Вы умрёте, и вместе с тем, вы не умрёте. Это сочетание.
Это тело устает, этот ум устает, эго устает.
И то, что было истинным внутри,
Истинный хозяин вашего дома, сознание
Совершает прыжок, пытается найти другое тело, другое лоно
И так случается снова и снова.
Потом наступает мгновение, когда вы устаете наматывать круги.
Сначала вы устаете от одного круга, потом вы входите в другой, потом в третий,
И так проходите круг за кругом.
И в вашей жизни наступает такое мгновение,
Когда вы становитесь более бдительными
Относительно того, что происходит в вашей жизни.

Вы устаете, не только от одной жизни, но так же от другой,
Ото всех постоянных приходов и уходов,
От того что индусы называют авагаман, приходы и уходы.

И в тот день, когда вы устаете от этих постоянных приходов и уходов,
Вы становитесь религиозными.
И тогда новый элемент входит в ваше сознание, новый луч света.
Вы начинаете думать о нирване.

Обычно смерть даёт вам возможность освободиться от жизни, чтобы начать другую.
Нирвана же освобождает вас от всех жизней
Чтобы вы перестали жить как личности,
А начали жить, как вселенная, как Бог.

И тогда вам не нужно больше возвращается в своё тело
...В ум
......В эго.

.

Жизнь – это смерть, смерть – это жизнь.
Вся жизнь и все существование состоят из полярных противоположностей, но они отличаются только на поверхности.
Эти противоположности подобны двум рукам: я могу противопоставить их друг другу, даже могу устроить своеобразный конфликт, битву между ними.
Но моя левая рука и моя правая рука — это обе мои руки. Внутри меня они едины. Вот в чем дело.
Если вы это поймете, все ваши тревоги исчезнут. Тогда беспокойств не будет.
Жизнь – это смерть, смерть – это жизнь. Бытие – это путь в небытие, а небытие – это путь в бытие.
Это одна и та же игра. Тогда нет страха, нет проблемы. С таким видением появляется великое приятие.

Эволюции нет, только ритм или не ритм.
Есть два состояния, и они доступны прямо сейчас.
Вы можете быть в ритме, вы можете быть не в ритме. В этом свобода человека.
Деревья постоянно пребывают в ритме, птицы постоянно в ритме.
Человек может выбирать. Это разные проявления.
Из-за того, что вы можете выбирать, вы выбираете неправильное. А неправильное привлекает, потому что выбирая неправильное, вы становитесь важными.
Выбирая правильное, вы исчезаете.
Но с самого детства вас учили быть важными, быть первыми в этом мире.
Вас обучили амбициям, вас отравили до самой сердцевины.
Поэтому вы всегда хотите быть важными.

Не создавайте себе карму.

Будда говорит, — «Когда действие исходит из небытия, оно не создает карму.»

Тогда оно такое тотальное, что сама его тотальность завершает круг. Вы никогда не оглядываетесь назад. Почему вы продолжаете оглядываться назад? – потому что есть что-то незавершенное. Всегда, когда что-то завершено, вы не оглядываетесь назад.

Оно закончено! Все что нужно, было достигнуто, больше ничего нельзя сделать. Действуйте из небытия и ваше действие будет тотальным, а тотально действие не остается в памяти, я имею в виду в психологической памяти.

Память остается в мозгах, но нет никакого психологического зависания. Мое толкование санньясина – это тот человек, у которого нет никаких зависаний. Когда действие полностью завершено, вы свободны от него.

Когда действие тотально, вы выскальзываете из него, как змея вылезает из своей старой кожи и эта старая кожа остается позади.

Только незавершенные действия становятся кармой, запомните это. Но чтобы действие было завершенным, оно должно исходить из небытия.

Ошо, просветленный мастер XX столетия, так говорит об этой книге: «Книга Мирдада» - одна из моих самых любимых книг. Она из тех книг, которые будут жить вечно. Если бы я должен был составить список великих книг, ее бы я поставил первой».
В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи.

Вступить в сферу непознаваемого - и есть мудрость.

Мудрость — это не знание.

Мудрость — это невинность и глубокое чувство чудесного.

Глаза мудрого человека полны удивления; просто маленький цветок вызывает его удивление. Это же так таинственно — почему он тут?

Ночь полнолуния — и ничто не шевельнется в вашем сердце?

Бутон розы раскрывается — и ничто не раскрывается в вашем существе?

Кукушка начинает петь свою песню — и вас не трогает кукушка?

Мудрость — это совершенно иная вещь, чем знание. Знание демистифицирует существование; мудрость дает ему тайну. Мудрость принадлежит мистикам; знание принадлежит ученым, философам, теологам, — но они не люди религии. Им неведом пульс Вселенной.

Только люди, которые вступают в сферу таинственного, открывают двери за дверями тайны и неожиданно обнаруживают себя не в обычном мире, который лишен смысла, а в сказочном краю, где все так значительно, так поэтично, так музыкально, так прекрасно.

Все это переживание и есть переживание религиозного существа. И такое переживание возможно лишь в том случае, если вы можете отложить свой ум в сторону. Ум — это коллекционер знания; он не интересуется тайной.

«…Мир подобен последней утренней звезде… Он быстро исчезает…
как жемчуг росы, как вода из твоих ладоней…» 

Сахаджо

Читать далее...

В поисках мудрости не пройди мимо ее.

Найдя мудрость не забудьте взять ее.

Взяв мудрость не забудьте применить ее.

Применив, не забудьте оставить ее.

А оставив, задумайтесь - нужно ли было искать ее?