Не детский наш экзаменатор -
Мир, разделивший нашу жизнь
На дни, когда горел Реактор,
И годы бесконечных тризн.

Россия тонет в вечных войнах,
Забыв Чернобыльский кошмар.
Но Он грозит еще напомнить,
Одной из самых страшных кар,

Страшней Чеченской мясорубки -
Ведь скрытый ядерный процесс,
Подобен адской душегубке,
Что сотворил земной прогресс.

Нет, мы себе не выбирали
Гниенье заживо. А мир
Смотрел, как люди умирали,
Пройдя сквозь Ад, в тиши квартир.

Но думать человек не хочет
О чьем-то горе до тех пор,
Пока Его судьба не бросит
В Чернобыльский иль прочий мор.

Мы перед Богом все едины.
И все виновны перед Ним.
Чернобыль, войны, Хиросима…
Что Миру мы еще дадим?

Гордыня наша безгранична.
Но в равнодушии и зле,
Не все, по счастью, безразличны
На исстрадавшейся земле.

И это знанье окрыляет,
Душе надежду подарив…

И тихо время отдаляет
Чернобыля смертельный взрыв…


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева
Свидетельство о публикации №1904143281
 

- Расскажи мне, мама, почему
Папу Ликвидатором зовут?
Может, он прошел через войну -
Убивают там и в плен берут?

- Что ты, детка, это Чернобыль,
Это дни апрельские в цвету.
На АЭС один лишь взрыв и был,
Папу жгя в невидимом Аду.

Был невидим беспощадный враг,
Поражая души и тела.
Перед ним не бросишь белый флаг,
Не поможет плен или стрельба…

Возвратился папа твой домой,
И тебя на этот свет явил:
Деток Божьей искрой неземной,
Против правил дарит Чернобыль.

Расщеплялся атом сквозь года,
Уходили папы в мир иной…
Не прошел Чернобыль без следа -
С папой он, с тобою и со мной…


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева
Свидетельство о публикации №1904142747
 

ЧЕРНОБЫЛЬСКИЙ СЛЕД

Время в бездонную пропасть уходит
В многострадальной, любимой стране.
Люди бесславную гибель находят,
По необдуманной чьей-то вине.

Отзвуком смерти доносит Чернобыль
Неумолкающий звон похорон.
Был ли он где-то? А может быть, не был?
Скрыт по больницам, страдающих, стон.

И, умирая от странных болезней,
В мире, где царствует тихая ложь,
Помощь искать станет все бесполезней,
Ведь состраданье дешевле, чем грош.

Может - забыть среди прочих трагедий
Жуткий Чернобыль, за давностью лет?..
Только обломки больных поколений
Чувствовать будут Чернобыльский след…


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева,
Свидетельство о публикации №1904143093
 

 Ровно двадцать четыре года назад, в этот день произошла очередная техногенная катастрофа, к которой неожиданно стала причастна и моя жизнь. Моего будущего мужа, всю жизнь прожившего на севере призвали в армию и послали в самое пекло в самые первые дни катастрофы...

Молодых солдатиков привезли к административному корпусу Чернобыльской АЭС, прокладывать связь. Алексей рассказывал, как сам Щербина жал ему руку, хваля за стойкость и благодарил за службу...

Люди были расстеряны и еще не до конца понимали, что же происходит! Всем вольнонаемным каждый день меняли одежду, они носили с собой щетчики Гейгера. Солдаты же как приехали в повседневных гимнастерках, так в них же и уехали. Иногда пили воду прямо из заколоченных деревенских колодцев... 

Юные мальчики... Мало кому из них исполнилось сорок... 

Практически все из сослуживцев, которые были призваны из мест с чистой экологией, умерли в ближайшие год - два. Алексею и еще нескольким ребятам повезло - они и так жили в радиоактивном Северодвинске. Видимо сказалась адаптация к агрессивной среде.

Один из всех Алексей женился и у нас даже, вопреки всем прогнозам появилась дочь - красивая и со всеми положенными осложнениями чернобыльского ребенка - вегетососудистая дистония и ослабление иммунитета... По странному стечению обстоятельств она родилась - за день до годовщины. 

Потом Алексею вручат Орден Мужества и начнут выплачивать крохи на лекарства... 

 Но мы никогда ни о чем не просим - ни путевок, ни денег, ни квартир, ни машин. НИКОГДА И НИ ЗА ЧТО...

Как-то мы с семьей гуляли по ЦУМу. Подойдя к одному прилавку, где продавщица показывала покупателю щетчик Гейгера, аппарат при приближении моего мужа беспристрастно запищал и начал зашкаливать. По приколу - муж отошел - щетчик замолчал, подошел - опять затрещал. Продавщица ничего не понимая, стучала по аппарату и до нее медленно начинало доходить, что щетчик реагирует на стоящего рядом красивого молодого  парня...

Вот так мы и живем после Чернобыля...

Сегодня мой муж будет вспоминать умерших ребят, буквально угасших В ПЕРВЫЕ ЖЕ НЕДЕЛИ ПОСЛЕ ЧЕРНОБЫЛЯ. Будет вспоминать панику и эвакуацию мирного населения из Припяти - мородерства, чудовищные аварии на дорогах, достойные американского фильма ужасов... 

После прихода из армии муж никогда больше не садился за руль машины. НИКОГДА... 

Сегодня он с особым наслаждением гуляет по нашему цветущему саду и высаживает кактусы на архитектурные формы...  Те, кто прошёл по самому краю с особой нежностью начинает ценить  окружающий мир...

ВСПОМНИМ ТЕХ, КТО ПОГИБ... КТО УМИРАЛ ВСЕ ЭТИ ГОДЫ, ОТ РАЗНЫХ БОЛЕЗНЕЙ, "НИКАК НЕ ПРИВЯЗАННЫХ" К АВАРИИ НА ЧАЭС, ЗАБЫТЫМИ И НЕ НУЖНЫМИ, СЛОВНО ОТРАБОТАННЫЙ МАТЕРИАЛ... Не будем забывать и тех, кто ДО СИХ ПОР буквально живьем гниет в больницах, и в своих жилищах, ибо последствия ТЕХНОГЕННОЙ КАТАСТРОФЫ НИКОМУ НЕ ДАНО ПОСТИЧЬ... 

Да, вчера был насыщенный день! У дочи всегда дни рождения проходят не стандартно. Днём к нам пришли родственники - мама и Сестра с племянниками, поздравить Алину с Днём рождения. К 4 часам нам с Алёшей пришлось ехать на концерт.  Алина чуть позже ушла на свидание... Смешно, но на концерт мы не попали - опаздали не слабо... Впрочем, даже к лучшему! Зато нагулялись по городу, массу нового увидели. Например, новый вход в лунапарк 

Лунапарк откроется 28 апреля. 

Магнолии цветут 

Надо же, как летит время... Казалось бы, Алина только вчера появилась на свет,

а сегодня ей исполнилось 22 года...  

Шарики за ролики
Закрутила жизнь.
И без анаболиков
В ней не обойтись.

Механизмы зрячие,
Мы в махине дел.
Всеми одурачены -
Каждый, как хотел.

Мира сумасшествие -
Наша благодать.
Вечно ждем «Пришествия»,
Чтобы вновь предать.

Мы в нулях законченных,
Видим судеб круг,
Крупно замороченных,
Бренной плоти слуг.

А когда намаемся,
Посидим в тиши -
Искренне покаемся,
И опять - грешить.


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева,
Свидетельство о публикации №1506130979

 

Жизнь твоя - работа,
Лишь на миг - любовь.
Дни - пыхтишь до пота,
Ночью спишь без снов.

Утром - прыг в машину,
Белкой в колесе,
Гнешь на «дядю» спину,
В спешке пьешь гляссе.

Время мчится рьяно,
Словно не в серьез.
По субботам - пьяный
И с букетом роз.

Радует, что помнишь
Ты и обо мне.
Пару слов проронишь,
Чмокнешь в полусне.

Ночь безумной страсти -
В буднях - редкий блик…
Жизнь мелькнет и - здрасте -
Ты уже старик…


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева,
Свидетельство о публикации №1712061237
 

Дорогие мои, я смотрю, в северной части России сегодня снежно! Мои земляки пишут, что в Северодвинске и Архангельске сегодня вьюжит...

Для того, чтобы поддержать вас морально, дарю вам солнышко из моих окон! 

За  распускающимися деревьями и цветущими кустарниками на дюнах моря уже не видно...

У нас сегодня в тени +20, а на солнце жара! Отдыхающие уже ходят в летней одежде... А нам как-то сложно сразу перестроиться - пыхтим от жары, но ходим в курточках или джемперах... 

Хорошего вам дня, дорогие мои друзья!!!

23 апреля — символическая для мировой литературы дата — стала поводом для учреждения Всемирного дня книг и авторского права (World Book and Copyright Day). В этот день в 1616 году ушли из жизни М. Сервантес, У. Шекспир и Инка Гарсиласо де ла Вега. Это также день рождения или смерти таких известных авторов, как Морис Дрюон, X. Лакснесс, Дж. Пла и Мануэль Мехиа Вальехо.

Вполне естественно, что проходившая в 1995 году в Париже Генеральная конференция ЮНЕСКО, решила отдать в этот день дань уважения книгам и авторам, призывая всех, и особенно молодежь, находить удовольствие в чтении и уважать незаменимый вклад тех, кто содействовал социальному и культурному прогрессу человечества, тогда и был учрежден Всемирный день книг и авторского права и Премия ЮНЕСКО за пропаганду идеалов терпимости в детской и юношеской литературе.

Благодаря книге мы получаем, прежде всего, доступ к знаниям, идеям, духовным и моральным ценностям, к пониманию красоты и творческим достижениям человека. Носитель информации, основа образования и творчества, книга даёт возможность каждой культуре рассказать о себе, знакомит с обычаями и традициями разных народов. Книга — это окно в мир культурного многообразия, это мост, соединяющий разные цивилизации во времени и пространстве.

Отмечая Всемирный День книги и авторского права, мы все должны особое внимание уделить важной роли книги в сохранении и приумножении культуры каждого государства. Ведь книга — это лучший помощник в наших общих усилиях по защите и обогащению культурного наследия человечества.
 

 Дорогие мои друзья, хочу пердставить вашему вниманию мистическую повесть о Сталинграде. Идея написать её возникла у меня осенью 2008 года, когда сидела мирно перед ТВ и смотрела канал Хистори. Показывали передачу о сталинграде, глазами немцев, попавших в окружение. Здесь были воспоминания, мемуары, отчёты в ставку и т.д. Выжившие немцы рассказывали, что прятались вместе с гражданскими русскими в глубоких подвалах, какой голод был, толкающий людей на каннибализм... Я была в шоке от передачи, а через некоторое время начал оформляться в воображении рассказ.  Кто же знал, что он впоследствии выльется в повесть... Сегодня предлагаю вам прочитать 1 часть мистической повести.

Ольга Хомич -Журавлева

СТАЛИНГРАД

 (МИСТИЧЕСКАЯ ПОВЕСТЬ)

Часть первая

СКВОЗЬ ТУМАН




 
От сердца к сердцу.
  Только этот путь
я выбрала тебе. Он прям и страшен.
Стремителен. С него не повернуть.
Он виден всем и славой не украшен.

Ольга Берггольц



Наташа шла по ночному городу, сжав зубы от обиды и страха. «Гад, Цыплаков! Гад, Цыплаков!..» - в такт шагов пульсировала мысль. Девушка была похожа на съежившегося птенчика. Хорошо, что куртку догадалась теплую надеть – а то непременно бы сейчас вся замерзла. Обычно ей теплая куртка ни к чему. Ее парень – теперь, конечно же, уже бывший, - приезжал за ней на новенькой «Хонде», так что она всегда прыгала к нему в машину из дома в легких курточках, из машины – сразу в клуб. Но на этот раз, всегда невозмутимая маман, прицепилась как банный лист, мол «на улице примораживает, а ты с голой попой». И не голая попа вовсе – ультра модными слаксами стрейч прикрыта, а на попе еще по кожаному карману. Да и на ногах зимние лаковые ботфорты. «Нет, девочка я – что надо! Блин, холодно только». Ну, получилось так – поссорилась она с Пашкой. А гад этот психанул, выскочил из клуба и усвистал на своей «Хонде». Ну и как одинокой девушке, в пол четвертого ночи домой добираться? Как на зло, и мобильник сдох – такси не вызвать. В общем, кругом полный аут.

Девушка методично шагала по Невской улице, стараясь ни о чем не думать. Наташа искренне и до глубины души не любила свой город Волгоград. Ни-ког-да! Мерзкий, противный монстр! Большая деревня! Ни одного приличного парня. Как она злилась, когда мама не отпустила ее поступать в институт в Москву. Столица – вожделенный город, мечта ее жизни, где она непременно нашла бы свое истинное счастье. Ничего, вот закончит этот триклятый универ, и укатит в Москву! Вот где откроются перед ней перспективы! А здесь… Какой-нибудь раздолбай, типа Пашки и «светит». 

Злость на окружающую действительность нарастала: «Тротуар мокрый, хотя морозит и туман сгущается, только этого не хватало» - непроизвольно фиксировал мозг девушки. Туман действительно начал сгущаться нешуточный. «Надо бы поближе к домам прижаться, а не то какой-нибудь придурок на машине собъет».

Наташа свернула на тротуар. Неожиданно под ногами блеснул лед и девушка, споткнувшись, больно упала в огромный жесткий сугроб.

«Вот, блин! Откуда здесь снег? В этом году его почти и не было. А последние несколько дней вообще дождь моросил. – Изумилась Наташа. - Пипец, чо так холодно то! Дубак прямо!»

Тело буквально сковало жестоким морозом. Наташа с трудом поднялась из сугроба, отряхнулась и чуть снова не рухнула в снег.

- Пипец! – только и вырвалось из леденеющих губ ошалевшей от изумления девушки.

Вокруг нее в сиянии луны, раскинулись на сколько хватало взгляда, руины зданий, запорошенные сугробами снега. Слух уловил дальние громовые раскаты и звуки приближающихся двигателей самолетов. 

Наташа усиленно зажмурила глаза, но, открыв их, она увидела все тот же пейзаж разрушенного города. Звуки взрывов приближались. Стало безумно страшно и совсем нестерпимо холодно. Но девушка, оцепенев, снова едва не упав в сугроб, не могла сделать ни одного шага. 

Земля задрожала от взрывов. Неожиданно, кто-то схватил девушку за руку и потащил за собой.

- Ненормальная! Сейчас же тебя – в клочки! – вопил кто-то на ухо басом, сквозь завывшую канонаду…

Открыв глаза, Наташа обнаружила себя сидящей в тускло освещенном подвале, на горе матрасов, завернутой в пыльное ватное одеяло. Хотела брезгливо сбросить его, но уж больно тепло стало продрогшему насквозь телу и девушка решила потерпеть. А куртку потом можно и в машинке постирать. Снаружи гудели удаляющиеся взрывы.

Напротив Наташи сидел парень, замотанный в ободранные обмотки. «Похоже бомж»- поежилась девушка.

- Очухалась? Ну, ты ненормальная! Кто же по улицам ходит? Вот больная на всю голову! И раздета совсем. На улице морозище, а она… Жить что ли совсем надоело? - психовал бомж. - Странно ты одета – на лошади, что ли ездишь? В кавалерии воюешь?

Наташа не стала отвечать на дурацкие вопросы – откуда этому бомжу знать, что ботфорты – просто модная обувь. Брезгливо отхлебывая из мятой кружки кипяток, и слушая раскаты удаляющихся взрывов, девушка спросила:

- Когда же успели Невскую улицу разрушить? Это взрыв бытового газа?.. Вроде же только что все в порядке было. Я же точно помню: я шла по улице, вокруг сгустился плотный туман, я упала… А потом все это… И снег!.. Столько снега! Да в этом году в Волгограде его вообще почти не было! И мороз!.. Только что тепло было… Ну, зябко, но не до такой же степени!!! А может… меня машина сбила и это мой предсмертный бред?.. – девушку заколотило в ознобе.

Бомж исподлобья посмотрел на девушку:

- Какой Волгоград? Ты чего плетешь? Нет такого города в природе! Не, ты точно на голову больная. Или диверсантка?

- Как нет Волгограда? – возмутилась Наташа, - да вот же, у меня и паспорт с собой и студенческий! Сам знаешь, сейчас по городу до 21 года без паспорта ходить нельзя, вот и приходится таскать с собой… Хотя, может ты и не знаешь, у вас у бомжей, все по другому.

Бомж, не слушая лихорадочную болтовню девушки, взял из ее рук паспорт и уставился, на него, как баран на новые ворота:

- Это что?

- Паспорта, что ли не видел? 

Бомж достал из обмоток маленькие темно синие корочки, протянул их девушке:

- Вот это – паспорт. А у тебя, что, приглашение на карнавал? Фото цветное…

Некоторое время они изучали паспорта друг друга.

Первым нарушил тишину бомж:

- Туман, говоришь? – его глаза лихорадочно заблестели. 

Наташа тоже оторвала глаза от корочек:

- Это что, шутка? Да? Ты мне дал паспорт твоего прадеда? Вот ведь - дата рождения 1921 год. А почему фотка твоя? И паспорт новый… грязный только…

Бомж вскочил и быстро зашагал по подвалу туда – обратно, не мигая глядя на девушку:

- Значит, говоришь, туман… Ага… Это в жуткий мороз – то… При неизменной температурной амплитуде?... Ага… Подобную гипотезу высказывали многие, но чтобы она воплотилась в реальности… Уникально!.. Вот что, - он заглянул в паспорт, - Наташа, покажи кА, что там еще есть в твоей сумочке? 

Девушка, ничего не понимая, оторвала взгляд от паспорта:

- Да так, ерунда всякая… Если вам нужны деньги, то у меня не много – вот, пара сотен, да мелочь…

Бомж с горящими глазами рассматривал денежные купюры.
Наташа усмехнулась:

- Ну, возьмите их себе.

- Еще что? – не обращая внимания на презрительный тон девушки, спросил бомж.

Наша начала выкладывать на ящик , возле керосиновой лампы содержимое лаковой сумки – салфетки, косметичку, разные мелочи, которые могли бы ей пригодиться в течение дня.

- А это что?

- Мобильник. Телефон такой.

- Или ты все же шпионка…

- Ага, а ты балерина. Че, неужели мобильника не видел? Не думала, что еще есть такие. Удобная вещь, между прочим. Жаль – сдох… О, смотри, у меня же подзарядка с собой! Ой, вот ведь я умница! Точно! Я же думала, что у Пашки ночевать останусь, вот и набила сумку всякой нужной ерундой. Сейчас сотовый зарядим и я маме позвоню… Нет, сначала такси вызову… Где у тебя тут электрическая розетка? 

- Нет у нас электричества, и уже очень давно, - бомж снова пристально смотрел на девушку, но уже без подозрения, а в глубокой задумчивости. – Наташа, не суетись. Давай рассуждать логически. В твоем, с позволения сказать, документе, есть очень интересные цифры – 2009 год.

- Ну, да, мне же двадцать стукнуло, пришлось, как понимаешь, новый паспорт получать. Вот, два дня назад и получила. А до того все некогда было – новогодние праздники, то, да се…

Бомж сделал перед лицом девушки закругляющий жест рукой, и как можно терпеливее произнес:

- Наташа, ты хочешь сказать, что два дня назад было двенадцатое января две тысячи девятого года?

- Ну да, а сегодня пятнадцатое… А ты что, сомневаешься?

- То, что пятнадцатое – согласен. Но только тысяча девятьсот сорок третьего года. Понимаешь? Доходит до тебя?

Повисла пауза.

«Псих, что ли? – мелькнула мысль у девушки. – Сколько фильмов ужасов про таких раньше смотрела… Во влипла». 

Но весь интеллигентный вид парня говорил, что он вполне приличный человек. И тут ее осенило:

- А! Пипец! Только щас до меня дошло! Ты участник ролевых игр? Ну, конечно же!.. И вы разыгрываете последние дни фашистской оккупации Сталинграда? Так вот почему там камни валялись! Это бутафория, а вокруг дома завесили плакатами с имитацией разрушенных домов? Слушайте! Как все похоже-то! Ну, прям настоящая реконструкция! А я то уж подумала, что у меня крыша съехала…

Парень, слушая нервную болтовню девушки, налил ей сварившегося мясного супа:

- Есть хочешь? – девушка кивнула. - На, поешь и успокойся немного. Меня, кстати, Эм зовут – Эммануил, значит, выпускник физмата. Ты пока ешь, а я говорить буду… С одной стороны можно подумать, что это у меня самого крыша съехала, не выдержав всего того, что я пережил за последнее время… - Он методично шагал перед усиленно жующей ароматное мясо, девушкой, словно университетский препод. - Но с другой стороны, вот, передо мной вполне реальный, осязаемый человек – девушка, в странной одежде, чистая, даже духами от нее пахнет. Перед ней лежит сумка с необыкновеннейшим содержимым. И неоспоримый аргумент – потешный паспорт. Исходя из того, что я абсолютно точно знаю, где нахожусь, а девушка – нет, я могу сделать вывод, что Наталья, тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года рождения, каким-то образом попала в прошлое. Причем, заметь, в самое паршивое прошлое, где она каждую минуту подвергается смертельной опасности. – Он остановился и снова уставился на Наташу.

«Придурок. Целую комедию разыграл». А вслух сказала:

- Забавно тут у вас. А где остальные? – Парень не отвечал. Видно было, что в голове у него шел бурный мысленный процесс, переваривая только что сказанное им самим. – Ладно. За супчик спасибо – соли только не хватает, а так – очень вкусный. Ну, все, я согрелась. Давай мобильник зарядим. Где розетка – то? Покажешь уже, наконец, или нет?

- Ты мне не веришь? – Эм удивился, что девушка не понимает элементарных вещей. – Пойми, ты оказалась в другом времени, хочешь ты того или нет! Сейчас сорок третий год, кругом война и смерть…

- Ага, и мертвые с косами стоят. Ты еще скажи, что у вас голод, - усмехнулась Наташа.

- Не представляешь, какой, - мрачно насупился парень.

- Слушай, тебе надо было не физмат заканчивать, а театральный. Судя по шикарному супчику, можно предположить, как вы голодаете, - хихикнула Наташа.

Эм зло сжал зубы, а потом процедил:

- Понравился? 

- Безумно!

- Пойдем еще мяска добудем для следующей порции?

- А пойдем! – Девушка сбросила с себя одеяло и тут же почувствовала, как ее тело схватил жесткий холод, и она снова укуталась, проворчав, - могли бы и отопление включить.

Эм очень сосредоточенно, молча сопя, замотал ее в рваное одеяло по плотнее какой-то тряпкой, наподобие платка. Сначала вокруг шеи, затем крест на крест на груди и завязал ветошь на спине. Вокруг лица тоже обвязал одеяло, закрепив узел под подбородком. 

«Ну и чучело же я – хихикая думала Наташа. – Да, реконструкция – забавное дело! Потом девчонкам расскажу, вот поржем. Ладно, развлекусь, все равно завтра пар нет».

- Нигде не дует? Строго спросил Эм, обматывая кусками одеяла ее лаковые сапоги.

- Не, я словно в коконе.

- Смотри, а то окоченеешь. Потопали.

Дождавшись, когда взрывы снаружи стихнут, неуклюжая парочка двинулась к выходу.

Выбраться наружу оказалось делом не простым. Лестница наверх, из глубокого подвала была завалена обломками рухнувших стен, засыпанных снегом. На поверхность Эм и Наташа выползли тяжело дыша, набирая легкими морозный воздух. Эм метнулся куда-то влево, а девушка взобралась на возвышающийся рядом пригорок.

Уже светало и сквозь рассеивающийся сумрак, Наташа увидела фантастическую картину – город, который она так ненавидела и любила лежал в руинах, на сколько хватало обозрения.

- Ух, ты! Красота какая! Прямо как взаправду! – В восхищении выдохнула девушка. – Как только сумели то? Наверное, это проекция? Точно! А иначе что это может быть? Никогда такого не видела. Пипец! Вот умеют же делать!

Эм из полумрака глухо подал голос:

- Неужели ты до сих пор мне не веришь?

- Сам-то как думаешь?

- А руины, а мороз?.. Ладно, спускайся. Аккуратно. А то провалишься куда – вытаскивай тебя потом.

Наташа спустилась с нагромождения кирпича разрушенной стены и подошла к копошащемуся парню, что-то делающему с…

Перед ней лежал человек. Замерзший труп в немецкой форме смотрел в никуда стеклянным взглядом. Штаны на нем отсутствовали, и вместо одной его ноги торчала оскобленная кость, а со второй соскабливал пленки застывшей плоти ее спутник – студент физмата Сталинградского университета, интеллегентнейший Эммануил.

Крови не было, и оттого абсурдность картины показалась Наташе не настоящей. 

«Бутафория, да, это бутафория», - зашептала отпрянувшая от места чудовищной экзекуции девушка, умом уже понимая, что этот труп, разрушенный город – все настоящее.

Вдобавок ко всему, вдалеке послышался, сквозь усиливающиеся взрывы, гул приближающихся самолетов. Эм быстро засунул оскобленное мясо в торбочку. Вскочив, прикрыл труп куском искореженной жести, схватил Наташу за рукав и потащил обратно к отверстию в подвал.

Наташа, словно в тумане, опустилась на гору матрасов, судорожно сдирая с себя обмотки. ЕЕ мутило. Девушка поняла, что за мясной супчик она только что с таким удовольствием умяла. Наташа метнулась к стене, упала на четвереньки, и ее обильно вырвало.

- Эй, ты что! Зачем еду-то переводишь?! Сегодня мы больше не будем есть! Слышишь? На целый день сейчас канонаду устроят. Это город утюжат. Наши фашистов выбивают. Они же не знают, что мы здесь! А нас еще много – живых сталинградцев – огромная часть города!

- Знают, - кашляя, Наташа снова плюхнулась на матрасы, укрываясь одеялом.

- Ты говоришь, как провокатор! Если бы наши знали, что мы здесь, то город бы не бомбили, а пытались его захватить.

- Так и пытались – много раз. Это каждый школьник в Волгограде знает. Нас этой историей военной просто задолбали в школе. Бросили вас тут на произвол судьбы.

- Как ты смеешь?!

- Не ори. Ты мне сам только что доказал, что я из будущего. Если тебе интересно – я могу много рассказать.

Эм сердито буркнул:

- Когда освободят Сталинград?

- Его уже освобождают на подступах. 20 января будет массированный штурм, а 1 февраля город освободят от фашистов… Только живых почти не останется…

Парень тяжело засопел, сжимая кулаки:

- Надо что-то делать…

- Почему ты и многие тысячи горожан не эвакуировались?

- Многие работали на танковом заводе «Красный Октябрь». До последнего. Даже когда наши солдаты отстреливались из цехов завода, почти все еще оставались на местах. Я тоже руководил отправкой танка, когда налетели истребители и начали бомбить завод. Накрыло меня… Когда очнулся, никого не было – ни немцев, ни наших. Кругом трупы… Я кое-как в катакомбы сполз. Хорошо, что меня не ранило – так, контузило только.

- Так почему вас не эвакуировали?

- Ради победы.

- Ради победы – сотни тысяч советских людей заведомо бросили погибать? Не логично как-то. Ради чего?

- Мы делали для фронта танки и снаряды.

- Ага, а потом все погибли. Смысл?

- Во имя Родины! Во имя Сталина!

- А, может, лучше было во имя Родины жить, по дальше от боевых действий и сделать для нее еще очень много полезного и хорошего? Так ведь нет! Сталин решил угробить почти все население Волго… Сталинграда…

- Не сметь! – Взвизгнул Эм. – Не сметь трогать грязными руками чистое имя вождя, отца нашего народа! Или я тебя!.. – парень, вскочив, замахнулся на Наташу. Но девушка, не отшатнувшись, глядела на фанатика широко раскрытыми глазами:

- Что – «ты меня»? – Четко произнесла она. - Ну, вам мозги и промыли. Я, конечно, читала про советский фанатизм. Но чтобы до такой степени…

Парень, тяжело дыша, опустил руку.

- Я тебя по хорошему предупреждаю – не смей произносить имя Сталина в таком контексте. 

- А то что? И это мне говорит человек, который поедает человеческое мясо?.. Хорошо, не буду.

Повисло долгое молчание. Эм взял паспорт девушки и долго рассматривал содержание документа. Наконец он произнес:

- Я так понимаю, мы проиграли войну?

- С чего ты взял?

- Да вот, у тебя герб царский. И страна не Советский Союз, а Российская федерация. Что опять царя вернули? Или дворяне думские правят?

- Ой, Эм, за прошедшие годы столько всего произошло! Правит теперь нами президент. Но войну эту наша страна выиграла. 

- Когда?

- Победа была… будет девятого мая сорок пятого.

- Что же так долго?! Еще же больше двух лет! Это провокация!

- Ты опять?

Снова тяжелая пауза.

- А Сталин? – Разжал зубы Эм.

- Ты уверен, что хочешь знать? 

- Да, - процедил Эм.

- Сталин умрет в пятьдесят третьем. Перед этим сгноив тьму народа в концлагерях. Теперь его обвиняют в геноциде советского народа…

- Да я тебя, контра…- прошипел Эм, схватился за голову и, глухо ухая, затрясся, рыдая.

- Ты можешь на меня злиться, но я скажу. Во времена правления Сталина было истреблено бесчисленное количество не только русских, но и других народов СССР. И к двухтысячному году россиян оказалось столько же, сколько было до первой мировой – сто пятьдесят миллионов. А нас должно было стать, по расчетам Менделеева, более пятисот миллионов… А если ты так истерично воспринимаешь правду, то я тебе больше ничего рассказывать не стану.

Успокоившись, Эм пристально посмотрел на девушку:

- Возьми меня с собой, в свое время.

Наташа выпучила глаза:

- Ты что, издеваешься? Да я сама не знаю, как я сюда попала! И каким образом, как ты думаешь, я могу вернуться домой?

- Полагаю, что тем же путем, каким тебя забросило в прошлое. По теории вероятности.

Девушка встрепенулась:

- Ты серьезно? Ты что-то знаешь? Эм, миленький! Мне бы только выбраться отсюда!..

Неожиданно, стены подвала задрожали от прямых попаданий снарядов. Вой канонады начал закладывать уши. Эм что-то прокричал – по губам Наташа разобрала: «Надо уходить». Парень схватил ее за руку и потащил в заваленный хламом лаз, увлекая ее в катакомбы разрушенного города. 


© Copyright: Ольга Хомич -Журавлева,
Свидетельство о публикации №2901150412

 

День сегодня просто супер!!!  Тепло, солнце сияет!!! Приглашаю вас прогуляться по нашему саду!!! 

Вишня отцветает... 

Скоро зацветут Ирисы 

Та самая крохотулька Живучка 

Наш любимый Можжевельник - кусту 10 лет 

Ждём, когда Пионы зацветут 

Розы... Бутонов пока нет... 

Пока гуляли по саду - Эгюст сбежал к соседям, а когда вернулся, заперли дома... Хулиган... Пытается разжалобить))

Мы по своему решили бороться с сорняками - вот уж что достало, так это лебеда. С недавних пор мы выяснили, что если в саду высаживаешь седумы и очетки - они давят сорняки, а если кто и пробъётся, то врага сразу видно... У нас пока три сорта очетков.

Это крупный очеток - декоративный, растёт шапкой - очень красиво смотрится  

Это очеток круглогодичный - приобрели недавно и нам пообещали, что будет цвести всё лето ярко малиновыми звёздочками. Посмотрим.

Этот малыш называется в народе Живучкой. Судя по листьям - тоже очеток. Может кто меня поправит?

Уже неделю цветёт не переставая и расползается во все стороны - радует нас несказанно! 

Дорогие мои друзья, я обещала вам показать сорта седумов - почвопокровного декоративного растения. У нас в саду три сорта.

Это самые мелкие седумы - 3см высотой. Цветут всё лето жёлтыми звёздочками.

Седумы более крупные, сочно салатового цвета. Так же у нас цветут всё лето жёлтыми звёздочками. Пытаемся найти с малиновыми и красными цветами.

Самые крупные седумы. Имеют красивую серебристую окраску, цветут очень редко белыми звёздочками. 

В бежевом доме с терракотовой крышей за деревьями по центру, живёт Куклачёв.

Вот такой только что был вид из моего кабинета... Пока фоткала - солнышко уходить начало... Жаль здесь не очень видно - вдали поля с жёлтыми цветами... 

Целый день было пасмурно, но тепло. К вечеру выглянуло солнышко. Сегодня сад такой, но каждый день меняется, всё зеленеет и распускается!!! 

Всем желаю доброго вечера и солнечного настроения!!! 

 Глава из новой книги Антона Платова "Славянские Руны":

"Реконструкция славянской рунической системы."

  По скандинавской легенде, знание рун дал людям бог Один, сам познавший руны, пронзив себя копьем на Мировом Древе. Вместе с рунами люди обрели волшебное Искусство — руническую магию, ибо руны были не только системой письма, но и набором магических знаков, отражающим в себе Мир. 

  'Вороном прозываюсь, Коварным прозываюсь, я, эриль, вырезаю руны' — гласит одна из многочисленных древнескандинавских рунических надписей середины I тысячелетия н.э. Эриль — маг, владеющий руническим Искусством, — высшая степень посвящения волшебников древнего Севера. Руны, бывшие средством и орудием их магии, являлись не просто сакральными знаками, наделенными определенной магической силой, но и символами богов, и знаковой базой мощной нордической философской системы, принципы и идеи которой определяли саму жизнь наших предков. Именно поэтому руны занимают такое большое место в современном европейском языческом возрождении. 
 

В наше время о сакральном значении рун одними из первых заговорили немецкие и австрийские авторы начала XX века. Тогда, на волне общего интереса к нордической культуре и религии, и появились первые публикации на эту тему. Одним из этих авторов был австрийский писатель и маг Гвидо фон Лист — автор книги 'Тайна рун", сразу после выхода в свет в 1908 году ставшей классическим трудом по оккультной рунологии, и основатель одной из самых сильных современных европейских школ рунического Искусства. Книга фон Листа, как и целый ряд его публикаций в периодике, посвящена попытке реконструкции сакральной философской системы, базирующейся на древнегерманских рунах. И пусть многие постулаты и выводы фон Листа сейчас уже не выдерживают серьезной критики с точки зрения истории и этнографии, — это не так уж важно. Главная заслуга фон Листа заключается не в том, что он смог предложить вариант реконструкции сакральной рунической системы — вариант, действительно, достаточно спорный, — а в том, что он одним из первых в Новое Время заговорил о рунах как о сакральном стрежне древней нордической магии и религии. 

Сейчас эзотерике рун уделяют внимание почти все авторы, пишущие о сакральной Традиции Севера. Большой вклад в исследование и популяризацию рунического знания и рунического Искусства сделан такими авторами, как Ральф Эллиот, Найджел Пенник, Эдред Торссон. Ральф Блюм. В России дань мистике и магии рун также отдали многие исследователи и писатели, среди которых — и автор этой книги. 

  Руны использовались и как средство письменности (рунами вырезали надписи на погребальных и памятных камнях, послания на деревянных палочках, знаки собственности на разных предметах), и как магические символы, находившие применение в самых разных волшебных Искусствах, и как система гадания. В настоящее время в языческих кругах Европы и Нового Света для всех этих трех целей используются в основном скандинавские руны, и чаще всего — Старший Футарк. древнейший из известных скандинавских рунических рядов. А что же славянские руны? Как уже говорилось, само существование их мало кому известно, за исключением специалистов в весьма узкой области археографии, — да и те. по большей части, рассматривают славянские руны лишь как полузабытую письменность. 

 Между тем, и славянские, и германские руны являются всего лишь ветвями древней традиции использования священных символов, и в том числе символов алфавитных. Все те сакральные функции. которые выполняли руны древних скандинавов и британцев, неизбежно должны были быть присущи и славянским рунам. — как минимум, на ранних этапах их развития. Другое дело, что. в отличие от германской традиций, конкретных знаний о магии славянских рун почти не сохранилось. Означает ли это, что потеря невосполнима? 

 Хочется верить, что нет. В конечном счете, сакральная Традиция не есть нечто мертвое, раз и навсегда зафиксированное в некой догме; напротив, Традиция всегда представляла собой живое творчество, и именно это ее качество и привело тысячелетия назад к возникновению той священной письменности, которую мы сейчас называем рунами. Да и тот материал, которым мы располагаем для реконструкции сакрального значения славянских рун, не так уж мал. 
 

Итак. что же у нас есть? 

 Во-первых, данные археологии и, пусть крайне незначительные и разрозненные, исторические свидетельства.. 

 Во-вторых, уже реконструированные рунические системы наших ближайших родственников— германцев. Действительно, раз наши традиции имеют единые корни, то логично предполагать, что и руны наши должны иметь немало общего. 

  В-третьих. Знак и Звук — не важно, говорим ли мы о письме или о символах и звуках как таковых, — Знак и Звук имеют собственное волшебство, собственное сакральное значение, и для многих из них это магическое значение установлено — как трудами исследователей европейской сакральной Традиции, так и в результате серьезных работ современных психоаналитиков и психологов. 

  Совместное использование трех этих факторов позволяет сделать попытку реконструкции славянской рунической сакральной системы. Такая попытка была предпринята мной и представлена в этой книге. Ни в коем случае я не претендую ни на законченность этой реконструкции, ни на абсолютное ее соответствие той системе, которой пользовались древние венды. И тем не менее. то, что предлагается ниже, обладает двумя важнейшими качествами: во-первых, эти руны — славянские, а во-вторых... они работают. 

 

Руны Мира и Дороги

 



1. Мир [м]

   

  Ключевые слова: Белбог; внутреннее Я; Древо Мира 

Руна Белого Бога — одного из самых сложных (sic!) образов славянской мифологии. В германском Футарке эта руна носит имя Маdг или Mannaz — Человек. В традиционном языческом представлении человек и есть образ Бога, его воплощение. Но Бог — это весь Мир, и потому человек, или микрокосм, есть образ Мира, или макрокосма. Ось Мироздания —это Мировое Древо, так же, как позвоночный столб — ось человека. Сама форма руны Белбога являет собою образ Древа Мира и образ человека, стоящего с подъятыми к Небу руками. 

Руна Белбога символизирует внутреннее, божественное по своей природе, Я человека; ту его часть, что хранит непреходящее Знание и непреходящую Жизнь; то, что принадлежит Небу. 

Вспомним также, что второе значение слова «мир» в славянских языках — община, общество, Род, т.е. среда, в которой блюдется порядок. В этом отношении руна Белбога символизирует центростремительные силы — силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку. 

В магическом отношении руна Мир представляет защиту, покровительство светлых богов. 

В германских рунических рядах содержание руны Белбога отчасти передают руны Манназ и Альгиз, а сам образ славянского Белого Бога представляет собой прямую параллель образу скандинавского бога Хеймдалля. которого древние тексты называют Белым Асом. Как и Белбог, Хеймдалль — Страж Порядка, чья доля — блюсти пределы богов от нашествий Сил Хаоса. 

 

 



2. Чернобог [ц/ч]

Ключевые слова: Шут; Тень; Перевернутое Древо Мира 

Руна Чернобога — божества, образующего дуальную пару с Белбогом. Если руна Белбога представляет силы, стремящие Мир к абсолютному Порядку, то руна Чернобога связывает нас с силами, ведущими Мир к абсолютному Хаосу. Было бы абсурдом ассоциировать Белбога с «добром» и Чернобога — со «злом»; взаимодействие центростремительных и центробежных сил есть залог Равновесия, читай: залог самого существования Мира. 

  В божественном плане руна Чернобога представляет бога-трикстера. Бога-Шута и Бога-Паяца, извечно сражающегося со Стражем Порядка и извечно нарушающего определенные богами Порядка границы. В отношении человека руна Чернобога представляет Тень, тот архетип юнгианского бессознательного, что вечно стоит за нашим левым плечом и. посмеиваясь, ведет нас к освобождению от личин и иллюзий: «Я тот, кто вечно хочет зла и вечно совершает благо» (Гете)...

  Магическое содержание руны: разрушение старых связей, прорыв магического круга, выход из любой замкнутой системы. В германских рунических рядах руна Чернобога находит себе частичное соответствие в рунах Перт и Хагалаз. Германское имя Чернобога— Локи.



 

 

 
3. Алатырь [а]

Ключевые слова: Азы; начала; Величие; Мировая Гора; Грааль 

Руна Алатырь — руна центра Мироздания, отмечаемого Мировой Горой; руна начала и конца всего сущего. Это — то, вокруг чего вращается борьба Белбога и Чернобога. круговорот борьбы сил Порядка и Хаоса; это закон Равновесия и возвращения на круги своя; это камень, лежащий в основании Мира. — та горстка земли, поднятая богами со дна изначального океана, из которой было сотворено Всё. Вечное круговращение событий и неподвижный их центр... 

Алатырь, 'всем камням отец', 'пуп земли' в славянской Традиции, стоит на Буяне-острове. Под Алатырем сокрыты истоки всех рек и начала всех дорог. Алтарем и троном служит Алатырь верховным богам, и потому любой трон и любой алтарь в Среднем Мире — лишь отражение Алатырь-камня. 

Магический алтарь— камень, на котором совершается жертвоприношение, — отражение Мировой Горы, или камня-Алатыря. Это и есть тот сакральный образ, что заключен в этой руне. 

  В германских рунических рядах нет рун, более или менее полно передающих содержание руны Алатырь. Лишь до некоторой степени ей соответствуют руна Йер старшего и руна Стан нортумбрийского рунических рядов. 

 



4. Радуга [р]

  Ключевые слова: Дорога; Радость 

  Как и в скандинавском Футарке, это руна Дороги. руна “пути, у которого есть сердце” (Кастанеда)... Это — бесконечный Путь, ведущий к Алатырю; путь, определяемый единством и борьбой сип Белбога и Чернобога, Огня и Воды. 

  Дорога в Традиции — это нечто большее, чем просто движение в пространстве и времени. Дорога — это особое состояние, равно отличное и от суеты, и от покоя; это состояние движения меж Порядком и Хаосом. У Дороги нет ни начала, ни конца, но есть источник и есть итог... Древняя формула "делай, что должен, и будь, что будет" могла бы послужить "девизом" этой руны. 

  Магическое значение руны: стабилизация движения, помощь в путешествии, благоприятный исход сложных ситуаций. 

  В германских рунических рядах этой руне полностью соответствует руна Райд, имя которой также означает "Дорога", "Путешествие" 



 

КОММЕНТАРИЙ К РУНАМ МИРА И ДОРОГИ 

  Бел горюч камень Алатырь — это центр Мира, а значит — в соответствии с традиционным законом всеобщего подобия ('то, что вверху— как то, что внизу'). — это и сакральный центр человека, действия или предмета, это та божественная искра, которая присутствует во всем и всё одухотворяет. Именно от сакрального центра — из этой божественной искры — начинается любое истинное движение. Свастикой-коловратом разворачивается от Алатыря истинное движение. становящееся Дорогой... 

  Но для существования движения недостаточно одной только исходной точки; необходимы еще и силы, побуждающие к этому движению. Центробежные силы Чернобога, стремящие Мир к Хаосу, прочь от Алатыря, являются тем, что провоцирует любое движение. Центростремительные силы Белобога разворачивают вспять начатое от Алатыря движение, на новом уровне возвращая его к сакральному центру. Так истинное движение, начатое человеком от Алатыря малого, от собственной божественной сущности, превращаясь в Дорогу, ведет его к Алатырю большому— к божественной сущности Мира.

 Руны Жертвы Воина

 



5. Нужда [н]

   

   

Ключевые слова: Навь: Неизбежность; Судьба; Кривда: Вий 

Руна Велеса в образе Вия (Ния) — бога Нави, Нижнего Мира. Это — руна судьбы, которой не избежать; руна тьмы, смерти, всесжигающего подземного огня. Руна стеснения, скованности и принуждения. 

  Как и во всем. что связано с рунами, сказанное выше о руне Нужды может быть соотнесено с любыми уровнями реальности. Это и магический запрет на совершение (завершение) того или иного действия, и стесненность в материальном плане, и те узы, что сковывают сознание человека, закрывая от него истинную, божественную реальность Мира.

Велес как Вий, Страшный Бог. взгляд которого сжигает все живое, — это Чернобог, тьмой неведения и пустоты встающий поперек Дороги. Огонь Вия, не дающий света, огонь, заковывающий в цепи, — вот сакральное содержание этой руны. Но не забудем, что сила Чернобога необходима для того, чтобы развернулся коловрат Дороги; тогда цепи темного пламени Вия предстанут перед нами не преградой на Дороге, но испытанием, обещающим Посвящение... 

В германских рунических рядах данная руна соответствует руне Науд, имя которой также означает 'Нужда' 



 

 



6. Крада [г/к]

Ключевые слова: Огонь: Глагол: Воплощение, Правда 

  Славянское слово "крада" означает жертвенный огонь. Руна Крада — руна огня, родственная германским рунам Гебо и Кано, ибо огонь есть дар богов и сила, воплощающая божественное в Срединном мире. Это — руна устремления и воплощения стремлений, а значит, — руна речи, поскольку в нордической Традиции речь, глагол всегда ассоциировались с воплощением намерения. Но воплощение какого-либо замысла всегда есть раскрытие этого замысла Миру, и потому руна Крада — это еще и руна раскрытия, руна потери внешнего, наносного — того, что сгорает в огне жертвоприношения. 

  Магическое содержание руны Крада — очищение; высвобождение намерения; воплощение и реализация. 



 


 



7. Треба [т]

Ключевые слова: Твердость Духа; Воин; Жертва. 

Как и аналогичная германская руна Тейваз, славянская руна Треба является руной Воина Духа — странника на Дороге к Алатырю. 

Скандинавские предания рассказывают о таком деянии Тюра — бога, которому посвящена эта руна в германском строе. Однажды богам удалось поймать Фенрира, Мирового Волка — причину грядущего Рагнарока, Конца Мира. Дабы сдержать разрушающую сипу Волка, необходимо было наложить на него специально для того сделанные крепчайшие путы. Но сделать это можно было лишь хитростью, и тогда боги обещали Волку, что лишь испытают путы и после снимут их, и Тюр в залог этого положил Волку в пасть свою руку. И когда Волк был закован, он откусил руку Тюра — но победа над Хаосом была достигнута. 

Жертвоприношение, без которого на Дороге невозможно воплощение намерения, — это сакральное содержание руны Треба. Но жертвоприношение во внутренней Традиции не есть простой дар богам; идея жертвы подразумевает принесение в жертву себя самого. И Воин Духа — тот, кто на Дороге к Алатырю светлым огнем жертвоприношения побеждает темные оковы сознания и, освобождаясь от них, принимает Посвящение и Сипу. 

 



 



8. Сила [с]

   

Ключевые слова: Сила; Знание; Целостность 

Сила — достояние Воина. Сила в нордической Традиции — это не только способность к изменению Мира и себя в нем, но и способность следовать Дороге, свобода от оков сознания. И, поскольку лишь мусор сознания дробит в человеческом восприятии и Мир, и само сознание, руна Силы есть одновременно и руна единства, целостности, достижение которой — один из итогов движения по Дороге. И еще это руна Победы, ибо Воин Духа обретает Силу, лишь победив самого себя, лишь сумев разбить оковы сознания, лишь принеся в жертву себя внешнего ради высвобождения себя внутреннего, своего истинного божественного Я. 

Магическое значение этой руны прямо связано с ее определениями как руны победы, руны могущества и руны целостности. Руна Силы может устремить человека или ситуацию к Победе и обретению целостности, может помочь прояснить неясную ситуацию и подтолкнуть к правильному решению. 

В германских рунических рядах руне Сипы отвечает руна Зиг (Соул) Старшего Футарка. 

 

 

КОММЕНТАРИЙ К РУНАМ ЖЕРТВЫ ВОИНА

В рунах второй четверки реализуется центральная мифологема нордической Традиции — мифологема Победы над самим собой. Согласно традиционным представлениям, человек по природе своей изначально божествен; именно поэтому славяне называют себя внуками Даждьбожьими. И духовный путь человека в Традиции мыслится не как приобретение знания или могущества, но как высвобождение бога внутри себя от оков неведения и косности. Эти оковы и символизирует первая руна четверки — Нужда. Разрушение этих оков, которые человек непосвященный считает своим Я, своей личностью, в Традиции описывается как битва на Калиновом Мосту — битва с самим собой. Только пройдя через эту битву, человек становится истинным Воином и обретает свою высвобожденную Силу... 

Возможно, наиболее ярко эта нордическая мифологема отражена в скандинавских сказаниях, повествующих об обретении богом Одином (аналог славянского Велеса) знания рун: согласно древним текстам. Один принес себя в жертву себе самому,  

Руны Пяти Сил

 



9. Ветер [в]

   

   

Ключевые слова: Вершина; Ведать; Ветер-Сила; Велес 

Руна Ветра принадлежит славянскому богу магии и мудрости, богатства и Силы — Велесу. Это руна Духа; руна Ведания и восхождения к вершине; руна воли и вдохновения, равно магического и поэтического. Графически руна Ветра напоминает сдвоенную руну Воина Духа. Это не случайно: как руна Треба представляет собой архетип Воина Пути, странника на Дороге к Алатырю, так руна Ветра являет архетип Божественного Мага — направление и итог работы Воина над собой... 

В сакральной Традиции Ветер — устойчивый образ одухотворенной магической Сипы, связанной со стихией воздуха. В наших разработках это внутренний круг магии — тот круг внутреннего знания и внутренней Силы, в котором скрывается внутренний Алатырь человека, его божественного Я. Впрочем, есть пи вообще разница между Алатырем человека и Алатырем Мира?.. 

Итак, на уровне магии руна Ветра символизирует Силу-Ветер и внутренний магический круг; на уровне эмоциональном — вдохновение, творческую ярость (сканд. odr, откуда происходит скандинавское имя Велеса — Один); на уровне событийном — божественную Игру, все те бесконечно завязанные друг на друга, но кажущиеся случайными события, отражающие извечный танец Шивы-Велеса... 

 

 



10. Берегиня [б]

Ключевые слова: Береза; Судьба; Маты Земля; Макошь 

Берегиня в славянской Традиции — женский мифологический образ, ассоциирующийся с защитой и материнским началом; в архаической древности под именем Берегини выступала Макошь, Богиня-Мать. Поэтому руна Берегини — это руна Богини-Матери, ведающей и земным плодородием, и судьбами всего живого. По традиционным представлениям, Богиня-Мать дает жизнь душам, приходящим, чтобы воплотиться на Земле, и она отнимает жизнь, когда приходит время. И с равной правотой можно называть руну Берегини руной Жизни и руной Смерти, ибо и Небесная Мать (сканд. Фригг), спрядающая нити судеб. и Подземная Мать (сканд. Хель). правящая царством мертвых, суть ипостаси одной и той же Богини. 

Эта же руна является руной Судьбы, как она понимается в нордической Традиции. И еще руной богатства и блага, поскольку богиня Макошь — супруга (читай: женская ипостась) бога Велеса. И так же, как руна Ветра, руна Берегини является руной сипы — но это совсем другая сила: тяжелая и могучая сила Земли, с чьей стихией связан сам образ Великой Богини... Если — обращаясь к восточным традициям — Сипа Ветра связана с верхними энергетическими центрами человека то сила Берегини — с нижними... 

Лишь отчасти значение руны Берегини передается германской руной Беркана. 

 

 

 



11. Уд [у]

Ключевые слова: Ярь; Любовь; Юность; Огонь; Яровит 

Славянское слово «уд», имеющее, вообще, значение "конечность, член", в контексте сакральном приобретает конкретное значение phallus'а. Во всех без исключения ветвях индоевропейской Традиции символ мужского члена, лингама, связывается с плодородной творческой силой, преображающей Хаос. Эта огненная сила называлась греками Эрос, а славянами — Ярь (эти слова однокоренные). 

Руна Уд посвящена нордическому богу, который почитался как сын Велеса славянами или сын Одина — скандинавами. Его славянское имя — Яровит (Ярило), а скандинавское — Бальдр. Руна Уд воплощает его силу — Ярь, то, что делает мужчин мужественными, а женщин — женственными. Это не только огненная сила любви, но и страсть к жизни вообще, сила, соединяющая противоположности, оплодотворяющая пустоту Хаоса... 

В германских рунических радах руне Уд соответствуют руны Уруз и. отчасти Ингуз. 

 



 



12. Леля [л]

  Ключевые снова: Любовь; Вода; Влечение; Леля 

Богиня этой руны — Леля — почиталась славянами как дочь Великой Матери. Имя ее связано с очень широким кругом древних корней, таких, как ляля ("дитя, девочка"), лелеять и так далее, вплоть до санскритского лила — 'игра". И сама юная богиня Леля, сестра Яровита, и ее руна связаны со стихией воды, а конкретнее — живой, текучей воды, струящейся в родниках и ручьях. 

В нордической Традиции это богиня Силы. которая ведет, — подобно тому, как ведет за собой водный поток. Под разными именами мы встречаем ее в европейских сказках о морской (речной) Деве, в сказаниях о Короле Артуре, где она выступает Девой-хранительницей Святого Грааля и Дороги к нему, в славянских и многих других обрядовых мифах. 

В магии руна Лели — это руна интуиции, знания-вне-разума. Сипы, ведущей в странствии-поиске, а также — весеннего пробуждения и плодородия, цветения и радости. 

В германских рунических рядах этой руне соответствуют руна Лагуз и, отчасти, Вуньо.

 



13. Рок [х/ъ]

Ключевые слова: Дух; Непроявленное; Непознаваемое; Рок 

Это руна трансцендентного непроявленного Духа, который есть начало и конец всего. Славяне называли это Рок, древние скандинавы — Örlög, древние англо-саксы — Wyrd. 

Нет смысла говорить об этом — есть смысл только ощущать. Нордический Вирд, или Рок, похож на восточное Дао. Предопределенного судьбой не может избежать даже бог— это слова Геродота. Ничего нет вне Рока. Рок, Вирд, Орлёг — это не божество, не закон, даже не предопределение, это просто — Все-Что-Есть... 

В магии руна Рока может применяться для посвящения предмета или ситуации Непознаваемому. 

Из рун Старшего Футарка лишь отчасти значение руны Рока передается рунами Перт, Эваз и Хагалаз. В определенном смысле близки по значению нортумбрийские руны Эар, Квеорт и Гар. Однако, повторим, однозначного соответствия здесь нет. 

 

 

КОММЕНТАРИЙ К РУНАМ ПЯТИ СИП 

Позднесредневековые магические трактаты говорят о четырех стихиях: воде, земле, огне и воздухе. Однако в сакральной нордической Традиции стихий было больше — пять. Пятая стихия — трансцендентный Дух, Рок, — оказалась забытой по самым разным причинам, главная из которых заключается, вероятно, в том, что Дух, или Рок. занимает особое место в пятерке стихий: он непроявлен и непознаваем, но он — Центр. объединяющий все вокруг себя. Такую сакральную пятеричную структуру можно видеть в основе многих традиционных культурных и магических построений. По этой схеме, например, сложилась структура королевской власти в древней Ирландии, состоявшей из четырех королевств, расположенных по сторонам света, и центрального владения Верховного Короля, находившегося в центре острова. Так же устроен, согласно европейским сказаниям, священный Замок Грааля, имеющий четыре башни, посвященные четырем элементам и ориентированные по сторонам света, и центральный алтарь, где и покоится сам Святой Грааль. 

  Славянские руны Пяти Сил отражают в себе эту священную пятерку первоэлементов. Четыре из них посвящены классическим стихиям воды, земли, воздуха и огня, а пятая — центральной стихии Рока. 

  От основы рок происходят фундаментальные понятия и определения славянской традиционной культуры. Урок— смысл существования. определяемый Роком; причастность к Року; овладение способностью следовать Року. Пророк— человек, провидящий, осознающий Рок. Отрок — тот, кто еще не прошел должного кастового посвящения, не причастился Року, не осознал своего Урок... 

  ...Есть такой древнерусский глагол — (а)р(ъ)кать, имеющий два значения: 

1) 'говорить" (см. в Слове о Полку Игореве и в летописях — рекоста, рекучи, аркаючи, совр. рус. рыкать, изрекать, речь и т.д.) 

2) "течь" (ср. совр. река). 

Лингвистическое единство двух понятий — течения и речи — лишь отражает невероятно древнее индоевропейское представление о том. что речь (говорение) есть истекание воли, намерения; отсюда современные выражения типа "речь текла". 

  Не является ли термин Рок отглагольным существительным от той же основы р(ъ)кать? Если это так, то значение его — просто 'течение', "истекание высшей Воли"... 

 пронзив себя копьем на Древе Мира. 

 Остальные Руны

 



 

14. Опора [о]

   

   Ключевые слова: Боги; Родина: Столб; Кол и Коло

Это руна оснований Мироздания; руна богов. Именно опорами, столпами Мира почитаются боги в Традиции; в древних северных языках два эти слова — бог и столб— звучали одинаково: ass/ans. Сонм богов — это и центр, и периферия Мира. поэтому в русском языке и Ось, символизирующая Мировое Древо, и Окружность, ее охватывающая. означаются почти одним и тем же словом: Кол и Коло. Опора, столб — это еще и шаманский шест или дерево, по которому шаман совершает путешествие на небо; и этот шест — тоже боги, поскольку именно от них черпает шаман силу для своего путешествия. А окружность, его опоясывающая, — это круг, в котором протекает существование людей, почитающих своих богов; это — Родина, наследие предков. 

В Старшем Футарке отдельные аспекты значения руны Опоры частично передают руны Одал и Ансуз.

 



 

 

 




15. Даждьбог [д]

Ключевые слова: Добро; Дар; Плодородие

  Руна светлого Даждьбога, символизирующая благо во всех смыслах этого слова: от материального богатства до радости, сопутствующей истинной любви. Важнейший атрибут этого бога, которого скандинавы почитали под именем Фрейра, а кельты — под именем Дагды, — это рог изобилия или, в более древней форме, котел неисчерпаемых благ. Поток даров, истекающих из этого священного котла неиссякающей рекой, и представляет руна Даждьбога. 

  Ближе всего руна Даждьбога примыкает к Старшим рунам Фе и Йер; кроме того. некоторые аспекты ее значения соответствуют рунам Ингуз, Гебо и Дагаз 



16. Перун [п]

Ключевые слова: Покрытие; Мощь

  Руна Перуна — нордического бога-громовержца, защищающего миры богов и людей и сохраняющего Правду и Порядок от наступления сил Хаоса. Символизирует мощь, могущество, мужскую прямолинейность и жизненную силу. 

  Символизирует также личное могущество, но в некоторых негативных ситуациях — могущество, не отягощенное мудростью. Но это также и подаваемая богами прямая защита От сил Хаоса, от разрушительного воздействия психических, материальных или любых иных разрушительных сил. 

  В Старшем Футарке более других приближается к значению руны Перуна руна Турисаз, хотя между ними нет полного соответствия. 



 

 



17. Есть [е]

   

Ключевые слова: Естество; Жизнь; Движение.

  Руна Жизни, или Живы, подвижности и естественной изменчивости бытия, ибо неподвижность мертва. Эта руна представляет те божественные сипы, что заставляют траву расти, соки земли — течь по стволам деревьев, а кровь — быстрее бежать по весне в человеческих жилах. Это руна легкой и светлой жизненной силы и естественного для всего живого стремления к движению. 

  В Старшем Футарке этой руне соответствуют руны Эваз и Беркана 

 



18. Исток [и]

Ключевые слова: Лед: Не-движение: Первооснова 

  Для верного понимания этой руны следует вспомнить, что в нордической Традиции лед — одна из творческих изначальных стихий, символизирующая силу-в-покое, потенциальность, движение в неподвижности. По некоторым вариантам северных легенд, Мир возник из одной-единственной градины — ледяного зерна. Следует помнить, что состояние замороженности, не-движения, заключает в себе потенциальную силу движения и развития (означаемую руной Есть) — так же, впрочем, как и движение заключает в себе потенциальный застой и замерзание... 

  В скандинавских рунических рядах руна Истока соответствует Старшей руне Иса и, отчасти, Младшей Руне Хагал.

ИСТОЧНИК  http://cultlib.alfaspace.net/36.htm

Сегодня я впервые удалила своего ПЧ. Ощущение очень тягостное. Она была одним из моих первых друзей на лиру. Мне было интересно забегать к ней и читать неизменно доброжелательные посты. Изменилось всё после той антипатии, ну, вы помните. Это был её друг. Видимо между ними возникла дискуссия и я почувствовала недоброжелательное отношение к себе в комментариях. Потом она на половину закрыла доступ к своему дневнику. И я поняла, что не интересна больше своей ПЧ. Пол ночи сегодня сочиняла речь, обращённую к ней, с объяснениями своего поступка. А утром  доча мне просто сказала - если тебя занесли в игнор, то зачем перед кем-то объясняться - молча убирай из ПЧ и всё. Я сделала это с тяжёлым сердцем, но видимо так надо, раз она не желает больше со мной общаться. Через несколько часов она сделала то же. Прощай...

Праздник «Лельник» обычно праздновался 22 апреля, накануне Юрьева дня (Егория вешнего). Эти дни назывались также «Красной горкой», потому что местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).

Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка одевала на своих подруг венки. Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песни.

Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А. Н. Островского «Снегурочка» где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели. В народных песнях Лель является персонажем женского рода — Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки.

Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы.

В весенней обрядности, повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. На протяжении всей весны происходила раскраска яиц «писанок», «крашенок» — и различные игры с ними. Церковный пасхальный календарь в значительной мере заслонил архаичную сущность обрядов, связанных с яйцами, но содержание росписи писанок уводит нас в глубокую архаику. Здесь есть и небесные олени, и картины мира, и множество древних символов жизни и плодородия. В этнографических музеях хранится тысячи писанок, являющихся, самым массовым наследием языческих представлений.

Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль в весенней обрядности: выезд на первую пахоту производился «с солью, с хлебом, с белым яйцом»; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на юрьев день и лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.

Аналогичные праздники существуют у самых различных народов Европы. В Италии отмечают примаверу — день первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют в этот день возвращение на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.