• История «царского» золота, которое адмирал Колчак вывез в Японию

Во время гражданской войны в японские банки буквально потекло российское золото. Белый адмирал Колчак отбил у большевиков царский золотой запас, и на него закупал оружие, амуницию, продовольствие для ведения войны. Япония с радостью принимала золото и украшения, ее финансовая система от этого вливания окрепла. Но после поражения белых в войне царские сокровища так и остались в стране восходящего солнца, а все попытки его вернуть до сих пор оставались тщетными.

Золотой запас Российской империи в начале XX века

Галоши воспринимаются как простая обувь от грязи и слякоти и считаются больше прерогативой сельских жителей, однако когда-то они были на вес золота или, по крайней мере, обувью для зажиточных людей и аристократии. Крестьянин о них мог только мечтать, потому что стоили они как месячная зарплата, поэтому приходилось выбирать между продуктами и галошами.

Особой популярностью пользовались галоши с треугольником на подошве, которые ценились и на Западе, но массовое производство повлияло на качество. Больше всех удивили резиновой обувью советские скалолазы, которые приехали на соревнования в галошах и выиграли, а дизайнер дал им второе дыхание, когда мода на них прошла.

Каучуковые чехлы: предки галош

 

Индейцы использовали сырой каучук.

Все, что человек имеет сейчас, когда-то в простом виде могло существовать в древности, а потом со временем модернизировалось и улучшалось. Это касается и резины, которая появилась благодаря опыту ацтеков, использовавших в сыром виде каучук еще до европейцев. Это название появилось из-за растения, млечный сок которого превращался в резину. Каучук получали из бразильской гевеи, делая на стволе надрезы по подобию того, как добывают березовый сок, только густой сок гевеи быстро затягивал разрез, и приходилось делать новые.

(Историческая миниатюра Валентина Саввича Пикуля)
Надежда Петровна Ламанова говорила:
- Костюм есть одно из самых чутких проявлений общественного быта и психологии. Одежда является как бы логическим продолжением нашего тела, у неё своё служебное назначение, связанное с нашим образом жизни и с нашей работой. Костюм должен не только не мешать человеку, но даже и помогать ему жить, радоваться, горевать и трудиться...
Чувствуете, как много требований к одежде!
И много лет подряд, когда бы я ни касался материалов о быте Москвы начала прошлого века, мне всюду встречалось это имя - Надежда Петровна Ламанова; о ней писали, как о человеке довольно-таки известном в жизни России. Сначала я пропускал это имя через фильтр своей памяти, как имя личности, которая ничего героического в нашей истории не совершила. Что мне с того, что с Ламановой `соперничали великолепно вышколенные мастерицы города Лиона - Лямина, Анаис и другие чародеи женских нарядов'?.. Но вот прошло много лет, моё мнение об этой женщине обогатилось, и теперь я, напротив, уже сам стал выискивать её имя - везде, где можно.
Станиславский говорил о Ламановой:
- Это же второй Шаляпин в своём роде. Это большущий талант, это народный самородок!
В самом деле, к этой женщине стоит присмотреться...
Читать далее

Поскольку профессиональные историки после ознакомления с созданными новыми методами и Новой Хронологической Шкалы поняли, к каким гибельным для скалигеровской исторической науки последствиям приведет признание Новой Хронологии, они в ужасе затихли, сами не решаясь на Реконструкцию истории при «вновь открывшихся обстоятельствах».

За дело пришлось взяться самим авторам Новой Хронологии, математикам.

Надо же было доводить начатое до логического конца?

И такая работа по Реконструкции всемирной истории была ими проведена, и именно эта Реконструкция продолжает повергать в шок подавляющее большинство профессиональных историков мира, а следом за ними и всех остальных, включая, разумеется, и простых обывателей.  

Париж, июльская ночь 1810 года. Во дворце австрийского посла бушует пожар, гости в панике бегут к выходам, толкаются, падают. И только один человек остается в горящем зале до последнего — высокий русский в мундире, сверкающем тысячами бриллиантов.

Князь Александр Куракин галантно выводит перепуганных дам, не позволяя себе их обогнать. Толпа сбивает его с ног, топчет, золото на мундире плавится и обжигает кожу. Когда все заканчивается, француженки рыдают от восторга, а газеты подсчитывают ущерб: русский потерял драгоценностей на семьдесят тысяч франков.

Для современного человека это около сорока миллионов рублей. За один вечер. На одном костюме.

Парижане были удивлены. Этот русский носил на себе годовой бюджет целого герцогства. Но князь Куракин только пожал плечами. В его московском гардеробе висело еще полсотни подобных нарядов. Для дворянской Москвы конца XVIII века подобные траты считались обычным делом. И Куракин был далеко не самым эксцентричным из московских богачей той эпохи.

 

Алексей Борисович Куракин

Утренний парад "бриллиантового князя"

Каждое утро в особняке на Басманной камердинер с торжественным видом подавал князю Куракину несколько пухлых альбомов. В каждом лежали образцы тканей и эскизы костюмов. Александр Борисович листал их с видом полководца, изучающего карты перед решающей битвой.

— Сегодня к Ее Величеству. Парадный выход, — бормотал князь, перебирая варианты. — Глазетовый кафтан с изумрудами? Или все-таки бархатный с алмазными пуговицами?

Водка в России появилась примерно в середине XV века. Интересно, а какие хмельные напитки пили русские до этого? Оказывается, им было из чего выбирать! Правда, практически все напитки тех времен были слабоалкогольными.

Березовица

И в наше время некоторые собирают березовый сок. Но ту березовицу называли пьяной. Сок от берез наливали в открытые бочки, где он начинал бродить. Хотя пьяная березовица была не слишком крепкой, она все же ударяла в голову.