В прошлом такие мастера, как Кьюнгпо Налджор, Тилопа и Наропа, посещали Уддияну и описывали чистую землю Ваджрайогини; чистую землю, полную ужасных кладбищ, чудовищных вечных огней и т. д. Сравнительно недавно группа обычных людей отправилась туда и, по возвращении, они рассказывали, что не видели там ничего, кроме больших камней и маленького озерца. "Мы там ничего не увидели; место как место, ничего особенного", — рассказывали они мастеру Гендюн Чопелу (он умер не так давно, несколько десятков лет тому назад). Он ответил: "Если вы не видите даже неизменную природу всех вещей, неотделимую от вас самих, то как вы надеетесь увидеть божеств из практики садханы?". Другими словами, если вы не видите даже того, что у вас и так есть, как вы можете рассчитывать увидеть чистую землю Ваджрайогини?

Живые существа никогда не расстаются с этой неизменной, изначально присущей всем природой ума, однако они её не замечают. Так же как природа огня — тепло, а природа воды — влажность, природа нашего сознания — ригпа, недвойственное осознавание. Мы никогда не разлучаемся с ним, однако всё равно не узнаём его. Так как же мы можем рассчитывать на какие-то необычные видения? Сначала нужно обрести стабильность в Дхармате; только потом можно будет увидеть божественный город Ваджрайогини. И, если бы в нас не было природы будды, кто бы стал винить нас, что мы его не видим? Но, подобно тому, как вода всегда влажна, а огонь всегда горяч, природа нашего ума всегда — всеосознающая мудрость. И мы неотделимы от своей природы.

Ургьен Тулку Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8016907.html

https://nandzed.livejournal.com/8016677.html

"Вещи не знают сами себя. Нет ничего, кроме сознания, что обладало бы свойством „знать вещи“. Вещи существуют, потому что их воспринимает сознание воспринимающего. Это сознание пусто и осознаёт — следовательно, всё сущее является единством пустоты и осознавания". Такое понимание верно, однако это всё ещё интеллектуальное понимание.

Вторая ступень, переживание, является уже не просто идеей, а чем-то, гораздо более личным. Дело уже не в том, что вы просто услышали, что суть ума пуста и осознаёт; нет, вы в действительности распознали эту пустую суть, когда ваш учитель указал её вам, и вы узнаёте её снова каждый раз, когда вспоминаете о ней. Ощущение пустоты и пробуждённости — вот оно, переживание.

...Поймите, пожалуйста, что этот процесс состоит из трёх шагов: узнавание, тренировка и достижение стабильности.

...вы должны увериться, что обнажённое осознавание, указываемое вам мастером, — на самом деле ваша природа.Это узнавание должно быть поддержано подходящими условиями. ...мы должны тренироваться в нём; краткий миг узнавания должен быть повторён много раз. И чтобы ваша тренировка опиралась на прочное основание, будьте наполнены преданностью к просветлённым существам и состраданием — к непросветлённым. Преданность и сострадание — вообще лекарство от всех болезней; техника, достаточная для достижения всего на свете. Есть знаменитое высказывание: "В момент любви природа пустоты сияет обнажённо, как восходящее солнце".

(Тибетское слово "гом", "созерцание", означает "привыкание", что в становлении пути полностью соответствует "частому краткому повторению" - это, в свою очередь, полностью отвечает природе памятования, неотвлечения - оно опирается на дхарму "память предыдущего мгновения". Сознание прерывисто как поток дхарм и в то же время волнуется этим способом самовозобновления - на основе памяти предыдущего мгновения. Когда волнение угасает - это нирвана, то есть сознания как такового нет, поэтому и говорят о коренном отличии Будд от живых существ. Но благодаря волнению становится возможным путь - созерцание как непрерывное пребывание в мерцанье дхарм - прим. Нандзед)

Тренировка — это просто многократное повторение моментов узнавания, основанное на преданности и сострадании.

В конце концов наступает стадия стабильности. Когда этот миг неотвлечённости длится, не прерываясь, день и ночь, — на что же это похоже? Когда в нас нет больше трёх ядов и качества пробужденности полностью проявляются, — остаёмся мы просто людьми или становимся богами? От огня одной свечки может загореться целая гора. Представьте себе, что будет, когда наше теперешнее мгновенное переживание полностью пробуждённого момента, свободного от какой-либо мысли, станет непрерывным. Есть ли что-нибудь более божественное, чем обладание всеми качествами мудрости и полная свобода от трёх ядов?

Один из признаков тренировки в ригпа (пробуждённом состоянии) заключается в том, что рассудочное мышление (являющееся противоположностью ригпа) постепенно сходит на нет. Паузы между мыслями становятся чаще и длятся дольше. Состояние неизмышленного осознавания, которое в тантрах называется "непрекращающийся миг неизмышленности", длится всё дольше и дольше. И эта непрерывность ригпа не есть что-то, что нужно сознательно поддерживать. Оно должно происходить спонтанно; а эта спонтанность происходит от всё более и более близкого с ним знакомства. Как только мы привыкаем к истинному состоянию неизмышленного ригпа, оно само по себе начинает длиться всё дольше и дольше.

...Существуют "признаки достижения", такие как хорошее здоровье, отменно долгая жизнь, известность и влиятельность, но они принадлежат к искусственному типу достижений. Подлинные и безошибочные признаки настоящего достижения (как давно признано мастерами традиции) — это сострадание, преданность и острое чувство непостоянства. На их фоне мысли постепенно начинают сходить на нет и истинно пробуждённое состояние длится все дольше и дольше.

В какой-то точке по пути к просветлению исчезают дневные заблуждения. Рано или поздно даже в ночное время перестаёшь впадать в накатанные борозды ошибочного мышления. Все явления и умопостроения вновь растворяются в безначально чистом состоянии Дхарматы. Это — сама Дхармакайя, из которой для пользы всех живых существ спонтанно и бесконечно самопроявляются две Рупакайи: Самбхогакайя и Нирманакайя. Но, пока этого не произошло, нужно заниматься тренировкой.

Наша задача — постепенно избавиться от рассудочного мышления. Конечно, лучше всего было, если бы мы могли просто прорубиться сквозь рассудок и больше никогда не связываться с мыслями. Но способны ли мы просто отбросить их? В момент неизмышленного осознавания мысли не способны оставаться в нашей голове, потому что этот момент полностью свободен от двойственности воспринимаемого и воспринимающего. Волосок рассудочного мышления сгорает в пламени недвойственного осознавания; так же, как волос сгорает в пламени без следа, мысль не способна сохраниться в осознавании пробуждённого состояния. То, что мы называем сем, двойственное сознание, вечно занято поддержанием разделения на воспринимающего и воспринимаемое. Ригпа, однако, по своей природе лишено двойственности. Весь фундамент непрерывности двойственного мышления — двойственность. Если не поддерживать постоянно умозрение "воспринимаемое — воспринимающий", двойственность рушится и рассудочное мышление прекращается.

Абсолютная реализация (наша третья ступень) достигается путём повторения короткого момента узнавания множество раз. Когда реализация длится беспрерывно в течение дня, мы достигли уровня бодхисаттвы. Когда она не прерывается ни днём, ни ночью, мы достигли состояния будды.

Ургьен Тулку Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/8016634.html

Андрей Парибок

Безбрежная алчность чиновничества, бессовестность явных и скрытых налогов, свершившееся превращение государства в злейшего эксплуататора подталкивает к мыслям о системном противостоянии, которое НЕ должно быть бунтом, которое вряд ли можно будет счесть даже гражданским неповиновением. Пусть это будет игнорированием государства, совокупностью умелых способов обходиться без вмешательства чиновничества, не только полиции и жандармерии, но и мытарей. Пожалуй, имеет хорошие перспективы возрождение на новом этапе индийской системы джаджмани, сделавшей локальные сообщества Индии удивительно самодостаточными, а индийские государства - наименее вмешивающимися в хозяйственную жизнь , обмен товарами и услугами. Но теперь к подобной саморегуляции хозяйственной жизни пусть присоединятся и практики образования, как детей, так и студентов и взрослых. Самозакапывающиеся в зуме бюрократизированные университеты пусть будут предоставлены самим себе И они вымрут: паразитам-бюрократам, которым важны только барыши, некого доить будет.

https://nandzed.livejournal.com/8016379.html

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

3 "Дисциплина". Много скота и обогащение.



Созвездие дня

(14) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо давать наставления по учению и слушать их, изготавливать лекарство, исполнять обряд для долголетия, обряд для невесты, выполнять земельные работы, налаживать взаимные отношения, воздвигать храмы, отправляться в дорогу, производить куплю и продажу, меновую торговлю. Воспрещается перекочевка и похороны.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "Дос", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.


Лунный день

Двенадцатый

День неблагоприятен для покупок или продажи чего-либо. Последствия стрижки или бритья волос сегодня: болезнь и угроза для жизни. Хорошо для возведения храмов и других объектов поклонения, обнародования приказа о назначении на должность и объявления указов, поставки закваски. Запрещается отправляться в дорогу, продавать скот, лошадей.


Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.

Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.


Парка дня

"КИН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, вставать на путь Учения, ритуал отбрасывания и подавления врагов, усмирять лошадь или быка, обзаводиться семьей, закладывать фундамент дома.

Неблагоприятно: покупать, продавать, продолжительные религиозные песнопения.


Мева дня

"ТРОЙКА СИНЯЯ"

Благоприятно: ритуал "Чаптор" и "Лутор", подношение нагам, ньен, сабдагам, менмо и сенмо.

Неблагоприятно: копать землю, переворачивать кувшин, таскать камни, рубить деревья, выкапывать пруд, арык, колодец или родник, проводить свадьбу, обращаться с просьбой к божествам.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на левой ладони
у женщин: на правой ладони
у животных: голени передних лап

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8015971.html

«Драгоценная гирлянда учения птиц» — это восхитительная аллегория, в которой глубокие буддийские истины излагаются в стихотворной форме кукушкой-бодхисаттвой, а также собранием птиц, присутствующих на её учениях. Это англоязычное издание является переводом с итальянского толкования оригинального тибетского текста, выполненного покойным Энрико дель Анджело (1954–2016). Публикацией этой книги мы хотим почтить его память.

Текст выполнен в исконной поучительной народной литературной традиции и относится к литературному жанру в стиле афористического стиха, известного как песни-разъяснения легше, популярные среди широкой тибетской аудитории. Хотя авторство этой байки с участием ансамбля птиц считается анонимным, примечательным является согласие, достигнутое недавно рядом исследователей, что его можно приписать чрезвычайно одарённому Десятому Кармапе Чойинг Дордже (1604–1674).

Искушённый перевод этого предания, выполненный Энрико, и выразительные иллюстрации, нарисованные согласно его инструкциям, побуждают нас вообразить птиц, парящих над первозданными гималайскими снежными вершинами и горными каскадами. Собравшись вместе, они приземляются в дремучем лесу, где предстают перед мудрой кукушкой, и одна за другой, каждая со своей причудой и искренним признанием, получают от неё разъяснение Дхармы.

Иллюзии, похожие на сон, — таковы жизни в самсаре.
Что бы вы ни увидели, в чём заключается суть?
Элегантные жилища, построенные из земли, камня и дерева,
Богатство, дающее пищу, одежду и украшения,
Войска и свита, окружающие властителей —
Все они являются примерами иллюзии, исчезающими, словно радуга в небе.
В заблуждении пребывают существа, которые считают их настоящими.

Встречи родственников — тети и дяди, племянники и племянницы, братья и сёстры,
Слияние супругов — жёны и дети,
Беззаботные сходки земляков и соседей
Обладают природой дружбы во сне, подобно мимолетным встречам среди путешественников.
В заблуждении пребывают существа, которые считают их настоящими.

Иллюзорное тело, состоящее из крови и лимфы,
Скрытые стремления, вызванные проступками в прошлом,
Ум, развивающий различные привязанности,
Всё это похоже на осенние цветы или облака, проплывающие по небу.

— Из песни кукушки, Великой Птицы

Эту прекрасно изданную книгу можно заказать в интернет-магазине Shang Shung Publications: https://shop.shangshungfoundation.com/en/books/881-the-teaching-of-the-birds-9788878341371.html

С наилучшими пожеланиями,
коллектив Издательства «Шанг Шунг»

Перевод на русский язык — Алексей Коваленко.

http://ru.melong.com/the-teaching-of-the-birds/?fbclid=IwAR3ocqiPibPpZ9H3lduu5_ONdeQBLh0z3kfYkl0pUnstVKb5DFUqNy2wW-E

https://nandzed.livejournal.com/8015650.html

В Тантре есть выражение сангнгаг ранги ленпа, что значит "взять учение тайной Тантры самовольно", а не посредством введения или посвящения. Так поступают многие ученые. Они читают тайные книги и учения, а потом пишут умные статьи. На деле их вовсе не заботит судьба учений, потому что их цель — писать научные труды, а не применять учение и достигать самореализации. Это может повлечь за собой неприятности для них самих. Если впоследствии они заинтересуются практикой учений, им будет очень трудно получить передачу. Практикующие должны знать о такой ситуации. Если вы не получили посвящения той или иной тантры, вам лучше не читать наставлений и книг о ней. Это действительно не принесет никакой пользы. В наше время публикуются многочисленные переводы тайных книг. Многие интересуются этими книгами, покупают и читают их. Если вы хотите следовать учениям серьезно, поступать так неправильно.

В учении Дзогчен необязательно получать посвящение, потому что Дзогчен — не путь преображения. Если вы следуете Ану–йоге, то, конечно, вам нужно получать посвящения Ану–йоги. А в учениях Дзогчен самое важное — прямое ознакомление. Прямое ознакомление не требует какой–то церемонии или ритуала. С помощью различных собственных переживаний мы учимся оказываться в своей истинной природе. Например, в учении Сутры Будда говорит, что состояние Праджняпарамиты запредельно объяснениям. Никто не может объяснить его, точно так же, как никто не может объяснить заключительные состояния Махамудры или Дзогчена. Они также запредельны объяснениям. Никто не может их объяснить, показать или дать это знание.

Чтобы объяснить наше истинное состояние, недостаточно даже языка Будды.Будда может объяснить всё, но в этом случае даже его способности недостаточно. Он не мог вместить в слова истинный смысл основы нашего изначального состояния. Когда Будда пытался объяснить изначальное состояние, никто его не понимал, поэтому он удалился в лес. Ни один учитель не может объяснить нашу потенциальность или истинное состояние Дзогчена. Он может только дать наставления. Например, основу можно объяснить с помощью трех изначальных мудростей. Слушая эти наставления, мы думаем: "Да, наверное, это именно так", — но на самом деле мы этого не обнаруживаем. Истинное понимание мы можем получить только с помощью собственных переживаний. Но как можно получить какое–то понимание через переживания? Вы можете узнать это от своего учителя.

Ваш учитель может сказать: "Даже Будда не мог объяснить такие вещи, так как же я могу это сделать?". Вы можете размышлять о том, что представляет собой ваша основа, но, чтобы получить истинное знание, вам необходимо обрести его на собственном опыте. Что такое опыт? Опыт — это то, как мы всегда узнаём что–то новое. Например, чтобы узнать, что такое сладкое, вы можете положить в рот кусочек шоколада, сахара или конфету, и тогда вы что–то ощутите. Вы обнаружите, что такое сладкое, если сами попробуете конфету. Это и есть переживание, опыт. Опыт необходим вам не только для того, чтобы понять, что такое сладкое, но и всё, что есть в нашей жизни.

Когда растет ребенок, родители всегда говорят ему, что он должен делать и чего делать не должен. Они не велят ему делать что–то, потому что это может быть опасным. Вначале маленький ребенок не понимает, что значит опасное. Постепенно до него доходит, что опасное — то, что может причинить боль. Но сначала он не понимает, что значит опасное. Иногда дети пытаются сделать то, что им запрещают, чтобы убедиться в результате самостоятельно. Например, ребенку не велят трогать огонь, потому что можно обжечься. Но ребенок этого не понимает, подходит к огню ближе и ближе, пока не обожжется. Получив такой опыт, он больше не будет приближаться к огню.

Всё в этой жизни мы узнали благодаря переживанию. Переживания в нашей жизни бесчисленны. Наше измерение — это опыт. В учении Дзогчен есть такое изречение: "Узнав одно, узнаёшь всё". Если с помощью собственных переживаний вы узнали о своей истинной природе, то всё в вашей жизни связано с вашей истинной природой. Вы всегда можете пребывать в своей истинной природе, когда встречаетесь с любыми обстоятельствами. Следовательно, всё есть опыт.

НАМКАЙ НОРБУ РИНПОЧЕ

https://nandzed.livejournal.com/8015371.html

Когда умер мой первый учитель, я пришёл во сне к нему в дацан, но на пороге меня встретил молодой монах с синим лицом. Казалось, что оно просто окрашено синей краской, как маски цам. Он сказал: "А ламы нет", как будто его просто нет дома. Я же тогда не знал, что он умер. Просто так произошло по времени. Интересно (вспомнил только сейчас) - дом ламы стоял на юге, хотя на самом деле он стоял на севере. На юге - "ворота смерти". Тогда я решил зайти в один из дуганов. Там было темновато, я подошёл к чему-то вроде прилавка (по крайней мере, мне так показалось) - там были различные мелкие изображения и статуэтки. Вдруг боковым зрением я заметил ещё кого-то рядом, повернулся - это был дамчен, необычно маленького роста, мне по плечо примерно, в полном боевом наряде, со множеством знамён на шлеме и воткнутых сзади за пояс. Можно было рискнуть пообщаться, но я решил, что эти существа слишком капризны и своенравны, и не стоит рисковать. И удалился. Дамчен был один в один похож на того, кто на тханке.Это дхармапала Нейчунг, он действительно малого роста и очень своенравен. Сразу вспомнил кучу история про него)).

Одну из них рассказывал Гелек Ринпоче. В те времена были три важных ламы - Цонкапа, Бодонг Ринпоче и Лама Шанг. Нейчунг, тибетский правительственный оракул, был очень вреден и обладал сложным характером)). У него была своя собственная небольшая обязанность, и он хотел сделать что-нибудь. Линия Далай-лам тогда еще не началась, но первый Далай-лама был учеником Цонкапы. Каким-то образом Нейчунг хотел создать линию Далай-лам, и было под вопросом, чья система перевоплощения будет преобладать. Цонкапа не имел перевоплощения, и его всё это не касалось. Таким образом, конкуренция намечалась между Шанг-ламой и Бодонгом Ринпоче.

Лама Шанг строил новый монастырь, называемый Гунтанг. Он дал указания живописцам никогда не рисовать никакого огня. Если вы посмотрите на монастырь Гунтанг, его божества и защитники даже не имеют огня мудрости, окружающего их, это не нарисовано. Гунтанг Ринпоче дал строгие указания. Но в конце живописец нарисовал обезьяну, которая держит курительную палочку и от нее исходит дым. Так или иначе Нейчунг воспользовался возможностью, чтобы войти в ту обезьяну, и скоро палочка действительно начала гореть и весь монастырь сгорел дотла. Таковы бывают внутренние препятствия.

Историю проявления Нейчунга можно прочесть здесь: https://nandzed.livejournal.com/5593815.html

https://nandzed.livejournal.com/8015139.html

Я пошёл поиграть в долину Ярчунг и увидел там рыжего зайца. Я побежал за ним, но он превратился в рыжую обезьяну, которая обратилась ко мне, сидя на задних лапах:
- Я блуждающая душа умершей женщины, которая была предыдущей женой твоего отца.
Я спросил её:
- Куда делась твоя жизненная сила? Куда перешло твоё сознание?
Она отвечала:
- Мою жизнь прервала демоница. Моё сознание воплотилось в теле собаки из местности Конгпо.
- Если у тебя нет сознания, то как ты здесь оказалась? - поинтересовался я.
И вот что она ответила:

- Хе!
Сознание держится за "я" и проявляется как некто,
И в силу этой взаимозависимости то, что называется "ла",
Продолжает цепляться за существование человека,
Того, кого уже нет, и так появляется призрак.
Чего не стало сейчас, не было с самого начала.
Тем не менее, оно воспринимается существующим как некое "я".

И она бесследно исчезла.

(из рассказов о своём детстве Трактунга Дуджома Ринпоче)

https://nandzed.livejournal.com/8015036.html

https://nandzed.livejournal.com/8014674.html

Жизнь человеков располагается в узенькой полоске спектра, в тесном жутком промежутке переносимых ею температур. Условий, необходимых для её существования, нужно так много одновременно, что даже с этой точки зрения легко понять её ценность.

Но если мы рассмотрим историю людей, среди её бесконечных войн, передела зависящих друг от друга ценностей внутренних и внешних, болезней и прочих явлений, почти беспричинных на наш до сих пор не очень искушённый взгляд, мы легко сможем увидеть, как среди всего этого бедлама уживается искусство. Человечность, сама по себе исчезающе редкая, проявляет ещё более редкое - искусство. Его не становится больше, как и человечности, с увеличением населения планеты и развитием коммуникаций и иных возможностей.

Это по-прежнему определяющая нас ценность. Хотя нам совершенно понятна сугубая ограниченность явления искусства, в то же время мы также понимаем, что оно совершенно неопределимо количественно.Это ускользающая благородная сущность. Вследствие такого своего характера её нельзя использовать как аргумент в спорах, в торговле и прочей "конкретной жизни", хорошо измеряемой и потому жёстко ограниченной.

Низость профанов можно определить со стороны той, что они не имеют Золота Небес и понятия о его силе трансформации всего на земле. А можно понять это со стороны вечного стремления профанов всё ограничить и контролировать. Желательно одной, понятной и близкой им мерой.

Человечность и искусство как сущности редкие, но не описуемые числом, не подлежат контролю и превращению в имущество профанов. Несмотря на создание рынка искусств)). По сути, это лишь выражение желаемого профанами. Но достижения в этом нет. Потому что в мире количества нет вообще достижения, потому что мы как не владели жизнью, так и не владеем.

Ни судороги революций, ни кажущиеся нам хитроумными законы наших государств и наук, ничто не приближает нас к жизни ни на шаг - она всё равно остаётся больше нас, порождающая и пожирающая нас и в первую очередь лучших из нас - великих художников. Потому что их мера велика и не связана низостью выгоды. Но так же она пожирает и самых незаметных из нас - потому что их всё равно никто не хватится. Но и те, и другие - свидетели лишь нашего равнодушия к самим себе. Пока гибнут на глазах у всех художники, мы не внемлем этому. И тогда, чтобы мы ощутили значение происходящего, жизнь начинает нас губить сразу в больших количествах.

https://nandzed.livejournal.com/8014519.html

https://nandzed.livejournal.com/8014095.html

Более обширный вариант:

https://nandzed.livejournal.com/8014001.html

Сегодня Шри-дэви Махакали со своей многочисленной свитой духов проявляется в нашем мире.

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются активности - умиротворения, приумножения и очарования-притяжения.

Большая комбинация

6 "Ворон". Приносит ссоры, сражения, страх и голод.



Созвездие дня

(13) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо исполнять обряд долголетия и благополучия, кроить одежду, изготавливать лекарство, ставить закваску, возвращать долг. Ввиду того, что в этот день плохо молиться богу, проводить молебствия и собрания, находиться в дороге, исполнять похоронный обряд по усопшему, совершать перекочевку и устраивать стойбище на новом месте, воспрещается исполнять все эти дела.


День недели

Вторник - день Марса. Проявляет свою силу на закате, ночью и если Марс находится в созвездии Овна или Скорпиона.

Благоприятно: вести военные действия, упражняться в ловкости и силе, стрелять из лука, назначать военачальника, совершать гневные действия, уничтожать врагов, захватывать власть, выносить приговор, делать ритуал отбрасывания препятствий и подавления вампиров, скакать на лошади, строить дамбу, делать огненное подношение, спрашивать с должников, переезжать на новое место, лечить собаку, делать прижигание, играть в азартные игры, изготовлять меч, работать с золотом и кораллом, разрушать крепость, избавляться от крыс, совершать гневные и силовые действия. В этот период создаются условия для колдовства, воровства и грабежа.

Неблагоприятно: становиться монахом, жениться, совершать омовение и ритуал освящения, надевать украшения, начинать совершать добродетельные поступки, проводить посвящения, похороны, поминки, собирать тайный совет, нанимать рабочих и прислугу, строить дом или храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, заниматься астрологией, изготовлять лекарственные составы, стричь ногти и волосы, расставаться с имуществом, делать кровопускание, закладывать город, проводить собрание и совещания, устраивать праздники и представления, высаживать семена, делать подношение божествам, устанавливать очаг, устраивать кладовую, выкапывать пруд, колодец или арык, работать в поле, делить землю, сажать в тюрьму, высаживать цветы и деревья, проводить молебен, совершать дела приносящие радость и счастье, проводить ритуал притягивания процветания, заниматься торговлей, шить и надевать новую одежду, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.


Лунный день

Одиннадцатый

День неблагоприятен для похода в гости или принятия гостей. Последствия стрижки или бритья волос сегодня: ясность органов чувств и мудрость. Хорош для свадебных и прочих торжеств.


Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.

Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.


Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение нагам и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.

Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять сабдагов (духов-хозяев местности) и ньен.


Мева дня

"ДВОЙКА ЧЕРНАЯ"

Благоприятно: подношение демонам, мамо (злым женским духам) и Владыке смерти, заниматься магией, подавлять врагов и отбрасывать препятствия.

Неблагоприятно: кричать, плакать, стонать, давать имя, обращаться с просьбой к божествам, проводить свадьбу.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на левом предплечье
у женщин: на правом предплечье
у животных: в жировой ткани

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с северо-запада на юго-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юге и движутся на север. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня до полуночи "Дракон" движется с севера на юг. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/8013779.html

Участник АТО Богдан Вечирко пытался на полной скорости проехать на грузовике через толпу протестующих в Миннеаполисе. По счастливой случайности никого не переехал. Грузовик остановили, карателя с Донбасса вытащили и избили. Чуть позднее он был арестован полицией.

https://colonelcassad.livejournal.com/5912043.html (по ссылке куча видео события и фото "хероя" на Окраине)

https://nandzed.livejournal.com/8013408.html

На воскресенье, 31 мая 2020 года, введена Национальная гвардия в такие города и штаты: Миннесота, Джорджия, Огайо, Колорадо, Денвер, Юта, Кентукки, Луисвилль, округ Колумбия.

Комендантский час введён в Калифорнии, Нэшвилле, Атланте, Филадельфии, Лос-Анджелесе, Денвере, Огайо, Милуоки, Сиэтле, Питтсбурге, Луисвилле, Фергюсоне (в последнем сожгли полицейский участок), Орегоне и Южной Каролине. В целом комендантский час введён в 25 городах 17 штатов (полного списка у нас пока нет).

Протесты переросли в столкновения в Нью-Йорке, Колумбии, Чикаго, Атланте, Питтсбурге, Лос-Анджелесе и так далее.

Много раненых и среди полиции, и среди протестующих. Есть пострадавшие и среди журналистов.

В Нью-Йорке протестующие уничтожили автомобили Секретной Службы, стоявшие возле Белого Дома.

Сенатор Камала Харрис, которую называют одним из основных кандидатов на пост вице-премьера в случае победы Байдане, присоединилась к протестующим в Нью-Йорке. Депутаты от оппозиции, прикрывающие "онижедетей" – это также одна из известных майданных методичек.

Были запущены слухи об использовании Трампом вооружённых детей для подавления протестов с хэштегом "Hitler Youth". Некоторые местные политики подхватили и помогали распространять эти слухи.

Более 80% попавших в тюрьмы в Миннеаполисе за последние два дня – местные. Перед этим официальные лица говорили, что большинство протестующих приезжие (соврали, как я и предполагал).

Протестующие перекрыли шоссе Interstate 5 и 25.

Дороги, ведущие в Миннеаполис – Interstates 35, 394 и 94, а также Highway 55 – перекрыты нацгвардией.

В целом в Миннесоте мобилизовано свыше 2500 полицейских и почти 11 тысяч нацгвардейцев. Нацгвардию не мобилизовали в таком размере со времён Второй мировой войны.

Процитирую официальное сообщение: The situation on the ground in Minneapolis & St. Paul has shifted & the response tonight will be different as a result. The coordinated @MNNationalGuard, @MnDPS_MSP, & law enforcement presence will triple in size to address a sophisticated network of urban warfare.

Ситуация в Миннеаполисе и Сент-Поле изменилась, и как результат ответ сегодня будет иным. Скоординированные действия Нацгвардии, полиции и военной полиции утроят размер сил, которые должны справиться со сложной сетью городской войны.

Да, "urban warfare" – это "городская война". Интересная риторика, не правда ли?

В Лос-Анджелесе полиция начала стрелять на поражение в безоружную толпу.

В Луисвилле полицейские обстреляли перечными патронами журналистов "CNN".

В нескольких местах (в том числе в Нью-Йорке) полицейские устраивали автомобильные наезды на толпу. Протестующих также топтали лошадьми.

Один из известных американских журналистов заявил, что "Полиция в США состоит из людей, которые любят насилие. Половина из них сидит на стероидах и стимуляторах".

На сегодня американская полиция задержала по стране уже свыше 1400 человек.

Потери полицейских:

— один убит и один в критическом состоянии в Окленде, Калифорния;

— один получил удар ножом в горло в Джексонвилле, Флорида (находится в госпитале);

— десятки получили повреждения от брошенных камней.

В Далласе и Аризоне (а возможно и в других местах) появились незаконные вооружённые формирования, которые заявляют, что "мы будем охранять частную собственность".

Монополия на насилие американским государством утеряна.

Полёт нормальный.

P.S. 27-летняя Саманта в Нью-Йорке вчера метнула коктейль Молотова в полицейскую машину. Коктейль не загорелся, девушку арестовали. Предъявлено обвинение в покушении на убийство четырёх копов, это пожизненное заключение.

Это что получается: все участники евромайдана – участники вооружённого госпереворота и уголовные преступники?

Александр Роджерс

https://nandzed.livejournal.com/8013275.html

Калачакра действительно самая доступная для новичков высшая тантра - в ней имеется необычно большое количество подходов после получения ванга.

Его Святейшество Далай-лама о Калачакре

Берзин: Если они начнут с визуализации одного Будды и достигнут стабильности, то им будет легче переходить к визуализациям Калачакры, нежели пытаться сразу же представить всю свиту Калачакры из 722 божеств, так?

Его Святейшество: Да, это так.

Берзин: Таким образом, лучше начинать с изучения более общих ануттарайога-тантр.

Его Святейшество: Да, правильно.

Берзин: Однако есть люди, которые не получали других посвящений, кроме Калачакры. Как им следуют начинать свою практику?

Его Святейшество: Не имеет значения. Существуют садханы Калачакры с одним божеством [с одной центральной мужской фигурой] и садханы Сахаджа Калачакры [с единственной центральной парой божеств].

Берзин: Допустимо ли также начинать практику, как это описано в "Шестиразовой йоге Калачакры", представляя себе центральную пару в окружении восьми могущественных богинь, которые в общей сложности считаются девятью божествами?

Его Святейшество: Да.

Берзин: Хотя шестиразовая гуру-йога не является садханой в полном смысле этого слова, могут ли практикующие выполнять ее вместо садханы или в качестве ее замены?

Его Святейшество: Да, это очень хорошо. Перед вами гуру-божество в форме главной пары Калачакры, вы получаете посвящение, они растворяются в вас, и вы проявляетесь в форме девяти божеств. Существуют еще более простые формы для практики, схожие с садханой Калачакры. Например, можно использовать различные по длине версии обычной шестиразовой йоги, где себя визуализируют в форме простой пары Калачакры с одним лицом и двумя руками, вместо пары Ваджрасаттвы.

Берзин: Практикуя в традиции Гелуг, лишь по достижении стадии завершения нам нужно будет решить, через систему какого Будды мы будем достигать просветления - через Калачакру или через совмещенные практики Гухьясамаджи, Чакрасамвары и Ваджрабхайравы?

Его Святейшество: Нельзя практиковать и то, и другое в качестве пути для достижения просветления. Но на данный момент это не должно нас беспокоить. Когда мы достигнем этапа, где мы сумеем однонаправлено практиковать стадию зарождения, обладая совершенной бодхичиттой и правильным пониманием пустоты, и решим всецело посвятить себя практике зарождения и практике стадии завершения, вот на этом этапе лучше понять, присутствует ли в нас набор необходимых характеристик для достижения просветления тем или иным путем. Это будет зависеть от вашего физического состояния, особенно от того, какая из тонких энергетических систем в вас преобладает, а также от прежних кармических связей. Тогда, отталкиваясь от этого, мы принимаем твердое решение.

Берзин: На стадии зарождения?

Его Святейшество: Пока еще мы не достигли того этапа, где мы можем сохранять полную концентрацию на стадии зарождения, поэтому не будет большого вреда от практики нескольких систем. Мы лишь осваиваем ту или иную стадию зарождения до тех пор, пока не сможем посвятить ей всю свою энергию и время. Когда все приготовления завершены, и мы можем вложить всю свою энергию в практику одной только стадии зарождения, - с этого момента мы принимаем решение. После того как решение принято, следует стадия завершения определенной избранной нами стадии зарождения. Таким образом, стадии зарождения и завершения неразрывно связаны. Невозможно, практикуя стадию зарождения Гухьясамаджи в полном объеме, перейти к стадии завершения Чакрасамвары. Другими словами, сначала нам нужно очень четко определиться с нашими тонкими энергетическими системами, чтобы понять, с какой именно стадией завершения у нас есть наиболее прочная связь: со стадией завершения Калачакры, Гухьясамаджи или Чакрасамвары. После этого мы интенсивно практикуем стадию зарождения в выбранной нами системе.

Берзин: До того как мы достигнем этого этапа, полезно ли практиковать много разных стадий зарождения?

Его Святейшество: Это то, что мы делаем; и это лучше, потому что мы устанавливаем связи с различными практиками и тонкими предрасположенностями. А это полезно.

Берзин: Спасибо, Ваше Святейшество.

Kalachakra for World Peace, July 2011
Перевод: Виктории Ивановой

https://nandzed.livejournal.com/8012889.html

https://nandzed.livejournal.com/8012684.html

Частенько людям не хватает энергии, сил, чтобы доводить свои дела до конца. Меж тем, эта тенденция имеет свойство накапливаться. В своё время Дже Цонкапа советовал специально прикладывать осознавание и волю к тому, чтобы обязательно доводить все свои действия до конца. Из этого (в том числе) складывается йогическая реализация.

Сегодня я хочу предложить вам дхарани, которая непосредственно связана с возможностью такого последовательного развития человека. Конечно, если вы обладаете необходимой верой в Три Драгоценности. В наше время европейцы, практикующие учение Будд, зачастую ищут в нём, скорее, подтверждение и оправдание своему духовному материализму, как называл это Чогьям Трунгпа. Не будет ошибкой обращать специальное внимание именно на это, учиться понимать своё положение, а не полагаться на то, что всё как-то само утрясётся.

Дхарани "Достижение любой цели"

Трём Драгоценностям поклоняюсь! Бхагавану, Татхагате, Архату, Истинно Всесовершенному Будде, повелителю чисел, сроков и созвездий, кшан и мгновений, поклоняюсь!

ТАТЪЯТХА. НАКШАТРЕ САРВА ТИТХИ МУРТЕ НАТРАНИ МЕСА МИТАДХАНИ БАБХАНДУ СВАХА

Если прочитать этот ритуал семь раз, то куда бы ни пошел и чего бы ни пожелал - достигнешь любой цели. Но само собой - если вы свободны от привязанности к результату, от ожиданий и т. д. И если вы привели эту дхарани в действие в своём потоке сознания.

САРВА МАНГАЛАМ!

А срункхор Защитников цикла Чакрасамвары - для тех, кто всё-таки упорно продолжает практики материнских тантр в наше сумасшедшее время)):

https://nandzed.livejournal.com/8012387.html

"В самом деле, мудрость есть нечто, полностью выходящее за пределы нашего двойственного сознания. Таким образом, мы не можем сказать, что "мудрость Будды выше", а "Иисуса ниже". Будда сказал, что человек не в состоянии судить о другом человеке. Если мы не способны судить об обычных людях, то как можем мы определять способности таких великих учителей, как Иисус Христос, основываясь при этом на нашем сознании, полностью подчиненном двойственности? В действительности сам факт желания найти подтверждение подлинности учителя есть проявление нашей двойственности.

Любое наше суждение о подлинности учителя, как и любое логическое доказательство, которое мы выдвигаем как аргумент, не имеет ничего общего с учителем. Это только результат личного решения."

Намкай Норбу Ринпоче

"16 вопросов учителю дзогчен"

http://www.theosophy.ru/lib/dzog16v.htm?fbclid=IwAR2MgN1wpwCSshAsW0o-RaoiW6qGkGgCqlSgit5DilY7mAb35VvylFWei3k

https://nandzed.livejournal.com/8012236.html