Icon Sinai 12th century

Преобразился днесь Ты на горе,

Христе, И славу там Твои ученики узрели,

Дабы, когда Тебя увидят на кресте,

Страданье вольное Твое уразумели

И проповедали вселенной до конца,

Что Ты — сияние Отца.

Святитель Филарет





Brooklyn Museum - Jesus Goes Up Alone onto a Mountain to Pray



Разверзаются туманы,

Буревестник на волне,

Пролетают ураганы

В бесконечной вышине.

В светлый день Преображенья

Дух безумца поражен:

Из неволи, из смятенья

Голос Твой услышал он.

Ныне скорбный, ныне бедный,

В лоне Вечного Отца,

Близ Тебя, в лазури бледной

Жаждет нового конца…

Лишь одна страна в тумане

(Буревестник на волне) –

Беспокойное желанье

Вместе с Богом – в вышине.

Александр Блок, 6 августа 1901

19 августа Православная церковь торжественно празднует Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа — один из двенадцати главных праздников церковного года.

Этот день посвящён событию, описанному в Евангелиях, когда Иисус Христос взошёл на гору Фавор вместе с тремя учениками — Петром, Иаковом и Иоанном, и предстал перед ними в Божественной славе. Его лицо просияло, одежды стали белыми, как свет, а рядом появились пророки Моисей и Илия.

Ученики, испуганные и потрясённые, увидели Иисуса не только как Учителя, но как Сына Божия. Голос с неба подтвердил: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». Это событие было предвестием будущего Воскресения и Царствия Небесного, а также укреплением веры учеников перед крестными страданиями Спасителя. Преображение произошло за сорок дней до распятия, и Церковь вспоминает его в разгаре лета как момент откровения Божественной природы Христа.

Читать: https://monasterium.ru/monastyri/svjatiny/ikona-bozhiey-materi-otrada-i-uteshenie/

Семь ефесских отроков: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Иоанн, Дионисий, Ексакустодиан (Константин) и Антонин, жили в III веке. Святой Максимилиан был сыном ефесского градоначальника, остальные шесть юношей – сыновьями других знатных ефесских граждан. Юноши были друзьями с детства и все состояли на военной службе. Когда император Декий (249–251) прибыл в Ефес, он повелел всем гражданам явиться для принесения жертвы языческим божествам; непокорных же ожидали мучения и смертная казнь. По доносу искавших расположения императора к ответу были призваны и семь ефесских отроков. Представ перед императором, святые отроки исповедали свою веру во Христа. С них немедленно были сняты знаки воинского отличия – военные пояса. Однако Декий отпустил их на свободу, надеясь, что они изменят решение за то время, пока он находится в походе.

Юноши ушли из города и скрылись в пещере горы Охлон, где проводили время в молитвах, готовясь к мученическому подвигу. Самый младший из них – святой Иамвлих, одеваясь в нищенское рубище, ходил в город и покупал хлеб. В один из таких выходов в город он услышал, что император вернулся и их ищут, чтобы представить на суд. Святой Максимилиан воодушевил друзей выйти из пещеры и добровольно явиться на суд. Узнав, где скрываются отроки, император велел заложить вход в пещеру камнями, чтобы отроки умерли в ней от голода и жажды. Двое из сановников, присутствовавших при замуровании входа в пещеру, были тайными христианами. Желая сохранить память о святых, они вложили среди камней запечатанный ковчежец, в котором находились две оловянные дощечки. На них были написаны имена семи отроков и обстоятельства их страданий и смерти.

Все мы знаем красивую легенду о том, как князь Владимир выбирал веру для Руси. А между тем, в Золотой Орде тоже был правитель, определивший духовную судьбу своего народа. Речь о хане Узбеке, правившем в 1313-1341 годах, при котором ислам стал официальной религией государства Джучидов. Мало кто знает, что в истории Золотой Орды был период, когда христиан среди жителей было заметно больше, чем мусульман. Затем православие уступило свои позиции.

Веротерпимые язычники

Доктор исторических наук Герман Федоров-Давыдов, как и многие другие исследователи, отметил веротерпимость, которую проявляли монголо-татарские завоеватели в покоренных странах. Работа ученого «Религия и верования в городах Золотой Орды» была опубликована в сборнике статей «Историческая археология. Традиции и перспективы» (Москва, 1998 г.).

Изначально будучи язычниками, правители государства Джучидов и их подданные лояльно относились к православным, католикам, мусульманам и представителям других конфессий. В золотоордынских городах строились храмы и мечети, проповедовали миссионеры из разных стран. Христиане мирно уживались рядом с мусульманами. Впрочем, большинство монголо-татар, населявших степные просторы, в XIII-XIV веках еще сохраняли верность язычеству.

С 14 по 27 августа 2025 года православные верующие входят в Успенский пост — короткий, но — важный период перед праздником Успения Богородицы. Это время молитвы, душевного покоя и постного стола.

Начинается пост 14 августа — в день Медового Спаса, когда в храмах освещают мёд. Также, вместе с этим днём, Церковь вспоминает и другое событие — Происхождение Честных Древ Животворящего Креста Господня. В древности в этот день из алтаря выносили частицу Креста Христова, и перед ней молились о защите от болезней и бед. До сих пор в народе говорят: кто в этот день помолиться у Креста, тот будет здоров весь год.