Можно ли возродить соседскую общину с участием прихода? Смотря как возрождать и для чего. Если возрождать в качестве ячейки страны - то нельзя. Сейчас соседская община может существовать только на селе. Предположим, люди переехали из города, взяли землю и стали жить вокруг храма. Их право, конечно. Так можно возродить одну-две деревни. Но не страну. Объясняю, почему. Советское сельское хозяйство базировалось на мощной сети фактически промышленных колхозов и совхозов. Современное сельское хозяйство еще индустриальнее. Например, рентабельность молочки в средней полосе наступает при условии наличия 800 голов скота плюс шлейф, для которых нужны 3000 гектаров земли. Для этого требуются современные импортные трактора, комбайны, грузовики - всё компьтеризированное и сведенное в один комплекс. Плюс современный коровник. Всё это обслуживается максимум 10 - 17 людьми. Плюс их жены, дети - всего человек 60-70 на 3000 гектаров. Только тогда можно выжить. Другие подходы - благотворительность и социальность, поддержка убогой техники и технологий позапрошлого века.

Впрочем, есть одно "но" - можно заняться производством очень популярных сейчас натуральных продуктов без всяких удобрений. Сыр ручного производства, натуральное молоко, бездрожжевой хлеб и т.д. На этом можно выжить. Однако это страшно дорогие эксклюзивные продукты, которых нельзя произвести много. Ими можно накормить только узкое количество богатых людей. Поэтому в целом для сельского хозяйства - это не путь. А путь - крупное современное производство, в котором по возможности, следует избегать генной модификации и т.д. Структура села, если оно действительно будет возрождаться, потерпит кардинальные перемены. Если только не переносить в сельскую местность информационные производства и т.д. Но даже этот, последний вариант, может быть только вспомогательным.

Поэтому сельское население будет и дальше неуклонно сокращаться. Экономику здесь не победить никакой "культурой" и "духовностью". Сильное российское сельское хозяйство при условии заинтересованности государства, это всё равно очень крупное производство. Однако это вовсе не означает "жидо-масонскости" такого подхода. Конечно, сельские храмы останутся во многих местах в одиночестве, а жизнь их настоятелей потребует прямой государственной поддержки. Точнее столько нелюбимой нашими "православными" либерал-патриотами государственной зарплаты.

http://inokv.livejournal.com/57039.html

Серия сообщений "Игумен Виталий (Уткин)":
Часть 1 - Игумен Виталий (Уткин): Вновь о Рафаиле (Берестове)
Часть 2 - Чего-то «ждут от власти и Священноначалия»? Только чего?
Часть 3 - Из дискуссии с диаконом Владимиром Василиком. О возможности возрождения соседской общины
Часть 4 - Из дискуссии с диаконом Владимиром Василиком. О рок-музыке и Сергее Есенине
Часть 5 - Из дискуссии с диаконом Владимиром Василиком. О Тихомирове и Геноне
Часть 6 - «Духовник должен быть прозрачным для Бога…»