Шут
Кармическое значение

В прямом положении:
Все, что связано с детьми, с продолжением рода, указывает на связи в этой жизни с людьми, которые в предыдущих инкарнациях были нашими детьми, описывает семейные отношения, простые, естественные условия жизни, склонность к простым удовольствиям, молодая душа, одно из первых воплощений, клоун, шут при королевском дворе, актер, комедиант, искатель приключений, скандалист, небольшой духовный опыт, многие начатые, но незавершенные дела, нужно будет их закончить в следующих воплощениях, не было возможности выбрать воплощение
Историческая личность: Казанова
В сочетании с:
Папессой - связь ребенок-мать
Иерофантом - связь ребенок-отец
Императрицей или Императором - младшие братья и сестры
Смертью - потеря родителей, сиротство

В перевернутом положении:
карма, собранная в предыдущем воплощении была настолько негативной, что возникла острая необходимость начать все сначала, полное отрицание духовного развития, детоубийство, братоубийство, матереубийство, похищение детей с целью выкупа, жизнь в роскоши за счет других, примитивные рефлексы, удовлетворение любых прихотей, привычка не считаться с другими живыми существами или смерть в очень юном возрасте, спрашивающий умер в младенчестве из-за негативной кармы родителей, родился, чтобы искупить карму родителей, последующая карма полностью зависит от данного воплощения
Историческая личность: Каллигула
В сочетании с:
Императрицей или Императором - кровосмешение
Силой - убийство близкого родственника\члена семьи
Смертью - умер в младенчестве

Из книги "Таро и Карма"

Маг
В прямом положении
занятия магией, функции жреца, посвященный, шаман; образованный, но приберегающий свои знания для себя человек; изобретатель, исследователь, ученый; желание оставить свой след на Земле; многочисленные контакты с людьми, существенная роль дружбы в жизни. Указывает на связи с людьми, которые в предыдущих воплощениях были нашими друзьями; разумное использование имеющейся власти на благо других и для собственного развития; жизнь в достатке и гармонии; довольно высокий уровень кармического развития
Историческая личность: Исаак Ньютон
В сочетании с:
Иерофантом - священнослужитель господствующей в данное время религии
Колесницей - человек, достигший успеха на научном поприще
Луной - дружеские отношения между спрашивающим и женщиной
Солнцем - дружеские отношения между спрашивающим и мужчиной

В перевернутом положении:
жестокое обращение с людьми, неумение заводить друзей и поддерживать дружеские отношения; непонимание со стороны родственников, склонность использовать других в своих личных целях, использование людей; принцип - цель оправдывает средства; нежелание учиться, невежество, обжорство, пьянство, декаданство, занятия черной магией, сглаз, почитание сил зла, язычник, идолопоклонник, предатель, продажный человек; тот, кто продал идею или друга ради денег; доносчик; много кармических долгов
Историческая личность: Бенито Муссолини
В сочетаниях с:
Колесницей - доносчик
Колесом Фортуны - выдать друга на мучения в корыстных целях
Дьяволом - занятия черной магией, последователь темных сил

Жрица
В прямом положении:
огромные познания, духовное развитие; понимание законов причины и следствия; ясновидящий, знахарка, акушерка, травник, врач, санитарка, няня, образование и знание на службе людям; жизнь в соответствии с ритмом природы; любовь к природе, животным; уважение к жизни в любом ее проявлении, самопожертвование, альтруизм; человек спасающий чужие жизни; приобретение опыта; влияние на эволюционный прогресс человечества; указывает на отношения мать-дочь, перенесенные из предыдущих воплощений; старая душа; не так много долгов отработать осталось, хорошая карма, была возможность выбрать воплощение
Историческая личность: Альберт Швейцер
В сочетании с:
Влюбленными - заботливая мать многодетной семьи
Отшельником - достижение высокого уровня духовного развития
Силой - спасение человеческой жизни в тяжелых условиях, например - во время войны, эпидемии
Солнцем - врач-ученый, фармацевт, натуралист

В перевернутом положении:
необоснованная самоуверенность, высокомерие, использование своих знаний в дурных целях, спесь, чувство превосходства; причинение вреда другим людям; сплетни, обманы, жестокость по отношению к слабым; издевательство над животными, уничтожение природы, неуважение к своей жизни и жизни других существ; неумение воспользоваться опытом, кармический долг по отношению к матери в этом воплощении; тенденции к уничтожению; сломанная жизнь (себе и другим); бездомность, бродяга, большие кармические долги
Историческая личность: Феликс Дзержинский
В сочетании с:
Шутом - аборт, детоубийство
Справедливостью - использование своего положения для причинения вреда другим
Судом - уничтожение семейного счастья

из книжки "Таро и Карма"


В любовных отношениях пары на вопрос какова кармическая задача их связи в этом воплощении, для чего они встретились в этом воплощении, сочетание Сила+Папесса, говорит о том, что мужчина (Сила) сознательно выбрал данное воплощение, чтобы защитить свою женщину(Папесса), с которой у него кармическая связь.

В обычных кармических раскладах (не на любовную связь), сочетание Сила+Папесса говорит о том, что человек сознательно выбрал свое воплощение, чтобы защищать слабых и невинных. Такое сочетание порой выпадает на врачей или спасателей, преданных своей работе.

Императрица
В прямом положении:
женщина, замужняя; правительница, королева, княгиня, аристократка, достойный влиятельный человек, человек на своем месте; материнство, совершенство в любви, твердые моральные принципы, патриотизм, красота, умение справиться с жизненными задачами, унаследование семейного достояния, достойные условия жизни; богатство, использованное разумно; человек с хорошим вкусом, эстет; обоснованная уверенность в собственных силах, указывает на отношения с братьями и сестрами перенесенные из предыдущих воплощений, душа с высоким уровнем развития
Историческая личность: королева Виктория
В сочетании с:
Шутом - счастье от детей
Императором - Счастливый брак
Иерофантом - высокая моральность и привязанность к традициям
Умеренностью - умение совмещать общественные и семейные функции

В перевернутом положении:
падшая женщина, проститутка, куртизанка, содержанка; человек, который ради денег готов на все; излишний материализм или человек, который из-за своего поведения оказался в самом низу общественной лестницы; капитал, заработанный нечестным путем; моральные принципы в зависимости от обстоятельств; привычка держать нос по ветру; лишенный наследства из-за аморального поведения; использование власти в преступных целях, непотизм (*), человек с дурным вкусом, графоман, кармические долги по отношению к братьям и сестрам в этом воплощении; серьезные кармические долги
Историческая личность: маркиза де Помпадур
В сочетании с:
Шутом - неэтичное продвижение своих детей на высокие должности
Дьяволом - скандалистка, женщина, достигшая своего положения благодаря собственному телу
Звездой - бездарный человек, пытающийся делать карьеру благодаря протекции

из книжки "Таро и Карма"

(*)Непотизм — фаворитизм, кумовство (например, при найме на работу), предоставляемый родственникам или друзьям, вне зависимости от профессиональных достоинств.

Император
В прямом положении:
мужчина, правитель, император, царь, король, князь, высокопоставленный сановник, премьер-министр, президент, министр, человек с принципами, честный и нравственный; большие профессиональные успехи; прочное высокое положение и репутация; отцовство. Деятельный, энергичный, решительный человек, умеющий справится с экстремальными ситуациями, достичь престижа и уважения благодаря своим делам. Военный, военачальник, защитник отечества или, по крайней мере, собственного дома, указывает на отношения начальник-подчиненный, перенесенные из предыдущих воплощений; высокий уровень развития
Историческая личность: генерал де Голль
В сочетании с :
Справедливостью - законодатель, Справедливый судья
Силой - правитель, который способствовал расцвету своей страны
Башней - военачальник, выигравший войну
Солнцем - человек, который своими делами добился признания и уважения целого народа

В перевернутом положении:
тиран, деспот, сатрап; человек, упивающийся властью или узурпирующий власть; абсолютный или тоталитарный правитель; насильственное подчинение, насилие, жестокость, трусость; предатель, который в преддверии поражения переходит на сторону противника; ренегат, шпион, солдафон. наемник; привычка прикрываться другими в тяжелых ситуациях; способность посылать людей на верную смерть; тот, кто бездумно выполняет или отдает приказы; кармические долги по отношению к бывшим подчиненным, скверная карма, которую трудно отработать
Историческая личность: генерал Пиночет
В сочетании с:
Магом - шпион, действующий во вред собственной стране
Силой - садист, которому доставляет удовольствие причинение физической боли; палач
Повешенным - душевнобольной правитель

Жрец
В прямом положении:
священник, монах, религиозный сановник, папа. епископ, патриарх, святой, мученик за веру, философ, хранитель традиции и морали; член большой семьи; забота о других, защитник обиженных и угнетаемых; духовный лидер, авторитетный и харизматичный человек; благотворительная деятельность; тот, кто осознает необходимость духовного развития; человек с незапятнанной репутацией и безупречным поведением с эстетической точки зрения; осознание уровня собственной кармы. Указывает на отношения с отцом, перенесенные из предыдущих воплощений, высокий уровень отработанных кармических долгов.
Историческая личность: Папа Иоанн Павел II
В сочетании с:
Папессой - провозвестник экуменических идей
Императором - защитник обиженных, человек помогающий другим материально или морально
Повешенным - мученик за веру или убеждения
Луной - служитель нехристианского культа

В перевернутом положении:
религиозный фанатик, лицемер, человек с двойной моралью; присвоение себе Божественных прав; лжепророк; одержимый гуру, ханжа, лидер секты, сатанист; последователь идей направленных против человека и его достоинства; насаждающий религию "огнем и мечом"; человек, который с именем бога на устах убивал и делал из людей рабов; конквистадор; тот, кто использует религию в своих целях; человек с сомнительной репутацией и такими же этическими принципами; кармические долги по отношению к своему отцу; приобретение негативной кармы, сильно отягощающее данное воплощение
Историческая личность: Папа Александр VI (Борджиа)
В сочетании :
Императором - человек, который во имя мнимых божественных законов, совершал преступления
Колесницей - навязывание силой своей религии другому народу
Дьяволом - лидер или иерарх секты, почитающей зло

Влюблённые
В прямом положении:
пастух, земледелец, скотовод, ветеринар, строитель, архитектор, инженер, танцор, балерина, певец, трубадур, менестрель, бард, любящая жена, заботливый муж, преданный ребенок; человек всецело зависящий от семейной жизни4 тот, кто построил собственный дом; домосед; владелец земельного участка; честный работодатель; добросовестный работник; человек, который выполнял свои обязанности на совесть; отсутствие интереса к духовному развитию. Указывает на отношения работник-работодатель, перенесенные из предыдущих воплощений. Средний уровень отработки кармы
Историческая личность: Исаак Левитан
В сочетании с:
Магом - многочисленные братья и сестры
Папессой - тот, кто любил и разводил животных
Звездой - одаренный в художественном плане человек
Судом - человек, исключительно сильно привязанный к семье

В перевернутом положении:
рабовладелец или надсмотрщик; эксплуататор, дармоед, асоциальный элемент; человек, избегающий работы и не знакомый с физическим трудом; лентяй; сибарит; бездельник, иждивенец; человек, растративший свое наследство, утрата дома из-за собственных упущений; невнимание к чужим нуждам; кармические долги по отношению к бывшим работникам или партнеру. Для отработки кармы необходим тяжелый физический труд
Историческая личность: Ева Браун (любовница Гитлера)
В сочетании с :
Силой - использование людей, поддержка рабства
Повешенный - неумение жить в обществе
Башней - утрата дома из-за стечения обстоятельств, например, пожара, бомбардировки

из книжки "Таро и Карма"


В любовных отношениях пары на вопрос есть ли кармическая связь и если да - ее тип, Влюбленные отображают кармическую связь любовных отношений тянущуюся из предыдущих воплощений, при условии, что в наборе карт, вытянутых на этот вопрос, выпадают помимо еще две карты, характеризующие каждого из партнеров, (чаще всего это карты двора или старшие арканы)

Чаще всего у меня выпадает сочетание двор+влюбленные , но иногда в раскладах на разных кверентов выпадали сочетания СА+двор+влюбленные, СА+влюбленные. В случае с СА - если аркан (или оба СА) подходит по характеристике на одного из пары (или каждый СА характеризует кого-то из пары), то по аркану можно посмотреть, наличие кармических долгов перед партнером или каких-то отработок. Иногда это сочетание может отобразить кармические узлы. А сочетание двор + влюбленые не показывает кармических долгов и узлов перед друг другом, это наиболе благоприятное кармическое сочетание - значит пара постоянно стремится к связи друг с другом в череде воплощений
МА+влюбленные чаще всего отображают общие долги партнеров или узлы, а МА+двор+влюбленные - долги одного партнера другому, следовательно данное воплощение - отработка кармы и долгов

Колесница
В прямом положении:
путешественник, журналист; исследователь новых земель, первооткрыватель, железнодорожник, моряк, пилот, коневод, альпинист; человек достигший успеха, известный и знаменитый; путник, ищущий смысл жизни; исследователь иных культур; этнограф, социолог, антрополог, общественный деятель, терпимый и внимательный к нуждам других людей человек. Приобретение богатого опыта и умение им воспользоваться. указывает на необходимость отработать свое отношение к славе и успеху; довольно высокий уровень отработки кармы. Большое количество воплощений
Историческая личность: Фритьоф Нансен
В сочетании с :
Магом - знакомства и связи с людьми разных культур
Влюбленными - частая смена жительства
Справедливостью - человек, боровшийся за равенство всех людей
Смертью - человек, который благодаря жизненным испытаниям трансформировать свою личность

В перевернутом положении:
человек замкнутый в себе, удерживающий дистанцию по отношению к другим; терпимый, трус, эгоцентрик, брюзга, вечно недовольный, анархист, террорист; личность. сметающая все на своем пути только ради сомнительной славы; вор, контрабандист; человек, данное воплощение(воплощение о котором ведется расклад) которого закончилось внезапной смертью, возможно в ДТП; тот, кто облегчал себе жизнь знакомствами и связями, что потянуло за собой кармические долги; уровень отработки кармы может быть различным
Историческая личность: фельдмаршал фон Клюге (нацист)
В сочетании с :
Смертью - внезапная смерть в аварии
Дьяволом - тот, кто зарабатывал на жизнь воровством или контрабандой
Солнцем - ничем не обоснованное чувство превосходства

Справедливость
В прямом положении:
юрист, адвокат, прокурор, законодатель; суровый, но справедливый человек; уравновешенный; рассудительная, сумевшая достичь внутренней и внешней гармонии личность; человек, который умел посмотреть на свои дела и проблемы со стороны; беспрекословное исполнение чужих приказов; главенство закона перед личностью; превращение человека в слепое орудие; необходимость отработать вопросы, связанные с гармонией и равновесием. Средний уровень отработки кармы
Историческая личность: Авраам Линкольн
В сочетании с:
Папессой - знаток законов и правил
Влюбленными - создатель юридических предписаний, касающихся всех, например, конституции
Повешенным - человек честный, но четко следующий правилам
Миром - юрист с мировым именем

В перевернутом положении:
продажный человек, уголовник, бандит, преступник, убийца, подделыватель, разбойник, осужденный, каторжник, скупщик краденого. Человек, который закончил свои дни в тюрьме. Несправедливый судья, на совести которого невинно осужденные люди. Взяточник и взяткодатель. Сборщик налогов, инквизитор; следователь, применяющий пытки; палач; сознательно нарушивший закон; работорговец. Полное отсутствие уравновешенности, ужасная карма, огромное количество дел и отношений, требующих отработки
Историческая личность: Райнхард Гейдрих (начальник главного управления безопасности Рейха)
В сочетании с:
Шутом - человек, нарушивший закон по глупости
Императрицей - скупщик краденных произведений искусства или подделывающий их; фальшивомонетчик
Смертью - убийца, человек, намеренно способствовавший чьей-то смерть

из книжки "Таро и Карма"

На вопрос, какова кармическая задача данного воплощения, сочетание двор+Справедливость - описывает какие необходимо отработать вопросы, связанные с гармонизацией личности - как правило это установка баланса между положительными и отрицательными чертами индивида, а сочетание МА+Справедливость укажет конкретно какие вопросы по гармонизации личности надо отработать.

Отшельник
В прямом положении:
бодхисаттва, человек с очень высоким уровнем развития. Вернувшийся для того, чтобы служить другим, своей помощью, советом и духовной поддержкой; просветленный, избранный человек с высоким самоосознанием. Служение другим примером, указывая им дорогу, по которой они должны идти. Любящий всех людей, терпимый, мудрый, полный любви и веры; дающий другим надежду; отсутствие негативной кармы; отсутствие кармических связей; все уже отработано
Историческая личность: мать Тереза из Калькутты
В сочетании с :
Папессой - духовная служба на благо людей
Умеренностью - достижение полного равновесия между проблемами духа и материи,
Солнцем - истинный альтруизм, жизнь ради других
Миром - совершенный образец для подражания

В перевернутом положении:
человек, находящийся на очень высоком уровне развития, но лишившийся всего, возомнив себя равным Властителям Кармы. Высокомерный, излишне самоуверенный человек, тщеславный и гордый, атеист, богохульник; тот, кто подвергает сомнению существование бога; отрицание духовных ценностей; излишняя привязанность к материальному; человек, который ставил себя выше других, а в данном воплощении должен был научиться смирению, если он не погубит себя окончательно, то у него останется возможность быстро отработать свою карму, благодаря служению людям
Историческая личность: принцесса Диана Уэльская
В сочетании с :
Иерофантом - неверующий человек, отрицающий божественные законы
Силой - излишняя самоуверенность способствовала падению
Повешенным - эгоизм, не позволяющий обратить внимание на нужды и проблемы других людей

Колесо Фортуны
Эта карта символизирует просто карму, даже в раскладах, касающихся анализа текущих проблем, ее появление на водит на мысль о кармических проблемах и обязательствах

В прямом положении:
банковский служащий, экономист; человек, который занимался финансами; казначей, работник монетного двора. Тот, кто ведет дела, связанные с торговлей в больших масштабах, человек компетентный в своей области. Дипломат, состоятельный человек, живший в полагающемся ему по праву достатке, отсутствие финансовых проблем. Тот, кто хорошо понимает законы кармы и следует им. Указывает на необходимость отработать вопросы, связанные с материей и деньгами в нынешнем положении; высокий уровень отработки кармы.
Историческая личность: Петроний (правитель Вифинии во времена Нерона)
В сочетании с :
Императором - правитель, который заботился об экономическом развитии своей страны
Колесницей - человек, который занимался торговлей в больших масштабах или дипломатией на высоком уровне
Силой - тот, в чьем распоряжении находились большие материальные ценности, например, королевский казначей
Смертью - человек, который предпочел смерть позору бесславия

В перевернутом положении:
человек, который существовал только на материальном уровне, руководствовался в жизни исключительно примитивными побуждениями и удовлетворением своих прихотей. Нищета, крайне бедные условия жизни; нужда; жизнь на уровне удовлетворения элементарных потребностей; нищенство, попрошайничество; нечестный заработок, отсутствие духовной жизни. Возможно, что предыдущее воплощение принадлежало еще животному миру, очень низкий уровень отработки кармы. Одно из первых воплощений в образе человека.
Историческая личность: Лукулл
В сочетании с:
Императрицей - примитивная личность, функционирующая на физическом, материальном уровне
Повешенным - нищий, бедняк
Башней - отсутствие крыши над головой, крайняя нужда

Сила
В прямом положении:
сильный человек, знавший себе цену и реализовавший свой потенциал. Тот, кто верил в себя, повлиял на свое время, хороший полководец, администратор, управляющий, ученый, предводитель, мудрый человк, спортсмен
Человек, который не боялся физических усилий и смело принимал вызовы, которые бросала ему жизнь. Хорошее здоровье, долговечность; первопроходец; человек, который первым чего-то достиг или добился, указывает на необходимость дальнейшего развития, настоящее воплощение было выбрано сознательно с этой целью
Историческая личность: Юлий Цезарь
В сочетании с:
Шутом - новатор, инициатор новых течений, направлений, акций
Императрицей - женщина, которая боролась за равноправие своего пола
Колесницей - завоеватель, покоритель, первооткрыватель, спортсмен-рекордист
Миром - человек, идеи которого распространились по всему миру

В перевернутом положении:
человек, который растратил все то, чего достиг в кармическом развитии ранее; абсолютно не реализованный потенциал и возможности. Перекладывание ответственности с себя на других. Человек излишне деликатный, стремление избежать любых услий, особенно физических; невротик. неуверенность в себе, стремление избежать ответственности, невыполнение обязательств; чрезмерная впечатлительность, болезненность, ипохондрия, хронические заболевания, увечье, самоубийство, безвременная смерть в молодости или среднем возрасте. Карма, которую непросто отработать.
Историческая личность: Владимир Маяковский
В сочетании с:
Колесницей - врожденный или приобретенный недостаток, увечье
Повешенным - попытки самоубийства, смерть в результате суицида
Судом - человек, который всю жизнь был обужой для семьи/


Повешенный
В прямом положении:
человек посредственный, серый, скучный, неинтересный. Проблемы в общении с людьми, человек ничего не привносящий ни в свою жизнь, ни в чужую, ни в общественную. Бюрократ и безынициативная личность; тот, кто не оставил после себя ничего; не сделал ничего плохого, но не понял и не выполнил миссии, с которой пришел в данное воплощение; меланхолик; человек, который не умел ничему радоваться, хмурый и мрачный; отсутствие чувства юмора. Потерянная реинкарнация с точки зрения приобретения положительной кармы, в следующих перерождениях следует научиться радоваться жизни.
Историческая личность: король Михаил Вишневецкий
В сочетании с:
Папессой - женщина, которая не занималась воспитанием своих детей
Императором - человек, который занимал высокий пост, но не сделал ничего полезного
Отшельником - человек, который выбрал отшельническую жизнь, не чувствуя к ней призвания, а лишь стремясь уйти от проблем
Умеренностью - скучная, серая, бесцветная жизнь

В перевернутом положении:
психически больной человек; неуравновешенная личность; расшатанные эмоции; тяжелый в общении, нервный. Требующий постоянной заботы от членов семьи и знакомых человек. Безволие. подверженность чужому влиянию, изменчивый характер; неврастения, шизофрения, депрессии, нарушение личности; суицидальные наклонности. Указывает на необходимость работать над своим характером, воспитывать вою и более осмысленно строить свою жизнь; нужно также отработать долги в отношениях с близкими
Историческая личность: Михаил Врубель
В сочетании с:
Шутом - человек, душевнобольной с рождения
Смертью - раздвоение или расслоение личности
Башней - агрессивный или склонный к суициду человек

Смерть
В прямом положении:
человек, который прошел через страшные испытания, например, концлагерь, но не утратил собственного достоинства и вынес глубокий опыт. Прошедший через внутреннюю трансформацию, переживший страшные трагедии и ставший человеком в полном смысле этого слова. Подлинный гуманизм, человечность, понимание человеческой природы и законов кармы, душевное спокойствие, внутренняя сила; умение помогать другим даже в экстремальных ситуациях, очень высокий уровень отработки кармы, возможность широкого выбора воплощения, у многих людей по отношению к такому человеку есть кармические долги
Историческая личность: Виктор Франкл (психиатр, создатель логотерапии)
В сочетании с:
Шутом - умение подняться после трагедии и все начать с нуля
Папой - подлинный гуманизм, самопожертвование ради других
Отшельником - страдания приводят на путь духовного развития
Солнцем - полная трансформация личности

В перевернутом положении:
могильщик, смотритель кладбища; резник, инквизитор. Человек, причиняющей физические или психические страдания другим. Убийца, действующий под прикрытием закона. Бесчеловечная личность, которая никому не сделала добра. Косность. мрачный, жестокий, вспыльчивый человек. Агрессор, бандит, преступник, изобретатель смертоносных орудий, отравитель, бездушный; безжалостный человек с каменным сердцем. Внезапная смерть, смерть в муках. Нужно отработать много негативной кармы, нет возможности выбрать воплощение.
Историческая личность: Томас де Торквемада
В сочетании с:
Папой - член Святого трибунала, инквизитор
Дьяволом - человек, которому доставляло удовольствие причинять другим боль; садист
Луной- тот, кто убивал с помощью яда

Умеренность
В прямом положении:
человек рассудительный, спокойно идущий по жизни. Арбитр, посредник, дипломат. Воплощение, в котором не было бурных событий. Человек, который жил в спокойное время или умел овладеть драматической ситуацией. Тот, кто умер держать дистанцию по отношению к окружающему миру. Человек, уверенный в своей правоте, руководствующийся внутренним голосом. Сила спокойствия. Человек, который делился спокойствием с другими. Дистанцировавшийся от мира, восприимчивый к социальной несправедливости человек. Высокий уровень отработки кармы. Осознанный выбор следующего воплощения
Историческая личность: Владимир Путин
В сочетании с:
Императором - мудрый и рассудительный правитель, который вывел страну из кризиса
Папой - церковный деятель, пропагандирующий экуменические идеалы
повешенным - личность, обретающая покой в молитве и медитации
Дьяволом - тот. кто умел овладеть своими страстями

В перевернутом положении:
тот, кто вечно спешил, но немного достиг, поскольку сам не знал чего хочет. Личность, которой трудно было достичь внутреннего равновесия. Человек, который вносил разлад в жизнь других людей, у которого не было постоянства ни в жизненном плане, ни в эмоциональном, то везло, то не везло, но его это ничему не научило. Тот, кто убежден, что сам строит свою судьбу, а на самом деле является игрушкой в его руках. Негативная карма, которую однако, можно быстро отработать на пути сознательного духовного развития.
Историческая личность: Винсент Ван Гог
В сочетании с:
повешенным - чередование крайностей в эмоциональном состоянии - то эйфория. то депрессия
Смертью - очень частая смена взглядов, зачастую на абсолютно противоположные
Звездой - художник-декадент

Дьявол
В прямом положении:
лидер секты. Человек, который ставил других людей в психологическую или физическую зависимость от себя. Кутила, повеса, так называемый паразитирующий элемент, азартный игрок, эротоман, нимфоманка, растратчик, мошенник, вор, брачный аферист, атеист, богохульник. Человек, который сломал свою личную жизнь. Подверженность искушениям, супружеские измены, фальшь, лицемерие и извращение; безответственность, невыполнение обещаний; воплощение, которое задержало духовное развитие и принесло много негативной кармы; нет возможности выбрать воплощение
Историческая личность: Рон Хаббард
В сочетании с :
Папессой - тот, кто обманул или обокрал свою мать
Влюбленными - соблазнитель, обольститель, человек, разбивающий семьи
Справедливостью - взяточник, тот, кто вечно был не в ладах с законом
Башней - тот, из-за кого люди теряли очень многое, например, дом, состояние

В перевернутом положении:
воплощение зла, социальный дегенерат, садист, сексуальный извращенец. Извращения любого рода. Человек без чести, утрата собственного достоинства, великий злодей, серийный убийца, психопат, насильник, шулер, алкоголик, наркоман, пироман; человек, попавший в зависимость от сексуальных извращений; тот, кто даже не пытается скрыть свои отрицательные пристрастия и взгляды; отсутствие каких-либо высших ценностей; мания величия; убежденность в собственной исключительности. Воплощение, которое могло вернуть человека на уровень животного мира, нет никакой возможности выбрать воплощение
Историческая личность: Нерон
В сочетании с :
Шутом - педофил
Смертью - некрофил
Миром - психопат, совершивший массовые убийства

Башня
В прямом положении:
человек с физическим недостатком, слепой, немой, глухонемой, который сумел преодолеть свое увечье. Тот, кто прошел войну, революцию, забастовки, бунты и сумел при этом сохранить человеческое достоинство. Сильная личность. Человек, который сумел на обломках своей мечты начать все с нуля; твердость духа, сила воли и упорство в реализации своих планов. Человек, который поднялся на вершину и упал с нее, но сумел взойти туда еще раз. Воплощение, которое позволило отработать много кармических обязательств. Высокий уровень кармического развития. Большой выбор следующих воплощений.
Историческая личность: Хелен Келлер
В сочетании с :
Магом - человек, который был образцом для подражания для своего поколения
Силой - сильная личность, которая не смотря на трудности, последовательно выполняла свою миссию
Смертью - тот, кто не смотря на увечья достиг величия
Луной - тот, кто вопреки всему осуществил свою мечту

В перевернутом положении:
убийца, губитель, палач, помощник палача, мучитель. Человек, подкладывающий взрывные устройства, провокатор. Человек, который "подпитывался" страхом других, шантажист, охранник в концлагере, надсмотрщик. Деструктивная, разрушающая все личность. Тот, кто уничтожал дома и разрушал счастье других людей. Человек, ломающий другим жизнь, изверг. Эта карта указывает на кармические заболевания. такие как рак , псориаз, туберкулез, которые в нынешнем воплощении помогают отработать плохую карму, если данный человек вообще захочет с этим работать.
Историческая личность: Лаврентий Берия
В сочетании с:
Папессой или Иерофантом - тот, кто предал смерти собственных родителей
Императором - правитель, преследующий собственный народ
Колесом Фортуны - человек. который совершил огромные материальные разрушения

Звезда
В прямом положении:
артист, скульптор, поэт, писатель, певец, композитор, драматург, большой талант. Творческий человек, жаждущий передать красоту мира и человеческого духа. Личность, руководствующаяся в жизни высшими ценностями. Впечатлительность, нежность, хрупкость. Чувствительный и сентиментальный человек, сочувствующий и открытый другим, обладающий эмпатией. Развитая интуиция, позволяющая инстинктивно выйти на путь духовного развития. Произведения искусства как оставленный после себя след на Земле. Высокий уровень кармического развития. Большой выбор следующих инкарнаций.
Историческая личность: Рафаэль Санти
В сочетании с:
Императором - правитель, поддерживающий развитие искусства
Силой - творческое использование имеющегося потенциала для исполнения своей миссии
Луной - тот, кто умело использовал свою интуицию
Миром - человек, добившийся мировой славы как артист

В перевернутом положении:
человек, который зарыл в землю свои таланты и способности, отдал их на службу антигуманным идеям. Отсутствие восприимчивости и деликатности. конформизм, попытки продать талант, художник, который подчеркивает в искусстве уродство. Отсутствие критицизма, посредственность, безвкусица, стремление к обогащению, нуворишество, карьеризм, отсутствие творческой мысли, исполнительский подход к искусству, подделыватель произведений искусства. Подъем на вершину на чужих плечах. Карма, которую можно отработать, но только с помощью служения другим и правильного использования имеющихся способностей.
Историческая личность: Максим Горький
В сочетании с :
Шутом - условия жизни в детстве воспрепятствовали развитию таланта
Колесницей - отдать свой талант на нужды пропаганды
Колесом Фортуны - продажа своего таланта за деньги

Луна
В прямом положении:
врач, акушер, последователь нехристианской религии. Открытость иным традициям, терпимость, занятия эзотерикой, сознательное духовное развитие. Большое количество своих или приемных детей, любовь к детям, хорошее воспитание, счастливое детство, ранний брак, стремление руководствоваться сердцем в выборе спутника жизни, понимание, царящее в семье. Человек с пылким воображением, больше чем один брак, существенное значение личных отношений. Хорошая карма, хороший выбор следующих инкарнаций.
Историческая личность: Авиценна
В сочетании с:
Шутом - счастливое детство или обеспечение таких условий своим детям
Влюбленными - счастливые, хоть и многочисленные союзы\браки, например, многоженство
Отшельником - высокое самосознание и позитивное влияние на других людей
Миром - контакты с людьми различный национальностей и рас.

В перевернутом положении:
сомнамбулизм, жизнь в отрыве от каких-то реалий, иллюзии на тему своей особы, нежелание отвечать за себя. Бесплодие, потеря ребенка, сиротство, трудное детство, детство в приюте, отсутствие материнской заботы, суровое воспитание, ортодоксальная религиозность, отрицание всех ценностей, связанных с культурами, рассизм, поддержка классового и кастового антагонизма. Одиночество, развод, внезапная утрата партнера. Негативную карму можно отработать, заботясь о детях и принимая ответственность за свои поступки.
Историческая личность: Мерлин Монро
В сочетании с:
Шутом - человек, которого воспитала мачеха
Отшельником - человек, который прожил жизнь в одиночестве
Башней - развод, внезапная трагическая потеря партнера

Солнце
В прямом положении:
яркая индивидуальность, выдающаяся личность. Человек, который опередил свое время, смелые и широкие взгляды, открытость новым идеям, наставник человечества. Открыватель законов природы, мудрец, мыслитель, просветленный. Широкий круг интересов, энергия и действие, человек действия, тот, кто жил в согласии с самим собой и окружающим миром. Счастливая семейная жизнь, терпимость, баланс между вопросами духа и материи. Тот, кто достиг высокого уровня духовного развития, совершенная карма, одно из последних воплощений.
Историческая личность: Николай Коперник
В сочетании с:
Папессой - незаурядная женщина, с чертами характера, традиционно признаваемых мужскими
Дьяволом - личность, которая преодолела искушения и стремилась к совершенству
Луной - гармоничная в полном смысле слова личность
Судом - тот, кто принес славу своему роду

В перевернутом положении:
потеря партнера из-за болезни или несчастного случая, сложности в поисках партнера; упущения в своем развитии, как в материальной, так и в духовной сфере; убежденность в собственном превосходстве; агрессия и неконтролируемая злоба, вымещаемая на других; суицидальные наклонности; патологическая стыдливость и чувство вины, перенесенные из прошлых воплощений; бунт, смерть на костре. Негативную карму можно отработать, установив равновесие между духовным и материальным миром, и овладев своими агрессивными порывами.
Историческая личность: Адольф Гитлер
В сочетании с :
Императором - жажда власти
Повешенным - эмоциональные нарушения
Смертью - смерть в пламени, на костре

Суд
В прямом положении:
человек, который посвятил свою жизнь семье. Жена, которая помогала мужу делать карьеру. Муж, который заботился о жене и семье. Идеалист, честный, сердечный, открытый для других человек. Тот, кто спокойно и гармонично прожил свою жизнь. Человек, который осознал и выполнил свою миссию. Умение непредвзято оценить окружающую действительность, умение принимать верные решения, служение другим. исполняемое с полным пониманием, указывает на кармические связи с пожилыми людьми, дедушками, бабушками, высокий уровень отработки кармы.
Историческая личность: королева Мария Собеская
В сочетании с:
Магом - искренняя забота о младшем поколении, учитель, воспитатель молодежи
Папой - привязанность к семейной, религиозной, национальной традиции
Влюбленными - многочисленная семья, представители многих поколений
Умеренностью - рассудительность при принятии решений и их осуществлении

В перевернутом положении:
полное отсутствие семейной жизни или сильно испорченные отношения с семьей; человек, с которым было трудно выдержать другим людям; тот, кто притягивал закон или религию для своих нужд, семейный тиран, деспот, авторитет, заработанный силой; неумение принимать решения и делать выбор; сосредоточенность на собственных прихотях; разрушение чужой семейной жизни; незаконное вмешательство в жизнь других людей, необходимость отработать семейную жизнь; нужно учиться жить с другими людьми под одной крышей, трудная карма.
Историческая личность: Генрих VIII (король Англии)
В сочетании с:
Шутом - тот, кто негативно повлиял на жизнь своих детей или их не дождался
Справедливостью - человек, который был несправедлив по отношению к своим близким
Башней - разрушение семейного счастья, своего или других людей

Мир
В прямом положении:
поистине просветленный. Тот, кто стоит на вершине пути духовного развития. Человек, несущий любовь, веру и надежду. Тот, кто полностью реализовал свою карму и понимает космические законы, управляющие вселенной, при этом скромен и смирен. Самая совершенная инкарнация, все знающий и понимающий. Совершенство в образе человеческом, скорее всего последнее воплощение, да еще такое, которое имело место в результате свободного выбора. Отсутствие каких-либо кармических обязательств. Дорога к Нирване. Возможность соединиться с Богом.
Историческая личность: Иисус из Назарета
В сочетании с:
Папессой - тот (та), который возлюбил жизнь
Иерофантом - просветленный
Отшельником - совершенный
Колесом Фортуны - карма исполнилась

В перевернутом положении:
человек, который уничтожил себя в кармическом плане, уничтожил в себе не только божественное, но и человеческое; воплощение зла; человек, который в течение всей своей жизни не совершил ничего хорошего; великий несчастный, который не воспользовался не единым шансом; личность, которая не знала жалости ни для других, ни для себя; человек, который так жаждал достичь величия в этом мире, что погубил свою душу; тот, кто опустился не только на уровень животного мира, но, возможно, даже в мир голодный духов, на отработку кармы нужны тысячелетия
Историческая Личность: Иосиф Сталин
В сочетании с:
Шутом - тот, кто убивал даже детей
Колесницей - человек, который охватил террором всю страну
солнцем - тот, кто восхищаясь собой, утратил человеческие черты.

http://www.tarotworld.3nx.ru/viewtopic.php?t=4116

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 40 - Кармическое значение Младших Арканов - Жезлы
Часть 41 - Кармическое значение Младших Арканов - Мечи
Часть 42 - Кармическое значение Старших Арканов
Часть 43 - Соотвествие органов, Планет и Зодиака в Таро
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Представленное здесь толкование Арканов Таро произведено под углом описания особенностей клиента приходящего к психологу, а также специфики приносимых им проблем. Дополнительно представлено исследование арканической психотипологии психологов. Психологическое консультирование от событийного гадание отличается тем, что положительные и отрицательные «герои арканического семейства» не имеют той же аналогии.
Положительные Арканы могут указывать на архетипы, тоскующие по совершенству, а также как ресурсы, которые можно использовать для решения проблемы.
Отрицательные же указывают на психопроблематику и психопатологии, которые препятствуют достижению человеком здорового образа жизни, во всей полноте этого выражения, но в то же время представляют сырой материал для внутреннего развития.

@Всеволод Урувийский




Шут / Дурак

Психолог
Шут, в лице психолога, обладает возможностью искать ответы и решения там, где другим искать даже не придёт в голову. Он первопроходец и одновременно человек, свободный от социальных штампов мышления и поведения. Этот тип психолога может нести свободу от уз социальных стандартов, стереотипов и предрассудков.
С Шутом соотносятся смехотерапия и детская психология.


Клиент
Шут, он же Дурак, может представлять человека с аналогичными названию Аркана характеристиками и сценариями поведения. Но так как человек обычно не ограничен одним лишь Шутом, то Шут будет органическим составляющим предъявляемой проблемы.

Шут — дитя хаоса, готовое в каждый отдельный момент идти в новом направлении. Основной характеристикой такого клиента является непредсказуемость.

Шут, так как проходит под цифрой 0, символизирует чувство собственного ничтожества, но природа Шута такова, что для него чувство собственного ничтожества является абсолютно ничтожным, а потому он свободен от беспокойства по поводу собственного несовершенства.

Шут, имеющий порядковый номер 0 является человеком без статуса. Он свободен от понятия иерархии и имеет положения вне социальных прослоек общества. Его не волнуют социальные ступени, и он не стремится примкнуть к какому-либо течению. Шут реализует принцип свободы воли.

Появление в раскладе Шута поднимает к рассмотрению вопросы свободы воли и свободы личности, ресурса собственной независимости и эксперимента с жизнью.

Все Императоры имели Шутов. Шуты как бы отражают Императора, позволяя ему разрядить излишнюю напряжённость и официальность. Шут и Император — это две крайности субординации. Шутовские игры помогают избежать Императору чрезмерного возвеличивания и идолопоклонства со стороны окружающих. Шут позволяет Императору понять собственное величие, когда он видит ничтожество другого. С другой стороны Император, созерцающий Шута, должен помнить об обратной стороне собственного величия. В то время как Шут демонстрирует презрение к понятиям величия и ничтожества и принимает себя таким, каков он есть. Шут — это символ человека без «царя в голове», потому он и соотносится с цифрой «0».

Понятие Шута связано с бегством от ответственности. Очень часто человек требует много свободы, которая выражается в нежелании чем-либо заниматься. Шут не желает признавать ответственности за свою жизнь. Ему по душе наивно-игровое поведение и мышление с элементами инфантилизма. Проще жить, ни о чём не заботясь, жить сегодняшним днём, не думая о завтрашнем.

Шут является асоциальной личностью. Его поведение выходит за рамки социальных норм и предрассудков. Он новатор, он искатель, его не устраивают привычные штампы и стереотипы мышления. Люди с сильно выраженным архетипом Шута часто ломают привычные схемы восприятия реальности. Такие люди сторонники спонтанности и неожиданных смен стилей поведения.


В перевёрнутом варианте
Шут представляет комплекс дурака с наличием абсурдных здравому смыслу психологических установок, подкреплённых колоссальным упрямством и своенравием. Его жизненное кредо — послушаю как правильно и сделаю всё наоборот. Вполне возможно, что клиенту с сильным Шутом нужно рекомендовать идти в обратном направлении, чтобы он пришёл туда куда следует.

Шут символизирует понятие недоразвитости, инфантильности и подготовленности. Это символ духовной незрелости. В плане решение проблемы он может быть полный «0». Потому человека с Шутом нужно ввести в курс дела по поводу того, что с ним происходит и как решаются в подобных случаях проблемы, не слишком надеясь, что он именно так и поступит.




Маг / Волшебник
Символический переход от Шута к Магу можно понять как принятие на себя ответственности за свою жизнь и готовность самостоятельно решать предъявляемые жизнью проблемы. Маг отказывается от инфантильности и свободомыслия Шута и принимает на себя ответственность за свои действия и решения. Он не бежит как Шут от любых обязательств, а встречает её с открытым забралом. Маг не склонен идти, куда глаза глядят, а предпочитает действовать согласно проверенным теориям, концепциям и моделям мировосприятия. Маг символизирует переход от абстракции к конкретности. Также как после витания в облаках учёный должен придти к жёсткой и конкретной формулировке своей теории.
В ином варианте может отражать отказ от свободного и спонтанного восприятия реальности в угоду научных шаблонов, схем и моделей восприятия реальности. Человек уходит от непосредственной реакции на природные явления в рабство ментальных схем и научных парадигм.


Психолог
Для этих психологов характерна готовность к освоению новых техник и методов работы. Маг-психолог думает, что он в состоянии контролировать всего клиента. Маг представляет собой психолога основывающего свои суждения и выводы на научных выкладках. Магу нравиться манипулировать людьми, а потому он предпочитать использовать техники НЛП и прочие техники управления подсознанием.

К Магу относятся бихевиористы, которым кажется, что они могут, минуя План Божий, конструировать из «человеческих заготовок» любые лабораторные личности.

Аркан Маг реализует принцип ответственности за себя и свою судьбу. Маг самостоятелен и в удачах и в ошибках. Маг — это интеллектуал, познавший определённые схемы реальности и пытающийся приложить их к действительности. Можно сказать, что Маг является академическим психологом, которые использует только официально признанные и проверенные лабораторным способом методы познания и тестирования человека.


Клиент
Маг — реалист и рационалист. Он берёт вещи такими, каковы они есть.
Маг говорит — я всё могу, что отражает его способность браться за любые проблемы и дела, и довести их до конца.

По большому счёту Маг является одним из компонентов психологического выздоровления клиентов, когда человек обретает самостоятельность и способность самому решать собственные проблемы. Маг, которому соответствует цифра 1, как бы говорит: «Я номер один в собственной жизни». Даже если Маг не знает, как решить проблему, он возьмёт необходимую информацию путём самостоятельных поисков и самообучения.

Можно даже сказать, что Аркан Маг представляет собой цель любой психотерапевтической или психоконсультативной работы, при достижении которой клиент получает достаточно знаний и сил, необходимых ему для того, чтобы в будущем успешно справляться с проблемами, которые и привели клиента к психологу.

Маг напрямую связан с возможностью созидания собственной жизни.
Маг является властелином концептуальных систем или, иными словами, теорий, философий, технологий. Маг в совершенстве владеет мыслью. Для Мага очень важная личная философия, с помощью которой он будет осмысливать реальность и действовать в реальном мире. Даже для того, чтобы действовать во внутреннем мире, ему необходима теория личности, посредством которой он будет там ориентироваться.

В общем-то, Маг является повелителем различного рода карт (имеются в виду теории, а не карты Таро), которые описывают ту или иную территорию.
Когда человек приходит к психологу с картой Маг у него есть потребность усовершенствовать свою жизненную философию или иными словами изменить свою карту, так как старая не даёт ему возможности осмысливать новые объекты, которые он находит во внешнем и во внутреннем мире.

Кризис Мага заключается в сложности теоретического обоснования событий внешнего или внутреннего мира. Подобная сложность может возникать из-за ограниченности личной схемы-парадигмы, описывающей картину мира клиента. Кризис происходит тогда, когда он находит объекты и жизненные явление, производящие на него сильное воздействие, и которых нет в его схеме-парадигме, и на которых нет подробной инструкции.




Жрица / Папесса
Символический переход от Мага к Жрице отражает необходимость добавить к левополушарному и логическому способу мышления интуитивный и иррациональный подход к жизни. Только равновесие между правым и левым полушарием позволяет человеку приобрести возможность полноты восприятия реальности. Жрица провозглашает необходимость использования интуиции в принятии решения и ориентации в окружающей реальности вместо использования исключительно ментальных моделей и схем мира. Жрица даёт возможность увидеть запредельное и почувствовать ирреальное. Жрица несёт научному подходу возможности использования естественных человеческих способностей для исследования потусторонней и надсознательной реальности.


Психолог
Для психологов этого типа характерна постоянная готовность к самообразованию. В отличие от Мага, Жрица, как представитель эзотерической ветви психологии, уже с большей готовностью использует вненаучные психотехнологии. Жрица предполагает психолога-мистика, представляющего человека центром метафизических пертурбаций. Эти психологи, как и автор этих строк, охотно используют астрологию и мантику в психологической практике. Для них древнеиндийское представление о сложной человеческой структуре не менее реальны, чем обоснованные практическими исследованиями научные выкладки.
Психологи этого типа охотно интегрируют в психологическую практику экстрасенсорные знания, методы диагностики и терапии.


Клиент
Клиент Аркана Жрица (в большинстве колод она изображена с книгой), скорее всего, будет весьма компетентным и начитанным в психологии и эзотерике. Не исключено, что он знает фамилии ведущих мастеров психологии, знаком с их трудами, и, вполне возможно, сам когда-либо был в роли стихийного психолога-консультанта.

Вероятно, что может создаться ситуация, в которой клиент, символизируемый Жрицей, перехватит инициативу и начнёт консультировать психолога. Клиент со Жрицей может даже вполне считать, что он также является психологом, а ситуация в которой он является клиентом скорее учебная, чем терапевтическая. Эта ситуация во много напоминает работу супервизора, когда один профессиональный психолог консультирует другого.

Клиент с акцентированным архетипом Жрицы хорошо восприимчив к профессиональной психологической терминологии. Нередко такие люди занимаются практикой гадания, изучают прикладную магию. Их интересует запредельные миры и духовные поиски в рамках эзотерического самообучения. Они обладают большой оккультной или психологической библиотекой. Человек с сильной Жрицей, скорее всего, будет обладать определёнными экстрасенсорными навыками и способностями к ясновидению. При сильном развитии соответствующего архетипа Жрица одаряет человека способностью к чтению окружающих. В подобном случае, пока психолог будет пытаться произвести тестирование, разлаживая на столике свои любимые тесты, со стороны клиента психолог он уже будет полностью протестированным.

Под Жрицей, в результате различных экстрасенсорных и магических экспериментов, может полностью или частично «поехать крыша». В контексте проблематичного расклада Жрица может означать различные формы психических расстройств, который будет являться последствием попыток магического воздействия на людей и коррекции собственной жизни в сторону большего благополучия. Психика такого человека может балансировать на тонкой грани между здоровьем и сумасшествием, особенно если в раскладе рядом находятся карты: Повешенный, Дьявол, Башня, Луна.


В негативных раскладах
Жрица может обладать коварством и откровенным желанием потягаться с психологом силами, в то время как тот озадачен психотерапевтическим прогрессом Жрицы. Жрица будет ходить к психологу до тех пор, пока он будет ей психологически вкусен, другими словами интересен.

Проблематичная Жрица склонна ко лжи и скрытности. В целом консультация Жрицы может вызывать проблемы связанные с её попытками сохранить свою таинственность и внутреннюю неприступность. Жрицам не совсем подходит прямое аналитическое вторжение в их сознание. Они более чувствительны к наведению транса, работе с техникой активного воображения, использованию проективных тестов, использованию метафор и сказок.
Часто такие люди вообще не склонны ходить к психологу, поскольку считают, что лучше любого разбираются в своих проблемах. Если клиент мужчина, то у него могут быть проблемы во взаимоотношениях с умными и независимыми женщинами.

Консультируя Жрицу, нужно помнить, что у неё весьма развито интуитивное чувствование, и она обладает достаточным багажом знаний для решения своей проблемы. Но для этого ей может не хватать активности и практичности для решения своих проблем. Она мечтает о том, как о её восхождении позаботятся какие-то Духовные Силы. А она, при этом, должна знать, как их правильно вызывать и как с ними обращаться.

Сам по себе архетип Жрицы для психолога очень интересен и познавателен, тем более что архетип Жрицы напрямую связан с психологией.
При выпадении в раскладе Жрицы, консультант может быть уверен, что ему будет чему поучиться у этого человека. Иной раз будет наблюдаться склонность к мистификации, казалось бы, совсем заурядных проблем. С другой стороны Жрица хорошо чувствует знаки и послания тонкого мира и способна очень хорошо интерпретировать различные символы, приходящие через сны и события внешней жизни.

В целом символизм цифры 2, связанной со Жрицей, можно понять в качестве вторичности функций интуиции, воображения и необходимости психодуховных познаний, после интеллекта и рационального «здравомыслия». На первом месте в менталитете современника стоит Маг. В силу этих причин представители Жрицы могут чувствовать себя в качестве инакомыслящих, испытывая в тоже время сочувствие к людям ограниченным рациональным рассудком.

Проблемы одиночества Жрицы могут быть вполне связаны с какими-либо социальными страхами. В то же время уход в эзотерику может быть вызван неудовлетворённостью социальной жизнью. Жрицу может не устраивать рациональная жизнь обывателя и толкование реальности в стиле Мага. А потому она будет искать новые реальности поверх очевидной.




Императрица

Психолог
Очевидно, что психолог этого типа относится к фрейдистам с их стремлением копаться в семейных корнях клиента и его отношениях с матерью. К Императрице относятся и семейные психологи, хорошо понимающие законы внутрисемейной динамики жизни человека.


Клиент
К Аркану Императрица относится весь набор потребностей связанных с продолжением рода и воспитанием нового поколения. В психологических раскладах Аркан Императрица отражает важность отношения с собственной матерью, а также, в зависимости от соседних раскладов, специфику этих отношений. В раскладе мужчины это может указывать на Эдипов комплекс.

При выпадении Императрицы женщина-психолог может стать объектом бессознательной проекций отношений собственной матерью со стороны клиента.

У клиента с перевёрнутой Императрицей могут быть проблемы с матерью, женой или, в целом, с женщинами.

Если расклад очень проблематичный, то невроз и относящиеся к нему проблемы вокруг архетипа Императрицы можно считать ключевым и основополагающим вне зависимости от того, что предъявит клиент психологу. Это связано с тем, что Императрица соотносится с фундаментальными потребностями и курирует самые основы жизненности человека.

В астрологии Императрица будет связана с 4 Домом, Раком и Луной. В йогической структуре человека она будет связана с Муладхара-чакрой. И то и другое связано с бессознательными комплексами и установками, которые при сознательном их рассмотрении могут оказаться весьма болезненными для человека.
Архетип Императрица связан с чистоплотностью и наведением чистоты во всех планах Бытия.

Положительными качествами Императрицы являются: хозяйственность, практичность, заботливость и материнское отношение. Императрица всегда волнуется о своём потомстве, а потому выпадение Шута и Солнца могут указывать на проблемы матери с детьми.

Вполне возможно, что при появлении в раскладе Императрицы будет полезным вспомнить теорию Фрейда с его детскими травмами, комплексами и прочими атрибутами, относящимися к ранней стадии психологического развития человека.

К Императрице относятся внутрисемейные и домашние проблемы. Человек, так или иначе, постоянно пребывает в лоне семьи. И из расклада можно узнать насколько является тяжёлой, проблемной и болезненной атмосфера этого круга. Наличие рядом карты Суд может указывать на родовые проблемы, унаследованные по причине ошибок и преступлений предков.

Императрица покажет то, насколько женщина чувствует себя женщиной. Императрица отвечает за женскую идентичность. Под женской идентичностью следует понимать весь комплекс установок, представлений и потребностей, которые ролью женщины как матери, супруги и хранительнице домашнего очага.

Неблагоприятные соседние с Императрицей Арканы укажут проблемы и дисбалансы в женской идентичности, а, также, на возможное стремление выйти за рамки установленных природой и обществом женских обязанностей. Это особенно характерно в случае соседства Жрицы или Дьявола.

Данный архетип будет распространяться на всех женщин. У кого-то он будет доминирующим, позволив стать отличной женой и домохозяйкой. У кого-то он будет слабее, что даёт возможность женщине найти себя в чём-то другом.


Например, в работе, спорте или творчестве. У некоторых женщин архетип Императрицы может быть очень ослабленным, что позволит женщине испытывать подсознательный конфликт с женскими обязанностями, которые предъявляет ей общество.
Нередко Императрица может показывать расстройства женской половой сферы, особенно вместе с Луной и Башней. В целом специфика женской сексуальности сильно связана с Императрицей. Соседство Императрицы с картами Сила и Дьявол может указывать на наличие сексуальных проблем.






Император
Психолог
К этой разновидности науки о человеке можно отнести политическую и административную психологию. Психолог с сильным архетипом Императора стремится набрать как можно больше дипломов и регалиев для обретения достаточного признания и авторитета с целью получения высокого социального статуса в области научной психологии. Император, в определённом смысле делает психолога далёким от нужд проблем реального консультирования и психологической помощи. Как говорится, не барское это дело в чужих неврозах и комплексах ковыряться. Его дело — официальное научное поприще. Есть и другой вариант Императора в лице психолога, стремящегося основательно изучить профессиональную психологию, получить престижный диплом и занять хорошее место в обществе или фирме с обязательным наличием солидного гонорара. С самого начала своей практики эти психологи стремятся защитить диссертации с целью достижения ступеней доктора или профессора.


Клиент
Выпадение Императора в раскладе может иметь по крайне мере три направления интерпретации. Какой из них более справедлив, покажет дальнейшее общение. Первый вариант заключается в проекции клиентом собственных бессознательных содержаний на авторитетную мудрую фигуру, которой, на момент консультации, может стать психолог. Но не всегда проявление уважения будет естественной формой отношения к авторитету. Вполне возможно, что человек захочет свергнуть неугодного Императора с трона.

Другой вариант заключается в том, что клиент будет сам каким-то образом идентифицироваться с архетипом Императора. Он будет иметь соответствующий комплекс превосходства, и всем своим видом будет требовать соблюдения субординации. Человека с сильным Императором будет тяжело консультировать, учитывая то, что он будет весьма обеспокоен сохранением собственного достоинства и маски важного человека. Император связан с социальным имиджем и статусом, адаптацией человека в обществе и стремлением подняться вверх по административной лестнице. К Императорам относятся люди с завышенной самооценкой, снобы и гордецы.


Клиент
Императора на высоком уровне проработки может представлять умудрённого жизнью человека, достигшего уважения окружающих и имеющего высокий социальный статус. Но это вовсе не обязательно. Император, как подсознательный архетип, может присутствовать даже у заурядной личности. Император обычно ревностно относится к формальным знакам уважения со стороны окружающих. В семье это может быть хозяин, который не будет признавать чужие мнения и советы, и будет требовать беспрекословного подчинения своей воле.

Император связан с понятием мужской идентичности. Это означает, что культурой и средой воспитания человеку закладывается желаемая модель поведения мужской особи, которой он будет в меру своих сил соответствовать. Допустим, если мальчику с детства внушали, что он не должен проявлять слабостей и чувств, то, став взрослым, ему будет очень трудно раскрыться психологу. Мужчина будет следовать данному внутреннему образу, согласно которому он не должен проявлять различные виды слабостей и сентиментальностей. Несмотря на то, что Император выглядит очень сильным, внутри он может быть очень ранимым и уязвимым.

Император связан с понятиями Cуперэго, контроля и внутренней цензуры, относящихся к стереотипам окружающего человека социума. К архетипу императора относятся официально-административные, политические и правительственные структуры и учреждения.

И третье направление интерпретации может указывать на проблемы с вышестоящими лицами и начальством. С Императором в раскладе могут приходить любые имеющие трудности на работе или испытывающие страх перед социально-административными учреждениями.

Вполне вероятно, что человек находится на стадии принятия решения по поводу смены работы. Более того, Император, по мере выраженности в душе человека, может отражать весь комплекс взаимоотношения с начальством: почитание, угодничество, поиск защиты, ссылки на авторитетных лиц, с целью подтверждения собственного авторитета в глазах других, а также может указывать на своего рода идолопоклонство сильным мира сего.

В перевёрнутом варианте
Императора может быть симптом, связанный с отрицанием авторитета. Сюда же можно отнести навязчивое желание сбросить всех Императоров с их пьедесталов.

Император в раскладе женщины будет отображать Анимуса, то есть образ идеального мужчины в душе женщины. Естественно, этот идеальный образ мужчины далеко не всегда может быть идеальным, о чём могут рассказать дополнительные Арканы. Император в женском раскладе также указывает на выраженную потребность в сильном плече. Соответственно неблагоприятный расклад расскажет о сложностях с представителями мужского пола.

Император недолюбливает Шута за его безответственность, свободолюбие, свободомыслие и презрение к социальным нормам. Император использует Шута для собственного увеселения, но презрительно и высокомерно относится к Шуту как личности. Можно даже сказать, что это два антагонистичных архетипа. Одним из запросов, которые может предъявить Император является то, как заставить подчиняться какого-либо человека и оказывать Императору должное уважение.

В перевёрнутом варианте
Император указывает на болезненное восприятие критики со стороны окружающих. Критика в данном случае будет восприниматься как психологическая атака на тот образ важного и уважаемого человека, коим клиент себя представляет.
Попытка уличить Императора в какой-нибудь слабости Император может встретить «праведный гнев» со стороны его величества. Если приходит клиент, в раскладе которого будет перевёрнутый Император, то он будет весьма сопротивляться возможности узнать о его слабостях, странностях и деструктивных наклонностях.
При сильном Императоре он будет подсознательно склоняться в сторону демонстрации сильной личности, которая может и сама решать все свои проблемы. Если только он не заявит, что у императорской особы вообще не может быть никаких психологических проблем.

Аркан Император указывает на подавляющую и агрессивную личность. Император может пойти на милость и уступить, если человек достаточно провалялся в его ногах и осознал все собственные ошибки в отношении его. В общем-то, с перевёрнутым Императором всегда связана низкая и неадекватная самооценка, которая будет компенсироваться самомнение и напускной важностью.






Священник / Папа
Переход от Императора к Священнику может говорить о расширении личных представлений о социальной иерархии как о части духовной.


Психолог
Под Священником у самого психолога проходит любимый комплекс спасителя или мессии. Не желательной в плане терапии стороной этого комплекса является то, что психолог берёт на себя пастырские функции и бессознательно отказывает клиенту в возможности самому решать свои проблемы.

Психолог с сильным Священником может быть весьма религиозно-просвещённым и находить в религиозной литературе много целительных формул для собственной психотерапевтической практики. Этот специалист будет хорош в работе с экзистенциальными проблемами и с разрешением религиозных дилемм и противоречий.

С архетипом Священника во многом ассоциируется экзистенциальная терапия Виктора Франкла и гуманистическая психология Абрахама Маслоу. Психолог с выраженным архетипом Священника может успешно использовать притчи и идеи религиозных доктрин Востока, помогая человеку найти выход из смысловых тупиков его собственной жизни.


Клиент
По всей видимости, клиента с выраженным архетипом Священника к психологу привели экзистенциальные проблемы, связанные с поиском смысла жизни и веры в возвышенные идеалы. Не исключено, что до этого клиент уже пытался найти решение своей проблемы в лоне официальной церкви и заодно решил заглянуть к психологу, подразумевая его некоторое сходство с саном священника.

Часто человек ищет высшие смыслы, но жёсткие принуждения и требования религиозной аскезы либо отталкивают его от общей интеграции духовности в его жизнь, либо вызывают в нём тяжёлое чувство вины, делая из него грязного и порочного грешника.

Появление Священника всегда будет связано с вопросом высших ценностей, ощущением собственного греха и желанием найти облегчение от гнетущего чувства вины и самоосуждения. Человек ищет возможности исповедоваться, получить покаяние и прощение грехов. При выпадении карты Священника всегда полезным будет вспомнить о гуманистической психологии, с её концепциями и методологией.

Выпавший Священник может говорить о том, что клиент ищет спасителя, который мог бы сиюминутно решить все его проблемы. В подобных случаях следует спросить, какую ответственность он несёт лично за успешное разрешение своих проблем. Так как Аркан связан с вопросами веры, то полезно уточнить у клиента, верит ли он в то, что его проблемы могут быть решены в принципе.


Несмотря на то, что психологическая консультация не должна превращаться в теософские беседы, иногда имеет резон спросить, не имеет ли человек претензий к Богу и не винит ли он его в своих собственных проблемах. Ощущение беспомощности и желание переложить ответственность на Высшие Существа может присутствовать при соседстве Аркана Повешенный. Соседство же Дьявола может указывать на некоторые обиды на Бога, которого человек бессознательно упрекает в недостатке заботы о нём и в несправедливом распределении земных благ.
В отдельных колодах Аркан Священник носит название Папа, что даёт повод ассоциировать эту карту с реальным физическим отцом. В данном случае Священник будет говорить о недополученной отцовской любви и заботы в детстве, что в целом будет являться источником личных проблем клиента в настоящей жизни.

Представитель Аркана Священник будет человеком религиозным. Наличие рядом Справедливости или Суда будет говорить о том, что клиент боится воздаяния после смерти. Соседствующий Дьявол или Сила расскажет о конфликте нужд тела и религиозных запретов. Нередко представитель Священника склонен к осуждению окружающих и оценки их с позиции смутно понимаемых идеалов о правильной, чистой и беспорочной жизни.
Священнику жизненно необходимы высший смысл его жизни и вера в творческую разумность мироздания. Так или иначе, его проблемы будут всегда иметь экзистенциальные корни, а их решение нужно искать в разрешении религиозного кризиса.




Влюблённые
Психолог
К этим психологам можно отнести специалистов в области супружества и семейных взаимоотношений. Если клиент противоположного пола, то выпадение Аркана Влюбленные говорит о вероятности проекции Анимы (Анимуса) со стороны клиента, которая выражается в проявлении сильной симпатии и эротических чувств по отношению к психологу.


Клиент
Когда приходит человек, в раскладе которого есть карта Влюблённые, то нетрудно догадаться, что его проблема, так или иначе, касается отношений клиента с противоположным полом. Соседние карты укажут на особенности его взаимоотношений со своим супругом или любовником. Вполне возможно, речь зайдёт о любовном треугольнике, участником которого довелось стать клиенту. Не исключено, что психологу придётся помогать разобраться во взаимоотношениях с любовником, при наличии супруга и детей.


Под этой картой, как и обозначено в её символике, человек может находиться в состоянии выбора из двух кандидатур в качестве будущего мужа или жены. Иной раз каждая из кандидатур может обладать по-своему ценными для клиента качествами, которые соединить в одном человеке просто не представляется возможным. Потому он в силу внутренней нерешительности может находиться в состоянии сильной неопределённости и шатания между альтернативами. Может быть вариант, что клиент озадачен выбором супруга, имеющего с ним достаточно хорошую совместимость.


Угасающие отношения или приближающиеся к разводу тоже относятся к этой карте. В общем, глубинная суть этого архетипа заключается в выборе идеального по совместимости партнёра, естественно, в рамках реальности.
Исследуя проблему супружества при выпадении Возлюбленных, в раскладе мужчины нужно обращать внимание на положение Жрицы, Императрицы и Луны, а в раскладе женщины на положение Мага и Императора. Эти карты укажут на психологические особенности Анимы или Анимуса в душе клиента, а также на специфику психологических осложнений у этих архетипов.


Если карта перевёрнута или рядом находятся проблематичные Арканы (например, Башня), то отношения буду отягощены сильными конфликтами, отсутствием взаимопонимания. Башня также может указывать на ситуацию, находящуюся на грани развода. Соседствующий Отшельник показывает либо на охлаждение партнёра, либо на наличие чувств к человеку старшего возраста. Стоящий рядом с Влюблёнными Дьявол расскажет об измене, а также о скандальной ситуации вызванной этим обстоятельством.

Для уточнения вопросов связанных с межличностными отношениями полезно дополнить колоду Старших Арканов картами Младшие Арканы Чаш. Чаши продолжают и более обширно развивают тему любви, начатую Старшим Арканом Возлюбленные.




Колесница
Переход от Влюблённых к Колеснице символизирует сублимацию любовных чувств и сексуальной энергии в направлении личностного роста и самоутверждения.


Психолог
Психолог, бессознательно связанный с архетипом Колесницы, будет хорошо разбираться в агрессивных побуждениях личности. Ему будет понятны внутренние противоречия человеческой природы, а также доступны знания и умения направлять противоречивые тенденции личности в направлении конструктивности и роста. Это может быть военный психолог, психолог, консультирующий эмигрантов или получающий доходы за счёт выездов с лекциями и тренингами. К разделу Колесницы можно также отнести психологов, работающих в отделах кадров или помогающих людям выбрать подходящую им профессию.



Клиент
Как не странно, с картой связан синдром попутчика, который ассоциируется с поездами, в которых случайно встретившиеся люди, будучи уверенными, что никогда больше не встретятся, легко раскрывают друг другу душу. При выпадении Колесницы есть вероятность, что человек приехал на консультацию издалека, поскольку ему, по его мнению, есть чего стыдиться.

Это также карта эмигрантов, носящих в себе признаки других культур, на что также следует обратить внимание. Кроме этого карта относится к водителям, машинистам, лётчикам и морякам, поскольку в ней содержится дух кочевника и желание познать новые страны.

Возможно человек, на которого выпала Колесница, был или в настоящий момент связан с военной службой. В нём ещё жив воинский дух, ощущение военной угрозы, желание ударить первым или совершить акт агрессии на ничего неподозревающую жертву. Соответственно, к психологу подобных людей могут привести неконтролируемые вспышки агрессии, навязчивая мания преследования и ощущение постоянной угрозы со стороны. Может также случиться, что клиент является работником милиции или другой организации воинственного толка.

Вероятно, что клиент, в раскладе на которого присутствует Колесница, пострадал от действия военных, террористов, преступности или милиции. При наличии соседствующей Башни или Луны он может панически бояться угрозы терроризма, а также лично воспринимать происходящие в мире беспорядки. Находящиеся рядом Башня и Смерть могут указывать на то, что человек бывал в экстремальной ситуации, которые оставили в нём незажившую душевную рану.


Колесница, кроме прочего, означает решительность, смелость и готовность к достижению. Также к ней относятся честолюбие, подвижность и тяга к активному образу жизни. Колесница представляет экспансивные тенденции личности. Стремление к славе, участие в политике и стремление идти в ногу со временем также связаны с символом Колесницы.

К слабым местам этого Аркана можно отнести излишнюю предвзятость, категоричность, радикализм, национализм и склонность делить всё на белое и черное, без прочих красок и полутонов. Колеснице не хватает терпимости и дипломатии. Человек Колесницы имеет много друзей, но и количество ярых врагов и ненавистников будет слишком большим.


Другой символической деталью, явно присутствующей в этом Аркане, является два запряжённые в колесницу сфинкса, раскрашенные в белые и чёрные цвета. Подобная символика может говорить нам о следующих качествах присущих клиентам Колесницы.

Во-первых, это наличие внутреннего конфликта между противоречивыми тенденциями личности. Вероятно, что по причине этого внутреннего разногласия, человек проявляет излишнюю склонность к социальной активности и самоутверждению. Он, с одной стороны, пытается заглушить постоянное внутреннее напряжение, а с другой, доказать себе что является хорошим человеком и достойной личностью.

Во-вторых, у человека присутствуют тёмные страницы его биографии и постыдные стороны его личности, которые порой заставляют совершать его импульсивные и необдуманные поступки. В подобном случае, большинство судьбоносных поступков являются компенсацией незавершённых в прошлом проблем.

При наличии рядом Повешенного, Дьявола и Луны можно говорить о том, что человек балансирует между психическим расстройством и здоровым состоянием.

В-третьих, при выпадении Колесницы, можно с уверенностью говорить о том, что при любом количестве личных сложностей человек имеет положительный психологический ресурс, который позволяет ему жить дальше и успешно строить свою жизнь.


Колесница будет символизировать неоднозначные и спорные ситуации, где нельзя будет достичь хорошего результата, не получив в нагрузку плохого.

Перевёрнутая
Колесница может указывать на человека, имеющего комплекс неудачника. В данном случае нужно научиться видеть развивающие и обучающие стороны неудач и поражений, а также пересмотреть отношение к так называемым «плохим» сторонам своей жизни. Вполне может отказаться, что цели, к которым всегда стремился человек, являются для него чуждыми и навязанными извне.

Колесница указывает на двойственность отношения к чему-либо, а также на наличие двух противоположных мнений в отношении проблемы. Перевёрнутая Колесница может указывать на внутреннее рассогласование каких-то личностных тенденций (субличностей), которые раньше были в одной упряжке.


Перевёрнутая Колесница может говорить о попадании в ситуации с необходимостью выбирания меньшего из двух зол, причём это решение должно содержать реализацию выбранного проекта. Вполне возможно, что поводом прихода к психологу человека с картой Колесница стало желание строго разделить хорошее и плохое в собственном характере, при этом удалить плохое и оставить только хорошее, забывая о том, что и то, и другое находятся в общей жизненной упряжке.

Психотерапия Колесницы подразумевает осознание различных цветов и полутонов, находящихся между чёрным и белым цветами.
Колесница сообщит нам о сложности и неоднозначности натуры клиента, а также умении извлекать пользу из неприятностей и проблем. Колесница содержит в себе принцип компенсации, изложенный Альфредом Адлером, когда чувство неполноценности и определённые физические недостатки становятся стимулом для формирования сильных качеств и совершения больших достижений.






Справедливость / Правосудие
Любое завоевание не может продолжаться вечно. На новых землях нужны новые законы, а также судейство, следящее за их выполнением.


Психолог
Для психотерапевтов, резонирующих с архетипом Справедливость, всегда будет актуальным юридическая психология и интерес к исследованию мотивов людей, совершающих преступление. Для них более естественным доверие будет только к проверенным и официально признанным направлениям психологии. Этот стиль рационального мышления полагает, что человеческую душу можно расчленить мечом познания и взвесить на весах рассудка.

К ним относятся и академические психологи, склонные к якобы беспристрастному анализу человеческой души, отрубая мечом собственного скептицизма всё то, к чему не могут подступиться рациональные методы исследования человеческой психики.

Этот Аркан указывает на психолога, способного трезво и объективно взглянуть на ситуацию, отстранившись от собственных проекций. Под влиянием Справедливости формируется психолог научно-обоснованного плана, у которого все принципы и нормы жёстко размерены. Он придерживается инструкций и правил психологического консультирования. К тому же, он очень точно выносит суждения и может практически с закрытыми глазами поставить диагноз.


Клиент
Вполне возможно, что человек, пришедший под Арканом Справедливость, сначала шёл к юристу, но решил заглянуть к психологу, чтобы успокоить нервы.
Исследуя символику карты, мы увидим в изображении Фемиды меч, весы и повязку на глазах. Все эти символы могут представлять следующие аспекты в проблематике пришедшего за помощью человека.

Меч символизирует склонность к постоянному расчленению и анализу исследуемого объекта, а в нашем случае — проблемы, которая и привела его к психологу. Также меч говорит о склонности клиента критиковать, оценивать и осуждать других, самого себя и психолога за неадекватность и нестандартность поведения.

Вполне вероятно, что клиент имеет своеобразный личный кодекс, согласно которого от пытается контролировать и оценивать собственную жизнь. Скорее всего, он получил строгое и оценочное воспитание, при котором любое свободомыслие и ненормативное поведение подвергалось моральному и физическому наказанию. Подобное воспитание формирует в человеке очень жёсткую внутреннюю цензуру, которая будет преследовать его на протяжения всей жизни. Внутренний цензор будет всегда стоять на пути внутреннего роста и для гармоничного саморазвития потребует переписки внутренних законов в сторону большей демократии и свободы действия. Поскольку клиент склонен пристрастно оценивать себя и окружающих, он будет ждать от психолога оценки и осуждения, невольно провоцируя последнего на подобную форму поведения.


Поиск виноватых является ещё одной «фишкой» Аркана Справедливость. Если спросить клиента о том, кто виноват в его проблемах и кто испортил ему жить, то существует вероятность выслушать длинную предысторию о нарушении справедливости, его личных прав и ненаказанных виновниках в его жизненных трудностях. Терапевтическая задача в данном случае будет состоять в том, чтобы принять на себя ответственность за свои проблемы, не впадая при этом в крайность самообвинения и самобичевания.

Другим важным элементом этой карты являются весы, которые в проблемных ситуациях могут символизировать нерешительность, а также неспособность принимать решения в ситуациях связанных с необходимостью выбора. Слишком разбалансированные весы, особенно при соседстве Шута, Дьявола, Башни и Луны будут постоянно обвешивать, и выдавать необъективные результаты. Среди окружающих такой человек будет иметь репутацию того, кто склонен смотреть на вещи лишь с позиции собственной выгоды.

Завязанные глаза символизируют нежелание или неспособность видеть реальность за пределами сводов условных правил и законов, прописанных косными традициями и устаревшими социальными предрассудками. Соответственно, на отдельные моменты, плохо вписывающиеся в логику его мировоззрения, клиент будет склонен закрывать глаза.

Клиенту с картой Справедливость вряд ли помогут увещевания об эзотерическом контексте его проблемы и возможности её решения через расширение психодуховного кругозора, если только рядом нет соответствующих карт. Он судит левополушарным (логическим) мышлением, а полёты воображения и духовные горизонты человеческой эволюции относит к ирреальным фантазиям и непрактичному пониманию жизни.
Если рядом Священник, то он может даже осудить саму практику гадания, которая может быть использована для его тестирования. Также с вибрациями этой карты у клиента может быть связано повышенное чувство социальной несправедливости.

Справедливость, выпадающая в раскладе, может также говорить о том, что проблемы человека проистекают из постоянной склонности сравнивать себя и свою жизнь с определёнными идеальными образцами и эталонными нормами. Как всегда проблемы возникают тогда, когда человек ощущать устойчивое недовольство самим собой и своей жизнью. Другой, невротической функцией сравнения, является склонность оправдывать себя, заранее выбирая для сравнения с собой худшие образцы человеческого поведения.
В обоих случая, требуется балансировка весов за счёт беспристрастного исследования критериев, на основании которых производится постоянная оценка себя и собственной жизни, а также мотивов, на основании которых проводится самообвешивание.



Отшельник
Символический переход можно обозначить необходимостью выхода за пределы социальных стандартов, условных законов и стереотипов в процессе становления индивидуальности и личной самобытности.

Психолог
Представляет собой самобытного и мудрого психолога, способного к творческой реабилитации пожилых людей или людей, трагически переживающих уход молодости.
Нередко к такому психологу будут приходить стеснительные люди и те, кому необходим выход из социальной изоляции.

Клиент
Аркан Отшельник представляет людей, для которых одиночество является либо проблемой, либо насущной потребностью бытия. К Аркану Отшельник относятся пенсионеры, потерявшие или ищущие свою половину, а также люди, обладающие совокупностью мировоззренческих установок, выходящих за пределы принятых в социальном окружении человека.
С данным архетипом напрямую связаны проблемы реабилитации человека при выходе его на пенсию. Очень часто пожилые люди продолжают свою работу и после наступления пенсионного возраста. Вполне возможно они хотят иметь нормальную зарплату, поскольку пенсия может удовлетворить лишь прожиточный минимум. Но здесь видится другая, более важная проблема, которая заключается в страхе перед социальной изоляцией и ощущением собственной ненужности. В данном случае человеку нужно расширить представления о его жизненных интересах и высветить новые возможности его творческой реализации.

Если на консультацию приходит молодой человек, то вполне вероятно, что у него есть какие-то проблемы с пожилыми людьми или он вынужден заботиться о престарелом родственнике, которого склонен воспринимать как тяжкое и незаслуженное бремя. Вероятно также, что у молодого человека назрела потребность обратиться к архетипу мудреца находящегося в его внутреннем мире. Поэтому для него более актуальным на данный момент будет являться одиночество и общение с самим собой.

Если Отшельник сильно выражен у клиента, то одиночество, глубокие размышления и личные поиски смыслов будут для него особенно важными, даже если он будет временами страдать от собственного одиночества.

Отшельник указывает на актуальную потребность в покое и одиночестве, а также на желание поразмыслить о своей жизни.

На более высоком уровне Отшельник может столкнуться со сложностью просвещения людей, когда его возвышенные, и в то же время аскетические идеи (свет из светильника) плохо ложатся на сухую и непропитанную духовностью почву общей материально-потребительской озабоченности. Эта карта, как и Жрица, может быть связана с проблемами обучения и преподавания.

На низком уровне развития Отшельник может быть ортодоксом, не способным к вмещению новых жизненных течений и моделей мира. Он как бы видит только в пределах света своего фонаря и может рассматривать вещи только в приближении к ним. Это можно назвать своего рода психодуховной близорукостью, а также желанием работать с конкретной и доступной картиной мира.


На изображениях карт Отшельник движется и поэтому находится в состоянии поиска. Человек, движущийся по жизни и кропотливо изучающий каждый найденный предмет, может собрать гораздо больше духовного богатства, чем бесплодно мечтающий о дальних далях и широких горизонтах. Потому Отшельник представляет собой духовного практика и человека с богатым жизненным опытом, хотя и с известной долей аскетизма.

Отшельник также может означать уход от социальной жизни и социальную изоляцию в силу неприспособленности к ней. Проще говоря, он боится людей, а также возможности вступления в глубокие эмоциональные отношения. Отшельник символизирует эмоциональную сухость, чёрствость, холодность, отчуждённость и неспособность на душевную близость. Неспособность на душевную близость может быть обусловлена какими-либо социальными страхами или комплексом неполноценности, что и может являться существенным фактором, формирующим текущую проблему клиента.

Отшельник может быть показателем скромности человека. Но как говорят иронические пословицы, скромность, с одной стороны, украшает человека, когда его больше нечем украсить, а с другой — красит в серенький цвет.





Колесо Фортуны
Символический переход между Арканами Отшельник и Колесо Фортуны можно означить высказыванием Лао-Цзы: «Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес».


Психолог
Психолог, приходящий под Арканом Колесо Фортуны, может воспринимать клиентов как дар или большую удачу. Эта карта символизирует специалистов по раскрутке, увеличению продаж и имиджу.
К этому Аркану можно отнести психологов, работающих в стиле трансакционного анализа Э.Берна. Ключевой психологической способностью психолога Колеса Фортуны можно считать умение находить адекватную замену отработанному жизненному сценарию или стилю поведения, а также помогать человеку выходить из головокружительной скачки по жизни и хождения по замкнутому кругу.


Клиент
Традиционно Колесо Фортуны связано с удачей и благоприятным периодом для начала новых проектов. Но в нашем случае говорить о том, что Колесо Фортуны связано с положительной кармой, а, допустим, Аркан Башня — с отрицательной, не психологично, так как мало что даёт для расширения сознания и работы над собой.

Ведь позитивная и негативная карма является таковой в силу гедонистической ориентированности современного мышления. Карма может быть понята и как стимулирующая и расслабляющая. Она может быть препятствующей и продвигающей, и при этом принципы хорошего и плохого могут поменяться местами.


Само по себе Колесо Фортуны вряд ли будет указывать на отношения с людьми. Аркан Колесо Фортуны рассматривает человека в контексте временного потока и общей цикличности жизни. Отсюда и специфика проблем, связанных с Арканом, которые можно сформулировать как неадекватное отношение ко времени и его ресурсам.

Аркан Колесо Фортуны может быть связан с понятием своевременности и несвоевременности предпринимаемых действий. Вполне возможно, что человек пытается впихнуть свои действия в недостаточно созревшую для этого ситуацию. В результате чего и испытывает невротические симптомы. Либо он бездарно растрачивает энергетические и временные ресурсы, вследствие чего ощущая гнетущее внутреннее напряжение.


С Арканом Колесо Фортуны связаны следующие проблемы: нарушение общей цикличности жизни, выпадение человека из природного цикла, злоупотребление удачей или расчёт целиком на удачу без личных усилий, различные формы зацикленностей, периодическое возвращение к незавершённым проблемам прошлого, патологическая нехватка времени (цейтнот), нарушение сроков, спешность, бешеный темп жизни (как белка в колесе).
Колесо Фортуны символизирует навязчивое желание всё успеть, испытать в жизни всевозможные удовольствия и развлечения. Человек привыкает жить в повышенном темпе большого города с развитой индустрией развлечения и теряет способность радоваться простым вещам. Форсирование проектов, нервозность, возбуждённость, суетность, избыток незавершённых дел — всё это относится к Колесу Фортуны.
Кроме этого прогресс, приобщение к новым технологиям и объективное увеличение темпа жизни также относится к «вращению» Колеса Фортуны. Часто зависимость о технологических «протезов» приводит к тому, что человек покупку какого-либо устройства ставит выше развития заложенных в нём способностей.


Под Колесом Фортуны может приходить человек с неустойчивыми и постоянно меняющимися моделями поведения. Появление Колеса Фортуны, как показателя хождения по замкнутому кругу, в раскладе может означать, что пришло время поменять образ жизни, сменить стереотипы и поставить свою жизнь на новые рельсы. По-видимому, Колесо Фортуны будет связано с циклически повторяющимися сценариями, подобными тем, что были описаны в трансактном анализе Эрика Берна. Потому появление Аркана Колесо Фортуны в раскладе предлагает психологу обратить внимание на наличие психологических сценариев в поведении клиента, в которых участвующими элементами или действующими лицами могут быть сопутствующие Арканы. Соседние карты укажут на направление совершенствования жизненного сценария, а также на декорации текущего жизненного «спектакля».





Сила
Психолог
Под влиянием архетипа Сила психолог часто ориентирован на применение техник телесно ориентированной терапии, в которой практикуется массаж скованных мышечным панцирем отдельных участков тела. Также эти психологи могут практиковать и рекомендовать своим клиентам различные методы и философские идеи, взятые из йоги и цигун. Психологи Аркана Сила хорошие воспитатели, способные тонко и терпеливо проводить психокоррекцию.

К этим психологам также относятся специалисты по флирту и пикапу.
Аркан Сила сам по себе символизирует умение устанавливать рапорт и доверительные отношения с клиентом. Соответственно, выпадение его в раскладе на проблему будет для психолога важным напоминанием о необходимости подстройки к клиенту.


Клиент
Клиента карты Сила, подобно тому, как это делает девушка на традиционной колоде, нужно гладить по шерсти. Он очень пристрастно относится к доброжелательной лести, вежливости и деликатности. Вполне вероятно, что нужно предварительно сказать ему несколько комплиментов, чтобы заручиться его поддержкой в решении его же проблемы.
Кроме того, что внутренний лев клиента любит ласку, лесть и аккуратное обращение, он ещё и обладает огромной силой в плане возможности самому решать свои проблемы.

Иногда с этой картой может быть связана проблема лени. Человеку откровенно хочется, чтобы его уламывали и уговаривали сделать нужно ему самому действие.

Вполне возможен вариант, что проблема связана с нереализованностью этой силы и с переизбытком энергии в организме. В данном случае человеку требуется занятием спортом или экспрессивными техниками, позволяющими ему высвободить излишнюю энергию. К Силе напрямую относятся проблемы здоровья и физической работы.

Находящаяся рядом с Силой Башня укажет на приступы агрессии или неконтролируемые эмоциональные аффекты. Однако следует помнить, что совместное положение этих карт может указывать и на обратный эффект. В данном случае клиент склонен подавлять свои чувства, которым настоятельно необходимо дать выход иначе они повредят его здоровью. Иными словами человеку нужно высвободить агрессию в искусственно созданных для этого условиях.

В случае, когда карта перевёрнута или находится в весьма проблематичном карточном окружении, можно предполагать о наличии сильных психосоматических зажимов препятствующих нормальной циркуляции энергии в организме. Подобные проблемы, помимо психологической консультации, предполагают практику обычных физкультурных упражнений или занятие восточными техниками физического самовоспитания: йогой или цигуном.

При появлении Силы в раскладе имеет смысл сказать о наличии подавляемых сексуальных желаний, непосредственно влияющей на формирование проблемы. Если только сам клиент не заговорит о своих сексуальных затруднениях, страхах и тревогах. Сила уже само по себе символизирует понятие сублимации, как важно инструмента в сексуальном воспитании любого человека. Сублимация сводится к перенаправлению избыточной сексуальной энергии в русло интеллектуальной, творческой и духовной самореализации. Все описанные Фрейдом вытесняемые сексуальные побуждения бессознательного можно отнести к Аркану Сила, в котором девушка будет исполнять роль социально ориентированного эго, пытающего адаптировать требования либидо под требования определённой родительской фигуры (супер-эго). Сила, как не странно, может говорить о половом бессилии, особенно рядом с Повешенным или Башней.

Сила, выпавшая рядом с Солнцем или Шутом, может указывать на определённые сложности, возникшие у родителей в воспитании своих детей. Однако Сила скорее указывает на детей, уже достигших полового созревания. В данном случае клиенту приходится иметь дело со зрелым и озорным львом, укротить которого вряд ли возможно в той мере, которая ожидается клиентом.

По Силе приходят люди с проблемой принятия себя и поиском возможности естественного самовыражения. К Силе относятся понятия флирта, этикета, умения преподносить окружающим свои лучшие стороны.

В психологическом консультировании Сила всегда будет означать желание взять под контроль распоясавшуюся часть личности либо у себя, либо у близкого человека. Сила выражает проблемы самовоспитания, которые часто связаны с обузданием примитивных потребностей и привычек.





Повешенный
Психолог
Этот тип психологов склонен работать с социально ущемлёнными и малоимущими слоями населения, готовый даже в случае частной практики оказывать помощь бесплатно.
К Повешенному относятся волонтеры и филантропы. Религиозная психология также связана с этой картой.

Повешенный символизирует собой изменённые состояния сознания со всем присущим конкретному уровню человеческого развития арсеналом средств по достижению этого состояния. А потому психолог от Повешенного охотно использует в собственной практике гипноз, медитации и прочие техники достижения транса. Его можно назвать «смотрящий вглубь».


В целом это класс очень способных и по настоящему талантливых психологов.



Клиент
Повешенный он и есть повешенный. Налицо состояние зависимости от чей-либо воли, беспомощности и безынициативности. Но даже беспомощность, как говорят психологи, бывает выученной.
Выученная беспомощность в большинстве случаев является продуктом социального и родительского воспитания. Об этом подробнее может рассказать цитата из одного психологического учебника: «“Выученная беспомощность” — одна из концепций, с помощью которой объясняют происхождение депрессии. Если, например, человек или животное находится в таких условиях: постоянно терпит неудачи (например, животное подвергается удару электрическим током вне зависимости от того, какой вид поведения оно выбирает), то в конце концов у него наступает состояние безропотного смирения и апатии.»


В период активности сил связанных с архетипом Повешенного, человек вряд ли может изменить объективную ситуацию в своей собственной жизни. В этом смысле они противоположны с Магом, который может активность контролировать и созидать собственную жизнь. В тоже время, с архетипом Повешенного тоже связана не малая творческая сила.

Повешенный может менять объективный мир, посредством внутренней работы, изменяя (переворачивая с ног на голову) отношения к проблемным обстоятельствам в собственной жизни. Находясь в ситуациях определённой беспомощности, человек вынужден изменять главенство материальных и объективных ценностей в пользу духовных и интеллектуальных. Даже находясь в тюрьме, человек может выучить иностранный язык или освоить новое ремесло, на приобретение которых в суетном мире ему вряд ли хватило бы времени.


В настоящей социальной среде Аркан Повешенный является весьма непроработанным, особенно если люди, подпадающие под его влияние, далеки от идей внутреннего роста и духовного развития. К нему относятся жертвы терактов и воин, безнадёжно больные, брошенные дети, инвалиды, беспомощные старики, сексуальные меньшинства и различные изгои общества. Если раньше с этим Арканом было связано рабство, которое, впрочем, существует и поныне, то сейчас это позиция работяги, не желающего ничего знать о своих правах и тихо ропщущего на произвол начальства.

Повешенный — это символ эскапизма. Этот Аркан напрямую связан с наркоманией, пьянством и тождественными формами бегства от реальности, так как среди людей с сильной алкогольной зависимостью высокий процент людей, имеющих слабую волю и склонных делегировать ответственность за свои проблемы на других.

В положительном смысле Повешенный связан с изменёнными состояниями сознания, которые достигают с помощью гипноза, самовнушения и различных видов медитации. К нему относятся как психоделические трансы, так и состояние вызванные сеансами холотропного дыхания. С Повешенным связаны различные практики гаданий, толкования снов и методы получения интуитивных откровений.
С этой картой также ассоциируется позиция невмешательства, которая культивируется в восточных религиях. Несмотря на то, что на периоде активности Повешенного человек не может кардинально менять события своей внешней жизни, его позиция благоприятна для самоуглубления и эзотерического самообразования. В том случае, если человека сильно интересует глубинная психология и духовное самосовершенствование, то он может извлечь из своего вынужденного состояния большую пользу для личностного роста.

Под Арканом Повешенный проходит комплекс жертвы или мученика, которые являются производным факта распятия Христа, но уже с тем подтекстом, что клиент искупает чьи-то долги, беря на себя чужую карму.
На консультации психолог в работе с Повешенным должен соблюдать по крайне мере два целительных правила.

Во-первых, этого человека нельзя жалеть. Жалость — это уничижительная форма сострадания и сочувствия. Жалость, за которой часто обращается такой человек к другим людям, препятствует его внутреннему взрослению.

Во-вторых, его нельзя спасать, помня о том, что спасение утопающих дело рук сами утопающих. Желание спасать своего клиента во многом свойственно сентиментальным и глубоко сочувствующим психологам, которые рано или поздно приходят к выводу о грубой неблагодарности спасаемого. К тому же его мотивация к собственному спасению будет обратно пропорциональна озабоченности спасающего. Нередко женщина, которые заведомо идут замуж за пьющего мужчину, на самом деле проецируют на своего мужа незавёршённые отношения со своим пившим отцом, желая тем самым спасти своего отца в лице своего настоящего мужа.
По всей видимости, невротическая форма переноса ответственности за собственную жизнь на более сильную и знающую фигуру берёт свои корни ещё со времён истолкования распятия Христа как искупления грехов (психологических проблем) человечества. Следуя бессознательно этому архетипу, приходящий на консультацию клиент с сильным Повешенным будет всячески приписывать спасительные функции психологу, открещиваясь при этом от собственной ответственности и равноправного участия в решении его собственных проблем.

К Повешенному часто относятся клиенты, которых привели к психологу за ручку их родственники или знакомые. Фигура Повешенного, появившаяся в раскладе, говорит об обидах, множестве социальных страхов, уязвимости и склонности уходить в себя.

Повешенному нельзя навязать позицию Мага, полномерно управляющего своей жизнью. У него свои цели и задачи. Он учит смирению и поиску ответов на важные вопросы в своём внутреннем мире. Однако, человек, пришедший с Арканом Повешенный, в идеале должен уйти с окрепшим Магом. Если же клиент настойчиво отказывается от самостоятельности решения собственной проблемы и изменения психодуховной позиции по отношению к себе и миру, то консультант может спокойно передать дальнейшую терапию Аркану Смерть. Иными словами, путь жизнь через проблемы и страдания само продвигает его навстречу к личной зрелости.
Повешенный может быть связан с глубинными личностными проблемами.

Он также стимулирует интерес к практической психологии, а также интроспекции подобных проблем, с целью их последующего разрешения. В психотерапии, при выпадении Повешенного, полезно опрокинуть взгляды на проблематичную ситуацию. Как это сделать, зависит от контекста ситуации, а возможно и расклада, и самое главное, от мастерства психотерапевта. Вполне возможно, что это приведёт к разрешению проблемы. Для этого подходят дзеновские технологии достижения сатори, которые направлены на достижение просветления путём изменения угла видения привычных проблем.

Если мы посмотрим колоду Рейдера-Уейта, то увидим, что голова Повешенного светится. Это указывает на оригинальную жизненную позицию и одухотворённый способ восприятия реальности, которые и достигаются за счёт кардинального изменения точки сборки.


Смерть
Состояние беспомощности, с которым нередко склонны отождествляться люди, может отмереть само или сделать человека мёртвым ещё до его физической смерти.
Психолог
Такого психолога можно встретить работающим на телефоне доверия и помогающего людям с суицидальными наклонностями выйти из очередного психологического кризиса. Психологи, связанные с Арканом Смерть, способны оказывать квалифицированную помощь в проблемах, связанных как со страхом собственной смерти, так и в связи со смертью близкого человека.
Клиент
Как бы ни толковали тарологи эту карту в качестве показателя грядущих изменений, в психологической среде она будет обязательно связана с проблемами эмоционально окрашенного восприятия смерти и в целом явления человеческой смертности. К карте Смерть относятся тяжёлые утраты, вызванные смертью близкого родственника или уходом любимого человека. В большинстве своём карта Смерть символизирует фрустрацию, вызванную вынужденным освобождением от определённой привязанности. Ещё сам Будда указывал, что привязанности являются причиной человеческих страданий. Потому Аркан Смерть всегда рано или поздно появляется там, где мы начинаем отождествляться с тем, что не является нами самими.
Иккю, дзенский мастер, был очень умен, даже когда был еще мальчиком. У его учителя была драгоценная чаша для чая, редкая антикварная вещь. Случилось так, что Иккю разбил эту чашу и очень растерялся. Услышав шаги учителя, он спрятал осколки чашки за спину. Когда мастер вошел, Иккю спросил: «Почему люди умирают?»
«Это естественно, — объяснил старик. — Все должно умереть, и особенно то, что уже долго жило».
Иккю, показывая разбитую вдребезги чашку, добавил:
«Вашей чашке настало время умереть».
Притча «Время умереть» из сборника «101 Дзенская история».
Во многих культурах существуют специальные ритуалы, посвящённые проработке страха смерти, что является, по сути, подготовкой сознания человека к великому переходу. Вспомним хотя бы тибетскую и египетскую книги мёртвых.
Когда же коллективное сознание лишает смерть своего духовного содержания, у людей формируется неестественное отношения к смерти. А неадекватное отношение к смерти порождает неверное отношение к жизни. Так что же такое неадекватное отношение к смерти? Допустим, человек, который привык при жизни страдать, в силу наличия соответствующих психологических установок, будет воспринимать смерть как избавления от страданий. С другой стороны, человек, который в жизни себе ни в чём не отказывал, воспримет смерть как утрату всех удовольствий. В обоих случаях мы имеет дело с психопатологией вызванной дерелигизацией человеческого сознания и отсутствием живых представлений о реинкарнации и карме. Конечно, можно сказать, что эти понятия ненаучны, но что тогда говорить о самих картах Таро. А потому, в большинстве случаев, когда человек ориентирован на одну жизнь, он ориентирован на накопление смертных ценно

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 34 - Значение Мл.Арканов в Лунной Астрологии
Часть 35 - Описание социанических типов в придворных карт Таро.
Часть 36 - Карты Таро в психологическом консультировании
Часть 37 - Стрессогенные и проблематичные Арканы Таро
Часть 38 - Кармическое значение Младших Арканов - Кубки
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Залогом верного гадания является прежде всего густой, крепкий кофе. Кофе выпивается, чашка с оставшейся на дне гущей накрывается блюдцем и опрокидывается на него, чтобы кофейная гуща стекла по стенкам чашки.Затем чашку поднимают и ставят на стол, а на блюдце наливают воду…

После, взяв чашку за дно, опускают ее на блюдце и три раза погружают в воду, произнося: “Верность, дружба, согласие”.

Когда вы вновь поднимаете чашку, на стенках ее остаются разводы кофейной гущи, которые образуют сложный узор. Этот узор вы и должны попытаться расшифровать.

Узоры или, точнее, подобия их имеют следующие значения:

глаза
- вас ожидает перемена жизни;

большое черное пятно
- большое несчастье;

голубь
- вам предложат руку, замужество; много голубей — семейное торжество;

варежка, варежки
— встреча со старой любовью, близким другом;

велосипед
- предстоит трудное путешествие;

ваза, посуда
- слезы, сожаление;

вилка
- вас ожидает материальная заинтересованность, вознаграждение;

венок
- успех в деле;

верблюд
- нечаянное вознаграждение, богатство, наследство;

всадник
- помощь от сильного лица;

дом
- трата денег, неприятность от знакомых, если вокруг дома точки – вас ожидает перемена жизни к лучшему, обеспеченность;

ворона
- смерть или болезнь близкого вам человека;

дерево живое
- радость, благополучие, засохшее – перемена супружеской жизни;

животное
(не собака и не лошадь) – враг;

замок
- недоверие, неприятность, ложные слухи, оговоры;

змея
- к болезни, неприятность, измена;

заяц
- новый друг, тайное свидание, опасность и бесчестие;

круги без пятен
- деньги;

круги с пятнами
- дети;

кирпич
- супружеская измена, потеря счастья;

крест
- большая неприятность в семье или в родстве;

куст
- новости по работе, неожиданная дорога;

корова
- богатство, тощая – голод, душевное страдание;

лебедь
один – разлука, два – семейное радостное событие, счастливая встреча;

лес
- измена, потеря друга, неприятность по работе;

лошадь
- дорога;

лягушка
- любовь без взаимности, увлечение;

люди
- вас ожидает опасность, будьте осторожны в решениях, делах;

лопата
- потеря работы, измена, траур;

лиса
- будьте осторожны, вам предстоит встреча с льстивым лукавым человеком;

линия, много линий
— благополучие, ваша жизнь пройдет беспечно и без пользы;

линии прерывистые, соединяются точками

- вас ожидает веселое путешествие;

муравей, муравьи
- хлопотный труд, прибыль, почесть;

медведь, медведи
- встреча с грубияном, будьте осторожны не повредите себе;

цветок
- любовь;

цветок с крестом
- брак;

цветок с кругом
- получение денег;

муха, мухи
- огорчение, смерть близкого;

мельница ветряная

- беспокойная шумная жизнь, упадок дел;

машина
- живи спокойно, не скучай;

много треугольников
- прибыль, находка;

обезьяна
- будьте осторожны, к вам льнет ложный друг;

олень
- благополучие, удачное дело, честность, разумные решения;

орел
- предстоит трудная борьба, но вас ожидает счастливая победа;

одеяло
- будьте решительны, получите интерес любовный или денежный;

огурец, огурцы
- хлопоты, неудача, расстройство в дружбе;

осел
- живи спокойно, скромно, не беспокой соседей;

отца, умершего
- болезнь, поставь свечу в Божьем храме, отслужи молитву поминания;

печка
- довольство в доме, богатство;

петух
- необходимо соблюдать осторожность, встреча соперницы;

птица, птицы
- безнадежная любовь;

подушка
- забота добрых людей, нужно быть благодарным;

развалины
- огорчение, неосуществленные желания;

решетка
- арест или безвыходное положение;

рога

- остерегайся вражды, опасность;

розы
- любовь, обручение;

рыбы большие
- злословье, маленькая — прибыль;

сердце
- сильная страсть к кому-нибудь;

слон
- вас ожидает благополучие, состояние;

сова
- вас ожидает одиночество;

свеча
- вас будут обвинять, неприятности;

собака
- верный друг;

стул
- тихая жизнь, успех;

стол
- достаток;

седло
- предстоит путешествие;

треугольник
— получение занятия, теста.

Ц И Ф Р Ы:

один, единица
- будешь внимательным, увидишь, кто вас любит;

два
- берегитесь, вас ожидает неудача, болезнь;

три
- вас ожидает удачная торговая сделка;

четыре
- вам необходимо надеяться на благополучный исход;

пять
- остерегайтесь разговоров, сплетен;

шесть
- ваше желание в супружестве несерьезное;

семь
- оберегайте свое семейное счастье от злых людей;

восемь
- уступайте, иначе поссоритесь с близким человеком;

девять
- новое знакомство, нежданная любовь;

десять
- природа вас наделила удачей, смекалкой;

сто
- у вас будет счастливая жизнь, при вашем трудолюбии.

http://www.grimuar.com/gadanie-na-kofejnoj-gushhe-znacheniya-simvolov.html

Серия сообщений "Кофейная гуща...":
Часть 1 - Значение символов на кофейной гуще
Часть 2 - Значения гадания на КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ.
Часть 3 - Зрительное разделение кофейной чашки на сектора
Часть 4 - Основное значение цифр (кофейная гуща)
Часть 5 - Значение двойных цифр(кофейная гуща)

СТИХИЯ ВОДЫ


Король Кубков – рак.


Человек очень чувствительный, имеющий богатое воображение. У него есть способности к художественному творчеству, а также паранормальные способности. Он очень хорошо умеет прочувствовать ситуацию и проанализировать ее. Он любит заниматься благотворительностью и помощью больным и бедным. Король Кубков хороший и умный советчик. Он умеет владеть своими эмоциями. Негативе Король Кубков может себя проявить, как фаршивый, злобный человек. Он плохо владеет собой и из-за этого портит отношения со своим окружением и т.д.

Королева Кубков – рак. Романтическая личность. Помните повесть Бунина «Натали»? В этой повести очень хорошо написан образ Королевы Кубков. Нежная, хорошо воспитанная , но очень чувствительная особа. Это мечтательная личность, она чаще живет в своих мечтах, чем наяву.В негативе Королева Кубков бывает живет в мире иллюзий, у нее часто случает потеря смысла жизни, пессимистическое настроение, уход от реальности.


Рыцарь Кубков – скорпион. Таинственный Рыцарь. Человек имеет большие творческие способности. Внешне он может быть оченьспокойным, но внутри у него буря эмоций. Его тянет ко всему таинственному. Он любит решать всякиезагадки и ребусы. Характер у него твердый и упрямый.В негативе у Рыцаря Кубков проявляется скрытность, тяга к криминальным делам, навязчивые идеии желания мести.

Паж Кубков – рыбы.Паж Кубков любит дом и свою семью. Он любит ходить на свадьбы и крестины. Он любит красотуи уют. Это очень преданный друг и с ним можно идти хоть на край света.В негативе Пажу Кубков нельзя доверять свои тайны и секреты. Он может пойти на обман.У него трудная адаптация к новой жизни и боязливость, которая мешает ему идти дальше.

http://czactlibaj.ucoz.ru/publ/1-1-0-4

Серия сообщений "М. Арканы(значение)":
Часть 1 - КУБКИ
Часть 2 - МЕЧИ
Часть 3 - Пентакли
Часть 4 - ЖЕЗЛЫ
Часть 5 - Психологический портрет придворных карт(кубки)
Часть 6 - Психологический портрет придворных карт(Мечи)
Часть 7 - Фигурные карты младших арканов(психологический портрет)
...
Часть 19 - Таро-типология личности. Часть четвертая
Часть 20 - Количественное значение карт в раскладе.
Часть 21 - Определение негатива и магического воздействия на Таро

Туз огня.

(с) Сексуальная энергия, требующая удовлетворения. Постоянная смена партнеров. Женщина-вамп, хищница, серцеедка. Стихия Огонь.

Несмотря на то, что девушка на карте очень напоминает персонаж с аркана "Дама огня", тем не менее между этими двумя картами есть различие. Туз огня все же выражает отвлеченную энергию, не персонаж.
Если Туз огня выпадает в раскладе рядом с картами двора любой масти (Король, Дама, иногда Паж или Всадница), то этот аркан будет означать в каком состоянии находится человек, обозначаемый картой двора.

Двойка огня.


(с) Осознание своей сексуальной энергии. Показ себя. Эксгибиционизм. провокация, эпатаж, шок. Аппелирование к низшим энергиям. Марс в Овне.

Все же, на мой взгляд, не так однозначно трактуется эта карта. Если более общим термином, то суть двойки огня - Демонстрация. На мой взгляд это может быть не только демонстрация сексуальности, но и успеха, богатства, хватстовство мужем, к примеру.
Кроме того, при явной демонстрации, всегда есть что-то, что клиент (или человек, на которого делается расклад) старается тщательно скрыть за этой маской. Например, одна из клиенток демонстрировала полную открытость в разговоре, причем, не только со мной, но и у себя на работе, в кругу друзей. Абсолютно спокойно, открыто, рассказывала о событиях своей жизни и семье. Но скрывалось при этом эмоциональное отношение к этим событиям, ранимость, сильные переживания и т.п.

Тройка огня.

(с) Неадекватное проявление своего желания. У партнеров разные представления о сексе. Несогласованность. Чем больше партнер сопротивляется, тем более он интересен. Солнце в Овне.

Помимо стандартного описания этой карты, существуют еще нюансы. Тройка огня всегда выпадает в партнерском раскладе (см. Расклады), если у супругов разный темперамент. Один постоянно хочет секса, другому необходимо гораздо меньше.
Также, если отвлечься от эротической тематики, то несогласованность в темпераментах может быть даже в образе жизни. К примеру, один из супругов жаворонок, а другой - сова. Или один шустрый, а другой медлительный. В любом случае, эта несогласованность вызывает раздражение одного из партнеров, которое как правило, показывается соседней картой.

Четверка огня.

(с) Отношения, которые должны быть тайными. Служебный роман. Привязывание к себе через секс. Манипулирование партнером через секс.

Довольно странно, что в стандартном описании говорится про манипулирование, хотя в колоде существуют арканы, гораздо более ярко и четко указывающие на этот способ отношений.
В четверке огня, как правило, все однозначно - Тайная связь, измена. Очень характерно в раскладах для женатых мужчин видеть эту карту рядом с 5 земли. Это означает, что мужчина изменяет и стыдится этого, прекратить связь хочет, но не может.
Если же эта карта выпадает рядом с 4 земли, то мнение о взаимоотношениях супруга и его любовницы противоположные. Мужчина желает во что бы то ни стало скрыть связь, а женщина настроена решительно объяснится, "раскрыть глаза" сопернице.

Пятерка огня.

(с) Противоречия не дают спокойно жить, тяга к противоположностям - две любовницы, два желания, два стремления. Сатурн во Льве.

В данном случае раздирание души на части может происходить не только любовницами, но и обстоятельствами. К примеру, человек мечется между семьей и работой. Между переездом к любимому в другую страну и родиной. Карты, находящиеся справа и слева от Пятерки огня, укажут что именно раздирает человека на части.

Шестерка огня.

(с) Чувства поверхностные, отношения возникают от скуки. Ничего серьезного. Большая разница в социальном статусе между партнерами.

Если эта карта выпадает в позициях, указывающих на взаимоотношения между партнерами (п. 7,8,9 см. Расклады, Парнерский), то она, скорее всего будет говорить о том, что оба в паре понимают суть отношений, согласны с ними и, в некоторой степени это устраивает обоих. К примеру, отношения господина и содержанки, босса и секретарши и т.п.
Если же Шестерка огня выпадает в позиции, указывающей на чувства одного из партнеров (п. 1,2,3,4,5,6 см. Расклады, Партнерский), то она будет говорить о явной нестыковке. К примеру, мужчина считает себя с женщиной на равных, а женщина зарабатывает многократно больше мужчины и считает его игрушкой, мимолетной прихотью. Тогда Шестерка огня выпадает со стороны женщины.

Семерка огня.

(с) Чрезмерная активность. Предложений много, но нет возможностей. Задушить любовью - одного партнера становится слишком много. Марс во Льве.

Довольно трудно трактовать эту карту, поскольку не сразу просто разобраться в качестве кого из персонажей картинки находится клиент. То ли в позиции замученного, то ли в позиции активных медсестер. В таких случаях необходимо вытащить еще одну, уточняющую карту. Либо две - по одной на каждого из партнеров.
Можно провести аналогию с Тройкой огня. Там тоже явное несоответствие темпераментов. Но как правило, по этой карте большее недовольство испытывает активная, более темпераментная сторона. А по Семерке огня явно измучен более спокойный партнер.

Восьмерка огня.

(с) Иллюзии, мечты, желания почти материальны. Поиск экзотических ощущений. Секс по телефону, по интернету или астральный секс без телесного контакта. Меркурий в стрельце.

Помимо стандартного указания на то, что взаимоотношения в паре происходят больше виртуально, чем в реальных встречах, есть еще интересная трактовка у этой карты.
Если она выпадает с такими Старшими арканами, как Сила или Маг, то здесь явное указание на то, что клиент легко может добиться желаемого с помощью визуализации своей мечты. Проще говоря, эта карта может указывать не просто на магическое воздействие, а именно на его способ.

Девятка огня.


(с) Любопытство, интеллектуальный интерес. Свободные взаимоотношения, интерес без оглядки на внешность и национальность.

Эта карта, как правило, отражает суть взаимоотношений взрослых людей. Я имею ввиду партнеров, не играющих ни в какие игры между собой. Каждый из них видит в своей половинке именно того, кем она и является.
Отношения по Девятке огня не разбавлены бурными эмоциями или чувствами, но тем не менее они являются наиболее крепкими, потому что это связь интеллектов, общего мышления и взгляда на жизнь.

Десятка огня.

(с) Принуждение, а сопротивление лишь усиливает натиск. Претензия на партнера, как на свою вещь - важно показать свою силу, власть. Изнасилование. Сатурн в стрельце.


Замечу, что это очень редко выпадающая карта. Помимо основного значения, она может означать очень эмоциональные взаимоотношения в семье. Брак, "держащийся на скандалах", оба партнера очень эмоциональны, разговор в семье стоится на повышенных тонах. Но тем не менее, взаимоотношения такого рода могут быть очень устойчивыми. До тех пор, пока количество скандалов не перерастет в качество (а это может длиться годами), партнеры не расстанутся.

Слуга огня.

(с) Усталость. Уже ничего не хочется, ничего не надо. Человек, который ищет проблемы там, где другие ищут удовольствия или трудоголик, который окончательно забыл о сексе..

Усталость в данном случае может быть как от работы, так и от взаимоотношений. Пример - длительная связь без любви, основанная на манипуляции ,когда вырваться из них нет никакой возможности, но и дальше продолжать общаться уже нет сил.

Всадница огня.

(с) Стремление, полет, скорость, желание риска, непоседливость. Возможны недалекие поездки. Стрелец.


Если эта карта указывает на конкретного персонажа, то она означает такую черту его характера, как стремительность, непоседливость. Если же Всадница огня отражает суть взаимоотношений, то кто-то из партнеров забегает вперед, торопит события.

Король огня.

(с) Желание красивой любви. Карта укажет на самодовольного мужчину недалекого ума. Он готов проявить лучшие мужские качества. Делает все красиво, за это мы его и любим. Лев..

Несмотря на то, что астрологическое соответствие этой карты - знак Льва, я бы сказала, что мужчина, описываемый Королем Огня - типичный Овен.
И очень странно читать про "недалекий ум" Короля Огня. Этот человек может быть чуть более напорит, чем другие, но ведь женщинам именно это и нравится в мужчинах? Он никогда не останавливается на достигнутом, жеманное "нет" воспримет правильно ad.gif и удвоит атакующие силы. Умом может блистать, может не блистать. Мужчина - король огня отличается энергетикой, силой, причем такой, что его умственные способности (как развитые, так и неразвитые) зачастую остаются незамеченными.
Один минус у этого замечательного мужчины - после того, как он вас завоевал, ему срочно нужно перенаправить свою неистощимую энергию в другое русло. И как правило, это русло ведет к другой женщине.
Эта карта обычно обозначает мужчин знаков зодиака Овен, Лев, Телец, иногда просто может указывать на ловеласа, бабника. Может означать мужчину любого из знаков зодиака, но обладающего качествами Короля огня.

Королева огня.

(с) Пробуждающаяся энергия не находит адекватного выхода. Нераспустившаяся сексуальность нуждается в поддержке. Овен.

Все, те эпитеты, которыми я наградила Короля огня, можно также отнести и к Королеве огня. Точно также она умеет завоевывать мужчин, но не столько упорством, сколько постоянным желанием, неприкрытым эротизмом. Это не женщина - вамп, у неё нет желания коллекционировать свои победы, ей просто очень нравится секс, нравятся мужчины как таковые. И этим она обезоруживает любого.
Тем не менее, Королева огня не простушка, она всегда точно знает чего хочет, умеет добиваться этого, иногда с прямолинейностью Овна, иногда скрыто и хитро.
Эта карта как правило, означает женщин зодиака Овен, Лев, реже Скорпион. Также может указывать и на представительницу любого другого знака, но обладающую качествами Королевы огня.


http://www.tonkiimir.ru/topic8170.html

Серия сообщений " Таро Манара":
Часть 1 - Значение карт ТАРО МАНАРА
Часть 2 - Значение карт Таро Манара(вода)
Часть 3 - Значения карт Таро Манара(воздух)
Часть 4 - Значение карт Таро(Земля)
Часть 5 - Значения карт Манара(Котельникова)

«Гадание на кофейной гуще: Толкование кофейного осадка»

Гадание на кофейной гуще: Толкование кофейного осадка.

Среди наиболее старинных гаданий, уходящих своими корнями в древность, одно из почетных мест заслуженно занимает гадание на кофейной гуще. Сам же напиток давно уже распространился по всему миру, и, как уверяют специалисты, более 200 миллионов людей, независимо от цвета кожи и места жительства, начинают свой день с чашки этого ароматного, крепкого и бодрящего напитка. Видимо, эта крепость и бодрость, которую получает наш организм от каждой выпитой чашечки кофе, и стала основной причиной, по которой кофе приписывается магическое значение.

В любом случае, гадать на кофейной гуще чрезвычайно интересно, а если вы научитесь это делать, то со временем станете настоящим специалистом в этой области, сможете предсказывать будущее и предостерегать людей от ошибок...

Однако оговоримся сразу, что любое гадание, в том числе и на кофейной гуще, - это не панацея от всех бед и не рецепт лекарства, выписанный врачом для регулярного и неукоснительного приема. Гадание - это своего рода подсказка, шпаргалка, которая может предупредить о грядущих переменах, подсказать решение трудной жизненной задачи, предостеречь от опасности. Если вы немного обладаете фантазией и способностью к ассоциативному мышлению, то гадание на кофейной гуще станет для вас приятным и полезным времяпрепровождением, способным скрасить досуг и придать особый шарм дружеской вечеринке. Вы сумеете стать своеобразным оракулом в своей компании, и поверьте, что это будет притягивать окружающих к вам.
Что нужно для гадания на кофейной гуще?

Для гадания на кофейной гуще вам потребуются следующие вещи:

турка - специальная посуда с длинной ручкой для варки кофе,
несколько чайных ложечек кофе (из расчета 1 ч. ложка на одну чашку),
маленькая специальная кофейная чашечка, лучше фарфоровая,
фарфоровое же блюдце, лучше всего гладкое и без рисунка.

По всем правилам кофеварения турка с водой нагревается на специальной жаровне - длинном металлическом противне с песком, стоящем на раскаленных углях. Но так как домашние условия не позволяют нам этого сделать, то воспользуемся обычной газовой плитой. Как только вода начнет закипать, всыпьте кофе и дайте ему покипеть на очень медленном огне.

Обычно кофе для последующего гадания пьют без сахара, но в виде исключения можете всыпать небольшую ложечку для придания кофе своеобразного вкуса. Приготовленный напиток необходимо пить не торопясь, смакуя каждый глоток, расслабляясь и как бы погружаясь в атмосферу покоя, своеобразного транса, который позволит вам впоследствии как можно яснее и четче разгадать неведомые символы.

Одним из условий гадания является то, что кофе нужно допить так, чтобы на дне осталась гуща достаточно жидкой консистенции, которая при выливании ее на блюдце образует рисунок на стенках кофейной чашки.

Для получения этого рисунка чашка берется в левую руку, делается несколько круговых движений (строго по часовой стрелке!), Как бы взбалтывающих содержимое чашечки, и движением от себя чашка ставится на блюдце так, чтобы один ее край опустился на край блюдца, а другой - на донышко. Таким образом, чашка стоит на блюдце как бы по "косой", давая возможность оставшейся кофейной гуще стечь и образовать на стенках чашки рисунок, который мы и будем толковать. Достаточно чашке постоять в таком положении около минуты, и вы, перевернув ее опять -таки левой рукой, можете приняться за чтение кофейного рисунка.

Что поведала кофейная гуща

Гадание на кофейной гуще берет свое начало в XIV веке. Ученые утверждают, что еще перуанские индейцы перед охотой гадали на кофе. Конечно, символы древних перуанских индейцев на совпадают с теми символами, которые мы предлагаем для прочтения рисунка, созданного кофейной гущей на стенках чашки. Объяснение наших символов максимально приближено к современности и раскрывает смысл каждого рисунка в более цивилизованном аспекте.

Оговоримся, что какого -то четкого графического рисунка на стенках чашки вы не увидите, лишь благодаря вашей фантазии и умению "домысливать" вы можете уловить какие -то знакомые очертания, узнать конкретный предмет или даже цельную картину, состоящую из нескольких предметов, живых существ и т.д.

Если вы увидели что -то в рисунке, то это может означать следующее:

Абажур - вы неверно оцениваете сложившуюся ситуацию, взгляните на окружающих повнимательнее;
Ангел - добрая весть;
Акула - вы находитесь под прицелом своих врагов;
Арлекин - вас ждут изменения к лучшему в личной жизни;
Бублик - пустые хлопоты;
Баран - у вас потерян контакт с начальством,
Бедняк - неожиданная находка;
Боец - вы находитесь в гуще конфликта;
Браслет - ваша проблема - замкнутый круг;
Бегущий (человек) - скорая смена событий;
Вышка - за вами пристально наблюдают;
Вишни - короткая встреча, которая принесет вам много радости, но не меньше хлопот;
Вишневое дерево - житейские неурядицы,
Водолаз - не решайте проблемы между прочим, попытайтесь заглянуть в глубь и найти причины;
Вепрь, кабан - благополучная жизнь;
Вино - виниться перед кем -то;
Водоросли - вы запутались во множестве проблем;
Василек - болезнь;
Викинг - вам следует отдохнуть, вы перегружены;
Глобус - вас ожидает путешествие;
Гора - придется преодолевать трудности;
Голое тело - грядет бедность;
Голубь - доброе известие;
Гангстеры - неожиданная помощь со стороны;
Грибы - скандал в семье;
Горох, горошины - мелкие сплетни и легкая шумиха вокруг вас;
Дикобраз - крупный поворот в вашей жизни;
Жираф - ваши надежды на быстрые перемены не сбудутся,
Жук - ваше дело затормозится;
Жаворонок - говорит о перспективе свободного творчества;
Жаба - рядом с вами - завистник;
Желоб - вам предстоит длинная тяжба;
Заяц - трусливый друг;
Забор - преграда в достижении поставленной цели;
Звезда - ясность в решении сложных вопросов;
Зебра - вас ждет смена событий;
Игла - вы слишком уязвимы для своих врагов;
Икона - вспомни о своем благочестии;
Карты - перемена в судьбе;
Корона - повышение по службе, удача в делах;
Король - вы управляете нынешним положением вещей;
Корова - достаток в доме, хозяйственная жена;
Крыша - у вас есть надежный покровитель;
Книга - перспектива повышения по службе;
Кольцо - замужество или женитьба;
Корзина - сплетни, путаница;
Кошка - враги возле вас не успокаиваются;
Крепость - у вас есть надежный покровитель;
Крест - вас ожидают неприятности,
Кресло - возможно повышение по службе;
Кровать - болезнь кого -то из родных;
Кулак - в трудный момент ждите помощи от друзей;
Кулич - благополучие и достаток в хозяйстве;
Лампа - скоро решатся ваши сложные вопросы;
Лошадь - в ближайшее время вас могут обмануть;
Листья (дерева) - денежная премия или крупная находка;
Ложка - достаток в доме;
Малина - приятное знакомство;
Монстр - у вас наверняка есть враг, который только и ждет возможности вас обмануть,
Мост - удастся избежать конфликта,
Мясо - у вас возможен тяжелый недуг,
Носорог - друг окажет вам "медвежью услугу";
Ножницы - перед вами - сложный выбор, однако нужно что -то предпринять, чтобы потом юрько не сожалеть о своей медлительности;
Носок - впереди у вас значительные перемены в семье, это может быть связано с рождением ребенка или женитьбой;
Осел - глупый друг, который требует вашею внимания и нуждается в вашей заботе;
Озеро - резко ограничь те круг общения, вероятнее всего, вокруг вас собрались неискренние люди,
Остров - возможное одиночество;
Ожерелье - множество мелких проблем;
Осьминог - вас пытаются впутать в нехорошее, нечестное дело, поэтому не доверяйте красивым речам;
Попугай - шумиха, сплетни, болтовня;
Персик - обеспеченная жизнь;
Поезд - предстоящая поездка;
Печь - разговор о крупном с кем -то из домашних;
Просо, пшено - достаток в доме;
Петух - пустой шум, льстивые речи, похвалы с корыстной целью, таким образом вас кто -то хочет поймать в свои сети;
Рыба - холод начальства;
Рюкзак - переезд, переселение;
Роза - приятная встреча;
Рот - вы станете героем сплетен;
Рука - ваши покровители помнят о вас, не переживайте, если вам не везет, это явление временное, скоро прибудет поддержка;
Стена - непонимание близких;
Стол - возможность повысить свой интеллектуальный уровень;
Синица - небольшое вознаграждение;
Собака - помощь от друга;
Степь - нелепое приключение, которое состоится не по вашей воле и вопреки вашему желанию;
Стройка - перемены в личной жизни;
Сковорода - ссора в семье;
Топор - крупный разговор с кем -то из начальства, вероятнее всего, с неприятным для вас результатом;
Тигр - вас пытаются втянуть в авантюру;
Улица - вас подстерегает скрытая опасность;
Улитка - медленное продвижение ваших дел;
Украшения - призрачная победа в делах;
Утюг - конфликт;
Флаг - встреча с другом;
Филин - друг подскажет вам выход из создавшейся ситуации;
Фокусник - мошенничество в делах, мелкие кражи, неприятные разговоры и интриги на работе;
Фигура - бегущая - хлопоты; лежащая - болезнь, сидящая - кропотливый труд; на корточках - неожиданное происшествие; две фигуры означают сбывшиеся надежды;
Хлеб - семейное благополучие;
Хлев - грязные интриги;
Художник - ваша удачная сделка закончится обманом;
Цапля - угроза остаться в одиночестве;
Часы - неожиданный успех;
Чайник - автомобильная авария;
Шуба - затишье конфликтов;
Шинель - покровительство в делах, заступничество в трудную минуту;
Шапка - обилие мелких проблем;
Шторм - душевное неравновесие;
Юла - пустые хлопоты;
Юбка - новые знакомые станут хорошими друзьями; рваная юбка - обман в любви;
Яблоко - праздничная обстановка, радость в доме, повышение по службе;
Якорь - временные неприятности в деловых вопросах, задержка в карьерном росте, обилие нерешенных
проблем.

Кофейный рисунок на стенке чашки может состоять также из геометрических фигур. Самые распространенные рисунки означают следующее:

Овал - говорит о цельности вашей личности, его прерванные края означают либо нарушенную гармонию личности, либо болезнь;
Круг - как бы концентрирует в себе все ваши проблемы, изображения в круге - основной смысл гадания;
Полукружие - говорит обычно о непостоянстве вашего характера;
Линия или несколько - прямая линия говорит о длине вашей жизни, если ближе к краю чашки линия идет на подъем - это означает ваш профессиональный рост, карьеру;
Линия, прерывающаяся пунктиром -обычно означает какие -то удары судьбы, которые станут вехами на вашем жизненном пути.

Рассказанный нами способ гадания на кофейной гуще является традиционным и наиболее распространенным. Второй способ подразумевает также рассмотрение символики и ее обозначения, но в этом случае для прочтения берется рисунок, который образуется не на стенках чашки, а на самом блюдце.

http://sverhrazum.org/21/4

Серия сообщений "Кофейная гуща...":
Часть 1 - Значение символов на кофейной гуще
Часть 2 - Значения гадания на КОФЕЙНОЙ ГУЩЕ.
Часть 3 - Зрительное разделение кофейной чашки на сектора
Часть 4 - Основное значение цифр (кофейная гуща)
Часть 5 - Значение двойных цифр(кофейная гуща)

Мир / Вселенная

Символический переход от Суда к Миру говорит о том, что в результате вскрытия собственных субличностей и бессознательных ресурсов психики, они должны быть интегрированы в целое психического организма человека.
Психолог
С этим итоговым Арканом можно связать несколько разновидностей психологов.
Во-первых, к этой карте относятся психологи, ориентированные на работу с коллективными психотехнологиями, к которым относится Public Relations. Эти специалисты разбираются в психологии масс, хорошо при этом понимая особенности работы коллективного сознания.
Во-вторых, к этому Аркану можно отнести психологов, работающих в сфере групповой психотерапии. С картой также ассоциируется явление сплочённости группы, необходимое для достижения прогресса в групповой психотерапии.
В-третьих, Аркан Мир символизирует собой психосинтез, как самостоятельное направление в практической психологии. Главной идеей психоситеза является объединение эффективных знаний и техник различных психологических школ с целью продвижения человека по пути его личностного развития. Отсюда можно сказать, что психолог с сильным архетипом Аркана Мир работает практически с любыми методиками и теориями личности, постоянно осваивая новые или эзотерические направления психотерапии.
Клиент
Карта Мир представляет собой конечный процесс человеческого совершенствования в плане личностно ориентированной психотерапии: индивидуацию, самореализацию, самоактуализацию. Любая интеграция, а тем более происходящая в человеческой душе, всегда сопровождается различными проблемами и трудностями, связанными с ассимиляцией когда-то разрозненных, а возможно даже и антагонистичных сторон.
Вполне возможен вариант, когда необходимо интегрировать в целостное Я не слишком одобряемую социальным окружением часть личности. Вообще, проблемы социального круга и проблемы, связанные с адаптацией в свойственной каждому индивидууму социальной среде, соотносятся с Арканом Мир. Поиск возможностей социальной адаптации и примирения с окружением, но уже на новом уровне, и может привести человека с сильным Архетипом Мир к психологу. В соответствии с типом психолога, относящегося к Аркану Мир, приходящего на консультацию клиента будут волновать проблемы групповых и коллективных отношений. Аркан указывает на потребность в духовном единении с людьми либо на потребность во внутренней сопричастности к какой-либо организации или группе людей.
Человек Аркана Мир стремится к полноте и разносторонности жизни. Он обладает душевностью, миролюбием и большим богатством внутреннего мира. Клиент Аркана Мир обладает широкими взглядами и способностью к вмещению новых взглядов и позиций. В понятие вмещения заключается в способности принимать и гармонично уживаться с культурами, религиями и мировоззрениями других народов, используя лучшие накопления чужих культур для собственного развития.
К карте Мир также может относиться процесс принятие самого себя таким, каков есть или примирение с самим собой.
Для понимания психологии приложения сил архетипа Мир полезно почитать работы основателя психосинтеза Роберто Ассаджиоли. Согласно его концепции автономные программы подсознания (субличности) в процессе психотерапии и духовного роста должны объединиться вокруг единого центра. Когда у клиента на психологической консультации выпадает карта Мир, то можно говорить, что у него присутствует центр интеграции, либо назрела потребность в его естественной актуализации.
По большому счёту человек, на которого выпала карта Мир, всегда будет интересным и полезным для самого психолога. Вполне вероятно, что такой человек будет вполне подготовлен к успешной психологической работе, а также полезен для самого психолога как явный обладатель душевного богатства, у которого тоже есть чему поучиться.
Выпадение карты Мир всегда будет связано с расширением сознания, принятием новых взглядов и духовным обогащением. Появление в раскладе карты Мир говорит о том, что клиент достаточно восприимчив к информационной интервенции психолога, поскольку карта Мир призывает к расширению внешнего и внутреннего кругозора.
Стрессогенные и проблематичные Арканы Таро
Из всех 22 карт можно выбрать по крайне мере треть, которые в современном обществе, в силу забвения искусства психологического развития, связаны с негативными психоэмоциональными состояниями. Иными словами, в условиях потребительски ориентированного коллективного сознания проработке этих архетипов уделяется мало внимания, что и создаёт вероятность массового возникновения соответствующих проблем. Сами по себе они не являются невротическими, но в условиях отсутствия у людей стремления к самосовершенствованию и духовной работе над собой их архетипы способствуют формированию в психике человека нервных расстройств и различных психопатологий. Ниже перечислены наиболее располагающие к психологическим проблемам архетипы.
Шут. В некоторых событийно-ориентированных интерпретациях этому Аркану приписывают зловредные свойства. В психологии, как одна из антисоциальных карт. Шут указывает на выраженную инфантильность личности, а также трудности её социальной адаптации.
Жрица. Карта связана с темой женского одиночества и эмансипации, которые нередко и являются поводом посещения психолога.
Священник. Символизирует неоднозначное и противоречивое отношение человека к религиозным требованиям, запугиваниям и запретам, на фоне общей потребности быть причастным к Высшим Идеалам. Иногда человек борется против самого Бога, но возможно подобная борьба есть не что иное, как альтернативная форма его поиска. Вся эта борьба может занимать довольно большой объём внутренней жизни современного человека, порождая соответствующую проблематику.
Справедливость. Уже само по себе наличие меча в руке Фемиды вряд ли можно связывать с её хорошими намерениями. Всем знакомо понятие социальной справедливости и то, что на самом деле она из себя представляет.
Отшельник. Проблема одиночества и страха перед ним, так или иначе, встаёт перед людьми, не обременёнными духовными поисками, и не знающими, как использовать дар свободного времени в пенсионном возрасте.
Смерть, Дьявол, Башня, Луна. Эти карты, пестрящие своей психопатологической символикой, вряд ли нуждаются в комментарии. Их можно означить как гиперпроблематичные карты.
Суд — Аркан, связанный с пробуждением вытесненного материала, при отсутствии адекватных знаний может создавать определённые формы невроза.
Каждый из практикующих психологическое Таро может составить собственный список наиболее проблематичных Арканов, которые в сущности своей будут отображать наиболее подверженные неврозу архетипы в душе самого психотаролога. Вполне вероятно, что отмеченные проблематичностью Арканы Таро со временем могут изменяться вследствие исцеления одних и актуализации других проблем, представляемых Арканами Таро. В этом заключается динамика жизни. Ведь недаром китайские мудрецы назвали свой мантический шедевр Книгой Перемен, указывая тем самым на постоянную изменчивость внешних и внутренних доминирующих факторов.
К проблематичным картам можно отнести и выпадение в раскладе двух противоречивых карт, которые по отдельности могут и не представлять собой большую проблему. Допустим комбинации: Шут-Император, Маг-Повешенный, Луна-Солнце и т.д. могут указывать на необходимость балансировки противоречивых тенденций личности. Это также ситуации со сложной противоречивой мотивацией. О состоянии внутреннего конфликта могут сами по себе говорить карты Влюблённые и Колесница, однако совместное выпадение противоречивых карт будет уже весомым поводом для того, чтобы задать этому человеку соответствующие вопросы.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 19 - Солнце
Часть 20 - Суд
Часть 21 - Мир
Часть 22 - Психологический портрет Старших арканов
Часть 23 - Краткие значения Младших арканов.
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Суд

Символический переход от Солнца к Суду можно понять в качестве высвобождения энергий и внутренних ресурсов, скрытых в недрах бессознательного, вызванного процессом осознания (Солнце) собственных бессознательных комплексов (Луна).
Психолог
Этого психолога характеризует интерес к глубинной психологии и исследованию творческих возможностей бессознательного. Подобные специалисты более ориентированы на глубокий психоанализ, чем на поверхностную краткосрочную терапию. Даже если они работают как краткосрочные терапевты, они стремится практиковать в стиле Милтона Эриксона, с целью достижения важных изменений с использованием ресурсов самого клиента.
Психологи, работающие с холотропной терапией и ребёфингом, по своей нацеленности на пробуждение глубоко бессознательного материала вполне соотносятся с Арканом Суд.
Клиент
Под влиянием архетипа Суд клиент может находиться в состоянии духовного пробуждения. Нередко подобное пробуждение может быть связано с важными переменами в жизни. Порой человеку предоставляются новые возможности, а он ещё настолько привязан к прошлому, что не склонен замечать их. Карта суд представляет собой перемены вызванные последствиями совершённых в прошлом дел или начатых ранее процессов.
Часто проблемой может стать то, что получаемый духовный подарок не только не радует человека, но и пугает его. Так нередко бывает с пробуждением экстрасенсорных способностей, которые могут вызвать временные симптомы сумасшествия в силу активации мощной психической энергии. Иной раз духовное пробуждение может действительно оказаться «судным днём», когда пробуждаемые элементы внутреннего мира оказываются весьма болезненными.
С картой Суд может быть связан самосуд и прилагаемое к нему самобичевание. Эта карта напрямую ассоциируется с чувством вины и угрызением совести, но самому человеку будет трудно определить, действительно ли это заработал некий этический орган или у него просто гипертрофированное чувство вины.
Так или иначе, Суд всегда связан с подавленными и вытесненными в бессознательное проблемами, к которым преимущественно относятся психологические травмы и неотреагированные переживания детства. Все эти подавленные проблемы постоянно влияют на настроение, мышление и мировоззрение человека лишая его внутренней свободы и достижению психологической зрелости. Возвращение и пробуждения подобных подавленных проблем всегда пугает добропорядочного гражданина, невольно делая его клиентом психолога. Но в целом возвращение былых проблем нужно считать благим знаком, связанным с ростом духа и созреванием души, стремящихся к самоочищению.
Но не всегда Суд может быть связан исключительно с негативными последствиями и всплывающими из бессознательного переживаниями. Вполне справедливым является вариант, когда у человека закончился некий жизненный цикл выплаты долга или, иными словами, цепь каких-то проблем, отвязаться от которых раньше не представлялось возможным. На этом жизненном этапе у человека может возникать кризис, связанный с непониманием возможностей приложения высвободившихся сил, времени и энергии. Он как зэк, который, выйдя на свободу, понимает, что у него нет ни дома, ни родины, ни семьи, и что ему даже некуда податься, кроме как опять попасть в тюрьму. Потому подобное освобождение может стать бременем, вызывая страх перед целым комплексом ранее не существовавших проблем адаптации в новой реальности. Подобные сложности возникают у людей идущих на пенсию, переезжающих за рубеж или проявляться у озабоченных своими отпрысками матерей, чьи дети ушли в свои семьи.
Аркан Суд как бы провозглашает новую ступень духовной зрелости и новый этап жизненного пути, а соседние карты укажут проблемы или возможности, которые ожидает сам человек или ему преподнесут силы его собственного бессознательного. В общем-то, в психотерапии Суда полезно прорабатывать застаревшие психоэмоциональные проблемы.
Практика прощения, связанная с Арканом Суд, может оказать благотворное воздействие, избавляя человека от цепи внутренних осуждений и необходимости тратить энергию на эту тяжёлую внутреннюю работу. Архетип Суд формирует потребность к исповедованию и покаянию. Только в особо проблематичных раскладах Суд может быть связан с нежеланием прощать своих обидчиков.
Это само по себе даёт возможность высвобождения подавленных и заблокированных энергий, которые могут быть направлены во благо. Потому выпадение на консультации карты Суд всегда является благим знаком, указывающим на завершение старого жизненного этапа и начало нового.

Источникhttp://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 18 - Луна
Часть 19 - Солнце
Часть 20 - Суд
Часть 21 - Мир
Часть 22 - Психологический портрет Старших арканов
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Солнце

Символический переход от Луны к Солнцу можно понять как процесс внутреннего пробуждения, в результате которого затемнённая часть подсознания становится доступной осознанию.
Психолог
Солнце связано с разделом детской психологии. Также психологи под влиянием Солнца будут стремиться привлечь к себе внимание за счёт различных публикаций, участия в телешоу и радио программах, способствующих повышению их популярности.
Вообще человеку с сильным архетипом Солнца в каком-то смысле сложно быть психологом, так как он будет воспринимать проблемы окружающих через призму собственного оптимизма. Если же Солнце является вспомогательным архетипом, то психолог, помимо прочего, может блестяще высвечивать вытесненные архетипы, помогая человеку находить внутренние источники энергии и оптимизма, необходимые для достижения счастья и жизненного успеха.
Клиент
Солнце, следующее за Луной, символизирует процесс психологического пробуждения, вызванного осознанием скрытых психологических механизмов и инстинктов, в зависимости от которых человек прибывал длительное время. По-видимому, у клиента, на которого выпало Солнце, будет созревшая потребность в осознании чего-либо. Солнце указывает на приток оптимизма, жизненности и творческой энергии, а также на потенциальную готовность взглянуть на проблемы с позитивной стороны. Соседние с Солнцем карты укажут на то, какие проблемы готовы к высветлению.
Солнце указывает на необходимость проявления социальной активности, творческого подхода к решению проблем. Солнце может быть показателем душевности и сердечности человека.
Солнце в каком-то смысле можно назвать вспомогательной картой. Энергия Солнца создаёт энергетический накал в той психологической ситуации, отображением которой эта карта явилась. Солнце, по идее, должно жечь, а в психологическом понимании должно вызывать возбуждённые психологические состояния. К возбуждённым состояниям относятся различные формы аффектов и эйфорий. Солнце, как и Луна, также может указывать на навязчивые состояния, однако соответствующим уклоном к завышенной самооценке и желанием навязать своё мнение окружающим. Выпавшее в раскладе Солнце как бы возбуждает и разогревает соседние Арканы, и если эти Арканы располагают к серьёзным психологическим проблемам, то невротическая энергия у тестируемого человека, скорее всего, будет литься через край. Посему Аркан Солнце можно связать с психологическими болезнями на почве переизбытка энергии.
Откуда же берутся подобные переизбытки энергии? Одной из важных причин является нереализованность отпущенного человеку личного творческого потенциала. Каждый человек должен сделать что-то важное в этом мире в рамках его возможностей и уровня развития, но далеко не все пытаются это даже осознать. Потому нереализованная энергия может приносить вред человеку за бездарное с нею обращение, вызывая различные психофизиологические проблемы.
Солнце является показателем потребности в сильных переживаниях. Человек подсознательно может считать сильные переживания важным фактором, указывающим на насыщенность жизни. Люди Солнца психологически нуждаются в сильных переживаниях, а потому, при отсутствии естественных источников, будут искать искусственные возбудители. Думается, что несложно будет представить, какие именно возбудители нужны человеку, приставляя к Солнцу различные Арканы.
Есть и другая сторона карты Солнце. К ней относится тип людей ориентированный на показуху и ложную репутацию, стремясь рассказать и показать, как у него всё хорошо и замечательно. Подобный оптимизм нельзя путать с живым оптимизмом, потому что если внимательно посмотреть на то, чем человек хвастается, то это никак нельзя будет поставить в один ряд с естественным человеческим счастьем.
Солнце также отвечает за тщеславие и стремление человека к популярности любой ценой. Тем не менее, психолог не должен стараться потушить его Солнце, даже если его свет сопровождается сильной копотью. Скорее нужно помочь осознать вытесненные внутренние проблемы и потребности, которые компенсируются навязчивым горением в определённых сферах жизни. В соответствии с собственной символикой эта карта будет показателем эгоцентризма.
К Солнцу относятся проблемы связанные с воспитанием детей. Кроме этого Солнце напрямую может быть связано с потребностью самоутверждении. К нему относится желание добиться успеха и достичь большой славы.
Несмотря на описанные проблемы, Солнце наравне с Магом следует считать картой психологического здоровья, поскольку его характеристики напрямую связаны с особенностями творческой и психологически зрелой личности.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 17 - Звезда
Часть 18 - Луна
Часть 19 - Солнце
Часть 20 - Суд
Часть 21 - Мир
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Луна / Сумерки

Озарённый светом звёзд не должен забывать о проблемах земли, даже если те освещены лишь лунным светом. Помня о высших идеалах, человек должен вернуться к скрытым силам своего подсознания, чтобы осознать и окультурить их.
Психолог
Этот тип психолога является специалистом по работе со снами, образами, символами и изменёнными состояниями сознания. Глазу этого специалиста всегда заметны примитивные и архаичные элементы психики клиента, непосредственно влияющие на формирование проблемы.
Как и в примере со Жрицей, этот тип психолога может пользоваться экстрасенсорными методами диагностики, а также психосимволическими и проективными методами тестирования. Использование трасов и гипнотических техник объединяет Луну с картой Повещенный.
Луна также говорит о психологе, который больше ориентирован на интуицию, чем на логическое мышление. К Луне относятся психиатры, работающие с людьми подверженными депрессиям, сильной тревожности, расстройству сна и наличием ряда психических расстройств, связанных с ощущением неземного бытия.
Клиент
Луна — типичная карта эмоциональных проблем, вызванных негативной работой воображения. К эмоциональным проблемам этой карты относятся различные страхи, фобии, обиды, чувство вины и просто навязчивые негативные эмоции.
Психологи говорят, что большинство страхов является продуктом работы собственного воображения. В большинстве случаев угроза является воображаемой и не имеет никакого отношения к реальности. Несмотря на такую, казалось бы, очевидную истину, люди пребывают в различных рода трансах вызванных навязчивыми мыслями или эмоциональными состояниями в течение длительного времени. В тоже время, согласно символике Луны, подобные состояния, несмотря на свою устойчивость во времени, очень сильно подвержены перепадам и колебаниям. Именно такие особенности и будут характеризовать клиента, на которого в раскладе выпала Луна.
Луна отвечает за восприимчивость, сентиментальность, интуитивность, богатую фантазию и сильное воображение. Человек с сильным архетипом Луны обладает повышенной мнительностью и внушаемостью. Луна это во многом медитативная и трансовая карта. Вполне возможно, что клиент во время сеанса консультации не раз впадёт в лёгкий транс, которой опытный и наблюдательный психолог может использовать в терапевтических целях.
Согласно символическому наполнению Аркана Луна решение психологических проблем может приходить во снах в виде образов и символических фигур. Потому клиенту в подобных случаях всегда нужно говорить о богатых возможностях его собственного подсознания в решении различного рода личных проблем.
Луна символизирует наличие эмоциональных проблем, активность которого будет напрямую связана с лунными циклами. Вообще, архетип Луны, будет давать богатый набор ощущений, проблем и состояний, которые нередко будут стимулировать человека к работе над собой, особенно при соседстве с Магом. В то же время, Луна отвечает за инстинкты, которые в случае запущенных психологических проблем всегда работают быстрее разума. Потому Луна, символизирующая наличие страха перед своим внутренним миром, всегда будет указывать на страх перед психотерапевтом. При соседствующих Шуте и Дьяволе можно с высокой вероятностью говорить о том, что встреча клиента и психолога была последней.
Главной особенностью карты Луна является указание на скрытость различных психологических симптомов и комплексов в полумраке бессознательного. Под Луной весьма сложно самостоятельно разобраться в сумраке собственных подсознательных фигур.
Выпадение Луны, несмотря на опыт и квалификацию психолога, будет говорить о том, что специалисту будет очень сложно разобраться в потёмках души клиента. Проблема, скорее всего, будет аморфной, плохо формулируемой, без чётких контуров и ориентиров. Чтобы психолог мог ориентироваться в сумрачном мире микрокосма, у него должно быть хорошо развито внутреннее зрение. Он должен достаточно доверять себя и прислушиваться к своему внутреннему голосу.
Сильный архетип Луны даёт человеку особую метафизическую чуткость и ощущение реальности запредельного существования. Нередко клиент с выраженным архетипом Луны имел опыт экстрасенсорной практики и владеет определёнными познаниями в области психологии. С выраженной Луной человек всегда интересуется эзотерическими и психологическими практиками. Для него интересны различные гадания и оккультные опыты. При соседнем Дьяволе возможны увлечения чёрной магией, а также опыт пребывания в психиатрической клинике. Луна также связана с различными рода иллюзиями и самообманами, защищающими клиента от объективного понимания реальности. Как и в случае с Повешенными, Луна является символом эскапизма и отрицания реальности.
Луна является символом тревожных состояний, причина которых, скорее всего, находится в прошлом клиента. Выпадение Аркана Луны будет говорить о том, что мы имеем дела с неосознаваемыми и вытесненными проблемами. С Луной также можно говорить о карме и незаверённых делах в прошлых жизнях. Однако смысл современной практической психологии в том, чтобы завершать прошлые дела здесь и сейчас, не убегая от жизни в различные выдуманные реальности.
С перевёрнутой Луной могут приходить люди с явными психическими отклонениями, которых официальная психиатрия будет относить к категории людей с явными психическими отклонениями. Выпадение Луны и Башни будут указанием на истерию, тогда как Луна и Дьявол укажут на обсессивно-компульсивный психоз. В проблематичных раскладах она будет являться показателем психоза, с особенностями свойственными соседним картам. Кроме этого Луна ответственна за тихое помешательство, а потому всегда в сложных раскладах будет соответствовать тяжёлым невротическим состояниям и психозам.
Тем не менее, несмотря на любые расклады, психолог не должен подменять картами свою наблюдательность и интуитивные озарения. Лучше всего вообще делать расклад до прихода клиента, а переворачивать карты после его ухода. Подобный подход позволит сохранить объективность и избежать подпадания под влияние мощных сил Архетипа Луны.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 16 - Башня
Часть 17 - Звезда
Часть 18 - Луна
Часть 19 - Солнце
Часть 20 - Суд
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Звезда

После бури наступает затишье и успокоение, за которым приоткрываются новые горизонты.
Психолог
Этого психолога можно также отнести к сотрудникам реабилитационных служб, оказывающего человеку помощь в укреплении надежды на лучшую жизнь, открытии новых горизонтов и перспектив, а также в укреплении веры в себя в условиях наступления новой жизни. Психолог Аркана Звезда является специалистом в экзистенциальной психотерапии, поскольку Звезда непосредственно связана с наличием у человека смысла в жизни и конструктивных планов на будущее.
Также вполне возможно, что этот психолог использует астрологию с целью исследования, постановки диагноза, выработки терапевтической стратегии и помощи клиенту в определении новых жизненных задач.
Клиент
Карта Звезда идущая следом за Башней указывает на возможность получения реабилитации после прошедшего духовного кризиса, позволяющей человеку вновь обрести цель и выстроить планы на будущее.
К психологическому типу Аркана Звезда можно отнести людей, которые живут в ожидании будущего (рядом с Повешенным) или целенаправленно трудящихся над осуществлением собственных идеалов (рядом с Императрицей). К Звезде относятся футурологи и прогнозисты всевозможных направленностей. Появление в раскладе карты Звезда является прямым указанием на целесообразность использования астрологии с целью решения психологической проблемы.
Поскольку с картой Звезда связано будущее, то вопрос перспективы всегда будет волнующим для пришедшего на консультацию человека. В зависимости от уровня человека, о котором мы только косвенно можем узнать из расклада, Звезда может быть показателем гения и генератора высоких идей или бесплодного мечтателя и наивного фантазера. Если Звезда выпала рядом с Шутом, что мы, скорее всего, встретим мечтательного романтика. А если соседней картой стал Маг, то тестируемый явно обладает способностью к изобретениям и генерации оригинальных идей в области своих практических интересов.
Проблематичное окружение, скорее всего, сообщит о том, что человек предрекает себе соответствующее будущее. Наличие соседствующих Смерти и Башни говорит об ожидании плохих перемен и проблем в будущем. Обычно такие люди говорят, что в будущем их не ждёт ничего хорошего. Стоящая рядом со Звездой Луна расскажет о страхе перед неизвестностью, который испытывает человек. Звезда и Дьявол указывают на наличие навязчивой идеи или создание себе ложного кумира, который сильно дезориентирует человека в плане духовных ценностей.
Всегда актуальной проблемой Аркана Звезда будет завышение идеалов и пассивное отношение к их достижению. Человек думает, что если идеал не достижим, значит, по его мнению, нет смысла вообще что-либо делать, потому что он всё равно не успеет закончить свой проект в этой жизни. Человек с сильной Звездой должен иметь цель в жизни, которая будет направлена на достижение его Мечты. Это обязательный аспект психологического здоровья и психологической зрелости личности. Психолог в данном случае может помочь формированию человеком реальных целей по достижению «нереальных» Идеалов.
Наличие Звезды всегда указывает о высоком уровне притязаний. К Звезде относится так называемый перфекционизм, который означает неодолимую тягу к совершенству. Соседние карты укажут аспекты идеалистических запросов клиента. Допустим, стоящие рядом Возлюбленные указывают на неземной идеал любимого человека. Наличие подобного идеала склоняет человека к одиночеству или устойчивой неудовлетворённости своим избранником. Вероятно и обратное. Человек настолько идеализирует возлюбленного, что не склонен замечать в нём недостатков.
Аркан Звезда — это показатель потребности в питании возвышенными образами и мыслями о Высоком. Он может указывать на вдохновенность натуры и способности к высоким полётам мечты. В то же время Звезда говорит о том, что человек может красиво мечтать, но не может хорошо трудиться.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 15 - Дьявол(Чёрт)
Часть 16 - Башня
Часть 17 - Звезда
Часть 18 - Луна
Часть 19 - Солнце
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Башня

Символический переход от Дьявола к Башне означает, что стресс и потрясения является лучшим стимулом к духовному пробуждению, чем какие-либо разъяснения и уговоры.
Психолог
К Башне относятся психологи, которые работают на горячих линиях с людьми, переживающими острый кризис, психологическую травму, испытывающими сильный стресс или фрустрацию. Такие психологи работают с людьми, пережившими насилие, катастрофу или потерю близкого человека. Нередко их можно видеть помогающими жертвам военных действий и терроризма.
Фактически к Башне относится так называемая шоковая психотерапия, требующая от клиента сознательной подготовки к переживанию острых эмоциональных аффектов, в результате возвращения к перепроживанию прошлых травм.
Клиент
Башню, как и любой другой Аркан, можно разделить на ряд символических деталей присутствующих в этой карте.
Главной деталью карты является сама башня, которая символизирует высокий уровень сознания. Однако, по всей видимости, на консультации вряд ли нам придётся встретить человека, который сам годиться нам в духовные учителя и может успешно исполнить роль супервизора. Потому в смысле прикладного консультирования Башню скорее нужно понимать как потребность в самосовершенствование и внутреннем росте, которая стимулируется наличием ряда психологических проблем. В данном аспекте Башня всегда будет символизировать волевых людей, достигших больших духовных, финансовых или политических высот. На связь с таким человеком укажет соседство Мага, Императора, Священника или Колесницы.
Другим проявление Башни является заточение, которое вместе со Жрицей или Отшельником можно истолковать как добровольную социальную изоляцию. Башня вместе с Повешенным и Луной укажет на психологические комплексы, ограничивающие личные возможности человека. Башня и Дьявол, скорее всего, укажет на человека, который был в тюрьме или психбольнице, или испытывает сильный страх перед возможностью попасть в это заведение.
Следующей деталью этой карты является молния, символизирующая как внезапно пришедшее откровение, изменяющее привычную картину мира, так и сильный стресс, наносящий тяжёлую душевную травму. Если эта карта выпадает вместе с Судом, то к ней можно отнести психологические травмы, полученные в раннем детстве или посттравматический синдром. Также эти две карты могут указывать на то, что травма могла быть получена от матери во время утробного существования.
В психологическом раскладе Башня будет указывать на нервные расстройства (особенно с Луной и Чашами), высокую гордыню как защитный механизм и деструктивные наклонности. Данная карта говорит о бессознательной тяге к саморазрушению, особенно в тех случаях, когда человек отказывается от использования собственной энергии в целях саморазвития. Саморазрушение же представляет собой склонность к постоянному невезению или совершению поступков, которые оставляют неизгладимый след на всю оставшуюся жизнь. Потому Башня в соседстве с Дьяволом укажет на связь с преступностью, тогда как соседствующий Священник может сообщить об одухотворении картины мира в результате пережитого сильного психологического потрясения.
В обычной жизни выпадение Башни будет говорить о том, что человек находиться в состоянии сильного нервного расстройства. Если карта перевёрнута, то можно сказать, что человек далёк от понятия возможности и необходимости контроля эмоций. Не редко такие люди склонны к истерически-эпатажной форме поведения. Иногда с Башней может быть связан вполне приятный и мирный человек, о внутреннем содержании которого мы может узнать сразу после того, как он примет лишнюю дозу алкоголя.
Другим типом клиентов Башни будут те, у которых разрушилась определённая часть их жизни, имевшая для них весьма высокое значение. Башня, безусловно, стрессогенный Аркан, а потому последствиями её активизации всегда будет ощущение бесперспективности, сильная внутренняя тяжесть и наличие эмоциональных аффектов.
Нередко с Башней может приходить человек, который, пережив определённую потерю или фрустрацию, испытывает трудность с высвобождением отрицательных эмоций. Задача психолога в данном случае состоит в том, чтобы помочь человеку отреагировать отрицательные эмоции и внутреннюю агрессию, снизив тем самым внутреннее напряжение, побуждающее человека совершить какие-либо необратимые поступки.
С данным Арканом также соотносятся различные асоциальные личности: революционеры, мятежники, кардинальные реформаторы, рок-музыканты, а также просто дебоширы, хулиганы и анархисты.
Башня, вместе с картами, символизирующими людей и социальные отношения, будет показателем конфликтов и различного рода ссор. Башня как символ гордыни и высокомерия будет создавать непримиримые разногласия, так как каждая из сторон будет обладать неимоверным упрямством.
Даже, несмотря на сильный стресс и фрустрации, которые ассоциируются с этой картой, её значение в плане эволюции личности очень высоко, поскольку именно через сильный стресс и потрясения большинство может пробудиться от духовного сна и высвободится от оков дьявола.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 14 - Умеренность
Часть 15 - Дьявол(Чёрт)
Часть 16 - Башня
Часть 17 - Звезда
Часть 18 - Луна
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Дьявол

Символический переход между двумя Арканами можно выразить словами А.Подводного: «Богатая душевная жизнь вызывает опустошение в организме».
Психолог
Как и в случае с Воздержанием психолог Аркана Дьявол будет работать в различных службах занимающихся реабилитацией людей, подверженных серьёзным злоупотреблениям. Однако, если первый будет стремиться к развитию в людях нравственности, то второй будет бороться со злом. Психолога символизируемого Арканом Дьявол будет притягивать работа с аномальными и асоциальными слоями населения, к которым можно отнести: пьяниц, наркоманов, преступников, душевнобольных, представителей секс меньшинств, людей с сильными сексуальными расстройствами и тяжёлыми психопатологиями.
С Дьяволом ассоциируются психологи работающих в тюрьмах и закрытых учреждениях, сексологи и психиатры. Тяга психолога к работе с подобными асоциальными личностями может быть объяснена, кроме прочего, незавершённой проблемой в прошлом своего психолога. Вероятно, в его роду кто-то имел тяжёлые психопатологии или совершал преступные действия. Потому, бессознательно чувствуя совершенный грех, он стремится искупить его через конструктивную работу с подобными людьми.
В процессе работы с людьми консультанту полезно обратить внимание на то, с какими Арканами наиболее часто встречается Дьявол. Это будет отражением его собственной Тени. Известно, что клиенты приходят на резонансный зов бессознательного самого психолога, а потому наиболее часто повторяемые сюжеты в психодиагностических раскладах и будут первейшим указанием на вытесненные потребности самого психолога.
Для психолога, который консультирует клиента с Арканом Дьявол, необходимо выработать безоценочное отношение, поскольку клиент будет проецировать на психолога неприязнь к собственной личности.
Клиент
Дьявол, по своей сути, противоположен Священнику. Однако их объединяют вопросы веры и смысла жизни. Человек с сильным Арканом Дьявола верит в то, что жизнь одна, а потому от неё нужно получать как можно больше удовольствия. По его мнению, если в жизни нет достаточно удовольствий, то она не имеет смысла. Человек, отождествляющий себя с этим архетипом, стремится выработать свою философию, позволяющую ему оправдывать себя, а также подавлять голос своей совести и Высшего Я. Дьявол проповедует антигуманизм и в целом отрицает понятие человеческой индивидуальности.
Также к Дьяволу относятся вопросы безнравственной конкуренции и отвоёвывание любыми способами жизненных ресурсов у других людей. Дьявол в большинстве случаев связан с примитивными и зоологическими формами поведения человека, которые нередко носят выраженную продуманность плана и внешнюю помпезность проявления. Все мы во время развёртывания предвыборных кампаний можем наблюдать низшие формы политической игры, в которой свойственно подлаживать экскременты своим соперникам или забрасывать ими своих оппонентов. То, что обычно заставляет внешне культурных и образованных людей становится похожими на хищников и приматов, является выходом наружу их собственной Тени, которая и ассоциируется с Арканом Дьявол.
Дьявол — владыка искушений. Главным искушением психолога будет желание осудить низменное в душе человека, а самого клиента скрыть правду о причинах своих проблем от себя и психолога.
К Дьяволу относятся все формы человеческих привязанностей, основанных на потребностях в: сексе, власти, деньгах и удовольствиях. По большому счёту можно сказать, что любая психологическая проблема строится на привязанности к отжившим формам бытия, на смену которого должны прийти более эффективные и перспективные методы устройства и управления собственной жизнью. Подобное состояние привязанности часто испытывают люди боящиеся перемен, однако присутствие Дьявола говорит о большом страхе и самообмане, которым сопровождается осознание необходимости перемен.
Издавна считается, что первейшими инструментами воздействия на человека у Дьявола являются ложь и страх. Поэтому эти качества, так или иначе, должны будут проявляться в проблеме человека, с которой он пришёл на консультацию. Кроме этого карта Дьявол имеет немаловажное отношение к вопросам секса. Потому если тема консультации затрагивает вопросы взаимоотношений, то в этих отношения будет присутствовать либо чья-то измена, либо сексуальная неудовлетворённость кого-либо из партнёров.
В целом же Аркан Дьявол указывает на проблемы, связанные с упадком этики и психологической культуры. В данном случае полезно довести до человека мысль, что его проблемы обусловлены общей бездуховностью, бескультурьем и высокой активностью животной природы. В реальности же подобную правду донести нелегко, так как этому Аркану соответствуют психологические механизмы, связанные с сопротивлением собственному росту и вытеснением смыслов и побуждений Высшего Я, вне зависимости от того, с какой стороны они поступают. В дополнение к этому психологические механизмы самообмана часто ориентированы на поиск более худших представителей рода человеческого, чем сам хозяин самообмана. В основном это используется для оправдания своих низших побуждений и совершенных вопреки голосу совести действий.
В психологическом смысле Аркан Дьявола можно означить психотерапевтическим термином «регресс», в результате которого происходит возвращение к более примитивным формам существования. Человек с сильным архетипом Дьявол будет испытывать состояние тревожности при пробуждении каких-либо духовных потребностей. Любая попытка стать лучше от него потребует сильной психологической ломки.
В традиционных интерпретациях Таро говорится, что в перевёрнутом варианте ослабевает сила действия данного Аркана. Но ослабление не означает отсутствие. Проблематика и тенденции остаются. В перевёрнутом варианте Дьявол может означать, что явной асоциальности и цинизма личность не проявляет, но общее смысловое психоэнергетическое поле бездуховности в душе тестируемого клиента остаётся. К слову сказать, что бездуховность в данном случае надо понимать как неприятие первостепенной важности и ценности развития индивидуальности в человеческой жизни.
В перевёрнутом варианте Дьявол может наводить на мысль о желании загнать неосознаваемые экзистенциальные и моральные проблемы глубоко вовнутрь. Это можно назвать отрицанием собственной Тени, если пользоваться терминологией психолога К.Г.Юнга. Подобный термин подразумевает следующий ход мысли: если я буду думать и говорить всем, что я хороший и благодетельный, а тем более, если буду демонстрировать показные добродетели и хождение в церковь, то моего Дьявола (Тени) как будто не существует вовсе. Потому, если по прямому Дьяволу человек может цинично демонстрировать собственный порок, то по перевернутому он будет склоняться к лицемерию, т.е. надевать на Дьявола социально одобряемые маски.
Дьявол представляет собой внутреннюю убеждённость в изначальной порочности и бездуховности человека, веру в его негативную и деструктивную природу. Если мы вспомним о Я-концепции (подсознательном образе Я, состоящего из набора различных черт), то в соответствии с архетипом Дьявола человек должен иметь там запись о том, что он является плохим и злым. Если подобная дьявольская запись в Я-концепции человека присутствует, то для него будет неестественно поступать хорошо и быть добрым. Из этого можно сделать вывод, что убеждение в собственной деструктивности и анормальности всегда является предпосылкой совершения злых действий. Другая часть зла совершается по малодушию и страху. Выпадения Дьявола может нередко указывать на то, что клиента сразу же забудет дорогу к психологу, как только тот укажет на его примитивные душевные механизмы, являющиеся источником его проблемы. Если же клиент с сильным Дьяволом будет уязвлен достаточно сильно, психологу не избежать лжерекламы и клеветы со стороны клиента. Тем не менее, при выпадении Дьявола в раскладе очень важно корректно указать клиенту на присутствие его собственной Тени. Выявление Тени происходит через осознание негативных проекций, совершаемых на людей, на которых перелаживается ответственность за свои собственные проблемы.
В целом Дьяволу следует отнести все без исключения психопатологические симптомы. В этом смысле Дьявола можно назвать хозяином психопатологий. При выпадении с любым из Арканов он как бы склоняет их к низменным, животным и примитивным формам поведения. В соседстве с другими Арканами он вносит деструктивные и безнравственные тенденции.
Аркан Дьявол представляет проблему одержимости. Если верить религиозным представлениям, то бывает одержимость злым духом, возникающая в результате вселения беса в тела человека. Часто умалишенные и преступники говорят о каких-то голосах, заставляющих их совершать злые действия. Но являются ли их действия результатом тяжёлого психического расстройства или вселения беса остаётся пока неизвестным. Однако очевидно, что поведение преступников и умалишённых очень близко смыслу этого Аркана.
Другой вид одержимости понимается как крайняя поглощённость определённой идей. К этому можно также отнести и создание себе определённого кумира и фетиша. Создание кумира, идеала из земного человека или вещи очень часто строится на уничижении человеком собственного духовного величия. Человек начинает поклоняться земным идолам, теряя веру в самого себя. Лукавые голоса скажут, что, поклоняясь Богу, человек тоже как бы отрицает свою самостоятельность. Однако, поклоняясь Богу, человек движется по пути своего развития путём уподобления Высшим Образам. Тогда как, поклоняясь кумирам, он рано или поздно заходит в энергетический и экзистенциальный тупик, поскольку кумиры всегда поглощают его энергию, ничего не отдавая человеку взамен.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 13 - Смерть
Часть 14 - Умеренность
Часть 15 - Дьявол(Чёрт)
Часть 16 - Башня
Часть 17 - Звезда
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Умеренность / Воздержание

Когда человек избавляется от ненужного хлама, к нему возвращается естественная способность к спонтанному саморазвитию и удовлетворённость жизнью.
Психолог
Данная разновидность психологов работает в службах реабилитации, связанных с наркотической и наркологической зависимостью. Эти психологи позволяют найти и преодолеть причины, вызывающие у людей неодолимую тягу к булимии, пьянству и постоянной смене половых партнёров.
Скорее всего, такие психологи не слишком ориентированны на поиски всё новых методов манипуляции человеком. Для них более важно умение понять и приять человек, оказать им душевную поддержку и дать почувствовать в себе человеческую природу.
Клиент
В современном мире существует много вещей и соблазнов, позволяющих неподготовленному человеческому сознанию почувствовать собственную несостоятельность. Для того чтобы соответствовать определённому кругу, человек должен обладать определёнными вещами и атрибутами, чтобы быть своим в данном сообществе. Для того чтобы чувствовать себя счастливым, человеку нужно обладать определённым количеством вещей или удовлетворённых потребностей. Не спроста сказано, что каждый человек счастлив настолько, насколько он сам себе это позволяет. В большинстве своём, несчастные люди ставят себе непреодолимую планку, за пределами которой они могли бы ощутить себя счастливым. Но, вероятно, им просто нравится страдать, чтобы чувствовать себя мучениками.
Кто-то из высоко вельможных особ изрыгнул следующую формулу: «Если человек после тридцати лет ездит на общественном транспорте, то он неудачник». А подобных стереотипных формул в различных сообществах немало, и они принуждают людей делать совершенно ненужные действия, совершать не нужные им самим поступки. Потому люди стараются не быть, а казаться. Они не живут, а играют в жизнь.
Аркан Воздержание, по своему положению между Смертью и Дьяволом, говорит о том, что здоровый психологический баланс заключается между проработкой Смерти через отдачу и проработку Дьявола через неприсвоение. В обоих случаях ключевым в проработке этих архетипов является слово «непривязанность», позволяющее человеку избежать ненасытного потребления земных благ, которым озабочено современное общество.
В тоже время, чтобы блюсти Умеренность в своей жизни человеку необходимо достаточное духовное богатство, позволяющее ему преодолеть пресность жизни, лишённой искусственных стимуляторов современной цивилизации.
Архетип Воздержание уже своим названием говорит о том, что человек уже потенциально готов довольствоваться малым для решения своей проблемы. Ему необходимо самое простое и человеческое: понимание, принятие его индивидуальности, душевное тепло и поддержка. Человеку в большинстве случаев необходимо возвращение к самому себе, через освобождение от ложных штампов, иллюзий и заблуждений, препятствующих достижению внутреннего равновесия.
Понятие Умеренности содержит в себе золотую середину между духовным и материальным. Духовность требует материализации, так как должна войти в обыденную жизнь. Духовность должна быть практичной, а не пустословием и витанием в облаках. В свою очередь материальность требует одухотворения, т.е. земная жизнь претворяется в духовное развитие и постоянное самосовершенствование, при которой сохраняется необходимость обычной земной жизни. Это и будет означать переливание содержимого из одного кубка в другой, изображённое на карте Умеренность.
Для психолога Воздержание является показателем того, что психологическую информацию клиенту нужно преподносить осторожно и умеренно ввиду тонкости его душевного склада. Об этом говорит символ переливания из золотого кувшина в серебряный. Это означает необходимость корректного преподнесения чистейшей правды, которая будет безболезненной для клиента.
Также символ крыльев может указывать на прирождённую доброту клиента, а также на ангельский образ в отношении самого себя. С этой картой связаны следующие человеческие качества: интеллигентность, благородство, нравственность, чистота, беспорочность. Воздержание может говорить о благодушном восприятии реальности и неумение замечать недостатки людей.
Но, поскольку мы здесь говорим и о проблематике Таро, то нужно сказать несколько слов и об отрицательных свойствах этого Аркана. Во-первых, с этой картой связана так называемая ханжеская мораль, которая выражается в показной добродетели и нравственности. Соседствующие Император или Справедливость, скорее всего, будут склонять психотаролога в пользу подобного вывода. Во-вторых, исходя из названия, карта может говорить о вынужденном воздержании, от которого человек мучается в силу приобретённых табу. О подобном воздержании расскажут Сила или Дьявол, выпавшие вместе с этой картой.
Надо сказать, что архетип Воздержание не особенно любим среди тарологов. Он как бы воздерживается от самораскрытия перед любопытствующим взором таролога. Вслед за ним и мы воздерживаемся от излишних интерпретаций, и не будем переливать воду из пустого в порожнее

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 12 - Повешенный
Часть 13 - Смерть
Часть 14 - Умеренность
Часть 15 - Дьявол(Чёрт)
Часть 16 - Башня
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Смерть

Состояние беспомощности, с которым нередко склонны отождествляться люди, может отмереть само или сделать человека мёртвым ещё до его физической смерти.
Психолог
Такого психолога можно встретить работающим на телефоне доверия и помогающего людям с суицидальными наклонностями выйти из очередного психологического кризиса. Психологи, связанные с Арканом Смерть, способны оказывать квалифицированную помощь в проблемах, связанных как со страхом собственной смерти, так и в связи со смертью близкого человека.
Клиент
Как бы ни толковали тарологи эту карту в качестве показателя грядущих изменений, в психологической среде она будет обязательно связана с проблемами эмоционально окрашенного восприятия смерти и в целом явления человеческой смертности. К карте Смерть относятся тяжёлые утраты, вызванные смертью близкого родственника или уходом любимого человека. В большинстве своём карта Смерть символизирует фрустрацию, вызванную вынужденным освобождением от определённой привязанности. Ещё сам Будда указывал, что привязанности являются причиной человеческих страданий. Потому Аркан Смерть всегда рано или поздно появляется там, где мы начинаем отождествляться с тем, что не является нами самими.

--------------------------------------------------------------------------------

Иккю, дзенский мастер, был очень умен, даже когда был еще мальчиком. У его учителя была драгоценная чаша для чая, редкая антикварная вещь. Случилось так, что Иккю разбил эту чашу и очень растерялся. Услышав шаги учителя, он спрятал осколки чашки за спину. Когда мастер вошел, Иккю спросил: «Почему люди умирают?»
«Это естественно, — объяснил старик. — Все должно умереть, и особенно то, что уже долго жило».
Иккю, показывая разбитую вдребезги чашку, добавил:
«Вашей чашке настало время умереть».
Притча «Время умереть» из сборника «101 Дзенская история».

--------------------------------------------------------------------------------

Во многих культурах существуют специальные ритуалы, посвящённые проработке страха смерти, что является, по сути, подготовкой сознания человека к великому переходу. Вспомним хотя бы тибетскую и египетскую книги мёртвых.
Когда же коллективное сознание лишает смерть своего духовного содержания, у людей формируется неестественное отношения к смерти. А неадекватное отношение к смерти порождает неверное отношение к жизни. Так что же такое неадекватное отношение к смерти? Допустим, человек, который привык при жизни страдать, в силу наличия соответствующих психологических установок, будет воспринимать смерть как избавления от страданий. С другой стороны, человек, который в жизни себе ни в чём не отказывал, воспримет смерть как утрату всех удовольствий. В обоих случаях мы имеет дело с психопатологией вызванной дерелигизацией человеческого сознания и отсутствием живых представлений о реинкарнации и карме. Конечно, можно сказать, что эти понятия ненаучны, но что тогда говорить о самих картах Таро. А потому, в большинстве случаев, когда человек ориентирован на одну жизнь, он ориентирован на накопление смертных ценностей. Когда же эти ценности по каким-то причинам от него уходят, человек склонен уничижать себя и обесценивать собственную жизнь.
Естественным отношением к смерти можно назвать её одухотворённое понимание и спокойное приятие. Однако говорить о смерти в данном случае вряд ли имеет смысл, поскольку чтобы ни говорил на самом деле человек, проверить это можно только перед реальным ликом смерти. Как было уже сказано, испытание страхом смерти проводилось во многих религиозных культах, чтобы проверить непривязанность человека к собственному телу. Успешно пройденное испытание смертью делает человека очень серьёзным и старательным в планет самосовершенствования. Он одновременно готов в любой момент умереть и, в то же время, бережлив к каждому моменту собственной жизни.

--------------------------------------------------------------------------------

Дзенские ученики давали обет, что они хотят изучать Дзен, даже если их учитель убьет их. Обычно они надрезали палец и скрепляли свое решение кровью. Со временем обет превратился в простую формальность, и по этой причине ученик, умерший от руки Экидо, стал выглядеть мучеником.
Экидо был жестоким учителем. Его ученики боялись его. Один из них на дежурстве, отбивая удары, означающие время дня, пропустил удар, так как загляделся на красивую девушку, проходившую мимо ворот храма.
В этот момент Экидо, который стоял за его спиной ударил его палкой, и случайно этот удар оказался смертельным.
Опекун учеников, услышав о случившемся, пошел прямо к Экидо. Зная, что тот не переносит упреков, он стал хвалить мастера за его суровое учение. Экидо вел себя так, как будто ученик был жив и ничего не произошло.
После этого под его руководством было создано более десяти просветленных последователей — совершенно необычное число.
Притча «Десять последователей» из сборника «101 Дзенская история».

--------------------------------------------------------------------------------

Хорошо известно, что люди, пережившие клиническую смерть, очень часто меняют своё мировоззрение в сторону большего человеколюбия и религиозности. Это вызвано тем, что люди увидевшие смерть начинают более качественно использовать свою жизнь в плане её истинно эволюционного предназначения.
Выпадение в раскладе Аркана Смерть кроме прочего может указывать на суицидальные наклонности клиента. Как не странно, любой суицид строится на привязанность к определённым потребностям, в удовлетворение которых перестал верить человек. Сформулированный Фрейдом инстинкт смерти Танатос можно также отнести к этой карте, хотя, говорят, что Фрейд позднее отказался от него. В целом выпадение этой карты как бы указывает, что человеку и жить тяжело, и помирать страшно.
Смерть символизирует кризис расставания с тем, что когда-то было значимым. Смерть говорит, что нужно похоронить: какие-то старые отношения, воспоминания, привязанности и все те ситуации, в которых вчера ещё было комфортно, а сегодня уже тесно. Старое Я умирает, а новое должно возродиться, но самому человеку может быть сложно определить, чем же они отличаются друг от друга. И только со временем человек может заметить, что в спектр его сознания включились новые тональности и полуцвета. Аркан Смерть — один из первейших поводов к посещению психолога. Нужно не просто похоронить старое, но и различить новое, которое может быть попросту неузнаваемо в силу неподготовленности сознания. Психолог в данном случае помогает осознать новое Я и интегрировать его в новую жизнь.
Очень часто Смерть символизирует необходимость очистки от психологического мусора, которым, по тем или иным причинам, оказалось завалено подсознание конкретного человека. Он бессознательно мумифицировал старые ценности и сохранил тлеющие останки былых воспоминаний. А в душе стоит стойкое зловоние из гниющих обид, страхов, саможаления и чувства вины. Через всё это с трудом пробивается лучи жизненного счастья и радости жизни. Из этого можно сделать вывод, что появление Аркана Смерть является прямым указанием психологу на то, что человеку необходимо привить азы психологической гигиены и научить освобождаться от отходов психической жизнедеятельности.
В психологическом смысле Смерть всегда будет символизировать перерождение личности. А перерождение личности является неотъемлемым элементом духовного роста. Пока духовный и психологический рост происходит в людях принудительно под влиянием страданий, то и символ Аркана Смерть будет оставаться диким, шокирующим и пугающим.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 11 - Сила
Часть 12 - Повешенный
Часть 13 - Смерть
Часть 14 - Умеренность
Часть 15 - Дьявол(Чёрт)
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Повешенный

Психолог
Этот тип психологов склонен работать с социально ущемлёнными и малоимущими слоями населения, готовый даже в случае частной практики оказывать помощь бесплатно. К Повешенному относятся волонтеры и филантропы. Религиозная психология также связана с этой картой.
Повешенный символизирует собой изменённые состояния сознания со всем присущим конкретному уровню человеческого развития арсеналом средств по достижению этого состояния. А потому психолог от Повешенного охотно использует в собственной практике гипноз, медитации и прочие техники достижения транса. Его можно назвать «смотрящий вглубь».
В целом это класс очень способных и по настоящему талантливых психологов.
Клиент
Повешенный он и есть повешенный. Налицо состояние зависимости от чей-либо воли, беспомощности и безынициативности. Но даже беспомощность, как говорят психологи, бывает выученной. Выученная беспомощность в большинстве случаев является продуктом социального и родительского воспитания. Об этом подробнее может рассказать цитата из одного психологического учебника: «“Выученная беспомощность” — одна из концепций, с помощью которой объясняют происхождение депрессии. Если, например, человек или животное находится в таких условиях: постоянно терпит неудачи (например, животное подвергается удару электрическим током вне зависимости от того, какой вид поведения оно выбирает), то в конце концов у него наступает состояние безропотного смирения и апатии.»
В период активности сил связанных с архетипом Повешенного, человек вряд ли может изменить объективную ситуацию в своей собственной жизни. В этом смысле они противоположны с Магом, который может активность контролировать и созидать собственную жизнь. В тоже время, с архетипом Повешенного тоже связана не малая творческая сила. Повешенный может менять объективный мир, посредством внутренней работы, изменяя (переворачивая с ног на голову) отношения к проблемным обстоятельствам в собственной жизни. Находясь в ситуациях определённой беспомощности, человек вынужден изменять главенство материальных и объективных ценностей в пользу духовных и интеллектуальных. Даже находясь в тюрьме, человек может выучить иностранный язык или освоить новое ремесло, на приобретение которых в суетном мире ему вряд ли хватило бы времени.
В настоящей социальной среде Аркан Повешенный является весьма непроработанным, особенно если люди, подпадающие под его влияние, далеки от идей внутреннего роста и духовного развития. К нему относятся жертвы терактов и воин, безнадёжно больные, брошенные дети, инвалиды, беспомощные старики, сексуальные меньшинства и различные изгои общества. Если раньше с этим Арканом было связано рабство, которое, впрочем, существует и поныне, то сейчас это позиция работяги, не желающего ничего знать о своих правах и тихо ропщущего на произвол начальства.
Повешенный — это символ эскапизма. Этот Аркан напрямую связан с наркоманией, пьянством и тождественными формами бегства от реальности, так как среди людей с сильной алкогольной зависимостью высокий процент людей, имеющих слабую волю и склонных делегировать ответственность за свои проблемы на других.
В положительном смысле Повешенный связан с изменёнными состояниями сознания, которые достигают с помощью гипноза, самовнушения и различных видов медитации. К нему относятся как психоделические трансы, так и состояние вызванные сеансами холотропного дыхания. С Повешенным связаны различные практики гаданий, толкования снов и методы получения интуитивных откровений. С этой картой также ассоциируется позиция невмешательства, которая культивируется в восточных религиях. Несмотря на то, что на периоде активности Повешенного человек не может кардинально менять события своей внешней жизни, его позиция благоприятна для самоуглубления и эзотерического самообразования. В том случае, если человека сильно интересует глубинная психология и духовное самосовершенствование, то он может извлечь из своего вынужденного состояния большую пользу для личностного роста.
Под Арканом Повешенный проходит комплекс жертвы или мученика, которые являются производным факта распятия Христа, но уже с тем подтекстом, что клиент искупает чьи-то долги, беря на себя чужую карму.
На консультации психолог в работе с Повешенным должен соблюдать по крайне мере два целительных правила. Во-первых, этого человека нельзя жалеть. Жалость — это уничижительная форма сострадания и сочувствия. Жалость, за которой часто обращается такой человек к другим людям, препятствует его внутреннему взрослению. Во-вторых, его нельзя спасать, помня о том, что спасение утопающих дело рук сами утопающих. Желание спасать своего клиента во многом свойственно сентиментальным и глубоко сочувствующим психологам, которые рано или поздно приходят к выводу о грубой неблагодарности спасаемого. К тому же его мотивация к собственному спасению будет обратно пропорциональна озабоченности спасающего. Нередко женщина, которые заведомо идут замуж за пьющего мужчину, на самом деле проецируют на своего мужа незавёршённые отношения со своим пившим отцом, желая тем самым спасти своего отца в лице своего настоящего мужа.
По всей видимости, невротическая форма переноса ответственности за собственную жизнь на более сильную и знающую фигуру берёт свои корни ещё со времён истолкования распятия Христа как искупления грехов (психологических проблем) человечества. Следуя бессознательно этому архетипу, приходящий на консультацию клиент с сильным Повешенным будет всячески приписывать спасительные функции психологу, открещиваясь при этом от собственной ответственности и равноправного участия в решении его собственных проблем.
К Повешенному часто относятся клиенты, которых привели к психологу за ручку их родственники или знакомые. Фигура Повешенного, появившаяся в раскладе, говорит об обидах, множестве социальных страхов, уязвимости и склонности уходить в себя.
Повешенному нельзя навязать позицию Мага, полномерно управляющего своей жизнью. У него свои цели и задачи. Он учит смирению и поиску ответов на важные вопросы в своём внутреннем мире. Однако, человек, пришедший с Арканом Повешенный, в идеале должен уйти с окрепшим Магом. Если же клиент настойчиво отказывается от самостоятельности решения собственной проблемы и изменения психодуховной позиции по отношению к себе и миру, то консультант может спокойно передать дальнейшую терапию Аркану Смерть. Иными словами, путь жизнь через проблемы и страдания само продвигает его навстречу к личной зрелости.
Повешенный может быть связан с глубинными личностными проблемами. Он также стимулирует интерес к практической психологии, а также интроспекции подобных проблем, с целью их последующего разрешения. В психотерапии, при выпадении Повешенного, полезно опрокинуть взгляды на проблематичную ситуацию. Как это сделать, зависит от контекста ситуации, а возможно и расклада, и самое главное, от мастерства психотерапевта. Вполне возможно, что это приведёт к разрешению проблемы. Для этого подходят дзеновские технологии достижения сатори, которые направлены на достижение просветления путём изменения угла видения привычных проблем. Если мы посмотрим колоду Рейдера-Уейта, то увидим, что голова Повешенного светится. Это указывает на оригинальную жизненную позицию и одухотворённый способ восприятия реальности, которые и достигаются за счёт кардинального изменения точки сборки.

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 10 - Колесо Фортуны
Часть 11 - Сила
Часть 12 - Повешенный
Часть 13 - Смерть
Часть 14 - Умеренность
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Сила

Психолог
Под влиянием архетипа Сила психолог часто ориентирован на применение техник телесно ориентированной терапии, в которой практикуется массаж скованных мышечным панцирем отдельных участков тела. Также эти психологи могут практиковать и рекомендовать своим клиентам различные методы и философские идеи, взятые из йоги и цигун. Психологи Аркана Сила хорошие воспитатели, способные тонко и терпеливо проводить психокоррекцию.
К этим психологам также относятся специалисты по флирту и пикапу.
Аркан Сила сам по себе символизирует умение устанавливать рапорт и доверительные отношения с клиентом. Соответственно, выпадение его в раскладе на проблему будет для психолога важным напоминанием о необходимости подстройки к клиенту.
Клиент
Клиента карты Сила, подобно тому, как это делает девушка на традиционной колоде, нужно гладить по шерсти. Он очень пристрастно относится к доброжелательной лести, вежливости и деликатности. Вполне вероятно, что нужно предварительно сказать ему несколько комплиментов, чтобы заручиться его поддержкой в решении его же проблемы.
Кроме того, что внутренний лев клиента любит ласку, лесть и аккуратное обращение, он ещё и обладает огромной силой в плане возможности самому решать свои проблемы. Иногда с этой картой может быть связана проблема лени. Человеку откровенно хочется, чтобы его уламывали и уговаривали сделать нужно ему самому действие.
Вполне возможен вариант, что проблема связана с нереализованностью этой силы и с переизбытком энергии в организме. В данном случае человеку требуется занятием спортом или экспрессивными техниками, позволяющими ему высвободить излишнюю энергию. К Силе напрямую относятся проблемы здоровья и физической работы.
Находящаяся рядом с Силой Башня укажет на приступы агрессии или неконтролируемые эмоциональные аффекты. Однако следует помнить, что совместное положение этих карт может указывать и на обратный эффект. В данном случае клиент склонен подавлять свои чувства, которым настоятельно необходимо дать выход иначе они повредят его здоровью. Иными словами человеку нужно высвободить агрессию в искусственно созданных для этого условиях.
В случае, когда карта перевёрнута или находится в весьма проблематичном карточном окружении, можно предполагать о наличии сильных психосоматических зажимов препятствующих нормальной циркуляции энергии в организме. Подобные проблемы, помимо психологической консультации, предполагают практику обычных физкультурных упражнений или занятие восточными техниками физического самовоспитания: йогой или цигуном.
При появлении Силы в раскладе имеет смысл сказать о наличии подавляемых сексуальных желаний, непосредственно влияющей на формирование проблемы. Если только сам клиент не заговорит о своих сексуальных затруднениях, страхах и тревогах. Сила уже само по себе символизирует понятие сублимации, как важно инструмента в сексуальном воспитании любого человека. Сублимация сводится к перенаправлению избыточной сексуальной энергии в русло интеллектуальной, творческой и духовной самореализации. Все описанные Фрейдом вытесняемые сексуальные побуждения бессознательного можно отнести к Аркану Сила, в котором девушка будет исполнять роль социально ориентированного эго, пытающего адаптировать требования либидо под требования определённой родительской фигуры (супер-эго). Сила, как не странно, может говорить о половом бессилии, особенно рядом с Повешенным или Башней.
Сила, выпавшая рядом с Солнцем или Шутом, может указывать на определённые сложности, возникшие у родителей в воспитании своих детей. Однако Сила скорее указывает на детей, уже достигших полового созревания. В данном случае клиенту приходится иметь дело со зрелым и озорным львом, укротить которого вряд ли возможно в той мере, которая ожидается клиентом.
По Силе приходят люди с проблемой принятия себя и поиском возможности естественного самовыражения. К Силе относятся понятия флирта, этикета, умения преподносить окружающим свои лучшие стороны.
В психологическом консультировании Сила всегда будет означать желание взять под контроль распоясавшуюся часть личности либо у себя, либо у близкого человека. Сила выражает проблемы самовоспитания, которые часто связаны с обузданием примитивных потребностей и привычек.

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 9 - Отшельник
Часть 10 - Колесо Фортуны
Часть 11 - Сила
Часть 12 - Повешенный
Часть 13 - Смерть
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Колесо Фортуны

Символический переход между Арканами Отшельник и Колесо Фортуны можно означить высказыванием Лао-Цзы: «Идущий истинным путем не найдет отпечатков колес».
Психолог
Психолог, приходящий под Арканом Колесо Фортуны, может воспринимать клиентов как дар или большую удачу. Эта карта символизирует специалистов по раскрутке, увеличению продаж и имиджу.
К этому Аркану можно отнести психологов, работающих в стиле трансакционного анализа Э.Берна. Ключевой психологической способностью психолога Колеса Фортуны можно считать умение находить адекватную замену отработанному жизненному сценарию или стилю поведения, а также помогать человеку выходить из головокружительной скачки по жизни и хождения по замкнутому кругу.
Клиент
Традиционно Колесо Фортуны связано с удачей и благоприятным периодом для начала новых проектов. Но в нашем случае говорить о том, что Колесо Фортуны связано с положительной кармой, а, допустим, Аркан Башня — с отрицательной, не психологично, так как мало что даёт для расширения сознания и работы над собой. Ведь позитивная и негативная карма является таковой в силу гедонистической ориентированности современного мышления. Карма может быть понята и как стимулирующая и расслабляющая. Она может быть препятствующей и продвигающей, и при этом принципы хорошего и плохого могут поменяться местами.
Само по себе Колесо Фортуны вряд ли будет указывать на отношения с людьми. Аркан Колесо Фортуны рассматривает человека в контексте временного потока и общей цикличности жизни. Отсюда и специфика проблем, связанных с Арканом, которые можно сформулировать как неадекватное отношение ко времени и его ресурсам.
Аркан Колесо Фортуны может быть связан с понятием своевременности и несвоевременности предпринимаемых действий. Вполне возможно, что человек пытается впихнуть свои действия в недостаточно созревшую для этого ситуацию. В результате чего и испытывает невротические симптомы. Либо он бездарно растрачивает энергетические и временные ресурсы, вследствие чего ощущая гнетущее внутреннее напряжение.
С Арканом Колесо Фортуны связаны следующие проблемы: нарушение общей цикличности жизни, выпадение человека из природного цикла, злоупотребление удачей или расчёт целиком на удачу без личных усилий, различные формы зацикленностей, периодическое возвращение к незавершённым проблемам прошлого, патологическая нехватка времени (цейтнот), нарушение сроков, спешность, бешеный темп жизни (как белка в колесе).
Колесо Фортуны символизирует навязчивое желание всё успеть, испытать в жизни всевозможные удовольствия и развлечения. Человек привыкает жить в повышенном темпе большого города с развитой индустрией развлечения и теряет способность радоваться простым вещам. Форсирование проектов, нервозность, возбуждённость, суетность, избыток незавершённых дел — всё это относится к Колесу Фортуны.
Кроме этого прогресс, приобщение к новым технологиям и объективное увеличение темпа жизни также относится к «вращению» Колеса Фортуны. Часто зависимость о технологических «протезов» приводит к тому, что человек покупку какого-либо устройства ставит выше развития заложенных в нём способностей.
Под Колесом Фортуны может приходить человек с неустойчивыми и постоянно меняющимися моделями поведения. Появление Колеса Фортуны, как показателя хождения по замкнутому кругу, в раскладе может означать, что пришло время поменять образ жизни, сменить стереотипы и поставить свою жизнь на новые рельсы. По-видимому, Колесо Фортуны будет связано с циклически повторяющимися сценариями, подобными тем, что были описаны в трансактном анализе Эрика Берна. Потому появление Аркана Колесо Фортуны в раскладе предлагает психологу обратить внимание на наличие психологических сценариев в поведении клиента, в которых участвующими элементами или действующими лицами могут быть сопутствующие Арканы. Соседние карты укажут на направление совершенствования жизненного сценария, а также на декорации текущего жизненного «спектакля».

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 8 - Колесница(Повозка)
Часть 9 - Отшельник
Часть 10 - Колесо Фортуны
Часть 11 - Сила
Часть 12 - Повешенный
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Отшельник

Символический переход можно обозначить необходимостью выхода за пределы социальных стандартов, условных законов и стереотипов в процессе становления индивидуальности и личной самобытности.
Психолог
Представляет собой самобытного и мудрого психолога, способного к творческой реабилитации пожилых людей или людей, трагически переживающих уход молодости.
Нередко к такому психологу будут приходить стеснительные люди и те, кому необходим выход из социальной изоляции.
Клиент
Аркан Отшельник представляет людей, для которых одиночество является либо проблемой, либо насущной потребностью бытия. К Аркану Отшельник относятся пенсионеры, потерявшие или ищущие свою половину, а также люди, обладающие совокупностью мировоззренческих установок, выходящих за пределы принятых в социальном окружении человека.
С данным архетипом напрямую связаны проблемы реабилитации человека при выходе его на пенсию. Очень часто пожилые люди продолжают свою работу и после наступления пенсионного возраста. Вполне возможно они хотят иметь нормальную зарплату, поскольку пенсия может удовлетворить лишь прожиточный минимум. Но здесь видится другая, более важная проблема, которая заключается в страхе перед социальной изоляцией и ощущением собственной ненужности. В данном случае человеку нужно расширить представления о его жизненных интересах и высветить новые возможности его творческой реализации.
Если на консультацию приходит молодой человек, то вполне вероятно, что у него есть какие-то проблемы с пожилыми людьми или он вынужден заботиться о престарелом родственнике, которого склонен воспринимать как тяжкое и незаслуженное бремя. Вероятно также, что у молодого человека назрела потребность обратиться к архетипу мудреца находящегося в его внутреннем мире. Поэтому для него более актуальным на данный момент будет являться одиночество и общение с самим собой. Если Отшельник сильно выражен у клиента, то одиночество, глубокие размышления и личные поиски смыслов будут для него особенно важными, даже если он будет временами страдать от собственного одиночества. Отшельник указывает на актуальную потребность в покое и одиночестве, а также на желание поразмыслить о своей жизни.
На более высоком уровне Отшельник может столкнуться со сложностью просвещения людей, когда его возвышенные, и в то же время аскетические идеи (свет из светильника) плохо ложатся на сухую и непропитанную духовностью почву общей материально-потребительской озабоченности. Эта карта, как и Жрица, может быть связана с проблемами обучения и преподавания.
На низком уровне развития Отшельник может быть ортодоксом, не способным к вмещению новых жизненных течений и моделей мира. Он как бы видит только в пределах света своего фонаря и может рассматривать вещи только в приближении к ним. Это можно назвать своего рода психодуховной близорукостью, а также желанием работать с конкретной и доступной картиной мира.
На изображениях карт Отшельник движется и поэтому находится в состоянии поиска. Человек, движущийся по жизни и кропотливо изучающий каждый найденный предмет, может собрать гораздо больше духовного богатства, чем бесплодно мечтающий о дальних далях и широких горизонтах. Потому Отшельник представляет собой духовного практика и человека с богатым жизненным опытом, хотя и с известной долей аскетизма.
Отшельник также может означать уход от социальной жизни и социальную изоляцию в силу неприспособленности к ней. Проще говоря, он боится людей, а также возможности вступления в глубокие эмоциональные отношения. Отшельник символизирует эмоциональную сухость, чёрствость, холодность, отчуждённость и неспособность на душевную близость. Неспособность на душевную близость может быть обусловлена какими-либо социальными страхами или комплексом неполноценности, что и может являться существенным фактором, формирующим текущую проблему клиента.
Отшельник может быть показателем скромности человека. Но как говорят иронические пословицы, скромность, с одной стороны, украшает человека, когда его больше нечем украсить, а с другой — красит в серенький цвет.

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 7 - Влюблённые(Решение)(Выбор)
Часть 8 - Колесница(Повозка)
Часть 9 - Отшельник
Часть 10 - Колесо Фортуны
Часть 11 - Сила
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Переход от Влюблённых к Колеснице символизирует сублимацию любовных чувств и сексуальной энергии в направлении личностного роста и самоутверждения.
Психолог
Психолог, бессознательно связанный с архетипом Колесницы, будет хорошо разбираться в агрессивных побуждениях личности. Ему будет понятны внутренние противоречия человеческой природы, а также доступны знания и умения направлять противоречивые тенденции личности в направлении конструктивности и роста. Это может быть военный психолог, психолог, консультирующий эмигрантов или получающий доходы за счёт выездов с лекциями и тренингами. К разделу Колесницы можно также отнести психологов, работающих в отделах кадров или помогающих людям выбрать подходящую им профессию.
Клиент
Как не странно, с картой связан синдром попутчика, который ассоциируется с поездами, в которых случайно встретившиеся люди, будучи уверенными, что никогда больше не встретятся, легко раскрывают друг другу душу. При выпадении Колесницы есть вероятность, что человек приехал на консультацию издалека, поскольку ему, по его мнению, есть чего стыдиться. Это также карта эмигрантов, носящих в себе признаки других культур, на что также следует обратить внимание. Кроме этого карта относится к водителям, машинистам, лётчикам и морякам, поскольку в ней содержится дух кочевника и желание познать новые страны.
Возможно человек, на которого выпала Колесница, был или в настоящий момент связан с военной службой. В нём ещё жив воинский дух, ощущение военной угрозы, желание ударить первым или совершить акт агрессии на ничего неподозревающую жертву. Соответственно, к психологу подобных людей могут привести неконтролируемые вспышки агрессии, навязчивая мания преследования и ощущение постоянной угрозы со стороны. Может также случиться, что клиент является работником милиции или другой организации воинственного толка.
Вероятно, что клиент, в раскладе на которого присутствует Колесница, пострадал от действия военных, террористов, преступности или милиции. При наличии соседствующей Башни или Луны он может панически бояться угрозы терроризма, а также лично воспринимать происходящие в мире беспорядки. Находящиеся рядом Башня и Смерть могут указывать на то, что человек бывал в экстремальной ситуации, которые оставили в нём незажившую душевную рану.
Колесница, кроме прочего, означает решительность, смелость и готовность к достижению. Также к ней относятся честолюбие, подвижность и тяга к активному образу жизни. Колесница представляет экспансивные тенденции личности. Стремление к славе, участие в политике и стремление идти в ногу со временем также связаны с символом Колесницы. К слабым местам этого Аркана можно отнести излишнюю предвзятость, категоричность, радикализм, национализм и склонность делить всё на белое и черное, без прочих красок и полутонов. Колеснице не хватает терпимости и дипломатии. Человек Колесницы имеет много друзей, но и количество ярых врагов и ненавистников будет слишком большим.
Другой символической деталью, явно присутствующей в этом Аркане, является два запряжённые в колесницу сфинкса, раскрашенные в белые и чёрные цвета. Подобная символика может говорить нам о следующих качествах присущих клиентам Колесницы. Во-первых, это наличие внутреннего конфликта между противоречивыми тенденциями личности. Вероятно, что по причине этого внутреннего разногласия, человек проявляет излишнюю склонность к социальной активности и самоутверждению. Он, с одной стороны, пытается заглушить постоянное внутреннее напряжение, а с другой, доказать себе что является хорошим человеком и достойной личностью. Во-вторых, у человека присутствуют тёмные страницы его биографии и постыдные стороны его личности, которые порой заставляют совершать его импульсивные и необдуманные поступки. В подобном случае, большинство судьбоносных поступков являются компенсацией незавершённых в прошлом проблем. При наличии рядом Повешенного, Дьявола и Луны можно говорить о том, что человек балансирует между психическим расстройством и здоровым состоянием. В-третьих, при выпадении Колесницы, можно с уверенностью говорить о том, что при любом количестве личных сложностей человек имеет положительный психологический ресурс, который позволяет ему жить дальше и успешно строить свою жизнь.
Колесница будет символизировать неоднозначные и спорные ситуации, где нельзя будет достичь хорошего результата, не получив в нагрузку плохого. Перевёрнутая Колесница может указывать на человек, имеющего комплекс неудачника. В данном случае нужно научиться видеть развивающие и обучающие стороны неудач и поражений, а также пересмотреть отношение к так называемым «плохим» сторонам своей жизни. Вполне может отказаться, что цели, к которым всегда стремился человек, являются для него чуждыми и навязанными извне. Колесница указывает на двойственность отношения к чему-либо, а также на наличие двух противоположных мнений в отношении проблемы. Перевёрнутая Колесница может указывать на внутреннее рассогласование каких-то личностных тенденций (субличностей), которые раньше были в одной упряжке.
Перевёрнутая Колесница может говорить о попадании в ситуации с необходимостью выбирания меньшего из двух зол, причём это решение должно содержать реализацию выбранного проекта. Вполне возможно, что поводом прихода к психологу человека с картой Колесница стало желание строго разделить хорошее и плохое в собственном характере, при этом удалить плохое и оставить только хорошее, забывая о том, что и то, и другое находятся в общей жизненной упряжке. Психотерапия Колесницы подразумевает осознание различных цветов и полутонов, находящихся между чёрным и белым цветами.
Колесница сообщит нам о сложности и неоднозначности натуры клиента, а также умении извлекать пользу из неприятностей и проблем. Колесница содержит в себе принцип компенсации, изложенный Альфредом Адлером, когда чувство неполноценности и определённые физические недостатки становятся стимулом для формирования сильных качеств и совершения больших достижений

Источникhttp://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 6 - Верховный Жрец(Папа)(Священник)
Часть 7 - Влюблённые(Решение)(Выбор)
Часть 8 - Колесница(Повозка)
Часть 9 - Отшельник
Часть 10 - Колесо Фортуны
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Психолог
К этим психологам можно отнести специалистов в области супружества и семейных взаимоотношений. Если клиент противоположного пола, то выпадение Аркана Влюбленные говорит о вероятности проекции Анимы (Анимуса) со стороны клиента, которая выражается в проявлении сильной симпатии и эротических чувств по отношению к психологу.
Клиент
Когда приходит человек, в раскладе которого есть карта Влюблённые, то нетрудно догадаться, что его проблема, так или иначе, касается отношений клиента с противоположным полом. Соседние карты укажут на особенности его взаимоотношений со своим супругом или любовником. Вполне возможно, речь зайдёт о любовном треугольнике, участником которого довелось стать клиенту. Не исключено, что психологу придётся помогать разобраться во взаимоотношениях с любовником, при наличии супруга и детей.
Под этой картой, как и обозначено в её символике, человек может находиться в состоянии выбора из двух кандидатур в качестве будущего мужа или жены. Иной раз каждая из кандидатур может обладать по-своему ценными для клиента качествами, которые соединить в одном человеке просто не представляется возможным. Потому он в силу внутренней нерешительности может находиться в состоянии сильной неопределённости и шатания между альтернативами. Может быть вариант, что клиент озадачен выбором супруга, имеющего с ним достаточно хорошую совместимость.
Угасающие отношения или приближающиеся к разводу тоже относятся к этой карте. В общем, глубинная суть этого архетипа заключается в выборе идеального по совместимости партнёра, естественно, в рамках реальности.
Исследуя проблему супружества при выпадении Возлюбленных, в раскладе мужчины нужно обращать внимание на положение Жрицы, Императрицы и Луны, а в раскладе женщины на положение Мага и Императора. Эти карты укажут на психологические особенности Анимы или Анимуса в душе клиента, а также на специфику психологических осложнений у этих архетипов.
Если карта перевёрнута или рядом находятся проблематичные Арканы (например, Башня), то отношения буду отягощены сильными конфликтами, отсутствием взаимопонимания. Башня также может указывать на ситуацию, находящуюся на грани развода. Соседствующий Отшельник показывает либо на охлаждение партнёра, либо на наличие чувств к человеку старшего возраста. Стоящий рядом с Влюблёнными Дьявол расскажет об измене, а также о скандальной ситуации вызванной этим обстоятельством.
Для уточнения вопросов связанных с межличностными отношениями полезно дополнить колоду Старших Арканов картами Младшие Арканы Чаш. Чаши продолжают и более обширно развивают тему любви, начатую Старшим Арканом Возлюбленные.

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
...
Часть 5 - Император
Часть 6 - Верховный Жрец(Папа)(Священник)
Часть 7 - Влюблённые(Решение)(Выбор)
Часть 8 - Колесница(Повозка)
Часть 9 - Отшельник
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Психолог
К этой разновидности науки о человеке можно отнести политическую и административную психологию. Психолог с сильным архетипом Императора стремится набрать как можно больше дипломов и регалиев для обретения достаточного признания и авторитета с целью получения высокого социального статуса в области научной психологии. Император, в определённом смысле делает психолога далёким от нужд проблем реального консультирования и психологической помощи. Как говорится, не барское это дело в чужих неврозах и комплексах ковыряться. Его дело — официальное научное поприще. Есть и другой вариант Императора в лице психолога, стремящегося основательно изучить профессиональную психологию, получить престижный диплом и занять хорошее место в обществе или фирме с обязательным наличием солидного гонорара. С самого начала своей практики эти психологи стремятся защитить диссертации с целью достижения ступеней доктора или профессора.
Клиент
Выпадение Императора в раскладе может иметь по крайне мере три направления интерпретации. Какой из них более справедлив, покажет дальнейшее общение. Первый вариант заключается в проекции клиентом собственных бессознательных содержаний на авторитетную мудрую фигуру, которой, на момент консультации, может стать психолог. Но не всегда проявление уважения будет естественной формой отношения к авторитету. Вполне возможно, что человек захочет свергнуть неугодного Императора с трона.
Другой вариант заключается в том, что клиент будет сам каким-то образом идентифицироваться с архетипом Императора. Он будет иметь соответствующий комплекс превосходства, и всем своим видом будет требовать соблюдения субординации. Человека с сильным Императором будет тяжело консультировать, учитывая то, что он будет весьма обеспокоен сохранением собственного достоинства и маски важного человека. Император связан с социальным имиджем и статусом, адаптацией человека в обществе и стремлением подняться вверх по административной лестнице. К Императорам относятся люди с завышенной самооценкой, снобы и гордецы.
Клиент Императора на высоком уровне проработки может представлять умудрённого жизнью человека, достигшего уважения окружающих и имеющего высокий социальный статус. Но это вовсе не обязательно. Император, как подсознательный архетип, может присутствовать даже у заурядной личности. Император обычно ревностно относится к формальным знакам уважения со стороны окружающих. В семье это может быть хозяин, который не будет признавать чужие мнения и советы, и будет требовать беспрекословного подчинения своей воле.
Император связан с понятием мужской идентичности. Это означает, что культурой и средой воспитания человеку закладывается желаемая модель поведения мужской особи, которой он будет в меру своих сил соответствовать. Допустим, если мальчику с детства внушали, что он не должен проявлять слабостей и чувств, то, став взрослым, ему будет очень трудно раскрыться психологу. Мужчина будет следовать данному внутреннему образу, согласно которому он не должен проявлять различные виды слабостей и сентиментальностей. Несмотря на то, что Император выглядит очень сильным, внутри он может быть очень ранимым и уязвимым.
Император связан с понятиями Cуперэго, контроля и внутренней цензуры, относящихся к стереотипам окружающего человека социума. К архетипу императора относятся официально-административные, политические и правительственные структуры и учреждения.
И третье направление интерпретации может указывать на проблемы с вышестоящими лицами и начальством. С Императором в раскладе могут приходить любые имеющие трудности на работе или испытывающие страх перед социально-административными учреждениями. Вполне вероятно, что человек находится на стадии принятия решения по поводу смены работы. Более того, Император, по мере выраженности в душе человека, может отражать весь комплекс взаимоотношения с начальством: почитание, угодничество, поиск защиты, ссылки на авторитетных лиц, с целью подтверждения собственного авторитета в глазах других, а также может указывать на своего рода идолопоклонство сильным мира сего. В перевёрнутом варианте Императора может быть симптом, связанный с отрицанием авторитета. Сюда же можно отнести навязчивое желание сбросить всех Императоров с их пьедесталов.
Император в раскладе женщины будет отображать Анимуса, то есть образ идеального мужчины в душе женщины. Естественно, этот идеальный образ мужчины далеко не всегда может быть идеальным, о чём могут рассказать дополнительные Арканы. Император в женском раскладе также указывает на выраженную потребность в сильном плече. Соответственно неблагоприятный расклад расскажет о сложностях с представителями мужского пола.
Император недолюбливает Шута за его безответственность, свободолюбие, свободомыслие и презрение к социальным нормам. Император использует Шута для собственного увеселения, но презрительно и высокомерно относится к Шуту как личности. Можно даже сказать, что это два антагонистичных архетипа. Одним из запросов, которые может предъявить Император является то, как заставить подчиняться какого-либо человека и оказывать Императору должное уважение.
В перевёрнутом варианте Император указывает на болезненное восприятие критики со стороны окружающих. Критика в данном случае будет восприниматься как психологическая атака на тот образ важного и уважаемого человека, коим клиент себя представляет. Попытка уличить Императора в какой-нибудь слабости Император может встретить «праведный гнев» со стороны его величества. Если приходит клиент, в раскладе которого будет перевёрнутый Император, то он будет весьма сопротивляться возможности узнать о его слабостях, странностях и деструктивных наклонностях. При сильном Императоре он будет подсознательно склоняться в сторону демонстрации сильной личности, которая может и сама решать все свои проблемы. Если только он не заявит, что у императорской особы вообще не может быть никаких психологических проблем.
Аркан Император указывает на подавляющую и агрессивную личность. Император может пойти на милость и уступить, если человек достаточно провалялся в его ногах и осознал все собственные ошибки в отношении его. В общем-то, с перевёрнутым Императором всегда связана низкая и неадекватная самооценка, которая будет компенсироваться самомнение и напускной важностью.

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
Часть 3 - Верховная Жрица
Часть 4 - Императрица
Часть 5 - Император
Часть 6 - Верховный Жрец(Папа)(Священник)
Часть 7 - Влюблённые(Решение)(Выбор)
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Психолог
Очевидно, что психолог этого типа относится к фрейдистам с их стремлением копаться в семейных корнях клиента и его отношениях с матерью. К Императрице относятся и семейные психологи, хорошо понимающие законы внутрисемейной динамики жизни человека.
Клиент
К Аркану Императрица относится весь набор потребностей связанных с продолжением рода и воспитанием нового поколения. В психологических раскладах Аркан Императрица отражает важность отношения с собственной матерью, а также, в зависимости от соседних раскладов, специфику этих отношений. В раскладе мужчины это может указывать на Эдипов комплекс. При выпадении Императрицы женщина-психолог может стать объектом бессознательной проекций отношений собственной матерью со стороны клиента. У клиента с перевёрнутой Императрицей могут быть проблемы с матерью, женой или, в целом, с женщинами. Если расклад очень проблематичный, то невроз и относящиеся к нему проблемы вокруг архетипа Императрицы можно считать ключевым и основополагающим вне зависимости от того, что предъявит клиент психологу. Это связано с тем, что Императрица соотносится с фундаментальными потребностями и курирует самые основы жизненности человека. В астрологии Императрица будет связана с 4 Домом, Раком и Луной. В йогической структуре человека она будет связана с Муладхара-чакрой. И то и другое связано с бессознательными комплексами и установками, которые при сознательном их рассмотрении могут оказаться весьма болезненными для человека.
Архетип Императрица связан с чистоплотностью и наведением чистоты во всех планах Бытия. Положительными качествами Императрицы являются: хозяйственность, практичность, заботливость и материнское отношение. Императрица всегда волнуется о своём потомстве, а потому выпадение Шута и Солнца могут указывать на проблемы матери с детьми.
Вполне возможно, что при появлении в раскладе Императрицы будет полезным вспомнить теорию Фрейда с его детскими травмами, комплексами и прочими атрибутами, относящимися к ранней стадии психологического развития человека. К Императрице относятся внутрисемейные и домашние проблемы. Человек, так или иначе, постоянно пребывает в лоне семьи. И из расклада можно узнать насколько является тяжёлой, проблемной и болезненной атмосфера этого круга. Наличие рядом карты Суд может указывать на родовые проблемы, унаследованные по причине ошибок и преступлений предков.
Императрица покажет то, насколько женщина чувствует себя женщиной. Императрица отвечает за женскую идентичность. Под женской идентичностью следует понимать весь комплекс установок, представлений и потребностей, которые ролью женщины как матери, супруги и хранительнице домашнего очага. Неблагоприятные соседние с Императрицей Арканы укажут проблемы и дисбалансы в женской идентичности, а, также, на возможное стремление выйти за рамки установленных природой и обществом женских обязанностей. Это особенно характерно в случае соседства Жрицы или Дьявола.
Данный архетип будет распространяться на всех женщин. У кого-то он будет доминирующим, позволив стать отличной женой и домохозяйкой. У кого-то он будет слабее, что даёт возможность женщине найти себя в чём-то другом. Например, в работе, спорте или творчестве. У некоторых женщин архетип Императрицы может быть очень ослабленным, что позволит женщине испытывать подсознательный конфликт с женскими обязанностями, которые предъявляет ей общество.
Нередко Императрица может показывать расстройства женской половой сферы, особенно вместе с Луной и Башней. В целом специфика женской сексуальности сильно связана с Императрицей. Соседство Императрицы с картами Сила и Дьявол может указывать на наличие сексуальных проблем.

Источник http://www.aquarun.ru/community/urumiyskiy/psitaro.html

Серия сообщений "С.Арканы(психология)":
Часть 1 - Шут
Часть 2 - Маг
Часть 3 - Верховная Жрица
Часть 4 - Императрица
Часть 5 - Император
Часть 6 - Верховный Жрец(Папа)(Священник)
...
Часть 44 - Карты двора и соционические аналоги
Часть 45 - Значение карт "Таро Юных Ведьм "
Часть 46 - Таро 78 дверей. Особенности колоды - Описание колод Таро - обзоры - - КАТАЛОГ СТАТЕЙ - СПАСАТЕЛИ: сайт о Таро, Оракулах и др.

Руна Верт

Руна Верт добавлена Ральфом Блюмом. В классическом руническом алфавите ее не существовало. Это поле, на котором ничего не изображено.
Символическое поле
Абсолютная свобода — абсурд.
Стремление к всезнанию — высшая форма невежества.
Стремление к абсолютной власти — это тяга к абсолютному рабству.
Насилие — результат стремления быть изнасилованным.
Быть — это быть кем-то и чем-то, отличным от других, ограниченным линиями, формами, т.е. быть человеком.
Стремление к Абсолюту хорошо как стремление и очень опасно как достижение.
Руна напоминает о том, что знак, слово, буква, любой наш поступок — это всегда нечто ограниченное, нечто всегда конечное.
Руна указывает на то, к чему не надо стремиться: свободного белого поля хватает на изображении любой руны. Чистота и свобода сокрыта в любом действии и любом событии.
Верт — это не обещание счастья, а великий соблазн для гордецов и глупцов

Руна Дагаз

Рассвет. Наступление дня. Включение в новое. Открытие перспектив. Начало нового цикла. Знак — Овен.
Эта руна указывает на вступление в новый цикл. И очень важно в самом начале озаботиться просматриванием всех возможных достижений, которых всегда оказывается намного больше, нежели мы решаемся представить. Распознание этих возможностей зависит от способности человека мыслить, проектировать собственное будущее. И не просто предвидеть, не просто надеяться, а желать. В зависимости от таких желаний и разворачиваются те или иные реалии.
Руна Дагаз соотносится с желаниями. Желание — очень сложный оккультный феномен. Человек по-настоящему желает только то, что ему желается, то есть он желает в соответствии с внутренними наитиями и своим естеством. В желании мы выражаем глубинные предпочтения и тяготения. Сила желания зависит от того, насколько глубоко мы проникли в самих себя, насколько мы свободны в своем волеизъявлении.
Дагаз — это еще и руна воли. Воли формирующей, устремляющей, направляющей процесс развития в новом цикле. Эта воля исходит из очень глубоких пластов нашего существа, из самой сердцевины души. Предоставленная самой себе, воля проявляется вовне искаженно. Поэтому нужно помочь ей проявиться так, как помогают роднику пробиться на поверхность. Дагаз требует открыть внутреннюю волевую возможность. Человек должен поверить в то, что в новом цикле могут сбыться самые разные желания, самые, казалось бы, несбыточные. Он должен распахнуть для себя будущее. Если же он вступает в этот цикл, заранее оскопив себя неверием в то, что многое возможно, то и получается меньше, нежели могло бы быть.
Человек должен захотеть сделать то, что ему хочется делать. Нельзя заранее ограничивать себя схемами и правилами. Нужно просто похотеть, пожелать, позволить себе пребывать в состоянии желания.
Такое желание, укорененное в глубинной духовной воле, обладает могучей формирующей силой, которая притягивает возможности, магнитно собирает обстоятельства и условия возможных достижений.
Без такой Силы, без истинного желания достичь ничего невозможно. Все великие свершения в основе своей имеют желание, в котором на поверхность бытия выпущена глубинная родниковая мощь. Вхождение в такое состояние зависит от самого человека. Одно дело разрешить себе желать. Но укрепить желание, усилить его, утвердить, сделать поток желаний мощным может только сам человек. Для этого человеку нужна определенная смелость, мужество, достаточная безоглядность, если угодно, азарт — «А вдруг получится? Рискну!»
Символическое поле Дагаз
Новые позитивные действия. Определение размеров возможного достижения. Собирание энергии по масштабу замысла. Замысел — это то, что стоит за мыслью. Нередко считают, что замысел связан с самой ментальной конструкцией: подумать, помыслить, представить — и попадают в ловушку. Замысел на деле подразумевает наличие за схемой могучей воли, желания, стремления. Замысел является энергетической категорией, а не формальной. Это — поток, импульс. В отличие от мыслеформы, замысел жив. В нем присутствует движущее начало, устремленность к осуществлению представляемого. Такому замыслу как движущему началу процесса осуществления и посвящена руна Дагаз.
Мир не сдается нерешительным. Дагаз указывает на своеобразное сражение с миром, точнее, сражение с его инерцией, преодоление косности и застывших схем. Овен — это весна, рассвет, взрыв нового, проникновение свежего в устаревшее. Чтобы достичь того, чего требует внутреннее движение воли, необходимы решимость, мужество, готовность настаивать на своем, убежденность в правоте замысла, в оправданности этого движения.
Решительность и воля являются единственными инструментами реального воздействия на мир. А уровень достижений зависит от того, насколько человек развил в себе решительность и веру в себя.
Есть люди, которые целиком и полностью подчиняются потоку. С ними все происходит как бы само собой. Они как бы не принимают участия в свершении процесса. И есть люди, активно волящие, активно действующие. Конечно, они ошибаются, ибо человек несовершенен. Порой они попадают в ловушки собственного эгоизма или ментальных заблуждений. Но эта живая сила, вливающаяся в мир через хотящего человека, необходима для того, чтобы мир двигался, ибо во всплесках воли проявляется Могущество, Божество, творящее начало мироздания. Овенская Дагаз связана с импульсом творчества, исходящим из глубин человеческой воли. Всплеск пламени освещает тьму и сжигает косность.
Но Дагаз требует внутренней готовности. Нужно быть очень крепким, чтобы этот огонь не сжег тебя самого. Ни в коем случае нельзя бояться его и сомневаться, так как сомнения убивают огонь. Он должен двигаться по прямой, быть мощным и самодостаточным. В этом кроется большое нравственное искушение, очень серьезный соблазн не пойти на поводу у собственных заблуждений. Нужно учиться различать, где личная воля, а где воля Творца, идущая через тебя.
Многие люди ошибочно понимают исполнение воли Всевышнего как чистую пассивность. Да, это удобная позиция, и для большинства неразумных людей она наиболее безопасна. Но все таки высшее выражение воли Божественной — это чистая воля человеческая. Она укоренена в Божестве, но человек принимает ответственность за ее проведение. И если он уходит от решительности проведения Воли, значит он в определенном смысле не исполняет свое предназначение, уходит с поля битвы полярных сил.
Просветление есть плод безоглядного устремления. Устремление порождает огонь, вызывающий субъективный эффект света, просветления, озарения. Будда очень долго искал, стремился, старался, пытался, пробовал. А потом сел под дерево и сказал: «Пока не достигну, не уйду». В молитве на горе то же самое произошло с Иисусом. Это общий архетип проникновения в божественный план. Человек должен окончательно решить, что пока он не достигнет этого состояния, пока он не откроет в себе источник истины, он не займется ничем другим. Если приходит эта руна, значит речь идет именно о такой безоглядности, о таком настаивании на своем.
Дагаз приходит как знак неоткладываемого достижения, как императив обязательного прорыва и трансформации, не зависящих от внешних сил. И если мы не воспримем его, уйдем от него, тогда этот огонь в определенном смысле обратится против нас самих, потому что никто не в праве отменить ту порцию огня, которая передается человеку на определенном отрезке его пути; ту порцию божественной воли, которая, как огонь, должна быть выявлена в душе человеческой. Она все равно живет и действует. Человек вправе отменить проявление этой воли. Но он будет нести ответственность за такое деяние.
Несмотря на то, что Дагаз позитивная, светлая, мощная, яркая, очень конструктивная руна, с ней связана ответственность за откладывание достижений, неприятие ноши, за неготовность и нежелание выполнить свой долг перед космосом. К счастью, эта руна появляется очень редко. Как правило, в ситуациях небольшого масштаба. Но если вдруг вопрос задан очень серьезный, и Вы получили Дагаз, то призадумайтесь более, чем глубоко, потому что речь идет о прямом предложении Неба свершить некий подвиг, внутреннее преображение и решиться на очень серьезное изменение жизни, на изменение отношения и к миру, и к себе.
Дагаз — это не только Марс Овна, но и Плутон, соуправитель Овна. Дагаз — это знак внутренней смерти, которая завершается возрождением, воскресением, преображением. И относиться расслабленно и инертно к Дагаз нельзя. Тем более, что она может вообще больше не прийти. Человек будет вечно вертеться в старых циклах, не имея возможности рассчитаться по своим долгам именно потому, что он отложил достижение Дагаз. Он отложил очередное продвижение, очередной шаг в то время, когда этот шаг был назначен: и ситуация, и мироздание в целом сложились таким образом, что его личная активность подразумевалась целостным мирозданием.
Прорыв предполагает усилие и мобилизацию воли, значительное личное усилие в приложении сил. Дагаз — руна подвижничества, сдвига, выполнения конкретного поручения, связанного с работой. Характер поручения определяется тем вопросом, который мы задаем руне. Обычно Дагаз не имеет множественных толкований. Она говорит очень просто: «Действуй со всей возможной решимостью, со всем возможным напором. Используй свои колоссальные возможности. Если ты кажешься себе слабым, если тебе кажется, что ситуация неблагоприятна, оставь свое «кажется» и действуй, действуй, действуй».
Дагаз предполагает сознательное изменение понимания возможностей ситуации. При получении этой руны мы должны понять, что не улавливаем и части возможностей, предлагаемых наличной ситуацией. Руна требует расширить видение, изыскать средства, резервы, ресурсы, призвать к жизни скрытые силы; не стенать, не жаловаться, не оправдываться, но сделать все для того, чтобы действие оказалось возможным.
«Кто не хочет, изыскивает оправдания; кто хочет, изыскивает возможности». Дагаз воплощает вторую часть пословицы. Если у нас есть желание, если мы осознаем Дагаз как приказ, как императив действия, значит мы всегда найдем энергию, силы, возможности, приемы, формы, пути для того, чтобы провести дагазное решение в жизнь. Если же нам кажется, что руна пришла случайно, что наша рука вытащила не ту руну, то нам следует очень внимательно проанализировать собственные оправдания.
Если выпадение Дагаз не завершается серьезными действиями, если руна не вызывает в душе переворота, ведущего к активной, пламенной позиции, значит защитные механизмы психики столь велики, что мы не позволяем себе усмотреть возможности действия. Мы в упор не видим того, что видит Могущество, пославшее руну. Это очень серьезная внутренняя проблема.
Эгрегоры любят самоотверженных: смелого пуля боится. Эгрегоры снисходительны к тем, кто достаточно самоотвержен, т.е. кто достаточно серьезно думает не о себе, а об эгрегоре, о его задачах, целях и приказах. Это не значит, что нужно превратиться в фанатика и забыть о себе. Баланс между человеком и надчеловеческой системой необходим. Но появление Дагаз говорит, что в настоящее время действие будет в интересах эгрегора, а значит и в наших собственных интересах. Под Дагаз идет прямая трансляция силы из эгрегора в человека. Происходит катализация его внутренних способностей и резервов. И нужно быть невероятно ленивым, инертным и пугливым, чтобы не научиться действовать под Дагаз.
Человек собой приводит мир в движение. Он становится фокусом активных сил мироздания, средоточием энергий. На него не просто обращены взоры. К нему направлена помощь. Ему оказывают поддержку. Вокруг него толпятся помощники. Нужно просто осознать, что под Дагаз мы действуем сами, но в окружении доброжелателей и сил Света. Если мы вспомним об этом, то немедленно обретем с ними связь. Слышать голоса или получать особые знаки ни к чему. Достаточно просто помнить, что под Дагаз за нами наблюдают очень многие, наблюдают доброжелательно.
И в то же время нужно помнить, что Дагаз испытывает нашу способность действовать самостоятельно, без интуитивных подсказок, ясновидений, снов. Овен, Дагаз — это руна действия, а не восприятия, отдачи, а не получения, руна проведения через себя энергии, а не просто молитвы, направленной вверх.
Опытный рунист обретает под Дагаз качество неукротимости. В нем пробуждается Сила, которую трудно остановить даже ему самому. Это не означает, что Сила действует разрушительно. И тем не менее Сила эта неукротимая. Сила очень большая. И нужно почувствовать в себе ее самодействие; почувствовать, что эта Сила существует как бы сама по себе, она идет через человека, а он помогает ей проявится. Но эта Сила совсем не он. Она передана, поручена, дана на проведение, и человек обязан сопроводить ее в мир. Внешне это проявляется как решимость, неукротимость, устремленность.
При выпадении Дагаз важно не брать на себя право называться этой Силой. Человек естественным образом отождествляется с ней. Но все таки полезно помнить о том, что проводится именно надмирное влияние. Проводится высшая энергия. Периодически разотождествляясь с Силой Дагаз и наблюдая за своими действиями со стороны, мы убеждаемся в том, что это — поручение, а не просто разрешение. Особенно ярко это заметно в серьезных ситуациях, когда от нашего действия зависит очень многое в эгрегоре, в жизни окружающих людей.
Дагаз призывает разорвать путы сомнений. Они сдерживают, закрепощают проявление огня. Важно разрушить в себе сопротивление инерции. Инерция, нередко проявляющаяся как агрессивная пассивность, хочет оставаться собой. Она борется с активностью. Нужно разорвать завесу, и тогда Сила выйдет в мир.
Совершая личное усилие, мы помогаем Силе выйти на поверхность. А потом она сама раскручивается, подобно маховику, и совершает необходимые изменения.
Боги страшатся безукоризненных. Нередко, когда надо совершить какое-то решительное действие, человек начинает меркантильно подсчитывать, где выиграет, где проиграет, что получится, что не получится. Он забывает о том, что ему нечего терять, кроме своих цепей. Дагаз — это руна бессмертных, героев, подвижников. Все наши страхи основаны на иллюзиях, наши страхи — это те цепи, без которых мы вполне можем существовать. Инерция, косность, нежелание творить — это болезнь, ненормальное состояние для организма. Человек, не цепляющийся за иллюзорные псевдоценности, способен породить в собственной душе действительную ценность преобразующего, творческого, силового потока.
Под Дагаз полезно поразмыслить о солнечном свете, какой он всепроникающий, всемогущий, всетворящий. Могущества разлиты в природе. Благодаря микрокосмическому устройству человеческого организма возможности Дагаз присутствуют в каждом из нас. Размышлять о несокрушимой мощи волны, о силе жизни — значит привлекать эти Силы в себя. Они присутствуют в нас в свернутом, спящем виде. Но рано или поздно Силы пробуждаются, если человек учится радостно, свободно размышлять о них. Они начинают проявляться через его поступки, через его взгляд, через действия и слова. Но разбудить эти Силы кроме самого человека не может никто. Только он сам способен разрешить себе стать сильным.
Сила есть всегда. Возможности есть всегда. Нет такой ситуации, болезни, трудности, на преодоление которой не нашлась бы Сила, присущая организму и психике человека. Просто нужно учиться вызывать Силу на поверхность. Дагаз символизирует момент пробуждения Силы, целенаправленного, непреложного использования присущего организму потенциала.
При получении Дагаз человек должен сделать выбор в пользу действия, отказаться от лени и оправданий. Если не принято такое внутреннее решение на действие, на сдвиг жизни в этом мире ценой собственных усилий, то ничего не получится. Дагаз призывает устремиться в пространство, отметая любые шаблоны. Действие под Дагаз избавлено от ментальных схем. Это действие по наитию, по линии устремления непосредственно к цели. И никогда нельзя угадать, что же будет через некоторое время. Устремление само выбирает себе дорогу, а мы следуем за ним.
Дагаз — руна овенская, марсианская, воинская, бойцовская, мужественная, мечеобразная, копьевидная. Высшее Могущество хранит человека от неприятностей в бою, а он берет на себя ответственность за проведение энергии. И сомневаться нельзя, ибо любые сомнения прерывают поток Дагаз и фактически отменяют действие руны.
Божества редко присматриваются к людям, потому что, в общем-то, смотреть не на что и не на кого. Но под Дагаз человек непременно попадает в поле зрения Могуществ.
Дагаз дает возможность совершить эволюционный прорыв. Человек проверяет, чего же он стоит на самом деле. Он может в корне изменить свою жизнь, вкусить себя в новом качестве, в качестве действователя, вершителя.
При выпадении Дагаз человек не просто является проводником. Он воплощает в себе Божество, на время становится аватаром. Он ощущает некоторую надменность действия. Каким-то странным образом он чувствует, что он прав. Это не фанатизм рассудка, а пламя Духа, прорывающееся через оболочку человеческого тела — высокое, чистое, ценное ощущение причастности к божественной воле.
Дагаз дает человеку возможность пережить божественность своей жизни. Он получает право действовать от имени Божества. Главное, чтобы к этому праву не примешивались личные амбиции, мелочные и суетливые помышления, которые захламляют организм и, к сожалению, готовы вырасти до невероятных размеров, когда к нам приходит энергия. А Дагаз резко энергетизирует человека. Это ощущается не в виде жара в ушах или покалывания в пальцах. Это ощущение в сердце, в разуме своем, это переживание в Духе — «Я могу сделать то, что должен сделать».
Мы возжигаем светоч уверенности в победе. Победа под Дагаз — это победа Духа над нашей косностью, скукой, пассивностью, инертностью. Если мы уверены в такой победе, все остальное происходит автоматически. Мы становимся неукротимыми, непобедимыми.
Перед смелым бараном ворота распахиваются сами.
Окружающая физическая реальность внемлет человеку: «Ну когда ты обнаглеешь? Когда ты станешь героем? Ну когда ты сметешь меня? Мне уже надоело стоять с закрытыми воротами. Ну ломанись, разбегись, расшиби лоб, в конце концов. Ну давай поиграем».
Ключ к изменению жизни сокрыт в духовном, волевом, глубинном решении: хочу и буду жить иначе, потому что сегодня прошел первый день остатка моей жизни.
Цезарь как-то воскликнул: «Мне уже 22 года, а для вечности еще ничего не сделано». Эта фраза не гордая. Напротив, в некотором смысле духовная. Под вечностью понималось переживание контакта с высшей реальностью. Жизнь идет, года проходят, а удовольствия, Силы, экстаза нет. Их нельзя встретить ни в виде книги, ни в виде учителя или социального процесса. Настоящее преобразование происходит внутри. И никто не сможет сделать нас счастливыми, кроме нас самих, по причине вездесущности закона Свободы Воли.
Великая оккультная правда заключается в том, что человек может изменить качество своей жизни только изнутри. Ни мыслями, ни проектами не сдвинуться с мертвой точки, но только переживанием своего глубинного энергопотенциала. И не для того, чтобы по телевизору показывали, а чтобы чувствовать себя другим человеком, чтобы расцвести, заблагоухать, зажить в полноте. Эта возможность в свернутом виде присутствует в каждом человеке.
Оставь проблемы в стороне и поработай над достижением целей.
Нужно действовать, а не размышлять, игнорировать проблемы, которые только кажутся неразрешимыми. Неразрешимых проблем не бывает по определению.
Измените цель, скорость и ритм. Облеките свою повседневность в новые формы. Поживите по-другому. Освободившись от привычек, Вы ощутите пробуждение странных сил и способностей.
Карма пережигается пламенем свободы.
Проигнорируйте опасность лично для себя.
Отыщите в себе желание проснуться.
Кузнец своего счастья (чисто марсианский символ) не должен бояться грохота, огня, тяжелого труда. Многие преграды, сложности и негативные последствия являются игрой нашего воображения, а когда к ним подбираешься, врата открываются сами собой.
Внешнее стеснение, учит Дагаз, есть результат внутренних запретов.
Возьмите все, до чего дотягиваются руки, и употребите для процесса достижения.
Размер удачи определяется масштабом и напряженностью хотения. Оно должно переживаться эмоционально, субъективно. Желание сильно тогда, когда оно не связано с внешними обстоятельствами.
Что бы ни происходило, все равно желайте достигнуть своего. Это — признак дагазности. Хотение, желание живет в нас самостоятельной жизнью подобно фигуре подсознания. Мы можем питать его, развертывать, будить. Оно является причиной изменений. Наше желание определяет все в этом мире.
Научитесь ценить качество смелости. Без этой ценности человеческая жизнь превращается в скучный сон. Качество смелости синонимично пробужденности.
Нет недосягаемых вершин, как нет неразрешимых проблем.
Мы воспринимаем мир возможностей в категориях собственного ума. Если ум зашорен, примитивизирован, ограничен, то и внешний мир кажется ограниченным и лишенным возможностей. Чем смелее человек мыслит, чем решительнее он желает, тем большие возможности открываются перед ним. Качество внутренней смелости является первоисточником возможностей: и невозможное возможно.
Под Дагаз отказ от действия более опасен, чем само действие. Действие промывает, энергетизирует, изменяет ситуацию. И если уж Вы получили Дагаз, значит пришло время почистить организм именно дагазным способом. Отказ от действия приводит к омертвлению, закостенению и в конечном итоге к любого рода заболеваниям: телесным, умственным, событийным.
Мифологические фигуры Дагаз
Звездный час любителя азартных игр, когда ему начало везти. Пошла энергия Дагаз, в которой расчет и наитие сплавлены с бесстрашием и смелостью. Дагаз символизирует умение поставить все на карту.
Дагаз подразумевает отсутствие задних мыслей. Для этой руны характерно такое качество как прямодушие.
В русском языке много дагазных поговорок: «Или грудь в крестах, или голова в кустах», «Со щитом или на щите», «Пан или пропал».
Дагаз связана с риском. Риск проводит очень серьезные энергии, он сверкает, пламенеет. Поэтому и говорится, что божества страшатся безукоризненных и самоотверженных. Ситуация становится неопределенной. Человек начинает решать и действовать самостоятельно. Через себя он вводит в мир изменения. Мир изменяется в точке человеческого бытия. Последствия почти всегда невозможно предсказать. Но это не значит, что нужно отказываться от действия.
Дагаз — это кульминация рыцарского турнира. Когда конь рыцаря начинает движение, это уже Дагаз, потому что обратной дороги нет. Нужно неукротимо, бесстрашно нестись вперед, ибо от этого зависит все.
Мантические значения Дагаз
Ситуация: кардинальный поворот.
Вызов: осознание смысла момента.
Предостережение: бытовая или социальная профанация.
Указание: довериться внутренней интуиции.
Речь идет о вчувствовании в очень глубокий уровень собственного существа. Нужно доверится той интуиции, которая лежит глубже всех остальных. Речь идет об интуиции воли, об интуиции того духовного центра, который определяет действия и миссиональную активность человека.
Совет: сейчас не время для сомнений.
Утешение: успешное завершение большого отрезка пути. Судьба ставит Вам зачет.
Проблемы Дагаз
Размер удачи соответствует размеру риска. Не бывает крупных побед, которые достигаются лениво, гарантированно спокойно. Риск обязательно присутствует во всяком крупном событии, смелом творческом акте, решительном преобразовании. Риск должен рассматриваться не как источник опасности, а как залог удачи. Масштаб человеческой личности в немалой степени определяется ее способностью рисковать, то есть умением действовать в неопределенных ситуациях. Риск переводит нас в новое качество.
Люди отличаются друг от друга напряженностью и качеством желания. Все остальное является производным: и развитие интеллекта, и тела, и социальный успех, и любовь. Речь идет не об инстинктах и хотениях, а об укорененности жизни в духовном волевом центре, из которого исходит жизнь и который проявляется в желании.

Руна Отилия

Отилия соответствует эзотерическому уровню знака Близнецы. Близнецы считаются символом информации, конкретных, локальных, дискретных, упорядоченных знаков. На самом деле эзотерическая символика знака Близнецы очень глубока. В определенном смысле он указывает на пагубность, на опасность употребления слов. Хотя из всех знаков Зодиака слова, казалось бы, соответствуют Близнецам более всего.
Основными содержаниями символического поля Отилии являются преданность и свобода. Это первый символ, где идет не перечисление, но противопоставление двух понятий. В этом выражается близнецовский характер данного символа.
В руне Отилия кроется секрет ко всем остальным рунам. Если человек понял Отилию, значит он понял все рунические знаки.
Близнецы чаще всего связываются с технократической, техногенной культурой, с журналистикой, средствами массовой информации. Это одна из загадок Близнецов.
Внутреннее, глубинное слово Близнецов — почва (вот откуда преданность!). Та самая почва, в которую посажены все мы. Без почвы, без питания, без корней развитие невозможно. Да, человеческое Я иллюзорно. С определенной метапозиции оно не имеет никакого космического смысла. Но нельзя забывать, что оно имеет смысл здесь, на Земле, в нашем окружении, в родной среде.
Во все времена существовал принцип ограниченности. Его не возводили в догму, но он был необходим для того, чтобы человек понял, где он живет, что делает, с чем он связан. Потому что оторвавшись от корней, взамен человек получал уничтожение.
Человек — это ансамбль социальных отношений. Мы определены окружающими, традицией. Родители, родственники, друзья, любимые, культура, земля — все это накладывает пределы, придает нам форму, без которой человеческая жизнь просто невозможна.
Отилия также символизирует конец света как венец абсолютной свободы (т.е. уничтожения), напоминая о том, что почва, дом, местонахождение, ограниченность, преданность имеют великий смысл для человека. Человек — существо не всесильное. Он ограничен, пусть даже ему удалось проникнуть в бездны своих личных возможностей. Тем не менее его точка зрения конечна. Земную жизнь человека, все что он делает, можно определить, назвать, можно расчертить траектории его движения. И если он отрицает свою ограниченность, он растворяется. Его как бы больше нет. Это одно из лезвий бритвы оккультизма, один из камней преткновения.
Это великий соблазн — вдохновиться свободой и потерять дар формы, вдохновиться вседозволенностью и утратить определенность, поддаться соблазну растворения и лишиться укорененности.
Отилия ограничивает человека через развенчание власти слов, через окончательное утверждение несуществования отдельного.
Мы привыкли делить мир на мужчин и женщин, на свет и тьму, на глупость и мудрость, на плюс и минус. Нам хочется принадлежать не самим себе, а своим словам. Мы определяем себя, расклеиваем ярлыки. Но положительный и отрицательный заряды — это абстракция физиков. На самом деле нет ни абсолютных мужчин, ни абсолютных женщин. Но признавать полутона нам не хочется, мы к этому не привыкли.
Два заряда символизируют два полюса Близнецов, две крайности, отдельности. Но сами по себе они не существуют отдельно. Как только мы произносим одно понятие, то по принципу Близнецов оно подразумевает и противоположное себе. Живет только то, что включает их в качестве крайних положений.
Отилия очень коварна. Она размывает рамки представлений и утверждает, что мир текуч. Этот поток нельзя подталкивать, потому что когда пытаешься быть текучим, ты уже совершаешь глупость. Нельзя пытаться быть естественным, нельзя пытаться быть нормальным. Такое отношение лежит в основе подлинного здоровья.
Человек становится человеком, когда он перестает мыслить словами и начинает мыслить переживаниями, ощущениями, когда он научается сомневаться в собственных мыслях, когда он готов изменить свою точку зрения не в угоду ситуации, а в угоду изменившимся внутренним течениям. И в то же время он не делает догмы из поточности и свободы. Что такое свобода? Абсолютная свобода — это ничто, это миф. Ни один человек не может по-настоящему стремиться к абсолютной свободе. Ибо как только он достигает ее, он исчезает. Необходимо балансировать между свободой и определенностью: «Мне нравится процесс развития того, что во мне есть. Но я не могу пустить его на самотек, потому что я потеряю форму, а значит самого себя».
Все относительно. Этот девиз отражает внутреннюю сущность Отилии.
Но в этом девизе кроется разгадка феномена преданности. Мы можем быть собой тогда, когда соотносимся или принадлежим народу, роду, земле, времени и т.д.
Отилия требует воздать хвалу связанности, которая создает структуру и форму жизни. Преданность — это похожесть. В ней нет ничего дурного. Человек не должен отрываться от почвы, разменивать дар связанности с традицией и родом на абстрактную свободу, на фикцию, существующую в его уме. Мы можем освобождаться от чего-то, преодолевать препятствия, куда-то откуда-то идти. Но мы не можем обрести абсолютную свободу, ибо тогда придется предоставить свободу каждой клетке. Порабощая клетки в своем организме, мы уже не являемся свободными, мы — рабовладельцы. И получается, что свобода — это миф. Даже не миф, а просто слово, которое нам понравилось.
Но свобода как слово подразумевает иное. Известно, что интеллект рассекает реальность на полярности. Но никто не указывает на то, что эти полярности связаны, представляют единство. На самом деле слов как таковых нет. Есть лишь поле значений, пространство переходов, самые различные варианты того, что мы грубо обозначаем как «да» и «нет».
Отилия призывает не привязываться к словам. Она призывает к свободе, стоящей на фундаменте структуры. Ребенок должен вырасти в семье, обрести опыт, получить лучшее, а затем заявить о своем праве на свободу. Если он заявит о нем через пять минут после рождения, он ничего не получит, он станет никем, в нем не будет наиважнейшей половинки, без которой свобода не имеет смысла.
По какому-то странному стечению обстоятельств люди утратили целостное ощущение мира. Не существует ни света, ни тьмы. Есть переходы, полутона, спектр, мозаика. Слова — всего лишь знаки того, что существует на самом деле. Пока мы не избавимся от привязанности к словам, мы не сможем увидеть происходящее, не сможем избавиться от привычки судить о других. На вопрос: «А какой он, другой человек?» — не существует ответа. Мы можем спросить себя, нравится он нам или не нравится. Но объективно судить о нем мы не в праве, потому что само суждение укоренено в нашей субъективности. Сколько людей, столько и мнений. И люди дерутся между собой только потому, что никак не могут понять: слова замучили их, заморочили, запутали. Слова им показались действительностью, в то время как действительность гуляет как кошка, сама по себе. Она непрестанно проходит перед нами. Но вся беда в том, что мы постоянно ословечиваем ее.
Отилия учит, что человек должен держаться за себя в хорошем смысле слова, потому что ему больше не за кого держаться. Ибо другие с их словами еще иллюзорнее, чем он сам. Руна Отилия не просто призывает опереться на себя, она призывает осознать саму недостаточность этой опоры, то, что ее трудно нащупать. И работа при выпадении Отилии заключается как раз в том, чтобы найти для себя почву в самом себе.
Если что-то оформлено, чувствуется, значит подразумевается присутствие другого, противоположного. Постарайся плыть, но следи за руслом. Отпусти себя по течению, но не забудь прихватить весла или плотик.
За слова, за вешки, за обозначения держаться удобно, спокойно, надежно. Но беда в том, что этот принцип не работоспособен. Мы счастливее всего тогда, когда отказываемся от права судить о других. Мы счастливее всех, когда от нас не требуют выносить решения, когда мы просто глазеем на мир, просто находимся в нем. Но в жизни мало таких моментов, потому что и общество, и люди, и какая-то назойливая внутренняя программа требуют: «Определись, обозначься, встань на позицию, сформулируй, скажи, представь, кристаллизуй», — странный, навязчивый, компульсивный механизм омертвления живого.
Принцип Отилии называют еще принципом вредности: «Хочешь одного, а получишь другое». Отилия делает все возможное, чтобы не дать человеку получить то, чего он хочет, потому что хотеть нужно аккуратно, осторожно, во всяком случае, прислушиваясь к себе, а этого ли ты хочешь, а действительно ли ты хочешь именно этого.
Символ Отилии — священная изгородь. Она определяет место, где положено жить данному человеку, обществу, культуре. Здесь проявляется закон соответствия: по Сеньке и шапка. Тебя посадили туда, где ты выживешь, потому что в другом месте ты или раздуешься и лопнешь, или усохнешь.
Свобода способна разрушить священное, данное до поры до времени. Но внешнюю структуру можно разрушать лишь тогда, когда создана внутренняя, выращена, взлелеяна. А пока ее нет, Отилия говорит: «Вот твое пространство, твоя сфера, твой мир, твоя ойкумена. И дальше ни шагу». Очень важно помнить это в любой момент своей жизни.
Если человек честно признался себе, что он подвластен соблазнам, он должен помнить, что чрезмерность может разрушить его. К примеру, большие деньги, колоссальная власть или сила. Может быть, он не готов к ним. Может быть, и хорошо, что пока он не обладает ими. Возможно, они убили бы его, подняли бы в нем худшее. Это касается всего, что ценно для человека: и знаний, и любви, и работы и т.д.
Все прикреплено к своей почве. Дар свободы ограничен. Ограничен не благостью дающего, не могуществом дарителя, а возможностями принимающего. Принимающий должен осознать это, в противном случае он разрушит себя. Нельзя брать больше, чем нужно.
Во все времена и церкви, и кладбища, и поселения, и государства были ограждены не потому, что хотели отделиться друг от друга. Таким образом они определяли себя, облекали в форму. Отилия напоминает: потерявший форму останется никем.
Пытаясь прорваться к свободе чувствований, к свободе поведения, человек остается у разбитого корыта, потому что в нем еще нет чего-то, что могло бы выдержать натиск этих энергий, мощных, запредельных. Эти понимания могут стереть картину мира и отправить человека в психушку, и он никому не сможет рассказать, что с ним случилось. Хотя случилось простое явление. Человек стал гордым, самонадеянным и якобы самодостаточным. В результате — болезнь и разрушение.
Отилию изображали на кельтских храмах как символ священных пределов и границ. Отилия — твои границы, твои пределы. Этим неофит охранялся от чрезмерных поисков и чрезмерных пониманий.
Наследие есть форма устойчивой жизни. Наследство, передаваемое нам другими, является пищей, которая формирует нас. Мы действительно многим обязаны нашим родителям, независимо от того, что мы рассматриваем как хорошее или плохое из того, что было передано нам. Не будь родителей, не было бы и нас. Своеволие также имеет свои границы. Не было бы наследия, не было бы и своеволия.
Отилия связывает такие полярные пары, как сиамских близнецов. Когда нам плохо, когда нас зацементировали, мы хотим вырваться, мы хотим оставить этот мир, мы хотим обрести абсолютную свободу. Но свобода — это вектор, сдвиг, тенденция, а не абсолютная ценность. Ценность в балансе противоположностей, точнее, в том, чтобы обладать ими одновременно: иметь наследие и проявлять индивидуальность, иметь родину и быть свободным, быть привязанным к традиции и быть самостоятельным.
Обратная Отилия
Промедление носит защитный характер. Оно охраняет от чрезмерных изменений. Поддержки не будет, ибо утрачена связь с почвой. Произошел отрыв от целого. Ваша спешка разрушает единство мира. Требуется терпение, отказ от навязчивого стремления к цели.
Обратная Отилия ставит двойную проблему: ответственность за связь и объединение с другими людьми. Мы должны развивать себя при сохранении связи с целым. Мы не должны утрачивать единство. Мы произносим какое-то слово, и устремляемся к тому, что оно якобы означает. А результате попадаем в еще большую кабалу. Многие люди, стремящиеся к демократии, становятся жестокими тиранами, стремящиеся к любви — ненавистниками. Это и есть соблазн Близнецов: ищешь одно, а получаешь другое. А все потому, что мы слишком активно стремимся к одному полюсу. И закономерно приходим к другому. И списываем это на происки дьявола. А на самом деле это банальный обратный удар. Бежим в одну сторону, а сила противодействия тащит в другую.
Метафоры Отилии
Загадки, сказки, волшебство, аллегории — все чудесное, что мы встречаем в жизни, и есть проявление Отилии, попытка указать на невыразимое. Это — указание, но не настаивание, намек, но не принуждение. Отилия символизирует истину, которая парит над полярными противоположностями. Она является тем, что соединяет эти противоположности, не являясь ни тем, ни другим.
Руна Отилия указывает на опасность прямого толкования пророчеств. Пророчества существуют вовсе не для того, чтобы предсказывать, а для того, чтобы после совершения событий люди поняли, что пророчество было предсказано. Хотя в момент явления предсказания они не догадываются о том, какое случится событие. Это загадка пророчеств, их вечная тайна. И это механизм срабатывает из века в век, из тысячелетия в тысячелетие.
Люди разделены не по вертикали, а по горизонтали размерами наследства. У каждого из нас свои родители, свой опыт, свой путь, свои способности. Об этом должно помнить, потому что главная человеческая ошибка — пытаться судить о мире по себе, а о других людях — по мотивам, представлениям, которые характерны для тебя самого. Люди несут в себе разное, а потому не могут быть одинаковыми. И тот, кто об этом помнит, никогда не попадет в ловушку Близнецов, в капкан крайних, жестких, полярных определений. Любое сравнение лукаво и невежественно по сути, ибо различия между людьми не описываются никакими словами.
Привыкая к мысли о свободе (все должно течь само собой), не нужно забывать о том, что поток нельзя подталкивать. Нередко мы влекомы навязчивым желанием побыстрее добраться к цели, к счастью, к расслаблению и удовольствию. И мы бежим, не понимая, что бег отрицает принцип потока. Мы страдаем от сопротивления потока, удивляемся ему и возмущаемся, забывая, что сопротивление совершенно естественно для потока.
И с другой стороны, невозможно представить поток без русла. Человек должен иметь форму. В противном случае он теряет характеристики своей индивидуальности.
Эзотерический принцип Близнецов говорит о том, что воздух движется только вблизи планет, что движение происходит только в пространстве. Вот она — преданность и свобода. Символ Близнецов указывает на то, что все соотносится друг с другом. Все взаимно, все парно. Нет ничего отдельного в этом мире, о чем мы могли бы судить и выносить решение.
Для Отилии наиболее характерна метафора танца. В танце изменение сочетается со структурой, интуиция связана с порядком. Они дополняют друг друга.
Любая импровизация возможна лишь тогда, когда ей предшествует длительная тренировка.
Мастерство — это синтез навыков и свободы. Чистые навыки — это ремесло, механистичность. Чистая свобода — это безалаберность. Сочетая противоположности, ты поднимаешься над ними.
Мантические значения прямой Отилии
Ситуация: время расходящихся путей.
Вызов: старая кожа должна быть сброшена.
Предостережение: поверхностное самомнение и прямолинейность.
Указание: правила игры определяют ситуацию.
Совет: действия должны быть косвенными; учитесь правильно приносить жертвы.
Утешение: при правильном поведении в конечном счете Вы многое выиграете.
Мантические значения обратной Отилии
Ситуация: крутой поворот.
Вызов: удержаться на ногах.
Предостережение: опора на старый опыт.
Указание: ищите баланс внутри себя, только тогда Вы найдете поддержку во внешнем мире.
Совет: умеющий закрывать дверь не пользуется запором.
Утешение: в конце концов, все происходит само собой.

Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run23.html

Руна Ингуз

Ингуз — самая позитивная, мощная руна в плане личной судьбы. Символически связана со знаком Телец. Под Ингуз происходит переход из знака Рыб в Овен, от затишья, глубины, выстаивания к новому проявлению.
Ингуз символизирует качественную смену уровня, происходящую помимо воли человека. Количество переходит в качество. Накопленные опыт, смыслы и энергии приобретают новую форму, рождают новое качество.
Символическое поле
Глубинная трансформация, завершение процесса самоорганизации. Весь опыт, все смыслы, все энергии, которые мы накапливали, самоорганизуются, приобретают новую форму, рождают новое качество.
Жизненная сила. Амбар, зерно, семя. Высвобождение скрытой энергии. Расставание со старым сюжетом. Освобождение от очередной привязанности. Размыкание очередного кольца кармы.
Как известно, судьба состоит не из событий, а из сюжетов. Пока человек не проработает сюжет кармически, он будет все время повторяться, циклически возвращаясь вновь и вновь. Чтобы измучивший Вас сюжет исчез, необходимо в душе совершить что-то таинственное. Появление Ингуз свидетельствует, что мы уходим из под власти довлевшего над нами сюжета. Мы рассчитываемся с тяготами, обещаниями, надеждами и лишениями прошлого. Все это уходит в небытие и не мешает нам больше жить. Ингуз — руна разрешенной задачи, после чего человек может позволить себе что-то новое. Расстаться с прошлым и разрешить себе перейти к новому качеству.
Ингуз символизирует освобождение от запретов и «нельзя», которые поработили нас. Причем буквально на физиологическом уровне: человек чувствует, что внутри высвобождаются большие энергии. А все наши энергии, как известно, порабощены категорическим «нельзя». Только те, кто находят путь обхода или освобождения от категорического «нельзя», становятся высоко энергетичными. Ингуз — руна свободы в ее локальном проявлении, в связи с определенной проблемой на момент выпадения руны.
Освобождение от роли. Облегчение, связанное со снятием маски. Каждый человек играет в обществе различные роли. Любая роль — это одежда. Она хороша, когда холодно. Ролью неплохо прикрываться, защищаться. Но когда обстоятельства вдруг изменяются, мы порой не успеваем снять эту одежду и освободиться от бронированных скафандров масок. И в результате роль, уже не выполняя свои защитные функции, начинает ограничивать, стеснять и парализовывать возможности человека. К примеру, 50-летняя женщина вырастила детей. Они переженились, уехали. А она бедная не знает, чем заняться и все причитает да причитает. Чем заняться? Да чем угодно! Предоставляя свободу, карма ни в коем случае не подразумевает лишить человека удовольствия. Однако людям, привыкшим к социальным запретам, к стереотипизированной и стандартизированной жизни, очень трудно освобождаться от ролей, потому что в них привычно, спокойно, надежно. И очень трудно понять, как от роли освободиться, когда ролевой обстановки уже нет.
Очень важно при выпадении руны ухватить, какую именно маску мы с себя снимаем, какая маска растворяется, что нового появляется в нас. Ибо это новое появляется непременно и в новом нашем облике, который можно прочувствовать.
В Ингуз сокрыт смысл следующего цикла, сокрыт смысл следующего этапа. Завершение одного цикла является началом следующего. И в этой точке, как в семени, неразделимы, то дерево, которое дало это семя, и то дерево, которое вырастет из него. Это семя символизирует собой нулевой градус Овна.
К Ингуз нужно готовиться, пытаться осознать ограничения. Ситуация похожа на «дембель» солдата: он считает дни до конца службы и мысленно проигрывает ситуации нового поведения. Ингуз указывает на завершение периода развития. Но чтобы в этот момент не оказаться «голым королем» и грамотно вписаться в очередной цикл, не растеряв новые возможности, человек должен учиться проектировать: как я буду жить дальше? Поначалу ситуации проектирования вызывают страх. Но чем активнее человек просматривает будущую ситуацию, тем адекватнее он вписывается в нее в своем воображение. И когда приходит Ингуз, он спокойно переходит на новый уровень, не растрачивая попусту ни сил, ни времени, ни здоровья.
Ингуз — руна одновременного завершения и начинания. И то, и другое должно быть осуществлено качественно. Многим из нас знакомо чувство глубокой тоски, когда вдруг оказываешься на старом месте жительства. Человек входит в соприкосновение с вибрациями прошлого. В его душе поднимается память. Основное переживание: а ведь можно было жить лучше. Можно было еще тогда рассчитаться с прошлым, и в этом случае не сохранилась бы такая тоска. Это — пример кармической задержки.
Человек должен идти по жизни так, чтобы не ощущать давления прошлого. В противном случае необходимо переигрывать прошлое в воображении, в разговорах, в дневниках — как угодно. На месте старых незавершенностей необходимо создать новую магическую реальность и вновь прожить эти моменты, не боясь ситуации, не боясь повторения переживаний, и увидеть, как же иначе можно было поступить — интенсивнее, гармоничнее, ярче, светлее, добрее. Недоделанное нужно довершить. Человек не может перейти на качественно новый уровень бытия, имея старые заморочки и проблемы, которые порождаются незавершенностью, недоделанностью, недодуманностью, недочувствованностью. Изучение прошлого человека является лейтмотивом любой психотерапии.
При выпадении Ингуз очень важно зафиксировать позитивный опыт прошедшего этапа, сделать выводы, в полноте просмотреть опыт, осознать его, кристаллизовать и взять с собой. В этом заключается смысл новогоднего праздника и годичных религиозных праздников. Они закрывают определенный период развития. Согласно современным ритуалам, в течение 7 дней до наступления нового года человек просматривает старый год. А в течение 12 дней после наступления нового года идет программирование 12 месяцев этого года по правилу первого момента. Новогодний праздник — это не просто застолье и взаимные поздравления, а поворотная точка, магический ритуал, который позволяет ингузно организовать опыт, довершить, дочувствовать, доделать изнутри. Очень часто мы устремляемся все дальше и дальше, а за нами тянется шлейф кармических хвостов — тех самых незавершенностей.
Адлеровские психологи для расставания с прошлым используют метод эмоционального отреагирования. Если человек не довершил какую-то ситуацию, например, испугался, а терапию вовремя не провели, и он не избавился от страха, то пока он не вернется в эту ситуацию, не переживет страх заново, он не сможет продолжать жить свободно. Каждый этап, цикл, каждое жизненное событие целостны. Если мы не довершаем его, в нас остается психическое напряжение. Единственный способ избавиться от кармы — вернуться назад и пристально досмотреть свой страшный фильм или нереализованную радость, или нерастраченную обиду, или вернуть себя в состояние гнева, после которого мы не раскаялись. Именно в этом заключается величайший смысл покаяния. Покаяние — это и есть освобождение от кармы.
Завершаемый сюжет всегда виден. Если мы задаем по поводу какого-то события или программы вопрос и приходит Ингуз, значит эта программа в нас завершается. Значит мы ее сейчас доделываем. Причем специфика оккультной организации событий такова, что в 29-м градусе Рыб, предваряющем нулевой градус Овна, символически повторяется весь Зодиак. В конце цикла Ингуз дает возможность микропроживания всего цикла. События последних шагов отражают весь цикл, и мы имеем возможность совершенно реально проработать его.
Под Ингуз очень хорошо заниматься воспоминаниями, освобождаться от шлаков и мусора. Ингуз высвобождает энергию, которую можно направить на оздоровление собственной психики, отрезание цепей, расчеты, расплаты и покаяние. Наступил момент пересмотра: что-то я возьму с собой, а что-то оставлю навсегда. Если человек приучается вести такую работу, то Ингуз приходит к нему все чаще и чаще, и сюжеты становятся все короче. И человек чувствует, как интенсивно он развивается, постепенно переходит на новый качественный уровень.
Последовательное, постепенное движение по ступеням — ингузная ситуация. Каждая ступенька завершает цикл. Цикл за циклом — и распускается кармическая пряжа. Под Ингуз при минимальном усилии можно достичь необходимых нам духовных результатов, потому что семя завершения сопровождается великой Силой.
В магическом отношении Ингуз, может быть, самая сильная руна. Она даже сильнее Уруз. Ее Сила хороша именно тем, что она гармонична, несмотря на то, что велика. Эта руна сообщает нам резерв возможностей, чтобы мы завершили очередной этап жизни.
Ингуз касается только наших личных проблем. Ни о каких производственных задачах и социальных трудностях речь не идет. Ингуз выпадает только на вопросы о самих себе. Она соответствует сугубо личным, индивидуальным, собственным проблемам.
По мере своего развития эзотерик начинает ощущать некие охраняющие Силы. Он чувствует присутствие каких-то могуществ, местных поддерживающих начал, которые ему помогают. Их называют «фигуры-помощники». Они связаны с его собственной психикой, представляют собой персонификации различных подпрограмм бессознательного. Но помощники вырастают лишь при служении идее. Ингуз пробуждает их тогда, когда человек организован стратегически, когда он живет не только для себя, когда он служит эгрегору, то есть идее. Для своекорыстного, жадного, глупого человека Ингуз не действует, вытаскивай он ее хоть тысячу раз.
При выпадении Ингуз нужно задуматься, для чего Вы жили целый год, чем без ложной гордости Вы можете похвастаться перед самим собой.
Руна Ингуз, несмотря на то, что касается личных проблем человека, указывает на качество его служения эгрегору. Если человек без толку прожил этап, то от Ингуз ему не будет пользы.
В этом смысле становится понятным изречение: все завершения посвящаются личному богу. Фигуры-помощники могут символизировать личное божество или ангела-хранителя. Завершения мы посвящаем эгрегору: «Посмотри, как я поработал для тебя,» — не людям, но некоторой надличной Силе, которую мы уважаем, ценим, ради которой мы трудимся.
Завершение нельзя посвящать себе. Мы как бы возвращаем его. Начинание приходит от эгрегора, а завершение — это наш ответ эгрегору, Небу. В нем проявляется доброкачественность человека, его добросовестность. Если начало происходит вне зависимости от человека — он воспринимает высшие токи и начинает действовать под водительством высшей воли, то завершение — это личная работа, передаваемая вверх. Естественно, подношение должно быть качественным.
Лучшие жертвы приносятся совершенными действиями.
Ингуз символизирует три новизны: новую любовь, новую работу и новое порождение.
Все руны так или иначе связаны с кармической работой. Но Ингуз освобождает от кармы. Под этой руной происходит окончательный расчет с теми или иными сюжетами и программами. Нередко они совершаются без участия человека. Поэтому Ингуз и сообщает силу, радость, и перспективы. Ингуз указывает на освобождение сосуда для принятия нового дара, поскольку лишь завершив предварительный этап можно перейти к последующему. Поэтому рунисты называют Ингуз обращением к богу дающему. Если мы зачем-то обращаемся к Высшему существу, значит необходимо освободить место для возможных даров. Чтобы налить в сосуд новую воду, нужно вылить из него старую. Мы должны основательно расчистить сознание, освободить пространство, предоставить взлетно-посадочную полосу для того, что может свалиться с неба.
Размер получаемой под Ингуз Силы соответствует размеру приносимой жертвы. Но жертва ни в коем случае не должна быть вынужденной. Речь идет о добровольных отношениях по вертикали.
Ингуз не воспринимается, если у нас отсутствует представление о божестве, об эгрегоре. Эта руна действует исключительно по вертикали. Сам цикл разворачивается по горизонтали. А Ингуз воссоединяет человека с Небом напрямую.
Новое появиться просто не в состоянии, если для него нет места. Именно с этим связана скука человеческая: люди не могут рассчитаться с прошлым и освободиться в сознании от него. Поэтому сознание и не заполняется ничем новым. Из-за этого и появляется так называемая закрытость восприятия, предубежденность ума, обилие суеверий. К сожалению, мы чаще держимся за что-нибудь, чем освобождаемся от него. Даже себя мы не хотим отпустить. Нам кажется, что чем сильнее мы держимся за этот мир, тем надежнее наша с ним связь. На самом деле все по-другому: чем больше держимся, тем больше омертвляемся.
Символические фигуры Ингуз
Любая домохозяйка знает, что если пуговицу пришить и не закрепить, она обязательно оторвется. Это — символ незавершенных циклов. Рано или поздно память всплывет и наступит на душу. Бывает так, что в спешке человек забывает завязать шнурки. Последствия известны многим.
Символ Ингуз — энергетическая гигиена. Она заключается в проработке прошлого. Нам и в голову не придет не посещать туалет целую неделю — это ведь жизненно важная необходимость организма. Но то же самое необходимо и для психики. В современной цивилизации не существует культуры освобождения от прошлого, освобождения сознательного, целенаправленного, системного, регулярного, последовательного. Культура, потерявшая понимание праздников, карнавалов, не дает человеку шанс избавиться от накоплений. Феномен современного невротизма связан с тем, что мы не знаем, как правильно освобождаться от ненужных долгов: мыслей и переживаний. Мы все их носим в себе.
Под Ингуз мы выступаем в роли судьи самим себе. Судьи, который судит не глазами социума, а глазами Бога милосердного, прощающего и любящего. В НЛП (нейролингвистическое программирование) на этом построен целый метод лечения — внутренний ресурс. Оказывается, что все хорошее, позитивное, конструктивное, радостное, светлое, пережитое нами остается в нашей душе. Мы в любую минуту можем использовать эти состояния. Например, вспомнить первую любовь, первую встречу с сиренью. И не просто выдумать сухую форму, а еще раз ярко пережить главные события отработанного этапа и поблагодарить Бога, свое тело, людей за то, что на протяжении года у меня было столько радостных моментов. Все это складывается в копилку и берется с собой. Позитивные состояния являются нашими внутренними сокровищами. Если человек работает с Ингуз, то со временем он накапливает много позитивных переживаний, которые образуют психический резерв. В противном случае в его душе просто не остается хороших переживаний. Он не фиксирует их, не кристаллизует, не откладывает на полочку, не отделяет зерна от плевел. В результате ему все не нравится. А Ингуз — это опыт кристаллизации лучшего из пройденного.
Ингуз учит использовать лучшие из предоставляющихся возможностей. Это и общение только с приятными людьми, и делание того, что хочется делать и т.д. Такая стратегия приводит к коренному изменению жизни. Проблема решается в точке поворота от привычного к приятному. Привычное — это то, что стереотипизировано, что накатано. Мы крутимся в привычном, как белки в колесе. Привычное — это как бы нормально и поэтому как бы безопасно. Приятное — это голос Бога, голос эгрегора в нашей душе. Ингуз лишает человека привязанности к прежним стереотипам, и он понимает, что привычное можно не делать. И сразу чувствует облегчение, высвобождение.
Мы тратим много времени и сил на выполнение иллюзорных обязательств и долженствований. Но во многих случаях мы, на самом-то деле, никому ничего не должны, совершенно не обязаны нечто делать, куда-то ходить. Ингузные высвобождения создают в душе человека странное ощущение, что жизнь начинается заново. В этих моментах символически представлен девиз жизни: жить нужно по линии предпочтений. В глубине души у человека всегда присутствует голос, который через «нравится» и «хочу» ведет его правильной дорогой. Нет ни одного светлого, яркого, чистого, здорового, полноценного человека, который бы игнорировал этот девиз. Создается такое впечатление, что святость заключается не в аскезе, а в том покое, который приходит вслед за выполнением своих «нравится». Этих «нравится» у человека не так уж много, и вместе с тем времени на их исполнение тоже не так уж много.
Позволение себе жить так, как ты хочешь, освобождает не только нас от многих проблем, но и других людей от нас (или наших претензий).
Ингуз сложна. Освобождение от кармы, свобода рождает страх перед самим собой. Свобода пугает человека. Он дезориентирован: нет цепей, границ, решеток, рамок. Человек в ужасе спрашивает себя: «А вдруг я захочу убить кого-нибудь?» Да не захочет нормальный человек никого убивать. Ему даже в голову не придет нарушать правила общежития. Более того, чем свободнее человек, тем незаметнее, тем нормальнее он становится. Тем меньше он совершает неблагополучных поступков. Но зато внутри он изменяется полностью. Он перестает зависеть от кого бы то ни было. А отрыв от привязанностей — это первый признак свободы от кармы.
Человек перестает быть программируемым. Он не знает, что будет делать через два часа. Откуда он может знать сейчас, что понравится ему через два часа. Он чувствует себя погруженным в поток, который гармонично встраивает его в жизнь. Человек чувствует, что ведущая его Сила разумна. И эта Сила представлена в его душе его же собственными предпочтениями. Мы свободны от кармы, когда живем по сердцу, а не по уму; по наитию, а не по схеме, когда мы живем текущим моментом, а не заморочками, предубеждениями, страхами или негативными ожиданиями. Об этом легко говорить, но трудно реализовать в обычной жизни. Потому что «нельзя» глубоко проникли в наши души.
Ингуз напоминает нам о необходимости поиска свободы, о необходимости завершения сюжета, пересмотра привычного, несимпатичного нам, и обращения к тому, что нам приятно. Куда мы сместим свою точку сборки, в какое новое благополучное, спокойное состояние (прежде всего внутреннее), вне зависимости от мнений окружающих, мы сможем перейти, чтобы ощутить себя более гармоничными, более живыми?
Нас покидает только действительно завершенный сюжет. Однако многие люди упускают свой ингузный шанс. Ингуз переводит нас на новый цикл развития. И в то же время не следует забывать, что эта руна очень редко действует помимо воли человека. Поэтому если вдруг в новом цикле мы начинаем видеть в себе признаки старого или раздражаться тем, что ведем себя по-старому, стереотипно, привычно, нужно подумать, от чего мы не освободились до конца. Значит мы тащим старый цикл за собой.
Карма состоит из сплошных стереотипов. Есть замечательная фраза — «не зацикливайся». Карма — это зацикливание или остановка на цикле, который должен быть уже преодоленным. Это протаскивание в будущее того, чего там быть не должно, — прошлого. Если человек несет в себе незавершенные прошлые переживания, он не может соответствовать настоящему моменту. Он привносит в настоящее то, чего в душе быть не должно. По этой причине он становится невротиком. Он чувствует рассогласование себя старого с новой ситуацией и теряет возможность приспособиться. Чтобы перестать быть прошлым, нужно просто почувствовать, подумать, заметить, проработать, доработать, доделать сюжет и оставить его. Может быть, это и есть самая главная работа человека, благодаря которой все остальное получится само собой.
Страх есть зацикливание. Иллюзия — такое же зацикливание. Мучительные переживания стыда и вины — это тоже зацикливания, потому что они связаны с недоработкой сюжетов. Освобождение от зацикливаний позволяет человеку вести себя правильно, резонансно отвечать на происходящее. Человек является живой частью окружения. И если он не освобождается от старого, то он как бы выключается из реальности, становится чужим для окружающих.
Разрывать ниточки прошлого — великая обязанность.
Привязанность к недавним событиям порождает пока маленькую карму. Но если люди страдают от того, что 30 лет назад поступили не в тот вуз, — это уже полная карма!
Привнося прошлое в настоящее, мы продолжаем плодить ошибки.
Ненормально, когда в 1997 году человек эмоционально переживает события 1983 года. Они уже не существуют. Но живут в нашей голове как на свалке. Как избавиться? Выбросить! По странному закону, эта элементарная операция почти никем не проводится. Никто не желает проветривать подсознание, пересматривать память, чистить ее. Человеческая память похожа на карманы, забитые всякой всячиной. Этот мусор мешает нам, но мы никак не желаем с ним расстаться. И эта заморочка распространяется и на материальную жизнь — как не хочется расставаться с уже не нужными вещами! Это же великий символ кармы. Если нам не хватает духу, чтобы избавиться от материальных наслоений, то мы тем более не сможем расстаться с переживаниями.
Удивительно то, что человек копит в себе только неприятные переживания. В обществе считается, что быть страдающим красиво. Когда кто-то пустит слезу, на него сразу обращают внимание. А когда кто-то смеется, ему злобно завидуют. Когда человек болен, мы активно сочувствуем ему. А когда он говорит, что у него все прекрасно, мы старательно пытаемся вставить палку в колесо: «А за счет кого это тебе прекрасно?» От этой установки общественного подсознания отдает чем-то дьявольским. Люди погружены в тотальный психоз, им подсознательно хочется выглядеть несчастнее, чем они есть.
Всеобъемлющие «нельзя», мусор прошлого являются основой любых социальных проблем, преступлений, конфликтов. С каким энтузиазмом везде говорится, что карма опутала весь мир. И никто не говорит, как же на самом деле легко избавиться от нее и стать просто счастливым человеком. Ужас в том, что мы не хотим даже представить себя счастливыми. Мы не можем согласиться с образом здорового, радостного, улыбающегося человека. Он не нравится нам. Ничего священного и ценного в негативных переживаниях просто нет!!! Они обесточивают психику, высасывают соки. Стряхните их, как дохлых комаров!
Но почему люди не хотят этого делать? Одной из причин является социальное предпочтение. Человек боится жить без привычных болезней, без привычных неприятностей, без привычных и таких родных страданий и стенаний. Человек боится, что ему придется менять образ жизни, круг знакомых и, может быть, даже работу. Счастливый человек должен жить в совершенно другой среде. Поэтому многие люди предпочитают привычное и отказываются от приятного, и создают миф о чрезвычайной трудности достижения нормального состояния. Чтобы стать счастливым человеком, нужно просто понять, что ты не обязан быть страдающим.
Решить проблему значит позволить себе стать другим, обрести новое качество, освободить себя от самого себя, освободить себя от привычного образа жизни. Но мы опираемся на закостенелость среды и говорим, что даже если и захотим измениться, она все равно вернет нас в прежнее состояние. Ничего подобного! Если в один прекрасный момент человек принимает решение стать счастливым, он элементарно преодолеет любые наезды. Но решение должно быть радикальным!
Ингуз — руна пробуждения ото сна и иллюзий. Проснись. Все хорошо. Нечистая сила была плодом твоего воображения. А человек качает головой и храпит дальше. И все это называется страданием.
Ингуз связана с суггестией (внушением). Суггестия живет за счет неосознанно исповедуемого девиза Маугли: «Ты и я — одной крови». Феномен внушения — это не передача чего-то от одного к другому, а размывание границ и ощущение единства с другим. Чем ближе два человека друг к другу, тем тоньше между ними граница. Чем больше близость, тем меньше иллюзия разделенности. Связь создают и любовь, и ненависть. Мы не связаны только с теми, к кому мы абсолютно равнодушны. Только равнодушие спасает от внушения. Если мы искренно кого-то ненавидим, значит мы уже воспринимаем психические содержания этого человека. Мы принимаем его как данность, мы принимаем факт его бытия. А значит вместе с ним мы принимаем и его бытие. Это очень серьезно. Потому что суггестия способствует распространению между людьми заразы убежденности, что нужно быть в определенной мере несчастными. Каждый выбирает для себя меру несчастья и ее специфическую форму. И мы как бы чувствуем свое единство с братьями и сестрами. Это идиотизм, но подсознательно мы исповедуем именно такую позицию. Мы считаем, что это демонстрация своей присоединенности к другим, разделение общей ноши.
Необходимо понять, что став счастливым, ты мешаешь другим быть несчастными.
Связь Ингуз с внушением прослеживается астрологически. Руне Ингуз соответствует знак Тельца. Луна в Тельце символизирует общественное подсознание, его наиболее поверхностный слой. Луна объединяет нас с толпой. Венера — планета этикета, имеющая отношение к выполнению норм поведения в социуме. Через управление Раком Луна связана с Нептуном: гипноз окружающих (почти всегда незаметен). Многие наблюдали, что стоит собеседнику скривиться, и мы, как бы из уважения к нему, тоже кривимся, чтобы не потерять контакт с ним. Мы отражаем его. Причем считаем, что это правильно, что так и нужно общаться. Он скажет: «Ой, здесь болит». И мы в ответ: «Ой, и мне что-то нехорошо». Ужас в том, что нам даже и в голову не придет здраво отреагировать на ситуацию: «Ничего страшного. Подожди. Это пройдет».
Луна через знак Рака, Венера через Рыбы связаны с Юпитером. Юпитер символизирует компенсацию какой-то внутренней неудовлетворенности. Загадочно, но факт: несчастность приносит какой-то невероятный кайф. При ее помощи человек ощущает собственную значимость.
Умение не поддаваться внушению называется сопротивлением. Оно приносит осознание своей отделенности от остальных, либо бессознательное выдвижение границ, защиты.
Когда человек переходит от привычного к приятному, он обретает абсолютную психологическую защиту. Он становится недоступным для негативных внушений окружения. Многие называют его равнодушным, черствым, неотзывчивым. Невротики придумали большой словарь эпитетов, чтобы затаскивать друг друга в сети болезней. Человек, твердо решивший стать счастливым, обретает абсолютное сопротивление. Он неподвластен гипнозу. Окружающие начинают замечать его, поначалу с раздражением. Но если Вы стали счастливым и это кому-то не нравится, радуйтесь. Он входит в контакт с Вами. Продолжайте оставаться счастливым. Началась суггестия счастья. Вы начинаете проникать в его психику. Сначала он возмущается, беснуется: «Так не должно быть. Почему у тебя морда такая довольная?» А потом сам делает такую же — благополучным состоянием тоже можно заражать.
Внушение не обязательно негативно. Оно бывает и позитивным. Например, в виде передачи собственного благополучия, собственной радостной напряженности. По замыслу Господнему человек обязан быть радостным. Радость — это ощущение пришедшей Божественной благодати. Если Вы пребываете в тихой радости, не возвышаясь над людьми, не понукая ими, то незаметно производите совершенно реальное внушение. Люди не могут сопротивляться ему, потому что они прикреплены к Вам своей ненавистью. Рерих называл этот феномен «увлекать за собой».
Радость заразительна точно так же, как заразительны и зло, и преступление, и любая болезнь. Если об этом помнить, Вы приобретете сторонников. Они уже не удивляются тому, что Вы «свихнулись». Они привыкают к Вам, а затем приучаются радоваться. Сделать это на самом деле не трудно. К примеру, обратитесь к самому себе: «Давай-ка улыбнемся!» Попробуйте повторять этот девиз как можно чаще. Таким образом мы разделяем психику на две половинки: привычку и новое состояние. Обращение к новому должно стать устойчивым и приятным — устойчивое чувство свободы, независимости: «Хоть весь мир рухни, больной я никому не нужен. Хоть весь мир тресни, несчастный я никому не принесу пользы. Я не смогу давать людям то, в чем они нуждаются — силу, радость, здоровье, энергию. Для начала счастливым должен стать я сам». Как? Начни с улыбки.
Радость не является чем-то не от мира сего. Она изначально присутствует в нас. И чем большее количество людей мы заражаем радостью, тем проще становится жить. Возникают сообщества, группки, коллективы достаточно часто радующихся людей. Эту силу толпа уже не сломит. Это уже очаг просветления, костерчик в ночи, вокруг которого собираются оживляющиеся «мертвецы».
Чтобы проявить радость, действительно утвердиться в ней, освободиться от кармы, зацикливаний, негативной памяти и сюжетов, нужна большая личная сила.
Источники накопления личной силы
1. Сила берется в противостоянии социуму. Наберитесь наглости быть счастливым. Приготовьтесь к тому, что многим это не понравится. Результаты проявятся через один солнечный год. Необходимо наблюдать за собой, когда сваливаешься в депрессию, и рассматривать это как падение, пригибание к земле, принижение собственного достоинства, и восстанавливаться, зная, что усилие обязательно откроет внутренний источник радости.
2. Источником личной силы является трезвый самоанализ под девизом «Ну и чего ты такой несчастный?» Попробуйте проговорить вслух причины своих несчастий. Чем дальше, тем больше Вы будете хохотать над маразмами, которые заставляют Вас быть несчастными.
Конечно, трудно вытащить душу из-под внушений и заморочек. Мы плачемся по случаю любой болезни и называем это сочувствием. Известно, что плохое настроение губит организм и отравляет пространство. Но мы понимаем это умственно. Мы обессиливаем из-за того, что постоянно сопереживаем друг другу. У нас невообразимо силен эмоциональный стереотип сопереживания несчастья. Мы не умеем сорадоваться, совеселиться. Хорошее состояние — не повод веселиться для современного человека. Конечно, Вас не поймут, если Вы станете хохотать на кладбище. Но сделав грустное лицо, постарайтесь остаться внутри спокойными. Подумайте о том, что это должно было случиться. Разлука естественна. Когда-то уйдете и Вы, и все остальные. Таков цикл жизни. Та самая Ингуз, которая завершает его. Когда уходит любимый человек, мы жалеем самих себя. Ведь не ему, а нам без него плохо. Скорбь подобного рода — это саможаление, эгоистическое переживание, направленное только на нас самих. Этот эгоизм закреплен в паттернах культуры, в структурах поведения. Мы убеждены, что выполняем нравственный долг перед людьми, хотя на самом деле жалеем только себя, собственно говоря, без всяких на то оснований.
3. Личную силу можно имитировать. Имитация пробуждает источник внутренней силы. Если Вам плохо, потрудись представить себе, что Вы уже сильны. Вы стоите на сцене, как актер. Сыграйте сильного человека. Играйте по-настоящему, пока не надоест. Игра — простой метод вызывания Силы. Человеческое тело устроено так, что если мы начинаем разыгрывать нужную нам роль, то вслед за этим мы приобретаем соответствующие внутренние состояния. Как Мюнхгаузен, мы тащим себя за волосы из болота. Для достижения нужного эффекта необходимо помнить о тесной взаимосвязи души и тела, психики и физиологии. Используя данную методику в направлении радости, отсоединения от социальных заморочек, мы реально приобретаем эти качества.
К сожалению, люди ищут всяких оправданий: «Что ж это я буду прикидываться, когда на душе так плохо?!» Самое ужасное, что под знаком таких размышлений проходит вся жизнь. Еще Рерих говорил, что сострадать могут люди, а сорадоваться — только ангелы. Когда мы отвечаем радостью на радость, когда мы признаем, что его радость лучше, чем наша печаль, мы служим Богу, природе, становимся гейзерами этой радости. Мы открываем в сердце заслонку, и оттуда извергается некий сладостный, радужный поток.
Продать душу дьяволу означает жить, как все. Отдать тело, ум, настроение, счастье, время массе. Речь не идет о людях, составляющих массу. Толпа — это отдельный субъект, что-то предельно скучное, серое. Недаром во все времена ее называли чернью. Любой человек ценен, когда он выходит из толпы. Задача эзотеризма и заключается в том, чтобы всех вывести из толпы и расставить на свои места, чтобы каждый человек ощущал себя ценным, не возносясь над другими, чтобы человек не доверял голосам, которые призывают его расстраиваться, чтобы его выворачивало наизнанку от таких расстройств. И тогда он будет тысячу раз прав, потому что приятное — это голос Бога в душе. Человек, который разрешает себе радоваться, не хочет жить в общей глупости, во тьме и серости. Он пока не может спасти всех, но спасает для начала хотя бы себя. А потом он заразит спасением всех остальных.
Освобождение от кармы — это подвиг, потому что очень трудно решиться идти против всех, против инертной, компьютеризированной, зашоренной массы, замучившей себя собственной глупостью.
Победа над кармой — это прыжок через бездну, отсоединение от уютного лона социума. Такой человек ничего не хочет объяснять людям. Он никого не насилует, не мучает. Для начала он просто выходит из игры.
Освобождение от кармы — это внутреннее решение: разрешение себе стать другим.
Ингуз приходит в тот момент, когда заканчивается очередной цикл и у нас появляется шанс освободиться хотя бы от какой-то части самих себя. Внутри нас распахивается окошко, через которое мы можем увидеть небо и выпорхнуть на свободу. И если мы не используем этот шанс, то тем самым обрекаем себя на вечную работу на рудниках невежества. Нет никакой пользы в колышущейся органической серой массе. Мы всегда можем из нее выйти. Для этого не нужны хитрость, колдовство, какая-то особенная энергия. Надо просто решить, разрешить себе уйти. Трудно понять. И легко сделать, когда поймешь.
Мантические значения Ингуз
Ситуация: окончание сюжета.
Вызов: собраться с силами и в нужный момент поставить точку.
Предостережение: неправильное понимание ситуации.
Указание: принести жертву.
Совет: при правильном завершении сюжета он символически полностью повторяется; неуверенность и напряжение сменяются чувством полноты.
Утешение: примите душ перед новым начинанием.


Источникhttp://www.aquarun.ru/mant/atr/run22.html

Руна Лагуз

Эта руна демонстрирует различие между экзотерическим и эзотерическим подходами. Руна Лагуз символизирует воду и поток. И в этом ее главный секрет. Многие люди, не знакомые с традицией, приписывают ей свойства Нептуна, стихии воды, иногда Рака, Рыб. На самом деле этой руне соответствует Меркурий, великий обманщик. Ошибочно рассматривать этот принцип поверхностно — как рассудок, ум, интеллект. Этот принцип скрывает множество подводных камней. Именно в соблазне Меркурия заключаются многие беды современной цивилизации. В чрезмерно серьезном, наивном и излишне трепетном отношении к слову. Меркурий — это действительно поток, это действительно вода. Недаром говорится: когда человек много разговаривает, то он «воду льет».
Символическое поле
Течение жизни (3 и 6 астрологические дома: незначительные рост и обновление).
Любовь, интуиция, эмоции как противостояние соблазнам Меркурия. Только с помощью любви, только с помощью отточенной интуиции и только посредством доверия своим эмоциям, своим переживаниям человек может избежать соблазнов рассудка. Только опираясь на жизнь чувства возможно преодоление ограниченности ментальных моделей. Только в сердце своем человек может почувствовать ошибочность и ложность тех или иных рассудочных установлений, постичь то, что сокрыто за Меркурием. Меркурий больше скрывает, чем разъясняет. Он больше декларирует, нежели реально содержит. Рассудок мнит себя главным началом жизни и претендует на первенство относительно других психических процессов и явлений.
Благополучие есть результат контакта с жизненной Силой. Рост благосостояния за счет изобретательности, т.е. за счет умения следовать потоку жизни. Эта стихия находится под покровительством Гермеса. Он поддерживает мошенников, воров и управляет процессами умелого перераспределения богатств.
«Меня обманывать нетрудно, я сам обманываться рад». Великий соблазн Меркурия заключается в умении вести людей туда, куда им подсознательно уже хочется идти. В этом феномен мошенничества, воровства, обмана как такового. Не существует таких мошенников, которые бы обманули совершенно честного человека. Мошенник обманывает такого же мошенника, как и он сам.
Чаще других обманывается тот, кто считает себя очень умным. Тот, кто доверяет своему мышлению и не полагается на интуицию, рано или поздно оказывается жертвой обмана. Обманывают тех, кто считает себя необманываемым — такова великая правда о лжи.
Человек должен быть готов к тому, что все, что он знает, окажется не таким, как ему хотелось бы видеть, и соответственно к пересмотру картины мира. В любой момент жизнь может отменить старые описания, представления и дать более четкую и ясную картину мира.
Манипуляторы и мошенники действуют в пределах реальности того, кого они обманывают. Они тонко улавливают внутренние предпочтения и ловко манипулируют ими (обычно то, на чем нас можно «купить», можно увидеть в наших лицах). На этом феномене построена психотерапия. Опытный психотерапевт не по словам, а по реакциям (поведение, настроение, интонация) определяет, чего хочет клиент. Фактически в этом заключается искусство исцеления души, искусство вождения людей, так называемое духовное учительство: люди получают то, к чему они стремятся. И ничего, кроме этого. Если же человеку дают то, что ему не нравится, исходя из его сегодняшних представлений, человек начинает сопротивляться, нервничать, он начинает отторгать знания, которые ставят под угрозу то, что он уже имеет. И поэтому многие духовные учителя дают то, что хотят слышать их ученики. Многие наставники оказываются квази-наставниками, т.к. они дают то, что хочется увидеть, узнать, услышать, почувствовать их наставляемым. Таковы соблазны рассудка, соблазны предубежденности.
Фактически мы имеем дело с суеверием. С верой, обретенной всуе, мелкой, поверхностной, не укорененной в подлинных ценностях, в глубинах души; с верой ненастоящей, верочкой, веркой. Именно эта верка определяет многие отношения между людьми. Подлинные интимные отношения, действительно высокие и продуктивные, являются скорее исключением. В основном в обществе действует руна Лагуз, руна воды, потока, ментала и обмана. Однако это вовсе не означает, что вытащив руну Лагуз, нужно все события, связанные с нею, считать обманом или иллюзией.
Лагуз символизирует неверное понимание происходящего, связанное с ошибочными рассудочными моделями. Великое средство общения между людьми, язык человеческий (также являющийся прерогативой Гермеса), устроен словно специально для обмана. Он способен связать воедино то, что не является обязательно причиной и следствием, однако субъективно люди воспринимают такие построения как доказательные. Нам хочется верить, что эти вещи связаны друг с другом. Мы слишком привыкли к связности в уме всего со всем, чтобы сопротивляться такими построениям. И манипулятор этим пользуется. Нужно только уловить, учуять, услышать, к чему неосознанно стремится душа собеседника — и направить ее туда.
Человек опытный не доверяет словам. Он доверяет своим чувствам, тому внутреннему ощущению истинности, которое никогда не бывает окончательным, которое всегда грешит капелькой сомнения. Но кроме него у человека нет вообще никаких критериев. И чем более зрелым и весомым он становится, тем меньше он доверяет словам, фразам, высказываниям, аргументам. Зрелость человеческая сопряжена с неверием в слова и доверием вибрации, эмоции, интонации. Лозунги могут быть прекрасными, и в то же время скрывать банальное корыстолюбие.
В жизни мы нередко сталкиваемся с ситуацией, когда, как говорят психологи, оратор конгруэнтен. Он императивно вещает какую-нибудь чушь, и мы верим его словам. Почему? Потому что практика социальной жизни доказывает нам: человек, убежденный в своих словах, уже прав. Хотя на самом деле это качество является результатом обычной психотехнической тренировки.
Путь рассудка извилист. И если Вас ведут по прямой, то Вас ведет дьявол. Сама линия рассуждений подвержена постоянным перерывам постепенности. Человеку свойственно сомневаться, искать, противоречить, потому что такова структура языка. Структура человеческой речи содержит противоположения, противопоставления, несоответствия, неточности, неясности. И если кто-то захочет добиться от языка идеальной стройности, построить непротиворечивую модель мира, описать мир непротиворечиво, едино, целостно, последовательно, то он обязательно упадет в яму глупости. Упустив возможность интуитивной оценки истинности он обязательно свалится в грех мудрствования. Людям же кажется, что чем аргументированнее посылки, чем стройнее связаны слова, тем они истиннее. На самом деле стройность таких словесных рядов свидетельствует лишь о попытке убедить, то есть заставить принять то, что нужно убеждающему.
В этом смысле показательно само изображение руны Лагуз — полустрела. Она указывает направление, но словно не до конца, словно не совсем правильно. Вроде все идет, как по плану. И вдруг появляется возможность сделать поворот на пути. Вот эта возможность уклонения на пути присутствует в самой руне и в самом интеллекте. В нем сокрыты противоречия (за которыми нужен глаз да глаз), он содержит возможность ошибки, даже если мы пытаемся быть безупречно строгими в своих суждениях и логических построениях.
Изображение руны похоже на багор или крючок. Причем этот крючок можно использовать как для ловли рыбы, так и для художественного вязания, вязки. А что такое речь оратора, как не искусная вязь, которой опутывается немощная душа человеческая?
Главный императив руны Лагуз очень прост: без переживаний правды не найти.
Искусство жить, понимать, действовать заключается не в умении говорить, а в умении чувствовать. Лагуз требует воспитания ощущений, чувств, совести, интуиции. Если мы полагаемся на книги, учителей и т.д., то мы уже подвержены соблазну, ибо лишаем себя возможности проверить сказанное, лишаемся пробного камня.
Люди уповают на кого угодно, кроме самих себя, Они не учатся стоять на обеих ногах, потому что не любят учится, а любят принимать все готовым. Они не любят зарабатывать опыт ценой своих ошибок, не любят страданий, потому что уверены в ненужности страданий. Они не хотят понять, что всякая трудность — это возможность получения опыта. А потом обижаются, когда другие их обманывают. Чему удивляться? Ведь они сами создали предложение спросом на истину, приносимую кем-то, извне, а не выплавляемую в сердце в ходе собственных рассуждений.
Только святое поведение является защитой от недобросовестных людей. Только искренний свет, жизнь во внутренней истине является гарантией того, что никто не обманет человека. Однако люди привыкли полагаться на слово. А в результате — уклонение на уклонение, полуправда на полуправду и обман на обман. И поэтому естественно понятным становится утверждение эзотериков: «Во внешнем мире опоры нет». Это утверждение редко принимается всерьез. Людям кажется, что твердый фундамент — это истинная долговременная опора. Они не понимают того, что единственная опора человеческая — в сердце. Единственный камень утверждающий — глубины интуиции. Единственное место, где мы можем быть в безопасности — это наша собственная душа. Мир — иллюзия. Порождения рассудка, цивилизации, ментала насквозь лагузные. Так устроена жизнь человеческая. И если не развивать в себе критерия истинности, если не учиться вырабатывать интуицию, то совершенно естественно оказаться в плену всевозможных концепций и доктрин.
Умолчания, полуправда, предвзятость — эффективные формы лжи. Предвзятость нередко выступает под видом акцентирования отдельных моментов. Манипуляторы используют притягивание внимания к отдельным частям, к отдельным моментам, тем самым перекашивая целостное и системное видение, дестабилизируя его и затем уводя в нужную сторону.
Люди ожидают лишь того, что они уже как бы приняли внутри себя. Однако часто они боятся получить предвосхищаемое. И этот страх человеческий перед возможностью наступления тех или иных событий позволяет манипулировать ими, т.к. к страху очень легко и удобно апеллировать. «На дурака не нужен нож..».
Предубеждение человеческое коренится в элементарном безбожии. Люди постоянно моделируют всевозможные ситуации и выбирают из таких моделей им подходящие. Они попадают в капкан ожиданий, предвосхищений, предубеждений и закрываются от реальности. Они отмахиваются от интуиции и во все глаза и уши ищут подтверждения ожидаемого — и находят. Эзотерически этот феномен выражается поговоркой: «Кто чего боится, то с тем и случится».
Человек, который сильно чего-то боится, начинает вести себя так, что сам попадает в ловушку, а затем говорит: «Так я и знал». Тем самым он получает главную награду — подтверждение собственной «прозорливости».
Соблазн Лагуз заключается еще и в чрезмерном доверии к объективности. Люди, не развивающие интуицию, стремятся найти опору. И это понятно: само по себе мышление текуче и переливчато, хаотично и аморфно, поэтому оно спешит на чем-то закрепиться. И люди привыкают доверять объективному, тому, что можно пощупать. Однако чрезмерное доверие к «объективности» рано или поздно парализует наш выбор: мы не в состоянии различать правду и ложь, мы подавлены этой объективностью. Она является для нас убедительной, так как мы не привыкли полагаться на интуицию. Мы подавлены объективностью, потому что интуиции предпочитаем внешние доказательства.
Такое чрезмерное доверие к объективности переносится и на слова. Слова знакомы, привычны. И нам кажется, что слово — это что-то настоящее и стоящее. Однако поэты, литераторы, философы знают, сколь легко управляемо слово, сколь легко оно переливается, деформируется, искажается, искривляется. Но мы доверяем словам повсеместно, словам других и своим собственным. Внутри нас постоянно происходит внутренний разговор. Мы поддерживаем собственное бытие словами, не понимая, что можем ошибаться в них. Например, женщина постоянно убеждает себя: «Я некрасивая, я некрасивая..». и привыкает к звучанию этих слов. Хотя на самом деле она вполне хороша. Но слово поработило ее и уничтожило. Оно стало какой-то странной частью ее самой.
Навязанное, слово изменяет физические черты. Тело действительно становится другим. И человек страдает, тоскует под собственным же гнетом. Виной всему — привычка к повторению одних и тех же слов. Человеку трудно изменить их в силу какого-то странного стереотипа: раз я сказал, то буду и дальше придерживаться сказанного. Люди не хотят менять мнения, позицию, не хотят течь и меняться. Они любят гранитность, скальность, бетонность — все то же чрезмерное доверие к объективности. И только когда человек понимает, что он эфемерен, а жизнь поточна, тогда он спокойно относится и к себе, и к словам. Он знает, что утром проснется совсем новым человеком, а через несколько недель станет совсем другим. А что будет через год? Кто знает... Когда такие переживания поселяются в человеке, значит слова уже не имеют над ним власти. Он не доверяет «объективным» оценкам других людей, потому что они тоже могут ошибаться. Такого человека уже не устраивают усредненные эталоны и критерии. Он не доверяет количественному, массовому авторитету.
Авторитет — это масса, количество, якобы презентирующее качество. На самом же деле качество может присутствовать только в нашей собственной душе. Постоянно приобретая новые представления, ощущения, понимания, человек должен научиться отказываться и от них в пользу более развитого, тонкого, совершенного, ради обретения более качественного понимания.
Такого человека трудно посадить на цепь определений. Он текуч, неуловим, размыт в пространстве, как волна. И поэтому свободен. Единственным критерием истины для него является он сам. В этом нет гордости Эго, а присутствует внимание к переживаниям. Вот так глубоко стихия воды сокрыта в меркуриальной Лагуз. Но не стоит забывать, что на поверхности находится все тот же Меркурий.
Неустойчивый корабль приведет к погибели. Поэтому человек должен уметь плавать сам, какой бы хороший корабль у него ни был. В море не берут людей, не умеющих плавать. В любую минуту корабль может получить пробоину. И тогда... Слова и есть такой корабль. К сожалению, во многих случаях люди зависят от этого «плавучего чемодана». Они не обращают внимания на развитие несловесных переживаний и невербальных презентаций истины. И все же трудиться над созданием в себе переживания истинности придется. Поток, вода течет, изменяется, развивается безостановочно. И никакая меркуриальная плотина не сможет его остановить. Человек волен стать таким потоком. И тогда он научится справляться с любыми трудностями и обманами, потому что невозможно обмануть того, кто никому не верит (в хорошем смысле).
Эксплуатируются всегда подсознательные предпочтения. Поэтому мы должны очень внимательно относиться к тому, чего же мы желаем на самом деле. Для понимания собственных желаний необходима внутренняя честность. Именно она является защитой от манипуляторов. Наиболее обманываемы подозрительные люди, не знающие себя. Человеком, который знает свои слабости, который глубоко изучил себя манипулировать очень трудно.
Самопознание оказывается великолепным средством защиты от недобросовестных людей. Манипуляторы ориентируются на то, о чем мы как бы не догадываемся, но к чему втайне стремимся. Чем больше человек узнает самого себя, тем сложнее поддеть его на крючок Лагуз. Внутренняя честность и открытость — замечательнейший щит против любых попыток позволить использовать себя.
Подлинная защищенность зависит от качества внутренней честности.
Самый большой грех — считать себя внутренне честным при отсутствии такого качества.
Людям свойственно использовать те или иные формы манипуляции, подсознательно просвечивая друг друга. Человек, желающий сманипулировать, может не осознавать, насколько тонко и сложно организован весь процесс. В его сознании жива лишь задача принудить, заставить, уклонить. А затем происходит таинственный процесс взаимодействия двух подсознаний. И если мы внутри не вычищены, если мы себя не знаем, то почти наверняка окажемся жертвой подобного ловца.
Человек, страстно желающий уклонить нас в нужную ему сторону, достигнет поставленной цели. Сопротивление ему может быть только одно: изучать себя, чего мы на самом деле хотим, насколько мы серьезно или несерьезно относимся к себе, сколь велико наше чувство собственной значимости. Без такой работы мы беззащитны. Кроме внутренней честности, иной защиты от манипуляторов просто не существует. Людям свойственно подсознательное манипулирование, потому что общество, хотим мы признавать это или нет, стоит на лжи и взаимном обмане. Это обусловлено многими факторами: и структурой языка, и характером жизни, и необходимостью поверхностного баланса интересов и т.д. Не изучающий себя человек автоматически попадает в цепи общественного подсознания.
Корабль ума должен быть устойчивым и управляемым. Человек должен уметь думать в разные стороны. Мысль — это орудие, средство, инструмент в наших руках. Однако мы рассматриваем собственные умственные построения как некую реальность, с которой приходится иметь дело. В этом заключается ошибка, связанная с неправильным пониманием Лагуз. Корабль ума должен быть легко управляемым и направляемым. Но не дай Бог превратиться в раба, прикованного цепями к этому кораблю. Мы должны быть капитанами. Это легко сказать и нелегко сделать. Но нам полезно хотя бы знать о самой возможности изменять направление движения ума. Самое простое упражнение — попытайтесь кому-нибудь что-нибудь доказать. А через некоторое время с таким же усердием докажите обратное и проанализируйте, что же происходит с Вами в этот момент.
Эзотерики считают, что в человеке живет некая реальная фигура, которую условно назвали «Выстраиватель аргументов». Когда мы пытаемся что-то доказать, мы как будто пускаем вперед собаку: «Куси его!»
Человек должен стать хозяином рассудка. Он должен научиться доказывать кому угодно и что угодно, но только для того, чтобы понять механизм ментальной манипуляции и таким образом почувствовать, где правда, а где ложь. Иногда создается такое ощущение, что человеческая психика функционирует с помощью слов, кроме которых в ней больше ничего нет. Но когда начинаешь упражняться, внутри вдруг высвечивается какой-то интуитивный Жрец, стоящий за Выстраивателем аргументов. Ему-то видно, что вытворяет ловкач Гермес. Мы должны настроиться на вторую фигуру, почувствовать ее, понять. Это сложно, потому что рушится картина мира, утрачиваются ориентиры. Поиск интуитивного Жреца в себе происходит не сразу, результат проявляется медленно, год за годом.
Если человек хочет жить счастливо, он вынужден отправиться на поиски интуитивного Жреца. В обычной жизни очень трудно идти этим путем, потому что это путь вглубь себя. Потому что ощущается собственная множественность: есть Выстраиватель аргументов, а есть Мудрец, который знает все. И в какую минуту мы вдруг обнаруживаем, что и мудрому Жрецу тоже свойственно ошибаться. Но все-таки мы можем его будить, удерживать на нем луч внимания и видеть то, что есть на самом деле. Выстраиватель аргументов занимается оправданием наших грехов. Он закрывает нам глаза на многие истины, делает нас пассивными и агрессивными. Путь труден, но без непредвзятого рассмотрения собственных глубин рассчитывать на обретение истины бесполезно.
Лагуз, может быть, самая страшная руна. Она ставит под сомнение всю нашу жизнь. При ближайшем рассмотрении наше существование оказывается обыкновенной черной магией. (Напомним ее определение: черная магия — это скрытое влияние с целью извлечения личной выгоды.) И оттого, что мы в неведении уповаем на свою достоверность, от этого положение дел не меняется. Когда эзотерики говорят о необходимости преодоления лжи, то прежде всего речь идет о самообмане, об избавлении от иллюзии безупречности и постоянной правдивости. Человек должен понять, когда он правдив, а когда нет. Только с этого может начаться путь к истине, путь внутрь, путь наверх. Ибо никогда не прозреет тот, кто предпочитает шоры.
Когда приходит Лагуз, прежде всего необходимо расслабиться и переоценить ситуацию, помня о том, что мы находим лишь то, что ищем. Есть очень хороший критерий, который используется многими искателями истины. За Жрецом сокрыта еще одна фигура, символизирующая волю в человеке, высшее духовное начало. Это так называемый Деятель. И если мы живем правильно и движемся к свету, то этому Деятелю истинно радостно. Если мы спокойно можем всмотреться в это ощущение и отделить его от внешних неприятных переживаний, если Деятель хочет двигаться и дальше по этому болезненному и сложному пути, значит мы движемся действительно к себе.
Обратная Лагуз
Ситуация понимается неверно. Необходимо кардинально изменить критерии оценки ситуации.
Опасность чрезмерного доверия к собственному мнению.
Соблазн легкого пути и воровства. Вы можете отойти от истины и пойти по пути наименьшего сопротивления. Тем самым в Вас гасится жизнь Духа. Вы можете стать несчастны.
Огорчение и убыток при обратной Лагуз связаны с некачественностью приобретения. Значит мы пошли не в ту сторону или нахватали лишнего, не нужного нам. Говоря словами А.Тарковского, «совершили грех, который есть излишество».
Метафоры Лагуз
Мультфильм «Ежик в тумане» — обретение жизненного пути, стратегии, миссии.
Плывущий корабль. Метафора символизирует поступательное движение по воде, одновременно легкое и неодолимое, целеустремленное и неторопливое.
Прием, используемый в фильмах А.Тарковского: медленный наезд камеры. Уникальная эзотерическая находка художника, который сумел передать движимую недвижимость мира.
Персонажи Лагуз
Профессиональный психотерапевт.
Остап Бендер. Его высшая серьезность заключалась в том, что он ни к чему не относился серьезно.
Граф Калиостро, использовавший первое правило волшебника.
Мантические значения прямой Лагуз
Ситуация: зов жизни.
Вызов: подключение к естественному ходу вещей.
Предостережение: поверхностные рационализации.
Указание: ощущайте происходящее всеми возможными органами чувств.
Совет: можно разрешить себе все, что не запрещено.
Утешение: доверяйте своей иррациональной интуиции.
Мантические значения обратной Лагуз
Ситуация: порог на реке.
Вызов: сохранить целостность.
Предостережение: жесткая фиксация внимания на чем-то одном.
Указание: не форсируйте события конкретными действиями.
Совет: необходимо сохранять внутреннее равновесие.
Утешение: большая часть грядущих испытаний — пустые фантомы.
Человек по-настоящему защищен тогда, когда он не заинтересован лично в происходящем. Высочайшее качество безличности является ключом ко всем достижениям. Личная заинтересованность, пристрастность, предубежденность, конструирование ожиданий и аргументов — прерогатива ментальной части Эго. Чтобы овладеть ключом к свободе от управляемости, к преодолению податливости на внешние влияния, необходимо анализировать собственную заинтересованность. Пока она остается без нашего внимания, почти наверняка нас разыгрывают в той мере, в какой мы лично заинтересованы.


Источникhttp://www.aquarun.ru/mant/atr/run21.html

Руна Манназ

Изоляция испытывает границы Эго.
Руна Манназ символизирует Я или Эго. Эта руна в прямом смысле слова «крышелетающая». Но, как известно, сильный и мудрый человек приспособлен к любым осознаниям — «хорошая крыша летает сама».
Замечали ли Вы, что происходит, когда Вы слушаете любимую музыку? Вы проникаетесь музыкой, сливаетесь с ней, отождествляетесь. Стоп! А где же сам человек в этот момент? При хорошем медитативном переживании Я действительно растворяется. И то, что это Я затем вновь собирается, вовсе не означает, что в момент, когда человек переживал слияние с пространством, Эго существовало. Его действительно не было. Переживание свободы от самого себя, утраты границ собственного Я подарило человеку энергию, соединило его с Силой. Человек не просто проникся Могуществом — он стал пространством, он перестал быть собой.
Люди бессознательно стремятся к таким переживаниям — выходу из себя, растворению индивидуальности. Где человек, когда он сливается в любви с другим? Где «Я» женщины, бросающейся на защиту младенца? Оно включает ребенка. Оно неразрывно связано с ним. Где Я человека, идущего на подвиг? Где оно? Ответ один. Его нет. Именно в такие моменты личностных извержений, экстазов, взрывов человечности мы как раз человека и не наблюдаем. Мы не видим ограниченной формы. Перед нами раскрывается картина всесилия того, кто еще минуту назад назывался человеком. Мы видим его всемогущество, растворенность в процессе, его полную жертвенность. Жертвенность в данном случае — это отказ от себя и собственной ограниченности.
У руны Манназ есть еще одно название — человечество, люди; потому что Эго является продуктом межчеловеческого взаимодействия. Бог в виде людей играет сам с собой и называет частицы мозаики людьми.
Символическое поле
Помощь другим как преодоление эгоизма. Когда мы помогаем от сердца, от души, просто так, по велению высшего наития, в этот момент нас нет. А если помощь направлена на то, чтобы что-то получить, это уже эгоизм. Эго устроено так, что подчиняется только своим собственным интересам. Оно направляет все силы на поддержание самого себя, отграничивание от среды и разделение на свое/не свое.
Манназ управляется Нептуном (энергетика жертвы, отдачи, служения — неэгоистические состояния или, как их называют, безличные). В помощи другим человек становится Богом. Он сливается с другим и рассматривает свое действие как служение себе. Если человек искренен в служении, так оно на самом деле и оказывается.
Когда включается Нептун, границы человеческого Я размываются, и нас как бы не остается.
Сострадание и дружба тоже выступают как опыт безличности. Чего стоит выражение «Отдать за друга жизнь» — все тот же опыт преодоления эгоизма. К сожалению, современная цивилизация центрирована на проблемах Эго, и все, что делается в нашей культуре, — сплошное эгоистическое действие. Принцип конкуренции — это нормально; делать другим хорошо, чтобы тебе было хорошо — это нормально; помоги другому, чтобы он потом спас тебя — это правильно. А вот просто помочь, без мысли о себе?! Этого современный человек не понимает. Он не допускает в принципе возможности служения другому, как себе. Но непонимание длится до тех пор, пока человеку кажется, что он есть. Став святым (когда его уже нет), человек легко дружит, помогает и отдает часть себя (тела, времени, души и т.д.) другому.
Принцип безличности заключается именно в том, чтобы помогать любому другому. Ибо члены нашей семьи — это не совсем другие. К примеру, многие родители хвастаются, что их дети самые умные. Но главное — не дети, а то, что это их дети, собственные.
Помощь членам семьи вынужденно оказывается очень тонкой формой служения Эго. А вот безличная помощь неизвестно кому и неизвестно зачем является действительно святым поступком. Такие поступки святы не по уровню свершения (святой человек!), а по психологическому механизму. Человек жертвует, казалось бы, своей частью для других и вроде бы должен ощущать потерю, а для него этой жертвы просто нет. Суть подлинного жертвоприношения заключается именно в отсутствии ощущения жертвы: «На, бери, растаскивай!» Как можно уничтожить или потерять то, чего на самом деле не существует?
У Эго имеется мощный инструмент для своего укрепления — память. Известно, что когда человек теряет память, он как бы теряет самого себя. Он не может вспомнить, где он, кто он и откуда. Вы наверное замечали, какой ужас просыпается в нас, когда в фильме мы видим героя, потерявшего память. Жена причитает над Васиной кроватью: «Вася, это я, твоя жена. А это — сын твой, Петя. Вася, очнись, ну где же ты?» А Вася стал святым. Он и этого человека любит, и того, и другого, и всех вместе. А ей не нравится такая любовь: «Как же, это ведь мой Вася. Он меня должен узнавать прежде всего и сына нашего Петю». Да нет, он не забыл ни жену, ни Петю. Он просто любит их, как и всех остальных. «Как это — всех? Мы же ему ближе», — возмущается жена.
В сундуке инструментов Эго спрятан и разум — средство превознесения отдельности, отделенности. Ранее упоминалось, что разум построен на противопоставлении. Деятельность рассудка основана на отрицании, полярностях, противоположностях. Поэтому развитие интеллекта, разума, ума неизбежно отделяет человека от среды. Только чувства и переживания способны сплотить человека и мир. Рассудок, ум, интеллект, формулировки — все это явления определяющие, отделяющие нас от мира. Развитие разума чревато разрастанием гордости. Поэтому христианская традиция объявила цивилизацию рассудочной, бесовской. Пройдя многочисленные испытания, святые говорили, что Эго укрепляется развитием интеллекта. Если человек хочет преодолеть свою эгоистичность, отказаться от Эго, то в этом ему не следует полагаться на разум. Разум — это инструмент фиксации, утверждения своей обособленности, формирования своей отдельности.
В символическом поле Нептуна также находится религия «нисудх». Важность или неважность чего-то мы определяем с позиций Эго: приятно или неприятно, больно или не больно и т.д. Путь к освобождению от Эго лежит через осознание «нисудх» (не важно). Как только с нами случается что-то хорошее, мы должны вспомнить нисудх. Случись что-то плохое — опять нисудх. Это слово является противоядием эгоизму. Оно нептуниански растворяет рамки личностной обособленности. Подобно кислоте, слово нисудх разъедает стенки Эго и объединяет человека с миром. Кто-то кого-то съел — нисудх. Кто-то кого-то родил — нисудх. Это вовсе не толкает человека на тотальное равнодушие. Это — лекарство против чрезмерного важничанья и придания чему-то очень высокого статуса с позиций Эго. Нисудх ликвидирует чрезмерные эмоциональные напряжения, провоцируемые Эго, и освобождает от цепей привязанностей.
Центральные понятия Манназ — скромность и смирение. Манназ символизирует не только предоставление помощи, но умение ее принимать.
Люди нередко испытывают какую-то странную гордость, когда им везет. Гордость оправдана, если ты, например, для кого-то что-то сделал: «Вот какой я большой, влиятельный, раздаривающий». Или же в случае противостояния: «Ух, какой я сильный, попробуй меня съесть!» Но совершенно непонятна гордость, когда человеку повезло: выиграл в лотерею, получил подарок, удачно построил карьеру. Манназ требует, чтобы принятие помощи было смиренным. Человек должен понимать, что принимающий, т.е. он, не заслуживает помощи, ибо она всегда является чудом. И любая удача тоже есть чудо. Человек счастлив тогда, когда между ним и миром не существует экономических отношений: ты — мне, я — тебе. Когда же он начинает раскладывать отношения с миром на калькуляторе, то есть вмешивать рассудок в живой, непредсказуемый, неконтролируемый поток обмена со средой, то он становится несчастным.
Человек несчастлив, когда получает слишком многое, потому что в нем поселяется страх, что этот рог изобилия отберут. И человек также несчастлив, когда получает (по его представлениям) слишком мало. Его интересует, где же все остальное? Однако никогда не узнать, сколько тебе положено. В природе нет большого компьютера, который подсчитывает грехи в прошлой жизни и выдает на дисплей меру расплаты или воздаяния. На самом деле все это — нисудх. В природе происходит какой-то тотальный, всеобъемлющий, живой обмен, где никто не считает, кому и сколько досталось.
Эта великая ложь эгоистов вкралась в теософское учение и развращает людей, которые постоянно обращаются к словам «карма», «заслуга», «воздаяние» и т.д. Карма — это система взаимодействий и обменов. И никогда нельзя определить, кто и что заслужил, кто и что получил по праву или незаслуженно. Карма — это не расчет. Если так толковать карму, то это приведет к укреплению Эго, что противоположно задаче эзотеризма: избавлению человека от власти Эго. Избавиться от самого Эго невозможно. В противном случае человека просто не станет. Он растворится. Эго — аппарат, поддерживающий воедино клетки, атомы, молекулы, знания. Пока мы люди, Эго остается с нами. Но избавиться от его давления, перестать быть невротиком, перестать быть рабом собственных заблуждений — вот цель эзотеризма. Профанная же трактовка кармы лишь цементирует Эго. В этом отношении следующий девиз очень показателен: «Перед лицом Абсолюта ничто не заслужено, но все чудесно и благодатно».
Большую пользу в этом плане оказывает чтение книг Фридриха Ницше. Его книги целительны тем, что отметают рассудочные калькуляционные построения судьбы, освобождают человека от глупой философии «ты мне должен» и приближают к осознанию того, что жизнь загадочна и непредсказуема. Самое яркое и близкое по стилю и настроению к символике руны Манназ произведение Ф.Ницше — «Человеческое, слишком человеческое».
Сама руна Манназ, само Эго — это что-то очень человеческое, в корне не присущее природе, во всяком случае в том виде, в каком сейчас Эго воцарилось на троне человечества, торжествуя в умах измученных людей.
Эго создает барьеры, стены, ограничения. Защита, оборона, борьба порождают страх. Он делает нас похожими на людей, защищающих деревню, из которой все ушли. Мы охраняем рубежи несуществующего государства, отстаиваем то, что никому не нужно. И как только мы начинаем осознавать иллюзорность эгоических построений, мы действительно обретаем свободу. Стремление преодолеть рамки Эго высвобождает в человеке колоссальные силы, ибо огромное их количество идет на поддержание иллюзии обособленности, на барьеры, защиту, борьбу, оборону, страхи, тревоги, обладание, собственничество и т.д. Почти вся энергия, которая может быть направлена на радость, любовь, свободу затрачивается на то, чего нет.
Согласно буддийским концепциям, Эго — комплекс мириад психических частичек. Они то распадаются, то собираются, как мозаика калейдоскопа: чуть человек повернулся — и новое перерождение. Но мы не привыкли думать о себе так. Мы определяем, называем, вспоминаем. Однако все наши представления о себе (прошлые, будущие воплощения и т.д.) — суть иллюзия формирующего интеллекта. Как только мы пристальнее рассматриваем механизмы консолидации психических частичек Эго, мы убеждаемся в их сомнительном существовании. И тогда приходит страх потерять Эго. Мы боимся потерять его, потому что не знаем других состояний. Но рано или поздно человеку придется научиться летать, плавать, парить, быть везде и нигде. Человек должен научиться быть разным, чтобы утром не знать, кто же проснулся.
Следующий элемент символического поля Манназ — иллюзорность чувства собственной значимости, выпирающего в нескромности и излишествах. Существует два критерия, указывающие на то, что человек освобождается от эгоизма. Во-первых, такой человек перестает требовать по заслугам. Во-вторых, он больше искусственно не привлекает внимание других людей.
Освобождение от чувства вины и лживой ответственности лишает человека гордости и чувства собственной значимости.
Только очень смиренный способен не обвинять себя. Великая ложь в смирении проявляется как самоуничижение. Истинное смирение о себе вообще не говорит. Смиренный человек не имеет в виду себя. Он перестает говорить Я. Истинное смирение в речи, в отношениях людей — это очень тяжелый труд, потому что поток сознания организован через речь вокруг представлений о Я. Русский язык довольно беден по части безличных предложений. Мы определяем деятеля и не можем определить процесс. Этим отличается китайский язык от европейских языков. В нем много процессуальных выражений. При помощи этого языка можно разотождествиться с субъектом и оставить действие само по себе.
Наш язык построен на принципах эгоической цивилизации разделенных фрагментов человечества (людей). Поэтому нам так трудно объединяться, любить. Есть Я и есть ОН: «С чего бы это мне перед ним выкаблучиваться?» У нас даже и мысли не возникает о том, что как ни выкаблучивайся, тебя-то нет. И тогда проблема снимается. Но мы не можем психологически согласиться, ибо приросли душой, ибо наслаждаемся своим Я-чеством, своим существованием. Зрелость человека, его истинный рост определяются тем, насколько легко он освобождается от эгоических привязанностей, личных суждений, самостных оценок. И тогда он становится невидимым, незаметным. Он не бьет себя в грудь и не кричит: «Ребята, посмотрите, какой я духовный!» Он перестает регистрироваться людьми, замечаться ими.
Когда приходит Манназ, значит наступило время взглянуть на себя в зеркало, то есть произвести инвентаризацию мусора и пересмотреть главные ошибки. С каким удовольствием мы сортируем мусор: семейные альбомы, письма, «корочки» всякие и другие интересные штуки, которые подтверждают нашу реальность. Что же это за человек такой, если для подтверждения собственной реальности ему нужна «корочка» или медаль, или поздравление по радио ко дню рождения? Он живет и сомневается, есть он или его нет. По радио сказали — значит я есть, народ так считает. Действие Манназ указывает на необходимость исправления главных ошибок. Ну а главная ошибка заключается в суждении о том, что человек есть.
Данную проблему высветляет древний девиз кельтов: человек рад предстоящему пути друга, хотя им предстоит вечная разлука.
Следствие исправления ошибок — просветление. В жизни нашего поколения был один момент, удивительно похожий на просветление. Страна взорвалась в Тонком мире, но выводов никто не сделал. Июль 1980 года, Олимпиада в Лужниках в Москве: «До свидания, наш маленький мишка!» Вот этот мишка и есть оболочка нашего Эго, когда оно неотвратимо уходит, улетает, когда звучит мягкая музыка, горят огни и уже никто не дернет мишку за лапу и не вернет его обратно. Медленный процесс, до боли мучительный и очень светлый. Потому что без мишки ощущаются одновременно пустота и свежесть. Светлая тоска, светлая печаль и есть состояние настоящего человека. Глядя на мишку, вся страна забыла о личных дрязгах, о горестях, о коммунизме. В этот момент вся страна плакала и была посвящена в одно из высочайших нирванических состояний. Мы фактически прикоснулись к высочайшим слоям Тонкого мира. И, к сожалению, упали назад.
Манназ преподносит человеку еще один урок. Союз Духа и Материи не крепок. Плоть всегда возвращается к матери-земле. Поэтому многие рунисты называют Манназ руной похорон (похорон Эго). Эго — землистая, каменная, твердая, плотская, искусственная форма. Она изготовлена, придумана, сконструирована. Рано или поздно Дух покинет ее. Получая Манназ, мы должны задуматься над несущественным в себе, от чего мы можем отказаться, если не сейчас, то в будущем. Постепенно мы освобождаемся от оболочек, как луковица от кожуры, становимся более свободными и наконец обретаем счастье. Оболочки закрывают человека от переживания сущего. Они являются скафандром, который закрывает от нас радость восхода, радость любви, радость музыки. Рассудок, интеллект, всесуждение, наш вечный анализ, наше вечное соотношение мое/не мое, нравится/не нравится, приятно/неприятно — все это мешает литься, журчать, чувствовать, касаться. Если у нас прочное Эго: много титулов, надежный пост, много поклонников, — мы уже сидим в скафандре. Мы уже не видим маленьких детей, не чувствуем распускающихся листьев. Нас нет. Хотя, как настоящим безумцам, нам кажется, что желанное, наконец, достигнуто.
Манназ соответствует библейское изречение: «Кесарю кесарево, Богу Богово».
Манназ — руна освобождения Духа, отказа от Эго, руна свободно летающей крыши, но не в плане социального безумия, а в плане свободы, разотождествленности с оболочками и власти над пространством, но не подчиняющей, а любящей власти, власти единения.
Только пересмотр и алхимизация жизненных впечатлений приводят к новому рождению. То есть для достижения состояния неэгоизма необходимо освобождаться от мусора. Человеческая психика — это такой же живой организм, как и тело. И периодически в психике накапливается множество шлаков. Люди пьют травы, таблетки, химические средства, очищая тело, но забывая освободиться от мусора в собственной голове, хотя именно этот мусор и порождает те самые телесные загрязнения. Единственный способ получить новое рождение, получить возможность преобразиться, это путь Христа — путь отказа, но не внешнего, не аскетического, а отказа вследствие пересмотра, переоценки ценностей. Есть многое, очень важное для нас, которое мы упускаем; и есть многое ненужное, псевдоценное, которое мы тащим за собой, которое не позволяет нам прорваться через скафандр Эго. При этом очень неразумно отказываться от человеческой формы.
У Эго есть своя загадка: оно есть и его одновременно нет. Человеческий язык не может передать переживание одновременной реальности и ирреальности Эго. Буддисты, чтобы перестать гордиться собой и одновременно сохранить человеческую форму, придумали замечательную формулу: благодарить Небо за то, что оно дало эти руки, это тело, этот ум, язык, этих людей, эту страну, почву и т.д. Чувство благодарности — самое неэгоическое переживание. Признательность целому за то, что ты есть, — наиважнейший акт расставания со своими оболочками. Мишка улетает, потому что он отыграл Олимпиаду, процесс завершился.
Несмотря на то, что Манназ управляется Нептуном, она является также руной рационального ума. Меркурий, рассудок стал великим соблазнителем людей, внушил им свое иллюзорное всемогущество, заблудил тем, что слово обрело статус объективности. Мы уже не различаем названия и то реальное, что стоит за ним. Поэтому мысль изреченная есть ложь.
При влиянии руны Манназ рациональный ум, рассудок считается заблудителем, соблазнителем и искусителем. И очень важно обращать внимание на Нептун, растворяющий мертвую шелуху Эго. Нептун любви, благодарности, молитвы высвобождает живое начало в человеке и помогает ему расстаться с тем, что уже не должно участвовать в дальнейшем процессе жизни.
Меркурий, Близнецы управляют современной машинной цивилизацией, у которой Эго превратилось в идол: большие достижения, уважаемый человек, который многого достиг, высоко поднялся, владеет собственностью. Хотя на самом деле собственность владеет им. Мы поклоняемся Эго. Мы настолько укрепили его, что уже боимся потерять. Но именно в ложных представлениях об Эго коренится страх смерти. Смерти боятся те, кто верит, что Эго и есть сам человек. Человек, не уверенный в своем существовании, не испытывает страха смерти. Смерти не боятся дети; безумцы, утратившие эгоистичность; святые, герои. В них нет страха, ибо им нечего терять, в них не осталось структуры, которую они считают реальной. Например, для героя, идущего на подвиг, народ намного реальнее, чем он сам, намного ценнее, выше и объективнее, чем собственное существование. Для героя собственная реальность не сравнима с реальностью того, что он защищает. Поэтому жертва — это нормальное, естественное условие жизни, а не что-то особенное. Быть святым совсем нетрудно. Трудно быть святым с точки зрения человека, заключенного в оболочку скафандра Эго. Если он утратил эту оболочку, он живет и работает без чувства собственной значимости. Человек, достигший неэгоического состояния, не испытывает страданий, боли, надежды. Ему невозможно угрожать, его нельзя запугать или купить.
Манназ — руна парадоксов. С одной стороны, от власти Эго нужно освобождаться. С другой стороны, Эго является продуктом коллективного человеческого бессознательного, т.е. оно не может существовать без людей. Эго питается обращениями к нам других людей. Вот стоит человек один, и в нем нет Эго. Сто человек подумали о нем как об отдельном существе — и это спрессовало психоэмоциональную атмосферу Эго. Отсюда тяжелое положение, в котором оказываются популярные, а тем более любимые и приветствуемые люди. Психологическое поле поклонников кристаллизует их Эго. Способ снятия такого давления известен издревле: человек уходит в безызвестность, меняет фамилию, имя, навсегда покидает место жительства и начинает жизнь «с белого листа».
Второй парадокс Манназ — меркуриальный процесс коренится в нептунианском аспекте, т.е. разум есть сплошное заблуждение, сплошная иллюзия. Рассудок — это лишь игра фрагментов, за которой нет никакой реальности, это осколки осколков, отражение несуществующего в многочисленных зеркалах. Игра зеркал.
Еще одно противоречие. Манназ призывает к помощи другим людям, так как помощь является самым активным отказом от Эго. Но помогая, человек одновременно переживает очень глубокое одиночество. Одиночество — великий соблазн и великое искушение, это человек в квадрате. Одинокий человек, не избавившийся от иллюзии Эго, страдает. Вот он Нептун, 12-ый дом, тюрьма, больница. Человек страдает от своей невыраженности, неразделенности своих переживаний, от того, что его никто не может оценить, никто не потакает ему. Для духовного человека одиночество — это высвобождение, уход от излишнего эгоцентрирующего внимания других людей. С одной стороны, Манназ символизирует помощь другим — социально одобряемый акт сострадания. С другой стороны, человек находится в состоянии глубокого одиночества. Вытаскивая Манназ, мы должны обратиться к самим себе и никого не вмешивать в этот интимный процесс. Мы оказались в совершенной изоляции. В ситуации возвращения к себе. Все, что касается Эго — нисудх. Помочь кому-то — важно, благодарность — нисудх.
Манназ управляет странными состояниями, сходными с хождением по лезвию бритвы: верить не веря, утверждать сомневаясь, внимать не внимая, судить не судя, действовать не действуя. Причем нельзя отдавать предпочтение одной из чаш весов, потому что это уже не нисудх, не Манназ, не срединный путь.
Когда приходит Манназ, для человека наступает время крупного экзамена. Манназ проверяет на скромность, искренность, честность. Не перед кем-то, даже не перед Богом, а перед самим собой. Каково это — самому себе сказать, что тебя нет? При выпадении этой руны происходит осознание человека как точки слияния плотного и тонкого, индивидуального и коллективного. Человек — это действительно средоточие миров, фокус всего сущего. Но не в том смысле, что он распоряжается всеми энергиями. Он живет на грани всего: высшего и низшего, плотного и тонкого, хаоса и космоса, внешнего и внутреннего, весомого и незначащего. Он является точкой пересечения. Поэтому и говорят, что людей зависит мировое равновесие.
Манназ учит жить, имитируя жизнь, играть всерьез, быть серьезным, играя. Поточность, переливчатость, живость, гибкость, открытость можно пережить, но невозможно назвать. Манназ учит освобождаться от уз языка. Придав ему статус объективности, мы заслоняем от себя реальную действительность, живой мир. Мы определяем ощущения, но не ощущаем, пишем книги о переживаниях, но не переживаем, рассказываем о Манназ, вместо того чтобы молчать.
Несколько девизов Манназ.
Истинная человечность коренится в абсолютной независимости.
По-настоящему помогает не нуждающийся в помощи.
По-настоящему смел тот, кто уже умер.
Свобода — состояние тех, кто потерял все.
Поистине щедр тот, кому уже нечего взять с собой.
Первое и последнее правило волшебника: люди глупы, а потому не хотят знать истину. Им нужны цель и враг. Цель — чтобы сплотиться вокруг нее. Враг — чтобы отстаивать цель. Истина не предполагает ни цели, ни врага, ни даже действий. Истина предполагает жизнь — без цели, без врага, без действий. К сожалению, в мире выигрывает тот, кто укажет цель, врага и расскажет, как с ним бороться и как достигать цели. Выигрывает тот, кто может объединить людей вокруг ложного идеала (или идола). Потому и сказано: «Не сотвори себе кумира». Все боги есть формы одного и того же Абсолюта.
Обратная Манназ
Перевернутая руна ставит перед человеком ряд серьезных проблем. Если прямая Манназ свидетельствует о том, что нас нет, то при обратной речь идет о том, что мы не понимаем того, что нас нет.
В принципе, обратная Манназ символизирует борьбу с Тонкой Семеркой, описанной А.Подводным, борьбу с негативными фигурами подсознания. В общем-то, это не совсем та борьба, к которой привыкли люди. Ее отличительная черта: увидел, зарегистрировал фигуру и — нисудх, не важно, а не носиться с ней как дурень с писаной торбой. Обратная руна указывает на следующее: если для человека и возможна какая-то неиллюзорная активность, так это разбирательство со своими тонкими фигурами бессознательного. Причем справиться с ними человек должен самостоятельно. Обратная Манназ говорит, что ждать помощи не от кого, да и не стоит ее ждать в принципе, ибо это твои внутренние проблемы. Никто не в состоянии совершить волевое усилие за тебя. Никто не в состоянии очистить душу за тебя.
Обратная Манназ указывает на внутреннего врага, который провоцирует нападение внешних врагов. Она призывает разбираться с внутренними врагами, т.е. с мусором, активизировавшимся и принявшим определенную форму в психике человека. Внутренние враги принимают различные обличья, прикидываются самим человеком и вступают в бой друг с другом. К сожалению, люди быстро забывают о том, что их расстройства связаны с Тонкой Семеркой. Обратная Манназ напоминает о ней, о необходимости искать врага внутри себя. Не разотождествляясь с ним в то же время. То есть понимая, что это ты сам играешь с собой в свои странные игры.
Важнейший девиз обратной Манназ: тайные враги — посланники Абсолюта. Они пробуждают к жизни наши внутренние фобии: чего мы страшимся, чего страстно желаем, от чего следует отказаться.
Ничто так не отрезвляет, как предательство друзей. Причем по-настоящему предают только свои. И если продолжить это мудрое изречение — к тебе ближе никого нет, кроме тебя же самого. Поэтому по-настоящему предать себя можешь только ты сам. Значит предаешь ты только самого себя. Как? В форме Тонкой Семерки.
Человек всегда находится один на один с Абсолютом.
Болезнь возвращает к глубинам. Болезнь, 12-й дом, Нептун, карцер. Это единственный способ уйти внутрь, подняться ввысь, понять самого себя.
Отвлечение внешним счастья не прибавляет.
Жертва есть диалог с беспредельностью. В данном случае речь идет о следующей проблеме: корень любых наших затруднений — в эгоцентрической отчужденности от собственного Духа и в том, что мы слишком зависим от других.
Метафоры Манназ
Диалог возлюбленных в спальне, прощание с покойным, пожизненное заключение, болезнь, то есть негативные внешние условия — это лишь вызов Абсолюта на действия человека, забывшего о молитве. Это попытки Абсолюта вернуть человека к себе, к своей подлинности. Мы считаем, что духовное должно быть приятным. А неприятное расцениваем как недуховное и ошибочное.
Персонажи Манназ
Классическим персонажем Манназ является подросток с философической интоксикацией, запутавшийся в логике, потерявшийся в паутине рассудка. К персонажам руны Манназ относятся дельфийские пифии. Они никогда не выходили из своего храма и не имели права на земные радости. Поэтому они не зависели от тех, кто к ним приходил, были всегда откровенны и решительно оказывали помощь, ибо были абсолютно свободны. Еще один персонаж — слепая Ванга.
Сюжеты Манназ
«Свет мой, зеркальце, скажи...». А про себя царица добавляет: «А не то грохну тебя, если не услышу того, что мне хочется».
Шут при дворе короля.
Советник при правителе.
Исповедь перед казнью.
Открытие семейной тайны на смертном одре.
Несколько девизов, имеющих отношение к Нептуну. Порядок, покой нам только снится. Единственная форма жизни — поток. Хотя сам поток формы не имеет. Реальность — это безграничье. Не существует границы между мной и тобой, между мной и реальностью. Нет границ во мне самом, нет пределов, ибо мы все слиты, едины. Нептун отвечает за вселенскую любовь, пронизывающую все и всех обнимающую. В этом плане все Я растворены в едином. И различия между ними иллюзорны. Поэтому человек, проникающий в суть беспредельности, никуда не улетает, никуда не уходит. Он просто исчезает, становится обычным. Он перестает достигать и начинает осуществлять жизненный процесс.
Мы — равные частицы единого целого, осуществляющие жизненный процесс. Такое отношение растворяет многие социальные заморочки, освобождает от страха, от излишних надежд, упований. Но одновременно дарит радость мгновения. Ибо каждое мгновение, где бы мы ни были, что бы мы ни делали, мы осуществляем жизненный процесс. По праву частицы Абсолюта, по праву одной из граней Абсолюта.
Аморфность — есть фундамент мира. Реальность — есть всевозможность. Это очень глубокий девиз.
Мантические значения прямой Манназ
Ситуация: саморазвитие.
Вызов: расширение сознания и расширение восприятий.
Предостережение: эгоцентризм.
Указание: не вступайте в открытый бой ни с миром, ни с собой.
Совет: скромность.
Утешение: Ваша личность — лишь одна из бесчисленных граней Абсолюта.
Мантические значения обратной Манназ
Ситуация: зажим и ущерб.
Вызов: внутренняя честность.
Предостережение: обида.
Указание: подвижность.
Совет: смирение.
Утешение: решитесь на самоуглубление.
Главная проблема прямой Манназ поставлена Вивеканандой в книге «Карма-Йога»: умение переставить акцент с цели на процесс, с результата на действие и учиться совершать его, забыв о заслугах и обидах.
Главная проблема обратной Манназ — это инструментальная попытка изменить мнение о себе посредством изменения привычных стереотипов. Любая привычка, которая у нас есть, это стереотип, фиксирующий наше Я. Достаточно утром встать на два часа раньше, разбить три кружки и выкупаться в молочной ванной, как у нас сразу же изменится представление о самих себе. Когда человек получает обратную Манназ — это первый признак того, что он должен поискать себя, изменив привычный образ действий. Наше Я фиксируется привычками, наше Эго фиксируется автоматически повторяющимися стереотипными действиями. И только избавившись от них, человек может прикоснуться к новым граням собственного существа.
Несколько слов об архетипе воды. Многие астрологи считают, что Нептун, а не Плутон является самой глубокой планетой. Плутон начинает новый, трансчеловеческий ряд. Нептуном заканчиваются любые человеческие представления, включая уничтожение Эго.
Первое правило, соответствующее архетипу воды (в Нептуне она выражена предельно), говорит о том, что не надо строить иллюзий по поводу полного избавления от иллюзий. Иллюзии неодолимы. Стоит только от них избавиться, и окажется, что Вас нет. Поэтому некому будет переживать иллюзорные состояния.
Второе правило. Несмотря на внешнюю простоту изложения, речь все же идет о глубочайших переживаниях. Вода бездонна, а бессознательное довольно сложное. Поэтому слишком глубоко уходить в эти переживания опасно, потому что в безумии человека, сломавшего себя, никакого выигрыша нет. Человеческая форма дана человеку не для того, чтобы он отказался от нее. Загадка эзотеризма в том и состоит, что он освобождает человека от бремени Эго при сохранении человеческой формы.
С архетипом воды связано размывание границ рассудка. Поэтому не удивляйтесь тому, что при этих переживаниях слова перестанут действовать или окажутся слишком противоречивыми. Размывание границ рассудка является признаком правильности переживания. Но нельзя заходить слишком далеко. Для хорошего путешествия нужно запастись силой и узнать верное направление. С водой связаны неконтролируемые переживания. Поэтому к ним следует относиться с осторожностью.
Нептун — фигура внешне спокойная, но очень опасная для человеческой формы. Тела утонувших растворяются без остатка, а прибрежные города стираются гораздо эффективнее, чем это делает Хронос, Сатурн. Нептун помогает смелым, но не прощает ошибок слишком серьезным или слишком беспечным. Смелость находится за пределами серьезности и беспечности. Смелость есть их преодоление, непостижимый сплав игры и ответственности.
Архетип 12-го дома, главного дома гороскопа, ибо к нему человек приходит в результате завершения цикла земной жизни. К 12-му дому приходит любой процесс. Это последняя фаза цикла. Это фаза не просто умирания, это фаза глубинной трансформации, алхимизации того, что было накоплено, переработано, усвоено. Жертва есть движение к безличности. Психоз есть разрушение орудия Я. Бессознательное возвращает нам только наше. Девиз 12 дома: неудачи являются материалом духовного развития.
Современная цивилизация создала ложный культ победителя, культ Эго, культ ограниченности, поверхностности. Истинный герой всегда проигрывает, всегда жертвует. Подвиг заставляет его заплатить всем, чем он является. А победитель — это всегда «встать над кем-то, над чем-то», над неудачником. Однако неудачи не только могут, но и должны рассматриваться как материал истинно духовной эволюции. Неудачи — это не свидетельства иллюзорной слабости или несостоятельности, это катастрофа Эго. В этом и заключается их духовный смысл.

Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run20.html

Руна Эваз

Энергетика Юпитера. Символическое поле этой руны связано с метафорой коня — стремительное продвижение вперед. Когда выпадает Эваз, значит человек находится в единстве с миром. Он не разотождествлен с окружающей действительностью. Руна, подобно лошади, понесет человека в нужном направлении. В этом смысле Эваз идентична Райдо: стремительное продвижение вперед, поглощение новизны пространства, калейдоскопическая смена впечатлений. Эваз связана со счастливыми событиями, с поворотом к лучшему. Она позитивна как в прямом, так и в обратном положении. Негативное положение не означает недостатка в благоприятствованиях. Оно лишь ставит определенные проблемы. От человека требуется дерзкая адаптация к ситуации, доверие к саморазворачивающемуся процессу, признание законности спонтанных перемен, принятие безопасности путешествия.
Когда выпадает Эваз, можно сказать: Вам везет, и Вас везет.
Обычно вывозит, особенно на прямой Эваз, причем из любой ситуации. Руна действует незримо, но стремительно. За ее действиями трудно уследить. Это тот самый магический ветер перемен, который веет из пространства Тонкого мира и преображает ситуацию согласно горним велениям. Есть выражение: «Человек предполагает, а Бог располагает». Эваз — это Бог располагает. Происходящее находится под управлением Высшей воли. Она управляет ситуацией вместо человека.
В жизни существует два аналога руны Эваз: хождение под парусом и верховая езда. Занятия довольно героические и мужественные. В обоих случаях человек использует не свою энергию и учится следовать ей.
Эваз символизирует лошадь. Человек должен быть достаточно смелым, дерзким и верить в безопасность путешествия. Лошадь чувствует, если ее боятся. Она отказывается везти человека, испытывающего страх перед ездой. Ребенок, в отличие от взрослого, настолько восторжен предстоящим переживанием, что он не успевает испугаться. Для него лошадь — это большая, добрая махина, которая иногда ржет, копыта далеко и в общем-то не страшно. Такое детское отношение к потоку энергий достигается определенным внутренним усилием. Если под Эваз происходят не те события, которые нам хотелось бы видеть, то проблема кроется в нашей недостаточной спонтанности и отсутствии доверия к происходящему. Нарушения при действии Эваз всецело касаются наших собственных ошибок, причем довольно глупых, связанных прежде всего с недоверием к самим себе, с нежеланием принять быстрые перемены.
Защиту дает безоглядность доверия к Силе без рационального анализа процесса. Настоящее доверие развивается в порядочных людях. Оно является плодом смирения, ответственности и серьезного отношения к происходящему, нивелировке чувства собственной важности. Последнее поднимает человека на острие ножа, и любой ветерок может легко снести его с пьедестала. Эваз требует от человека не потакать самому себе. Ее девиз: нисудх! (не суть, не важно). Этот девиз касается прежде всего нашего собственного места в мироздании. Реальная важность того или иного человека не так велика, как ему кажется. Под Эваз нужно учиться отпускать себя, если угодно — равнодушно относиться к себе. В каком-то смысле человек должен стать пустым, открытым, дырчатым, как дуршлаг, чтобы через него все просеивалось, провевалось, проливалось и т.д. Тогда он становится доверчивым, как ребенок.
Для освоения искусства отпускания себя в древности использовали психологическое упражнение — наблюдение за полетом стрелы. Выпуская стрелу, человек сопровождал ее мысленно. Это давало особый опыт переживания. Человек отождествлялся со стрелой и вылетал из лука вместе с ней.
Вспомним сказку. Вышел царь на крыльцо и позвал трех сыновей. И стали они в три стороны, и пустили стрелы. Здесь есть над чем подумать. Эваз вызывает очень крупные перемены. Они могут быть не видны на поверхности, но всегда реальны. Великое видится на расстоянии. Поэтому Эваз дает о себе знать по прошествии долгого времени, хотя бы через несколько недель. Необходимо подготовиться, чтобы соответствовать переменам и встроиться в происходящий процесс. Это требует смелости и желания измениться. В жизни мы достаточно несмелые люди. Мы боимся нарушить равновесие, страшимся серьезных перестановок и сдвигов. В Агни-Йоге говорится, что людям, которые боятся переехать с места на место и которые не в состоянии предпринять крупное путешествие, бессмысленно помышлять о Тонком мире, о переселении после смерти.
Эваз, Юпитер, Стрелец, 9-ый дом — все это крупные путешествия и, естественно, большие перемены. За них платят если не неудачами, то переживанием риска. Они требуют готовности рискнуть, поставить все на карту.
Получая Эваз, человек преисполняется особым чувством торжественности, что соответствует Юпитеру. Если этого настроения не будет, многое пройдет мимо. Эваз, как и остальные руны, не действует помимо человеческого сознания. Каков сосуд сознания, таковы изменения, приносимые рунами. Практически всегда это правило незыблемо. (Кружка не способна вместить объем ведра.) Поэтому если проспать период действия руны, проигнорировать его, принять божий дар за яичницу, то и результаты будут кулинарными.
Эваз символизирует стабильный процесс изменений. Катастрофичности и резкости в них нет, потому что эти изменения поступательны. Эваз сопровождается потерей укорененности, т.е. исчезновением чувства прикрепленности к основе. Невозможно одновременно стоять на земле и лететь стрелой. Возникает необходимость хотя бы на время отказаться от зависимости и связанности с кем бы то ни было и с чем бы то ни было.
Эваз открывает большие возможности. Это ощущается по приподнятому, радостному настроению, которое сопровождает действие этой руны, если не в момент ее открытия, то по прошествии некоторого времени. Эваз обновляет восприятие и предоставляет возможность обретения новых подходов к решению старых задач. От умения взглянуть по-новому на старую проблему зависит сам процесс ее разрешения. Девиз Эваз: правильно поставленная проблема разрешится сама.
За человека действует эгрегор, Сила, Могущество. Ему остается только принять решение и согласиться. Утешительный девиз Эваз звучит просто: «Вы на пути осуществления задуманного».
Эваз сдвигает с мертвой точки любой застывший процесс. При получении этой руны имеет смысл обратить внимание на то, что закостенело, замерзло, остановилось. Изменения произойдут именно в этих точках. Процесс подобен моменту отвязывания каната, к которому прикреплен воздушный шар. Эваз противоположна по действию руне Иса. Причем необходимо соблюдать осторожность, так как разбуженное будет действовать поначалу согласно тому потенциалу, который мы в него заложили. Людям нередко свойственно расстраиваться по поводу задержек тех или иных программ, несовершения каких-то действий. Но потом оказывается, что задержка была благодатной. Она охранила от негативных последствий.
Эваз расплавляет лед Иса и способствует пробуждению ситуации. Но вместо злаков могут появиться плевелы. К этому тоже нужно быть готовыми, ибо энергии руны обычно хватает лишь на изменение направленности процесса. То есть мы всегда в состоянии усмотреть, что из развивающегося нам не нравится, и перенаправить происходящее в нужную сторону. Эваз — это все-таки руна содействия исполнению человеческих планов. Это не руна безличной воли, властвующей над нашей жизнью. Это руна помощи, поддержки, благодатной энергии. Это своего рода кредит доверия человеку, выданный Могуществом.
Появление Эваз указывает на то, что пришествие нового неотвратимо. В Апокалипсисе это называется «уже при дверях». Новое стоит на пороге, готово вторгнуться в нашу жизнь. И только от нас зависит, откроем ли мы дверь сами, либо вторжение произойдет словно извержение вулкана или что-то в этом роде. При действии Эваз идеи развиваются сами собой, замыслы воплощаются самостоятельно и с легкостью. И очень сложно умудриться плохо действовать.
Рекомендуется вслед за Эваз вытащить еще пару рун с вопросами: «Куда пойдет процесс?» и «Чем закончится?» Выпавшие две руны не снимают благодатного знака Эваз. Они лишь ориентируют человека в направлении развития процесса и возможного варианта его завершения.
Независимо от масштаба внешних событий Эваз предусматривает, в первую очередь, внутреннюю трансформацию. Человек не должен оставаться прежним. Причем придумывать ничего не надо, а нужно просто наблюдать за собой и за тем, что происходит в душе. Развитие внешних ситуаций и внутреннего мира происходит параллельно. И нарушения этого соответствия связаны только с нашим непониманием происходящего. Мы запрещаем себе стать новыми, препятствуем обновлению. Мы не слышим в себе голоса тех перемен, которые нам назначены самим ходом внешнего развития. Если мы снимаем запреты, то становится легко отследить изменения в душе, в оценках, целях, суждениях, которые происходят параллельно внешним переменам.
Действие Эваз сопровождается достаточно заметными событиями, которые видны невооруженным глазом. Если появление Эваз связано с какими-то делами или сферами жизни, в которых начали происходить заметные перемены, то параллельно необходимо подвергнуть пересмотру образ жизни и характер отношений. Человек существо целостное, причем речь идет не только о целостности психики и тела, не только о целостности внешнего и внутреннего, то есть наблюдаемого, регистрируемого, но речь идет о целостности дел, отношений и образа жизни. Почему необходимо так действовать? Сами собой изменения тоже произойдут. Но если мы обратим на них внимание и посодействуем им доброжелательным наблюдением, то мы выпустим наружу благодатные Силы, приходящие под Эваз.
Если мы не обращаем внимания на изменение ритма жизни, на изменение образа существования, если мы не способствуем спонтанному улучшению отношений, то действие руны затормаживается. Все-таки человек существо не механическое, и на каждом из нас лежит определенная ответственность за принятие той или иной Силы, за развертывание того или иного процесса. Существенно улучшить происходящее мы можем лишь изредка. А вот затормозить, исказить, испортить удается легко. Это случается по причине элементарной невнимательности и непонимания Закона Всесвязности: если изменения произошли в одной из частей нашего существа, то они же приходят и в другие измерения индивидуальности.
Спокойно и миролюбиво наблюдая за изменениями во всех частях своей целостности, человек может пропустить через себя энергию Эваз. И тогда она разворачивается в полную силу, и человек обретает дар Зевса, дар Горнего мира. Цель этого дара одна: гармонизация состояния человека, облегчение условий его развития, стабилизация процесса его духовного роста.
Метафора проста. Восходит солнце. И чтобы принять его лучи и вкусить его благодать, нужно как минимум к нему повернуться, открыть глаза, улыбнуться и произнести что-нибудь приятное. Солнце восходит ежедневно и согревает наши тела и без таких приготовлений с нашей стороны. Но если мы обратим взор на светило, то эффект восхода будет иным. Это будет не только согревание тела, но это будет еще и духовное преображение. Это будет маленькое открытие, маленькое воскресение.
Обратная Эваз
Эваз — это одна из немногих рун, которая при обратном положении действует так же, как и прямая руна, только менее активно, более скрытно, подобно ретроградной планете.
Девизы обратной Эваз. Бесплодие есть результат скрытого нежелания трансформироваться. Это касается всех сфер жизни. Скука есть результат недоверия к вторгающемуся.
Несколько слов о проблеме, связанной с Эваз.
Мы редко задумываемся над тем фактом, что мы в упор не замечаем то новое, которое не хотим принимать. Мы к нему слепы, причем слепы совершенно реально. Мы не замечаем тех изменений, которые должны заметить и принять для обновления жизни. Так уж устроен перцепторный аппарат человека, так устроено существо человеческое: тот, которого не хочется слышать, того не слушаем. Вибрация воздуха присутствует, а смысл слов остается за пределом понимания. Человек вытесняет из сферы сознания то, что не хочет принимать. Он изолирует те сигналы, знаки, стимулы, которые не укладываются в матрицу желаемого восприятия. Вот из-за этого люди часто не понимают друг друга, слышат разные вещи, видят различные предметы.
Потому-то при обратной Эваз (и при прямой Эваз тоже) так остро стоит проблема готовности к регистрации нового. Проблема наблюдения за изменениями, за вторгающимися переменами. Человек должен распахнуть глаза и уши, приготовится к небывалому. Человек должен понять, что сейчас произойдет то, чего он так долго хотел, к чему так долго стремился. Однако это произойдет лишь в той мере, в какой он откроется происходящему. Если же он останется закрытым, то не заметит тех главных перемен, которые произойдут в сфере нерегистрируемого им. Потому-то при выпадении Эваз так важна широта восприятия, свобода восприятия, расширение сознания. Не ума, а сознания! Потому-то так важно расширение поля регистрации происходящего — и вовне, и внутри. Обратная Эваз указывает еще и на то, что пока не все возможности открыты. То есть само получение Эваз говорит о широких возможностях. Но раз она обратная, значит пока не все возможности открыты. Если человек действует правильно, улавливает смысл приходящей Эваз, то руна меняет свое состояние с перевернутой на прямую.
Почему обычно приходит обратная Эваз? Потому что человек не замечает предоставленные ему возможности, не использует того, что имеет. Он не использует те пути, которые перед ним открыты. Человек не желает их замечать, так как считает их неважными, неактуальными. Ему кажется, что эти пути можно оставить про запас. Он не понимает того, что возможности для личного продвижения открываются, как врата рая: лишь иногда и на короткое время. Обратная Эваз указывает на то, что человек должен пошире посмотреть вокруг себя, обратить внимание на что-то еще.
Крайний случай обратной Эваз: безоглядные изменения могут привести к серьезным потерям. Нельзя бросаться навстречу потоку и сливаться с ним. Необходимо повнимательнее следить за его движениями и не кидаться с объятиями на всякую открывающуюся Силу. Метафора очень простая. Если лошадь поскачет не туда, ей придется вернуться к развилке.
Еще один старый девиз обратной Эваз. Движение заторможено не по вине человека и не в виду наступления хаоса, а по каким-то внутренним причинам. Задержки не скажутся на результатах. Просто время пока не наступило, просто сейчас не все возможно.
Обратная Эваз имеет один очень позитивный момент. При ее действии можно отдохнуть, развлечься, отпустить себя, набраться сил. Если человек так поступит во время действия обратной Эваз, к нему придет прямая Эваз.
Обратная Эваз напоминает, что уныние в данной ситуации затормаживания совершенно неуместно, так как происходящее своевременно и верно. В каком-то смысле это психотерапевтическая руна. Она успокаивает, расставляет точки над «i» и говорит — все нормально, не торопись. Всему свое время, ты идешь верным путем. Процесс развивается закономерно, не гони лошадей. Немного соберись либо отдохни, расслабься, а главное — не впадай в уныние, не тоскуй и не метусись без толку.
Очень серьезное значение обратной Эваз. Человек должен усвоить идею о том, что не все, не всегда и не везде бывает открыто. Что не всем дарованы все возможности. Это здравое ощущение собственной ограниченности. Конь не может скакать одновременно по всем дорогам. Путь имеет начало и имеет завершение. И если мы выбираем одно, то мы отказываемся от другого. Имеющегося в данной ситуации хватает с избытком, чтобы действовать, радоваться, расширяться. И если человек этого не понимает, значит он не воспринимает опыт обратной Эваз и не усваивает урок Юпитера, в данном случае ретроградного.
Несколько общих девизов Эваз
Когда приходит Эваз, человек должен быть дерзким и доверяющим, но очень часто сил на это не хватает. Секрет Эваз в том, что человек должен испросить у могущества вдохновения на дерзость и доверие. Это довольно хитрая процедура, но в общем-то все религии полны подобных процедур: молитву нельзя придумать, ее можно только попросить, ее можно только дождаться. Дар молитвы можно получить, но нельзя механически нажать в себе какую-то кнопочку и войти в высокое молитвенное состояние.
Когда приходит Эваз, нужно не забыть обратиться за той смелостью, за тем доверием, которые требуются в данной ситуации. Памятование об этом очень важном психологическом моменте позволяет включатся в действие Эваз более полно.
При вхождении Эваз в жизнь человека нужно приготовиться к расширению границ. Это прямое соответствие символу Юпитера. Границы при действии Эваз всегда расширяются. Не всегда известно в какую сторону, в каком качестве, в каком смысле, но всегда пространство человека расширяется. Юпитер — это принцип расширения. Эваз, конь — принцип предоставления пространства для действия. При получении Эваз человек должен как бы вдохнуть воздуха для того, чтобы вылететь на простор.
Человеку необходимо не просто расслабиться, отпустить себя, а принять спонтанный динамизм жизни. Нам хочется, чтобы жизнь текла по заданному руслу и в определенных рамках, которые поддаются нашему контролю. Эваз требует признать самопроизвольность движения токов жизни и не пытаться перегородить их плотинами своих непониманий и нежеланий. Сила будет действовать в любом случае. Она произведет то или иное влияние в любом случае. Но если мы помешаем ей, то мы же в первую очередь и пострадаем. Согласие на то, чтобы все текло и изменялось, очень важно для гармоничного общения с руной Эваз.
Крыша истинного дома — небосвод. Стены истинного дома — горизонт. Пол истинного дома — земля. Человек должен раздвинуть границы до пределов видимого, до пределов осознаваемого им в принципе. При действии Эваз нужно учиться мечтать. Нужно учиться смело раздвигать горизонты пониманий. И если крыша нашего психологического дома — звезды, если мы расширились до пределов горизонта, если мы ощущаем Землю-матушку как пол своего жилища, тогда Эваз сможет свободно парить в нашем психическом пространстве, тогда ей проще посылать нам свои дары.
Важно помнить, что действие Эваз — это благодатное послание Высшего мира, а не случайность, халява или простое удовольствие. Соприкосновение с Эваз необходимо сопровождать ощущением благодарности, переживанием признательности, большим безмолвным «спасибо», вне зависимости от того, вытаскиваем ли мы ее из мешочка или сталкиваемся с ней, к примеру, входя в метро.
Метафоры Эваз многочисленны. Это и оазис в пустыне, и свежие лошади на почтовой станции, и неожиданный кредит, и попутный ветер для мореплавателя, и путешествие автостопом.
Персонажи и сюжеты Эваз
Добрые волшебники. Палочка-выручалочка, сапоги-скороходы, конь-огонь, колечко. Подарил отец сыну колечко. И думал сын, что оно простое. А потер его как-то в нужде, и оказалось колечко волшебным. Включилась руна Эваз.
Волк, который может домчать до тридевятого царства. Конек-горбунок.
Сюжеты Эваз: полет на дельтаплане с мотором. Полет в самолете зайцем. «Сезам, откройся!» — типичный эвазный сюжет.
С Эваз связаны некоторые проблемы Юпитера: нельзя забывать, что новые открывающиеся пути символизируют предстоящие труды. Эта руна не самодостаточна, поэтому ранее и указывалось на необходимость вытаскивать дополнительно две руны — как пойдет процесс и чем завершится. Безоглядно радоваться Эваз может только легкомысленный человек. Приняв руну, нужно озаботиться тем, чего потребует ситуация взамен в дальнейшем. Речь идет не о плате по счетам, а о необходимости хорошо потрудиться на путях Юпитера. Вот почему астрологи говорят, что вслед за каждым Юпитером приходит свой Сатурн, вслед за каждой возможностью приходит труд.
Эваз является импульсом, попутным ветром, вдохновением, инициацией начала движения. Но затем придется идти самостоятельно и достаточно активно, импульс движения придется сохранять самому. И конечно, долго в дальнейшем находиться без помощи рун не имеет смысла. Через несколько дней нужно вытаскивать следующую руну и смотреть, что происходит. Когда же идут сами дары — держи карман шире и получай то, что дают (дары к этому и призывают). Обычно дают очень много — и пониманий, и возможностей. И люди появляются интересные, и все поворачивается в желаемую Вашим сердцем сторону. Эваз — руна сердечной благодати. Она спокойна в отличие от героических рун. При действии этой руны всегда происходят какие-то чудеса: либо в изменении отношения людей к Вам, либо в изменении Ваших взглядов на мир. Всегда происходит неожиданное чудесное обновление. Оно неожиданно в том плане, что мы никогда не можем быть готовы к тому, что произойдет. И вот этот элемент чудесного очень важно уловить.
Важно также помнить, что Зевс (Юпитер) жалует людей не по заслугам, а по личному божественному соизволению. В целом рассматривать появление этой руны как результат каких-то предшествующих трудов не стоит. Это просто содействие, это просто помощь на пути. Это маленькое чудо жизни, которое нужно использовать тогда, когда оно появилось.
Мантические значения прямой Эваз
Ситуация: путь.
Вызов: медленный, устойчивый прогресс.
Предостережение: инертность.
Указание: перемены не завершены.
Совет: не позволяйте интенсивным внешним и внутренним событиям ускорить ритм Вашей судьбы.
Что это значит? Если мы слишком интенсивно включаемся в происходящее, прилагаем излишние усилия, начинаем суетиться, спешить, захватывать, инвентаризировать то, что приходит, мы теряем нить наблюдения за процессом. Медленный ритм, покой и уравновешенность являются главным условием сохранения баланса. Как только нарастает внутренний ритм психологических или внешних событий, они начинают довлеть над разумом, и человек теряет контроль над ситуацией.
Утешение: истинно широкой река бывает лишь на равнине.
При действии прямой Эваз требуется сменить стиль деятельности, изменить подходы во взаимодействии с окружением. Новые дела, новые люди, новые энергии должны быть освоены посредством изменения стиля. Человек должен вести себя по-новому.
Прямая Эваз исправляет дурные ситуации. Все застывшее распускается, пробуждается. Эта руна дает возможность исправить то, что было неправильно сделано: по ошибке, по незнанию или недосмотру. Особого внимания требует именно налаживание связей и восстановление разрушенного.
Почему акцентируется медленный прогресс? Потому, что он состоит из большого числа малозаметных перемен, которые сливаются в единое могучее течение. Поэтому и ожидать какого-то катастрофического сдвига не имеет смысла. Крупная перемена прирастает малыми порциями. Они словно накатываются одна на другую, волна на волну, слой на слой. И перед человеком возникает задача: сохраняя состояние медленного внутреннего ритма, научиться отслеживать мелкие перемены, радоваться им, чувствовать, как из этой мозаики складывается единая картина изменения.
После получения Эваз все дела начинают делаться более эффективно. Человек обретает возможность действовать более красиво, слаженно, гармонично, с большей производительностью. Он получает большее удовольствие от жизни, наслаждается происходящим. Если до получения Эваз он был разотождествлен с процессом делания, то после Эваз он сливается с процессом: не существует больше различия между ним и тем, что он делает. Глубочайшее позитивное переживание Эваз — наслаждение от контакта с действительностью, ощущение себя в едином динамическом единстве, в тотальной целостности с миром. Мир как бы склоняется к человеку, как бы поднимает его на руки и уносит туда, куда стремилось сердце человеческое.
Мантические значения обратной Эваз
Ситуация: несущественное препятствие на пути.
Вызов: распознать тупик издалека.
Предостережение: лобовая атака.
Юпитер противостоит трем знакам по месту управления: Козерогу (с его марсианской лобовой атакой), Деве (с ее докучливым рационализмом в затруднительных ситуациях), Близнецам (с их пустым ментализированием). С одной стороны, нам необходимо полагаться на интуицию. С другой стороны, уловить момент, когда повернуть назад, чтобы не завести дело окончательно в тупик.
Указание: будьте предусмотрительны: ищите выход до возникновения затруднения.
Совет: глядя в дальнюю даль, распознайте все, что видится боковым зрением.
Утешение: тупиками заканчиваются лишь закрытые для нас пути.
Чтобы избежать лобового столкновения с препятствием, необходимо вовремя уловить момент нарастающего сопротивления. А оно всегда предваряет столкновение — словно упругая подушка, словно сжимающаяся пружина. При соприкосновении с такой пружиной тупика нужно суметь вовремя надавить на тормоза. Нужно проверить и убедиться, насколько Ваше поведение уместно и своевременно. Тупики попросту соотносятся с неуместным поведением. Они указывают на то, что сделано до срока, до наступления благоприятных обстоятельств и условий. Их можно рассматривать как несостоявшуюся версию судьбы. И гораздо полезнее заранее почувствовать сопротивление и уйти в свою сторону, потому что нас все равно выведет именно туда, куда мы должны идти, только теперь уже через пень-колоду, с шишками да с синяками. Тупики, как верстовые столбы, ограничивают наше продвижение и помогают нащупать именно нашу дорогу.
В целом Эваз — руна малого посвящения, которое не предусматривает смерти посвященного. Эта руна нас окрыляет. В спину дует попутный ветер. Хоть на какое-то время, но мы вновь обретаем веру в себя. И оказывается, что мир не злонамерен, что Могущества не бесчеловечны, какими кажутся нам. Эваз разрушает негативные прогнозы и говорит, что все не так плохо. Есть Юпитер, есть дары Зевса, праздники и попутный ветер. Эта руна посвящает человека в него самого. Она позволяет вернуться к самому себе и поверить в свои силы. Взлеты и падения — такова странная игра жизни. Но когда мы на взлете, ему надо радоваться, потому что в дальнейшем все равно упадем; ибо такова жизнь.


Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run19.html

Руна Беркана

Беркана — Луна, береза, материнский принцип, что-то родное, понятное, немистическое, нестрашное. Может быть, в этой руне и заключен высший магизм спокойного, уравновешенного бытия, магизм чарующий, успокаивающий, так неслышно и тонко влекущий куда-то. Руна Беркана очень спокойная, вежливая, мягкая, благодатная. Она не приносит никаких проблем, разве что повышенную ребячливость. Беркана отмечает периоды нешумного развития, постепенного, плавного течения жизни. Под этой руной ничего не надо делать. Все сделается за нас. Хотя, с другой стороны, мы можем участвовать в происходящем. И нам за это ничего не будет, по рукам никто не даст. Беркана символизирует мирное огородничество, хлебопашество, когда не нужно носить винтовку за плечами.
Беркана — светлая, высокая, стройная, чистая руна. В каком-то глубинном смысле она соответствует выражению «человеческая жизнь». Материнский принцип, который сокрыт за руной Беркана, возвращает нас в детство: в состояние безмятежности, равновесия, надежности, покоя, света, понятности мира и одновременно удивления всему новому. Когда приходит Беркана, можно забыть о трудностях и опасностях, потому что вам дают возможность отдохнуть от праведных трудов и насладиться достатком.
Беркана сообщает человеку почвенность и основательность. Эта руна больше всего желается людьми, ибо они практически постоянно находятся в напряжении. В нас живут страхи, переживания, опасения, непонятности. Но приходит Беркана и говорит: «Расслабься, успокойся, все идет своим чередом. Может быть, тебе это не очень заметно. Ведь ты вообще-то привык криво смотреть на мир. Но я тебе говорю, что все нормально. Жизнь будет развиваться и придет к тому, к чему должна прийти. Перестань дергаться. Ляг и отдохни. Все будет хорошо».
Символическое поле
Мистерия возрождения организма. Сон, как малая смерть, дает возможность наблюдать за пробуждением сознательной жизни, например, в собственной жене. Увлекательнейшее зрелище, как она потягивается, зевает, крутится, хлопает глазами, с неудовольствием взирает на этот мир, удивляется: «И чего ты пялишься?»
Пребывание в таковости мгновения Беркана — это погружение в поток мгновения, без борьбы, без целей, без сожалений, пребывание в самой плоти жизни. В магии Беркана используется как защита любовью. Когда человеку плохо, когда он вырван из среды хаосом разума, ему следует привести в порядок свои вещи, съесть что-нибудь вкусненькое, улечься на диван, мило поговорить с родственниками, то есть погрузиться в таковость происходящего. И Беркана спасает его. Она сообщает ему связанность с окружением. Умом этого никогда не сделать. Оно достигается телесно, по Луне. Необходимо физиологически войти в мир. Как только в нас появляется переживание погруженности в текущее проживание жизни, в поток существования, мы спасены. И уже никакая умственная глупость не выбросит нас из жизни. Мы как бы укоренены, сцеплены с истинностью текущего бытия. Так Беркана уводит человека от кризисных состояний.
Благоговейное молчание созерцателя. Это не просто запрет на слова или пассивность. Такое молчание сопровождается наслаждением: ничего не надо говорить, мне просто хорошо. Переживание Беркана связано с благоговейным трепетом по отношению к жизни, с благодарным принятием того, что есть. Если другие руны направлены на трансформацию, сдвиги, переломы, изменения, защиту, действие и т.д., то Беркана символизирует «мертвую зону», т.е. зону покоя, то место в субъективном пространстве, в котором можно немножко пожить спокойно, отдохнуть от борьбы и противостояния.
Жить в Беркана все время нельзя, потому что жизнь гораздо сложнее, чем одна эта руна. Беркана символизирует только одно качество жизни. Однако оно очень важное, потому что дает нам возможность отдохнуть от суеты и вкусить жизнь. Как бы человек ни страдал, ни метался, какие бы открытия он ни делал, он должен периодически садиться за стол и поглощать что-то вкусненькое. Беркана — это принцип питания, заботы об организме, психике, приведение в порядок, намеренная помощь самому себе.
Зацикливаться на Беркана опасно. В худшем случае можно опуститься в обывательщину, плоскую, неинтересную, скучную, только имитирующую ценность, а на самом деле бескорневую, бессодержательную. Но рядом с другими рунами Беркана — это благодатнейшее начало. На ее фоне становится понятным пафос остальных рун. За Беркана, за материнский принцип, за плодородие и процветание мирной жизни идет битва с хаосом.
Благодать Беркана позволяет постичь дерзновение героев. Эта руна дает возможность вкусить высоту остальных рун. С уровня Беркана, ее последовательного, равномерного течения видно грохотание Уруз, мощь грома Хагалаз и т.д. Беркана освобождает человека от действий, изолирует от суеты жизни, возвращая его в родной дом. Однако она очень быстро приедается. Если мы слишком долго озабочены проблемой комфорта, то приходит обратная Беркана и говорит, что не это самое главное и что на этом пути тебя ждет неудача, если ты не прекратишь центрировать внимание лишь на одном из многих аспектов жизни.
Беркана хорошо обыграна в искусстве: в картинах, фильмах, романах. Сюжет Беркана достаточно прост: терпение матери, ожидающей сына — поистине святой момент. Мать не причитает, не вопиет, не суетится. Она просто ждет: «Алексей, Алешенька, сынок...». Так проходят дни и годы. Беркана обладает зарядом терпения, причем терпения женского, не назидающего, не просящего, не ожидающего чего-то. Бесцельное терпение еще не значит бессодержательное. Может быть, оно является самым смиренным, за которое и даются человеку наибольшие награды. Чаще всего мы терпим для чего-то. В этом присутствует корыстное намерение. Человек, умеющий терпеть и ждать просто так (потому что иначе нельзя), облагодетельствуем больше, получает неожиданные дары. Окружающие считают, что ему просто везет. А он проявил действие смирения.
Действие Беркана подобно силе закваски, поднимающей тесто. Идет медленное, тихое, подспудное, качественное изменение и выливается постепенно в ощутимые формы. Беркана растет, развивается; медленно, но уверенно расширяется. Но не за счет захвата, а через проникновение, как бы обращение в свою веру, усвоение окружающих частиц. Рост дерева, плодов, ребенка, — все это Беркана. Ощущение последовательного, поэтапного роста незаметного мгновения, но видимого на протяжении какого-то периода — это ощущение руны Беркана. Надежда на рост и его поступательность дает возможность освободиться от тревог. Если выпадает Беркана, значит Могущество позволяет нам отдохнуть, отдалиться от трудов.
Активного вмешательства в ситуацию не требуется. Ситуация не нуждается в активном волении, насилии, управлении. Более того, руна предупреждает против такого поведения. Вмешательство возможно, но в очень мягких, корректных, ненасильственных формах.
Беркана включается тогда, когда Высший мир требует от нас заботы о себе, о родственниках (еще одна метафора — кормление ребенка грудью), о близких людях, прежде всего о кровных родственниках, связанных с нами генетически. Беркана выпадает, когда наша семья испытывает нужду. Нам нужно принять участие в решении проблем ближних. Беркана — указатель на нужды семьи, жилища, дома. Руны, в общем-то, практически не касаются изолированного человека, который с ними работает. Они имеют в виду многих, с кем он живет, действует, общается. В данном случае указание Беркана более чем однозначно: семья, род, родственники. Когда приходит Беркана, первой мыслью должно быть: «В чем нуждаются мои ближние, с которыми я живу под одной крышей?» Оказывается, что без нашего спокойного, но решительного вмешательства их проблемы не могут разрешиться. Мы рассматриваемся рунами как условие их развития и роста, как закваска для их теста.
Часто Беркана выпадает при необходимости отстаивания семейных реликвий, унаследованных ценностей. Конечно, речь идет не о защите с помощью кухонного ножа доставшихся от родителей золотых колец, хотя и такое возможно. Под ценностями понимаются какие-то семейные тайны, привязанности, воззрения, на которые кто-то покушается либо осмеивает их, т.е. разрушает нашу связь с родом. Эта связь осуществляется через преданность главному в сознании родителей, дедов, прадедов. Нередко мы предаем свой род, но не тем, что помним или не помним нечто, а тем, что становимся слишком другими. В роду всегда есть глубинное измерение, которое роднит людей. Это большая, сложная проблема.
Беркана выпадает, когда человек должен стать на защиту унаследованных от предков традиций и ценностей. Это не сражение, а попытка осознать и удержаться за то, что для нас важно. Такое отношение является гарантией нашего роста, потому что без корней мы не сможем расти дальше. Беркана символизирует сохранение семейного предания в трепете, любви и тайне. Во все времена в роду существовали эпические сказания о жизни предков. Под Беркана человек медитировал на жизнь своих предков.
Обратная Беркана указывает на недостаточную связь с кровными родственниками, на разрыв связи с родовым эгрегором: ты не сможешь дальше расти, если не вспомнишь прошлое своей семьи; у тебя не хватит ни сил, ни пониманий, если ты не вернешься к тому, чем жили твои предки. Напоминанием о предках Беркана приносит ответы на казалось бы неразрешимые ситуации: ищи ответ в прошлом, в своих родственниках, в истории развития твоей родовой традиции. Эта руна говорит о родовой карме, о наследовании привычек, стереотипов и грехов рода.
Беркана призывает строго блюсти семейные сексуальные тайны и секреты. Многие современные люди «съехали» на этой теме. Они ужасно любят делиться подробностями. Рассказывая о подобных вещах, человек позволяет другим вторгнуться в интимную сферу. Это касается не только сексуального общения, но и любых внутрисемейных сложностей и проблем. В каждом сообществе есть своя тайна. Даже если она негативная, нужно иметь совесть и не трезвонить о ней в округе, потому что тайна принадлежит не только тебе.
Этика данного вопроса заключается в том, что мы не имеем права разглашать того, что нам лично не принадлежит. Мы вправе говорить только о себе и через себя. Кстати, мы практически не пользуемся этим правом, потому что говорить о себе чаще всего неприятно и неинтересно. Люди болтают налево и направо, по секрету, да с умным видом, не понимая того, что они нарушают принцип жизни: они воруют энергию у своего спутника. Они вторгают чужих людей в свое узкое интимное пространство, нарушая принцип Беркана. А принцип Беркана — это целостность растущего организма. Здесь уместна аналогия с питающими соками дерева: если обрезать каналы, по которым поступает питательный сок, то дерево засохнет. Так и семейные тайны, недоговоренности, умолчания, секреты подобны соку, питающему прочность личных отношений.
У двоих людей всегда должно быть нечто, в принципе недоступное для других: семейная традиция, интимная тайна, подлинная стыдливость, высокая девственность не физиологического, а духовного порядка.
Это все Луна, хранящая свои тайны. Нельзя забывать о ее обратной стороне. У Луны всегда припрятано в загашнике то, что никогда не дано увидеть другим людям. У нее есть свой фасад и свои тайники-запасники.
Беркана на самом деле не совсем «плоская» руна, и в то же время в ней нет ничего тяжелого, опасного, сложного. Однако понимание Беркана очень важно для понимания нормальной человеческой жизни. Под этой руной человек проверяется на совестливость, на интимную ответственность перед другим, на очень тонкую порядочность. Ибо Луна очень чувствительна. Беркана — это вовсе не чурка, а живой росток, нежные березовые почки. Это очень ранимое и нежное существо любви, которое очень легко ранить, если прикасаться к нему лапами пошлых разговоров и грубых обсуждений.
Беркана управляет священным отношением к женщине. Оно должно быть характерным как для мужчин, так и для женщин. Как стрела Овна символизирует абсолютную мужественность, так Луна символизирует священную женскую природу. Человек полноценен, если он благоговеет перед проблемой пола. В этом сокрыта непостижимая тайна абсолютной тождественности и абсолютного различия, загадка единства того, что отличается во всем. Беркана управляет сакральным, т.е. высоким, таинственным, глубоким пониманием женской природы. Берканность нужна не только мужчинам, но в первую очередь женщинам. Не почувствовав ее в себе, женщина не в состоянии передать эту энергию мужчине. Точно так же мужчина без овенской энергетики не в состоянии почувствовать себя до конца мужчиной. Он может быть кем угодно. Но если он не воин, не защитник, не мужественный борец, он не ощутит специфики своего пола. У него много ипостасей, много измерений, но это является стержневым, главным, изначальным.
Приход Беркана подразумевает состояние благодарности Небу за плодородие. Под Беркана можно помолиться не для чего-то, а просто так: «Спасибо тому, кому я молюсь, за то, что есть кому молиться. Спасибо за то, что есть эта болтовня, эта улыбка, это абсолютное непонимание. Спасибо за то, что я участвую в потоке бытия, ничего не понимая, и именно это мне нравится больше всего. Спасибо за то, что я произношу эти слова и мне за них не совестно..».
Беркана символизирует ценность существования как такового. Ей сопутствуют благодарность и признательность, потому что нельзя неблагодарно наслаждаться жизнью. Контакт с живой стихией, с развивающимся целым экстатичен. Мы редко наблюдаем друг за другом с таких позиций. Мы не любим друг друга просто за то, что мы движемся, говорим; за то, что мы такие разные, такие, какие мы есть. Все это — плодородие. Ребенок относится к матери с благодарностью за то, что есть мама, он и отношения между ними. Если это чувство улавливается при выпадении Беркана, значит все хорошо, значит руна действует.
Беркана учит человека благоговеть перед тайной развития. Мы должны чувствовать тайну происходящего и не пытаться вскрыть ее. Стоит почувствовать тайну в другом человеке, и мы начинаем хорошо относиться к нему. Как только он кажется нам понятным, мы начинаем хамить ему либо словами, либо поступками. Только тогда, когда человек чувствует тайну, он ощущает силу происходящего и может вести с ним диалог. Загадка присутствует постоянно. Нам только кажется, что слова, письма, дела понятны, ясны, воспроизводимы, технологичны, определенны. Ничего подобного! Во всем земном присутствует загадка творения, элемент таинственности. Если человек улавливает это, ему намного проще жить. Он оказывается в сказочном пространстве: и вещи начинают говорить, и люди сообщают что-то доселе неслыханное, и ситуации раскрываются самым неожиданным образом. И все дело в том, что мы уловили тайну происходящего. Мы не разгадали ее, а всего лишь заметили. В этот момент тайна вдруг просыпается в нашем сердце и начинает говорить нечеловеческим голосом.
Беркана свидетельствует о древесной, растительной метафоре жизни. Жизнь насквозь растительна. У нее есть корни, ствол, ветви, плоды, цветы, новые ростки и т.д. Современные люди смотрят на жизнь с позиции хищника: догнать, урвать, откусить, проглотить, поспать и опять догнать... Наша жизнь неинтересна потому, что мы паразитируем на выращенном. Растительная метафора говорит, что нужно врасти, укорениться, проникнуть, что-то дать земле, что-то взять и т.д. Мистерия героических рун — это маленькая пьеса на поверхности огромной Беркана. Все суетится, грохочет, пылает, страдает, умирает, возрождается, а Беркана все равно остается. Будет человечество, не будет человечества — какая разница. Пройдут миллионы лет. Земля зарастет, потом начнет колоситься. И слава Богу! Некому будет реки отравлять. Беркана непобедима, фундаментальна в жизненности. Получая Беркана, мы должны вспомнить, что хищническая позиция узка, ограниченна, а растительная метафора более истинна. Она ближе к реальности.
Беркана связана с представлением о циклах развития. Когда появляется тягостное расстройство или недовольство, приходящая Беркана напоминает: «Все проходит». Вечное возвращение, спиральность развития — отражающий, изменчивый лик Луны. Все преходяще, но возвращается на круги своя. Беркана — добрая, мягкая, философическая руна. От нее не веет космическим холодом. Беркана нашептывает, что жизнь будет всегда, даже если мы на пороге увядания, даже если мы заканчиваем очередной цикл; вскоре начнется новый, которому мы обрадуемся, а в конце опять придет старость. Всякое завершающееся деяние сменится новым, все новое придет к упадку.
Беркана вносит в миропонимание здоровый циклический оттенок. Вечность представлена в живой природе циклами. Поэтому, наблюдая за ними, осознавая их, постигая их замкнутость, мы фактически имеем дело с вечностью. Символизируя процесс изменения, Луна говорит, что изменение в общем-то иллюзорно. На самом деле за всеми изменениями сокрыта единая структура цикла. За единой структурой цикла, в свою очередь, таится вечность повторения, вечность развития, вечность совершенствования. Просто существуют маленькие и большие циклы, большие и огромные, огромные и огромнейшие. Жизнь развивается в соответствии с ними. А потому, не трепещи, человек, перед смертью своею. Прорастешь в корнях новых берез. И будут дети твои пить твой березовый сок, не зная, что ты лежишь под этими корнями. Вот такое здоровое, оптимистическое утешение.
Беркана обращает наше внимание на подсознание как на рудник новой жизни. К сожалению, в большинстве случаев подсознание оказывается источником негативного прошлого: болезненный опыт раннего детства, родительские заморочки, запечатки, страхи, тревоги, непонимания. Прошлое как бы живет в нашем подсознании, давит оттуда, мешает жить. Беркана говорит, что если его почистить, привести в порядок, освободить от глупостей, то подсознание станет родником новых смыслов и содержаний.
Когда приходит Беркана, имеет смысл задать вопрос: «А не стоит ли довериться подсознанию, автоматизмам внутренних процессов? Что будет, то будет». Сознание не разумнее психики в целом. Не Бога нужно тревожить, а обратиться к самому себе, к неосознаваемому психическому: «Эй, калькулятор, реши проблему. Я устал. Пойду пивка попью». Смотришь, на четвертой кружке проблема решается. Пиво, кружка, Обломов — ветви одного дерева, Беркана. Она призывает расслабиться, отпустить себя. Может быть, все наши ошибки начинаются с неграмотного отношения к самим себе.
Часто выпадение Беркана свидетельствует о появлении умерших родственников, покровительствующих нам. Оккультное значение Беркана связано со следующим представлением: ситуация оказывается благоприятной, потому что нам помогают оттуда. В ситуации появились силы, исходящие от сознательных существ, которым мы небезразличны. Это могут быть родственники, ушедшие с земного плана, но решившие помочь нам лично. Особенно гордиться этим не нужно, потому что они, бедные, берут на себя нашу карму. Лучше возжечь ладан и отогнать их, чтобы там, наверху они занимались своими делами, или принять помощь, не забыв проявить признательность в молитве и возжечь огонь Духа, чтобы произошел обмен между планами.
Когда приходит Беркана, важно поискать сердечное, терпимое отношение к происходящему. При действии этой руны нельзя драться, противоречить, доказывать. Можно покалякать, покумекать. И все станет на свои места. Беркана призывает успокоиться относительно негативных последствий совершаемого. Люди мешают своим действиям, потому что слишком много думают о плохих последствиях. При действии Беркана плохого быть не может. Человек действует безошибочно. Потому что за него влияет Высшая Сила, сам природный процесс. Человеку остается почувствовать себя органом природы, неотрывной частью целого мироздания. Оно все равно управляет нами. Мы можем слышать это или не слышать, понимать или сопротивляться пониманию и по глупости своей же страдать.
Беркана обезоруживает. Это — руна женской магии, неконфликтного, небоевого видения, руна компромиссов, милосердия, всепрощения. Очень важно понять Беркана как стимулятор роста и развития. При ее выпадении мы должны не столько участвовать в развитии, сколько стимулировать его, создавать условия для роста, не вмешиваясь в сам процесс.
Магическое применение Беркана заключается в ускорении процессов роста, интенсификации развития. Некоторые рунисты утверждают, что ее использовали для оживления мертвых. Беркана изображалась на деревянных плошках, которые клали на грудь людям, погрузившимся в летаргический сон.
Беркана соответствует архетип родов. Она содействует любым родам. Например, Вы не можете решить проблему. Зайдите на кухню, нарисуйте Беркана, сядьте на табуретку напротив рисунка и... решение приходит в виде жены, например.
Под действием Беркана очень хорошо принимать подарки, ощущать приход имущества. Иногда эта руна сопровождается приходом средств, необходимых для материальной жизни. Чтобы поток продлился, человек должен наслаждаться. Он должен ценить, смаковать процесс получения, оставаясь благодарным Могуществу. Нельзя отождествлять благодать руны со своими заслугами. Необходимо помнить, что за рунами стоят горние Силы, которые ужасно не любят нахалов и гордецов. Если человек забывается, дар отбирается. Наши неудачи связаны с моментами забвения вертикальной связи. Человек должен знать, кто в доме хозяин. В космическом доме, хотим мы того или не хотим, хозяева не мы. Это не значит, что мы рабы. При серьезном отношении к жизни человек не должен чувствовать себя хозяином.
Приход Беркана нужно рассматривать как милость, исходящую от небесного Отца и небесной Матери — переживание 4-го дома: Рак, Луна, 4-ый дом символизируют наследство. Если разобраться, наследство — это чистая «халява». А за нее нужно быть благодарным, иначе промотаешь. Когда помнишь, чего стоило накопление имущества, духовного или материального, тогда и ценишь его. А если оно легко досталось, то ничего от него и не останется. Ощущение благодарности просто обязательно. Иначе многое действительно отнимается.
Когда человек работает с рунами, он видит, как это происходит. Достаточно крупно похвастаться, как он быстро что-то теряет, даже того не заметив. С опытом рунической работы человек становится трезво суеверным, здравомыслящим, предубежденным. Он побаивается не самих знаков и Сил, а своей глупости. Он побаивается своего неуважения к Высшему миру, нечеткости и неаккуратности в этих отношениях. Руны заставляют человека быть не совсем человеком. Они заставляют нас служить правде ежесекундно, ежечасно.
Метафоры Беркана
Лодочный мотор: дернул за шнурок, запустил мотор — и не суй пальцы внутрь двигателя.
Охотничий пес самостоятельно ищет добычу, спонтанно, самопроизвольно, по чутью.
Подобным образом разворачиваются процессы Беркана. Нет нужды им приказывать. От этого они только разрушаются.
Хорошим символом Беркана является минута, когда мы, смертельно уставшие, добираемся до постели. В этот момент мы не думаем, куда положить локти, как подтянуть ноги. Тело само устраивается в среде, которая ему предоставлена. При действии Беркана с людьми происходит то же самое. Они сами вписываются, прячутся в подготовленную для них нишу.
Близость между мужчиной и женщиной. Ее невозможно описать рационально. Ее невозможно проконтролировать. Существует диалог тел, диалог уст, чувств и т.д. Этот процесс не зависит ни от мужчины, ни от женщины. Что бы там ни говорили господа сексологи, это совершенно спонтанный танец, самопроизвольный, целостный, самодвижущийся акт. Очень важно понять его иррациональный характер. Он никогда не программируем. Он живой. Он льется, расцветает, развивается. Но все это совершается помимо воли и ума человека.
Когда речь идет о теле, мы понимаем Беркана. Но понимание исчезает, когда дело касается событий. Мы верим великой лжи, что человек — это царь природы. Он должен рулить влево, вправо, назад, вперед, как бульдозерист.
Отдых под Беркана нельзя рассматривать как пассивность. Это некая спонтанность, гибкость, лавирование, открытость новым путям, непредсказуемая жизнь. Получив Беркана, можно спокойно вздохнуть, ничего не делать. У вас отпуск, пока не вздумается вытянуть следующую руну. Многие люди не умеют отдыхать. Они не умеют отпустить процесс, расслабиться. Нужно понять, что наступил час отдыха. Все идет само собой.
Персонажи Беркана
Пекарь, винодел, скотник, садовник, ремесленник, воспитатель, лесник. Все фигуры никуда не торопятся. Они не настроены на достижение или демонстрацию. Что может демонстрировать пекарь? Работа у него такая — печь хлеб. Он не таскает его по выставкам. Это разрушает смысл профессии. А кто когда-нибудь оценит работу воспитателя? Ему твердят, что он воспитал отъявленных мерзавцев. А потом оказывается, что они почему-то все гениальные люди. Все это — загадочные профессии, в которых совершенно непонятен результат и совершенно загадочен процесс. Они насквозь мистичны и требуют богатой интуиции, тонкого наития.
Сюжеты Беркана
Скатерть-самобранка. Главное — произнести пароль, не трогать руками и вовремя поблагодарить. Без пароля она не откроется. Без благодарности не закроется.
Отрастание косы. В этом есть что-то удивительно березовое, удивительно женское, лунное. Выращивание кос, правильное заплетание и своевременный уход считались раньше главным магическим средством контроля над половой силой девушки, сексуальным могуществом рода в целом. От качества косы зависело состояние производящей Силы.
Рост детей. Они растут, как шампиньоны в огороде. Мы не можем заметить Беркана иначе как через несколько лет. В семьях рост детей замечают по зарубкам на дверях. Наблюдение за растущим выводит на медитацию Беркана. Видимо, не существует более благодатных, более глубоких, питающих медитаций. Они укрепляют в душе какой-то глубинный оптимизм. Что бы ни случилось, есть всепобеждающая жизнь. Как бы ни была важна смерть, есть еще и развитие, становление, изменение форм, присоединение веществ, расцвет, плодоношение.
Ощущение жизни целительно для человека. Совершенно не важно, где мы его ухватим: тараканчик ли на кухне вырос, крыски стали покрупнее, детки пошли в школу. Главное — заметить присутствие Могущества, выращивающего то, с чем мы имеем дело, и тех, с кем мы имеем дело. Древние культы были направлены на осознание того, что жизнь — это не халява, не пикник, не праздник, а работа, рост, развитие, взаимодействие. Человек живет умно, интересно, вкусно, понимая, что он неотрывно со всем связан. Ни он без мира, ни мир без него не обойдутся. Здоровое понимание единства и необходимости обмена делает человека укорененным, пропитывает его жизненными соками.
Что касается Божеств, то их достаточно много. Лунное измерение имеют все женские Божества. Ярким экстатическим аспектом Луны отличается единственное мужское Божество — индуистский Сома.
Главное в Беркана — сочетание неодолимой Силы с утонченной заботливостью и бережностью. Обычное сознание не вмещает такого сочетания. Мы считаем, что бережность и утонченность — проявление слабости. Мы убеждены, что Сила имеет право быть глупой и грубой. Беркана отрицает эту позицию. Она указывает на то, что беременность — это очень глубокий процесс и в то же время очень заметный. Она говорит о том, что роды — это мистически таинственный процесс, и в то же время очень хорошо ощутимый. Она говорит о том, что истинная жертвенность всегда повседневна и в то же время всегда скрытна.
Беркана указывает на то, что человек в целом — это зеркало Творца. Зеркало, отражающее космические влияния. Человек — это не просто проводник, это зеркало, в коем отражается мир. И человек должен быть чистым зеркалом, чтобы не исказить то, что к нему приходит, и отправлять если не улучшенное, то по крайней мере не извращенное.
Мантические значения прямой Беркана
Ситуация: возможности роста.
Вызов: чистота.
Предостережение: самонадеянность.
Указание: осторожность.
Совет: не жадничайте.
Утешение: иногда стоит подумать и о далеком будущем.
Мантические значения обратной Беркана
Ситуация: препятствия развитию.
Вызов: тщательность.
Предостережение: уныние и пассивность.
Указание: поймите, где и в чем Вы мешаете миру развиваться.
Совет: отыщите цели, по-настоящему не нужные Вам, и прекратите неправильные усилия по их достижению.
Утешение: Вы идете в глубину.
Обратная Беркана часто приходит, когда есть нарушения в чем-то родственном и близком, например, в отношениях с родственниками в самом широком смысле.
Обратная Беркана может свидетельствовать о том, что в человеке слишком много нетерпимости и болтливости. Руна предупреждает, что это разрушает целостность жизни: спешка опаснее жадности.
Обратная Беркана предлагает отложить выполнение задуманного на более благоприятный период. Не нужно страшиться отказа от каких-то планов. Процесс развития свершится за человека. Обратная Беркана говорит, что затруднение роста не катастрофично, не опасно, потому что оно связано с ритмами, которые Вы просто не уловили.
Обратная Беркана требует от человека понять не столько то, что надо делать, сколько то, чего делать не надо.
В свете Беркана становится понятной проблема целительства. В данном случае оно рассматривается как предоставление. Мало кто замечал, что ребенка можно вылечить от тяжелого простудного заболевания, позволив ему делать что угодно. В нем сразу начинает бурлить энергия для изобретения, например, какой-нибудь гадости. И за пару часов болезнь уничтожается. Существует еще один хороший способ. Заболевшего ребенка берут с собой в магазин, когда есть средства накупить всякой всячины. Ребенка делают распорядителем покупок. В этот момент в нем включается процесс регенерации здорового состояния захвата. Берканное целительство — это предоставление: времени, энергии, свободы, материалов, пищи и т.д. Иногда человеку нужно предоставить знания или перспективы, или уверенность в достижении цели.
Одна из тайн мироздания заключается в том, что каждое существо является самосущей реальностью. Каждый организм, каждая душа имеет семя, росток внутри себя, у которого свои законы развития. Если росток заболел, значит ему чего-то не хватает для развития. В этом заключается вся философия лечения — предоставить человеку то, чего ему недостает. Иногда ему нужно предоставить только время, чтобы он мог восстановиться. Можно предоставить себя в качестве источника энергии. Можно предоставить пищу, которая ему нравится, или свободу выбора. Можно развернуть перед ним перспективы, высвободив сознание от зашоренности и суженности или снять груз сомнений. В слове «предоставить» заключена космическая бережность. Предоставить, но не напихать, предоставить, но не убеждать и т.д. Человек сам выберет, что ему нужно. Таким образом охраняется свобода его развития и естественность роста. В этом — чистая Беркана, Луна. Она напитывает, но не принуждает, предоставляет, но не заставляет. Больной человек, организм, процесс нуждаются в предоставлении. На этом наши полномочия завершаются.
Принцип целительства распространяется на все сферы жизни. Он касается отношений родителей и детей, власти и народа, пациента и врача и т.д. Целительство есть исправление пути, предоставление возможности стать другим, более совершенным, более реализовавшимся. Не существует другого способа содействовать развитию. Беркана — это истинная экология. В современной педагогике не хватает самого главного — экологичности. Педагоги не учат (потому что сами не умеют) воспитанников чувствовать себя частью природы.
Истинные этика и экология покоятся на чувствительности. Чувствительному человеку неприятно приносить боль другому, неприятно рубить дерево, давить птичку, отравлять траву и т.д. Все это — проблемы Беркана: уважение к матери-Природе, к богине Природе, частью которой мы являемся. Пока мы не воссоединимся с миром и не ощутим целостности природы и своей вовлеченности в нее, и психической, и телесной, то есть пока мы не оберканеем, в нас не будет ни счастья, ни покоя, ни довольства, ни радости, ни ласки, ни нежности, ни любви. Пока нет воссоединения с миром, идет война, противостояние, отчуждение, конфликт, разрушение. Как только человек приобретает экологизм в отношениях с окружением, он тотчас получает силы, успокоение, умиротворение.
Современные люди неэкологичны в глубинной механике понимания мира. Мы формулируем мир в понятиях войны, противостояния, отчуждения, разделения, столкновения. Медитируя над Беркана: над ростом, развитием, детьми и котятами — мы начнем радоваться жизни, уважать ее непобедимую Силу и поймем, что мы уже дома, среди родных и близких. Мы не в пути. Мы здесь-и-теперь.


Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run18.html

Руна Тейваз

Тейваз — яркая, сильная, мужественная руна. Соответствует планете Марс. Эта руна свидетельствует о том, как надо в жизни драться, сопротивляться, сражаться, настаивать, выстаивать, достигать и опрокидывать мешающие препятствия.
Символическое поле
Звезда. Победа. Дух. Очень часто Марс несправедливо называют плотским, страстным, низшим началом. Марс управляет Овном, который является знаком первичного проявления Духа в мире. Это — рождение нового в еще неплотной, неоформленной оболочке: духовный ветер, духовный порыв как таковой. «И дунул Бог на глиняные изображения людей, и оживил их..».
Восстановление справедливости. Самопожертвование, принесение своей жизни на алтарь победы. Тейваз — руна нордическая, по-настоящему арктическая, бесконечно мужественная по своему духу. В Тейваз мужское достигает своего предельного выражения. В ней сочетаются дух и кровь, истина и безоглядное преследование цели, решимость и самоотверженность, преданность идее и заклание себя на алтарь победы. Из 12 знаков зодиака Овен является самым мужским, точно так же как Рыбы — предельно женским.
Самодисциплина в решимости стремления. Энергия Воина Духа действует открыто. Его поведение — это чистая энергия. Он ясно видит цель и напролом идет к ней.
Здоровье есть дар активной энергии. Пониманий здоровья существует столько же, сколько существует знаков Зодиака. Руна Тейваз, Марс учат: чтобы душа или тело обладали настоящим здоровьем, через них должна прокачиваться Сила.
Лечение есть внесение новизны. Тейваз прекрасно «чистит голову», события, вносит новое в наше существование, исцеляет свежестью и неожиданностью новых видений. Она врывается подобно бурному потоку и ломает старые плотины. Тейваз призывает подвигаться, подействовать, пошевелиться, оторвать бедра от стула и если не сделать что-то конкретное, то хотя бы сымитировать действие. Тейваз — это руна активного движения энергии, настаивания на движении энергии. Она призывает не просто, проявить инициативу, а продлить процесс до полного изнеможения, т.е. до смерти.
Любовь как мужество открытого обмена. Люди редко воспринимают такую ипостась любви; космическое, духовное, заоблачное звучание выражения «ты мне — я тебе». Марс — это еще и символ страсти, принцип активной сексуальности. Чтобы человек что-то получил, он должен сначала проявить себя, отдать. В этом скрыта красота Марса, великолепие его открытого сияния. Сначала он предлагает себя, а затем уже принимает, рассматривает то, что пришло взамен.
Копье не знает возврата с траектории движения. Тейваз — руна однонаправленная. События нарочито идут в одном направлении. Нужно сразу осознать, что возврата назад не будет. Действовать необходимо решительно, неотложно, стремительно и очень мощно, то есть пройти какой-то перелом, пронестись, продраться, протащить себя через заросли, через тростник, пусть истекая кровью, но преодолеть застой и остановку.
Только вера приводит к торжеству победы. Нужно быть одержимым идеей, чтобы воплотить ее в жизнь. Нужно действительно проникнуться ощущением тождества деятеля и идеи для того, чтобы достичь победы. Победа соразмерна нашей одержимости целью.
Когда идет сражение не на жизнь, а на смерть, когда человек проходит какое-то предельное испытание, одних физических сил не достаточно. Спортсмены (Марс) очень хорошо это знают: чтобы вырвать победу, нужно отдать всего себя и еще что-то сверх этого. Если до сих пор существует спорт и проводятся олимпиады, то вовсе не потому, что шоу-бизнес развивает гордость у спортсменов. Люди, которые приходят к вершинам победы, погружаются в фантастические медитации, достигают таких состояний, встретить которые в обычной жизни невозможно — пусть раз в году, или в три года, или вообще единожды в жизни. Вера, как залог победы, переживается человеком энергетически. Он входит в иное качественное состояние. Он оказывается в пространстве иных сил. Он несом, ведом, увлекаем Высшей Силой. И это не из страха перед тренером, не из желания получить медаль, не из враждебного отношения к сопернику. Это что-то другое: шанс максимально проявить свои невыразимые могущественные способности и резервы.
Важно возлюбить путеводную звезду, всерьез отнестись к процессу движения к поставленной цели. Под Тейваз нельзя халтурить или выкладываться наполовину. Как и в случае с Соулу, эти энергии разрушают: если не отдаться процессу целиком, результат окажется плачевным.
Истинный путь ведет поверх земных пределов. Тейваз, как и все руны, не исчерпывается человеческими понятиями. В действовании под Тейваз присутствует нечто космическое, нечто запредельное. Это — истинность, которая дана в переживании действия, ощущении неотмирности, соприкосновении с силовыми пластами, которых мы обычно в жизни не касаемся. Тейваз приглашает к медитации, сопряженной с активным внешним действием, но не сводится к таковому. Суть внешнего действия заключается в ощущении сил, резервов, не входящих в нашу обычную жизнь. В этом главное наслаждение Тейваз. Всегда есть возможность так действовать и творить. Важно только серьезно отнестись к этой руне, не ограничивать ее понимание механическими последовательными действиями. Под Тейваз человек должен воспарить над непосредственным действием. В случае Соулу мы отождествляемся с действием. Тейваз требует одновременно приподняться над ним и за конкретными последовательными шагами увидеть истинную цель.
Под Тейваз очень важно воспринять движение как единовременное перемещение к цели, как буддийскую метафору — прыжок льва через пропасть. Прыгнуть через пропасть можно только один раз. Тейваз действует таким же образом. Она работает непродолжительно. Обычно в пределах суток, а то и нескольких часов. Если энергия Тейваз не используется, если человек не понимает направление ее приложения, то она уходит, и ей невозможно воспользоваться. Человек должен искать в самом себе возможность провести волю Небес. Он должен угадать, что от него требуется в данной ситуации. В силу вступает девиз Соулу: если не я, то кто же; если не сейчас, то когда же? Эта неотложность объединяет Марс и Солнце в знаке Овен. Если человек ищет в себе возможность проведения воли Небес, обычно он находит ее. Он не просто внутренне ощущает воление Высшей Силы, направленное на изменение среды, но и находит возможность для проявления этого воления. Человек, вытащивший Тейваз, не остается у разбитого корыта. Руна приносит ответы на вопросы, она указывает пути действия. Некоторые рунисты-практики утверждают, что если ты не знаешь, что делать при выпадении Тейваз, подкинь ее вверх и иди туда, куда укажет стрелочка, пока не поймешь. Говорят, достаточно одного шага.
Под Тейваз очень важно совершенно реально ощутить позицию лидера: человек принимает на себя ответственность за происходящее. Действуя, он отвечает за себя. Если в ситуации, на которую выпала Тейваз, лидер уже есть, то к нему надо присоединиться в полноте. Если лидера нет, нужно принять на себя лидирующие функции, сколь бы непривычным это ни показалось. Человек должен почувствовать себя королем ситуации. Он должен ощутить воинский характер поручения, его военную специфику. Пассивное состояние, нежелание действовать, нежелание что-то изменить чреваты негативными последствиями только для деятеля. В тейвазном бою он должен проявить полное бесстрашие вне зависимости от того, какого предмета коснулась эта руна, в связи с какой проблемой мы ее вытащили. Слова бесстрашие, самоотверженность, сражение будоражат современных людей, потому что основной элемент нашей модели мира — стабильное существование некоего Эго.
Одно из произведений Урсулы Ле Гуин, замечательного американского фантаста, посвящено эзотерической религии, соответствующей руне Тейваз. После того как люди, пройдя множество испытаний, восходили на вершину личных достижений, учитель сообщал им только одно слово, после чего они становились учителями и звали за собой других. На языке той планеты слово звучало «нисудх», что в переводе на русский язык означает «не важно». В ситуациях самоотверженности, смерти, гибели, неприятностей, потерь, утрат представители этой религии с улыбкой произносили: «Нисудх!» Это замечательный катализатор растворения Эго. Слово «не важно» каким-то удивительным образом растворяет Эго без специальной медитации. Главное заблуждение человека имеет субъективный психологический характер. Мы считаем, что все, что мы делаем, очень важно. Слово «нисудх» отменяет иллюзорные важности. Всякий раз, как только возникает проблема и произносится «нисудх», человек получает озарение. Если под Тейваз действовать не хочется или страшно, нужно произнести заветное «нисудх» и выполнить указание руны.
Тейваз приветствует дух соревнования. Оно выступает как оправданное движение воли, как стимул для ее развития, для возрастания потока протекающей через нас Силы. В этом смысле результаты соревнования не должны иметь никакого значения. Пользу приносит сам процесс соперничества. Он очень благодатен для людей, стремящихся жить более интенсивной жизнью, нацеленных на переживание новых состояний, более мощных, более глубоких, более здоровых. Соревнование, как цель, бессмысленно, но как инструмент, методика — любопытное явление. Главное — не оказаться захваченным соревнованием и вовремя произнести «нисудх». Тогда оно превращается в орудие развития человека, которое в общем-то тоже «нисудх». Нужно бороться только за то, во что действительно веришь. Чем чаще повторяешь «нисудх», тем меньше остается вещей, в коих ты убежден. Это очень серьезный соблазн для ищущего. Поэтому нужно подключить интуицию в определении частоты употребления слова «нисудх».
В современном мире воин превратился в архаизм. Люди забыли, что психология воина, бойца, энергетика — это качество жизни является непреходящей ценностью. Во всяком случае для мужчины. Нельзя жить не бойцом, не воином, не защитником, потому что воин и энергия — это синонимы. Даже если человек не размахивает мечом или пистолетом, это еще не значит, что он не воин, что ему нечего отстаивать и не за что бороться.
Под Тейваз Силы приходят из нас самих. Рост осуществляется за счет скрытых резервов организма. Рассчитывать на какой-то внешний источник, на подарки не приходится. Поэтому говорится, что Марс граничит со смертью. То есть вполне возможно глубокое истощение при действии этой руны. Вполне вероятно также, что достигнув цели, человек не сможет определенное время двигаться дальше. В дело должна быть брошена вся наличная сила. Тогда энергия побежит впереди деятеля, совершая действия за него.
Бог войны облечен доспехом справедливости. В последнее время воин превратился в феномен продажности. Главное — подороже перекупить его, а потом он будет защищать любую идею. В древности же воины боролись только за правое дело. Само воинское представление о жизни было неразрывно связано со справедливостью. (Другое дело, что в разных ситуациях справедливость выглядит по-разному.) Успешное ведение боя возможно лишь при осознании абсолютной справедливости и оправданности своих действий. Для чего это нужно и кому? Сильна ли твоя империя благодаря тебе? Защищаешь ли ты свою семью? Воин должен чувствовать эту справедливость. В противном случае он слаб и неуспешен.
Под Тейваз нужно четко понимать, во имя чего совершается действие, ради чего, какие глобальные или личные проблемы оно решает.
Отсутствие понимания влечет безуспешные действия.
Любая победа покупается ценой жертвы.
Получая Тейваз, мы должны подумать, чем и в каком объеме мы готовы пожертвовать для того, чтобы одержать победу. Победа — это не захват, а справедливый обмен. Воин выступает инициатором этого обмена. Он никогда не присоединяет что-то даром. Он обменивается с противником: кровью, временем, совестью и т.д. Если действие предпринимается с полным осознанием добровольно приносимой жертвы, оно не имеет кармических последствий. Человек остается свободным внутри себя, не отягощенным ни захватом, ни достижением.
При выпадении Тейваз важно понять, что сражение идет только с хаосом. Других сражений не бывает. А победа возможна только над собой.
Персонажи Тейваз
Классические божественные персонажи кричат, шумят, убивают, носятся с копьями и мечами. Более современные персонажи Тейваз — неуловимые мстители, Зорро, Джеймс Бонд. Их неустрашимое, активное действие сопряжено с заметной хитростью.
Персонажи Тейваз указывают на то, что смелого пуля боится. Иван-Царевич против Дракона. Соотношение сил неравное: у одного три головы, человек же вообще с одной головой и без хвоста. Илья Муромец против полчищ врага.
В сказке «Маугли» есть два ярчайших примера Тейваз. Маугли расправляется с Шерханом: огнем ему, да по морде. Голову символизирует Овен. Балу с Багирой и Маугли дерутся против стаи рыжих псов. Победа сомнительна. Нужна страшная изобретательность, неукротимое бесстрашие. Они все равно принимают бой, потому что иначе нельзя.
Когда выпадает Тейваз, нужно вспомнить и пережить ситуации этих персонажей. Мы, к сожалению, привыкли жить комфортной, вялой жизнью: «Ну чего там суетиться? Что мне, больше всех надо?» Мы поверхностно относимся к Марсу. Однако эта планета связана с открывающими, инициирующими программами и программами достижения. Первый дом — Овен — начало начал. Открытие всего, взрыв нового, рождение неизвестного. Восьмой дом — глубина, сокровище, откровение, трансформация, возрождение, обновление. Десятый дом — экзальтация Марса, вершинное достижение, максимальный успех, великая цель.
Современная жизнь какая-то немарсианская. В детях родители Тейваз не переносят. Их больше всего угнетают подвижные, быстрые, действующие, решительные дети. У взрослых Марс прорывается на поверхность где только может, да и то в искаженных формах: где-то кого-то убьют, порежут, пристрелят. Это происходит потому, что в обществе отсутствует культ Марса — тенденция опасная, потому что исчезает возможность яркой, смелой, решительной инициации (1-й дом). Исчезает возможность очень глубоких трансформирующих переживаний (8-й дом). Исчезает возможность вершины достижений (10-й дом).
Несмотря на развитие порнографии, эротического шоу-бизнеса, общество без настоящей Тейваз, без Марса становится несексуальным, т.е. нежизнеспособным, невитальным, небиологичным. Оно превращается в лубочную картинку. Тейваз — это яркое приглашение к жизни, очень красивое, волнующее, вдохновляющее предложение пожить, подействовать, пострадать, потерпеть, посворачивать горы. Тейваз означает победу разумного, мощного, позитивного. В норме даже пораженный Марс стремится к позитивности, разумности, ко все большему и большему выявлению мощи. Марс в гороскопе — это бензин, на котором гороскоп вообще движется. У нормального растущего человека 1, 8, 10 дома всегда сильно акцентированы. Если в карте они очень слабые, человек незаметен, скучен, порой не увлекателен сам для себя. Тейваз призывает проявить конкретную силу личности, и таким образом человек может ощутить, на что он вообще годится. Это тест на боеспособность, на жизнеспособность. Смысл его заключается в том, чтобы почувствовать собственную силу, марсианскую состоятельность.
Тейваз выводит человека за рамки заданности, нарушает равновесие, заставляет в хорошем смысле похулиганить. Она говорит: «Твой мир, какой он есть сейчас, тебя не устраивает. Давай попробуем изменить его. Эгрегор разрешает тебе действовать, приглашает тебя к резкому изменению мира».
Тейваз на удивление неожиданно преподносит проблему конфликта. Современные люди не любят конфликтов. Когда начинаешь метафизически анализировать суть конфликта, оказывается, что любое столкновение, например, в семье или между друзьями, — это приближение к единству, стремление к объединению. Так, живут два человека, друг друга не замечая, отдельно друг от друга, хронически разделенно. Они как бы равнодушны друг к другу, не захвачены друг другом, не заинтересованы. И вдруг они сближаются и, естественно, начинают конфликтовать, потому что каждый хочет заставить другого принять свою точку зрения. Не важно, чем это закончится. Но любой компромисс, возникающий после столкновения, приводит к большему единству. Тейваз обнажает связи человека с миром и устремляет его в определенном направлении в поисках большего единства. Она приближает человека к чему-то новому, вливает в него новые энергии, раздвигает рамки, соединяет человека с тем, что доселе было для него неактуальным.
Конфликты, происходящие под Тейваз, не должны пугать нас. Они просто не должны быть слишком уж разрушительными. Они должны быть паллиативными, аккуратными, вежливыми. Но тем не менее: если приходит Тейваз, жизнь не может продолжаться в прежних рамках. При выпадении Хагалаз действие разрушения производится извне; а вот Тейваз предлагает нам самим попробовать пойти на выяснение отношений, или передвижение мебели в доме, или на изменение соотношения сил в коллективе и т.д. В конечном итоге Тейваз стремится к упорядочению, украшению и развитию мира. Это не руна битвы как тупого мордобоя. Это руна битвы за порядок, за жизнь, вечное сражение и победа жизни над хаосом и смертью. В этом проявляется сама метафора огня. Огонь — кошмарная, но интересная стихия. Огонь поддерживает свое существование за счет сжигания предметов и разрушения ветхих форм. Вот смысл конфликта: созидание, сокрытое в разрушении.
В этой связи примечателен пример Агни-Йоги. Огненное, яркое, пламенное воинское учение вдруг стало пониматься большинством людей чуть ли не как сплошной дипломатизм, хотя на самом деле эта модель оккультного видения мира была настроена на глобальное сжигание ветхих форм. Было замечено, что человек изучает Агни-Йогу до тех пор, пока в нем не перегорит глупость. Жуткое пристрастие к этому учению испытывают люди с большими проблемами. Эта модель сжигает в человеке то, что он в себе еще любит. В момент духовной смерти Агни-Йога становится ему безразлична. Обратите внимание, что Тейваз — это не огонь очага, такой мирный, согревающий костерок. Тейваз — это пылание «красного петуха». Борьба является формой существования огня. Только разрушение форм огнем высвобождает творческие энергии.
Синтетические связи Марса
Марс основан на Сатурне и земле. Он экзальтирует в Козероге. Энергия Марса связана со структурой. Не бывает людей, успешных марсиански, со слабым Сатурном и без основательной земляной структуры.
Через знак Скорпиона Марс питается Плутоном и водой. Это — страсть. Если приходит Тейваз, мы должны действовать, как в последний раз. В противном случае действие не получается. Тейваз указывает на то, что эгрегор, Божество требуют от человека истинно страстного действия.
Наконец, Марс направляется Солнцем и огнем (Овен). Получается, что Марс — это единство структуры, страсти и правоты.
По первому дому Тейваз связана с выявлением и рождением. В ситуации Тейваз нужно понять, что родить. По восьмому дому она связана с преодолением и преобразованием. Человеку предстоит что-то преобразовать или преодолеть. По десятому дому Тейваз связана с выстраиванием и безупречностью. Человек должен действовать, быть очень качественным и стремиться к какой-нибудь цели.
В работе с рунами существует много соблазнов, много проблем. Так, Тейваз успешна лишь тогда, когда мы своевольно выявляем свою позицию. И попробуй при этом не попади в заблуждение, да еще останься качественным и правильным! Мы должны настаивать на своей позиции, действовать от себя. Здесь не нужны объяснения: «Понимаешь, Серега... Ты вот извини, но я тебе сейчас врежу, потому что такова воля Небес». Не получится. Не врежется. Тейваз — это своевольное проявление личной позиции при одновременном требовании безупречности, качественности и оправданности действий.
Тейваз допускает и подразумевает насилие как интенсивную форму сдвига ситуации. При действии этой руны мир не находится в состоянии равновесия. Когда к Вам приходит Тейваз, значит землетрясение уже началось и земля сейчас разверзнется. Ваше действие подразумевается постольку, поскольку равновесие в мире уже нарушено.
Мифологические герои Тейваз
Воинский пантеон достаточно богат тейвазными персонажами.
Руевид — покровитель славянских берсерков, божество воевод, элитарных дружинников, воинственных князей. Не всякому смертному было позволено поклоняться этому божеству. Призывание Руевида сопровождалось принятием галлюцинаторных препаратов. Человек в прямом смысле становился берсерком. Руевида считали очень опасным духом. Поэтому простые смертные никогда не призывали его. Это могущество использовалось только в крайней необходимости. Например, когда нужно было защищать жизнь, народ, родину.
Сварог, греческий Гефест — божество огня, овенского, марсианского; огня опасного, приводящего людей в трепет. Жрецы культа Сварога умели заклинать огонь, т.е управлять им. Считается, что Максимилиан Волошин владел формулами Сварога. Он развлекал гостей тем, что приказывал огню в камине то затихать, то разгораться.
Марс, доримское божество, находился изолированно от всего пантеона. К нему обращались только в периоды большого лиха. Согласно представлениям древних римлян, Марс принадлежал к разряду подземных существ, которые время от времени призывались на поверхность земли. Но когда они являлись, то действовали по своей воле. Управлять Марсом считалось просто невозможным. Он связывался с триединым образом: конь, бык, волк, причем все разъяренные. К Марсу относились с большой осторожностью.
Сварог символизировался образом кузнеца. В древности все колдовство было связано с образом кузнеца, потому что существует определенная связь между добыванием, переплавкой металла, использованием огня для работы с металлом и магическими Силами. Считалось, что человек, владеющий искусством металлургии, связан с подземными нечеловеческими Силами и Могуществами земли. С ним опасно иметь дело, и поэтому из магических соображений кузнецы жили за пределами общины. До сих пор среди мастеров-рукоделов сохраняется предание о том, что люди, работающие с большими объемами металла (сталь, чугун, железо), в общем-то не от мира сего. Они действительно обладают какими-то странными силами. Рене Генон, один из проповедников современного западного эзотеризма, считал, что сам факт выплавления человечеством металла в больших объемах является свидетельством конца света: в древности было запрещено доставать металлы из земли, потому что это вызвало подземные хтонические Силы на поверхность планеты и нарушало ее равновесие.
Греческий Арес был коварным, вероломным, агрессивным божеством. Нельзя было даже надеяться, что им можно управлять. Его еще называли губителем, беснующимся, вредоносным. Аресу единственному разрешалось дразнить Зевса.
Кроме Сварога, у славян было еще одно тейвазное божество. Его называли Волхом или Волком. Это не военачальник и не дружинник. Это чистая колдовская Сила защиты. Тейваз соединяет военное могущество с колдовскими знаниями. По многим преданиям, под именем Волха или Волка народу представали мастера магических орденов. Когда для страны наступала тяжкая година, вдруг появлялись магические воители, которые могли спасти землю от нашествия. Древние богатыри были не просто здоровенными мужиками, которые гнули подковы. Они обладали особой магической Силой. Им предписывалось знакомиться с кузнечным делом. Постоянное общение с металлом и огнем, бдительность и осторожность, чувство меры, пропорции вырабатывали качества, необходимые бойцу.
Мантические значения прямой Тейваз
Ситуация: битва.
Вызов: личная мудрость: действуйте от себя.
Предостережение: нерешительность.
Указание: настойчивость.
Совет: найдите и проявите преданность.
Утешение: то, что происходит, исключительно Ваше.
Проблемы прямой Тейваз
Только в действии можно развить волю. Терпение, выжидание, напряжение, накапливание — это только подготовка к действию. Сама воля и действие тождественны. Поэтому реально обращаться с волей, наблюдать за ее проявлениями, наращивать ее можно только в открытом активном действии, о котором и говорит прямая Тейваз.
Необходимо оценить все, что происходит, как своевременное и провиденциальное, то есть дарованное свыше, неслучайное, соответствующее тому, что с нами должно происходить. При прямой Тейваз нужно учиться не преграждать собой собственный путь.
Обратная Тейваз
Ложно направленные действия чрезвычайно опасны — хорошее предостережение для людей, привыкших лишь бы как реагировать на ситуацию. Если под Тейваз человеку не удается определить характер и направление действий, то лучше принять ответственность за бездействие, чем крушить вдоль и поперек утонченную структуру мироздания. Отказ от действия лучше суетного, невротического действия, не подкрепленного пониманием задач. Не всегда удается постичь предназначение руны.
Не следует ожидать мгновенного просветления, постижения при выпадении руны. Человек пребывает в различных состояниях на разных этапах жизненного пути. В конце концов, есть вещи, которые безопаснее не понять, чем осознать, а потом не знать, что с этим делать. Поэтому если под Тейваз мы ничего не можем сделать: рука не поднимается, глаз не видит, речь дрожит — Бог с ним. Гораздо лучше отказаться от действия, чем совершать его насильственно и в ненужном направлении.
Разгадка любой неудачи кроется внутри. Обычно обратная Тейваз связана с неудачей. Мы должны использовать неудачу как повод для размышления над ее психологическими причинами. Обычно под обратной Тейваз причина видна сразу. Речь идет о перепроверке мотивации: мгновенное проведение теста на самообман. Неудача является знаком самообмана. У высокоразвитого человека не бывает неудач, потому что он не обманывает себя, ему не из-за чего расстраиваться. Он спокойно воспринимает происходящее и не тешит себя бесполезными иллюзиями. С феноменом неудачи сталкивается тот, кто живет большими или меньшими иллюзиями. По мере избавления от иллюзий, по мере их утончения и перехода с одного уровня на другой изменяется и характер неудач.
Очень важный девиз обратной Тейваз: единственный способ обнаружения Силы — это ликвидация лжи.
Овен, которым управляет Марс, — знак ума, интеллекта, разума. Провал в соревновании связан с нехваткой идеи. В природе не бывает глупой энергии. Наш успех в проведении Силы зависит от того, насколько мы понимаем связь между разумностью и Силой. Изобретательность является единственной опорой для Силы.
Обратная Тейваз указывает на то, что энергия расходуется на необдуманные, несвоевременные действия. Преодолеть поспешность помогает все тот же нисудх — дела людские с точки зрения вечности. Нисудх — это не просто какая-то дезактуализация, а взгляд сверху, взгляд Творца и вечности.
Обратная Тейваз предупреждает: «Не подсчитывайте соотношение сил перед боем». Такой подсчет парализует действия бойца. Ленивый рассудок склонен отговаривать нас от решительных и стремительных действий, например, посредством убеждения, что соотношение сил неравное. Тогда действие обречено на неудачу.
Мантические значения обратной Тейваз
Ситуация: обнажение корней.
Вызов: обретение веры из-за ее недостатка.
Предостережение: борьба с уменьшением личной энергии. Не боритесь со слабостью. Работайте над пониманием.
Указание: забудьте о конкретных результатах своей деятельности, ибо они есть символы, которые Вы сможете истолковать лишь через некоторое время.
Совет: ищите основание своих мотивов.
Утешение: понимание себя всегда конкретно.
Проблемы обратной Тейваз
Проблему веры и доверия при обратной Тейваз нужно рассматривать с точки зрения правильности способа существования в мире. Если у человека отсутствуют вера и доверие, значит он вырван из мира, потерял контакт с реальностью, потому что без них нет связи вообще ни с происходящим, ни с самим собой. Обратная Тейваз призывает искать утерянное. Неудача связана с недостатком веры.
Подчиняя других, мы растрачиваем энергию Духа. Покоряя себя, мы накапливаем мощь удачи.
Результаты отвлекают от качества действия.
Халтура начинается с привязанности к результату.
Обратная Тейваз — знак халтуры и некачественности действий.



http://www.aquarun.ru/mant/atr/run17.htmlИсточник

Руна Соулу

Символическое поле: Солнце. Жизненная сила. Теплота. Любовь. Целостность. Успех. Устремленность. Цель. Яркая мотивация. Внутренний свет. Творчество.
Руна Соулу символизирует сердце сознания. Ее приход говорит о том, что в человеке пробудилось его высшее Я, которое понимается как фокус связи внутреннего и внешнего. Внутреннее пробуждение изливается свободно и решительно и преображает окружающую действительность; или же внешний мир мощно, императивно вторгается во внутренний мир человека.
Выпадение Соулу указывает на расширение поля внимания. Человек достаточно ясно видит ситуацию и его творческое действие сопровождается пониманием происходящего. Соулу приходит очень редко. Она выпадает тогда, когда человек ее заслуживает, то есть когда он накопил определенный запас Силы, способен действовать, и его действия безопасны для мира. Соулу указывает на то, что человек находится в согласии с миром. Он адекватен происходящему, и поэтому ему разрешается творить, как ни странно, все, что вздумается; потому что в таком состоянии на ум приходит только хорошее. И если при выпадении Соулу остаются хоть какие-то сомнения, то их необходимо гневно отмести. Соулу, словно лакмусовая бумажка, указывает на полное психическое здоровье.
Однако ясность видения не ограничивается настоящим. Человек обретает глубокое понимание происходящего: следствия поступков и связь явлений. Действие Соулу сопровождается ощущением экстаза, но не эмоционально галлюциногенного, а творческого. Мы получаем возможность решительным действием выйти за пределы самих себя и осуществить то, что надлежит осуществить в данной обстановке. Соулу как бы приказывает: «Пошел!» На тех, кто долго работает с рунами, Соулу действует как щелчок кнута, как хлопок стартового пистолета, как спусковой крючок, который высвобождает скрытую энергию и направляет снаряд в цель.
Под действием Соулу человек не метусится и не теряет равновесия. Он как бы разделяется на двух существ. Одно активно действует, а второе бесстрашно наблюдает из центра происходящего. Подобные переживания могут возникнуть лишь при достаточно интенсивной жизни и серьезном контакте с рунами. Поэтому поначалу Соулу выпадает очень редко. Она не спешит попасть в людские руки. Ее получение считается большой радостью. Она дает возможность порезвиться, попрактиковаться, попереконструировать этот мир в соответствии со своими желаниями, потому что последние гармонично резонируют с внешним ритмом мира. Между деятелем и тем, куда прикладывается его творческая энергия, конфликта нет. Когда предстоит решить серьезную проблему и человек вдруг получает Соулу, он обретает не просто уверенность, а реальную Силу для совершения действия.
При выпадении Соулу мы ощущаем, как мощная энергия вливается в организм. Причем ни в коем случае нельзя оставаться пассивным. Соулу императивно приказывает: «Преодолей инертность! Встань, иди и действуй!» Она требует продвигаться вперед, опираясь на собственное понимание. Соулу утверждает, что в данной ситуации действие лучше всяких сомнений, даже если оно не совсем подготовлено.
Если пришла Соулу, значит ситуация для гармоничного ее разрешения требует нашей активности. Эту руну называют «бросок к успеху». Человек качественно преодолевает свое состояние, переходит в другой режим жизни. Он интенсивно достигает того, о чем еще недавно мечтал. И действительно, при получении этой руны сам Бог помогает человеку. Высшее Я настраивается на окончательную победу. Энергия настолько высока, что в общем-то происходят фантастические вещи — преодоление непреодолимого. Соулу указывает на звездный час человека, на период наибольшего благоприятствования для победы. Поэтому она называется Великой Руной Победы.
Соулу требует решительного преобразования негативных настроений. Это единственная руна, которая приказывает переломить себя, трансформировать негативный опыт, отречься от дурных предчувствий, отбросить их, отмести — проснуться. Почти как в песне поется: «Если любишь, как в последний раз..». Действие Соулу происходит, как в последний раз: без оглядки и окончательного понимания. Безоглядно действовать опасно психологически, потому что это непривычное для нас состояние. Мы любим взвесить, прикинуть, рассчитать, выждать, подготовиться и т.д. Соулу приказывает обратное: все бросить и решительно наступать. Если в этой ситуации мы испытываем страх и сомнение, если мы трусливы, нерешительны, то мы наступаем на шнурки собственных ботинок. В результате вместо мощного, стремительного потока изменений получается мало выразительная болтанка. Поэтому нужно учиться применять руну Соулу. Это не просто благоприятствующая руна. Это еще и большое задание, которое нужно научиться выполнять. Поэтому поначалу Соулу выпадает лишь в самых мелких бытовых ситуациях, связанных с очень простыми, понятными вещами. Например, новоявленный рунист сидит дома и рассуждает: «Идти в магазин, не идти в магазин». И в пятый раз вытаскивает Соулу, которая говорит ему: «Иди, дурень!» Он в шестой раз тянет руну. А там — обратная Перт. И он быстренько летит в магазин. А Перт и Соулу, обнявшись, смеются ему вслед.
Психологи заметили тот факт, что многие больные не хотят выздоравливать. Они умирают от тяжелых заболеваний, так и не сумев захотеть исцелиться. Желание исцелиться — это в общем-то этапное занятие. Надо захотеть жить, то есть хотя бы поразмыслить над глубинным страхом смерти. Именно таких действий требует руна Соулу. Необходимо понять, что проблема может быть разрешена только через активное вмешательство в ситуацию, потому что Соулу проверяет энергетическую состоятельность человека, его способность устремляться и творить. Соулу — руна испытания активным наступлением на препятствия. Очень часто люди не проходят это испытание по причине психологической реверберации: они постоянно прокручивают в голове разные сомнения и не дают себе шанса сделать первый шаг к исцелению.
Некоторые девизы Соулу.
Идя в бой, откажись от самой идеи возвращения.
Мощную силу изливай неистово. В далекие времена жили воины берсерки. Один берсерк стоил ста нормальных воинов. Специальные магические ритуалы помогали ему проникнуться духом разъяренного животного, убитого накануне. И человек становился неодолимым. Увидев несколько берсерков в рядах противника, целые отряды разбегались в стороны, зная, что эти люди непобедимы. Соулу символизирует берсерка. Естественно, в действии под Соулу нельзя уподобляться разъяренному животному. Но человек должен, подобно берсерку, позволять Силе свободно и неистово изливаться. Сила Соулу будет мощной тогда, когда человек не сдерживает себя сомнениями относительно исполнимости своих желаний. Его неудачи связаны именно с нехваткой всесокрушающей устремленности.
Ни одна руна не требует от человека такой неистовости, безоглядности и могущества действия, как Соулу. Ее появление сопровождается приходом таинственной энергии, которая на внешнем уровне проявляется в виде успешного активного действия. Человек настраивается на это могущество, и Сила с ревом исходит из него, хотя внешне он может оставаться спокойным и невыразительным.
Побеждает тот, кому некуда отступать. Безоглядность устремления, неустрашимость, убежденность в собственной победе — это магия, важнейшее условие самой победы. Обстановка, результат и мы сами находимся в поле действия Могущества. Если нам удается проникнуться настроением руны (в данном случае неотступление, неустрашимость), мы проводим энергию Соулу, которая влияет на саму цель. Мы воздействуем на ситуацию еще до совершения физических действий, до принятия осознанного решения об активном вмешательстве. В этом заключается секрет не только рун, но и магии вообще. Что-то происходит до того, как мы произнесем: «Ну, пошел!» К этому «пошел» человек готовился так, что двери оказались уже открытыми, замки упали.
От нашего внутреннего состояния будет зависеть сопротивление среды. Экзальтированное состояние «я верю в себя» чаще всего скрывает страх перед ситуацией. На ситуацию воздействует наше глубинное настроение, а не то, в котором мы пытаемся убедить себя на поверхности ума. Работа с рунами позволяет нам настроиться на глубинные чувствования. Существует простой критерий определения правильности этой работы: если при выпадении руны мы действуем как будто в соответствии с нею, но у нас что-то крупно не получается, значит мы не достигли надлежащего состояния. Выпадения этой руны впоследствии помогают лучше узнать ее. А когда руна приходит в 150-й раз, мы безошибочно входим в нужное магическое состояние и так же безошибочно оперируем элементами окружающей обстановки и внутреннего мира, умело принимая позу и наполняясь той Силой, которую требует сложившаяся ситуация.
Состояние Соулу замечательно выразили многие творческие люди. Лев Толстой пришел к выводу, что творить нужно только тогда, когда невозможно не творить: действие изливается из человека помимо его собственного желания. Нужно просто не мешать Силе, выпустить ее на волю, не препятствовать ей.
Определенная руна выпадает не тогда, когда нужно принять определенную внутреннюю позу, а когда это состояние уже есть внутри. Его нужно просто открыть, выявить, позволить ему проявиться. Писать, когда не могу не писать, действовать, когда не могу не действовать — невозможность остановить творческий поток энергии. Все это — характеристики руны Соулу. Она требует не только преодоления барьера бездействия, но и ритмичного, напряженного движения. Надо помнить о том, что движение это будет до победного конца, пока ситуация себя не исчерпает полностью. Помнить о том, что первичный импульс не растворится, не рассеется, а будет развиваться и далее: Соулу не дает шанса на проигрыш, если человек правильно понял ее и действует в соответствии с руной.
В состоянии Соулу человек переживает, что он не ограничивается пределами человеческого тела, что на самом деле он является некоей пламенной, солнцеподобной сущностью, и в эту сущность энергия вливается неизвестно откуда. Магическое действие берсерка — это не просто мобилизация физиологических резервов организма, а волшебное преображение деятеля. Когда достигается состояние внефизичности существа, то есть когда человек чувствует, что он действительно неисчерпаем, что он не будет уставать, пока не достигнет результата, именно тогда человек может действовать сколь угодно долго.
Руна Соулу указывает на то, что Сила присутствует в каждом человеке. И безоглядное действие в согласии с Соулу рано или поздно покажет подлинные масштабы Силы, которой мы обладаем. В жизни она проявляется как магическая победа над ситуацией. Когда человек преисполняется уверенности в себе, то ситуация вдруг растворяется, исчезает.
Ситуация боится тех, кто действует уверенно.
Движение всегда имеет цель. Для проведения энергии Соулу человек должен очень четко осознать, к чему он стремится, вплоть до словесной формулировки: «Что я хочу сделать?». Нужно очень четко определить, до какого момента находиться под влиянием Соулу, а при наступлении этого момента отпустить руну на волю, отсоединиться от нее. Тогда руна будет работать до этого предела на всю катушку. Но если продолжать безрассудные действования, то на смену Соулу приходит Хагалаз. Как только человек начинает нещадно эксплуатировать энергии Соулу, то есть незаконно относиться к использованию своего организма и внешних сил, приходит чисто ураническое влияние: все достигнутое раскалывается, разрушается на глазах, часто сопровождаясь серьезными заболеваниями.
Определение цели позволяет четко выяснить, какую дистанцию нам нужно пройти с этой руной, чтобы мы сказали: «Спасибо! Подействовало», — и в молитве отпустили Соулу. Организм должен заранее определить дозу нагрузки. Если же период не определен, то и настоящее напряжение не создается. Энергия не может сконцентрироваться, потому что она не знает, на что ее израсходуют. Соулу — это целевая, конкретная руна. Она благоприятствует только тем программам, которые мы для себя осознали как наиболее важные, вытекающие из интуитивного анализа окружающей ситуации. В противном случае Соулу не включается в действие. Просто создается хорошее настроение, хотя и это тоже немаловажно.
При получении Соулу желательно призвать образы битвы, воинства, соперничества, соревнования. Соулу существует как солнечный интегративный поток мироупорядочивания. И если посчастливилось вытащить Соулу, значит, человеку противостоит хаос. И в данной ситуации он является воином порядка. Ситуации Соулу нельзя рассматривать как прогулку летним вечером. Это ситуации последней битвы, окончательного выяснения отношений с хаосом на данном отрезке пути. Если человек не рассматривает себя как представителя иерархии строителей, как представителя неких созидающих начал, как проводника конструктивных построений, то в общем-то энергии Соулу провести трудно, потому что это — Сила, стремящаяся к определенному результату, дарованная на свершение и созидание. Когда человек осознает себя воином на стороне Могущества Соулу, ему гораздо легче вливать энергию в свое тело и потом изливать ее на окружение.
Когда приходит Соулу и мы приступаем к действию, наша проблема вдруг лопается, как мыльный пузырь: вместо затруднений остается лишь предложение работать. Соулу освобождает человека от метаний и мучительного интеллектуального выбора. Она не оставляет никаких сомнений. Задача проясняется до предела, до кристальной ясности. Она обозначается как конкретный маршрут продвижения.
Пропустите идущий импульс действия впереди себя и следуйте за ним.
Сила сама будет изменять то, что ей надлежит изменить. При таком поведении действие происходит легко и спонтанно. Важно не морщить лоб по поводу того, как Сила будет действовать. Она сама избирает предмет и направление движения. Соулу приходит, как урок, который нужно исчерпать до дна.
Соулу — руна несокрушимая, непобедимая, не отступающая, не сомневающаяся, императивно совершающая назначенное изменение. Поэтому под Соулу надо действовать по-царски: мол, зря вы гражданин сопротивляетесь, все равно мы вас заломаем. Человек должен доверять наитиям, которые возникают в процессе действия. Захотелось что-то изменить — измени. Вступая в канал действия, мы не знаем, что произойдет, потому что не мы его проводим, а оно проходит через нас. Могущество использует человека для совершения своих планов. Не следует увлекаться излишней заботой по поводу того, что, где, у кого происходит. Человек должен быть полностью поглощен действием самой энергии. Мы голографически включены в мир. Если к нам пришел приказ и мы должны его выполнить, то на нас лежит ответственность за многих и за многое. Никогда нельзя сказать, кто выиграл, а кто проиграл от нашего действия. Но правильное, грамотное исполнение требований руны однозначно вносит в жизнь порядок, гармонию и Силу. Следование руническим указаниям в течение жизни обустраивает внутренний мир, питает коллективное бессознательное, исцеляет людей, гармонизирует событийный поток, то есть вносит космическое начало в человеческую жизнь.
Соулу соответствует девиз: пусть все горит огнем. Это не означает равнодушия. Здесь скрывается устремленность. Только при устремленности цель по-настоящему актуализируется. Под действием Соулу и внимание расширяется, и восприимчивость повышается. Но мы должны следовать тому, что связано с целью. Мы не имеем права отвлекаться, пока не достигнем ее. Соулу требует от человека качества преданного исполнения ее воли. Соулу связана с Солнцем. Однако животворящая энергия раскаленного шара может быть проведена в плотную реальность только тогда, когда человек взял равнение на цель.
Представьте себе ситуацию. Утро перед битвой, гусары пока отдыхают, и вдруг — неприятель. Сомнений не остается: болит голова — не болит, — на лошадь, шашку в руки и вперед. Причем успех зависит не от качества военной подготовки, а от могучего троекратного «ура».
Огонь в ночи, колокол, звучащий в округе — это магнит, который собирает родственные силы по всем уголкам. Соулу притягивает энергии действия. Подобно Солнцу, вокруг которого вращаются планеты, она закручивает все и вся вокруг действователя. Все приходит в движение, начинает перемещаться, взаимодействовать. И когда ситуация разворачивается, то активность человека как фокуса, стержня ситуации совершенно необходима. «Это есть наш последний и решительный бой», — та же Соулу.
Энергетикой руны Соулу пропитаны сюжеты популярных фильмов со счастливым концом. Героя избили, унизили. Он лежит окровавленный на груде камней. Это — Перт. И вдруг он поднимается и начинает крушить обидчиков, а зритель облегченно вздыхает: «Ну вот, наши победили».
Истинная мощь Соулу проявлялась в рыцарских турнирах. Изначально они выполняли функцию вовсе не тренировочную и не зрелищную; это был очень оригинальный, оставшийся в наследие от древних цивилизаций способ выяснения истины. Судья говорит: «Ты прав, сын мой, и ты прав, сын мой, и ты..». Правы все, и все же ситуация требует окончательного разрешения. Но как? Людей слушать бесполезно, слова ни о чем не скажут. Нужно сравнивать силы эгрегоров. Ведь за каждым из противников стоит определенный эгрегор. Причем истинным является тот, который в настоящее время окажется могущественнее. С точки зрения профанной цивилизации можно говорить, что все дело в овладении техникой боя, в силе оружия или в знании военного искусства. Однако древние знали, что все дело в эгрегоре: если человек борется за правое дело, он всегда побеждает. Рыцарские турниры были тестовым испытанием на то, чья правда выше, чья правда сильнее. Соулу — это готовность идти на такое ристалище, на бой до победного конца. Назад дороги нет. И если ты — это мощь Соулу, если ты чувствуешь, что действительно прав, — ты победишь.
Персонажи Соулу
Геракл — всепобеждающий герой. Ему было все равно, с кем драться, потому что он знал о своей непобедимости.
Илья Муромец. Спал, спал, а как проснулся, да как размахнулся, так враги и разбежались кто куда.
Мальчиш-кибальчиш. Все уже погибли: и воинство, и отец, и брат. Помощь не подходит. И в последний момент через маленькое, худенькое тельце прорывается невероятная Сила, которая приносит в общем-то счастливую развязку.
При выпадении Соулу очень важно не просто действовать. Человек должен гореть в прямом смысле слова. Однако что это за состояние и как его достичь — это личная проблема человека. Если он печален, неинтересен, то действовать под влиянием Соулу ему очень сложно. Он должен радоваться предстоящей битве, должен чувствовать, что вышел на финишную прямую (в предельном варианте). Все подвиги и великие дела, несмотря на заверения серенькой цивилизации «премудрых пескарей», вершились именно в таком состоянии. Люди могут совершить реальные сдвиги в своей жизни, если они идут до конца, ва-банк. Напор устремления является для человека и крыльями, и щитом, и компасом, и мечом.
Соулу не приемлет халтуры.
Человек ощущает сильный диссонанс, когда действует неправильно. Руна как бы изнутри приказывает, что делать, а чего не делать. Находясь под ее влиянием, очень трудно халтурить. Человек испытывает жажду совершенства в активности. Он не просто устремлен, он красив в устремлении. В нем происходит что-то яркое, впечатляющее.
Получая Соулу, человек ощущает приток энергии и власти: над людьми, над ситуацией, над самим собой. Очень важно не воспринять эту власть как подарок в стиле «на, Федечка, поиграйся». Ее необходимо принять как поручение. Сама по себе власть бессмысленна и бессодержательна. Она обретает смысл в соединении с целью и ценностью, то есть используется как инструмент. Очень часто люди, получив Соулу, радуются самой власти, забывая о ее посредническом характере, о ее инструментальном назначении. В результате они превращаются в примитивных манипуляторов.
Тягостные моменты, с которыми сталкиваются люди, вспоминая прошедшее, связаны с нереализацией приказа Соулу, ибо чувствуют, что не внесли в жизнь какой-то очень важный компонент, не совершили нечто, действительно важное. Словами трудно передать это состояние. Мы не нашли внутри себя состояние солнечности тогда, когда оно было завещано, ниспослано как указание. Мы не приняли этот дар. Переживания неиспользованной Соулу очень трагичны. Эта руна дается не только для действия. Она питает человека, омывает его, просветляет. После исполнения приказа Соулу мы становимся намного сильнее и мудрее. В процессе достижения цели Соулу качественно преображает человека. Воин, возвращающийся с поля боя, это уже другой человек: еще раз заглянувший в глаза смерти, еще раз отрешившийся от мира, еще раз радостно стремящийся к семье.
Соулу учит: преодоление барьера раскрепощает силы.
Главное — сорваться с места: «Эх, дубинушка, ухнем! Эх, родимая, сама пойдет!» И все пойдет, как по накатанной. Самое важное — встать и начать действовать, перевалить за какую-то грань. А после действие разворачивается подобно снежному кому.
Серьезной проблемой в работе с руной Соулу является осознание цели. Люди часто действуют, не имея ни малейшего представления о желаемом плоде. В результате получается что-то неказистое. Соулу называют «Глазом Бога», то есть человек должен как бы ясновидеть цель. Он должен не просто конструировать, придумывать, воображать цель, а проникнуться переживанием стремления в свое собственное будущее и неумолимости движения к цели — что бы ни случилось, это произойдет.
Сила пропорциональна целостности порыва: чем полнее мы движемся к цели, чем больше мы отдаем себя этому движению, тем большая Сила проникает в нас. Бессмысленно просто думать о цели, нужно отдаться ей, уйти в нее. Соулу выпадает реже других рун. Но если она пришла, значит, назрела необходимость в соуловском подходе к жизни. Это видно по ситуации. Она бессознательно толкает человека вытащить Соулу.
Эмблемой черного ордена СС была сдвоенная Соулу. Она обладает слишком большой властью над человеком. Повторенная, эта руна говорит об абсолютной императивности длительных программ. Эта система была бесконечно негибкой и действительно черной. Конечно, магическое прибавление Соулу к Соулу создавало определенное настроение — непоколебимость. Оно сообщало Силу и одновременно бешеную жесткость. А жесткость есть синоним черноты: чем жестче становится система, тем ближе она к неживой структуре.
Мифологические образы Соулу
Хорс — управлял действием Солнца на Земле. Солярное божество. Это бог воителей, распределяющий силу неотвратимого действия. Бог очень жесткий; у него обычно испрашивали победу перед великими битвами.
Дажьбог — царь земли. Бог, который давал все, распределял богатства. Он представлял деятельную ипостась Солнца, то есть он как бы проявлял Солнце в действии — не во власти, не в мудрости, но в совершении конкретных деяний.
Эти божества достаточно агрессивны и опасны. Их ритуалы и культы имели место только в мужских инициациях. Женщин не допускали к Соулу, так как считалось, что женский организм слишком утонченный, чтобы использовать его для проведения влияния Соулу.
Мантические значения Соулу
Ситуация: откровение главного пути.
Вызов: истинная самореализация.
Предостережение: плоская интерпретация событий и чрезмерная социализация позиций.
Указание: ориентируйтесь на себя, а не на других.
Совет: не ставьте себе ограничений. Сейчас Вы свободны более, чем когда-либо.
Утешение: в данный момент даже Ваших слов достаточно для того, чтобы подключиться к мощному источнику внутренней энергии.
Проблемы Соулу
При выпадении Соулу осознается невозможность отложить достижение, неоправданность такого откладывания, незаконность отказа от действия. Потому-то на карту ставится все. В этом человек обретает самого себя, ощущает полноту самобытия. Он целостен, един. Трудно представить, чтобы всадник поскакал вперед, а копыта лошади, ее голова и седло остались позади. К сожалению, мы умудряемся действовать в соответствии с подобным сценарием. Добрая часть нас самих остается в прошлом (позади) и решает, правильно мы поступили или нет. Другая часть со страхом убежала вперед и созерцает следствия. Еще одна сражается без сил и оружия. А самая умная часть стоит в стороне и спрашивает себя: «И что у них там без меня получится?» Это очень хорошо видно, когда человек объясняет свою проблему.
Соулу — это руна волевого действия. Очень важно поразмыслить и осознать, что воля и действие — это одно и то же. Воля — это не желание, а само действие в момент его совершения. Мы называем волевым того человека, у которого слово не расходится с делом. Соулу — руна проявления воли в конкретной форме действия. Она призывает: «Яви волю! Будь собой!» Воля укоренена в Духе. Она является еще и синонимом Духа: Дух — Воля — Действие. Действие не значит лишь шевеление руками и ногами. Действие — это непосредственное выражение духовного порыва. Оно питаемо волей, укорененной в Духе. Соулу имеет высшее духовное значение, связанное с Солнцем, стержнем целостного организма мироздания. Переход от разговоров, сомнений, уклонений к полноте бытия, к действованию переживается как праздник самовоскресения, как торжество преображения. Человек восклицает: «Ура! Получилось! Я могу!»
Очень важно отнестись к руне Соулу с любовью и почтением. Она помогает людям быть людьми, ощущать себя не как мыслящую коробку в безмозглом теле, не как комплекс страхов, стыда и сомнений, а как существо действующее, движущееся, реализующееся, не отделенное от своего жизненного пути. Она поднимает нас и дает возможность пошевелиться, пройти, достичь и вскрикнуть от радостного ощущения победы: «Я смог! У меня вышло! Это я сам сделал! (Ну, там, Соулу еще помогла.)»


Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run16.html

Руна Перт

Memento more
Ничто так не бодрит человеческий дух, как предчувствие приближения собственной смерти. Встреча со смертью привносит в душу странную радость от прикосновения к какой-то запредельной тайне, совершенно отличной от жизни. Мы редко задумываемся над освобождающей функцией смерти. И в буквальном, и в самом широком смысле смерть — это бодрость духа, пробуждение, осознание подлинных ценностей. Когда человек не задумывается об этом, полагаясь на механику жизни, он так и не попытается что-то исправить. Когда же он чувствует, что жить остался какой-то месяц, год, тогда он начинает жить серьезно.
Смерть играет с людьми в странные игры. Известен тот факт, что великие люди начинают серьезно воздействовать на социум после ухода с физического плана. Происходит разотождествление творческого принципа с суетным телом, с его проблемами и сложностями. Человек превращается в миф. Смерть — это небесное переживание, расторжение с чем-то хорошо знакомым и встреча с совершенно непонятным, необычным, неизъяснимым.
Как ни странно, человек начинает жить всерьез, когда помнит о своей смерти, о том, что он существо конечное. Во всяком случае, в том виде, в каком он себя знает. Самый большой ужас охватывает человека, если он всем своим существом начинает ощущать, что не столько страшна телесная смерть, сколько смерть внутренняя, когда умирают наши представления, когда отмирает все то, что мы так бережно лелеяли, во что так радужно верили, на что мы надеялись. То, что начиналось, это совсем не то, что получилось. Проходит год и — я другой, смотрю на мир глазами другого человека, потому что старый уже умер. Он не просто от чего-то отказался. Изменилась сама структура психики. Изменился комплекс представлений о себе и о мире.
Вряд ли кому-то хочется вернуться назад, например, в раннее детство. Вряд ли захочется отменить эту смерть. Вот почему весь оккультизм, эзотеризм пронизан настойчивым напоминанием о наиважнейшей роли смерти в жизни человека. Посвященными становятся тогда, когда люди понимают, что смерть следует за ними неотступно, что она постоянно присутствует рядом, ни на шаг не отставая. Более того, у смерти свои права. Она может в любую секунду отобрать любое представление, любую иллюзию, любого человека, любое событие. Мы не в праве вести диалог со смертью, как букашка не может спорить с бульдозером. Мы даже не в силах познать ее законы, потому что нам недоступна логика ее поведения. Именно в силу своей непознаваемости и непредсказуемости смерть и радует, и огорчает человека. И чем серьезнее и глубже он становится, тем спокойнее он относится к самой возможности умирания. Сначала отдельных частей. А потом и всего себя.
В вечном существовании присутствует какая-то неполнота, какая-то неправда. Мы прекрасно осознаем несовершенство того, что мы делаем, насколько оно неказисто, убого, угловато, неправильно. И только тогда, когда мы научаемся принимать смерть как избавителя от несовершенств, мы обретаем возможность избавиться и от них.
Символическое поле руны Перт
Оздоровление немощного. Лечение души. Обретение глубинных сокровищ. Бодрость духа прибывает по мере осознания собственной смерти.
Возвращение ранее утраченного. Эзотерики считают, что когда человек приходит в мир, он только тем и занимается, что забывает себя. Окружающие люди, охваченные безумием экономической, карьерной, престижной гонки, пытаются обратить вновь прибывшего в свою «веру», внушить ему свои «истины», навязать сомнительные представления. Когда человек принимается за самосовершенствование, главное направление его действий заключается в вызывании интенсивного отмирания того, что ему сообщил социум. Как охотник, он выбирает в стае то одну, то другую жертву. Он выбивает из себя заморочки, клише, стереотипы, навязанные социальной жизнью. Это не значит, что он ссорится, устраивает скандалы или впадает в безумие. Он просто начинает осознавать самого себя за оболочкой социально навязанного. В нем последовательно умирают мыслительные комплексы, образы, стереотипы, впечатанные с раннего детства. По мере освобождения от социальной замороченности (синоним совершенствования) человек возвращается к самому себе. Между нами, какие мы сейчас, и нами истинными стоит социум. Но докопаться до самих себя мы можем.
Социум очень активно занимается воспроизводством глупостей. Общество отчуждает человека от самого себя, потому что если тот вернется к себе, общество потеряет всякую власть над ним. Оно не сможет больше управлять человеком. Ибо он станет вести себя, как подсказывает ему совесть, то есть в высоком смысле перестанет быть социальным существом. Он выпрыгнет из общественного поезда, хотя внешне, телесно будет оставаться в нем. Перт возвращает утраченное — нас нам же.
Когда начинается процесс роста Духа в человеке, в нем умирают часть за частью. По мере избавления от глупостей он обнаруживает в себе все большую глубину и подлинность. Мало-помалу, шаг за шагом человек обретает самого себя. Он начинает понимать, чего он на самом деле хочет. Его не интересует, куда бежит толпа. Ему важно, куда он идет, как он сам воспринимает эту жизнь. Он перестает ориентироваться на то, что ему объясняют. Он начинает думать самостоятельно. А значит, в нем отмирает доверие к словам и поведению других людей. Человек преисполняется доверием к себе, опирается на собственную интуицию. В нем просыпается Дух.
Рождение человека в самом себе связано с умиранием в нем того, что было «не его». Достаточно нетрудно определить, что в нас наше, а что чужое. Все, что нам в себе не нравится, все, что мы в себе ненавидим, все, чем мы кичимся, хвастаемся, все, чем мы тяготимся, — все это не наше и передано по испорченному телефону другими людьми. И только когда оно умирает, мы возвращаем утраченное — самих себя. Самое интересное, что об этом никто никогда не жалеет. Мы возвращаемся в родной дом, обретаем контакт с собственным Духом. Мы сами становимся этим Духом и больше ничего не боимся, даже смерти. Потому что изучили процесс отмирания шаг за шагом, ступень за ступенью. Проникая в собственные глубины, мы понимаем, что умирать уже нечему и некому. Это понимание окончательно освобождает человека. Оно вызывает в нем процесс перерождения, преображения, вознесения к собственным высотам. У человека открывается интуитивный контакт с духовным планом. Это все уже не социальное. Человек покидает социальный план, внешне, телесно продолжая играть в социальность по достаточно простым, но для него уже необязательным правилам социальной жизни.
И еще несколько значений Перт:
•невозможность сопротивляться изменениям;
•глобальная перемена восприятия себя;
•невозможность охватить происходящий сдвиг;
•неистовое радование обновлению;
•предощущение себя будущего.
При действии Перт человек получает возможность приблизиться к обретению реализационной власти. Что такое реализационная власть? Человека, его действия и способы работы ограничивает скорлупа социальных отношений (или общепринятых стереотипов). Когда человек проникает к самому себе, то есть входит в контакт со своим эгрегором, он касается плана причин. Поэтому само видение ситуации позволяет ему изменять ее. Субъективно каждое событие человек воспринимает как мистериальный акт. То есть человек становится обычным магом, вся жизнь которого — это закономерный, последовательный и загадочный процесс собственного преобразования. При таком отношении к миру и проникновении в смысл событий видение включает энергетические потоки, необходимые для изменения реальности. Это и есть реализационная власть. Находясь в рамках социальных представлений, мы не можем понять, что она достижима. Однако весь опыт эзотеризма свидетельствует о том, что человек, достигший самого себя, в значительной степени способен управлять событиями. Во всяком случае в той мере, в какой он этого захочет.
Человек, приблизившийся к себе под влиянием Перт, очень хорошо различает себя самого и кармическую музыку своей жизни. Он осознает себя как инструмент, на котором Господь исполняет определенную мелодию. Человек уже не отождествляется с тем, что происходит.
Перт — это не просто руна высокой энергетики. Это действительно руна посвящения. Ее приход указывает на возможность сделать гигантский шаг навстречу самим себе. Мы получаем возможность разотождествления со своим социальным Эго. Мы получаем возможность проникновения в собственные глубины. Это не галлюцинации и не экстазы, а тихое равнодушие, полное несказанной радости. Под влиянием Перт человек вдруг видит, что он независим от происходящего и никак не связан с ним. Он участвует, не участвуя; подвергается воздействию, не испытывая его. Он выходит за пределы совершающегося.
Влияние Перт в этом смысле непреодолимо. Только наши собственные глупость и зашоренность заставляют нас не воспринимать ситуацию именно таким образом. Перт соответствует достижению некоего уровня истинного существования. Причем все это происходит в тишине и молчании, как, собственно, всякая смерть наступает в тишине и молчании. Просто вдруг мы понимаем, что стали совершенно безразличны к тому, что еще час назад так волновало. Мы умираем для тех событий, к которым были привязаны, и одновременно рождаемся в себе, для себя и для мира. Мы перестаем более угождать ожиданиям ближних и начинаем действовать по сердцу, бережно, но спонтанно. Мы не воюем против мира. Мы начинаем очень спокойно относиться к нему, испытывая торжественное ощущение посвящения. Мы восстаем в сущностном, глубинном измерении, отряхиваем пыль со своих ног и видим, что жизнь коротка и происходящее действительно не важно. В глубине своей мы ничем не затронуты, ни от чего не зависим. Обычно люди улыбаются этому состоянию, не хохочут, пытаясь избавиться от напряжения, а именно улыбаются.
Перт редко связана с серьезными потрясениями энергетического характера. Это мистическая, очень тонкая и спокойная руна. Но от этого переживание не становится мягче. Перт приносит глубокие переживания, не передаваемые словами. Это действительно маленькая смерть. Человек ощущает вкус состояния освобожденности, несвязанности с тем, что еще недавно тяготило или заботило. Перт запоминается навсегда, тем более что эта руна приходит не так уж часто.
Под Перт человек вдруг понимает, что он не контролирует события. Последние развиваются согласно механической обусловленности, потому что в них принимает участие множество сил, людей, обстоятельств. Более того, в человеке пропадает желание контролировать события. Он настолько глубоко в душе разотождествился с происходящим, что у него нет ни малейшего желания тратить усилия и время на то, чтобы изменить ход процесса. Он только улыбается этому процессу, радуется, что он не ограничен, что он — это некто иной, стоящий по ту сторону событий. Его здесь нет, хотя он видит, слышит, переживает происходящее. Свои эмоции он воспринимает как нечто постороннее. Мысли превращаются в объекты наблюдения. Исчезает чувство «Я». Оно превращается в благость покоя и умиротворенность. Может быть, это самые сокровенные моменты жизни, когда сквозь трещину в земной коре проглядывает магма бытия. Это те разломы существования, сквозь которые проглядывает смерть и дает нам истинное ощущение жизни.
Интересно то, что в обычной жизни мы довольно часто сталкиваемся с ситуациями Перт. Но мы боимся этих состояний. Мы спешим вернуться в скорлупу происходящего. Нам приятнее обратиться к заботам, захватить события, притянуться к ним, нежели остаться в точке покоя и наблюдать со стороны. В глубине души мы чувствуем, к каким последствиям приведет погружение в это состояние. Мы чувствуем, что далее будет отмирать все остальное. Потому что «Я», осознавшее себя, «Я», проклюнувшееся сквозь корку внешних событий, будет расти дальше. Оно будет пробиваться, как росток сквозь асфальт. И остановки не будет. Поэтому люди стараются избегать мыслей о смерти. Они опасаются, и вполне законно, что это состояние вырастет и заполнит собою все имеющееся у них время жизни. Они просто не понимают, что времени в этом состоянии уже нет. Люди читают про самадхи, экстазы и не понимают, что именно в минуты смерти, в минуты полной дезориентации и потери интереса к происходящему мы находимся ближе всего к самим себе, к экстазам, о которых втайне мечтали.
Перт соответствует Плутон. Принятие Плутона требует недюжинного мужества, готовности вновь и вновь переживать состояние смерти. Во всяком случае, не бояться возвращаться к нему. Рунисты-практики заметили, что Перт одна из немногих рун, которая по мере реального развития человека приходит к нему все чаще и чаще. Она приходит не для того, чтобы убивать его тело, а как благословение и напоминание о том, что в нем растет вечное начало, то есть то, чего люди никогда не видят друг в друге и даже не подозревают о его существовании. В человеке растет подлинная сознательность, подлинное бодрствование. Оно говорит: «Ты абсолютно свободен! В тебе умерло все, за сохранение чего ты мог бы бороться и смерти чего ты мог бы бояться. Тебе, как пролетариату, нечего терять. Пари, летай! Ори во все горло или молчи годы напролет. Это уже твое дело». Пребывая в таком состоянии, человек чувствует фантастическую оправданность своих поступков. Он чувствует тотальную связанность с причинным планом. Видимо истинное воспитание человека и должно проходить через переживание таких состояний. В противном случае его жизнью и поведением будут управлять его же страхи. Он не только сам не будет жить, но и другим жить не даст, так как чтобы поддерживать страхи, он должен пугать кого-нибудь.
Несколько девизов руны Перт:
•мастерскую игру в шахматы невозможно объяснить формулами;
•истинные перемены всегда загадочны и таинственны;
•рассудок не может учесть всех влияний, но и без него они воздействуют на процесс;
•целостность приобретается ценой утраты всего частичного.
Астрологический VIII дом
Астрология существует на разных уровнях. Самое простое разветвление подразумевает существование двух уровней: экзотерическая или внешняя астрология и эзотерическая или глубинная астрология. Например, седьмой дом экзотерически связан с партнером. Эзотерическая астрология говорит, что в гороскопе нигде не указаны другие люди. Там есть только сам человек, его различные аспекты и коллективное бессознательное, то есть мировое целое, Господь. Седьмой дом соответствует контактам человека с Богом, представленным другим субъектом. Когда мы общаемся с другим человеком, всматриваемся в него, как в зеркало, вслушиваемся в его речь, взаимодействуем с ним, мы общаемся через него с мировым целым. Другой человек — это текст, который обращен к нам, чтобы мы осознали себя и смогли адекватно действовать.
Восьмой дом, по противопоставлению со вторым домом, символизирует ценности коллективного бессознательного, то есть самое важное, самое глубокое, сокровенное, ценное, к чему вообще может стремиться человек. Одновременно восьмой дом называют домом смерти. Человек, сохранивший собственную отдельность, не может проникнуть к этим сокровищам. Чтобы получить доступ к ним, нужно умереть. В той степени, в какой мы умираем, мы и получаем доступ к сокровищам коллективного бессознательного.
Многие любят рассуждать о черных магах. В самом определении «черный маг» соединены два несовместимых по содержанию понятия: «черная» и «магия». «Черная» означает своекорыстная, лично выгодная для самого человека, направленная на присвоение, например, телесных радостей, материальных ресурсов и т.д. Магия — это 8-ой дом. Она противостоит корысти. Она в принципе не может быть связана с корыстью.
Человек обретает силу в той степени, в какой в нем умирает личное начало. Пока человек своекорыстен, не самоотвержен, пока он не разотождествился со своими глупостями и мелкими захватническими планами, никакой реальной силы он получить не может. Настоящая власть, настоящая энергия, настоящее могущество, знание, свет, — 8-ой дом — обретаются только тогда, когда человек уже не в состоянии использовать все это ради самого себя. В этом секрет руны Перт.
Чтобы достичь переживаний Перт, нужно серьезно забыть о своем и о себе. Другого пути не существует. Прийти к осознанию себя можно, лишь отказавшись от себя. Войти в контакт с Духом можно, лишь отказавшись от намерения использовать его, как-то выгодно применять, эффективно вкладывать полученные знания в собственную жизнь. Перт требует бесконечного бескорыстия, самоотречения в прямом смысле слова, т.е. смерти Эго.
При получении Перт самооценка бессмысленна. Самооценка соответствует второму дому. Перт учит, что посвящение не подразумевает передачи материальных ценностей. Человек ничего не получит, а только утратит. Но в утрате парадоксальным образом заключается приобретение. Человек избавляется от груза глупостей, от косности и тяжести.
При получении Перт смерть приходит как позитивная ценность.
Современные люди привыкли к технологизму: «Я сейчас чуть-чуть умру. Потом получу энергию, стану большим экстрасенсом, куплю себе машину и т.д». Под Перт это невозможно. Коллективное бессознательное обмануть нельзя, потому что оно глубиннее, чем наши умственные хитрости. Речь идет об ином плане существования. Невозможно, играя на барабане, подружиться с обществом скрипачей. Для этого нужно научиться играть на скрипке. Невозможно войти в элитарный клуб, если ты все время громко материшься. Точно так же глубинное бессознательное не принимает людей, охваченных своекорыстием, желанием нарастить Эго, возвысить его, преувеличить.
При получении Перт человек должен совершить усилие, направленное на освобождение от Эго-характеристик, тем более что Перт помогает ему в этом. Посвящение предусматривает отход человека от ограниченного понимания самого себя. Зерно прорастает умирая, ибо всякое прорастание есть смерть зерна — разрыв оболочки и полное изменение формы. Это — символ 8-ого дома, Скорпиона, Плутона. Пока человек боится этих состояний и бежит от смерти, не принимая ее как абсолютную данность своей жизни, которая может настигнуть его в любой момент, до тех пор он закрыт от Высшего мира. Никто оттуда не должен ему помогать, т.к. он пока что достаточно бестолков и хил, чтобы воспринимать высшие влияния.
Посвящение — это не награда, которая выдается за определенные поступки. Посвящение находит человека, когда он умирает. К кому-то оно приходит в момент физической смерти, кому-то удается достичь этого состояния раньше. В той мере, в какой мы учимся умирать, мы и обретаем духовные сокровища. Они выглядят иначе, чем мы себе их представляем. О них невозможно рассказать. Ими невозможно похвастаться, потому что еще никто в обществе не ценил высоко смерть и связанные с нею радости. Потому что общество построено на отрицании смерти. Оно невротически бежит от слова «смерть», не говоря уже о состоянии. Общество пытается закрыться, не понимая, что оно умирает, ветшает от негативного отношения к смерти.
На самом деле смерть является источником глубинной энергии. Она бодрит дух, интегрирует человека. Она не разрушает его. Она разрушает в нем ветхое, нежизнеспособное — то, что мешает ему жить. Смело и мужественно входя в контакт с переживаниями смерти, соприкасаясь с плутоническими энергиями, человек обновляется, возрастает в могуществе. Но это могущество уже не может быть направлено против других. Им нельзя, как дубиной, колотить окружающих, потому что человек, нашедший себя, уже никому ничего не хочет доказывать. Он замолкает, останавливает все свои воздействия на окружающий мир. Он знает, что каждый найдет это состояние в свое время.
Таково действие руны Перт, пугающее и одновременно чарующее. Как ни странно, само слово «смерть» и переживания, связанные с нею, привлекают людей. И не потому, что они страшные мазохисты, суицидники, шизофреники и пр. Люди чувствуют, что в смерти скрыто некое позитивное космическое начало. Квартира не ругается с веником, когда он подметает ее. Грязное белье не ссорится с водой и мылом. Точно так же душа человеческая чувствует в смерти освобождающее, развивающее, восстанавливающее жизнеспособность начало, приходящее естественно и свободно, если Эго дает добро.
Приходы Перт всегда неожиданны. Очень трудно усмотреть ситуации, с которыми связана эта руна. Когда человек получает Перт, от него требуется немалая изобретательность и отказ от стереотипов, чтобы он смог увидеть, что же должно умереть; узреть, что ветхое обсыпается, отваливается у него на глазах. Помочь этому процессу можно, лишь распознав его.
8-ой дом считается домом сюрпризов. Плутоническая Перт приносит сюрпризы коллективного бессознательного. Мы воспринимаем духовные сюрпризы как поражения и неудачи, потому что в нас живет привычка делить события на хорошие и плохие, на удачные и неудачные, на победы и поражения. С точки зрения «человеческой, слишком человеческой», Перт имеет негативное событийное звучание. Но растущего человека она никогда не огорчает. Перт приносит так называемые житейские неудачи, которые на самом деле символически представляют процесс отмирания старой привязанности. Под Перт человек должен освоить равнодушие к происходящему: нет — и не надо. Любые сожаления, любые попытки удержать уходящее, прижать его к себе заканчиваются каплями нашей крови, разодранными руками, ссадинами. Оно ведь все равно уйдет.
Человек должен научиться освобождаться от того, что уносится потоком жизни. Если мы глубоко проанализируем ситуации Перт, то поймем, что нам это действительно не нужно, и без сожаления отправим это в небытие. Некоторые стереотипы рассудка заставляют нас думать: «Авось пригодится. Пусть останется». Вслед таким размышлениям начинаются страдания: не ощущая реальной привязанности к происходящему, мы пытаемся захватить его умственно. А его вырывают из рук, оно все равно рассыпается в прах у нас на глазах. И только от самого человека зависит, как пережить уходящее — как потерю или как освобождение.
У человека отбирают то, в чем он уже не нуждается. А ему кажется, что это очень нужно и может еще пригодиться.
У 8-го дома и руны Перт есть любопытный девиз: болезнь как обещание подлинного выздоровления. Острая болезнь является не столько негативным следствием каких-то нарушений, сколько борьбой организма с неправильным образом жизни, навязанным умом. Превращая хроническую болезнь в острую, организм пытается изгнать из себя поражающее начало. По такому же механизму проходят неприятности, связанные с Перт. Потеря обещает последующее выздоровление больной души.
При выпадении Перт невозможны никакие событийные шаги: исцеление и гармонизация должны быть чисто духовными. Работа под этой руной сугубо молитвенная. Она требует смирения и терпения, причем не гордого, не хвастливого, не громкого. Только пониманием можно исцелить происходящее и вернуться к самому себе.
8-му дому соответствует эзотерическое целительство, которое связано с исповеданием интимнейших тайн души. Руна Перт всегда касается самого болезненного и скрытого в нас. К определенным вещам мы привыкаем настолько, что уже не мыслим себя вне этих вещей. Так жадный человек может повеситься, если вдруг у него отберут половину имущества. Как глубоко страдают родители, когда их любимое дитя женится или уезжает. Они в прямом смысле заболевают. Это тоже действие руны Перт.
Если человек страдает, когда у него отнимают ненужное, это значит, что он предал забвению ценность свободы. Естественно, говорить о Перт легко. Но когда сталкиваешься с этим опытом в реальной жизни, хочется быстренько вытащить другую руну.
Если человек серьезно работает с рунами, он должен принять приход Перт как настоятельное указание немедленной исповеди. Подумай, что сейчас отравляет твое существование. Что тебе не нравится? Что плохо? Объясни сам себе, почему ты переживаешь дурное состояние? Если под Перт обратить внимание на то, что не нравится, автоматически нащупываешь самую больную точку своего Эго. Разбираясь под Перт с проблемами, человек одним махом разрывает целый кармический узел, потому что Перт является руной интенсивной переработки кармы, активного расчета по долгам. Человеку необходимо понять, из-за чего ему плохо, какой мотив, какая причина лежат в основе неприятия происходящего.
Перт дает нам возможность рассчитаться по долгам самым безболезненным для мира способом — через понимание, без внешних столкновений и страданий других людей. Мы можем продумать в себе то, что нас не устраивает, и освободиться от значительной части своего собственного мусора. Перт — это достаточно болезненная руна. Плутон есть Плутон. Он не бывает простым и легким.
Перт настолько глубокая и сильная руна, что она позволяет под своим светом и в потоке своей энергии разобраться с наиважнейшими вещами. Она позволяет освободиться от хронических мучений, которые мы просто перестали замечать, потому что они не бросаются в глаза. Действие Перт похоже на проникновение хирурга в полость органа. Перт требует изыскать внутренний дефект и вывести его на поверхность. Нужно спокойно разобраться, с чем связаны негативные переживания. Причем эту работу нельзя откладывать на потом. В следующий раз Перт придет совсем по-другому: неприятность материализуется в полную силу.
Когда очередной узелок кармы созревает для разрешения и подступает к поверхности событий, он поначалу заявляет о себе неприятными состояниями: угнетение эмоций, раздражение, болезненные переживания. Если мы не уделяем достаточного внимания внутренней гигиене, узелок начинает материализовываться в события. Он совершенно естественным образом пытается броситься нам в глаза. Если же мы продолжаем замалчивать неприятности, пытаемся их скрыть, они разрастаются до тех пор, пока мы что-то не поймем. К сожалению, невнимание людей к себе столь велико, что они успевают заработать массу крупных неприятностей до того, пока получат возможность самостоятельно разобраться с ними. Не зря в Агни-Йоге говорится, что пока гром не грянет, мужик не перекрестится, т.е. пока не дашь человеку бревном по затылку, он не поймет, что ему нужно изменить в себе.
При выпадении Перт речь идет об изменении образа жизни, об умном отказе от того, что реально уже умерло и не связано с нашей душой. Рано или поздно гнойник все равно прорвется. Его не вылечат ни экстрасенсы, ни доктора, ни бабки-гадалки — никто, потому что он связан с нашим мыслительным и перцепторным аппаратом. Неизжитая глупость все равно реализуется. Просто под энергиями Перт от нее можно освободиться, не дожидаясь материализации неприятностей.
Приход руны Перт подобен фонарику, с помощью которого водитель обнаруживает ночью поломку двигателя. Мы живем в глубокой темноте. Внутренний мир закрыт от нас. Плутон — это огонь. Пусть с багровым оттенком, пусть не очень радужный, не очень солнечный. Этот огонь горит в недрах нашей души. Когда приходит Перт, мы имеем возможность осветить внутренности, разглядеть, что плохо, где колесико сломалось, где порвались эмоциональные ниточки, где запрятался мешающий узелок. Поэтому смысл происходящих под Перт событий очень глубок. Это непосредственное прикосновение к своей карме, прямое оперирование с нитями судьбы, сокрытыми в душе. И кроме нас с этим ни один целитель, ни один маг разобраться не сможет. Даже если кто-то напутствует, советует, помогает, все равно развязывать узелок кармы нам самим, своими собственными усилиями, своей собственной работой.
Как и Хагалаз, Перт разрывает кольцо стереотипов. Она вторгается в нашу жизнь как освободитель и предоставляет человеку возможность выйти на простор пониманий. Поэтому смерть радует. Если к ней относиться серьезно, она соответствует чаянью растущей души выйти из узких рамок, вдохнуть полной грудью, ощутить величие простора, пережить собственную свободность. Это — обратная сторона смерти, светлая, высвобождающая наши силы.
Смерть нежизнеспособных частей психики должна быть сознательной. Бессознательно Перт не действует.
Плутон может реализоваться в самых крупных внешних событиях: от хирургической операции до землетрясения. Но действие Плутона эффективно лишь при нашем участии в процессе собственного развития. Без внимания к себе и без анализа собственных мотивов разрешение кармического противоречия не наступает. Мы не можем испытать на себе преобразующее влияние Плутона, не приняв в этом участия. Перт живет в нас. Это наше состояние, и его нужно реализовать только сознательно. Мы не можем управлять им, потому что имеем дело с огромной силой. Но невнимание к себе только увеличивает проблемы.
Появление Перт соответствует метафоре: нога, пораженная гангреной. Если приступить к операции неделей позже, то просто ногу потеряешь. А так можно обойтись, к примеру, потерей пальца. Перт указывает: чем серьезнее мы включимся в процесс, тем безболезненнее окажется для нас частичное умирание, тем спокойнее мы станем жить дальше и тем быстрее восстановимся.
Перт однозначно требует разотождествления с прошлым. Стереотипы — это жизнь прошлого в нас. Любая привычка — это кольцеобразное повторение того, что уже было бессчетное количество раз. Перт требует осознать в себе действие прошлого и отойти от него, разотождествиться, стать новым. Очень трудно говорить словами об этом состоянии. Сознательно разотождествляясь с остатками прошлого в себе, человек получает возможность испытать благотворное влияние Перт.
Крайне опасно под Перт работать половинчато, несмело, немужественно. В этом случае травмы оказываются очень большими. Невозможно быть наполовину беременной. Следует учесть, что речь идет об абсолютной смелости и абсолютной честности самоанализа — об исповедании самых серьезных нарушений. Мы все понимаем в себе, что бы ни говорили по этому поводу психоаналитики. Никто так не знает наших глупостей и гадостей, как мы сами. Можно написать целый роман на тему содержания наших глубин. Однако предварительно необходима психическая смерть, потому что писать можно только о чем-то. Когда мы разотождествляемся со своей глупостью, когда мы смотрим на нее со стороны, освобожденные от нее, вот только тогда мы можем ее описывать.
Перт требует очень основательной, глубокой работы, в общем-то мужественного прохождения вглубь. Невозможно даже представить себе, насколько это трудно. Но беда в том, что это необходимо, потому что человек бессознательно развиваться не может. Рано или поздно руны предъявляют человеку Перт, которая скажет: «В данной ситуации уйди в себя до предела», — и потребует разотождествиться с очередной частичкой себя. Разотождествиться означает вырвать из себя самое дорогое и посмотреть на него как на чужое (а процесс этот достаточно болезненный). Разотождествление, отсоединение от себя, казалось бы, своего — это очень непростой духовный акт. Он не случайно называется психической смертью. Психическая смерть ничем не легче физической смерти: тот же страх, те же внутренние игры, театр, самообманы.
Еще один очень важный девиз Перт: готовность к любым обновлениям. Процесс обновления непредсказуем, непонятен, потому что всякое отмирание частичек вызывает кооперативную перестройку всей психики, целостное переживание всех ее элементов. В результате наутро человек просыпается совсем другим, если, конечно, он поработал и действительно изменился.
Мы можем сыграть в изменение, сымитировать его. Однако после Перт явится в событиях иного характера.
Под действием Перт человек вкушает свою личную тайну. Она связана с переживанием себя совершенно необычным образом. Человек соприкасается в себе с неизведанным. Он вдруг открывает себя нового. Таким он еще никогда не знал себя. Это ощущение находится между состоянием подавленности и восхищения. В любом случае оно является ярким эмоциональным переживанием. Мы прикасаемся к тайне своей подлинности. Обычно человек знает о себе только то, что ему говорят другие люди. Но в высшем смысле он оказывается неизмеримо глубже и неожиданнее.
Узнавание себя есть награда за маленькие смерти, которые предлагает руна Перт. Взамен мы получаем большее знание себя. Оно сопрягается с получением новой энергии, с иным видением мира, открывающим новые возможности действования.
Под Перт от человека требуется проявить напряжение без раздражения и смелый поиск контакта с непознаваемым. В нас самих и в мире существуют вещи, в принципе непознаваемые. Их можно только почувствовать. Под Перт мы выходим на связь с некоторой внутренней реальностью, которой мы откровенно страшимся, но которая вызывает в нас глубокое переживание происходящих помимо нашей воли изменений. Истинное переживание Перт может произойти, если человек дает согласие на углубление до представления о том, что все, что он знает о себе — это неправда от начала и до конца.
Приход Перт символизирует: прошлое уже умерло, будущее еще не наступило, настоящего нет, — любопытное переживание. Поэтому в точке отсутствия прошлого и будущего необходимо концентрироваться на настоящем, обращать внимание на знаки событий.
При выпадении Перт внешний и внутренний мир связываются непосредственно. Исчезает скорлупа Эго-сознания, которая разделяет эти миры.
Внешний мир выступает как отражение внутреннего мира. Как только что-то произошло внутри, оно немедленно проявляется вокруг: в разговорах, в событиях, в шелесте листвы, в полете птиц, в необычном взгляде прохожего... Это — незабываемое экстатическое состояние, одновременно тихое и незаметное. Поэтому в период действия руны Перт человек естественно стремится к уединению. При работе этой руны трудно находиться среди людей. Они отвлекают, укрепляют наше Эго: обращаются к нам, думают о нас, подразумевают наше присутствие. Это все мешает связать внутреннее и внешнее.
Чтобы хорошенько ощутить Перт, нужно усиленно сконцентрироваться на том, что происходит здесь-и-теперь, не за час до и не спустя 5 часов, а постараться впрямую пожить в настоящий момент. Такая концентрация дает возможность во внешней манифестации жизни наблюдать отблески наших внутренних состояний.
Влияние Перт обычно длится очень недолго. Уже на следующий день можно тянуть новую руну. Человек не в состоянии долго выдерживать Перт. Причем если человек руну не понял, она просто уходит.
В мировоззрении современных людей существует представление, что для развития нам нужны учителя, учебники, уроки — в общем, сплошные «у». Все это — внешние средства, рычаги, протезы, инструменты. Суть любого посвящения — самопосвящение, то есть собственное усилие, самоактивность. Без нашего участия, без понимания того, что процесс развития зависит только от нас, а не от учителей, учебников или уроков, мы не сможем развиваться, какой бы ни был Орден, какой бы ни была Традиция. Если мы не в состоянии учиться, никто не научит нас. Если мы умеем учиться, нам никто не нужен. Естественно, на каких-то этапах бывают подсказки, интересные собеседования, намеки и т.д.
Перт утверждает, что в жизни человека достаточно ситуаций, когда он может научиться освобождаться от ненужного и обретать новую силу. Вот почему символические системы обладают эффективным действием. Имея возможность интерпретировать руны, человек учится непосредственно у жизни. События он использует как уроки, учителей, учебники. Сама ткань жизни является учебным материалом, на котором он учится, то есть освобождается от заморочек, распахивает крылья и начинает летать.
Если под влиянием Перт человек не понял необходимости самоподготовки, самообразования, самопосвящения, то никакая внешняя работа, как то чтение книг, посещение лекций, беседы с учителями, ему не помогут по-настоящему. Не нужно ждать ответов. Они уже есть. Не нужно изыскивать усилий. Они есть. Не нужно сомневаться, есть в нас сила или ее нет. Она есть всегда. Она и есть мы сами. Нужно только пробиться ко всему этому, освободиться от того, что создает препятствия на пути к истинному источнику.
Обратная Перт
Обратная Перт — символ ошибок любых оккультных экспериментов. Нельзя стремиться получить что-то для себя и одновременно проникнуть в 8-ой дом.
Нельзя использовать магию в корыстных целях. В результате наступает разрушение даже того, что мы имеем. Сейчас практически все так или иначе занимаются черной магией. Люди манипулируют друг другом, чтобы получить желаемое. Их погребают обломки собственных предрассудков.
Современный человек уже знает о существовании скрытых возможностей. Но он стремится захватить эти сокровища и с их помощью нахватать еще чего-нибудь для себя. Эта квазиценность захватничества, лелеемая обществом, приводит к появлению книжонок вроде «Как научиться подчинять себе волю других людей?» или «Как научиться медитировать так, чтобы притягивать деньги?». Эти вещи в корне бессмысленны. Это — негативная Перт.
Если прямая Перт ведет к освобождению от зашоренности, к выковыриванию живого из мертвой оболочки, к распахиванию души через смерть Эго, то обратная Перт символизирует погребение души под новыми предрассудками и глупостями. Это похоже на цементирование могильного холма. При обратной Перт возникает настоятельная необходимость остановить все и пересмотреть все свои желания и мотивы. Если человек вытаскивает обратную Перт, значит он не прав в том, как он живет и мыслит. Руна говорит, что невозможно продолжать игнорировать запросы растущей души.
Обратная Перт приходит как бы следующей после прямой. Сначала появляется прямая Перт. А потом — негативные внешние события, обратная Перт. Они обрушиваются на голову лавиной. Обратная Перт подобна состоянию перед землетрясением: первые толчки пошли, скрыться уже невозможно. Обратная Перт намного интенсивнее прямой, намного безжалостнее. Рунисты считают, что это более благоприятное время для радикальных самоизменений. Обратная Перт при работе с ней дает лучшие результаты. Обстановка нагнетена до предела, вот-вот грянет гром, небо расколется пополам. При достаточном мужестве и смелости, при безжалостной внутренней честности обратная Перт дает качественные результаты в самопознании и самораскрытии. Перевернутая руна говорит о том, что избавление от страданий возможно только в одном направлении: разотождествление с привязанностями, безжалостный разрыв привязанностей в самом широком смысле.
Спасение, освобождение приходит только на краю гибели. То есть правильное состояние при выпадении Перт — все пошло прахом. Больше ничего нет. Кошмар начался.
При действии Перт от нас самих зависит только одно — дать согласие на изменение. Это ключевой психологический момент в использовании энергии руны Перт.
Герман Гессе называл нашу эпоху фельетонной, ненастоящей, имитативной. Смерть и сопряженные с нею страх, напряжение, ужас, боль, кровь все равно остаются архиважными для человека, сущностными. От познания этих состояний никуда не уйти. И лучше раньше, чем позже. Лучше не дожидаться прихода негативных событий, а предварительно самостоятельно разобраться с ними.
Персонажи руны Перт
Н.В. Гоголь хорошо описал яркого представителя руны Перт. Это — Вий (Плутон), славянский покровитель колдовства, колдуний и ведьм. Ресницы у Вия были длинными. Их приходилось граблями поднимать. Некоторые мифологи считают, что ресницы Вия связаны с китайской легендой о возникновении чая. Как известно, чай — напиток бодрящий. Смерть, которую символизирует и которой управляет Вий, в значительной степени бодрит человека. Вий представляет разрушающие силы бессознательного. Действие Перт (Плутона) — это и есть прикосновение к разрушающим силам бессознательного. Они ни в коем случае не являются каким-то хаотическим началом, тем более сатанинским или дьявольским. Речь идет о могучей стихии. Волны бессознательного активно бурлят, переливаются, когда во власть вступает Перт, и сметают все, что достойно уничтожения.
Смерть нельзя будить. Она сама приходит. Нужно уважать Могущества бессознательного. Они в большинстве случаев спят, спят рядом с нами, в нас. Но все-таки спят, и будить их не стоит. Но если они пришли в нашу жизнь, необходимо спокойно и творчески относиться к этим глубинным плутоническим силам мироздания.
Примером насильственного пробуждения разрушающих сил бессознательного является гитлеризм. Вроде руководствовались позитивными мотивами: обновление, изменение, усовершенствование. А разбудили силы смерти и получили то, что приходит в результате неаккуратного и неумного отношения к этим Могуществам.
Святогор, сын Вия, согласно многим легендам связан с первобытной силой знания и мощи, переданной древним ариям предшествующей коренной расой атлантов. Святогор символизирует силу, которую невозможно применить в современных условиях. В некоторых традициях, сохранившихся на Алтае, Святогора называли Горынычем. Сила эта нечеловеческая, великая. Когда Святогор обрушился на землю, она не выдержала его. Так погибла Атлантида. Сила обрушилась, когда страну затопило хвастовство. Это серьезное напоминание о том, что нельзя ни кичиться, ни гордиться связью с Могуществами. Как только камнерукий богатырь начал себя восхвалять, он потерял возможность жизни.
В германской мифологии Плутону соответствует Один, верховное Божество, управляющее шаманскими экстазами. Чтобы обрести дар рун, Один совершил жертвоприношение самим собой. Он себя подвесил, пронзив копьем. Один — вершитель мужских инициаций, покровитель скальдов (людей, владеющих таинством рунической магии). Они могли воздействовать на мир не просто отдельными рунами, а комбинациями рун. Их музыкальное искусство (игра и пение) помогало управлять очень серьезными энергиями.
Мантические значения прямой Перт
Ситуация: изменение мировосприятия.
Вызов: поиски новой позиции.
Предостережение: ложные рационализации.
Указание: легко Вы не отделаетесь.
Совет: отпустите все, что можете отпустить.
Утешение: Вы действительно существенно изменитесь.
Проблемы прямой Перт
Происходящий процесс таинственный, скрытый, труднопознаваемый. Нужно запастись терпением, воспринять всю его тонкость и глубинность. В этой таинственной трансформации нельзя участвовать. При ней можно только присутствовать.
Достижение окажется очень большим. Но оно ни в коем случае не будет легким. Любые сожаления об уходящем будут сожжены. Ставкой в этом процессе является обновление Духа.
Переход на более высокие пути жизни совершают за человека иные силы. Он просто должен быть достоин дара восхождения.
Мантические значения обратной Перт
Ситуация: Вы привлекли внимание Абсолюта.
Вызов: Вы должны понять хоть что-нибудь.
Предостережение: сожаление о прошлом.
Указание: Ваши страдания никому не нужны.
Совет: ни в коем случае не думайте о конкретных результатах (ну какие у смерти результаты?).
Утешение: позже Вы оцените нынешний опыт как совершенно уникальный (если будет кому оценивать).
Проблемы обратной Перт
Нынче люди любят рассуждать о самадхи, нирване, Абсолюте. Некоторые вообще умудряются убедить себя, что у них вертикальный канал к Абсолюту. Однако мы даже отдаленно не можем представить себе того потрясения, той катастрофы, которая свершится, если мы прикоснемся к этим Силам. Слава Богу, что Небо не слышит наших разговоров об этом. Если бы Абсолют коснулся говорящего, от него бы осталась всего лишь кучка пепла.
В случае обратной Перт человек все-таки привлек внимание Абсолюта. С одной стороны, конечно, кошмар. С другой стороны. как-то чувствуешь себя великим. Как дрова, которые удостоились чести быть сожженными в первую очередь.
Мы нередко страдаем с мыслью о том, что наши страдания кому-то нужны. Мы не понимаем того, что страдания связаны с загрязненностью. Когда засоряется канализация, мы не раздумываем, нужно это кому-то или нет, чистить ее или не чистить. Мы немедленно вызываем мастера. А вот когда в душе возникла канализационная пробка, нам кажется, что в этом присутствует некий высший смысл. Мы не хотим понимать, что избавиться от мусора достаточно просто — ценой определенной душевной работы.
Страдание связано с реанимацией умершего (тот самый образ пробки).
Совет придет в необычной форме и обязательно изнутри.
За происходящим под обратной Перт необходимо наблюдать спокойно. Причем, не сосредоточившись на здесь-и-теперь, Вы попросту не заметите глубинного самоизменения.


Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run14.html

Руна Эйваз

Эйваз — очень интересная, необычная, даже неожиданная руна. Символически она соответствует Венере, одному из самых сложных астрологических символов. Современные астрологи не жалуют эту планету особым вниманием. Они больше любят Сатурн, Плутон, в крайнем случае Юпитер. А что Венера? Афродита, красота, гармония, баланс, интересы — и ладно. В действительности Венера — это ценности в самом широком понимании. Руна Эйваз и по начертанию и по связанным с ней смыслами соответствует Иггдрасиль — мировому древу, связующему небо и землю, проникающему ветвями своими во все области пространства и времени. Именно связующему все и вся.
Ценность — это фокус синтеза различных программ, направлений, предметов, явлений. Венера осуществляет синтез на основе возвышенного. Например, красота любви между мужчиной и женщиной не заключается в мужчине или женщине, а в синтезе их обоих, хотя речь идет о началах, противостоящих друг другу. Красивая картина соткана из разнообразных цветов. Именно взаимодействие полярностей рождает прекрасное изображение. Если Уран поляризует, взрывает полярности, разводит в стороны, то Венера стягивает воедино самые разные силы, представления, значения, энергии на некоей общей основе.
Венеру называют «малым счастьем» в сравнении с «большим счастьем» Юпитера. Юпитер символизирует шумное счастье. Это куча неожиданно появившейся радости. Венера же требует большей работы, потому что она тонка, нежна, ажурна. Она настраивает на серьезную концентрацию внимания к переплетению противоположностей, к сплетению полярных начал. Венера требует особой аккуратности в обращении. Поэтому с ней очень трудно работать. Венера отвечает за разумный синтез: разум как объединение рассудка и переживания. В этом плане Венера мало кем понимается как особо важный фактор.
Наша жизнь испытывает явный недостаток Венеры. Речь идет не о внешних украшениях, а о чувстве целостности, баланса, связанности всего со всем. Причем связанности закономерной, гармоничной, естественной. К сожалению, люди привыкли опираться на рассудок. И поэтому они акцентируют то одну, то другую сторону полярностей. Венера — это срединный путь Будды, путь гармонии, баланса, синтеза верхнего и нижнего, левого и правого, светлого и темного, горячего и холодного. Венера, словно ось, пронизывает все планы существования, создавая красотой нечто целостное, единое. Венера очень живая, подвижная планета. Она удивительно неформальна. Ее баланс всегда изменчив ввиду того, что изменяется жизнь, течет время, по-иному расставляются акценты. Но постоянным остается принцип: схватывание противоположного в контексте единого.
Мы редко понимаем чувство красоты, чувство прекрасного как синоним законности и натуральности развития. Красивость сама по себе ценна тем, что она соответствует неким правильным построениям. Они неформальны, неисчисляемы, неформулируемы. Они могут только переживаться, чувствоваться. Люди, в картах которых сильная Венера, очень тонко чувствуют грань красивого и безобразного, грань пошлости и искусства, грань халтуры и безупречности, но объяснить этого они не могут. Человек с непроработанной или пораженной, или слабой Венерой не чувствует подобных нюансов и тонкостей.
В свете руны Эйваз открывается особая глубина, особое измерение Венеры, сакральное и очень глубокое. Она приобретает космическое звучание. Эйваз показывает глубину и вершинность венерианского принципа. В древних цивилизациях Средиземноморья не было культов, в которых бы не уделяли особого внимания умиротворяющему, упорядочивающему женскому началу. Древние прекрасно понимали, что Венера учит людей быть людьми. Человек должен в той или иной форме поклоняться красивому, гармоничному началу, для того чтобы выстоять в хаосе дней, имея перед глазами образец совершенства, живого, подвижного, различного в каждый момент времени.
К сожалению, сейчас Венера ушла из многих сфер жизни. Ушло само понимание чувства как единственной основы для синтеза. Исчезло понимание того, что переживание, глубокая эмоция, эмпатическое сопереживание с тем, чем мы занимаемся, — только это дает возможность гармонизировать процессы жизни. Человек общается с миром через Марс, Меркурий, через императивное давление солнечной энергии, пусть собирающей все воедино, но не вносящей порядка. Солнце — это царь. А Венера — это хозяйка, причем в своей высшей ипостаси. Это начало, наводящее порядок, расставляющее все на свои места, начало музыкальное, симфоническое, полифоническое, многоцветное. Венеру можно сравнить с холстом, в котором важна каждая деталь: интенсивность цвета, форма пятен и их взаимное расположение и т.д.
Эйваз говорит о такой космически торжественной, возвышенно звучащей Венере: совмещение несовместимого, динамическое взаимодействие противоположных начал.
Символическое поле Эйваз
Устранение препятствий, высшая защита, органическое возрастание силы. Мы обычно понимаем силу как переливание топлива в бак автомобиля, то есть как нечто, что необходимо призвать и присвоить. Под Эйваз же сила вырастает вместе с нами, постепенно накапливается, совершенствуется, становится более мощной, динамичной благодаря тому, что мы не насилуем процесс ее возрастания. Наращивание мощности происходит поступательно, без давления, без призывов и насилия.
Влияние. Предотвращение неприятностей. Настойчивость и последовательность как условие трансформации. Мудрость как понимание всеобщей связи. Защита благодаря сбалансированности усилий. Опыт как сгармонизированные знания.
Чаще всего препятствия на пути человека связаны с тем, что он упирается лбом в одно место, связывает себя с одним полюсом окружающей или внутренней действительности, не видя другого полюса. Благодаря Эйваз человек имеет возможность отойти от препятствия и увидеть обходной путь. Знания, сгармонизированные в опыте, позволяют ему каждую минуту помнить, что выход есть в любой ситуации. Но его нужно почувствовать. К нему нужно присмотреться, попытаться нащупать, но не методом проб и ошибок, расшибая дверь лбом, а просто отказавшись от насильственного преодоления препятствий, рассматривая ситуацию более целостно и синтетически.
Венера говорит о том, что в каждом событии переплетены полярные силы. Если мы не можем преодолеть одну силу, значит надо прибегнуть к помощи другой. Если мы не в состоянии обойти препятствие слева, мы должны попробовать обойти его справа. Любое событие позволяет подойти к нему с разных сторон. Дело в том, чтобы почувствовать, эмоционально понять то, с чем мы столкнулись. Однако мы воспринимаем препятствия как непреодолимые. Наш разум зацикливается: вот стена, которую надо пробить. Этот прием часто используется в комедиях. Вспомним момент из фильма «Кавказская пленница», когда Шурик в психушке пытался достаточно импозантно открыть дверь. Оказалось, что дверь открывается просто в другую сторону.
Серьезное препятствие связано с потерей баланса, с невниманием ко второй стороне явления.
Венера символизирует срединный путь. Она позволяет проходить по тонкой ниточке между двумя безднами, минуя как левую, так и правую крайности.
Важнейшим моментом для осознания является то, что Венера призывает согласовывать свои действия с действиями окружения. Ценности, символизируемые Венерой, это эгрегорный феномен, потому что они всегда надчеловечны, надындивидуальны. Получая руну Эйваз, мы должны подумать о том, насколько мы согласовали свою действительность с окружающей действительностью, насколько целесообразна наша работа в более широкой системе, в которую мы включены. Речь идет о согласовании ритмов, векторов действия и количества затрачиваемых усилий. Венера призывает согласоваться с целым. Человек никогда не бывает одиночкой. Он всегда представитель какой-либо системы, большей, чем он сам. И любое событие, любая ситуация, имеет смысл не только для нас самих, но и для целого, которое мы представляем в этой ситуации.
Большинство человеческих трудностей проистекает из-за зацикленности на себе, на своем мнении, на ограниченной точке зрения. Венера призывает открыть поле восприятий, оглядеться вокруг. Может быть, не стоит ломиться в открытую дверь, а просто открыть ее в другую сторону. Нужно почувствовать некий более широкий контекст, в котором мы действуем. Это не интеллектуальная операция, а переживание, эмпатическое вживание в ситуацию. Существуют не просто «я и ситуация», а существует целое: я как его представитель и преграда, которую, согласно влияниям целого, мне нужно преодолеть. Когда человек чувствует такую связь с более широкими программами, когда он учится отвлекаться от формул неудач и переживать более широко, почти всегда оказывается, что его взгляды перестраиваются, и он действительно находит выход. Вот почему Рерих призывал к красоте, называя этот путь срединным путем гармонии.
Хорош тот человек, который поступает красиво, действует сбалансированно, на основе синтетических представлений, и не только от себя, но как посланник целого, как представитель более широкой системы, как эгрегорный проводник. И тогда все получается красиво. У такого человека есть защита, потому что он находится в связи с эгрегором. К нему, наконец, приходит понимание пути. Воспарив повыше и взглянув на ситуацию глазами целого, он способен уловить извилистый срединный путь, который никогда не бывает прямым и который с личной позиции просто невозможно увидеть. Венера — это своего рода крылья. С их помощью человек поднимается над ситуацией. Но он поднимается не интеллектуально, а чувственно.
К сожалению, в большинстве случаев эмоциональные переживания мы связываем лично с собой. Беда эгоической замкнутости на самом себе берет начало не только в рассудке, но и в чувствах. Мы осязаем лишь себя, чувствуем лишь себя. А эгрегорные влияния, большие программы остаются где-то в стороне. И мы переживаем, чувственно воспринимаем свою изолированность. В этом заключается колоссальная ошибка: мало того, что люди представляют себя отдельными, они еще и переживают себя отдельными.
Красота и гармония существуют на основе целого. Целостность и красота — это синонимы. При столкновении с препятствием, при необходимости обрести защиту, при надобности изыскать срединный путь человек должен стать больше, но не раздуться, а открыться, измениться, объединиться с тем, что происходит не только с ним, но и вокруг него. И тогда стены рушатся. Он ступает на тропу, которую раньше не видел, будучи в изолированном состоянии.
Меркурий и Венера — взаимодополняющие начала. Их синтез, синтез вычисления и интуиции, порождает разум. Нельзя назвать разумным человека, обладающего просто большим количеством формальных знаний и умеющего их комбинировать. Не является разумным и тот, кто не может прислушаться и понять другого человека, кто не вглядывается нам в глаза и не пытается осознать, что мы тоже живые. Венера и Меркурий — это два начала, благодаря активизации которых человек очень эффективно ориентируется и действительно проходит теми путями, которые ему надлежит пройти. Без Венеры, без эмоционального сопереживания миру, без эмпатического встраивания в целое правильного пути не найти.
Чувство, переживание основывается на эмоциях. Эмоции генерализуют наше состояние. Они интегрально охватывают организм. Природа переживания есть нечто объединяющее, синтезирующее. Мысль разделяет, конкретизирует, растаскивает, разотождествляет. Эмоция производит обратное. Она соединяет, делает разъединенное целостным. Не найти срединного пути без Меркурия и Венеры. Они должны быть синтезированы. Но предпочтение отдается все-таки Венере. Чувство, особенно очищенное, натренированное, развитое, оно выше и тоньше. Разум слишком грубый инструмент.
Эйваз говорит о том, что каждая конкретная цель должна быть согласована с судьбой. Наша судьба — это мы сами, разворачивающиеся во времени. Когда мы соподчиняем цели с судьбой, со стратегией жизненных достижений, со стратегией жизненного роста, то мы фактически объединяем их с самими собой. Часто люди занимаются тем, что выполняют не свою работу, стремятся не к своим достижениям, интересуются не своими фактами. Руна Эйваз призывает сопоставить то, что ты делаешь сейчас, с тем, что ты вообще делаешь на Земле. Если человек эмпатически, эмоционально постигает в данный конкретный момент линию своей судьбы, он безошибочно находит ответ на поставленные перед ним вопросы.
Человек эффективен только тогда, когда он действует по необходимости. Эту необходимость диктует ему его собственная судьба, которую он ощущает в себе и которая есть он сам. Мы удачливы, успешны, результативны и счастливы тогда, когда каждый шаг в большей или меньшей степени соотносится с целым, с генеральной линией нашего развития. Такое соотнесение не является простой процедурой. Ее невозможно осуществить с помощью рассудка. А вот венериански почувствовать можно на примере оппозиции: мое — не мое, нужно — не нужно, хочу — не хочу, лежит — не лежит душа, нравится — не нравится. Включение подобных оппозиций по Марсу, импульсивно, не дает эффекта. Венера требует определенного спокойствия, умиротворенности. Венера настаивает на том, что эти эмоциональные чувствования должны протекать на фоне расслабленного ума, оставленного интеллектуального разговора. Она приносит человеку заинтересованность. И он обретает защиту, исходящую от судьбы или, согласно терминологии А.Подводного, от личного кармического эгрегора, высшего в жизни человека.
Для безошибочного действия в ситуации Эйваз необходимо взойти на вершину, с которой видна вся наша земная жизнь, после чего мы поймем, что делать и делать ли вообще. Сердце чувствует необходимость любого действия. Но не только для себя или для других, а для исполнения своей миссии. Рациональный анализ здесь вряд ли возможен. А вот венерианский, чувственный анализ доступен любому человеку. Подобного рода медитации должны всегда возникать в ситуациях затруднений, в ситуациях нежелания действовать. Например, согласно установке окружения, человеку надо что-то сделать. Но его обуревает лень. Он не в состоянии поднять руку. Венерианский анализ показывает, что ему это действительно не нужно. Но в этом он должен честно себе признаться.
Венера — это еще и соблазн отказа от прохождения трудных мест, соблазн лени. Когда человек анализирует лень с позиций надобности своей судьбы, он вдруг преодолевает ее, понимая, что где-то глубоко в душе живет тонкий, тихий императив: «Родной, это надо будет сделать. Не сегодня, так завтра. Не завтра, так через год». И человек сердцем чувствует, что действие неизбежно — против лома нет приема — и спокойно приступает к работе даже при внешнем нежелании.
Эйваз учит человека соотносить текущий момент со всей стратегией жизни. Жизненная стратегия живет в нашем сердце. На самом деле мы всегда знаем, куда идти, как поступать, что делать. Беда в том, что мы редко к этому прислушиваемся. Мы исходим из рассудка и завершаем анализ на рассудке. Мы избегаем венерианских медитаций, потому что они непривычны. Нас не учили слушать музыку. Нас не учили молчать, созерцая восход, вслушиваться в ритм стихов, не понимая их рассудком. Как всякий ленивый ученик, мы избегаем осваивать этот новый стиль душевной деятельности. А он необходим. Когда выпадает руна Эйваз, он необходим трижды, ибо эта руна приказывает: «Ты получишь и защиту, и энергию, и направление; ты совершишь выбор и пойдешь правильным путем только в том случае, если отвлечешься от ситуации, воспаришь над ней и рассмотришь ее в общей мистерии своей судьбы».
Правильный выбор цели гарантирует точное попадание в нее.
Мы счастливы, удачливы, успешны только тогда, когда стремимся к тому, что нам действительно нужно. Если что-то не получается уже в который раз, значит следует задуматься: «А может, мне не туда? Может быть, и двери-то нет? Во всяком случае, для меня она закрыта. Попробовать в соседнюю комнату зайти? Или сегодня выходной и надо ждать?» В любом случае правильный выбор цели в соответствии с нашей судьбой обеспечивает стопроцентное попадание в нее. Если мы все-таки промахнулись, значит выбрали не ту цель.
Почему так важен венерианский анализ? Почему так важно эмоциональное обращение к императивам своей души? В жизни часто бывает, что ценности нам навязывает окружение. Нам постоянно твердят над ухом: «Стремись к этому. Делай то. Для тебя важно..». Поначалу мы просто слушаем, пытаемся как-то сопротивляться. А потом привыкаем за долгие годы. И навязанное становится нашей целью. Например, общераспространенный феномен одиноких женщин. Им долгое время объясняли, что надо стремиться к семье, заводить детей и т.д. Тем не менее женщина остается одна и страдает. Но однажды она понимает, что она не хочет этого сотрудничества, что у нее есть другие формы взаимодействия, другие интересы. Причем не чувствует никакой неестественности. У нее все хорошо. Есть люди, напротив, жизненно нуждающиеся в семье. Как бы плохо и сложно им ни было, они все равно будут туда лезть. Ибо внутренне они знают, что для чего-то это им нужно.
Примером эйвазной медитации является ответ на вопрос «А нужно ли мне...?» Под Эйваз речь идет о выборе. Его должен совершить сам человек. Это не значит, что почти всегда мы будем отвечать: «Не нужно». Но в нашей жизни много бесполезных, бессмысленных вещей, явлений и программ. Словно прилипала, они тащатся за нами, цепляются за людей, мешают жить, делают нас идиотами. Мы никак не хотим освобождаться от них. А потом с болью и кровью приходится отрывать эти программы, потому что они каким-то странным образом вживаются в нас, присасываются, врастают. И потом уже, лет в 65, понимаешь, что многое сделано зря и что можно было пойти другой дорогой. Чтобы не было сожалений и даже повода к таким размышлениям, имеет смысл почаще задумываться над венерианским самоопределением, стремиться постичь свой путь. На уровне рассудка это звучит как абстракция. На уровне Венеры — это реальное переживание: хочу — не хочу, пойду — не пойду, нужно — не нужно, мое — не мое.
Прелесть и тайна чувства заключается в том, что при спокойном углублении оно действительно дает ответ. Не словесный, а в виде желания или нежелания: «Не знаю, зачем нужно. Но сердцем чувствую, что это мое». Дар чувства дан от рождения каждому человеку, Венера есть в каждом гороскопе. Но этот дар должен быть освоен, приведен в действие. Для этого необходимо постоянно обращаться к Венере, то есть размышлять о собственной жизни.
В развитии венерианской чувствительности заключается смысл пифагорейских солнечных штудий. На закате и восходе солнца ученики садились полукругом и размышляли обо всем прожитом и усвоенном за день. Они сопоставляли день со своей линией развития, выравнивали уклонения, приводили в соответствие, анализировали ошибки, но не с социальной точки зрения и даже не с точки зрения качественности исполнения действий, а с позиции: туда ли мы ходили в этот день? с чем связаны неприятные переживания? с неправильным выбором или с неумением справляться с ситуацией? Утром человек планировал день, думая о своей краткой земной жизни, о своей миссии. И естественным образом исправлялась его кармическая линия. Он приходил в состояние равновесия и следовал срединным путем.
В оккультной школе Пифагора солнечные штудии были ежедневной дисциплиной. Поэтому люди развивались там с космической скоростью. Они преобразили культуру всей Эллады. Дважды в день, занимаясь медитацией, они выправляли путь своего развития. Медитация происходила в молчании. Никто никому не задавал вопросов, потому что люди вели диалог со своим кармическим эгрегором. На восходе и закате, когда природные токи сбалансированы, они искали равновесия в своей судьбе, эмоционально просматривая текущий день в резонансе с целым судьбы.
Еще один девиз Эйваз: все сомнительные ситуации можно и нужно предвидеть и предотвращать.
Эйваз символизируется деревом: корни внизу, ветви вверху, грубый ствол, тончайшие цветы, одни ветви на юг, другие на север — и все остается целостным, единым. Дерево вмещает в себе все возможные оппозиции. Оно является фокусом синтеза. Человек живет, движется, перемещается в огромном смысловом пространстве. Оно вмещает и внутренний, и внешний мир событий. Эйваз помогает почувствовать связанность всех осей, всех векторов перемещения. Эйваз призывает уподобиться дереву, синтезировав все оппозиции. Получая Эйваз, человек должен собраться, скоординироваться, но не рационально, а в переживании, почувствовать себя целостным. И тогда он начинает видеть, что нужно, что не нужно, куда дальше идти и как действовать.
Современная цивилизация приучила человека к взрывному развитию, как на заправочной станции: взял силу (бензин), залил и пошел дальше. Точно так же он относится к знанию, к опыту, к учебе, к контактам с людьми, к любым возможностям. Человек по-марсиански пытается что-то захватить, получить, приобрести. Это развитие символизируется глаголами: получить, захватить, присвоить.
Существует иной путь развития, соответствующий Эйваз, Венере. Органическое развитие через усвоение полученного. Такой человек выше всего ставит собственную целостность, а не объем приобретенного. Пища, начиная от физических продуктов и заканчивая знаниями и озарениями, поступает в его организм последовательно и терпеливо включается им в свою собственную целостность. Взрывное развитие опасно тем, что человек, получая часто и много, не в состоянии переварить (или организовать) полученное. Его раздирают внутренние противоречия. Он не в состоянии балансировать между противолежащими позициями, между противоречивыми импульсами. Венерианское развитие позволяет сохранять большую устойчивость и при этом брать для развития только то, что действительно необходимо.
В каждый момент времени, в каждой ситуации человек должен приобрести что-то конкретное, жизненно необходимое ему для дальнейшего роста, не количественного, а органического, качественного возрастания. Росток превращается в стебель. Стебель дает бутон. Бутон раскрывается и превращается в плод и т.д. Нельзя весной вылить на растение всю воду, которую оно должно получить в продолжение всего цикла развития. Нельзя вложить в почву все удобрения и при этом не сжечь растение. Все должно поступать в нужных количествах и в нужное время.
Руна Эйваз напоминает человеку о необходимости органического, естественного, поэтапного роста, потому что только в этом случае человек сохраняет стабильность, устойчивость, целостность, остается защищенным, легко балансирует в пределах приобретенных ценностей. Про таких людей говорят: «Он знает свое место и то, чего он хочет от жизни».
Серьезный соблазн — идти по взрывному марсианскому пути. Лишняя информация исторгается организмом. Чрезмерные силы не столько помогают двигаться, сколько разносят организм в щепки, нарушают ход событий и в результате вызывают острую неудовлетворенность собой и жизнью. Органическое развитие сопровождается мелкими перестройками, малозаметными кризисами, спокойными периодами преобразований и в общем-то приносят гораздо большее удовольствие, нежели взрывное развитие.
Как определить путь органического развития? Через предпочтение.
Человек пребывает в поле действия сил. Живой организм всегда направлен от чего-то к чему-то. Предпочтение — это процесс выбора того, что тебе нужно, и отказа от того, в чем нет нужды. Предпочтение нерационально по сути. Это интуитивная, эмоциональная, глубинная, эмпатическая, почти физиологическая реакция человека на два предложенных стимула. На этом феномене построен известный тест Люшера. Человеку предъявляется два цвета. Он выбирает один из них. На основе анализа предпочтений разворачивается широкая картина внутренних процессов эмоциональной жизни. Когда мы хотим двигаться по пути органического развития, когда мы стремимся определить зону ближайшего роста, тогда нужно обращаться к предпочтениям. Другое дело, что предпочтение является очень тонким инструментом. Человек должен научиться слушать себя, разумеется, не до навязчивости, чтобы это не превратилось в паранойю и привязанность к каким-то туманным внутренним состояниям. Очень часто люди, которые любят взывать: «Слушай голос сердца твоего», — слушают на самом деле неизвестно что (в основном то, что им хочется слышать). Предпочтение требует высокой внутренней честности. Наш организм, тело, душа — они всегда осведомлены о том, что нам нужно, лучше, чем наш разум или рассудок.
Реакции отвращения, негодования, неприязни, болезни и т.д. также связаны с предпочтениями. Неприятное состояние организма сигналит нам о том, что не является необходимым, чего мы должны избегать.
Предпочтения работают на разных уровнях организации человека. Например, утопающий кричит о помощи. Чтобы его спасти, человеку нужно погрузиться в холодную воду. Телу вроде бы это не нравится. Предпочтение как бы приказывает: «Не погружайся в ледяную воду». Но если в душе главным является высшее предпочтение — мотив спасения другого — то холодную воду человек просто не замечает. Она не воспринимается как препятствие.
Чем внимательнее и ответственнее мы относимся к анализу своих тончайших предпочтений, тем грамотнее мы выбираем свою извилистую, витиеватую дорогу жизни.
Критерием определения правильности пути является не ментальная формула, не закостенелая установка разума в виде девиза «Так надо», а сам человек, когда вопиет все его существо: «Так не надо!» Но он все равно прет напролом, набивает массу шишек, так и не дойдя до цели.
Вместо неживого стержня ментальной установки мы должны взлелеять очень тонкий индикатор предпочтения, спрашивать себя, обращаться к себе, уважительно вести диалог с телом, с душой, с Богом (как угодно это назовите), сверять свое продвижение с картой, с советчиком, который живет внутри нас. Когда мы знаем о феномене предпочтения, когда мы помним о руне Эйваз, о том, что Венера помогает эмоционально нащупать свой путь, мы гораздо проще проходим многие испытания, легче, светлее переживаем неизбежные события. Очень многие ситуации, неприятные и обязательные могут быть смягчены за счет Венеры, за счет тонкого понимания, плавного, грамотного изменения ритма прохождения тех или иных препятствий.
Работа с Венерой, с предпочтениями достаточно сложна, потому что люди привыкли рассудочно оценивать ситуации. Чувства, эмоции мы заменяем схемой, прямой линией, логикой. Предпочтения существуют на разных уровнях, вот почему необходима внутренняя честность. Очень важно понять, откуда исходит голос предпочтения. Эта проблема очень хорошо раскрыта в разделе «Внутренние голоса» в книге «Знаки на пути» А.Тихомирова. Предпочтения — это неслышные внутренние голоса. Нужно понимать, откуда исходит голос, какой уровень, какая часть твоей души, какая эгрегорная программа свидетельствуют о себе в выборе «хочу — не хочу».
Человек безошибочно выбирает путь, если отдает предпочтение стратегическим программам, которые он ни разумом, ни интеллектом не может понять, но о которых говорит ему сердце.
Эгрегор — это не садистская структура. Это не что-то или кто-то, наслаждающийся нашими страданиями и вкушающий наше раздражение и слезы. Эгрегор как раз заинтересован в том, чтобы нам было хорошо, чтобы мы были счастливы. Беда в том, что мы не слушаем его голос. Мы слушаем что угодно: советы окружающих, плоские книжные формулы и принимаем скоропалительные решения — не по наитию, нам просто вожжа под хвост попала. Если мы начинаем слушать венерианские каналы связи с эгрегором, его чистый высокий голос, все время разный, ситуационно оправданный, то мы становимся счастливее, потому что эгрегор заинтересован в нетравматическом прохождении нами жизненного пути. Он заинтересован в том, чтобы мы сохранили больше сил, чтобы мы больше действовали, чтобы наши действия были более эффективными.
Эмоциональное равновесие, человеческое довольство и удовлетворение — это ценности и для эгрегора, потому что мы являемся не просто его детьми или родственниками, мы есть его часть. Поэтому считается, что телесные издевательства над собой, всякого рода аскезы, плоские и туповатые умственные упражнения вроде насилования памяти или развития зрения до дикой головной боли, — все эти вещи противоестественны. Эгрегор всегда предсказывает зону ближайшего развития. Он всегда наставляет относительно следующего шага. Нужно только научиться слушать его не рассудком, а венериански: через переживание вести диалог с эгрегором. Для этого необходимо определенное, очень тонкое, но реальное внутреннее усилие.
Еще несколько девизов Эйваз:
•остающийся реалистом защищен от невзгод;
•предвидение выстраивается на понимании характера всеобщей связи и взаимных обменов;
•отказ от поспешности не подразумевает отказа от настойчивости;
•озарения приходят из кладовой опыта, привлеченные чувством прекрасного;
•для поиска срединного пути следует внимательно рассмотреть альтернативные решения.
В астрологии существует интересная техника в изучении астрологический символики. Она называется анализ цепей управления. Для того чтобы постичь какую-либо планету, необходимо рассмотреть те планеты, с которыми она связана по управлению и экзальтации. Например, пониманию Луны способствуют Венера, Юпитер и Нептун. Луна управляет знаком Рака. В Раке экзальтирует Юпитер. Луна экзальтирует в Тельце. Тельцом управляет Венера. В знаке Рака экзальтирует также Нептун. Для понимания Луны нужно глубоко рассмотреть Юпитер, Венеру и Нептун.
После проведения подобного анализа относительно всех планет выяснилось, что Венера — это самая ветвистая из всех планет. Оказывается, что Венера не случайно управляет плодородием Тельца и балансом Весов. И не случайно она связана с планетами, управляющими знаком Рыб и которые отвечают за связь с космическим сознанием. На понимание Венеры оказывают влияние сразу пять планетных факторов: Луна из знака Телец, Юпитер из знака Рыб, Нептун из знака Рыб, Сатурн из знака Весов, Хирон из Весов или из Тельца. В Венере открыто представлены три планетных принципа. Венера является синтезом трех начал. Сами по себе они достаточно противоречивы, но вместе представляют некое законченное целое.
Через Тельца Венера связана с Луной — аспект питания.
Через Весы Венера связана с Сатурном — аспект согласия.
Через Рыбы Венера связана с Нептуном — аспект молитвы.
Венера — это и питание, и согласие, и молитва.
Эти принципы нерациональны. И Луна, и Сатурн, и Нептун являются скорее переживаниями, нежели рассудочными схемами. Поэтому многие астрологи утверждают, что правильно понятая и проработанная Венера позволяет человеку выйти на уровень иррациональной организации мира. Человек становится высоким ясновидящим, тонким интуитивистом, целителем. Вот откуда магическая власть многих художников. Вот откуда таинственность жизни многих музыкантов. Нептун — это когда на человека наваливается тонкий мир, когда в него вторгается таинственная сфера.
Венера предоставляет возможность выйти на сбалансированное общение с тонким миром через чувство прекрасного, через гармонию и красоту.
Благодаря проработке Венеры человек способен покинуть тесные рамки плоского, обыденного, горизонтального бытия и выйти на связь с вертикальным каналом. Он может увидеть формы, принципы, смыслы, лежащие за пределами осязаемого. Все это непосредственно касается руны Эйваз.
Защита кроется в эмпатическом, тонком, художественном контакте с реальностью.
Продвижение к тонкому миру связано с выборами: нравится — не нравится, хочу — не хочу, мое — не мое.
Чаще всего люди исходят из рассудочных построений и ориентируются на социум, в результате чего они лишаются возможности продвигаться по Венере. Они зашумляются, захламляются. Независимо от внешних достижений они не могут пробиться в тонкие сферы, потому что игнорируют принцип баланса и гармонии, мыслят механически, поступают жестко, постоянно нарушая ту самую гармонию, хотя в пределах механически организованного мира их действия правильны. Их отношения вроде бы упорядочены, их мысли вроде бы грамотны, но каждым своим шагом они нарабатывают карму. Люди нарабатывают карму огрехами, халтурными ходами, неправильностями, которые они допускают из-за игнорирования Венеры, то есть принципа всеобщей связи. Опираясь на локальные, узкие, ограниченные, зашоренные восприятия, они не чувствуют целостности мира, не понимают его красоты. Они действуют агрессивно, настойчиво, поспешно, взрывным образом. И сколь бы успешными ни были внешние результаты, внутренней удовлетворенности, покоя, света такая жизнь не приносит, потому что именно венерианская медитация дает человеку человечность.
Венера по второму дому отвечает за самооценку, в седьмом доме представляет диалог и сотрудничество с другим человеком, в двенадцатом — одиночество, фантазии, воображение, молитву.
Человеческий принцип не ценен сам по себе. Но он является неотъемлемой, необходимейшей частью любого жизненного продвижения. Когда приходит Эйваз, об этом нужно вспомнить, то есть нужно вспомнить о необходимости поиска гармонии, баланса, о необходимости обратить внимание на красоту происходящего или на его безобразие и почувствовать, где оно может быть исправлено: где следует отпустить события, где отказаться от части достижений, где изменить стиль поведения для того, чтобы ситуация стала более красивой, более радужной, более многоцветной. По внутреннему венерианскому императиву, по императиву красоты и упорядоченности, но не механической, а живой, человек может отслеживать правильность своей жизни. Если этого венерианского чувства нет, тем более если его и не бывает, можно наверняка сказать, что жизнь свою человек живет не так, как ему хотелось бы, не так, как он должен прожить ее.
Как ни странно, Бог всегда имеет в виду довольство самого человека.
Этот венерианский критерий и является показателем правильности продвижения. Если человек не учится этому, он никогда не будет доволен тем, что он делает, сколь бы многого он ни достиг и что бы о нем ни говорили другие люди. Человек не состоится до тех пор, пока в нем самом не воцарится устойчивое переживание красоты, сбалансированности процесса жизни, пусть хотя бы на час, на день. Когда человек чувствует благодать, покой, такой земной, без экстазов, без так называемых ясновидческих картин, когда он ощущает естественность, тогда он наверняка продвигается своим путем и наверняка эгрегор дарит ему эту благодать в ответ на то, что он живет правильно. Любое довольство человека есть свидетельство эгрегора о том, что человек прав, что человек на верном пути.
Первое, что приходит на ум при слове «Венера», — это любовь, чувство любви, переживание любви. Лунный компонент — любовь плотская. Сатурнианский компонент — любовь социальная, понимаемая как согласие, взаимодействие. Нептунианский компонент — любовь священная, божественная. В Венере соединены все три вида любви. Здесь нет превалирования одной любви над другой. Чистая Луна — это плотские удовольствия, но не в том плане, что они плохие, а в том, что этот вид любви ограничивается телом, телесными радостями. Упорядоченность и гармония Сатурна — это включенность в общество — особое переживание любви, но тоже ограниченное адекватностью социуму. Сатурн требует внешних действий служения и терпения, которые сопровождают чувство любви. Нептун — божественная любовь. В Нептуне человека нет. Это — самоуслаждение: я наслаждаюсь самим собой и мирозданием.
Венера соединяет плотскую, социальную и божественную любовь.
В человеке должны присутствовать все виды любви уже хотя бы потому, что Венера есть в гороскопе каждого человека. К сожалению, многие проповедники преподносят то одну, то другую формы любви. Социал-демократы кричат о необходимости социальной любви. Миссионеры — только о божественной. А гедонисты говорят, что социальная любовь — чушь, а сакральная — ложь. Поэтому давайте любить телами. В Иггдрасиль, мировом древе (символе руны Эйваз, соединяющим небо и землю) формы любви разные, дополняющие друг друга. Это — аспекты Венеры. А Венера есть целостность, синтез любых существующих форм.
Сюжеты руны Эйваз
Герда ищет Кая. Это очень серьезный символ, когда любовь ведет человека через все препятствия, даже казалось бы, непреодолимые, — чистейшая эгрегорная мистерия, таинство исполнения своей миссии.
Появление Белоснежки у семи гномов. Женское начало объединило противоборствующие силы. Белоснежка привнесла в сообщество то, чего ему не хватало — интегрирующую любовь. Маленькая, слабенькая сестра организует гномов так, что они совершают множество подвигов, хотя до того просто жили в свое удовольствие: охотились, ели, пили, спали, ругались ... Но наступил час восстановления гармонии и пришла Белоснежка — сила, направленная на преодоление совершенно невообразимых препятствий.
Хитроумного Одиссея ошибочно воспринимают как меркуриальный символ. Изобретательность Одиссея была основана на том, что ему, как говорят одесситы, «шибко надо было». Он ехал к Пенелопе. И там, где у других уже не хватало ума, выдержки, смелости, терпения, хитрости, изобретательности, он находил силы. У него была стратегическая задача — к Пенелопе вернуться, ибо Одиссей был достаточно преданным человеком.
Принцип Венеры отлично демонстрируется следующей ситуацией. В швейцарском банке один предприимчивый менеджер поклялся, что может сделать простого лесоруба президентом Швейцарского банка. Ему говорят: «Вы с ума сошли». А он отвечает: «Да, но это зять Рокфеллера». «Ну тогда другое дело», — задумчиво реагируют окружающие. Спрашивают лесоруба: «Хочешь жениться на дочке Рокфеллера?» «Да на кой черт она мне?» «Да, но ты станешь президентом Швейцарского банка». «Ну тогда другое дело». Спрашивают дочку Рокфеллера: «Вы хотите выйти замуж за президента Швейцарского банка?» Она отвечает: «Мне и так неплохо живется». «Да, но это русский лесоруб», — следует заманчивое предложение. «Тогда другое дело», — соглашается дама. В чем заключается смысл приведенного примера? Попарно эти вещи несоединимы, нежизнеспособны. Живет только треугольник. Существует общий оккультный принцип: полярности не могут саморазвиваться (неустойчивы). Жив только принцип синтеза.
Например, астрология и психология — пара, выведенная Редьяром. Астрология, равно как и психология, сама по себе бессмысленна без третьего начала — аксиологии, то есть без понимания ценности того, что человеку нужно, к чему он стремится. Астрология, психология и аксиология (наука о ценностях) вместе выстраиваются в целостное душеведение.
Мифологические персонажи руны Эйваз
Венерианский принцип принимает различные ипостаси. Поэтому Венера очень пестро и неоднозначно представлена в мифологии у разных народов. Скандинавская Фрей — госпожа, хозяйка — лунная хозяйственная ипостась. Анахит персов — дочь творца, распоряжающаяся силой отца Солнца, как ворона в мультфильме: этому дала, тому не дала. Лакшми — счастье, красота, гармония — нептунианский принцип.
Особое место Венера занимает в египетской мифологии. Здесь наиболее отчетливо явлена Венера на столкновении Луны, Сатурна и Нептуна в образе Изиды. Ее называют богиней плодородия, вод и ветра. Расшифровывается очень легко. Плодородие — Телец. Вода — Рыбы. Ветер, воздух — Весы. Изида является высшим женским божеством Египетского пантеона. В ней представлены все три женские потенции.
Римская Флора, славянская Лада (расцвет, помолвка, объединение начал, супружеское согласие) — все это Венера.
Кстати говоря, древо жизни как оккультный символ — это женская фигура. В славянском фольклоре он символизирован ивой, гибкой, легко гнущейся, плетущейся. Как ни странно, кроме дуба и тиса, все деревья связывались с женским началом.
Возвращаясь к различию взрывного марсианского развития и органического венерианского, отметим, что современное человечество приняло метафору хищничества. Экологические беды, конфликты, войны, столкновения базируются на этом особом мировосприятии человека. Психологи выяснили, что наше мировосприятие расчленяющее, разделяющее, разносящее в стороны, это мировосприятие хищника. Он классифицирует объекты, выделяет необходимый и определяет пути достижения цели. Но наряду с жестким потреблением в виде «после нас хоть потоп» есть еще и растительная метафора, метафора органического роста, симбиоза — Иггдрасиль, Венера. Когда нам что-то нужно от человека, стоит подумать и над тем, а что ему нужно от нас. Когда мы сталкиваемся с ситуацией, ее можно рассмотреть диалогически: чего хочет от нас ситуация (или эгрегор). Умение становиться на позицию другого, рассматривать себя глазами того, с кем мы столкнулись, и есть осуществление принципа растительного сожительства, сосуществования, симбиоза — спокойное, ритмичное, согласованное существование в контексте единого целого.
Тонкие тела человеческие растут подобно биоценозу. Тела — это не отдельные существа, а этажи жизни, растительные сообщества. Такое понимание тонких тел, привнесенное А.Подводным, действительно раскрывает их тайну, приносит богатые, содержательные переживания, связанные с поиском ответов на вопросы, имеющие отношение к этим телам.
В жизни человека имеются два резерва: большой и малый. Большой резерв человек открывает, когда прорывается в неизведанное, когда он преодолевает Эго, освобождается от ограничивающих обстоятельств. Это контакт с высшей оккультной Силой, слияние с Абсолютом и т.д. Но прежде необходимо освоить малый резерв. Он очень велик по сравнению с тем, что мы имеем в обычной жизни. Малый резерв — это упорядочивание того, что есть, попытка встроиться в ритмы, которые даны, изыскание и актуализация тех возможностей, которые являются естественными для настоящего момента. Малый резерв — это резерв покоя, постепенности, разумной, спокойной настойчивости. И если помнить о венерианской метафоре растительной жизни, многие проблемы сами собой растворятся, и дверь легко откроется в нужную сторону.
Мантические значения Эйваз
Ситуация: выбор.
Вызов: угроза поражения.
Человек окажется на лезвии бритвы, на грани поражения, если не поймет, что ему делать, какое состояние отыскать и на какое переживание опереться.
Предостережение: Ваших личных сил недостаточно.
Подразумевается необходимость контакта человека с эгрегором. Человек не сможет сделать выбор на личной силе. Ему необходимо привлечь эту силу сверху, из глубины. Сделать это можно в особом состоянии: в переживании Венеры. Нужно восстановить вертикальный канал связи с эгрегором и увидеть, чего хочет целое.
Указание: преодолейте чувство отвращения (или нежелания делать выбор).
Отвращение — символ неправильного видения. Искажения возникают из-за акцентуации того или иного полюса. Правильное видение — это видеть все без особых предпочтений. И тогда будет ясно, куда идти и что предпочесть.
Совет: включите механизм предвидения и не торопите ответ.
Утешение: правильное поведение согласует Ваш жизненный ритм с глобальным.
Проблемы Эйваз
Необходимость изменить поведение, которое создало тупиковую ситуацию. Ситуация не дает Вам себя ощутить. Настройте восприятие в более тонкий режим, то есть сделайте поворот от внешнего к внутреннему: от себя к эгрегору.
Правильные действия всегда спокойны. В основе правильного действия лежит адекватное переживание. Речь идет не просто об эмоции, а об эмоции, которая приносит ответ.


Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run13.html

Руна Йер

Символическое поле: Урожай. Глубинные силы рождения плода. Награда за прошлые усилия. Сезон плодоношения. Реализация надежды.
У руны Йер есть загадочный девиз: «Благородные и нуждающиеся обретут необходимое». На большой урожай рассчитывать нельзя, ибо он будет лишь необходимым, по нужде, по реальным потребностям.
Небесный свет, соединяясь с почвой, вплетается в мякоть плодов. Плод живой материи напитан светоносной силой разума. Все события, происходящие под руной Йер, получают помощь и поддержку мироздания. Процесс будет развиваться, закономерно приближаясь к завершению. Что бы ни происходило, оно будет расти и достаточно скоро оформится в конкретный результат.
У руны Йер есть замечательное предупреждение: плодотворным является лишь справедливое взаимодействие; вознаграждение соответствует длительности усилий.
Принципиальным вопросом в понимании руны Йер является умение воспринимать ее не как добренькую руну, символизирующую кармическое благоприятствование, а как руну торжества кармической справедливости. Урожай бывает разным. Что посеешь, то и пожнешь. И если наступило время жатвы, это еще не означает, что она окажется радостной, будет понята и принята.
Главная проблема Йер — узреть плод, увидеть урожай. Сталкиваясь с какими-то серьезными вещами, человек не всегда может воспринять их и тем более усвоить. Порой он через много лет возвращается к одним и тем же текстам, или людям, или музыкальным произведениям. И углубившись, созрев, изменившись, вдруг открывает для себя то, что ранее было отложено в сторону. Для понимания необходим определенный запас силы, резерв личной энергии, но не той, которая приходит при перетаскивании тяжестей. Речь идет об энергии зрелости, о силе мудрости. В значительной степени это касается руны Йер: если человек не понимает какое-то сообщение, значит в настоящее время у него не хватает сил. Но сообщение не утрачивает своей ценности. Его надо просто отложить. Другие руны достаточно громкие, ясные, явные. Они как бы кричат о себе. Руна Йер молчалива (знак Девы, с которым соотносится Йер, вообще не любит выделяться). Йер требует большой силы для понимания.
Основные формы вкладов (или посевов), которые дают плод на Йер: изобретение, терпение, усилие, жертва, сознательность.
Существует представление о скрытой, т.е. созревающей карме. Получение руны Йер означает переход кармической программы из стадии созревания в стадию урожая. Йер обозначает те моменты жизни, когда карма выплывает из тени на освещенное пространство, когда она проявляет себя, заявляет о себе. Но при всех сложностях, связанных со сбором урожая (на поверхности он может оказаться очень негативным) действие этой руны всегда подразумевает позитивный исход.
Йер благоприятна в духовном смысле. Человек вырастает. Дух пытается проявиться в человеке, высветлиться, открыться миру. Йер свидетельствует об очередном проблеске Духа: высветляется новая сфера личности, расчищается новый участок индивидуальности, одухотворяется новый элемент человека. Не всегда это происходит гладко, сладко и удобно. Но Йер приносит позитивный урожай постижения и соответственно новые возможности овладения собой и миром.
Руна Йер подразумевает необходимость проявить умение конструктивно завершить кармическую программу. По-другому это можно назвать умением ставить точки над «i». Человек должен задуматься, что ему надлежит завершить и с чем согласиться, а где поставить точку. Йер говорит: «Данная программа созрела и скоро даст урожай».
Когда приходит время кармического расчета, нужно усмотреть момент освобождения от очередной заморочки, суметь вовремя расстаться с тем, что тяготило и заслоняло свет. Очень важно осознать, что расставание с прошлым должно произойти в определенный момент и определенным образом подобно тому, как земледельцы готовятся к сбору урожая. Йер указывает, что настала пора: скоро будет расчет по определенной программе, скоро будет новое откровение, новое приобретение (в основном духовного плана, а не вещественно-социального) — то, что ты заслужил. Руна Йер, как и все руны, имеет отношение прежде всего к духовной жизни, к высшему измерению человеческого существования.
Руна Йер императивно приказывает сознательно преодолеть проблемы и затруднения. Она требует активного, настойчивого отношения к происходящему. Она не позволяет оставаться пассивным, расслабляться и инертно ожидать результат. Йер сигнализирует о том, что наступила пора завершения, но исход зависит от человека. Он должен конструктивно и активно действовать.
Йер связана с архетипами земледельца, садовника, акушера. Мало иметь женщину на сносях. Надо еще знать, как принять роды. Надо еще умело обойтись с ребенком и после родов создать условия и для него, и для женщины, и для акушера, чтобы потом не пришлось горько сожалеть. Йер подразумевает достаточно сложный процесс принятия урожая.
Метафоры Йер
Человек заблудился в лесу, не понимает, куда идти, и вдруг — широкая дорога. Он еще не знает, куда приведет его эта дорога, но уже наполняется радостью, потому что получил определенное направление.
Выковывание меча-кладенца или приготовление волшебного снадобья. Мало иметь инструменты. Нужно уметь обходиться с ними. Йер связана со знаком Девы, который отвечает за инструменты, орудия труда и их разумное применение.
Знак Девы связан с процессом выздоровления. Приход Йер символизирует то, что дела пошли на поправку. Они начинают выстраиваться, двигаться, приходить к завершению.
Многие авторы трактуют руну Йер как примитивное благоприятствование и тем самым дезориентируют людей, работающих с руной Йер. Получая ее, человек самоуспокаивается, пускает дела на самотек. Йер имеет отношение к глубоким кармическим программам, доселе скрытым. С ее приходом человеку дается возможность увидеть их и собрать результаты долгого вызревания. Если Вы настроены только на сладенькое и приятное, то Вы можете пропустить плоды, которые не бросаются в глаза, как благоприятствования, а имеют скорее обратный вид. Приход руны Йер напоминает ожидание дня рождения или какого-то большого праздника. Но его нужно еще подготовить, устроить, провести, прожить. Праздник символизирует завершение, окончание какой-то программы. Это — подведение итогов, закрытие определенного сезона.
За руной Йер скрывается закон правильного завершения отработанных программ. Понимание этого закона позволяет ускорить свою эволюцию во много раз. К сожалению, мы безобразно относимся к тому, что с нами происходит, и рассматриваем появление руны Йер как простую халяву и возможность не совершать усилия. С приходом Йер главное — законно поставить точку на том, что сделано, потому что жизненные программы представляют собой целостный живой организм, который рождается, расцветает и умирает.
Нельзя продолжать жить свободно, не закрыв очередную страницу своей жизни. Невозможно спокойно развиваться, если мы не умеем закрывать свое прошлое, то есть мягко и аккуратно ставить на нем крест, пусть даже в виде надгробного памятника. К сожалению, мы тащим за собой кармические хвосты именно потому, что не умеем сознательно расставаться с прошлым. Это расставание не обязательно легкое, радостное, свободное. Чаще всего оно достаточно сложное и болезненное. Когда протестует тело, сопротивляется разум, но мы сердцем чувствуем, что привязанность себя исчерпала и пора расставаться, мы должны совершить легкое моральное усилие и освободить от себя ту или иную программу, освободить душу от нее для новых откровений.
Йер ставит перед человеком проблему собрать опыт, очистить его, рафинировать, уложить в душе и расстаться с программой. Это большое искусство, серьезное жизненное умение. Овладеть им можно только тогда, когда мы переживаем осознание того, что каждая программа имеет свое завершение. Мы не имеем права пускать все на самотек. Мы должны разумно, здраво закончить очередной этап. Мы любим говорить о фортуне: удача пришла, повезло, фортуна сопутствует. Римляне знали, что удача есть неизбежное следствие правильного исполнения закона. Руна Йер никогда не приходит в нарушение законов развития человека и мира. Появление этой руны означает наступление срока избавления, расчета, расплаты. Но Йер не делает за человека его работы. Более того, у руны Йер очень сложно получить совет. Ее могущество состоит в том, что она соизволила обозначить завершение какой-то программы. И за это нужно быть ей бесконечно благодарным.
Знак Девы, с которым связана руна Йер, символизирует мудрость, опыт, зрелость созревания, кристаллизацию или оформленность знаний. Человек подобен пчеле: он не может тащить за собой охапку цветов жизни, обреченных на увядание, но может собрать нектар и создать мед опыта. Нет необходимости запоминать все. Но есть какие-то важные эмоциональные, интеллектуальные, духовные наития, постижения и резонансы, которые надо обязательно оставить в душе, потому что они пригодятся в дальнейшем пути, как компас.
Люди очень редко задают себе вопрос: «А что мне дал этот год?» Даже в новогодье мы не умеем подводить итоги. Мало кому в день рождения придет идея уединиться на несколько часов, чтобы спокойно и размеренно поразмыслить, чем закончился данный период жизни. В древности дни рождения, встречи зимнего и летнего солнцестояния и многие другие праздники подразумевали работу по перекапыванию прожитых периодов. Мудрецы знали, что если человек подобным образом не аккумулирует, не продумывает, не откладывает, не пересматривает опыт, не разбирается с ним, то в результате он тащит за собой кучу хлама. При всех достоинствах человеческого мозга необходимо еще и сознательное усилие в виде открытости ближайшему прошлому, для того чтобы собрать из него лучшее и пойти дальше. Об этом заботится руна Йер.
Урожай — это мистическая загадка, величайшая тайна. Когда наступает время сбора плодов, в человеке появляется предвосхищение скорого освобождения от тягот, предчувствие перехода на новый уровень.
Йер ставит очень серьезную задачу: необходимо усмотреть то, что выросло из посеянного нами. И если мы проанализируем выросшее, то мы сможем судить о том, что же мы сеяли. К сожалению, мы сеем налево и направо семена вместе с сорняками, а потом ругаем и небо и землю за то, что на нашем жизненном поле выросли сплошные сорняки. Ведь мы даже не в состоянии отличить зерна от сорняков, и часто за сорняки принимаем важнейшие целебные растения. То же самое касается распознавания полезного урожая среди ненужного. Мы заражаемся предубежденным отношением к ожидаемому результату. И если он рассогласован с нашими ожиданиями, мы кричим на весь мир: «Плохая карма, неправильная. Плохой урожай, не тот, которого мы ждали». Такой занудливый пессимизм по отношению к происходящему мешает увидеть подлинные плоды завершения кармических программ.
Мы должны очень внимательно разбираться с тем, что приносит жизнь, потому что каждую минуту мы получаем урожай прошлого. Каждую минуту мы сталкиваемся с результатами прошлых действий. И далеко не всегда они плохи. Просто мы настраиваемся на то, что на самом деле у нас получиться не может: мы хотим одного, а выходит... Не зря говорят, что лекарство имеет горький вкус, а лекарственные травы зачастую неказисты на вид. Пышно, ярко растут сорняки да дурманы.
Не бывает дурной кармы. Бывает недопонятый урожай. Если с человеком происходит хорошее событие, это большая сила, которую он может воспринять и понести дальше. Он заработал ее. Плохие события — это тоже хорошо, как ни странно. События активны, интенсивны, содержат огромное количество энергии. Нужно только воспринять этот урожай в правильном свете и извлечь из него духовную эссенцию. Может быть, именно дурной урожай в корне изменит наше ошибочное представление или заставит нас отказаться от посева неправильных семян.
Беда, если ничего не происходит. Мало просто жить. Мало просто проводить день за днем. Нужно еще смотреть за тем, что получается, но не с точки зрения общества, а в свете излучения собственного сердца. Анализ происходящего как результата прошлых усилий помогает провести серьезные преобразования в собственной душе и получить колоссальную силу. Загадка урожая и заключается в том, чтобы принять все обретаемое как сообщение о том, что хорошего или плохого ты совершил в прошлом. С годами, по мере духовной работы, это понимание нарастает.
Для правильного понимания кармических отзвуков нужна большая собственная сила. Ее можно добыть в работе с рунами, с другими мантическими системами, в постоянном наблюдении за жизнью, за собой, в анализе и в творчестве. Человек должен расти, если он хочет дальше видеть.
Знак Девы — это знак высшей упорядоченности: абсолютная согласованность частей и деталей, закономерность и четкость построений. Причем все это очень сложно связано и на первый взгляд малопонятно. Но аналитическое рассмотрение выводит на осознание того, что все имеет свои причины и что мы действительно имеем отношение к тому, что с нами происходит. Это серьезный шаг — признать все, что есть, как свою истинную проблему. Не как задачу, а как результат своей предыдущей деятельности. Не думая о происходящем, невозможно изменить будущее, перестроить свои позиции и очистить свои восприятия. Серьезно вникая в структуру происходящего, мы можем понять, в чем ошиблись, каких ошибок мы можем избежать в дальнейшем.
Подобное осознание всегда неожиданно. К нему надо подходить, заведомо зная, что ты ошибаешься. Это очень сложное и малоприятное настроение. Нелегко сесть на стул и приняться за обсуждение с самим собой собственной жизни с позиции того, что ты не прав. Совершенные ошибки образуют в душе некое целое. Они защищаются от исправления, закрывают наше сознание от видения самих себя. Если человек привыкает к сбору урожая, то есть к процессу повседневного очищения себя, в этом нет никакой трагедии. Каждый раз он освобождается. И если не изменяет в себе что-то, то хотя бы совершает такую попытку. Она уже размывает внутреннюю тьму, высветляет, разворачивает застывшие структуры неправильных видений.
Мы занимаемся чем угодно, кроме изучения материала собственной жизни, считая это ненужным занятием. Эта работа требует не только нравственной смелости, но и интеллектуального усилия: подумать, связать, поразмыслить, прикинуть, попробовать, выявить, что нам не нравится и почему произошло. В этом нет никакой достоевщины. Это обычная психологическая гигиена. Мы удивляемся, что жизнь продолжает катиться так же, как она и катилась. Человек может, например, оставаться очень агрессивным и не считать себя таковым, и расстраиваться, что каждый день он попадает в драки. Человек может быть страшным занудой, критиканом и прилипалой. Изо дня в день он ловит негодующие взгляды окружающий людей и обижается на них. Он не понимает, что речь идет о сигналах, которые свидетельствуют о его неправильном образе жизни.
Беда кармы не в том, что завершаются какие-то программы, а в том, что происходит воспроизводство глупостей. Вот в чем смысл колеса. Хороша руна Хагалаз, которая дарит человеку катастрофу и разбивает его стереотипы. Йер требует иной работы: спокойно проанализировать свои проблемы на материале событий, отношений, ожиданий, неудач, успехов. Каждый раз, когда мы возвращаемся к этому процессу, нашей личной силы становится все больше и больше. Энергии хватает уже на пространные длительные осознавания, на поиск логических цепочек, на понимание скрытой причины, которая привела к неприятности.
Проблема урожая имеет еще один очень важный момент. В большинстве случаев мы обращаем внимание не на внутренние состояния, а на внешние события. Столкновения, встречи, ситуации являются формой сообщений. Мы по привычке занимаемся поверхностной оболочкой. В этом большинство людей уподоблены слепцам в буквальном смысле. За всеми происходящими событиями человек должен подразумевать некое духовное сообщение. Только таким образом он сможет основательно вникнуть в структуру собственной кармы. Он должен понять, что не бывает случайно сказанных фраз, не бывает случайно отложенных встреч или случайно найденных кошельков. Все это имеет некую ценность для роста его души, для углубления его понимания.
Если человек становится искателем, следопытом, он вдруг начинает видеть намного больше, чем видят окружающие люди. Если кто-то негодует по поводу того или иного события, он с улыбкой обозначает для себя внутренний смысл происходящего. Он учится на собственном примере разгадывать формулы событий. Все, с чем сталкивается человек, это информация не о мире, а о нем самом. И только когда он в духовном становлении переходит через некоторый рубеж, для него открывается мироздание. Человек через события разговаривает с самим собой. Он чувствует, что происходящее имеет отношение лично к нему. Это его магическое пространство. Его карма переплетается, играет, витиевато струится вокруг него. Весь поток жизни человека — это как бы продолжение его тела, продление его души, материализация его фантазий и страхов. Такой человек начинает воспринимать события внешней жизни как зеркало своего внутреннего мира.
Откровения и революции в человеческой душе обязательно предваряются пониманием руны Йер. Человек вдруг начинает понимать, что вся его глубинная психология развернута в том, что он видит, с кем он разговаривает, общается. Он создает вокруг себя единый мистериальный театр, режиссером которого является он сам. Когда человек понимает это, он уже на пути к окончательному пониманию, где и как изменить себя.
Йер завершается позитивным осознанием, если мы принимаем ее сообщение как весть о театре событий, отражающих нас самих. Мы вдруг собираем урожай: радостно улыбаемся от того, что поняли одну, две, пять старых заморочек, которые существовали всегда, но на которые мы не обращали внимания. Самое интересное, что каждый из нас в глубине души хочет избавиться от заморочек. Однако не хватает силы внутреннего импульса, чтобы схватить черта за хвост и выбросить за пределы собственной души. Йер и является этим импульсом. Ее сила направляет внимание человека на поиск очередных участков, нуждающихся в отмывании.
Мистерия руны Йер разыграна в картинах Андрея Арсеньевича Тарковского. Он — художник руны Йер. Жизнь и творчество Тарковского посвящены мистерии сбора урожая. В глубинном психологическом ключе этот художник является почитателем, жрецом женского божества. Таинство урожая, таинство Цереры и Прозерпины, Деметры и Персефоны — одно из высочайших женских таинств, известных нашей истории. В своих фильмах Тарковский разыгрывает различные формы руны Йер, то есть различные формы сбора урожая. Он умеет демонстрировать непостижимое. Дополняя мистику текста соответствующими образами, он сообщает зрителю чувство реальности того, что невыразимо в словах.
Например, фильм «Зеркало», ведет к определенному итогу. Но что получается в конце, объяснить так и невозможно. Остается некий трагизм человеческой судьбы, причем не жалобный, а какой-то холодный, космически ветреный трагизм: человек прожил жизнь, во многом неправильно, сложно, запутанно. И все равно эта жизнь пришла к какому-то определенному итогу. И все равно урожай был собран. И даже если урожай не нравится герою, зритель видит, что он как раз соответствует тому, что делал герой на протяжении жизни. «Зеркало» — фильм в прямом смысле о карме.
Вспомним «Ностальгию». Человек эмигрировал. Остался один. Дело не в том, что он хочет вернуться из Италии в Россию. Он понял, что собрал совсем не тот урожай, который хотел, и оказался не там, куда стремился. Он осознал, что нет места, куда ему следовало бы уехать или уйти, потому что он сам не понимает, что он собой представляет. Человек оказался перед лицом непонятного урожая. Это продолжение мистерии Деметры: что посеешь, то пожнешь. «Ностальгия» ведет разговор скорее о бессмысленном посеве. От этого урожая остается горький привкус.
И наконец, «Сталкер», совершенно откровенен в мистерии урожая. Люди добрались до волшебной комнаты, дошли, казалось бы, до возможности осуществления своих самых заветных желаний. Они могут сделать все, о чем мечтали. И вдруг они останавливаются перед комнатой, но не от страха. Просто им уже не нужно входить. На пути к комнате с ними произошло то, к чему они на самом деле стремились: освобождение от глупостей. Они освободились от поверхностных импульсивных желаний и растворились в пространстве мироздания, перестали ломать и крошить все вокруг, перестали диктовать жизни свои условия. Они уже собрали урожай. Вот какой разной бывает руна Йер.
С руной Йер можно работать даже тогда, когда она не приходит. Человек может накапливать добрые поступки в форме помощи другим, облегчения их пути. Но не для того, чтобы отчитаться перед Богом или священником, какой он хороший, а просто так. По закону обратного удара добрые поступки откладываются в сердце человека. Они являются самым главным посевом, который вырастает в магнит удачи. Длительное совершение добрых поступков не может не дать большого вкусного духовного плода. Это не значит, что человек полностью избегнет неприятностей. В глубине сердца он закладывает некий иммунитет, ростки силы, которые помогут ему справиться с любыми трудностями.
Создание магнита удачи добрыми поступками это основная работа в согласии с руной Йер. Она гораздо выгоднее, чем вкладывать деньги или зарабатывать должности, выгоднее самому человеку с какого-то космического уровня, когда он живет и чувствует себя на своем месте. Это возможно тогда, когда он умудряется хотя бы раз в неделю принести кому-то радость, подарить свет, кусочек здоровья, времени, своего труда. Он не за благодарность это делает. Он просто понимает, что любая искренняя помощь другому чистит его собственную душу.
Дело в том, что многие так называемые добрые поступки совершаются из страха перед воздаянием, из страха перед Богом или перед законом. В жизни очень часто встречаются ситуации, когда мы совершаем добрые поступки из-за ложного желания привязать других к себе, чтобы манипулировать ими. Например, хорошенько накормить человека, а потом заставить поклоняться себе. Очень часто мотив, который движет человеком в совершении внешне доброго поступка, настолько отвратителен, извращен, глуп, что он полностью аннулирует любые положительные смыслы.
Добрый поступок — это не внешние действия. Это прежде всего особое настроение, особое состояние. И чем чаще человек находится в таком искреннем, излучающем, генерирующем свет состоянии, тем легче ему в дальнейшем справляться с любыми задачами и загадками. Конечно, нельзя делать добро, добро, добро, а потом — заснуть. Это то же самое, что посадить зерно в почву и лишить его света, тепла и влаги. Оно не вырастет. Бодрствование над собой, обращение к собственному сердцу — условия роста духовных плодов. В таком отношении к себе нет ни слежки, ни полицейского надзора за собственными мотивами. Оно является постоянным возвращением к живущим в душе проблемам, ненасильственным, спокойным, терпеливым стремлением разобраться, раскрутить, распутать, размотать. Внимание к себе обогревает ростки маятника удачи и урожай оказывается добрым. Чтобы применить эти принципы, нужно наращивать силу понимания, нужно работать с рунами и со своей душой. И тогда эти простые принципы расцветут роскошным цветком и дадут невообразимой красоты плод.
Полезно иногда думать о себе как о маленьком ребенке, которому предстоит многому научиться, и вспомнить, как напряженно мы мыслили, трудились, запоминали в школе и попробовать немножечко пошколярничать в собственной жизни не ради отметки, не ради строгого педагога и его одобрения, а ради самих себя, чтобы чему-то научиться, больше понимать и лучше ориентироваться в этой жизни.
В древности храмы служили не только для поклонения, но и для лечения. Жрецы, предварительно поговорив со страждущим и увидев, что он способен исцелиться, предлагали особый напиток и оставляли человека спать в храме, всего на одну ночь. Этот напиток содержал психоделик — специальное вещество, вызывающее измененное состояние сознания. Он распахивал перед человеком внутренние пространства. И человек не просто спал. Он входил в состояние трансового видения, в котором встречался с самим собой. Он приходил сам к себе в образе учителя, божества, благодетеля, исцелителя. В таком сновидении человек постигал нечто принципиально важное, что вызвало его болезнь.
Древние врачеватели не так часто пользовались разного рода примочками и травяными настоями. Они прекрасно понимали, что причины всех заболеваний коренятся в душе человеческой, и все, что происходит с телом, так или иначе укоренено в духе, в неполадках психической жизни. В храме при создании определенных условий человек мог собрать опыт своей прошлой жизни и тем самым даровать себе здоровье.
Дева — это еще и знак совершенства. Это единственный знак, который неумолимо и неотвратимо ведет к совершенству, порой даже назойливо и навязчиво. Девой руководит один мотив: то, что делается, должно быть сделано идеально. К ручной работе должно прилагать ум. Ум организовывает процесс работы в совершенстве для того, чтобы получить идеальный результат. В храмах человек мог привести себя к такому совершенному результату. Он возвращался к себе, открывал каналы собственной души, рассматривал все, изучал и — болезнь оставляла его.
Естественно, люди приходили в храм не только для лечения телесных недугов, но и для того, чтобы исправить карму. Карму можно изменить через осознавание происходящего, через понимание его причин и следствий. В элевсинских мистериях совершалась такая же работа. Раз в году, те кто были допущены, те кто обладал личной силой, для того чтобы постичь, что с ними будет происходить, принимали участие в таинствах, в театрализованных представлениях. Но на этих представлениях не просто играла музыка, люди принимали психоделики, то есть вещества, распахивающие сознание, изменяющие структуру мышления, порядок чувствования. И люди тоже собирали урожай опыта прожитого года. Они собирали урожай самих себя, своей кармы, они подводили итоги. Поэтому в таких восхитительных выражениях и говорилось всегда и везде об элевсинских мистериях. Ибо в ходе этого мистериального действа человек преобразовывался. Он преобразовывался тем, что ему было дано видение подлинных причин его нарушений, уклонений и непониманий. Он имел возможность пересмотреть год своей жизни, а если появлялся в храме реже, то и многие годы, и выйти обновленным из горнила, с опытом, с кристаллом понимания. Это было не просто наслаждением. Это было серьезной духовной работой. Люди по особому относились к ней. Они настраивались на работу, зная, на что идут, что с ними будет и что предстоит сделать. Таинства оказывались непредсказуемо роскошными и величественными, настроенными на один результат — сбор урожая пониманий и трансформация души: обустроение всех накопленных знаний и переживаний, созидание нового качества.
Главный девиз руны Йер: «Не спутайте божий дар с яичницей». При анализе кармических проблем люди часто путают божий дар с яичницей. Хорошим сказочным примером в этом плане является сказка «Аленький цветочек». Никто не понимал, что чудовище надо полюбить. Оно было страшное, непонятное, почти как наша карма. Сердце подсказало красавице, поверх слов, поверх любых объяснений, что хороший он: «Полюбила я тебя не за красоту внешнюю, а за сердце доброе». Сердечное наитие помогло распахнуть тайну существа и расколдовать его. Карма — это некое страшное колдовство, которое мы напускаем сами на себя. Негативная карма — это нами же придуманная глупость. Она материализуется и воплощается в чудовищных образах. И только когда мы сможем стать нормальными, то есть открытыми, искренними, когда мы перестанем бояться, захватывать, диктовать другим свою волю и подружимся и с собой, и с миром, только тогда чудовища превратятся в принцев. Только тогда мы поймем свою жизнь как благословение, а не несчастие, и увидим, сколько всего хорошего происходит в ней, и осознаем, что проблемы шли не от мира и не от людей, а от собственного непонимания.
Мантические значения Йер
Ситуация: благоприятное начинание.
Вызов: терпение.
Предостережение: ослабление внимания.
Указание: изменилась форма Вашего участия.
Совет: проявляйте косвенную заботу о растущем.
Утешение: дорога в тысячу ли начинается с первого шага.
Йер — это все-таки руна удачи, фортуны, благодати, обращения внимания Божеств лично на нас. Это поддержка на пути, выход на правильную дорогу. Это все-таки везение, конструктивное завершение этапа, избавление, освобождение, кристаллизация опыта. Нужно просто приложить усилие, двигаться смелее, внимательнее смотреть по сторонам и помнить, что если мы не понимаем происходящего, может быть, ключ находится где-то рядом.
Несмотря на тонкости и сложности руны Йер, смелее рассматривайте эту руну как знак важного этапа в жизни, как знак очередного сбора плодов, как знак возрастания и благоприятного продвижения к встрече с самим собой. Не следует тревожиться, когда приходит Йер. Достаточно просто помнить о том, что эта руна гораздо глубже и многозначнее, чем кажется на первый взгляд, и не воспринимать ее плоско, поверхностно, профанно. Нужно уважать завершение кармических программ. А все остальное сделает благодать при поддержке руны.

Источник http://www.aquarun.ru/mant/atr/run12.html

Руна Иса

Символическое поле: Застой. Препятствие. Лед. Инертность. Ограничения. Эгоцентричность. Материализм. Потребность в сильной концентрации. Остановка движущихся сил развития. Трудность упорядочивания воли, ее неустойчивость. Вынужденное замораживание ситуации.
Иса — очень печальная, очень нужная и совершенно императивная руна. Противодействовать этой руне бессмысленно. Все проблемы, идущие под Иса, касаются Эго, т.е. представлений человека о самом себе. Он чувствует скорлупность таких представлений, ограниченность своего Эго. Причем чувствует очень высокую твердость формы самопонимания, он кристаллизуется под действием холода руны. И в общем-то ощущает практическую невозможность вырваться за рамки Эго-пространства.
Если нельзя развернуться вовне, разрушить оболочку Эго, то необходимо отправиться вовнутрь. В этом заключается основная задача Козерога, с которым связана руна Иса.
При действии Иса ситуация прихватывается льдом. Со своей стороны, человек должен добровольно заморозить ситуацию, помочь колеснице событий остановиться, нажать на тормоза, остановить время. Это руна молчаливой медитации. Человек останавливает происходящее и рассматривает ситуацию.
Руна Иса действует с физического по каузальный планы: физический, эфирный, астральный, ментальный, каузальный. На высших планах она не работает, но подразумевает работу человека с буддхиальным и атманическим телами — прояснение ценностей и идеалов.
Иса полностью замораживает внешние события и принудительно отправляет человека вовнутрь, к его эгрегорам, к связям, с которыми он должен точно, ясно и окончательно разобраться, хотя бы на данный момент. Многие рунисты называют Иса стоп-краном. Его срывают, когда дальнейшее движение невозможно: либо оно нецелесообразно, либо приносит одни только беды, потому что избрано неверное направление. Остановка под Иса не мягкого характера. Она обрушивается, как каменная глыба: бух — и дальше дороги нет. И перед тем как искать обходной путь, имеет смысл задуматься, а туда ли ты идешь. Дорога не зря завалена. Может быть, для того, чтобы ты подумал, как иначе можно добиться желаемой цели.
Магическое применение руны Иса — остановка нежелательных процессов. Эта руна требует ни в коем случае не разрубать ситуацию как гордиев узел. Многие люди, наоборот, пытаются расколоть глыбу ситуации. Вытащив Иса, они сетуют на происходящее и быстро тянут другую руну, что является принципиальной ошибкой, потому что задачи Иса длительны: как минимум неделю к рунам можно не обращаться. Ситуации Иса не решаются в краткие сроки. Руна Иса предполагает очень серьезную внутреннюю работу. Иса может сменяться другой руной только тогда, когда Вы ощутили озарение как ответ на остановку. Или, как говорят, когда что-то до Вас «дошло», когда ситуация наконец отозвалась и объяснила Вам, в чем суть проблемы.
Часто Иса появляется в жизни людей, целиком центрированных на внешних событиях, независимо от целей, которые они преследуют в ходе своей деятельности. В данном случае руна служит не столько предупреждением или наказанием, сколько приглашением к внутреннему поиску, к рассмотрению внутренних оснований интенсивной внешней деятельности.
Под Иса нельзя активно сопротивляться ситуации. Наиболее благоприятным состоянием является поиск ментального покоя, отказ от рационального изучения ситуации — покой как таковой. Все равно жизнь идет в правильном направлении. Все равно в нужный момент рука потянется к другой руне — и снова завертятся колесики колесницы судьбы. Но время Иса дано для того, чтобы человек отдохнул от жизни. Лед — это не наказание. Это передышка, возможность собирания сил и консолидации энергий.
Под Иса человек должен осознать необходимость длительного ожидания свершения событий. Нам почему-то кажется, что после появления желания сразу же наступают события, хотя наш внутренний ритм может не соответствовать реальному ритму метасистемы (или событий). Человек — это все-таки единица, включенная в большое целое. А чем больше система, тем медленнее, пространнее, могущественнее ее ритм. И только когда человек приучается ждать урочного часа, не страдать в этом ожидании, а просто ждать того момента, когда энергии сами взовьются, тогда он начинает чувствовать реальный ритм надсистемы и гармонично вписываться в колебания энергий внешнего космоса. Если мы пытаемся проломить лед, растопить его, как говорят, жаром своей души, в результате мы просто теряем силы, одновременно упуская возможность для выковывания клинка собственных действий.
Иса указывает на целесообразность временного волевого отхода от дел вплоть до забрасывания на дальнюю полку абсолютно всего и удаления в пустоту. Решения все равно продолжают вызревать, энергии — действовать, структуры — преобразовываться. Сознание человека не обязательно должно контролировать процесс целиком и непрерывно. Иса предлагает расслабиться без сожалений и стенаний, просто на время удалиться, чтобы согреться новым пламенем, почувствовать токи нового ритма, новой ситуации.
Иса императивно указывает на то, что все неприятности и остановки обусловлены неправильным ритмом действия.
Эта руна приходит, если нарушается ритмическая связь действующего и системы. Она передает человеку весть о необходимости уравновесить свои стремления с возможностями системы.
Под Иса возникает ощущение запутанности причин и следствий, бессмысленности сложившихся ситуаций. Человек замораживается. Очень часто он не в состоянии грамотно мыслить. Даже если ему кажется, что он все понимает, все равно внутри сохраняется какая-то глубокая неудовлетворенность процессом своего мышления. Это как раз весть Иса о том, что нечто созревает помимо сознания. И чем больше он будет мешать процессу внутреннего созревания своей волей и ментальными соображениями, тем позже наступит это созревание. Аналогия — так называемая «битва за урожай»: по весне посеять зерно, а потом самыми разными способами стимулировать его прорастание, чтобы урожай был и больше, и лучше, и созревал быстрее. Иса приказывает: «Оставь посев в покое и жди своего часа». Необходимо смириться с тем, что результаты откладываются на достаточно длительный срок. Проблема заключается не в том, что они не приходят, а в том, что их появление ожидают преждевременно. Если человек поспешит, он не только насмешит людей, но и потеряет возможность рождения живого. Он не встретится с настоящим, подлинным результатом.
Несмотря на то, что Иса достаточно тяжелая, ледяная, холодная руна, в нордической традиции ее рассматривали как драгоценность. Лед прозрачен, сверкает на солнце подобно самоцвету. Чтобы растопить лед, солнце должно долго согревать его. Есть ситуации, которые растапливаются годами. Современная цивилизация отучила людей от подобных ожиданий. Мы привыкли к механизму: действие — результат. Мы забыли о том, что процесс созидания результата — это органический рост, вызревание следствия, становление живого целого. В этом отношении Иса неприятна. Она противоречит логике современного мышления. В длительном ожидании рождается, как ни странно, переживание целесообразности происходящего.
Очень часто деятельность человека напоминает стремление перевыполнить производственный план и по объемам, и по срокам. И если такое случается, тогда приходит Иса и говорит: «Стоп! Ты уже выполнил работу. Теперь дело за естественными процессами роста. Не торопись, выключи мышление, потому что оно тебя обманывает. Дай созреть желанному и получи его в срок. А если продолжишь насиловать ситуацию, бесполезно расходовать силы, то останешься у разбитого корыта. Замерзни!» Все это — лозунги Козерога: закладка очень долгосрочных программ. Известно, что чем крупнее и глубже программа, тем она и длительней.
Руна Иса связана с понятиями энтропии и хаоса, который во многом создается нашими, казалось бы, целесообразными действиями. Иса — руна антихаотическая, ее инерция направлена на прекращение бесполезной активности. Эта руна призывает человека прекратить опираться лишь на свое собственное суждение, а согласовывать ритмы своей деятельности с ритмами окружения. Люди часто действуют, находясь в коконе своих личных представлений и удивляются, когда выстраивается не то, что им нужно. Им хотелось бы хороших отношений, а отношения разваливаются. Они не понимают того, что важнейшим фактором консолидации больших систем является согласование ритмов активности. Иса как раз и напоминает о необходимости изменения ритма прежде всего за счет его замедления.
Под Иса всегда кажется, что ситуацию очень трудно спасти. В общем-то никакой катастрофы в этом нет: если ситуацию трудно спасти, значит ее и не надо спасать. Грешно суетиться возле полыньи, в которую целиком провалилась ситуация. Можно утонуть вместе с нею. Иса приказывает прекратить всякую активность и хорошенько поразмыслить над тем, какой вид деятельности требуется в данных обстоятельствах.
Благоприятное, охлаждающее, уравновешивающее влияние Иса люди воспринимают с обидой. Потому что влияние Иса связано с потерей контроля над событиями: хотел как лучше, а вытащил Иса, и все пошло наперекосяк, как сквозь решето. Принятие указаний Иса — очень серьезное испытание для человека. Оно требует воспитывать в себе готовность отказаться от любых поспешно вынесенных решений, готовность уважать эгрегор, уважать указания Божеств, которые навели руку на эту руну. Иса — это руна смирения, понимаемого не как отказ от желаемого, а как резонансное объединение с миром.
Иса указывает на необходимость соединиться с миром через успокоение собственной активности. Она приказывает прислушаться к миру и заметить, что мир никуда не спешит, он движется своей мерной поступью к каким-то результатам, к каким-то срокам.
Через Иса человек постигает высшее качество — смирение. Он учится отказываться от собственных программ, если чувствует, что это мешает мировой гармонии. В Иса нет ни хорошего, ни плохого. В ней есть нечто зрелое и взрослое. Эта руна понятна старикам, умудренным жизнью людям. Чем лучше человек понимает Иса, тем больше надежда на то, что его душа вызревает и, возможно, принесет в дальнейшем ценный, вкусный плод.
Символ льда можно понимать и буквально. Если сильно топать ногами, то можно провалиться сквозь лед. Руна предупреждает об опасности поскользнуться на обледенелом склоне. Иса указывает на то, что при необходимости продолжения событий придется идти по узкому гребню хребта: шаг влево, шаг вправо, нарушение равновесия и — падение. Быстрое продвижение по такой тропинке невозможно. И поэтому один из важнейших опытов Иса — опыт баланса, равновесия. (Козерог через Сатурн связан с Весами.)
Сопротивление Иса нагнетает переживание страха. Человек подсознательно чувствует, что он грешит. Грех — это действие, направленное против целостности живой системы, в которую мы включены. Действие от себя несет разрушение в рамках большой системы. Чтобы это понять, нужна очень глубокая интуиция. Можно сказать, что невнимание к Иса практически всегда ведет к эффекту «Титаника».
При работе с Иса терпение ни в коем случае не должно быть каменным, насильственным. Оно подразумевает расслабленность, умение отпустить себя. Нужно разрешить себе остановиться, не действовать. Эта остановка дает человеку возможность восполнить силы. Она необходима для продолжения пути. Она целительна. Она интегрирует, а не обессиливает человека. Энергия отбирается потому, что дальнейшие действия нецелесообразны ни для системы, ни для человека.
Изображение руны Иса глубоко символично. Это чистая вертикаль. Человеческая жизнь, в общем-то, представляет собой пересечение горизонтали (социальные проблемы, ежедневные события) с вертикалью Духа (контакты с эгрегорами, Могуществами, молитва, интуиция и т.д.). В точке пересечения вырастает роза: ощущение целостности и единства, связанности вертикали и горизонтали. Иса, чистая вертикаль, — это чистая внутренняя работа без анализа внешних событий, настоящий внутренний поиск, который может происходить даже вне ментальных форм, в какой-то звенящей тишине самосознания. Иса символизирует истинное возвращение к себе, на исходную вертикаль Духа. Она отсекает горизонтальные события, давая нам возможность вернуться в собственный дом, в дом своей души. Поэтому грешно рассматривать эту руну как неприятную, стагнирующую, приносящую убытки и несчастья, хотя внешне оно именно так и выглядит. Если говорить о нордической традиции, то, в первую очередь, это культ руны Иса: вертикальный канал от человека к Духу, от человека к Творцу. Многим известно, что таково было и мусульманское имя Иисуса.
Иса призывает не простаивать духовно, не прозябать тогда, когда нужно работать в собственных глубинах. Как это сделать? На этот вопрос каждый должен ответить самостоятельно. Иса — руна чистой молитвы, идущей поверх всяких слов; чистого смирения, которое заключается в молчаливом принятии божьей воли. Если божья воля требует на данный момент остановки, значит так тому и быть. Козерог чрезвычайно духовный знак. Недаром он связан с 10-м домом, с домом роста человека, его развития. На внешнем плане он проявляется как социальный рост, хотя на самом деле высшее начало просто приобрело такую форму самопроявления. В каком-то смысле Иса самая глубокая, самая тонкая руна, которая внешне напоминает застывший монолит льда — холодный, прочный, чистый, прозрачный.
Рунические смыслы Козерога
Идеал испытывается в процессе реализации. Легко вдохновиться высокими помыслами, к примеру, по каналу Стрельца воспламениться какими-то надземными программами, великими озарениями. Но приходит час Козерога, и он говорит, что настоящий идеал должен пройти испытание реализацией.
Если идеал может воплотиться, преобразовать плотную реальность, значит это действительно настоящий идеал, а человек — настоящий проводник. Мистерия Козерога заключается в испытании гармонических и силовых характеристик идеала. Идеал является сплавом красоты и мощи. Если в идеале нет красоты, это уже не идеал. Если в идеале нет силы, это тоже не идеал. Руна Иса останавливает человека тогда, когда реализация высокой программы идет неправильно или не в том направлении. Сама материя останавливает собственное преобразование.
Необходимо также помнить, что возможности любого материала ограничены. Живописец не может сделать того, что подвластно скульптору. Скульптор не может воплотить то, что может воплотить музыкант. Музыкант не может заменить поэта. Когда Иса останавливает человека, значит он возложил слишком много надежд на предоставленный материал, не осознал специфичности отрезка реальности, который дан ему для преобразования. Неудачи, связанные со знаком Козерога, касаются непонимания ограниченности свойств материала.
Дух напрягается только сопротивлением материи. Иса, как вертикаль, воплощает в себе сопротивление материи. Горизонталь исчезает — материя целиком останавливает процесс. И это должно напрягать дух человеческий. Это не должно заставлять его откладывать исполнение своих намерений. Он просто должен понимать, что сейчас не время, не к месту, либо процесс идет неправильно. Но само устремление никуда не девается, оно попросту нагнетается. Оно сохраняется и преумножается за счет безмерного сопротивления материи. А в Иса сопротивление материи достигает максимума. Не движутся события, остановилась ситуация. Обстоятельства заморозили движение.
Оккультный смысл великих оледенений заключается в том, чтобы сделать людей пассионариями. Тяжелые условия пробуждают в человеке огонь Духа, страсть, вызывают к жизни импульсы активного внешнего творчества. В этом же заключается смысл Козерога.
Неуютность материи высекает искры Духа под девизом: чем хуже, тем лучше.
Рунический Козерог говорит о том, что в любой ситуации внутреннее должно превалировать над внешним, потому что внутреннее истиннее, ценнее, глубже, подлиннее, ярче, чем любые внешние свершения. Это — отражение внутренних идеалов, тень, слепок, отблеск огня, в котором живет наша душа. И если мы забываем о том, что только внутреннее пламя питает наши свершения и любые внешние достижения, будь то шедевры искусства или рождение детей, социальное продвижение или улыбка прохожего, тогда приходит Козерожья Иса, чтобы напомнить нам о том, что даже если вокруг мрак, холод, застой, мы остаемся внутренне чистыми, яркими, сильными. Именно в этом кроется семя будущего роста, в чистом виде присутствует наша огненность. Иса вынуждена напомнить человеку о приоритете духовного над материальным. Не существует других способов для забывшегося в эгоцентрических импульсах человека, кроме как полная стагнация событий.
Единственный путь обращения людей внутрь самих себя — полностью пресечь возможность внешней реализации, остановить событийный поток.
Козерог — знак прямой отработки кармы. В ситуации Иса мы имеем возможность задуматься над тем, что же необходимо отработать. Иса указывает на внутренние огрехи, которые мы должны преобразовать. Если человек не усваивает указаний Иса, он не сможет отработать своей кармы во внешних условиях. Значит он не понимает, над каким элементом души он трудится в данный момент, не улавливает связи между внутренней кармической причиной и внешней ситуацией, которую ему положено преобразовать. Иса возвращает человека к изысканию духовных причин внешних затруднений.
Последний символ рунического Козерога: горы вырастают очень медленно, т.е. большие события складываются на протяжении многих лет, серьезные кармические программы отрабатываются годами, а не месяцами или неделями. Глупо говорить, что за последний год отработано столько-то. Это будет видно через двадцать лет. Получив Иса, человек должен постараться обозреть свою жизнь как единый процесс движения к законному результату: вызревание души и определение многих внутренних неясностей и проблем. Находясь в цементной хватке Иса, человек может равнодушно, по-козерожьи, как бы со стороны посмотреть, что с ним вообще происходит, куда он в целом идет, каким он становится, какие изменения произошли с ним за последние десять, двадцать лет.
Очень важно периодически взлетать над собственной судьбой не ради того, чтобы увидеть дали, а ради того, чтобы представить свою текущую жизнь как единый миг. Потому что с космических высот человеческая жизнь очень коротка. Астрологам известно, что за одну земную жизнь практически никто не успевает реально измениться (или преодолеть свой гороскоп). Человек может открыть себя, встретиться с собой, познакомиться и понравиться самому себе. Это главная и важнейшая задача, которую мы успеваем решить в лучшем случае. Иса позволяет рассмотреть весь земной путь сверху как один краткий, маленький момент. И тогда человек спокойнее относится к тому, что происходит сегодня и что произойдет в будущем. Он перестает спешить и начинает ценить качество каждого шага. Он уже понимает, что дело не в скорости продвижения и не в каких-то возможных высотах, а в том, как он проживает каждый день, с каким качеством.
Метафоры Иса
Замораживание не всегда является дурным процессом. Если вдруг понадобилось перейти через озеро, гораздо приятнее перейти по твердому льду.
Горы — это символ большого восхождения. Далеко не всегда Иса является знаком остановки из-за поспешности действий. Очень часто Иса приходит как знак высокого продвижения. В этом случае руна говорит, что человек достаточно высоко продвинулся, достиг немалых вершин и теперь ему предстоит ледовое испытание. Всем известно, что холодильник используют для хранения продуктов от порчи. В этом же заключается смысл руны Иса. Она останавливает развитие нежелательных процессов до наступления урочного часа.
Иса соответствует процессу внутреннего роста. Если ее указания правильно приняты, он завершается расцветом, восходом солнца, причем не скандальным, а спокойным пробиванием солнечных лучей.
Иса символизируется клубком. Клубочек кармической пряжи не просто катится перед человеком, но еще и уменьшается. Человеку остается смиренно идти за велениями своей кармы и спокойно относиться к любому повороту событий, зная, что клубочек разматывается. Осуществление миссии должно сопровождаться уменьшением, а не увеличением (запутыванием) пряжи.
Царевна-лягушка. Не разглядел Иван-царевич Василисы Прекрасной, недосмотрел, недотерпел, не дождался, пока она сбросит лягушечью кожу. Сжег ее раньше времени. И отправился к Кащею за тридевять земель отрабатывать карму. Василиса Прекрасная занималась странным действом. Она ткала радужные платки. Пряжа — это тоже символ руны Иса. Вышивка идет не только по лицевой стороне. Ниточка ныряет внутрь, вьется по изнанке, — символ Иса: внешне ничего не видно, ниточка как бы прервалась. Но она проходит через глубины, чтобы потом выйти на новый виток и появиться в новом элементе узора. Пряжа — древний символ кармы человека. Ткачом называли того, кто прял пряжу, т.е. умел управлять коллективными программами. И чем сложнее, радужнее, живее получался платок, тем большей властью над судьбой обладала мастерица. В этом заключался смысл искусства исламских ковров. Мастера запечатлевали карму человека, которому предназначалось изделие.
В славянском пантеоне владычицей кармы была Мокашь, женское божество. Без сна и отдыха пряла она пряжу мира. Мокашь была владычицей Кармы. Параскева Пятница с помощницей Средой отвечали за почитание Мокаши. Согласно языческим поверьям пятница была постным днем. В этот день подводилась черта под недельной программой и закладывался очередной узел судьбы.
Мантические значения Иса
Ситуация: застой.
Вызов: терпение.
Предостережение: активные поиски внешней помощи.
Указание: учиться искренне радоваться малому.
Совет: Ваши внутренние резервы больше, чем Вы думаете; Вы можете обнаружить их только при условии, что не будете ждать слишком многого.
Утешение: происходит скрытое развитие, имеющее пока недоступный для Вас прямой смысл.
Проблемы Иса
Ситуации бывают запутанными и бессмысленными только для рассудка. При движении вовнутрь все проясняется. Духовная жизнь огненна, но малозаметна. Мы привыкли работать на грубых феерических внешних вибрациях. Испытание же для человека состоит в том, чтобы в утеснении, мраке он смог найти себя, ибо любая остановка, любой застой всегда иллюзорны. Даже если эмоции пусты, разум хаотичен, внутри всегда есть огонь, любовь, вера. Такие внешние остановки помогают проявиться самому глубокому, самому внутреннему, которое и является духовным. В контексте руны Иса духовность можно определить как сохранение веры или канала к Духу в любой ситуации.
Духовный человек никогда не чувствует себя брошенным. Он в принципе вертикален, а потому не зависит от внешних ситуаций. Он понимает, что оболочки — это проявление, реализация вертикали.
Иса освобождает его от одежд. Он остается наедине с самим собой. Поначалу это воспринимается как одиночество, оставленность, брошенность. По мере того как вызревает огонь, оказывается, что у человека есть все и ему никто и ничто не нужно. Может быть, это самое тяжкое из испытаний. Легко сражаться с внешними событиями. А вот когда все это исчезает и наступает звенящая тишина, тогда остаться собой, не стеная и не жалуясь ни на судьбу, ни на людей, — вот этого добиться очень непросто. Кажется, что ничего не осталось из того, что ты имел и к чему стремился. И человек забывает, что самое главное — он сам, его духовный стержень.
Если человек прорывается через иллюзию льда, выдерживает снежное испытание, его посещает глубокое, в буднях незаметное, но настоящее осознание своей собственной реальности, переживание своего собственного индивидуального бытия, в котором он неразрывно связан с горним миром. Речь идет о поиске внутреннего основания. Если человек находит это основание, ему нипочем любые преграды и стеснения. В противном случае сомнителен успех во внешней деятельности, ибо человек по-настоящему созидает только тогда, когда в нем и через него созидает духовное начало. Оно связано с телом, с событиями. Оно проявляется через оболочки. Однако оно живо и тогда, когда оболочки отпадают. Это начало звенит в пустоте и светится во мраке.
В ситуации Иса самое главное не забыть, что ты есть, ты — осознающий, чувствующий, живой. И самого главного у тебя отнять невозможно. Из тебя нельзя исторгнуть Дух. Иса подвигает человека к этому осознанию, когда он не ждет внешней помощи, внешних событий, когда он успокаивается даже в поисках смысла, когда он ни с кем не связывает свое внутреннее бытие, а радуется тому, что он вообще есть. Это очень сложное, холодное, тягостное и одновременно высшее испытание. Высшее в том плане, что другого способа послушать в сердце себя, свою совесть и миссию просто не существует.
Чем активнее пресечены каналы внешнего действия, чем решительнее оборваны связи с действительностью, — на неделю или на год — тем отчетливее человек осознает то, чего у него никому не отнять — самого себя. Это осознание существует поверх всего, о чем пекутся люди. Оно самодостаточно и самоценно. Насильно искать его невозможно.
Очень сложно медитировать на самого себя, когда внешние события закручиваются колесом. А вот когда приходит Иса, человек получает отпуск для поисков самого себя. Он должен не угнетаться, а радоваться тому, что ему дарована возможность ощутить себя вне связи с людьми, с успехами, с приобретенным и достигнутым. Осознание себя — это высшая ценность человека. Чем больше в жизни козерожьих наездов, остановок, разочарований, тоски, уныния, печали, тем больше шансов отыскать себя и взойти на престол собственного сознания.
Конечно, это приходит в свое время. Ни с первого, ни с пятого раза ничего не получится. Для начала необходимо просто знать о ценности переживаний Иса. Эти переживания оказывают действительную помощь Духу, когда вдруг отключается весь внешний шум и можно послушать себя, почувствовать, что ты жив и останешься жить во веки веков. Потому что звучащее в тебе начало никому и ничему неподвластно. Оно неподвластно даже твоему разуму, твоим решениям. Ты даже уничтожить его не можешь, потому что оно не от тебя. И когда вот так послушаешь, жить становится веселее. Ты видишь, что события разворачиваются, а этот внутренний свидетель молчит, улыбается, иногда радуется. Но в целом он неподвижен. Он наблюдает за миром, и ты наблюдаешь вместе с ним.

Источникhttp://www.aquarun.ru/mant/atr/run11.html