В вечер моего посещения Московского купеческого общества там проходила семейная выставка Георгия Уварова, Мары Даугавиете, Мары Уваровой и Майи Арсеньевой.

Мара Даугавиете, Георгий Уваров и их старшая дочь Мара Уварова – художники. Младшая дочь, Майя Арсеньева - художник по театральным костюмам, а так же уже много лет шьет куклы.

На выставке представлены результаты семейного творчества: елочные игрушки, маски, карнавальные костюмы, куклы.

На вечере проводился аукцион картин, правда я не уверенна, что это были картины указанных авторов. А я очень жалела что не было аукциона по выставленным мягким игрушкам, я бы непременно себе что-нибудь приобрела.

И я еще до последнего сомневалась, стоит ли мне идти на вечер в Московское купеческое общество! Пошла, воспользовавшись приглашением, и не пожалела!

Много приятных и интересных людей, уютная, почти домашняя атмосфера.

Антикварная мебель в комнатах и очаровательно-наивная выставка поделок и картин (об этом я чуть позднее выложу фоторепортажи).

Как видно из названия общества, оно собрало в себе потомков Московской купеческой гильдии. Увы, в обществе, состоят (по крайней мере как это было видно из присутствующей публики) люди преимущественно преклонных лет. Видно, что для них все эти традиции, эта попытка воссоздать дух купеческих собраний, весьма важная часть жизни. Но насколько она имеет перспективы развития как направление восстановления исторического наследия?

С человеком, пригласившим меня на этот вечер мы обсуждали данную тему. Он предприимчивый оптимист, говорил о планах привлечения молодежи, о культурных мероприятиях в стенах этого общества, об «оживлении обстановки»….
Но мне все это кажется утопичным. Сама идея современного Купеческого общества, как мне кажется состоит в сохранении памяти о наследии предков-купцов. И ведь у тех дедушек и бабушек, что посещают собрания в Купеческом обществе есть и дети , и внуки и они являются прямыми наследниками купеческих родов. Но похоже им это не интересно и не нужно. Тогда в чем смысл привлекать молодежь, которая к купечеству никакого отношения не имеет , хотя возможно обладает организаторскими способностями и предпринимательскими наклонностями? Получится очередной цирк с подставными фигурами.

Так что я хоть и всячески «за» сохранение исторических традиций, но мне более приятно вот такое «не модернизированное» купеческое общество, где искренности участников все же больше. И бабушки, одетые в подчеркнутый благородный винтаж «а-ля 19 век», и дедушки с бородами, рассуждающие о подвигах Деникина, за всей своей наивностью мне нравятся куда больше, чем предполагаемая привлеченная молодежь, раздающая на каком-нибуть флеш-мобе листовки с рекламой «Купеческое пати в знаменитом московском особняке! Первый коктейль бесплатно!»

Кстати о коктейлях!
А в конце вечера был фуршет с поистине купеческим размахом: блины, сельдь, семга, квашеная капуста, варенье, сладости, душистый горячий чай… и все вкусности были приготовлены руками тех самых бабушек, и тосты стоя «За дам!» произносились теми самыми дедушками… И это было очаровательно!

Моо, эти фотки заценишь только ты! Очень радовалась когда их нашла! Они продаются! На 5 я сделала ставки и думаю, что я их куплю!!! Особенно порадовали фотки храма Бахаистов!

Очень хочу тут узнать твое мнение о фотках и воообще ! :)

Храм бахаистов.

Когда в Туркестане была установлена русская администрация, там, начиная с 1882 года, стали селиться первые бахаи — беженцы из Ирана. Через некоторое время Ашхабад стал настоящим убежищем для бахаи. До революции 1917 года на территории Российской Империи общины бахаи существовали по крайней мере в четырнадцати городах, в том числе в Ашхабаде, Баку, Бухаре, Москве, Ташкенте и Тбилиси[20], однако все они были уничтожены в советское время.

Вера Бахаи — наиболее молодая из религий откровения. Её основатель Бахаулла (1817—1892) почитается бахаи как последний из ряда «Явителей Бога», который, помимо Бахауллы, включает Авраама, Моисея, Будду, Заратустру, Иисуса Христа, Мухаммада, Кришну, Баба. Вера Бахаи (араб. «Баха» — «Великолепие») зародилась в середине XIX века и, в настоящее время, объединяет свыше 5 млн. последователей в 188 странах и на 45 зависимых территориях. Они объединяют в себе представителей 2112 наций и народностей, выходцев из всех социальных слоев и культур. Священные писания Веры Бахаи переведены на 802 языка. По географической распространённости (странах присутствия) Вера Бахаи — вторая в мире (По данным Энциклопедии «Британник» 2005 г — по географической распространённости бахаи — первая в мире).

Учения бахаи фокусируются на единстве Бога, единстве религии и единстве человечества.

Первый бахаистский молитвенный Дом был сооружён в 1908 в Ашхабаде (серьёзно повреждён землетрясением в 1948 и позднее взорван в 1963).

Это вот тот самый храм.

Сейчас на его месте посредственный городской сквер.

Выставка работ Эфтимиоса Варламиса  "Поэтическая архитектрура" и два моих фото :)

Этот пост не реклама ни в коем разе :)

Просто у подруги нашла вот такой бальзам для губ.

1997 года выпуска.

Минимальный срок хранения  указан как 3 года.

Но бальзам до сих пор не потерял своих качеств! Если бы подруга не обратила мое внимание на дату выпуска, я бы в жизни не поверила что  столь раритетная косметика может быть в столь хорошем состоянии!

Вкусное легкое блюдо, но оказалось , что сейчас помидоры столь  плохого качества, что лучше наверное оставить его приготовление на лето :)

И еще.... мне очень захотелось добавить туда мясного наполнителя. Например чуток мелкорезанных обжаренных копченых сосисок. Учту на будущее.

ПОМИДОРЫ - 4 ШТ, СТРУЧКОВАЯ ФАСОЛЬ - 200 Г,  ЯИЧНЫЕ ЖЕЛТКИ -2 ШТ. СЫР ТЕРТЫЙ -2 СТ. ЛОЖКИ ЗЕЛЕНЬ УКРОПА- 1 ппучок,  МОЛОТЫЙ ЧЕРНЫЙ ПЕРЕЦ, СОЛЬ - по вкусу.

У помидоров срезать «крышечки», вынуть мякоть.
Фасоль отвари 10 минут в подсоленной воде. Отложить 2 столовые ложки фасоли, а остальную мелко порубить, затем добавить к ней яичные желтки, натертый сыр, соль, перец и все перемешать.
Наполнить помидоры приготовленной смесью, сверху разложить оставленные стручки фасоли.
Запекать помидоры в разогретой духовке 15 минут. Готовое блюдо посыпать зеленью.
 

P.S.Возникает закономерный вопрос, что делать с сердцевиной дорогих зимних помидоров, которая увы, в этом блюде участия не принимает.  Я её мелко порезала, смешала с солью и специями, прокипятила и положила в банку. Томатной заправки для супов хватит на неделю.  Дольше хранить не рекомендую  эту смесь- не консервированная все же :)  

Название "ВИНЕГРЕТ" этому блюду очень подходит. Хотя никакой свеклы, соленых огурцов и прочих продуктов, которые обычно не любят НЕЛЮБИТЕЛИ винегретов в нем нет.

Вообще это очень вкусный, необычный  и изысканный салат.

Понадобится: шампиньоны (не консервированные!), красный лук, чеснок, брынза (или фета), кедровые орешки, соль,
перец по-вкусу, зелень, базилик, укроп.

Для соуса: красный винный уксус (бальзамико), горчица, мед, оливковое или любое растительное масло.

1. Грибы обжарить на растительном масле до золотистого цвета. В конце жарки, добавить столовую ложку соевого соуса и жарить еще 30 секунд. Затем добавить мелко нарезанный чеснок, снять с огня и накрыть крышкой.
2. Тем временем лук нарезать тонкими перышками и размять брынзу. Смешать все ингридиенты для соуса.
Соус я делала примерно в таких пропорциях: горчица - чайная ложка, мед - чайная ложка, бальзамико - две чайные ложки. Масло-"на глаз", но примерно 50% от объема прочей соусной смеси.

3. Грибы заправить соусом, добавить лук, брынзу и орехи. Еще раз перемешать и подавать к столу.

В субботу почувствовала- пришла весна.

А сегодня увидела первую бабушку, продававшую у метро два крошечных букетика мимозы.

Значит и вправду мы пережили еще одну зиму.

Вчера ходила на "Воображариум доктора Парнаса"

Ощущения от фильма остались неоднозначными.

Вообще трудно даже сказать о чем фильм….. О том что у каждого человека свои миры, как реальные так и воображаемые. И попадание в мир своих самых сокровенных мечтаний, не только не делает человека счастливым само по себе, но и наоборот обостряет перед ним необходимость выбора. За образами- символами –подсказками кроются порталы к путям душ.
Что выберет завсегдатай кабаков – долгий путь на гору Парнас к счастью, славе и освобождению или короткий путь в кабачок? Что выберет стареющая леди – номер в гостинице «Случайные связи» или путешествие в романтической гондоле…
Великий маг дает людям шанс попасть в мир их мечты, но это не делает его счастливым.
Бессмертие монаха он променял когда-то на смертность ради любви, заключив сделку с дьяволом, ставкой в которой стала душа его дочери.

Где-то с середины фильма сюжет распадается на множество линий, которые словно не только не пытаются объединиться в общую композицию, но и наоборот запутываются и расходятся все дальше…. А может так и должно быть, когда удается увидеть тайные и явные мечты многих людей.

Недаром в конце великий маг говорит – Я не хочу больше выбирать!

Конец у фильма представляется несколько смазанным. В целом по фильму ощущение такое, что он получился несколько «сыроватым». Чувствуются очень интересные задумки и проступают оригинальные философские и мистические концепции, но раскрыть их до конца в фильме, на мой взгляд не удалось.

Между тем в «Воображариуме» есть очень красивые сцены и может со временем, когда мне удастся скачать этот фильм в хорошем качестве, я сделаю из него небольшую нарезку.
 

Вот интересно, догадется кто-нибуди или нет, посмотрев на такую-вот обстановку, чем я занималась до  четырех утра :)

А сегодня мне хорошо. Солнце, за окном, несмотря на 14 градусный мороз,  поют птицы  и меня чего-то по хорошему колбасит :)

Итак, в начале недели у меня грохнулся диск С. Причем грохнулся так, что даже профессиональные компьютерщики удивились. От информации не осталось вообще ничего.

Пропала вся моя база фотографий за последний год, тексты, музыка и т.д. и т.п.

Также грохнулась вся база фотографийбутылок и флаконов, которые я специально начала снимать для создания  сайта о своей коллекции.

Теперь , можно сказать, что жизнь началась заново.

Тем не менее сегодня я начала таки формировать сайт на narod.ru

Как только он примет более менее определенный вид, выложу тут ссылку на него.

"Хранительницу стекла " (кто в курсе) предпологаю  в самое ближайшее время убить, увы.

Зато теперь появились новые задачи по оформлению сайта, чем я очень довольна :))

Подборка работ с выставки Северин Инфантэ / София Инфантэ

ПРАКТИКА СВЕТА
часть первая

Прочитала в блоге у Немаленький вот о таком чудесном "изобретении"

До чего всё таки немцы практичный и педантичный народ! Немецкая компания Dotz выпустила клипсы, которые прикрепляются на шнуры различной бытовой техники. Внутрь прозрачного пластикового корпуса вставляется соответствующая устройству картинка. Теперь не придётся рыться в куче одинаковых проводов в поисках нужного. По моему, очень актуальное и нужное приспособление в современном доме. У меня в квартире несколько сетевых фильтров, и в каждом подключено по 4-5 приборов . Порой приходится основательно порыться в проводах, чтоб найти, например, вилку от принтера. А с такими маркерами никаких проблем! Один раз затратить 20 минут на маркировку и проблемы больше нет. Классно! Я бы приобрёл пару десятков.

 Я бы тоже приобрела. У меня  к одному сетевому распределителю подключены:  комп, моник, лампа, бум-бокс, колонки... там же гроздью висят провода от сканера, планшетки, переходника для фотика и переходника для мобилы, шнур от наушников.... и кажется еще что-то...

И все это ПАЦТОЛОМ. Я вчера, периодически стукаясь о столешницу,  искала какой-то шнур минут 15 :(((( не могла понять что откуда торчит ))

Придумала  попробывать сделать такие маркеры самостоятельно.

Продают вот такие зажимы для бумаг:

Они достаточно "деликатные" чтоб не перекусывать провод и в то же время держаться достаточно прочно. оформить их наклейками с обозначением - дело вкуса и собственных дизайнерских наклонностей ))

" Тридцать спиц соединены одной осью,

но именно пустота между ними составляет суть колеса.

Горшок лепят из глины,

но именно  пустота в нем составляет суть горшка.

Дом строится из стен  с дверями,

но именно пустота в нем составляет суть дома.

Общий принцип:

материальное-полезно

нематериальное- суть бытия"

Лао Цзы

Это единственный рецепт который привлек мое внимание в одной из кулинарных книг Юлии Высоцкой. 

Единственное, что меня смущает, просто ужасное какое-то колличество масла (еще и в сочитании с салом!) в этом рецепте. Я бы смело споловинила дозу масла, а вместо сала, как и рекомендованно в рецепте , использовала бы бекон.

6-8 кусочков черного хлеба;

3 зубчика чеснока;

5 сладких крупных помидоров;

1 средняя красная луковица;

100 гр. бекона (или сала)

200 гр. копченого сыра сулгуни

горсть рубленной кинзы

4 ст.л. растительного масла

3 ст.л. сливочного масла

6 яиц

100 мл. молока

морская соль

свежемолотый черный перец

2 ст.л. растительного масла  разогреть , обжарить хлеб и теплый натереть чесноком.

Помидоры очистить от кожуры, крупно порезать сохраняя сок.

Бекон порезать, чеснок измельчить, лук полукольцами порезать. Пожарить бекон, затем добавить лук и чеснок, обжарить до золотистого цвета . Добавить помидоры с соком  и тушить 10-15 минут до кремообразной консистенции.

Оставшееся сливочное масло разогреть с растительным в глубокой сковороде.

Яйца взбить с молоком, солью, перцем. Влить на  сковороду. В центр положить  гренки и полить соусом, посыпать тертым сыром.

Как только  яйца схватятся снизу, сделать рулет, покрыв краями хлб. Накрыть крышкой  на 2 минуты.

Подавать посыпав кинзой.

Так и хочется пошутить про кризисный период.....

Сама я это еще не готовила, но как -нибудь приготовлю непременно ибо блюдо интересное.

Ингредиенты: остатки курицы гриль, 15-20 грибов  шитаке тонко порезанных, 1 большая головка чеснока, 1 ст.л. соевого соуса, 1 ч.л. соуса "табаско" или 3-4 перчика чили.

Для каждой порции: немного кресс-салата, сок половинки лайма, 2-3 кружочка имбиря.

Снять оставшееся на костях курицы мясо. Кости бросить в воду и варить на среднем огне Убирать жир с поверхности. Через 40 минут кости вынуть и уменьшить огонь.

Кинуть мясо, грибы, чили и соевый соус. Закипит и через  2 минуты снять с огня.

Положить в  каждую тарелку  горсть салата, налить суп и выдавить туда лайм.