Красноармеец



"New Yorker", США.



Статья опубликована 28 апреля 1945 г.



Желая узнать побольше о характере и привычках русских «джи-ай», мы решили провести небольшое исследование. Для начала уточним: легкомысленных прозвищ, вроде нашего «джи-ай», у рядового в Красной Армии нет. Во всех случаях его с подобающей торжественностью называют «красноармеец» - т.е. солдат Красной Армии. Типичный красноармеец коренаст, коротко стрижен, чисто выбрит, роста невысокого; он обладает впечатляющей способностью поглощать крепкие напитки и иногда расстраивается до слез, если у него что-то не выходит. Ему выдают примерно такой же котелок и столовые приборы, как американскому солдату, но он предпочитает носить нож, ложку и вилку за голенищем правого сапога – так повелось с тех времен, когда солдатам приходилось довольствоваться одной деревянной ложкой, а она отлично помещалась за голенищем. В полевых условиях главная пища русского солдата – это борщ, но имейте в виду: речь идет не о том лиловатом, чуть теплом супчике, что подают в наших ресторанах. В Красной Армии борщ – это горячая, сытная, густая похлебка из сушеного мяса, капусты и морковки. После него русский солдат пьет горячий чай – при этом он держит в зубах кусок сахара и всасывает жидкость через него. Еще ему выдают свиную тушенку - что-то вроде свиного фарша. Делают ее у нас на Среднем Западе; некоторым русским солдатам она нравится, другим – не очень. Получает он и сигареты, – не самого лучшего качества, надо сказать - а иногда и порцию водки. Водку, кстати, всегда можно купить Читать далее...

Вечная память тем, кто своей жизнью защитил нас от нацизма. С праздником всех!



...Ни одна страна мира не пережила того, что выпало на долю Советского Союза в 1941 году. Ни одна политическая система не смогла противостоять гитлеризму на континенте. И тогда, в далеком от нас 1941 году мало находилось людей, которые были уверены, что нацисты не победят... Но русские сотворили чудо. Они мобилизовали все возможные ресурсы и использовали все возможные средства. Перевезли десятки заводов на Урал и организовали производство оружия и снаряжения, запустили на полную мощность конструкторскую мысль, создав лучшие в мире танки, самолеты, пушки. Но самое главное, они верили в Победу. Верили тогда, когда 7 ноября 1941 года колонны войск прямо с парада уходили на фронт...верили тогда, когда умирающий Севастополь передал в эфир последнюю радиограмму: "Нас больше нет.Отомстите за нас...." Верили тогда, когда фюреру была отправлена бутылка с волжской водой, а сама Волга пылала от разлитой нефти...Верили тогда, когда лениградское радио передавало нормы хлеба для населения – 250 г для рабочих и солдат и 125 г для остальных... Верили тогда, когда тяжелые танки с лязгом и грохотом рвались к Курску... Когда штурмовали Днепр, прогрызались сквозь полесские болота, когда под градом снарядов переплывали через Вислу, когда всматривались сквозь запыленные стекла биноклей в укрепления Одера... Когда первые 152-мм снаряды дальнобойных орудий 3-ей ударной армии Кузнецова ударили по Берлину...
Нельзя этого забывать.Особенно в эпоху, когда заветы фюрера снова возрождаются. Когда снова звучат призывы о том, что Сибирь слишком богата, чтобы принадлежать одному народу ... Когда в Киеве и Прибалтике награждают нацистов, когда в Таллине сносят памятник простому солдату. Когда Югославия повторяет судьбу Мюнхена-38. Когда прикрываясь "мирными" целями армады бомбардировщиков обрушивают свой смертоносный груз на не в чем неповинных людей...
Тогда это был Neuordnung.
Сегодня это Novus ordo на задней стороне долларовой купюры.
Но суть прежняя - Новый порядок...

А мы помним, что он несет нам. И в день когда забудем - нас не станет.

Нельзя этого забывать

1370 слушали 20 копий [+ в свой плеер]

Священная война Священная война Музыка: А.Александров Слова: В.Лебедев-Кумач 1941 г. Опубликовано на http://www.sovmusic.ru скачать песню в формате mp3 Вставай, страна огромная, Вставай на смертный бой С фашистской силой темною, С проклятою ордой. Припев: Пусть ярость благородная Вскипает, как волна, — Идет война народная, Священная война! Как два различных полюса, Во всем враждебны мы. За свет и мир мы боремся, Они — за царство тьмы. Припев. Дадим отпор душителям Всех пламенных идей, Насильникам, грабителям, Мучителям людей! Припев. Не смеют крылья черные Над Родиной летать, Поля ее просторные Не смеет враг топтать! Припев. Гнилой фашистской нечисти Загоним пулю в лоб, Отребью человечества Сколотим крепкий гроб! Припев. Пойдем ломить всей силою, Всем сердцем, всей душой За землю нашу милую, За наш Союз большой! Припев. Встает страна огромная, Встает на смертный бой С фашистской силой темною, С проклятою ордой! Припев. Вокруг песни "Священная война" сложилась обширная мифология, существуют самые разные версии ее сочинения. Ниже мы приводим наиболее авторитетную. В. В. Кожинов «Поэзия военных лет» (…) Вспомним хотя бы десяток песен, созданных в 1941-1945 годах, известных во время войны всем и каждому и продолжающих свою жизнь по сей день; "В лесу прифронтовом" ("С берез неслышен, невесом..."), "Огонек" ("На позицию девушка провожала бойца..,") и "Враги сожгли родную хату..." Михаила Исаковского, "Соловьи" ("Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат..."), "На солнечной поляночке..." и "Давно мы дома не были" ("Горит свечи огарочек.,.") Алексея Фатьянова, "В землянке" ("Бьется в тесной печурке огонь...") Алексея Суркова, "Дороги" ("Эх, дороги, пыль да туман...") Льва Ошанина, "Случайный вальс" ("Ночь коротка, спят облака...") Евгения Долматовского, "Темная ночь" Владимира Агагова (для которого эта песня, по-видимому, была единственным творческим взлетом...). Слова этих песен, конечно же, всецело порождены войной, но на первом плане в них - не война, а тот мир, который она призвана спасти. Правда, есть еще одна также известная всем и тогда, и теперь песня, которая имеет иной характер - "Священная война" ("Вставай; страна огромная...") Василия Лебедева-Кумача. Ho вo-первых, она - одна такая, а во-вторых, это, в сущности, не песня, а военный гимн. Написанные в ночь с 22 на 23 июня (24 июня текст был уже опубликован в газетах) слова этого гимна, надо прямо сказать, не очень уж выдерживают художественные критерии; у Лебедева-Кумача есть намного более "удачные" слова песен,- скажем: Я на подвиг тебя провожала,- Над страною гремела гроза. Я тебя провожала И слезы сдержала И были сухими глаза... Но в "Священной войне" все же имеются своего рода опорные строки, которые находили и находят мощный отзвук в душах людей: ...Вставай на смертный бой . ...Идет война народная, Священная война... И о противнике: Как два различных полюса Во всем враждебны мы... И призыв, близкий по смыслу другим песням: ...Пойдем ломить всей силою, Всем сердцем, всей душой За землю нашу милую... На эти строки, в свою очередь, оперлась героико-трагическая мелодика композитора А. В. Александрова, и родился покоряющий всех гимн. Надо иметь в виду, что гимн этот люди, в общем, не столько пели, сколько слушали, подпевая ему "в душе", и едва ли помнили его слова в целом, - только "опорные". Как и многие обладающие высокой значимостью явления, "Священная война" обросла легендами - и позитивными, и негативными. С одной стороны, постоянно повторяли, что прославленный Ансамбль песни и пляски Красной Армии пел ее для отправлявшихся на фронт войск на Белорусском вокзале уже с 27 июня 1941 года. Между тем скрупулезный исследователь знаменитых песен Юрий Бирюков по документам установил*, что вплоть до 15 октября 1941 года "Священная война" была, как говорится, в опале, ибо некие предержащие власти считали, что она чрезмерно трагична, с первых строк обещает "смертный бой", а не близкое торжество победы... И только с 15 октября - после того, как враг захватил (13-го) Калугу и (14-го) Ржев и Тверь-Калинин, - "Священная война" стала ежедневно звучать по всесоюзному радио. Сцену же, якобы имевшую место в первые дни войны на Белорусском вокзале, создал художественным воображением Константин Федин в своем романе "Костер" (1961-1965), и отсюда сцена эта была перенесена в многие будто бы документальные сочинения. С другой стороны, с 1990 года начали публиковаться совершенно безосновательные выдумки о том, будто бы "Священная война" была написана еще в 1916 году неким обрусевшим немцем. Но это - один из характерных образчиков той кампании по дискредитации нашей великой Победы, которая столь широко развернулась с конца 1980-х годов: вот, мол, "главная" песня сочинена за четверть века до 1941-го, да еще и немцем... Юрий Бирюков, анализируя сохранившуюся в Российском государственном архиве литературы и искусства черновую рукопись Лебедева-Кумача, в которой запечатлелись несколько последовательных вариантов многих строк песни, неоспоримо доказал, что текст принадлежит ее "официальному" автору. Важно сказать еще, что нынешние попытки дискредитации прославленной песня лишний раз свидетельствуют о той первостепенной роли, которую сыграла песня (и поэзия вообще) в деле Победы! Ибо оказывается, что для "очернения" великой войны необходимо "обличить" и ее песню... Сам Г. К. Жуков на вопрос о наиболее ценимых им песнях врйны ответил так; ""Вставай, страна огромная...", "Дороги", "Соловьи".., Это бессмертные песни... Потому что в них отразилась большая душа парода", и высказал уверенность, что его мнение не расходится с мнением "многих людей"*. И в самом деле к маршалу, конечно же, присоединились бы миллионы людей, хотя и добавив, может быть, в его краткий перечень еще и "В лесу прифронтовом", "Темную ночь", "В землянке" и т. д. Но обратим еще раз внимание на то, что собственно "боевая" песня - "Священная война" - только одна из вошедших в "золотой фонд"; остальные, как говорится, "чисто лирические". И вроде бы даже трудно совместить "ярость" этого гимна с просьбой к соловьям "не тревожить солдат", хотя маршал Жуков поставил и то и другое в один ряд. (...) из книги В.В. Кожинова «Россия век XX (1939 - 1964)» Москва, 1999 *** http://9may.ru/songs/m1614

Всем моим постоянным читателям!

Друзья,

http://blogs.ruvr.ru/

 

 

Штабс-капитан с дамой. 1916 г.

Слава и вечная память



Узнай свое значение имени и знай о себе больше.

Слава и вечная память

Настоящие истории

Поразила история одного русского, который рассказывал как друзья купили ему на войне ботинки, на них упала бомба умерло трое, но ему жаль ботинки:-(

У каждого свои ценности:-(

Читать далее...

Гражданская позиция



Я - ПРОТИВ ИЗМЕНЕНИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО ОБЛИКА САНКТ-ПЕТЕРБУРГА!
Читать далее
*Цитируем этот пост - ник будет добавляться сюда.

Культ мертвых у славян.



Эпиграф: - Чем отличаются ирландские похороны от ирландской свадьбы?
- На похоронах на одного алкоголика меньше.
Исчо один эпиграф: -Сколько нужно негров в Гарлеме, чтобы похоронить другана?
- Пять: четверо несут гроб, а пятый тащит впереди магнитофон.
...

Короче, сегодня весь крещеный мир - ну и не крещенный тем более:) - отправляется на Проводы, по кладбищам, на"гробы", как говорится...Но грустить категорически запрещается!!!..:)))
...

"Проводы" - один из стариннейших обычаев, связанных не столько с Пасхой, сколько с древними верованиями, которые не смогла устранить полностью даже Церковь. И в принципе - не только у славян. Описание праздников мертвых со всего мира заняло бы намного больше времени и места - хотя кое-какие наиболее яркие моменты я не могу не упомянуть..:), например, мексиканский Dia de los Muertos, праздник мертвых, в ту же ночь, что и Хэллоуин...
...
... или похороны по ирландски : по ирландским поверьям на похоронах нужно не скорбить и плакать, а веселиться, пить и танцевать - ведь душа любимого человека переселяется в лучший мир. ( как и на древнеславянской тризне -прим. Лезгафт)

А самый популярный в Ирландии тост, знаете, какой? Тост - Bas! - что буквально означает пожелание собеседнику смерти. Bas - это сокращенное "счастья, здоровья и смерти в Ирландии". До сих пор руку и сердце в ирландской деревне предлагают со словами: "Дорогая, ты хочешь, чтобы тебя похоронили рядом с моими родными?" (Сергей Палупанов 01.12.2001, archive.travel.ru/ireland/5442.html - 34k )
Не говоря уж о великолепном экзотичном Бароне Самеди - важный лоа (дух) в вуду. Это князь смерти и мира мертвых: ...

Поэтому сегодня пока только о славянах: что происходит с душами после смерти, как помочь умершим оставить окончательно этот мир, с чем и как проводить в последний путь, и как правильно поминать о своих предков, что бы они могли продолжать помогать живым.
смотреть дальше

Индейцы Квакиутль, 1930 год и советский специалист.



Написал небольшую статью о работе Юлии Аверкиевой (тогда еще аспирантки) по исследованию веревочных игр индейцев Квакиутль (Ванкувер, 1930 год).

Книга "Злобный навет на великую победу".




По случаю, прикупил книгу Владимира Бушина «Злобный навет на Великую побуду», выпущенную издательством «Эксмо» тиражом в 4 тысячи экземпляров.
Бушин, на мой взгляд, прекрасный публицист и человек грамотно владеющий словом и фактологией, статистическими источниками, логикой и поэтому «удачно» замалчиваемый бардакстанскими СМИ и не менее бардакстанским, сучьим по своей сути TV. Вызывающий непрекращающуюся злобу со стороны этих самых СМИ.
Стараюсь приобретать и читать его книги, являющиеся по сути, редкостью.
Близится 9 мая, день к которому бессовестно примазалась бардакстанская интеллектуальная «элита» «творчески» обработав и продолжая обрабатывать безмозглые головы проживающих на северных территориях населения. Опять на экраны вылезет куча пидаросов с «экспертным» мнением.
Такая книга, конечно же , не потянет против СМИ и их рупоров, испражняющихся в наш мозг «правдой» о войне, за государственные, между прочим деньги, но своё слово в головы думающих людей внесёт.
Камрадам, настоятельно рекомендую к прочтению.

«…так, устами одного беглого антисоветчика в фильме сказано, что «за 25 лет большевики превратили страну в заурядную азиатскую деспотию». И добавлено: где всё держалось на страхе. Мало того, в стране, где они родились и прожили большую часть жизни, «главное (!) состояло в том, что общество держалось насилием» (35 серия)*.
Очень интересно! Но зачем было тревожить тень почившего мертвеца? Можно было сослаться хотя бы на ныне здравствующего критика Бенедикта Сарнова. Тот просто говорит, что это была не страна, а фашиская срань. И о страхе без конца: «страна повального страха… только страх, ничего, кроме страха». Ах, как жаль, что всё это не показано на примере: как насильно погнали в школу, как палкой заставляли вступить в комсомол, как угрозой каторги заставили закончить вуз, как под страхом расстрела приневолили жениться, рожать детей и т.д. Деспотия же азиатская – в ней всё возможно! А кроме того, всюду всегда во всей стране царили ложь, обман, фальсификации. Вот только они трое почему то и выросли неколебимыми правдолюбцами. Загадка века.
А кроме повсеместного насилия и обмана, говорят, был ещё и постоянный голод. Да, известно, был голод в результате 6-7 лет сперва Германской, потом Гражданской войн и разрухи, и потом –ещё лет через десять. Два голодных года за 75 лет, увы, были. Но интересно, а как обстояли дела на сей счёт в дореволюционной России, которую они благовейно-восторженно именуют «императорской»? Даём справку: в 18 веке голод приходил в императорскую 34 раза, в 19 свыше 40. Но возьмём для наглядности сравнения тоже 75 последних лет царизма. Вот годы особенно крупных голодоморов: 1845-1846, 1851, 1855, 1872, 1891-1892, 1901, 1905, 1906, 1907, 1908, 1911-1912. Одиннадцать голодных лет! Причём размах голода всё время расширялся: 5-10-20-30-50 губерний. А в 1911-1912 годах, накануне Трёхсотлетия дома Романовых, столь пышно отмечавшегося, голод охватил 60 губерний. Эти данные взяты не из «Краткого курса партии» , а из энциклопедии Брокгауза и Эфрона, изданной ещё в императорской России.
Можно добавить, что при царизме голодные годы нередко следовали один за другим, например, четыре года подряд с 1905 по 1908-й. Императорская власть была бессильна предотвратить бедствие, даже зная о его угрозе. В советское время иная картина и в этом смысле: голод ни разу не вышел за пределы одного года. Больше того, в 1924 году неурожай поразил те же районы, что и в 1922-м, но благодаря своевременно принятым мерам голода в азиатской деспотии не было». **

«Вот несколько убийственных и неопровержимых данных о зверствах коммунистов. До революции в стране было 124 тысячи общеобразовательные школы, а к 1940 году коммунисты вздули их число до 200 тысяч. И это уже без Польши, Прибалтики, Финляндии. Зачем? Ясно как Божий день: чтобы русские детишки, из которых раньше лишь часть училась, теперь бы чахли над книгами, тетрадями, над зубрёжкой разных научных законов, правил да теорем. Число публичных библиотек за это же время коммунисты взвинтили от 14 до 95 тысяч. С той же русофобской целью: раньше люди на вольном воздухе лапти плели, а теперь портят зрение и сокращают жизнь за чтением. Такой же многоразовый рост учинили коммунисты и с больницами. Там-то, где разные шприцы да скальпели, пурген да касторка, легче всего человека к праотцам отправить.
Правда, смертность, особенно детская, в стране почему то всё-таки сильно уменьшилась, население, опять же без всяких Польш, за семьдесят лет, несмотря на все тяготы и войны, необъяснимо вымахало от 150 почти до 300 миллионов, а продолжительность жизни загадочно взметнулась от 32 лет до 72».***
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
*
Речь идёт о ублюдочном, показанном ублюдочными СМИ 90 серийном телефильме «Вторая мировая война. Русский взгляд».

**
Стр.8-9.
***
Стр.18