Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора

Серия сообщений "Интерьер и декор":
Часть 1 - Интересные идеи.
Часть 2 - 7 причин по которым не стоит вставлять в комментарии картинки
Часть 3 - Вы только посмотрите на эту красоту!
Часть 4 - Дворцовый фарфор.Шкатулки.
Часть 5 - Зимний уют :)
Часть 6 - Полезные магниты на холодильник.

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Молодость – чудесная пора, когда хочется влюбляться, слышать восторженные слова в свой адрес, танцевать, петь, гулять до рассвета и ни о чём не думать… «Самое главное – это Я, МОИ чувства, чтобы МНЕ было хорошо!» – так думают многие из нас, когда юны, а жизнь прекрасна и удивительна…

Мне исполнилось всего двадцать два года. Но я уже имела специальность, жильё и вовсе не была наивной девочкой. Недалеко от работы находилась церковь. Мне часто хотелось туда зайти, но не решалась. Наверное, оттого, что просто не знала, как себя вести, что делать, а подсказать было некому.

Зато в ресторанах с друзьями я чувствовала себя очень комфортно, тем более что моя внешность привлекала молодых людей, и быть «обаятельной и привлекательной» не составляло никакого труда. Молодой человек носил меня на руках, а яркое лето сводило нас обоих с ума. Но… лето закончилось, и я почувствовала себя плохо.

Беременность меня ошарашила. Друга тоже. Не помню, чтобы он настаивал на аборте, наоборот, собирался жениться, но как-то без особой радости. А я вдруг оказалась одна, сама с собой, и даже не могла никому ничего рассказать.

Родить? Но это значило потерять работу! И ещё я понимала, что БУДЕТ ТРУДНО. «Добрая» подружка посоветовала тайно сделать аборт (в то время официально это было довольно сложно). И я ПРОСТО пошла и ПРОСТО УБИЛА своего ребёнка.

Любимый ждал меня в коридоре. Кажется, я даже не поняла, что произошло. А через три дня попала в больницу и пролежала там месяц. Было время подумать…

Впрочем, думаю я об этом уже тридцать лет! Думаю о том, что убила не только своего ребёнка, но и внуков, и правнуков… Спрашиваю: «Господи, почему я сделала это?!», но ответ знаю сама: хотела жить для себя, хотела свободы и беззаботности. Эгоизм, себялюбие, распущенность, безответственность…

Боль в душе, стыд не оставляют меня до сих пор. Я смотрю на двух своих детей и думаю, что старшему ребёнку было бы уже тридцать. Какой бы он был: мальчик – сильный, добрый, мужественный мужчина, девочка – нежная красивая, преданная женщина? Как и чем можно искупить такой страшный грех?!

Лет пятнадцать назад, после исповеди, я решила: если Господь хотел, чтобы у меня было трое детей, значит, их должно быть трое. Мне часто приходилось бывать в детских домах по работе, но со временем я стала приходить туда сама, просто, чтобы помочь в тех вопросах, в которых была компетентна. Однажды я увидела мальчика лет восьми, который здорово читал стихи и танцевал.

Мы поговорили с ним. И… мне так захотелось стать его мамой! Мысль о приёмном ребёнке просто измучила меня, и я решилась поговорить на эту тему с детьми и мужем. Родные поняли. Тогда позвонила в детский дом и попросила о встрече с мальчиком.

Фамилии его не помнила, знала, что зовут Костей и сколько примерно лет. Мне сказали, что у него сегодня как раз день рождения. Я быстро накупила подарков, вкуснятины и поехала. Меня встретила воспитатель и повела в комнату. Там носились, толкались, вопили дети – человек семь-восемь. Около стола стоял мальчик.

«Вот он», – объявила воспитательница, но, взглянув на него, я поняла, что это другой ребёнок!

Его тоже звали Костя. Он стоял спокойный, отличавшийся ото всех и внешностью и взглядом, и смотрел прямо мне в душу. «Это не тот», – пролепетала я. Подошла, поздравила именинника с днём рождения, подарила подарки, дети налетели на торты и конфеты. А Костя даже не пошевелился. Он молча впился в меня глазами. Я вышла, медленно пошла по коридору, остановилась, прислонилась к стене.

Вдруг какой-то паренёк подбежал и спросил: «Вас как зовут? А Вы не хотите поговорить с Костей? Можно, я его позову?» «Позови», – ответила я, и осталась стоять в коридоре. Костя вышел, какое-то время мы стояли и молча смотрели друг на друга. «Спасибо за подарки и поздравления, – сказал мальчик, – ко мне ещё ни разу никто не приходил на день рождения. Я даже не знаю, как он отмечается по-настоящему».

Наверное, «по-настоящему» означало для него – с родителями, гостями, тортом, свечами и подарками, о которых он мечтал. «Хочешь к нам на каникулы?» – спросила я, и… надо было видеть его радость!

Зимние каникулы Костя провёл в нашей семье, подружился с детьми. Когда мы увезли его в детский дом, то пообещали, что будем брать на выходные. Через два дня он приехал сам…

С тех пор прошло пять лет. У меня появился третий ребёнок – сын. Вот так, поехала к одному мальчику, а Господь подарил мне другого: доброго, трудолюбивого, упорного. Сейчас он учится на «четыре» и «пять», занимается спортом, рисует, играет на гитаре, мечтает поступить в университет.

Нельзя сказать, что всё у нас было гладко, конечно. Но Костя так хотел жить дома, иметь дружную семью, что старался изо всех сил! Он всегда слушается меня безпрекословно. Мои дети старше и помогают ему в учёбе, берут с собой на концерты, в спортзал, на сноуборд, в бассейн. Помогли освоить компьютер, выучить английский.

Летом мы всей семьёй строили дачу. А ведь в 10 лет, когда он появился у нас, не умел даже заварить чай! Он терял деньги, забывал тетради и ручки, не хотел каждый день ходить в душ и говорил, что учиться на четвёрки – «это просто невозможно». Мыл только свою тарелку, убирался только у своей кровати и мог пойти в школу в том, в чём ходил дома.

Однажды Костя увидел по телевизору девочку, которую мать бросила из-за того, что дочь родилась инвалидом. Её забрали приёмные родители, благодаря им она стала заниматься спортом, завоевала на паралимпийских играх золотую медаль и получила огромную сумму денег. Тут же нашлась её родная мать и другие родственники. Костя смотрел, как каменный, а потом брезгливо сказал:

– Мам, какие же они подлые, им только деньги нужны, а не девочка, вот гады!

– Кость, их пожалеть надо, они несчастные люди, представляешь, как они живут – во тьме, в злобе, жадности… И души у них убогие, – попыталась объяснить я.

– Но они дочку свою не пожалели! Хорошо, что её взяли в семью. У нас в детдоме после девяти лет вообще почти никого не берут. Только маленьких…– грустно сказал он.

Потом задумался и спросил:

– А почему матери своих детей бросают? Им что, не жалко?

– Обстоятельства бывают разные, многие пьют, кто-то не имеет возможности содержать детей, кто-то попадает в тюрьму…

– А меня вообще в песочнице оставили. Мне три года было… Помню, что темно стало, я плакал, а потом меня подобрали дяди и отвели в детдом. И всё… Я всегда знал, что ты меня найдёшь, представлял тебя …

И, помолчав, добавил:

– А можно я с тобой буду жить всю жизнь?

– Ты что же, жениться не собираешься? Я ведь твоих детей хочу понянчить.

– А, ну да… точно! Но всё равно с тобой! – настаивал Костя.

Я обняла его, поцеловала и успокоила:

– Со мной, со мной, куда ты от меня денешься!

– Мы дом построим и все вместе будем жить, так же можно?

Из другой комнаты подал голос мой старший сын:

– С нашей мамулей можно всё! А убираться чья очередь? Моя – посуду мыть!

Все зашумели, загремели, заспорили, включили музыку и занялись своими делами. Муж посмотрел на меня и сказал: «Хорошо, что мы взяли Костю, может, ещё девочку возьмём? А?»

Ольга

Источник: http://3rm.info/24178-iskuplenie-gr...ehe-aborta.html

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Начиная с 2010 года количество случаев введения школьными медсестрами контрацептивных имплантатов и инъекций девушкам 13-16 лет составляет более чем 900. Инъекция теперь стала таким же обычным делом, «как посетить Макдоналдс», сообщил школьный директор.

Общенациональное исследование показало, что сотни девушек в возрасте от 13 лет получают в школе контрацептивные инъекции и имплантаты.

Школьные медицинские сестры, начиная с 2010 года, предоставили имплантаты или инъекции больше, чем 900 раз. Еще 7400 девушек возраста 15 лет или младше - и, следовательно, младше, чем разрешено законодательством - получали контрацептивы в клиниках по планированию семьи.

Согласно законодательству о врачебной тайне, медсестры не могут информировать родителей ни до, ни после такой операции, если ученица не дала на то своего согласия.

Имплантаты и инъекции, согласно обзору, сделанного газетой The Daily Telegraph, в настоящее время предлагаются в школах Бристоля, Беркшира, Питерборо, Уэст-Мидлендс, Нортумберленде и Дарэме. Эта практика могла бы быть расширена при наличии уверенности, что данные о пациентках не хранятся, потому, что часть медиков сообщила о том, что ведет подсчет пациенток.

Контрацептивная инъекция содержит препарат прогестоген, химическое и фармакологическое действие которого схоже с действием природного гормона прогестерона, и может применяться раз в два или три месяца. Действует препарат так же, как и таблетки, препятствующие овуляции и делающие слизистую оболочку шейки матки менее проницаемой.

Критики этого проекта предупреждали, что предложение контрацептивов лицам младше 16 лет искажает у подростков межполовые отношения и препятствуют их личностному развитию. «Все, что делает секс банальным, а представление о нем, как о чем-то обыденном и легком, может повредить способности молодых людей к взрослению и созданию надлежащих и прочных отношений любящих людей», - сказал в интервью The Daily Telegraph Энтони Селдон, директор Веллингтонского колледжа. «Это сильно упрощает секс, делает его тем же, чем является посещение Макдоналдса», – добавил он.

Из анализа, проведенного государственным комитетом здравоохранения в Бристоле, очевидно, что контрацептивная инъекция была предоставлена в 430 случаях детям в возрасте 13-16 лет. Это число включает в себя и 19 инъекций, сделанных 13-летним девушкам. В этом городе количество случаев беременности среди несовершеннолетних девушек больше, чем в среднем по стране.

Источник: http://3rm.info/index.php?newsid=30645

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Савельева Ф.Н., Берсенева А.А., Источник: журнал «Виноград» №1 (45) 2012 г.

Слово «инфантилизм» происходит от слова «инфант». В свою очередь «инфант» имеет два значения: «дитя, ребенок» и «принц». Инфантильными называют людей, которые так и не вышли из детского возраста, которые постоянно нуждаются в заботе, опеке и обслуживании. В последнее время это явление приобрело массовый характер именно среди мужчин. Почему появилось несколько поколений инфантильных мужчин, какими причинами обусловлено это явление и можно ли с ним бороться? На вопросы «Винограда» отвечают доктор психологических наук Виктор Слободчиков и старший священник храма Священномученика Антипы на Колымажном дворе иерей Димитрий Рощин.

 

— Инфантильность — болезнь современности, имеющая довольно тяжелые последствия. В чем причина этой болезни?

Виктор Слободчиков:

— Как мне представляется, одна из главнейших обязанностей мужчины — быть ответственным. Это слово — «ответственность» — часто понимают по-разному. Сергей Иванович Ожегов в «Словаре русского языка» объясняет ответственность как необходимость, обязанность отвечать за свои поступки, действия. Ответить — дать ответ, отозваться, отчитаться за свою деятельность. Отвечающий всегда предполагает наличие вопрошающего. Для верующего человека вопрошающий — это Господь, и этим определяются все дальнейшие действия мужчины. Главная миссия мужчины в этом мире — быть ответственным за тех, кого он ведет за собой, быть главой, отвечающим за всех перед лицом высшей инстанции.

Для человека, не живущего духовной жизнью, в качестве «вопрошающего» выступает окружающая его общность людей, перед лицом которых он живет, сознавая, что ему позволено, а что — нет.

А теперь давайте на секунду представим, что этой вопрошающей инстанции нет. Если ее нет, то мужчина остается без смысла жизни: вместо деятельности ради кого-то (семьи, детей и т.д.) остаются неведомые внутренние потребности, влечения. Особенно это происходит сейчас, когда реклама провоцирует появление огромного числа извращенных потребностей, которые раньше человеку и в голову не могли прийти. Спектр таких наведенных потребностей расширяется с каждым днем — соответственно продолжает размываться заложенный от рождения внутренний духовный статус мужчин, и сегодня мы уже можем говорить о его отсутствии у многих представителей сильного пола.

— Каков же основной статус мужчины сегодня?

 — Функция мужчины свелась к зарабатыванию денег. От его божественного предназначения ничего не осталось, он оказался не хозяином своих действий, а их инструментом, он весь «функция» той суматохи, которая возникает сегодня, как может показаться, из самых благих целей: чтобы прокормить семью, детей на ноги поставить и т.д. Мы же все становимся функциями некоторых процессов, но никак не деятельности, у которой, в отличие от первых, есть автор, хозяин, распорядитель и — обязательно — смысл!

Помните, как в 90-х годах в нашей стране появились так называемые «челноки» — люди с большими сумками товаров. Теперь человек выполняет функцию вот этой огромной сумки. «Челнок» — символ того, что происходит с нами в нашей современной цивилизации: осмысленная человеческая деятельность «в поте лица добывать хлеб свой» превратилась в энергетически очень напряженный, отнимающий много сил и эмоций, анонимный институт, в котором нет одушевленности и нет смысла.

Сейчас мужчине фактически не перед кем отвечать, происходит разрушение общности: люди, живущие на одной лестничной площадке, не знают друг друга. В общности человек виден другим: каков он по своим внутренним параметрам, в том числе и по позиции в жизни. Современный же человек анонимен — никто ничего друг о друге не знает. Жизненную позицию человека теперь сводят к роли мужчины или роли женщины. Что такое роль? Роль отыграл и забыл, в силу чего содержательные, смысловые способы действия размылись. Формально на сегодня остался один модус мужского пути — это половые признаки и физическая сила, которая, кстати, тоже уходит: происходит и телесная инфантилизация мужчины! И женщина в этом мужчине очень «помогает».

— Вы имеете в виду преимущественно женское воспитание в семье и школе?

 — Несомненно. Но оно было бы не столь влиятельным, если бы перед мальчиком, подростком, юношей был бы открытый внятный образ мужского поведения, мужских дел, мужского отношения к себе и людям. Даже если отец для сына является кумиром, мальчик еще не может быть таким же большим и сильным, как он. Сын мог бы подражать отцу в делах — но он их не видит, отец все время занят. В своих делах он также анонимен. А потому происходит замещение мужского поведения женскими требованиями, делами, манерами.

Но есть еще более глубинные процессы, которые происходят с мужчиной, — это духовная деградация. Духовная деградация сводит преимущества мужчины к тому, что он сильнее женщины и агрессивнее — вот и все его достоинства. Возможно, при духовном возрождении какие-то вещи будут возвращаться, но их нужно специально культивировать.

— Вы думаете, что можно спасти положение?

 — Я все-таки возлагаю огромную надежду на образование, которое понимаю предельно широко: оно происходит на каждом квадратном сантиметре нашей жизни. Буквально 50–60 лет тому назад в России было много институтов образования, не только систематического школьного: деревенский уклад и община, городской двор, даже улица была неким сообществом, где все друг друга знали, было видно, кто есть кто. Эти институты рассыпались, и теперь нужно целенаправленно создавать ситуации, где бы культивировались, специально выстраивались модели осмысленного мужского поведения.

Если мы хотим увидеть своих мальчиков по всем параметрам нормальными, осмысленными мужчинами, нужны наши совместные усилия. Необходимо учить детей быть ответственными. И в этом необходимо участие всех окружающих людей.

— Как воспитывать сыновей, чтобы они не выросли инфантильными?

— Я думаю, что без восстановления иерархии в семье это в принципе невозможно. Первым воспитательным и терапевтическим моментом для жены является следующий принцип: она должна возвышать отца перед детьми: ночью, в чулане, можно его даже и поколотить, но перед детьми он должен оставаться самым умным, самым красивым, самым любимым, самым сильным. А в современной семье соревнуются: кто умнее, кто главнее, кто успешнее, что как раз разрушает семейную иерархию. Потом, не может быть равенства между старшим и младшим поколениями в семье, и в этом для детей нет ничего оскорбительного. Если их начинают ставить в один ряд со взрослыми, реакции долго ждать не приходится: «Значит, я имею юридическое право на все, что есть у вас, взрослых». А тут наготове ювенальная юстиция: мы вам это еще и в юридической форме обеспечим, и нормативно закрепим. Каждый твой чих законен, и никакой родитель не смеет пресекать твои действия.

Не будет семейной иерархии — ситуация не сдвинется с места, это нужно понимать и соответствующим образом выстраивать ежедневные отношения.

Мужская инфантильность — безусловно, результат неправильного воспитания в детстве. Наиболее важный период — 8—12 лет, когда ребенку необходимо передоверять ответственность за себя самого и за свои поступки. Беда в том, что инфантильность вырастает незаметно: из незаконченных уроков, которые мама доделывает за сына, из шнурков, которые быстрее завязать маме, чем дожидаться, пока их завяжет ребенок, из невымытой посуды, которую проще вымыть самому, чем долго объяснять ребенку, почему и как это надо сделать. Ни в коем случае нельзя делать все подряд вместо ребенка: пусть это будет дольше и хуже, но ребенок это должен сделать сам.

Нужно с очень раннего возраста погружать ребенка не просто в разные формы активности, что само по себе неплохо, а в труд. Труд — категория нравственная, в отличие от любой другой формы активной деятельности, он дает опыт преодоления трудностей. Тогда у ребенка появится вкус к их преодолению, а в этом и есть миссия мужчины.

Хорошо завести хозяйство, где есть работа, где без всяких рассказов о том, что такое мальчик, мужчина и мужские дела, мгновенно все становится на свои места — тяжелую физическую работу по определению может выполнить только мальчик. Не потому, что девочек надо жалеть, — мальчик по природе сильнее и только ему под силу сделать тяжелую работу. Мужское отношение к жизни выстраивается естественным путем — путем труда.

— Инфантильный муж. Может ли и должна ли жена с этим бороться? Как это делать правильно?

— Ничего хорошего не принесут морализаторство, приведение примеров, разоблачение и т.п. — это может привести лишь к разрыву в семье.

Боюсь, тут проблема не только в мужчинах. Уж очень велик у современных женщин соблазн самости, самоутверждения за счет другого. Современная жизнь вынуждает женщину рваться к успешности и эффективности. И тут напрашивается совет жене: «Погляди прежде всего на себя, являешься ли ты женщиной. Каково твое женское поведение, в чем для тебя твоя женская суть?»

— В чем же она?

— В служении, а это значит — в ограничении, самопожертвовании. И хотя мотивы женского и мужского служения разные, самое главное, что скрепляет семью, — взаимное служение, но никак не взаимное удовлетворение.

Служение возникает в свете высших смыслов жизни и ответственности перед ними. Если нет этих смыслов жизни, все носит функционально поведенческий характер, как у животных. В сознании разных народов брак, семья — это божественное право, а не юридическое и тем более не экономическое. Только во взаимном служении складывается симфония отношений — от биологии до этики и метафизики.

Если самым главным мотивом деятельности будет служение — все остальное приложится. А сегодняшний цивилизационный тайфун направлен прямо противоположно: только в сторону достижения успешности, эффективности и владения, в сторону безграничной самореализации — реализации собственной капризной самости как основного мотива поведения и мужчины, и женщины! И этот тайфун втягивает в свою гибельную воронку честь, совесть, ответственность, жертвенность — все то, что продолжает жизнь и делает ее осмысленной и счастливой.

— Какого мужчину можно назвать инфантильным?

о. Димитрий:

— В семейной жизни инфантилизм проявляется в безответственности. В чем заключается безответственность? Не просто в том, что мужчина лежит на диване и ничего не делает. Мужчина — это человек, который обязан все решать. В идеале — абсолютно все. Женщина принимает какие-то решения, но по совету и с благословения супруга, потому что они единое целое и муж является главой. Если муж не в состоянии принимать решения или отдает принятие решений на откуп обстоятельствам, случаю, другим людям — это и есть инфантилизм. То есть человек не дорос до возможности управлять чем-то, в данном случае — семьей. С ребенка не спрашивают, может ли он чем-то управлять, это не входит в круг его обязанностей.

Мужской инфантилизм — самая серьезная социальная проблема сегодняшнего дня. Я не борец за права женщин, но приходится признать, что сегодня есть много женщин, которые достойны брака, — а рядом с ними нет мужчин, которые способны были бы взять на себя брачные обязательства, то есть возглавить семью, возглавить брак.

— В этом случае может ли женщина брать на себя инициативу в вопросе создания семьи?

— В 90% случаев семьи распадаются из-за того, что женщина создает семью сама. Выбирает женщина, а не мужчина, и это неправильно. Женщине просто выбрать мужчину, поскольку она по своей природе более эмоциональна. Она думает, что вот оно, долгожданное — «я искала тебя годами долгими»… У нее гипертрофированное представление о собственной личности — о том, чего она заслуживает; в результате женщина получает то, чего она совершенно не заслуживает, что она не потянет. Мужчина, который послушно идет у нее на поводу, очень быстро понимает, что это не его решение, а дальше, может быть, и лучше, что он инфантилен — потому что чем более он инфантилен, тем дольше продержится этот брак.

— Может ли в браке с инфантильным супругом осуществляться евангельская заповедь о послушании жены мужу?

— Женщина всегда может оказывать послушание мужу. Потому что женщина должна мужа своего почитать, как Церковь почитает Христа. Христос не является нам каждый день и не ставит нам определенные условия. Условия взаимоотношений с Ним нам уже известны через Евангелие. Если у жены есть голова на плечах, если она осведомлена о своем положении в браке, она может спокойно исполнять свои обязанности, независимо от личности мужа. Это сложно понять человеку неверующему, но персона мужа и не важна в такой ситуации. Мы можем тысячи раз прочитать в житиях монахов, что был монах радивый, а старец у него был нерадивый. Это не мешало монахам слушаться и спасаться. А нерадивые старцы потом восхищались, какие у них были святые ученики.

Все зависит от того, какую человек ставит себе цель. Если брать просто психологию, без Христа, то любая проблема неразрешима. Она решается только одним образом: это тяжелая обуза, я избавляюсь от нее. Без Бога, сам по себе, человек изменить ничего не может. Это будет замещение одного другим. Человек может избавиться от инфантильности и стать злобным тираном. Одна страсть заменит другую. И какая разница, в чем человек будет неправ, если он одной неправдой заменит другую?

Или проблемы решаются любовью. Любовь побеждает все, и инфантилизм в том числе; но дело в том, что инфантилизм не подразумевает любви — это есть воплощенное самолюбие. Если человек освобождается от инфантилизма и становится тираном — в том и в другом случае это нехватка любви. Он зациклен на самом себе. Муж может раздавать приказы направо и налево, но счастья от этого не прибавится. Он может все решать, но это будет полная узурпация власти, поскольку все решения так или иначе должны приниматься на совете внутри семьи.

— А может ли жена каким-то образом бороться с инфантилизмом мужа?

— Женщине приходится быть такому мужу не только женой, но и матерью одновременно, а родители воспитывают своих детей, приучая их к самостоятельности. К примеру, возник вопрос: какое молоко купить — 3,2% или 1,5%? Надо прийти к мужу и спросить: как ты считаешь, какое молоко надо купить? Он скажет: мне все равно. А какое тебе больше хотелось бы? Ну, 3,2%. Человека можно вывести на какое-то решение. Это несложно. Женщина должна воспитывать инфантильного мужа, как ребенка. Только очень осторожно.

— А как воспитывать сыновей, чтобы они не выросли инфантильными?

— Воспитание — несложная вещь. Человека воспитывает среда, в которой он живет. И если отец инфантилен, то и сын, скорее всего, вырастет инфантильным. Сильная личность формируется в результате взаимодействия с другими сильными личностями. Можно постараться повлиять на эту ситуацию, предлагая мальчикам примеры героев, кто бы они ни были: Зоя Космодемьянская, или какие-то рыцари, или великие князья… Дети должны быть воспитаны на таких примерах. И эти примеры должны быть им истолкованы, понятны. Взаимоотношения мужа и жены — это еще не все, есть более широкая палитра. И даже если человека потом унесет куда-то в сторону, он все равно будет понимать, что живет не так, как надо, как правильно.

Мы живем в эпоху, когда люди жалеют своих детей, поэтому на земле исчезает подвиг. Ведь откуда берется инфантилизм? Из того времени, из которого мы все вышли. Поколение тех, кто сегодня должен создавать семьи, рожать детей — они попали на очень сложный излом: идеологический; путаница Востока и Запада; воспитание по Споку… Мы росли по одному в семьях — а это и есть самый главный задаток инфантилизма. Родители пытались спрятать нас от тяжелой жизни. Перед тобой трудность, а тебя от нее прячут. И ты привыкаешь к этому. Трудность — спрятали, трудность — спрятали. Ты привыкаешь определенным образом относиться к трудностям. Отсюда и желание уклониться от принятия решений. Поэтому и происходит колоссальный рост наркомании, отказа от брака, педерастии — это все болезненные проявления инфантилизма. Это уход от реальности, неумение вести себя соответственно обстоятельствам. Мы должны признать, что стали крайне слабыми.

— А есть ли выход из создавшейся ситуации?

— Все может изменить сверхзадача, а сверхзадачу ставит Церковь. Но это сложный и длительный процесс, который не только затрагивает проблемы внутрисемейного быта, но и вообще проблему отношения человека к самому себе и к реальности. Дело в том, что Церковь не занимается сиюминутными чудесами. Это неправильно, когда человек ждет от Церкви, что она поможет справиться с семейными трудностями, или найти любимого, или еще что-то. Это все у колдунов. Церковь берет человека от рождения и подготавливает его к смерти, объясняет ему задачу его на земле. Если в процессе этого шествия возникают какие-то побочные положительные эффекты, это прекрасно, но это не цель Церкви. Центральное прошение Литургии: «Господи, иже Пресвятаго Твоего Духа апостолам Твоим ниспославый, Того, Благий, не отыми от нас, но обнови нас, молящих Ти ся». Это самое главное прошение — «обнови». Но какова будет суть этого обновления, как это Господь устроит, мы не знаем.

Отсюда: http://3rm.info/index.php?newsid=30646

Серия сообщений "Психология":
Часть 1 - Свобода?
Часть 2 - Какие проблемы хотела решить Уитни?
...
Часть 8 - Тест Роршаха
Часть 9 - Психолог Ольга Красникова
Часть 10 - Откуда беретcя инфантилизм современных мужчин?
Часть 11 - Правду узнаем по жестам
Часть 12 - Что есть в России страшнее ювеналки?

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Моё небольшое собрание видео-лекций психолога Ольги Красниковой оказалось необычайно актуальным для родителей. Это подтверждает тот факт, что оно было процитировано сотни раз.

Популярность объясняется тем, что стандартные приемы воспитания, которые приняты у большинства родителей, приводят к самым печальным последствиям... Поэтому в заголовке была поставлена фраза "Смотреть всем".

Любить ли себя?




Я хуже всех?




Чувство вины




Страхи и тревоги




Добро пожаловать в дневник pro_life_li_ru

Серия сообщений "Психология":
Часть 1 - Свобода?
Часть 2 - Какие проблемы хотела решить Уитни?
...
Часть 7 - О психологии, утратившей душу
Часть 8 - Тест Роршаха
Часть 9 - Психолог Ольга Красникова
Часть 10 - Откуда беретcя инфантилизм современных мужчин?
Часть 11 - Правду узнаем по жестам
Часть 12 - Что есть в России страшнее ювеналки?

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Эксперты пришли к выводу, что секс только после свадьбы – залог долгой и счастливой семейной жизни. Романтика Начинать половые отношения лучше позже Исследования показали, что лучше не торопиться с половой жизнью до брака. У пары, которая переспала на первом свидании, меньше шансов остаться вместе надолго. Ученые Корнельского университета в Нью-Йорке говорят, что лучше воздержаться до брака или налаживать сексуальные отношения постепенно, увеличивая их интенсивность, сообщает британский таблоид The Daily Mail. В ходе исследования, которое является единственным в своем роде, были опрошены 600 пар, в которых женщинам было до 45 лет. Целью было выяснить качество основных областей отношений – обязательств, душевной связи, сексуальной удовлетворенности. Результаты были намного выше у женщин, которые отложили первый секс не меньше, чем на месяц. У мужчин наблюдалась такая же тенденция, но показатели не так сильно отличались.
Больше читайте здесь: http://ru.tsn.ua/tsikavinki/uchenye-obyasnili-poch...chshe-podozhdat-do-svadby.html

Серия сообщений "Любовь":
Часть 1 - Очень интересная и трогательная история.
Часть 2 - 10 признаков парня, за которого стоит выйти замуж
...
Часть 23 - О детях(монолог многодетной мамы)...
Часть 24 - Формула семейного счастья
Часть 25 - секс только после свадьбы – залог счастливой семейной жизни
Часть 26 - Как быстрее выйти замуж...
Часть 27 - Брак со знаком неравенства. Как совместить несовместимое?
...
Часть 30 - Время помогать больным детям
Часть 31 - Если ты выживешь...
Часть 32 - Не могу смотреть, реву

Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора

Мне приснился страшный сон. Как будто я маленький не родившийся мальчик, я вижу своих папу и маму, они счастливы, они любят друг друга они хотят иметь детей. И мне так хочется к ним, искупаться в их любви и нежности, почувствовать аромат тела моей мамы, которая нежно прижимает меня к своей груди и сильные руки папы, на которых он меня укачивает и которыми он обнимает маму. Потом я вижу как их тела сливаются во едино и как их души окутывают друг друга, потом взрыв, вспышка света и вот тот момент которого я ждал, через 9 месяцев я стану ребенком , их ребенком……….Почему то мне резко становится больно, свет и это тепло ,так зовущее к себе, пропадает и опять темнота, холодная темнота…….. Я вижу свою маму и папу, они о чем то разговаривают, мама говорит папе что у них будет малыш, я ничего не могу понять, они говорят не обо мне……. Я вижу маму, вижу как в ней растет новая жизнь, это моя сестренка, видимо она успела первой, вот так, всегда везет этим девчонкам. Я злюсь, я очень злюсь на нее, ведь это мне надо к ним, ведь это меня они ждут. Мне плохо и одиноко, мне кажется что меня никто не любит и мне страшно…….. Я вижу комнату всю блестящую, в ней необычные столы, на одном из них лежит моя мама, папа стоит с ней рядом что то говорит и держит её за руки, маме больно она кричит, вокруг бегают какие то люди……. Я слышу крик, но это не мамин крик, он слабее и звонче, что это……это моя сестра, боже мой какая же она страшненькая. Я вижу маму, как она сидит и кормит грудью мою сестру, той грудью, которой она должна кормить меня, это я должен держаться за эту грудь и вдыхать с молоко аромат спокойствия и безопасности. Мне больно, я чувствую себя преданным…. Ну вот, моя сестра чуть чуть подросла и ходит в садик, она такая забавная, она еще очень плохо говорит, но так смешно играет с детками, мама и папа еле успевают следить за тем что бы она куда нибудь не залезла. Я часто ночью, когда они все спят прилетаю к ним, залазаю между папой и мамой и согреваюсь теплом их тел, потом я сажусь у кроватки моей сестры и нежно щекочу её губки и носик, она так смешно чмокает губками как будто сосет молочко и чихает…….Иногда мы в её снах вместе играем, иногда деремся, но не сильно, любя. Иногда мне кажется что она меня видит и показывает рукой на меня папе и маме и хочет им сказать что я здесь. Я люблю их всех, это семья, это моя семья……..
Я вижу как моя сестра идет в школу, боже какая она нарядная, надо признать что сестра у меня получилась классная, хотя я и не очень люблю девчонок….
Я вижу папа и мама часто ругаются, я вижу обиду которую они испытывают друг на друга, вижу боль, вижу как папа мучается подозреньями что у мамы есть другой мужчина, вижу как плохо маме от того что она больше не любит папу, я вижу как моя сестра смотрит на них взрослыми глазами и не понимает что с ними случилось….Моей сестре очень плохо, она не может понять почему папа с мамой ругаются, ей кажется что это она во всем виновата, она все на свете готова отдать что бы папа с мамой опять были счастливы. Она все больше стала капризничать и плакать, ей кажется что взрослые за своими проблемами перестали замечать её. Я чувствую её детский страх и боль, я часто прихожу к ней ночью и просто сижу у нее на кроватке, или смотрю её еще недавно счастливые рисунки. Иногда мы как прежде играем в её сне, и она мне рассказывает про наших папу и маму, она больше всего на свете хочет что бы они были вместе……и хочет что бы у них появился я и собака………
Я вижу как папа уходит от мамы, они сильно ругаются, из за того что мама общается с какими то дяденьками… Дом сразу как то опустел, мама перестает готовить потому что не для кого, моя сестра все дни проводит на балконе играя в свои многочисленные куклы, жаль но она перестала меня видеть………
Я вижу красивую комнату, много людей и торжественную музыку, я вижу маму в красивом белом платье но я не вижу папы, рядом с мамой какой то мужчина, он в красивом костюме…..Все кричат, мама и этот мужчина целуются….Но где же мой папа, у меня все существо застывает, я судорожно ищу своего папу……
Я вижу моего папу он плачет, ему очень больно и одиноко он до сих пор любит мою маму, мне хочется его обнять ,взять за руку и отвести к маме…….
И тут я ко мне приходит чувство, как будто вся вселенная плачет и скорбит, пространство вокруг меня начинает сжиматься, оно пульсирует доставляя мне огромную боль, я кричу и плачу, зову папу и маму, прошу сестру мне помочь, но никто меня не слышит….
Я судорожно цепляюсь за обрывки своих надежд и свои мечты, и чувствую как меня уносит в темноту, где нет любви, ласки, покоя, где нет моей семьи, моих папы, мамы и сестренки, я чувствую что меня предали…..А как же Я…………..
Мне приснился страшный сон, как будто я душа неродившегося мальчика, который мечтал о семье, но которому так и не суждено стать ребенком……..

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора Христос сказал: горе тому, кто обидит одного из малых сих. Обычно мы употребляем эти слова, имея в виду слабых и беззащитных детей, стариков, инвалидов, нищих. Иногда даже животных.

Но разве есть кто-то беззащитнее младенцев во чреве? Они не могут сказать нам, что они хотят жить. Но когда их убивают, их кровь вопиет к небу. А мы проходим мимо клиник, где каждый день происходят страшные убийства. Мы знаем об этом, но у нас нет времени бороться против абортов: наклеить листовку, сделать граффити на асфальте, занести брошюры в клинику, собрать подписи против абортов, написать статью, которую прочитают люди.

Мы проходим мимо: спешим к своим делам, к своим детям, которых мы не убили, и наша совесть спит. Она не кричит нам устами нерожденных младенцев, она молчит.

Мы православные - мы не убиваем детей. Бороться против абортов ? Зачем? Ведь их убивают грешники, а мы и наши дети убивать не будем. Мы умываем руки.

Почему нужно бороться против абортов

Хочу обратиться к православной аудитории, которая, в принципе, уже поняла, что аборт - это смертный грех убийства, и которая не допускает никакой мысли о «возможных обстоятельствах», при которых убийство ребенка во чреве матери возможно.

Таких православных людей у нас много: полные храмы на воскресных службах, толпы паломников, которые стремятся приложиться к святыням.

Но почему-то борцов против абортов всего 1-2 в городе, да и то не в каждом.

Почему же мы не находим времени на спасение тех, кто в этом нуждается? Тех, кто не имеет ни малейшей возможности защитить себя!

У нас десятки православных изданий, сотни авторов, пишущих на различные темы. Почему же тема абортов волнует единицы?

Почему мы не видим своего ближнего в ребенке, которого завтра убьет мать? Ближнего, которого нужно возлюбить как самого себя? Если бы мы могли видеть эти тысячи убийств, совершающихся ежедневно, мы бы ужаснулись, но мы их не видим, они совершаются тайно, и редко кто сознается в таком «подвиге». Тем не менее убийства продолжаются , потому что это разрешено законом.

Общаясь с пролайферами из других стран, мы обменивались опытом. Одни несколько лет ходили в абортарий и пытались отговорить женщин от аборта, предлагая достаточно крупную сумму денег (более 1000 долл.). Но за год таких усилий им удалось спасти только одну жизнь. Другие проповедовали на улицах, их задерживала полиция, были преследования, но это принесло какой-то результат - нескольких женщин удалось отговорить от убийств детей.

Конечно, для нас важно спасти даже одного ребенка, ведь пастырь пойдет спасать одну овцу, бросив все стадо. Только больно осознавать, скольких не удалось спасти. Принятие закона, запрещающего аборты, позволит спасти максимально многих. И ещё этот закон остановит тех, кто не хотел убивать ребенка, но пошел на это под давлением родственников (к нам обращается много женщин, которых мужья или родственники заставляют совершать аборт). В этом случае закон защитит этих женщин и их детей.

Конечно же, принятие антиабортного закона подразумевает развитие противоабортой пропаганды на государственном уровне. Если пока этим занимаются единичные пролайферы вопреки абортивно-направленному мышлению работников Минздрава, то после принятия закона будут разработаны соответствующие образовательные программы, направленные на формирование антиабортного мышления.

Поэтому мы решили бороться с абортами на законодательном уровне.

Вопрос «можно ли православным бороться за запрет абортов?» состоит из двух частей: является ли аборт убийством, и можно ли православным участвовать в жизни общества законными методами?

Я думаю, что для каждого православного христианина предельно ясно, что аборт есть убийство, что подтверждается современными научными выводами о том, что жизнь человека как индивидуума начинается с момента зачатия.

Второй вопрос, может ли православный человек участвовать в жизни общества, в том числе социальной, в рамках законодательства выступать с инициативами, участвовать в мероприятиях? Очевидно, что может, если наши действия не нарушают Заповеди Господни (борьба с абортами не нарушает, а только выполняет Заповедь «Не убий!») и не нарушают действующее законодательство (законодательство не запрещает участвовать в общественной жизни).

Христианство - это не оковы на руках, запрещающие нам делать добрые дела, а барометр внутри нас, который позволяет отличить добро от зла. Всем известно, чем закончилась для одного сторонника непротивления злу и насилию его теория бездеятельности.

Почему же, когда так много православных, так мало людей борется против абортов? В то время как в соседней России священники активно участвуют в социальных программах на телевидении, где озвучивают позицию Православной Церкви о недопустимости абортов.

Мне даже странно и непонятно, как можно так прочитать Заповеди, так понять Евангелие, чтобы вместо возможности что-то сделать для спасения нерожденных детей, для прекращения убийств, занять позицию «моя хата с краю».

Сегодня мы пройдем мимо клиники, где убивают детей, ничего не сделаем для принятия антиабортного законодательства, а завтра ничего не сможем сделать против узаконенной эвтаназии. Наши дети, выросшие на принципе «жить могут только здоровые, богатые и успешные» с легкостью могут начать убивать больных стариков. Ведь они выросли в обществе, в котором считается нормой убить беззащитного ребенка во чреве матери, потому что он может оказаться больным, или потому, что родители не хотят отказать себе в каких-то материальных благах (карьера, «спокойная» жизнь и т.д.).

Согрешить можно действием, а можно и бездействием. Если мы спокойно пройдем мимо, видя как мать убивает свое дитя, не мы ли соучастники в ее грехе? Если мы, зная о многотысячных убийствах, не прилагаем ни малейшего усилия, чтобы они остановились - не на нас ли кровь этих невинных жертв? Не уподобимся ли мы Понтию Пилату, умывавшему руки, отдавая Христа на растерзание толпы? Стоя в храме и взирая на Голгофу, слыша крики толпы: «Распни, распни Его!» - где находимся мы? Нет, мы не в толпе, мы плачем о грехах и умываем руки, закрывая глаза на ежедневные убийства малых сих. Ибо «что сделал ты для них, то для Меня сделал».

Хочу задать один вопрос: вас не волнует, что ежедневно у нас в стране женщины убивают более 700 младенцев во чреве?

Неужели я снова услышу в ответ:

1. Мы православные, мы абортов не делаем

2. Мы уже пожилые, мы уже аборты не будем делать.

3. Мы мужчины, мы вообще абортов не делаем.

4. Вы боретесь против абортов? Молодцы! А у нас времени нет - мы на службу идем (правило читаем, в хоре поем, и вообще у нас семья, работа, учеба.)

Прошу каждого, кто ходит в храм, кто считает себя христианином, задуматься: как можно терпеть продолжающиеся законные детоубийства и не сделать ничего, чтобы они прекратились? Я не говорю о сопротивлении властям, я говорю о диалоге с властями. Сказано: просите, и будет вам дано. А мы даже не просим, чтобы прекратились эти детоубийства. Давайте будем просить, чтобы прекратились эти чудовищные жертвоприношения. И делать хоть что-то, чтобы спасти хотя бы одну жизнь и не загубить хотя бы одну душу.

http://abortamnet.ru/natalia-yaroshenko-ob-abortah-i-pilate.html

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Услышав Ваше мнение по поводу инициативы касаемо законодательного запрета абортов, я не могу не согласиться с репликой о том, что нельзя допускать инквизиции. Но что такое инквизиция, за которую весь мир осуждает средневековый католицизм? Жестокое убийство, причём зачастую невинных людей. Если помнить об этом, то с ней вполне можно сравнить аборты: большинство из них совершается по принципу одной из жесточайших пыток Средневековья. Внутриутробный ребёнок, уже являющийся живым человеком не только с точки зрения Церкви, но и по мнению учёных (см., к примеру, заявление кафедры эмбриологии МГУ от 03.09.1993 г.), заживо расчленяется на куски. Наверное, уместно сравнить со зверствами инквизиции и нанесение страшного вреда здоровью женщины, неминуемо присутствующего при абортах. Вы, скорее всего, сами прекрасно это понимаете, говоря: «Всегда был категорически против прерывания беременности». Тогда почему же кровавые узаконенные убийства для Вас − явление, которому не нужно сопротивляться законодательно, а попытка действенно защитить несчастных детей − «инквизиция»?

Каждый образованный человек осознает простую истину: что не запрещено, то дозволено. Поэтому ратование против инициативы о запрете абортов − это голос в их пользу. Готовы ли Вы как православный христианин, представитель Ассоциации членов рода Романовых, потомков православной царской династии, стать в одну шеренгу со сторонниками уничтожения в утробе русских детей? По аналогии, представьте себе человека, который говорит: «Я категорически против расизма, но есть разные ситуации, и темнокожих время от времени с большим прискорбием приходится отстреливать, если они неугодны белым». Вряд ли Вы поверите в искренность его слов и толерантность такой личности, не так ли? Поэтому приходится констатировать иной жуткий факт: среди называющих себя православными тоже есть люди, которые откровенно лукавят. Они де-факто являются единомышленниками скорее царя Ирода, умертвляющего младенцев из чисто прагматичных соображений, чем святого царя страстотерпца Николая и его семьи, молящейся перед Престолом Бога о будущем нашей страны и каждой невинной детской душе.

Если действительно Церковь страдает сейчас от плохих иереев, как Вы недавно выразились (хотя кто вправе судить Божиих слуг, кроме Бога?), то стоит задать логичный вопрос. Откуда же взяться хорошим священникам из среды христиан, одобряющих страшное преступление детоубийства? Между прочим, легализировать его до прихода безбожной власти в Российской империи было просто немыслимо. Только те же самые люди, убившие царскую семью, ввели практику узаконенного умерщвления детей до рождения. А теперь и называющие себя православными христианами повторяют следом за ними отговорку об «обстоятельствах». Что это, если не банальное предательство и без того растоптанных большевиками идеалов Православия и наследия святых царственных мучеников?

Послушайте тогда, уважаемый Иван Сергеевич, тех батюшек, от которых Церковь ни в коем образом не страдала, а наоборот − просит их о молитвах и помощи. Святитель Василий Великий: «…умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению смертоубийства. У нас нет различения плода образовавшегося и ещё не образованного», «…дающие врачевство для извержения зачатого в утробе суть убийцы, равно и приемлющие детоубийственные отравы» (из 2-го и 8-го правил святителя Василия Великого, включённых в Книгу правил Православной Церкви и подтвержденных 91-ым правилом VI Вселенского Собора). Преподобный Ефрем Сирин: «Любодейце, которая извела зачатый ею во чреве плод, чтоб не видел он здешнего мира, не даст Он [Судия] увидеть новый век. Как она не дозволила ему [своему ребенку] насладиться жизнию и светом в этом веке, так и Он [Бог] лишит ее жизни и света в оном веке. Поелику решилась она извергнуть плод свой из чрева преждевременно, чтобы сокрыть его во мраке земли; то и она, как мертвый плод чрева, извергнута будет во тьму кромешную». Даже если сейчас нет ни одного достойного священника, которому Вы бы могли верить, даже если бывшие алтарники становятся сатанистами по своим убеждениям, что иногда случается, то голос святых в Церкви никогда не умолкает. А игнорирующий его православным христианином считать себя никак не может…

Вы правы в том, что люди рождены для счастья и радости. Но покаяние, метанойя, Таинство воссоединения с Богом через отрицание греха не препятствует им, а, наоборот, ведёт к вечному блаженству. А вот на детских костях своего счастья не построишь. И это доказано не красивыми рассуждениями, а слезами тысяч женщин, искалеченных абортами на всю жизнь…

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора


Представитель Объединения членов дома Романовых в России Арцишевский: против права на жизнь и Заповедей Божиих

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Оригинал взят у blagolub в Аксенов Арсений. Миллион за 20 дней. У малыша нет столько времени - приступы идут постоянноОригинал взят у fondpr в Аксенов Арсений. Миллион за 20 дней. У малыша нет столько времени - приступы идут постоянноДрузья, сбор по Арсению идет очень медленно. До 25 ноября осталось совсем немного, но еще не собрано более 1 миллиона рублей. К сожалению, эпилептические приступы у малыша только усиливаются за последнее время и идут постоянно. Доза медицинских препаратов достигла максимума для маленького ребенка. Больше увеличивать нельзя. Есть только один способ вылечить Арсения — нужно срочно имплантировать стимулятор блуждающего нерва. Эта операция позволит стимулятору «брать на себя» эпилептические приступы. Клетки мозга не будут страдать и погибать. Ребенок сможет нормально развиваться. Он сможет поправиться.

Он пытается… и он делает все, что сейчас в силах сделать этот 4-х летний малыш с невероятно грустным взглядом. Мы с вами взрослые люди и мы можем попытаться ему помочь. Мы с вами «рискуем» своими деньгами. У Арсения риск несравненно больше — здоровье и долгая, нормальная жизнь.
Выбор за каждым из нас.

Мы просим о помощи. Помочь нашему светлому мальчику, он весь измучился. Помочь распространить информацию.


Аксенов Арсений, 3 года, г. Липецк, симптоматическая фокальная эпилепсия, органическое поражение ЦНС, сахарный диабет.
Сбор 32099 евро на проведение операции в университетской клинике Вены
Cобрано: 14 814.00 руб.
Осталось собрать: 1 269 186.00 руб.
Срок: 25 Ноября

Серия сообщений "Здоровье":
Часть 1 - Женская смертность от абортов.
Часть 2 - Аборт увеличивает риск развития рака молочной железы.
...
Часть 30 - Очень нужна помощь тяжкобольной дочери священника
Часть 31 - То, о чём молчит тётя доктор в поликлинике...
Часть 32 - Аксенов Арсений. Миллион за 20 дней. У малыша нет столько времени - приступы идут постоянно
Часть 33 - Берендеева Ксения, 4 года, г. Омск, нефробластома
Часть 34 - Поможем маленькому Владу... и остальным тоже!
...
Часть 41 - Тревожность и панические атаки: советы доктора мед. наук
Часть 42 - Депрессия - симптомы и лечение
Часть 43 - Мои домашние роды, или как я погубил ребенка

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора



ДеВсТвЕнНиЦы зА жИзНь

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Уже несколько лет жители Санкт-Петербурга замечают на тротуарах у входов в абортарии надписи «Аборт — убийство!», «Аборт убивает! Остановись!» и другие. На фотографии ниже видна надпись, ориентировочно нанесенная в 2010 году. Как можно заметить, она сделана при помощи трафарета.

Сейчас нередко можно встретить надписи, нанесенные «от руки». Они стали разнообразнее по содержанию. Например, появились номера благотворительных фондов, оказывающих помощь беременным. Также с недавнего времени можно наблюдать призыв «Покайтесь!», не теряющий актуальности не только вблизи абортариев, но и где бы то ни было.

Весть о народной инициативе по защите жизни дошла до Калининграда, и там уже в течение года появляются подобные надписи. В этом городе появился и такой вариант: «Стань матерью, а не убийцей». Рядом с этим призывом нередко можно заметить изображение Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Иисусом Христом. Как видим, нанести его через трафарет совсем несложно.

Примерно полтора года назад пользователи социальных сетей распространили такую фотографию. Неизвестно точно, в какое время и в каком городе была сделана эта надпись.

И совсем недавно редакции нашего сайта стало известно, что подобные надписи стали появляться в южно-казахстанском городе Алма-Ата (Верном). Две молодые девушки, неравнодушные к участи легально убиваемых младенцев, пытаются остановить этот кошмар при помощи баллончика с краской.

По теме:

[Видео] Аборты - это геноцид!

Nianfora_N (zapretabortov) все записи автора

"Пока за «аборт в день обращения» клинику не наказывают. Рассматривается законопроект о штрафах до 1 млн рублей.

Фото: РИА НОВОСТИ/Игорь Зарембо

Представители РПЦ надеются, что в Госдуме в осеннюю сессию пройдет рассмотрение закона об ответственности за нарушение процедуры искусственного прерывания беременности. Об этом «Известиям» рассказал эксперт комитета по вопросам семьи, женщин и детей Госдумы РФ иеромонах Дмитрий (Першин).

По новому закону «Об основах охраны здоровья граждан РФ», действующему с января 2012 года, беременность не может быть прервана в день обращения женщины в клинику, если к тому нет срочных медицинских показаний.

При сроке беременности до 12 недель для ее прерывания, как и прежде, достаточно желания женщины, но на сроках четыре-семь недель и 11–12 недель аборт проводится не раньше, чем через 48 часов, а на сроках 8–10 недель — не ранее чем через семь дней после обращения. Это французско-бельгийская практика: во время «дней тишины» с женщиной должен успеть пообщаться психолог и социальный работник. Возможно, узнав, какую помощь ей могут оказать, женщина решит сохранить ребенка.

Далее

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора "Интенсивность самоубийств в России сегодня достигла критических цифр. По данным Всемирной организации здравоохранения ООН, 20 самоубийств в год на 100 тыс. населения считается предельным критическим порогом. А за последние 7 лет показатели смертности от самоубийств в России в 2 раза превышают эти показатели! До революции в императорской России было 2,7 самоубийства на 100 тыс. человек в год. До 1917 г. Россия по числу самоубийств стояла на одном из последних мест.

Перед перестройкой мы достигли среднеевропейского показателя, а в последние 15 лет - запредельных цифр, и теперь по числу самоубийств находимся на одном из первых мест в мире. За 5 лет интенсивность самоубийств увеличилась в полтора раза и теперь достигла 40 самоубийств (а в отдельных районах - до 180) в год на 100 тыс. чел. Это 60 тыс. человек ежегодно.

Все дело в духовном факторе… Человек ищет смысла жизни. Именно кризис, духовная катастрофа, которая настигла наше общество, - основная причина роста самоубийств, в том числе и детских. Происходит разрушение психики. Если посмотреть на сочинения десятилетних детей, то мы увидим, что основное настроение подростков – это переживание одиночества, пустоты и бессмысленности жизни. Многие пытаются найти выход в оккультизме, сектах и наркотическом иллюзорном мире… Всю жизнь ребенка за ручку водить не будешь. Прежде всего, надо воспитать его таким образом, чтобы он отличал добро от зла… Я полагаю, что воспитание должно быть духовным и религиозным (разумеется, только в рамках традиционных религий, прежде всего – Православия)".

(В.Г.Остроглазов, специалист по суицидам, доктор наук, в 90-х – начале 2000-х гг. – руководитель отдела острых психосоматических расстройств НИИ скорой помощи им. Н.В.Склифасовского, с 2004 г. – заместитель главного врача по медицинской части Московской областной психиатрической больницы г. Хотьково

Серия сообщений "Православие":
Часть 1 - С Рождеством Христовым !!!
Часть 2 - Жизнь после родов
...
Часть 12 - Правда о процессе над "пусси райот".
Часть 13 - Православный взгляд на пророчества ВАНГИ
Часть 14 - Интенсивность самоубийств в России
Часть 15 - Хеллоуин - это языческий праздник жертвоприношения кельтскому богу смерти во время праздника Самайн
Часть 16 - Они приняли Православие.
...
Часть 18 - Как православные гомосеков у Думы гоняли
Часть 19 - Непонятный грех. Оксана Северина
Часть 20 - Россия "православная". Одна из причин бед и вырождения

Мила_Лова (zapretabortov) все записи автора История очень короткая. Потому что убитый человек был очень, очень молодой...

Читать далее...

Pro_Life_Li_Ru (zapretabortov) все записи автора

Комментарий отсюда: http://azbyka.ru/forum/blog.php?b=1208

Мне скоро 38 лет и то страшное, что я совершила в 17 преследует меня, не покидает и напоминает о себе. Конечно же, всю ответственность за свой поступок я несла, несу и буду нести, но также крайне важно рассказать об этой типичной истории другим, кто еще не успел совершить непоправимого.
В последнем классе у меня появился парень, старше на 5 лет, вернувшийся после армии. Мы встречались несколько месяцев, а потом настал момент, когда мы оказались в постели. Школу я заканчивала на 3-м месяце беременности. Я не могла даже мысли допустить, чтобы сообщить об этом родителям. Парень без особого энтузиазма предложил пожениться, я отказалась. Двоюродная сестра работала фармацевтом, была молода, весела, сексуальна, вольных нравов, поэтому вопрос о каких-нибудь таблетках решился положительно. Через некоторое время ночью, боясь пикнуть, чтобы не потревожить семью, я пережила выкидыш. Только тогда, когда я увидела, что из меня вышло, я поняла какую страшную ошибку совершила. Обессиленная от физической и моральной боли, я рыдала в подушку, так никого и не потревожив. С парнем мы расстались. В институт я не пошла, учиться не хотела. Навалилась тихая апатия. Чтобы не допустить в будущем незапланированной беременности я поставила внутриматочную спираль. Поставили то, что принесла, хотя размер и не подходил. Было очень больно, дома напилась но-шпы. Впоследствии развился хронический аднексит (воспаление яичников). Когда через несколько лет я удаляла спираль, обычным способом сделать это не удалось, меня положили в стационар и под общим наркозом сделали аборт спирали. По этой ли причине, или по другой, но забеременнеть мне до сих пор не удается.

Вот так коротко и не слишком эмоционально, стараясь излагать лишь факты. А они страшные: я убила собственного ребенка внутри, безжаластно отравила таблетками. Этот способ ничем не лучше аборта, когда зародыша убивают заживо, расчленяя инструментами или всасывают вакуумом, превращая живое тело в кровавую смесь. Также чудовищно и бесчеловечно! То же самое касается внутриматочных спиралей и многих других противозачаточных средств, они абортального действия. То есть, они не предохраняют от оплодотворения яйцеклетки, а именно в этот момент зарождается жизнь и душа входит в мир. Таким образом, я убила одного ребенка собственноручно, еще двоих (у меня было еще два пузырька тех таблеток, их попросили две подруги) чужими руками и неизвестное количество, пока я несколько лет ходила со спиралью и беременность могла наступать каждый месяц, а затем прерывалась. Не удивительно, что у меня нет детей... Но как же это больно!