Люди очень любят найти врага извне и обвинить его в cвоих проблемах.

Но в Ведaх cкaзaнo, чтo у челoвекa еcть тoлькo шеcть врaгoв:

этo вoжделение, гнев, зaвиcть, эгoизм, гoрдыня, иллюзия.

Εcли ты пoбедишь этих врaгoв внутри cвoегo cердцa,

тo никaких внешних врaгoв у тебя бoльше не будет.

Авадхут Свами

В человеческом уме есть такой план сознания, на котором цвет и звук едины.

Этот план находит выражение через - Водолей и в Ведах называется планом гандхарвов.

В ведических гимнах упоминается Вена, музыкант,

охватывающий целый космос из 7и солнечных систем и весело поющий

"песню света".

Музыка образует один из путей йоги. Но не музыка звуков голоса управляется Водолеем — это музыка выражения душ.

Во время выстраивания антахкараны учеником духовного пути открывается "третий глаз".

Он находится в центре головы выше аджня чакры. Он отличен и от шишковидной железы, и от гипофиза. Этот глаз образует в антахкаране высший мост и существует подобно искре в дуговой лампе, соединяющей два угля. Этот третий глаз есть совместная деятельность Рыб и Тельца.

Есть у человека и ещё один глаз, который называется "глазом Шивы".

Третий глаз — это способность продвинувшегося человека, в то время как глаз Шивы — это открывшаяся через человека божественная способность.

Он находится между третьим глазом и головным центром. В этом глазе Шивы и скрывается пурнам, число Водолея.

К концу миров (пралае) этот глаз открывается. Так происходит и у ученика, и у космоса — это отмечает пралаю всей деятельности. "В глаз ученика вступают все творческие силы и исчезают. Наступает пауза. Затем весь процесс идёт в обратном порядке. Появляются парашу и дамару Махадэвы (топор и барабан как эмблемы искры света и эманации звука). Все чхандасы (метры или размеры), все дэвы (творческие силы), и все риши (сознания или гуру Мудрости) эманируют из этого глаза, славя Владыку Глаза". "Варуна поглощает в этот глаз всё мироздание на космическом плане деятельностью Урана. В роли Митра-Варуны он снова испускает всё из этого глаза деятельностью Нептуна. Гандхарва Вена продолжает жить и в течение этого перерыва.* 
Все числа, как нам известно, действуют в последовательном ряду, но число знака Водолея работает сразу со всеми.

Оно известно как число одновременности, или как то число, которое представляет вечное сейчас. Солнечные системы, вселенные и существа друг за другом проходят через влияние других чисел, и так же последовательно выходят из-под него. Но когда действует это число, всё исчезает и снова возникает сразу же, вместе со своей последовательностью дел. Этот промежуточный разрыв и есть "потоп" в его истинном смысле. Господь, являющийся соответствием Махадэвы (владыки глаза Шивы) при этом потопе спасает мироздание, как великая рыба, и снова начинает всю драму мироздания "в должной и древней форме". Дэвы, которые после этого открытия храма обнаруживают, что существуют, находят инструменты Ритуала творения, лежащими рядом с ними как вечные существа. Тогда они "жертвуют жертву, копируя её". "Дэвы встали после открытия. Тогда как кто-либо может знать о нём?" — говорит ведический гимн, описывающий эту ночь. Закрытие и открытие всей драмы символизируется Водолеем и Рыбами соответственно. Меньшие открытия производятся всадником, а большие — богом-рыбой. Символ первого — Юпитер, а символ второго — Нептун. Гандхарва Вена — связующее звено, он Маркандея Пуран. Живя в творении, он именуется Гандхарва, а живя в перерыве — Маркандея. 
 

Между феноменами "Девы-Скорпиона" и "Рыб-Козерога" есть соответствие — второй — это перевёрнутый первый. Во время разрыва был только Водолей. Потом отделились Рыбы и космическое солнце начало путь своего восхождения. Это значит, что Водолей существовал с начала, а два других знака появились одновременно при начале нового творения. Это деятельность плана, который за пределами и превыше космогенезиса. Деятельность Девы-Скорпиона — это проявление космогенезиса и антропогенезиса. ". 

Правящая планета - Уран
Элемент - Воздух
Металл - олово
Число - 18
Карта Таро - Луна
Минерал - черный жемчуг, обсидиан
Водолей (21 января - 20 февраля)

Водолей, самый священный знак зодиака, - это четвёртый из фиксированных знаков и  третий в воздушной триаде.

 Мистический смысл знака Водолей в Ведической астрологии

Он представляет утверждение человека на четвёртом  плане и в третьем состоянии воздуха, воздухе духовном. Четвёртая стадия  утверждения - это нахождение человека в пара состоянии вак. Это сам изрекающий,  в котором вак существует как он сам.

"В начале было Слово" - состояние, которое  предшествует "и слово было Бог". Потому в пара состоянии вак нет разницы между  словом и Богом. Для Слова не было никакого Бога, а для Бога - никакого Слова. Это состояние можно описать лишь отрицанием всех прочих вещей, потому что ему  нет места в языке.

 Даже Веда описывает это как "не было небытия, но не было и  бытия, это было основой обоих". Даже великий Шанкарачарья назвал это "не два"  (адвайта). Господь Кришна упоминает это как то, что "есть, не есть и основа этих  обоих". Потому он определил это как "за пределами того и мыслимое лишь как то,  которое".

Описание знака Водолей в Ведической астрологии.

Знак Водолея представляет это состояние, если его можно вообще назвать  состоянием. В нём потенциально скрыты две силы - это "есть и нет".

 В виде двух  великолепных сил они нисходит со сверхкосмического плана. Они - "измеряющий" и  "понимающий" (Митра и Варуна). Оба они замысливают великого обитателя  сверхкосмического плана, на этом плане он Васиштха, а на космическом плане -  Агастья. Эти два риши возглавляют духовных обитателей соответствующих планов.

Они выше духовного уровня. "Высшая группа иерархий творения состоит из так  называемых божественных пламен, и о них также говорят как об огненном льве и  львах жизни... Они - бесформенные Огненные Дыхания..." - говорит об обитателях  этих планов Е. П. Блаватская.

Это можно в некоторой мере понять, если вспомнить,  что Лев - знак противоположный Водолею, а Водолей представляет более тонкие  принципы Льва, расположенные в сушумне, в то время как Лев - пятый знак зодиака (знак детей).

Духовные аспекты знака Водолей в Ведической философии

Митра и Варуна сверхкосмического плана спускаются как крылатые кони-близнецы  (это Ашвины, две взаимодополняющие части Божественного Дыхания и два  божественных целителя). Из божественного дыхания они образуют неизмеримые  выражения времени и пространства, однако сами они образуют особые меры творения  на космическом плане.

Потом  Махабрарата определяет их как "вимана" (неизмеримые  меры). Они также называются "насатья" ("не ненастоящие" существа, поскольку они  за пределами реального и нереального).* На солнечном плане они нисходят как две крылатые птицы, которые вместе составляют лишь одну (супарна).

 Одна из них  спускается на планетарный план и радуется, поедая плод дерева. Другая же  покоится на солнечном плане и получает удовольствие, лишь взирая в блаженстве. В  глифе этого знака они очень близко и параллельно друг другу - как две искры  молнии. Они символизируют также принципы света и звука до их дифференциации,  понимаемые на солнечном плане.

На планетарном уровне, когда мы читаем их через  знак Весов, они дифференцированы. Звук создаёт пространство, а свет - время как  солнечный и лунный принципы внутри космического плана. В этой своей функции они  стоят, как две вертикальные колонны, и это можно понять с помощью глифа Близнецов.

 Таково взаимоотношение знаков воздушной триады, которая является  первой эманацией зодиакальных принципов. Эти три знака - старейшие по порядку их  образования вокруг всякого планетного тела, находящегося в выражении. Первое  движение - это принцип Водолея. Первый выход вовне происходит через принцип  Близнецов. Первое проявление - через принцип Весов.  

Высшая мудрость. Веды

Духовный и материальный мир

В Ведах говорится, что есть два мира – духовный и материальный, и они сильно отличаются друг от друга. Материальный мир состоит из иллюзорной энергии Бога, и, по сути, является отражением духовного мира, так как здесь всё наоборот, всё перевернуто.

В материальном мире душа переживает рождение, болезни, старение и умирание тела, но в духовном мире это не так, потому что там нет грубых материальных энергий, поэтому нет рождения, старения, болезней и умирания. Духовный мир состоит из духовной энергии Бога, и в нем нет места страданиям материального существования.

Как только душа попадает в материальный мир, у нее сразу же начинаются проблемы. Нет смысла их перечислять, ибо они очевидны и всем известны.

Почему душа покидает духовный мир и приходит в материальный? Чтобы ответить на этот непростой вопрос, нужно понять природу души и природу Бога, а также их взаимоотношения. Если вкратце, то душа является неотъемлемой частью Бога, и в духовном мире она естественным образом служит Богу (Единому Целому). Это можно сравнить с тем, как отдельные части тела и его органы служат всему телу – это естественный процесс служения во имя блага всего организма.    далее>>>

В Ведах говорится, что есть два мира – духовный и материальный, и они сильно отличаются друг от друга. Материальный мир состоит из иллюзорной энергии Бога, и, по сути, является отражением духовного мира, так как здесь всё наоборот, всё перевернуто.

В материальном мире душа переживает рождение, болезни, старение и умирание тела, но в духовном мире это не так, потому что там нет грубых материальных энергий, поэтому нет рождения, старения, болезней и умирания. Духовный мир состоит из духовной энергии Бога, и в нем нет места страданиям материального существования.

Как только душа попадает в материальный мир, у нее сразу же начинаются проблемы. Нет смысла их перечислять, ибо они очевидны и всем известны.