Свет проявляется в теле древа линии приемственности и особенно в Ваджраиогини. Я мгновенно растворяюсь в пустоте блаженстве природы Дхармакаи. Из неё проявляется красный шестиугольник. В центре фигуры слог АХ становится луной со слогом БAM окруженным малой из мантр. Ее свет излучается и очищает все негативные проявления. Мое тело становится легким и преображается в Ваджраиогию, с одним лицом и двумя руками. Я стою в сияющем пламени, на лотосе и солнечном диске попирая синего Бхайраву и красную Каларатри. Мои волосы распущены и я ношу диадему из пяти высохших человеческих черепов. Я имею красное тело с тремя глазами, устремленными на чистую землю Дакини .

Ваджраиогиня представляется как всегда прекрасная молодая девушка, что указывает на ее изначальную чистоту, при этом дикая, огненная и энергичная, она обнажена и с распущенными волосами, что символизирует её свободу от иллюзий, которые скрывают сущность вещей. Ее называют сущностью всех Будд, Сарва Будда Дакини. Один лик символизирует одну природу всех дхарм. Два атрибута в руках символизируют сострадание и мудрость, посох - символ её супруга. В тантре Чакрасамвары она супруга Херуки. Другое ее имя Ваджраварахи.

"В два этапа практике Ваджраиогини изначально учил Будда Ваджрадхара. Он проявлялся в форме Херуки, чтобы изложить Коренную Тантру Херуки и именно в этой Тантре он объяснил практику Ваджрайогини. Все множество линий передачи практики Ваджрайогини можно проследить от этого первоначального откровения. Из нескольких линий есть три, которые наиболее широко практикуются: линия Нарокхачо, которая была передана от Ваджрайогини Наропе; линия Maйтрикхачо, которая была передана от Ваджрайогини к Майтрипе и линия Индракхачо, которая была передана от Ваджрайогини Индрабодхи. Это комментарий к накоплению и завершению этапов высшей Йоги Тантры практики Ваджрайогини основана на инструкциях Нарокхачо линии. Инструкции по практике Ваджрайогини содержит сжатую и просто изложенную медитацию, которую сравнительно легко практиковать. Короткая и легко читаемая мантра, визуализация мандалы, божество и тело мандалы являются простыми по сравнению с другими Божествами Высшей Йога Тантры. Даже практики с ограниченными возможностями и малой мудростью могут заниматься этой практикой без особых затруднений. Практика Ваджрайогини быстро приносит благословение, особенно в это духовно ущербное время". (из книги Геше Келсанга Гьятсо "Путеводитель по земле Дакини")

*Данный текст садханы используется в пределах практики Лама Чопа.

shugden.narod.ru/LL/Vajrayogini.html