.... Только глисты .... |
|
|
Без заголовка |
|
Метки: музыка действительность |
Без заголовка |
Дзен говорит, что истина не имеет ничего общего с властью, истина не имеет ничего общего с традицией, истина не имеет ничего общего с прошлым. Истина — это ваше полное осознание. Вы должны прийти к этому.
Знание определенно, поиск личного знания очень, очень опасен. Никто не может его гарантировать. Если вы спросите меня, могу ли я что-либо гарантировать, я скажу, что ничего не могу вам гарантировать. Я могу гарантировать только опасность — это точно.
Я могу гарантировать вам только длительное приключение с большой вероятностью сбиться с пути и не достигнуть цели. Но одно несомненно — сам поиск поможет вам расти. Я могу гарантировать только рост. Будет опасность, будет жертва, каждый день вы будете двигаться в неизвестное, непредсказуемое, и не будет ни карты, ни проводника. Да, будет миллион опасностей, и вы можете сбиться с дороги и потеряться. Но это — единственный путь роста для человека.
Небезопасность — это единственный путь, чтобы расти. Смотреть в лицо опасности — единственная возможность расти. Принять вызов неизвестного — единственный способ, чтобы расти.
Когда нас охватывает жажда приключений, мы ведем себя, как дети. Полные доверия, вышедшие из темноты леса в радугу света, мы идем шаг за шагом, ведомые жаждой познания неизвестного.
Приключения, в самом деле, не связаны с планами, картами, программами и организациями. Паж Радуги представляет собой качество, которое может прийти к нам везде — дома или на работе, на природе или в городе, во время творческого процесса или во взаимоотношениях с другими. Когда мы идем в новое и неизвестное с доверяющей душой ребенка, невинные, открытые и уязвимые, даже малейшие события жизни могут стать великими приключениями.
|
|
Без заголовка |
|
|
Метки: фильмы |
Без заголовка |
Дельный комментарий к посту
дала 
Wild_Katze: "На углеводных (фрукты, сухофрукты, овощи) перекусах прекрасно набирается жир."
Ниже решила полностью привести рекомендованную ею же статью. Мне она показалась интересной и весьма познавательной.
"Наряду с белками и жирами углеводы преимущественно играют роль поставщиков энергии. Они обеспечивают организм 55-60% всей утилизированной энергии.
Визуально это выглядит следующим образом: 3-2-1. Поделить круг на шесть частей:
У - 3/6 (50%) = углеводы,
Б - 2/6 (33%) = белки,
Ж - 1/6 (17%) = жиры.
И, прежде всего, энергетическую функцию несут глюкоза, фруктоза, сахароза, крахмал и гликоген.
Серия сообщений "ЗОЖ":
Часть 1 - Здоровое питание. Углеводы
|
Метки: питание |
Фильмы для общего развития |
|
Метки: фильмы |
Ценности |
|
Метки: воспитание ценности |
Траволечение |
Мною найдено, открыто и запатентовано (приоритет с конца 1996 г.) универсальное природное лекарство: водный настой сухих корок плода граната. Оно излечивает от поражения любым штаммом (за 5 часов или за неделю) следующих заболеваний:
1. Дизентерия - за 5 часов.
2. Сальмонеллез (известно около 400 штаммов) - за 5 часов.
3. Холера - за 5 часов.
4. Брюшной тиф - за 5 часов.
5. Язва желудка - за неделю.
6. Язва кишечника (тонкая кишка) - за неделю.
7. Колит (толстая кишка) - за неделю.
8. Дисбактериоз - за неделю.
9. Острый аппендицит - за 5 часов и необходимсть в хирургической операции отпадает.
В августе 1985 г. меня угораздило попасть с семьей под эпидемию холеры на Азовском море, в пансионате под г. Бердянском. Водным настоем гранатовых корок я излечил свою семью за 5 часов, соседей и раскрыл рецепт лечения врачам. В течение одного-двух дней эпидемия закончилась. А ведь только в пионерских лагерях с температурой 40 градусов и жидким стулом 15-20 раз в сутки лежало 5500 детей, а медицинские лекарства были неэффективны. Кроме того, все пансионаты были наполнены детьми. Мутант холерного вибриона "О-157 Бенгал" (где буква "О" означает - холера) поражал детей до 18 лет, а взрослых мутило, но они с трудом выдерживали. Имелись основания полагать, что это бактериологическое оружие.
Через 11 лет, в 1996 г., этот "О-157 Бенгал" несколько месяцев свирепствовал в Японии, поражая детей до 18 лет. С большим трудом японские врачи справились с эпидемией. Вскоре "О-157 Бенгал" вызвал эпидемию в США, и остается только гадать, то ли случайно его завезли из Японии, то ли японские спецслужбы вернули эпидемию предполагаемому организатору эпидемии. Но удивительно то, что США даже не возмутились и не обиделись на Японию, а только хихикнули, что в отличие от Японии они быстро справились с эпидемией.
|
Метки: траволечение |
Без заголовка |
Лютневая музыка
http://www.lute.ru
[http://www.cs.dartmouth.edu/~wbc/lute/lute.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~wbc/lute/lute.html]
http://www.music.iastate.edu/antiqua/lute.htm
http://www.lutesoc.co.uk/
[http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/Baroque.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/Baroque.html]
[http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/SLW.html|http://www.cs.dartmouth.edu/~lsa/aboutLute/SLW.html]
http://www.luth.org/luteblrb.htm
http://www.lute.ru/history.htm
http://www.yatesguitar.com/lute/lute.html
http://magnatune.com/artists/heringman
http://magnatune.com/collections/lute
http://www.twingroves.district96.k12.il.us/Renaissan...
http://www.hopkinsonsmith.com/
http://ah.utdallas.edu/season0708/hopkinsonsmith.htm
http://www.nigelnorth.com
http://www.markells.ru/, http://vkontakte.ru/club4684246 "Маркелловы голоса", хоровой ансамбль Новосибирской филармонии
--
http://historicaldance.spb.ru/index/performance/lore..., http://vkontakte.ru/club1577695 Ансамбли старинной музыки "LOREM IPSUM" & "GENTRY CONSORT"
--
http://www.vermell.ru/, http://vkontakte.ru/club14379490 ансамбль "Vermell"
--
http://deniskornev.livejournal.com/, http://vkontakte.ru/club18191516 дуэт средневековой музыки Schellen
http://mullingar.ru/, http://vkontakte.ru/club19078948 Муллингар (ансамбль кельтской и средневековой музыки, Таганрог)
Ансамбль ранней музыки Новосибирской филармонии "INSULA MAGICA", Новосибирск
http://www.insulamagica.com (временно недоступен)
http://www.philharmonia-nsk.ru/ (сайт Новосибирской филармонии)
http://vkontakte.ru/club14719098 (официальная группа)
http://vkontakte.ru/club5356230 (неофициальная группа)
Ноты и литургика
http://inchoro.net/ григорианский хорал онлайн
практическая литургика
http://www.op-stjoseph.org/preaching/dominican_rite/... доминиканский обряд
http://www.humanities.mcmaster.ca/~renwick/sarum-dow... сарумский обряд
|
Метки: музыка |
Сын сон, сон сына. |
|
Метки: сны кроха |
Без заголовка |
Мы ответственны за тех, кому что-либо когда-либо рекомендовали. Пролистав Алистера Кроули между "Удельной" и "Сенной", вы мимоходом шепчете, вдыхая запах ее рыжих волос: "Прочитал замечательную книгу, дарю ее тебе, милая". Дальнейшее напомнит вам сны о двойниках и ведьмах. Ради эстетики давайте назовем то, что произойдет дальше "эффектом бумеранга". Она примет подарок с благодарностью. Она проштудирует книгу с тщательностью вивисектора. Все относящееся к теме будет изучено и законспектировано. Ее дом наполнится гулким эхом неслыханных вибраций. Это будут удивительные звуки. Так мир увеличится на еще одного человека, идущего "путем левой руки".
Отныне спешность ваших банальных ласок перестанет ее удовлетворять. С этого момента из глубины глаз той, которая когда-то была вашей подружкой, на вас будет смотреть алый лев, неутомимый и безжалостный. Беседы о моде останутся в прошлом. И вообще встречи с таким человеком обяжут вас тотально менять стиль. "Ты ведь раньше любила тюльпаны, Олечка?" В ответ с чуть уловимым дрожанием в голосе прозвучит: "Мне нравятся лилии, черные лилии. Слышишь? Только лилии, черные лилии". Знайте, в данной ситуации любая шутка закончится в лучшем случае сумасшествием. Она и без вас знает, что лилии это царский цветок. Она знала это еще до того, как вы рассказали ей про те самые книги и про ту самую музыку. "Этим вечером мы можем покататься на лодке, здесь рядом замечательный пруд". Эта тщетная попытка помирить бунинскую романтику и вихреподобие беспощадной Ванды ни к чему не приведет. Не старайтесь заманить ее обратно в сентиментальную пыль аллей и парковых вздохов. "Я не пойду с тобой", - ответит она, медленно растягивая слова, - "этой ночью я буду гулять одна. Абсолютно одна". И на бледном лице ее появится тень...
Пока в бессильном отчаянии вы исполняете танец ломаных рук, она молча поглаживает атласную материю. Она полюбила полнолуние. В небе зажигаются перевернутые звездочки. Из опрокинутого бокала капает коньяк. "Хочешь, мы послушаем музыку? Например, последний альбом МУМИЙ ТРОЛЛЯ?" Усмешка остановит ваши движенья. Такие усмешки могут парализовать на всю жизнь. Линия губ как паучиный поцелуй - она удивлена и навсегда обижена на человеческую пошлость. "Что? О чем ты?" - тонкие-пальцы-в-траурном-маникюре-прячутся-в-латекс-узких-перчаток, - "я больше не слушаю МУМИЙ ТРОЛЛЬ. Понимаешь? Я слушаю... ТЕАТР ЯДА!". Все. Собирайте вещи и уходите. Lovestory можно считать оконченной, теперь она слушает ТЕАТР ЯДА.
Строго говоря, прямой связи между музыкой ТЕАТРА ЯДА и оккультными практиками не существует. Или наоборот, эта связь носит слишком тесный и специфический характер, чтобы найти для нее соответствующие дефиниции. Н.Ян, основатель и вокалист группы ТЕАТР ЯДА результирует поиски слов по заданной теме таким образом: "Музыка и есть один из основных видов оккультизма. Словоброжение, биение через край, чередование самозавершенных частиц, кромешная звукообласть во спасение и во имя гибели."
Действительно, Кроули здесь не при чем. Его имя привычно ассоциируется если не с сатанизмом, то, по крайней мере, с чем-то dark, с чем-то грозным и кроваво-таинственным. В кривом зеркале истории готика преломилась так, что в начале 21-го века молодые эстеты и нонконформисты часто воспринимают goth-стилистику как один из аспектов оккультно-сатанинского дискурса. При этом бесследно аннигилируется идея первоначальной принадлежности готического стиля к великому и торжественному периоду развития Европы, связанному в первую очередь с расцветом католической церкви. Христианский эстетический код адаптировался в среде либо презрительно равнодушных, либо решительно враждебных к христианству людей. Они делают себе вампирический макияж и носят все черное. Кто-то совершает ритуалы. По этому поводу Н.Ян высказывается с резкостью хирургических ножниц: "Кроули - щенок". Вот так, девушки! А вы как думали?
Нет, определенно ужас от прослушивания ТЕАТРА ЯДА не связан с имплицитным демонизмом этой музыки. Кажется, что источник этого чувства прячется еще дальше, за горизонтами ада, за пределами пустоты. "Сатанисты среди наших слушателей, видимо, наличествуют", - говорит Н.Ян, - "и для меня это никогда не будет большим сюрпризом по ряду причин, которые мы сами же и провоцируем своим поведением и определенной агрессией в музыкальных рядах".
Альбом "Лучевые машины", изданный ограниченным тиражом в 2001 году, состоит из 26 сложных, очень сложных композиций с сюрреалистическими названиями вроде "Уголовное тело в розарии безвременного мира" или "Разум без скверны чревоубожества". Поэтика ТЕАТРА ЯДА заслуживает отдельного изучения. Такие тексты некоторые списывают в тетрадку, но это только обедняет впечатление. Голос Н.Яна не просто помогает воспринимать витиеватую экспрессию "ядовитых" слов, его голос, то и дело превращающийся из мерного полушепота в ястребиный визг, полноправно участвует в этой словесно-звуковой загадке. В "Уголовном теле" он пищит и жутко стонет, в "Предметно-пьедестальных местах" на фоне ухающих барабанов вы слышите, как равномерно извивается вокальная вязь, местами дерзкая, местами мрачная как Эдгар По. Такое пение не просто влияет и завораживает, оно становится осязательным - ощущение такое как будто вас гладит змея.
"мы стали карликами в плохих мирах
улыбчивые широты швыряют своих
во все концы кровью клоунов
замазаны окна в кодексах
все та же надменность
и сырые гербарии
в глазури
все та же пропасть лабиринтов в самураевых пятнах"
Что бы это вам не напомнило - Лотреамона, французских или русских символистов, кого угодно - тексты ТЕАТРА ЯДА могут быть названы только декадентскими, иные эпитеты, конечно, возможны, но не обязательны. Это современный, очень болезненный и странный декаданс. Сквозь паутину распадающихся фраз мы видим траурный креп окончательного разочарования. Словесные циклы отображают меланхолическую усталость, музыка оттеняет пики пессимизма.
Н.Ян пишет весьма грустные песни. В потоке его сознания лишь изредка промелькнет образ, своей озорной фантасмагоричностью контрастирующий с общим настроением ТЕАТРА - например, "клубничная печень". В целом верлибры Н.Яна навевают сложный ряд ассоциаций: одно словосочетание "подземные аэропорты" чего стоит! При этом сам автор этих строк признается в отсутствии какого-либо специального интереса к модернистской и постмодернистской литературе. Сложно поверить, но литературные преференции создателя "Дебилсивного депроверста" связаны отнюдь не с дадаистами, а с обычной школьной классикой: Пушкин, Тургенев, Бунин.
Интересно, что указанный термин "поток сознания" принадлежит американскому философу Уильяму Джеймсу, изучавшему многообразие религиозного опыта, а также имевшему склонность нюхать скипидар. Такую же нетривиальную форму токсикомании время от времени практиковали небезызвестные Владимир Соловьев и Зигмунд Фрейд. Грамматический хаос "потока" под названием ТЕАТР ЯДА неизбежно подталкивает к теме психостимуляторов, муз нового искусства.
"Наркотики сужают чувствительное поле человека до симптома", - говорит Н.Ян, - "то есть, различные по содержанию и строению психические и эмоциональные качества двух разных людей, под воздействием того или иного вещества, мутируют в приблизительно равные по восприятию и по воздействию на абсолютно противоположные субстанции, а то, что я называю "проникновение" требует от перципиента полного освобождения от навязанных систем восприятия и поведения в сумеречных зонах познания и обретения в себе, если хотите, собственного наркотика. Психоделический разум - это постоянное пребывание в неком измененном состоянии без посредников".
Отвергая таким образом "посредничество" психоактивных веществ Н.Ян утверждает философский характер своего творчества: "Я всегда говорил, надо заниматься не музыкой, а философией. Надо заниматься литературой и воплощать все это в музыкальном смысле". Музыка в данном случае это форма выражения концептуального взгляда на мир и на то, что Н.Ян называет "познанием Бога в бытовых условиях".
Собственная бытовая история ТЕАТРА ЯДА началась в 1997 году. Существовавший до 1996 г. одноименный проект был связан преимущественно с гитарной музыкой и гранжем. До "Лучевых машин" группа издала альбом "Черный портной", инспирированный апокрифическими Евангелиями, в первую очередь Евангелием от Фомы, и музыкально напоминающий DEUTCH NEPAL.
Что касается звучания "Лучевых машин", то оно уникально и достойно более пристального разбора. Этот саунд создается с доморощенной простотой и скромностью, без лишних инженерно-программных изысков. В основе лежит вязкий как болотная топь бэкграунд и синтезаторный вой, закладывающий базу всего творческого концепта группы. Звук ТЕАТРА ЯДА так богат и рельефен, в силу того, что его рождение не отягощено конвенциями высоких технологий. Синтезатор - это чистота и ясность, открытость и умилительная наивность. По-настоящему страшная музыка делается только так - на иллюзорном фоне лазоревых небес, покрывающихся под конец альбома шершавыми колючками трещин:
"все осталось позади
я иду по линии к свету
подземных неонов
широкий аэропорт
прозрачные глыбы старости
на тонкой нитке
с содержанием
страшных матиссов"
Однако краткое описание вряд ли сопоставимо с внутренней силой того что, следуя недоброкачественной стилистической традиции, мы называем саундом. Детские клавиши, декларированные Н.Яном в качестве технической основы звука группы ТЕАТР ЯДА, скорее всего такая же мистификация как и конспиративные надписи на компакт-диске. Такого звука (или саунда - как вам больше нравится) в России не добивался никто. Глубокие низкочастотные панорамы скрещиваются здесь с весьма натуралистичным хрустом и звуками совсем непонятного происхождения. Такая музыка не звучит. Такая музыка дышит. Назвать это шумом (или нойзом - что вам ближе) - значит оскорбить самого себя, просидевшего в ужасе семьдесят с лишним минут и бессмысленно вертевшего в руках обложку альбома. Скоропалительная седина на висках сигнализирует: это Большая музыка, которую делает Большая группа.
На данный момент группа существует в составе Н.Яна (голос, тексты, инструментарий, шумы), Павла Дореули (клавишник, "астматический соратник", "звукосоплеменник", "сопереживатель сумеречной зоны"), Сергея Зарослова ("хрустальный гитарист"), Петра Молчанова (перкуссионист-мыслитель), а также Юлии Баскаковой. Ассоциации при прослушивании их музыкальных экзерсисов широки и трудно определимы. Такую музыку, наверное, не отказались бы издавать на лейбле Cold Meat Industry. Хотя в любом случае отказ иметь дело с ТЕАТРОМ ЯДА простителен и понятен - их творчество не для профанов.
Скажем так, это музыка для отважных исследователей метафизики, "владеющих черным письмом". Таковых не много, потому точнейшим эпитетом применительно к описываемому явлению будет слово "эзотеризм". Эзотерическое своеобразие творчества Н.Яна и соучастников не исчерпывается только лишь нестандартностью текстов. Элитарность ТЕАТРА ЯДА в небывало сложном и красивом сочетании dark-ambient с тонкой мелодией индустриальных шумов. Шаги, вздохи, стуки, гудение - все это записано Н.Яном на дешевый микрофон. Компьютер используется для финальной обработки созданных треков. В целом все звучит очень объемно и гармонично. Также как и в отношении текстов, идеалы и образцы для музыкального творчества почти невозможно прочитать в музыке ТЕАТРА ЯДА. Н.Ян говорит о своей близости к таким группам как MAEROR TRI и SUICIDE. Кроме всего прочего его вкус формировали KRAFTWERK, Майлс Девис, Майкл Найман, SWANS, MORPHINE, STOOGES, SCORN, CAN, HAFLER TRIO, SMUNDTAKEN, KING CRIMSON и Дэвид Боуи. Ясно и неоспоримо истинно - вкус сформирован, вкус состоятелен и хорош.
"Мои мозги, - признается Н.Ян, - на половину состоят из нормальных мозгов, из серого вещества и на половину из гноя, который действует на это серое вещество. В результате получается жуткий раствор, жуткий, потому, что я не могу осознавать этот мир так, как он существует сам по себе..."
Существующий сам по себе ТЕАТР ЯДА равномерно испускает флюиды томного фиолета. Это не гной, зря Н.Ян на себя наговаривает, это особенная гипнотическая энергия, воплощающаяся в ритмически оформленных звуках. Вы слушаете, например, композицию "Молитвенный чернозем" с альбома "Лучевые машины" и неминуемо приходите к шокирующему чувству сопереживания того, что никогда не казалось вам важным, того, что вы никогда не признавали существующим.
1348 год. Европа. Чума целует испуганные народы. Дует ветер. Скрипит колесо. На деревянном помосте выступает бродячий ТЕАТР. Представление удивляет бессюжетностью, пока не становится ясным, что это и не ТЕАТР вовсе. Слишком серьезны лица, даже для таких нелегких времен. Слишком пронзителен взгляд у бледной девочки с веревкой в руках. Вокруг этих странных людей все время что-то движется - какое-то рваное черное облако то приближается к сцене, то удаляется. На декорациях искрится пепел, с неба смотрит ворона. Вы чувствуете неловкость. Вам хочется вернуться. Вам не по душе этот нарочито не-светлый антураж. Да и вообще вы не любитель такого искусства. Это пройдет, вы привыкнете.
Пьеса будет длиться, и длиться - как сон, как ночь, как снегопад, как ритуал...
"панихидные краски
сужают дыхание до скальпеля
где на кафельных плитах
она отравилась тем
что служило мне пищей /.../
восторг мой свят и прям...
...а тебя вновь изъяли!"
|
Метки: театр яда кроули музыка |
Без заголовка |
|
Метки: видео тайна жизни и смерти |
То что занимает последние несколько лет. |
|
Метки: манихейство путь души воля |
Личный дьявол |
В этой трансформации крайне важно держать объекты как можно дальше от дьяволов анимы и анимуса. Между ними и объектами сразу появляется связь, если человек начинает потакать своим желаниям. Concupiscentia – религиозный термин этого явления…Все мировые религии единогласны в своем отношении к этому. Огонь желания – это тот элемент, против которого стоит бороться и в брахманизме, и в буддизме, и в тантре, и в манихействе, и в христианстве. Когда вы потакаете желанию, неважно, обращено ли ваше желание к небесам или аду, вы даёте аниме и анимусу объект; и тогда то, что должно было остаться на своём месте внутри, переносится во внешний мир…Но если вы можете сказать: Да, я желаю этого и я постараюсь это получить, но я не обязан этого получать, и если я решу отказаться, то я откажусь; тогда шанса для анимы и анимуса не остается. Иначе вы будете во власти своих желаний, которые вами овладеют…Но если вы поместили своего анимуса или свою аниму в бутылку, вы свободны от власти желаний, даже если внутри некоторое время вам будет очень плохо, потому что когда у вашего дьявола плохой период, то и у вас плохой период…Конечно же, он устроит много шума у вас внутри. Но через некоторое время вы поймете, что это было правильно (заключить его или её в бутылку). Вы понемногу успокоитесь и изменитесь. И тогда вы разглядите, что в бутылке растет камень…с тех пор как самоконтроль и не потакание желаниям стало привычкой, это стало камнем…когда подобное отношение становится fait accomply, камень становится алмазом
взято из книги Э.Эдингера "Анатомия Психе"
|
Метки: желания психология анима и анимус |
Без заголовка |
|
|
Шопен |
|
Метки: музыка |
Сила Мысли |
|
Метки: самопознание дух сила мысли |
Песенка волшебника |
|
Метки: ностальгия |
И спросила кроха - что такое хорошо, что такое плохо. |
|
Метки: село |
Напряжение воли |
|
Метки: воля путь души |
