую политики того времени считали государственным здравым смыслом и назвали бы, вероятно, государственным реализмом, если бы это словечко уже было изобретено, продолжала стремить империю к её концу. Конечно, только накануне своего ухода мог император Александр надеяться на то, что индивидуальный подвиг, или хотя бы даже духовный труд всей Небесной России, в состоянии спасти династию от неотвратимой мзды. Когда, давно уже покинув Саров, он в глубокой старости умирал в сибирской тайге, сознание его было уже безмерно яснее и он прозревал в такие глуби и выси, о каких вначале, вероятно, не подозревал. Что заставило его покинуть Саров, мы не знаем. Преподобный Серафим преставился в 1832 году, а осенью 1836-го к одной из кузниц на окраине города Красноуфимска подъехал верхом бедно, хотя и чисто одетый, очень высокий человек преклонного возраста. Он просил подковать ему лошадь. Но и облик его, и манера речи показались кузнецу и народу, там толпившемуся, необычными и странными. Задержанный и направленный в городскую тюрьму, он назвался крестьянином Фёдором Кузьмичом, но от дальнейших разъяснений отказался и объявил себя бродягою, не помнящим родства. Его судили именно за бродяжничество и сослали в Сибирь на поселение, предварительно наказав ещё двадцатью ударами плети. Местом поселения была назначена деревня Зерцалы Томской губернии, куда и прибыл 26 марта 1837 года».2 «Во время следования этапным порядком Фёдор Кузьмич своим поведением, услужливой заботливостью о слабых и больных, тёплыми беседами и утешениями расположил к себе не только арестантов, но и конвоиров. По прибытии в Сибирь Фёдор Кузьмич был помещен на Краснореченский винокуренный завод, где прожил около пяти лет. На принудительных работах его по старости лет не занимали, в передвижениях не ограничивали». «Так начался сибирский период его жизни — долгий, 28-летний период. Казаки, крестьяне, купцы, охотники, священники — все принимали горячее участие в его судьбе, так как его скитальческая жизнь, благочестие, врачебная помощь, которую он оказывал населению, и религиозные беседы, которые он вёл, скоро стяжали ему ореол праведности и прозорливости. Но сам он считал себя отягощенным великим грехом и, где бы ни случалось ему жить, большую часть времени проводил в молитве. Везде и всегда с ним было несколько религиозных книг, икона Александра Невского и маленькое слоновой кости распятие, поражавшее всех нерусским характером работы. О своём прошлом Фёдор Кузьмич не говорил никогда, никому, даже оказывавшим ему особое уважение епископам Иннокентию и Афанасию Иркутскому. Лишь иногда в его речах слушателей поражало такое глубокое знание событий 1812 года, такие подробные воспоминания о жизни высших петербургских кругов, какие могли бы быть достоянием только их непосредственного участника». «Простой в общении, хотя все манеры обличали его как человека образованного и воспитанного, старец вёл жизнь подвижника. Вставал очень рано и всё свободное время посвящал молитве, строго соблюдал посты, но не рисовался этим. Почитатели Фёдора Кузьмича почти ежедневно приносили ему пищу, а по праздникам заваливали пирогами, шаньгами и прочим. Старец охотно принимал всё это, но, отведав немного, оставлял, как он выражался, «для гостей», и раздавал затем заходящим к нему странникам. Во время проживания в сёлах Фёдор Кузьмич аккуратно посещал церковные службы, становился всегда в стороне, поближе к двери. В Томске он часто ходил в праздничные дни в домовую архиерейскую церковь (в ограде мужского монастыря). Преосвященный Парфений как-то предложил старцу становиться в моленной комнате епископа, рядом с алтарем, но Фёдор Кузьмич отказался от такой чести. Бывая в разных храмах, старец никогда не причащался, чем вызвал одно время обвинения в сектантстве. Впоследствии же выяснилось, что у него был постоянный духовник — протоиерей красноярской кладбищенской церкви отец Петр Попов, который и причащал старца. В январе 1864 года старец занемог, 20 числа (по старому стилю) мирно отошел ко Господу. Похоронили Фёдора Кузьмича на кладбище Томского Богородице-Алексеевского мужского монастыря, что свидетельствовало о признании Церковью его подвижнических заслуг. В 1903 году настоятель монастыря архимандрит Иона благословил постройку часовни на могиле старца. Пожертвования собирали в Томске и близлежащих сёлах — отказа ни от кого не было. А когда начали рыть фундамент под часовню, частично вскрылась могила старца. Как засвидетельствовано настоятелем монастыря в присутствии подрядчика И. П. Леднева и архитектора В. Ф. Оржешко, мощи старца остались нетленны… …В 1984 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена в связи с подготовкой к празднованию 1000-летия крещения Руси было установлено празднование в честь Собора сибирских святых, прославивших этот суровый край святостью своей жизни и трудами на благо Церкви и Отечества. Среди подвижников веры и благочестия, в земле Сибирской просиявших, отмечен и праведный Феодор Кузьмич Томский.»3 Он причислен к лику сибирских местночтимых святых, память которого Церковь отмечает 2 февраля. Никаких документальных подтверждений этой легенды не существует, однако существуют свидетельства современников и некоторые косвенные доказательства. Царя в старце Фёдоре Кузьмиче узнал сосланный в Сибирь истопник из царского дворца. Узнал государя и отставной солдат, помнивший его по службе в дворце: «Увидев Фёдора Кузьмича, он закричал: «Царь! Царь-батюшка, Александр Петрович!» и тот поспешно ответил: «Я всего лишь бродяга. Молчи, не то попадёшь в острог». Узнала его и некая чиновница, которая при звуках знакомого голоса даже упала в обморок. Сам Фёдор Кузьмич, уезжая из деревни Зерцалы, оставил в тамошней часовне загадочный вензель в виде буквы «А», с короной над нею и парящим голубем вместо черты, нарисованный карандашом и раскрашенный зеленовато-голубой и желтой красками. «Императора опознала крестьянка Александра Никифоровна, которая была весьма дружна со старцем и по его настоянию, будучи двадцати двух лет от роду, предприняла поездку на богомолье. Она побывала в Почаевском монастыре, в Кременчуге, где в доме графа Остен-Сакена была представлена Николаю I, видела портрет Александра. Вернувшись в Сибирь, Александра вроде и воскликнула: «Батюшка Фёдор Кузьмич, как вы на императора Александра Павловича похожи!» Старец в лице переменился, строго спросил: «Почем знаешь?» — «Портрет у графа видела», — ответила Александра. На это старец ничего не сказал, сразу ушел в другую комнату…» Есть и более поздние доказательства. Прежде всего, Александровская колонна, которую установил Николай I на Дворцовой площади Петербурга в 30-х годах (архитектор Монферран). В отличие от римских цезарей и советских вождей, христианским государям не ставили прижизненных статуй. Обратим внимание, что обычно царям ставили конные памятники, так что и ему полагался бы конный, с барельефами — Бородино, Париж, Триумвират. Вместо этого изображен ангел, несущий крест и двуглавые орлы без корон, что аллегорически указывало на добровольный отказ от власти. Разорванные цепи — символ освобождения. Ангел не только обозначает небесную жизнь, но и намекает на монашество — ангельский чин. Другое важное свидетельство — вскрытие могилы Александра I в Петропавловской крепости. Вскрытие захоронения производилось в 1919 году, гроб оказался пустым и было видно, что он никогда не использовался (ясно, что в императорской не могли хранить останки постороннего человека)4. Впрочем, первый раз могила вскрывалась ещё его разрешения Александра III графом Воронцовым-Дашковым — и тогда обнаружилось, что гроб пуст. Наконец, «сохранился портрет во весь рост старца Фёдора Кузьмича, написанный неопытной кистью местного (кажется, тобольского) живописца. Этот документ был опубликован. Он красноречивее любых доказательств. Он ошеломляет. Огромный, голый, полусферический череп. Над ушами — остатки волос, совершенно белых, наполовину прикрывающих ушные раковины. Чело, на «хладный лоск» которого «рука искусства» наводила когда-то тайный гнев, теперь почти грозно. Губы, отчетливо видные между усами и редкой бородой, сжаты с невыразимой скорбью. В глазах, устремленных на зрителя, — суровая дума и непроницаемая тайна. Горестной мудростью светят эти испепеленные черты — те самые черты, которые видели мы все столько раз на портретах императора, — именно те. Они преобразились именно в той мере и именно так, как могли бы преобразить их года и внутренний огонь подвига. Для того чтобы «подделать» это портрет, чтобы умышленно (да и ради чего?) придать старцу нарочитое сходство с Александром и при этом с такой глубиной психологического проникновения постичь всю логику духовной трагедии этого царя, — для этого безвестный живописец должен был бы обладать прозорливостью гения. Но здесь не может идти речь не только о гении, но даже о скромном таланте: как произведение искусства портрет почти безграмотен.»5 Со дня преставления старца Фёдора Кузьмича прошло более 130 лет. Современная наука позволяет подтвердить достоверность приведённых событий. Возможен такой порядок действий. 1) Ещё раз вскрыть гроб в Петропавловской крепости — в присутствии духовных лиц и криминалистов, со строгим соблюдением соответствующих юридических процедур, с видеосъёмкой. Крайне маловероятно, что в гробу будут чьи-то останки, но если они действительно будут6, необходимо взять необходимый для экспертизы материал.2) Точно с такими же строгостями следует взять частицу из мощей Фёдора Томского, из останков детей Александра I, его брата Николая I, других членов фамилии, а также контрольные частицы из останков других людей (не родственников). Если мощи Фёдора Кузьмича не сохранились, то можно использовать пряди волос или частички кожи на одежде (если они сохранились в музеях, в архивах). 3) Самый важный этап — генетическая экспертиза (сравнение ДНК), которая должна обнаружить родство, причём частицы для анализа, как и полагается в науке, должны проходить под номерами, так что окончательный результат будет известен только после всех анализов. Благословенный случай, когда наука может послужить делу веры!

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 18 - Максимально полный список управленческого состава и руководителей СССР составленный В. Марсденом
Часть 19 - Опричнина Грозного Царя
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

На 95-м году жизни скончался советский и российский конструктор стрелкового оружия Михаил Тимофеевич Калашников. Об этом говорится в заявлении пресс-секретаря президента Удмуртии Виктора Чулкова. Как сообщили в правительстве Удмуртии, республика возьмет на себя организацию похорон. Точные причины смерти будут объявлены после вскрытия тела, которое обязательно проводится в случае смерти больных в реанимации. С 17 ноября Калашников находился в реанимации клинико-диагностического центра Удмуртии, куда он был госпитализирован из-за желудочного кровотечения. Сын конструктора Виктор тогда отмечал, что здоровье отца ухудшилось из-за волнений по случаю дня рождения, который отмечался 10 ноября. Калашников сконструировал автомат, названный его именем, в 1947 году. Впоследствии оружие несколько раз модифицировалось, а всего в мире было собрано свыше 70 миллионов автоматов. В настоящее время его используют вооруженные силы более чем в 50 странах мира. Помимо автоматов, Калашников конструировал также охотничье оружие и пулеметы. Михаил Калашников был дважды удостоен звания Героя Социалистического Труда, а в 2009 году конструктор стал Героем Российской Федерации. Помимо этого конструктор был отмечен орденом «За заслуги перед Отечеством» II степени, орденом Святого апостола Андрея Первозванного и другими наградами. Царствие Небесное рабу Божию Михаилу!

Цитата по: Стелла ВЛ http://www.liveinternet.ru/users/2458238/post304151037/

 

Благодарственное письмо киевлян революционным гостям столицы.Потрясающе меткое, едкое и точное сатирическое послание Яна ТАКСЮРА Вдячні мешканці столиці, Голова хоча й гуде, Низько хочем уклониться Галичанам і т.д. Несвідомі були, звісно, Ми усе своє життя – Прибирати звикли місто, В урну кидати сміття. Київ був нам наче мати, І уміли ми ледь-ледь Біля пам’ятників сцяти І кричати «Банду геть!». Вуйки любі! Пані й пани, Ваш приїзд, ваш славний рух Революції, майдану Нам приніс натхнення дух! Дух зневаги до «гаранту», Дух, що в носі аж дере. Будем рік дезодорантом Поливать оте амбре. Все! Візит ваш дуже вдалий Вже кінчається, мабуть, Поламали, розібрали, Малювали та наклали, А теперь пора вам в путь! Повертайтеся додому, Хай отам дограє кров, А шахтарик несвідомий Годувать вас буде знов. Ми, кияни, теж з любов’ю Вам пришлемо на харчі А шмаркач якийсь у Львові Буде лаять нас та вчить. Бо така у нас турбота В історичний даний час. Стоп! А що, як у Европу Ви пропхаєтесь без нас? І в столиці європейські Принесете свій бедлам, Щоб їм, падлам євро-гейським, Було солодко як нам… Позбираєм пляшки з «Фанти», Що лишають рогулі, І синам накажем зранку: «Ой, не йдіть в кафе, до банку, А, узявши «Comet», вантуз, Всю оту горласту банду, Всю оту нахабну банду Змийте з нашої землі».

На государственном телеканале Румынии TVR3 музыкальный коллектив исполнил рождественский гимн о сжигании евреев. В тексте песни фигурировали следующие cлова: "Святый боже, не оставляй жидов живыми ни на небе, ни на земле, только в трубе. Как дым. Это лучшее, что может быть для жида". 

 

САНКТ-ПЕТЕРБУРГ, 13 сентября. Большой крестный ход, прошедший вчера по Невскому проспекту, по официальным данным, собрал около 72 тыс. человек. Такую цифру корреспонденту «Росбалта» назвали в пресс-службе ГУ МВД по Петербургу и Ленобласти.

При этом ранее сообщалось, что в заявке на проведение массового мероприятия, поданной в администрацию города, говорилось о 10-15 тыс. человек. За несколько дней до шествия епископ Кронштадтский Назарий обещал, что если в крестном ходе будет участвовать больше человек, он «согласен заплатить штраф».

В настоящее время решение о составлении протокола об административном нарушении на организаторов шествия не принято. Как пояснил «Росбалту» начальник пресс-службы регионального УМВД Вячеслав Степченко, в соответствии с действующим законодательством, на принятие подобного решения дается до двух месяцев.

Напомним, крестный ход прошел по Невскому проспекту в Петербурге впервые за 95 лет. В завершении первой части мероприятия на площади Александра Невского выступил патриарх Московский и Всея Руси кирилл с довольно резкой речью, в которой противопоставлял западные ценности и православие. Также речь произнесли председатель Совета Федерации РФ валентина матвиенко и губернатор Петербурга георгий полтавченко. По мнению градоначальника, такие мероприятия должны стать ежегодными. Он надеется, что это значительно повысит духовность жителей Петербурга.

Видео (прим. – от либералов)

http://nevex.tv/entries/52310/

Крестный ход на Невском 12.09.2013

+     +     +

Официально:

http://www.patriarchia.ru/db/text/3228321.html
12 сентября 2013 г. 20:19

Торжества по случаю 300-летия Александро-Невской лавры

Смотреть ещё фото

12 сентября 2013 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил в Петербурге торжества по случаю 300-летия Александро-Невской лавры.

Предстоятель Русской Церкви совершил Божественную литургию в Троицком соборе лавры и возглавил крестный ход на Александро-Невскую площадь, где совершил молебен перед ковчегом с мощами святого благоверного князя.

Историческая справка

Последний в истории епархии советского времени масштабный крестный ход прошел 19 сентября 1921 года. Это был, учрежденный еще императрицей Елизаветой Петровной в 1743 году, традиционный крестный ход в день перенесения мощей святого благоверного князя Александра Невского.

Самый же большой крестный ход с участием духовенства лавры состоялся за три с половиной года до этого – 21 января 1918 года, вскоре после большевицкого Октябрьского переворота. Накануне митрополит Петроградский и Гдовский Вениамин (Казанский) отдал распоряжение о свершении на следующий день общегородского крестного хода из всех храмов к Лавре в защиту Церкви. В этом грандиозном воскресном крестном ходе  участвовало, по церковным оценкам, до полумиллиона, а по данным властей – 50 тысяч человек (газеты того времени единодушно полагали, что участников, по самым скромным подсчетам, было не менее 250 – 300 тысяч). Уже к 2 часам дня около 200 отдельных процессий слились в один грандиозный крестный ход, пришедший на лаврскую площадь. Под звон колоколов из обители вышел митрополит Вениамин во главе братии вместе с викарными епископами и тысячным сонмом петроградского духовенства. Владыка отслужил молебен о спасении Церкви от надвигавшихся на нее бедствий и выступил перед верующими с обращением, в котором сказал, что «невозможно бороться с Богом, нельзя искоренить веру. Гонения на веру только укрепляют ее. Так было, так будет, так и теперь есть». Затем крестный ход во главе с митрополитом Вениамином двинулся к Казанскому собору. В этот же день было объявлено о создании Александро-Невского братства.

Источник: http://300lavra.ru/archives/3575

+     +     +

Комментарий комбатанта:

Для меня несомненным является то, что вот он – потенциальный задел православной Руси для будущего краха ныне насильно насаждаемой на нашей земле толерастии и мультикультурности. Забудьте про г-на Гундяева с дорогущими часами, забудьте про Путина с Медведевым, забудьте про единороссов, забудьте про Полтавченко с Матвиенко – не обращайте на них (и на иже с ними, сиречь, к примазавшимся к этому великому действу).

На этот, вне всякого сомнения, великий и грандиозный, потрясающий своими размерами и впечатляющий своей жизнеутверждающей мощью, православный Крестный ход во (всё ещё!) Русском городе святого апостола Петра (если кто забыл или не знает – Санкт-Петербург носит своё имя именно в честь этого первоверховного христианского апостола, а не в честь – как можно было бы подумать – российского императора Петра Великого, заложившего и построившего этот город, нашу Северную столицу, три столетия назад), по последним данным, вышло более 100 тысяч(!!!) православных верующих людей. В подавляющем своём большинстве  – Русских.

Они пришли не поглазеть на патриарха или губернатора, они пришли не «тусануться» на свежем воздухе (на минуточку, 12 сентября это был четверг, обыкновенный будний день рабочей недели).

Эти Русские люди вышли во славу Божию для того, чтобы почтить память великого защитника и страдальца за Бога и за свой (за Наш!) Русский народ, святого благоверного князя и мужественного Воина Александра Невского, трёхсотлетие перенесения мощей которого императором Петром I в основание петербургской Александро-Невской лавры – и избравшего его (этого и по сей день любимого в нашем народе святого) на тот момент из сонма прославленных Церковью Русских святых духовным охранителем и небесным заступником града святого Петра,  – мы и празднуем в эти дни.

Заявленное организаторами число участников данного мероприятия изначально не превышало 15 тысяч человек. Но в итоге, число пришедших на Крестный ход было выше почти на порядок (официально – в 7 раз). И хотя либерастные [жидо-] СМИ и старались, наученные опытом ещё со времён Манежки, всячески сбить с толку наших сограждан по фактическому количеству участников этого Крестного хода (так «комсомольцы» из «Комсомольской правды» называли число участниковв 10 тысяч, другие говорили о 15 тысячах, МВД устами других «комсомольцев» вроде бы сперва называло цифры в 40 тысяч участников, теперь вот подтянуло их до 72 тысяч – см. выше), при этом всячески старательно избегая ракурсов для фото- и видеосъёмки ВСЕЙ колонны Крестного хода – особенно вида на него сверху, как наиболее точно дающим представление о количестве собравшихся, зато детально, крупным планом показывавших голову колонны со священнослужителями.

Но в итоге, как оказалось, все эти меры были напрасными, и фактическая цифра числа участников уверенно приближается к СОТНЕ ТЫСЯЧ собравшихся верующих.

Всё ещё не верите? Тогда смотрите сами.

По некоторым кадрам вот из этого видео РИА Новости можно примерно оценить количество пришедших на этот Крестный ход. Но повторюсь, только примерно.

 

А теперь – реальная наглядная картинка с Крестного хода в Санкт-Петербурге от 12.09.2013 г.:

Впечатлило?.. Не знаю как вас, но меня со всей определённостью – ДА!

Скриншоты приведены вот из этого видео.

Зеркало видео здесь: http://topspb.tv/news/news24046/

Для сравнения можно привести ссылку с фоторепортажем Российской газеты с празднования курбан-байрам в Петербурге в августе этого года, или несколько фотографий с празднования 2012 года.

И хотя их сравнение не совсем корректно (на Крестном ходу в честь 300-летия Александро-Невской лавры бо’льшую часть всё же составляли женщины, но вопрос – сколько из участников-муслимов питерского курбан-байрама являлось гражданами РФ?), но в любом случае, надежда на грядущее Русское возрождение в связи с этим грандиозным по своему размаху Крестным ходом в Санкт-Петербурге у меня только укрепилась.

P.S. Да, забыл сказать. Жиды не были бы жидами, если бы они традиционно не прореагировали на это масштабное православное действо словесно-поносным ЖИДким гевалтом.

Так оба два депутата петербургского Зак.собрания самой что ни на есть демократической национальности и такой же прожидовленной труЪ-Демократической паГтии «яблоко» каг бэ не сговариваясь, выступили с гневными обличениями сего [священно-] действа.

Так еврейский депутат-яблочник б. вишневский заявил, что: «разрешение властями города проведения крестного хода на Невском проспекте – это ущемление прав граждан страны». «С какого перепугу был перекрыт Невский проспект в разгар рабочего дня? Чем права верующих лучше, чем права всех остальных граждан страны? Почему при проведении любого пикета или митинга полиция уже через пять минут всех сажает в автозаки, а здесь – ничего. Это же дискриминация в чистом виде! Это нарушение 14-й статьи Конституции России о светском государстве. Это полное безобразие!»

Ему вторит его коллега по партии и по месту работы депутат-еврей петербургского ЗакСа максим резник: «Я не вижу причинно-следственной связи между повышением духовности горожан и крестным ходом по Невскому проспекту». Парламентарий сообщил корреспонденту «Росбалта», что не поддерживает подобные «формальные религиозные акции».

«Мы как будто в сумасшедшем доме живем, где людям не понятны очевидные вещи. Прошли они по городу, и что? Воровать меньше стали? Что поменялось? Разве что некоторые люди присвоили себе право на мораль и нравственность. Как говорится, разруха не в клозетах, а в головах», — отметил депутат.

Парламентарий считает, что за все религиозные праздники по большому счету можно приравнять к мероприятиям, проводимым общественными организациями. Значит, они должны подчиняться единому для всех правилу — не мешать другим людям. «Найдите тихое место, а не перекрывайте центр города. Сегодня я добирался из Невского района до Мариинского дворца 1,5 часа. Таксисту пришлось объезжать город целиком, и его комментарии при этом вряд ли свидетельствуют о повышении духовности. Ладно, если бы это коснулось меня одного, но эта проблема гораздо шире»

Коллеги по партии, по этнической принадлежности и по вероисповеданию – еврей резник, еврей вишневский и еврей явлинский

*    *    *

Для любителей расологии: найдите 10 отличий от Русского фенотипа:

депутат Законодательного собрания Петербурга еврей максим резник

депутат Законодательного собрания Петербурга еврей борис вишневский

…Полагаю, не мне вам объяснять, что подобные нелестные оценки сих (не)уважаемых мною г-д депутатов никогда не касались и (не коснуться!) религиозных торжеств их соплеменных жидов-иудеев, ну а до кучи – и мигрантов-муслимов.

И вот ещё что. Вместо совета моим русским соплеменным, кто не относит себя к православным и не считает себя верующим, но возмущается «поповщиной и мракобесием» в наступившем ХХI веке – ИМХО, красноречивый демотиватор.

комбатант

См. ещё здесь: http://vk.com/kresthod

 

Источник:

http://ruskombat.info/na-krestnyiy-hod-v-300-letiy...shlo-100-tyisyach-veruyushhih/

Из-под колпака тотального слежения можно вырваться только при условии неиспользования услуг корпораций, принадлежащих глобальной правящей элите выродков человеконенавистников, или как говорил Оруэлл - большому брату. И альтернативы есть: вместо поиска при помощи гугл, искать в https://duckduckgo.com/ , вместо windows использовать безплатные операционные системы на базе Linux, такие как Fedora, Debian или Gentoo; для прогулок по интернету вместо goole chrome, internet explorer, opera, apple safari использовать Tor Browser, скрывающий все ваши данные; если возникла потребность воспользоваться услугой спутниковых карт, то пользуйтесь, например, Marble. Теперь перехожу непосредственно к конкретным ссылкам, на упомянутые выше и другие программы и интернет услуги, свободные от надзора большого брата: http://prism-break.org/ Сайт на английском, но там всё и так понятно: в колонке Proprietary перечислены программы большого брата, в колонке Free alternatives содержатся альтернативы, дающие возможность анонимно пользоваться интернетом. Как следует из заголовка вверху сайта, последний создан после вскрытия правды о проводимых сша программах глобального слежения за личной информацией PRISM, XKeyscore и Tempora. Обращаю Ваше внимание, что указанный, в категории Web search (поиск в сети) поисковик Startpage (https://startpage.com/) хотя и обезпечивает анонимность запросов, всё же не совсем подходит для идеологии использования интернета в обход надзора корпораций, т.к. запросы с этого поисковика направляются в гугл, администрация так прямо там и пишет об этом. Поэтому я пользуюсь поисковиком DuckDuckGo (https://duckduckgo.com/). П.С. Если есть возможность не использовать услуги google и microsoft, то ей нужно пользоваться. Как бы там ни было, призываю доверять, но проверять. Даже если какой-то поставщик услуг на данный момент самостоятелен, то завтра его уже могут взять под опеку. И в принципе, думаю, идеально было бы периодически искать альтернативы самостоятельно.

События в мире всё яснее говорят о том, что важнейшей задачей глобальных элит становится тотальная перестройка человеческого сознания и даже изменение сущности человека. Собственно, это и выступает целью и средством строительства «нового мирового порядка». Особенно показательным в этом отношении стало последнее заседание Бильдербергской группы, прошедшее с 6 по 9 июня 2013 г. в британском отеле «Гроув», в пригороде Лондона... Автор: Ольга Четверикова Информация о том, где будет проходить заседание, какова будет его повестка дня и кто в нём будет участвовать, стала известна задолго до встречи, причём давали её как альтернативные, так и официальные СМИ. Например, об этом написала газета The Telegraph, статья которой называлась «Бильдербергская группа? Никакого заговора, просто самая влиятельная группа в мире». А в следующем номере в статье «Бильдербергская группа 2013: список участников и повестка дня» The Telegraph представила вопросы, которые должны обсуждаться на встрече. Среди них – проблема безработицы в США и Европе, национализм и популизм, политика Европейского союза, положение на Ближнем Востоке, проблемы Африки, кибервойны и распространение асимметричных угроз, основные тенденции в области медицинских исследований, перспективы и последствия развития интернет-образования. Инсайдерский же источник альтернативного сайта Infowars.com дал более подробную информацию о повестке дня, сообщив, что на встрече будут обсуждаться две группы вопросов. Первая касается проблем экономики: усиление власти центробанков под видом «банковских реформ», спасение банков для поддержания евро и сохранения еврозоны, создание более эффективной системы сбора налогов, недопущение выхода Британии из Европейского союза, подавление протестов, возникающих в ответ на ужесточение экономической политики, минимальный экономический рост в 2013 г., концентрация богатств населения в руках корпораций и сверхбогатых элит. Вторая группа вопросов - более объёмная и касается проблем военного, политического и психологического контроля: нанесение ударов по ядерным объектам Ирана, если он в течение трёх лет не свернёт свои программы, продолжение войны в Сирии с помощью вооружения оппозиции, угроза общемировой пандемии (с учётом того, что лаборатории Бильдербергов работают на распространение вирусов), контроль за производством 3D, государственный контроль над Интернетом для достижения «киберустойчивости», контроль над распространением информации с помощью «министерства правды» (давняя идея Билла Клинтона), создание «продвинутых городов», которые могли бы вести наблюдение за всеми сторонами жизни и поведением населения, то есть создание системы тотальной слежки. Для выполнения задач такого рода необходима ускоренная перестройка технократической сферы, которая и осуществляется на наших глазах. Как отметили авторы Infowars.com Джозеф Ватсон и Алекс Джон, Бильдербергская группа, как и другие теневые структуры, вошла в период серьёзной трансформации, заключив унию с компанией Google под контролем председателя её совета директоров Эрика Эмерсона Шмидта (1), регулярно участвующего в заседаниях группы. Место заседания группы в отеле «Гроув» было выбрано неслучайно. Именно здесь, начиная с 2007 года, проходят ежегодные конференции Google, известные как Google Zeitgeist («Дух времени Google»), на которых осуществляется анализ миллиардов запросов пользователей этой системы и подводятся итоги её деятельности. В этом году конференция Google прошла буквально за несколько дней до заседания Бильдербергов. Так что британский отель «Гроув» представляет собой сегодня «центральную базу» для выработки повестки дня Google в области мировой технологической политики. И именно эта компания, которую London Independant определила как «более приятную» версию Бильдербергов, и осуществляет настоящую технократическую перестройку. На её конференциях ежегодно собираются около 400 делегатов для обсуждения ключевых тем мировой политики и культуры и для разработки планов соответствующих действий, направленных на то, чтобы «не допустить обратной реакции против глобализации» (2). Среди них - ключевые фигуры СМИ, политические деятели, начинающие звёзды. В этом году на встрече присутствовали эксперт «Голдман Сакс» Джим О’ Нейл, Билл Клинтон, известная певица Энни Леннокс. Тут, в частности, было отмечено, что за год доходы компании возросли на 60%, или на 2,89 млрд. долл. Google Zeitgeist представляет более эффективную форму управления. Если Бильдерберги имеют репутацию заговорщиков, то Google может осуществлять свой контроль открыто, поскольку это предполагает сама деятельность по предоставлению информационных услуг. То есть под вывеской демократичной и даже филантропической компании действует тоталитарная структура, которой независимые журналисты уже присвоили название «Гуглберг» («Бильдерберг превращается в Гуглберг»). Google оказалась крайне удобной формой для прикрытия работы спецслужб. Как стало известно всё тем же независимым исследователям (3), главные организаторы «арабской весны», проходившей в виде народных волнений, были наняты этой компанией и участвовали в конференциях Zeitgeit в отеле «Гроув». Хорошо известно, например, что ключевую роль в организации переворота в Египте, обеспечившего приход к власти «Братьев-мусульман», сыграл сотрудник Google египтянин Ваиль Гоним, руководивший в компании отделом маркетинга на Ближнем Востоке и Северной Африке. Эрик Шмидт говорит, что он гордится тем, что сделал Гоним, и подчеркивает, что использование Facebook, Twitter и интернет-инструментов для разжигания протестов в Египте являет собой «хороший пример прозрачности» (4). Google оказывает растущее влияние на американское и британское правительства. Это облегчается тем, что Эрик Шмидт является членом совета по науке и технологиям при президенте США, возглавляет некоммерческий фонд New America Foundation и участвовал в качестве советника и спонсора в президентских кампаниях Барака Обамы. Ему даже предлагали возглавить Министерство финансов США. В Великобритании представители Google с начала выборов 2010 г. не менее 23 раз встречались с официальными лицами партии консерваторов. Дэвид Кэмерон выступал на конференции Zeitgeist ещё в 2006 г., то есть за 4 года до того, как он стал премьер-министром. На встречах Google присутствовали также британский министр финансов Джордж Осборн, принц Чарльз и многие другие влиятельные лица. Дотянулись руки Google и до России: Эрик Шмидт входит в совет директоров «Сколково», хотя некоторые эксперты почему-то считают это «нейтральным фактором» (5). Связи между Google и Бильдербергской группой становятся всё более тесными. СМИ сравнивают власть компании и её конференции с Давосским форумом. На встречах Google Zeitgeist собираются деятели, которые, как считается, способны «формировать глобальное будущее». Сама же компания позиционирует себя в качестве силы, более мощной, нежели правительства, поскольку она контролирует и управляет поведением широких масс, как это было продемонстрировано в Тунисе и Египте. А вмешательство Google во внутренние дела стран Европы стало уже настолько активным, что даже Еврокомиссия недавно обратилась к компании с запросом в связи со злоупотреблениями её доминирующим положением на рынке информационных услуг. Сам глава Google никогда не скрывал своего стремления к тотальному контролю над обществом, о чём он неоднократно говорил в своих выступлениях, подчёркивая, что частная жизнь является реликтом прошлого и что он планирует превратить Google в настоящего «Большого Брата», по сравнению с которым «1984» Джорджа Оруэлла будет восприниматься как детская сказка. В одном из своих выступлений Эрик Шмидт заявил: «Мы не нуждаемся в том, чтобы вы нажимали на все клавиши в вашем компьютере. Мы знаем, где вы находитесь и где вы были. Мы можем узнать в общих чертах, о чём вы думаете. Мне кажется, что большинство людей не хочет, чтобы Google отвечал на их вопросы, а им хочется, чтобы он указал им, что они должны делать... Мы знаем всё, что вы делаете, и правительство может за вами наблюдать. Мы узнаем, где вы находитесь в районе 50 см, и мы сократим это расстояние до нескольких сантиметров... Ваша машина будет вести вас сама, и это неправильно, что машины были изобретены до компьютеров... Вы никогда не бываете одни, и вам не скучно...» (6) Информационные технологии, по утверждению Шмидта, радикальным образом меняют и образование, и механизм работы бизнеса, и характер СМИ, и статус интеллектуальной собственности. Они меняют самого человека, который фактически сращивается с компьютером, превращаясь в бионического человека. Как указывает Шмидт, «мы уйдём от командного интерфейса, когда вы отдаёте компьютеру команды, как собаке, и придём к ситуации, когда компьютер становится скорее другом. Компьютер говорит: «Ну, мы примерно знаем, что вас интересует». И вы дали ему на это согласие. И он говорит: «Ну, может быть, вам стоит сделать вот это или вот это». Компьютер делает то, что у него получается хорошо: сложные аналитические задачи, поиск иголки в стоге сена, и у него идеальная память. И мы, люди, делаем то, что у нас получается хорошо: выносим суждения, развлекаемся и обдумываем разные вещи. Это симбиоз» (7). То, что исповедует Эрик Шмидт, называется трансгуманизмом, представляющим собой мировоззрение, которое исходит из возможности и желательности фундаментальных изменений вида «человек разумный» с помощью передовых технологий с целью формирования «постчеловека». Впервые это понятие употребил в работе «Религия без откровения» биолог-эволюционист Джулиан Хаксли, которого называют «Мальтусом ХХ века». Трансгуманизм для него стал новой идеологией и даже новой «верой для Человечества». Таковым он является и для современных «пророков», предлагающих методы перестройки человека, превращающие его в управляемого послушного биоробота. Масса таких биороботов и должна заменить современное человечество. Мы видим, что методы управления элит претерпевают такие изменения, которые позволяют им переходить со скрытого на открытый уровень управления. В этих условиях меняется и значение саммитов, конференций, тайных переговоров. Именно это продемонстрировало последнее заседание Бильдербергской группы, которое можно определить как антиконспирологическое. Борьба переносится на новый уровень – на уровень информационного и духовного противоборства, ставящего человека перед выбором между антицивилизацией нелюдей и цивилизацией людей, созданных по образу и подобию Божию. (1) http://www.prisonplanet.com/google-berg-global-eli...ocratic-revolution.html/print/ (2) http://www.independent.co.uk/news/media/online/the...-google-gathering-7771352.html (3) http://ordo-ab-chao.fr/de-bilderberg-2013-a-google...une-revolution-technocratique/ (4) http://news.cnet.com/8301-13578_3-20032239-38.html (5) http://www.likeni.ru/events/123795/ (6) Цит. по: http://ordo-ab-chao.fr/de-bilderberg-2013-a-google...une-revolution-technocratique/ (7) http://ideanomics.ru/?p=830

 

 

Серия сообщений "Святой Царь Иоанн IV Васильевич Грозный":
Часть 1 - Святой Царь Иоанн IV Грозный. Битва при Молодях - масштабы Куликовской и Бородинской. Изолганная и замалчиваемая история.
Часть 2 - Царь Иоанн Грозный и исторические свидетельства его святости
...
Часть 11 - Фильм. Злодеяния жидов в России. Только факты
Часть 12 - Сказать, что сегодняшнее священство не ведает что творит - язык просто не поворачивается. Николай Неустроев
Часть 13 - Опричнина Грозного Царя

Серия сообщений "История":
Часть 1 - Освобождение Москвы от поляков. Празднование Казанской иконе Божией Матери (22-26.10.1612 /4-8.11)
Часть 2 - Акция Памяти жертв Первой и Второй Мировых войн и красного террора
...
Часть 17 - 145-летие со дня рождения Императора. ЦАРЬ НИКОЛАЙ МНОГОСТРАДАЛЬНЫЙ. Выполняя свой долг до конца...
Часть 18 - Максимально полный список управленческого состава и руководителей СССР составленный В. Марсденом
Часть 19 - Опричнина Грозного Царя
Часть 20 - День рождения Императора Александра Первого.
Часть 21 - Староруский язык «конституции» Филиппа Орлика
Часть 22 - Николай II: отречение, которого не было

 

 

 

Царствие Небесное тебе, отче Павле! Господи, упокои со Святыми в Райских Твоих Селениях душу убиенного раба Твоего Павла! Аминь!