Поздравляю с Днём йоги всех и Таню Пивень персонально!)))

Но у йоги есть и "темная" сторона, и существуют причины, по которым йогой лучше не заниматься, дабы избежать страданий. Вот они:

1. Ужин будет испорчен.

Занимаясь йогой, начинаешь лучше чувствовать реакцию своего тела на пищу. Может дойти до того, что вы начнете отказываться от вредной еды. Так что если вы любите фастфуд и другую вредную пищу, возможно, нужно подальше держаться от йога-коврика.

2. Придет конец ночным тусовкам.

Разворачивать утром коврик после бессонной ночи, проведенной в клубе, может быть так противно, что скорее всего вы начнете раньше ложиться и превратитесь в "жаворонка". Конец клубной жизни.

3. Закончится драма.

Обожаете драму? Тогда йога не для вас. Трудно вести жизнь, наполненную мелодраматизмом, когда вы преданы своей практике. Вы можете стать такими спокойными, что людям станет невозможно втягивать вас в свои проблемы – и даже в свои вы уже не будете втягиваться.

4. Вы почувствуете свою ответственность.

Коврик для йоги часто играет роль зеркала, в котором видишь себя. И часто приходишь к выводу, что не имеет смысла винить других людей, и что мы сами за себя отвечаем. Обожаете обвинять во всем других? Пропустите йогу.

5. Вы начнете уважать всех людей без исключения.

Будет уже не смешно смеяться над другими и сплетничать о них. То, что раньше было веселым развлечением, теперь покажется жестоким и низким. Социальная жизнь может серьезно пострадать. И возможно придется расстаться с подругами, которые не разделяют вашего уважения к другим.

6. Йога испортит ваш гардероб.

Раньше у вас было столько красивых вещей, а теперь просто 1000 пар штанов для йоги.

7. Вы станете более чувствительным.

Чувствительность к тому, что происходит в теле, подразумевает и чувствительность ко своим внутренним переживаниям. Если вы – человек, который любит бегать от собственных переживаний, то вам стоит бегать и от йоги.

8. Йога раскроет ваши бедра, плечи и сердце.

По мере того, как будет становиться все более гибким ваше тело, сердце также будет становиться все мягче и добрее. Вы будете раскрываться и внешне, и внутренне. Йога – это прежде всего духовность, и большинство сердец не избегает такой участи.

9. Йога избавит вас от саморазрушительных привычек.

Возможно, у вас пропадет желание выпивать, курить, лежать целыми днями на диване, стрессовать, тусоваться в клубах до утра. Вам нравится ваша жизнь сейчас? Тогда не занимайтесь йогой.

http://yogajournal.ru/body/practice/home-practice/9-prichin-nikogda-ne-nachinat-praktiku-yogi/

http://nandzed.livejournal.com/5014109.html

Есть чисто тантрическое объяснение работы с сознанием практика посредством дхарани: он систематически подавляет определённые "негативные" самскары (ментальные привычные движители, импульсы) и заменяет их чаще всего на прямо противоположные, "дхармичные". Например, вы провозглашаете в дхарани действие "стамбхана". В самом тексте внешне всё выглядит как намерение остановить, обездвижить, лишить активности врага. Всё так и есть. Но для того, чтобы действие произошло, необходимо внутреннее изменение сознания совершающего ритуал. Нужно посредством звучания дхарани обездвижить в своём сознании внутреннего врага - ту или иную самскару, тот или иной паттерн, приведший к возникновению внешней негативной ситуации. То же самое касается таких призывов в дхарани - "подави! убей! одурачь!" и т. д. Часто новоначальные практики не очень понимают смысл этого всего или вовсе пытаются применить к этому воззрение высших тантр, но получается это чаще лишь на уровне интеллекта, что имеет мало практического смысла. Меж тем, во внешних тантрах есть своё, вышеуказанное, вполне практичное понимание основы действия ритуала. Хотя, в общем и целом, это базовый принцип всей тантры - всё внешнее есть символ внутреннего. А глубина последствий ритуала для практика уже на самом деле зависит от глубины применения его воззрения. И здесь, особенно в крия-тантре, применимы даже взгляды сутр - праджняпарамиты и татхагатагарбхи. Потому что и тантрические постулаты о Трикайе, и правильное видение причин и следствий, и взгляды на активность Будд и бодхисаттв, - всё это имеет корни в сутрах.

Согласно раннему буддийскому тексту "Бодхисаттва-бхуми", принадлежащему Васубхандху, существует четыре типа дхарани Бодхисаттв:

1) дхарма дхарани - увеличивают память, мудрость и силу

2) артха дхарани - дают интуицию и способность понимать смысл (артха)

3) мантра дхарани - даруют совершенство

4) кшанти дхарани - увеличивают заслуги

Итак, многие дхарани были произнесены и наделены силой самим Буддой Шакьямуни, другие дхарани создавали великие учителя и махасиддхи, или они волшебным образом возникали из священных объектов при определенных обстоятельствах. Дхарани также могли приходить из других миров, где существовало учение Будды (Праджняпарамита-дхарани), их открывали как сокрытые сокровища - терма, или даже находили среди пепла после кремации великих учителей.

Тань–у–чань (Дхармакшема, ум. 433 г.) был учен в дхарани и показывал свои чудесные силы, заставляя воду бить из скалы. В Да–цзи цзин, которую он перевел, в одном из разделов заявляется, что у бодхисаттвы есть четыре разновидности украшений, среди которых дхарани стоит в одном ряду с шила, самадхи и праджня.

Можно при чтении созерцать божество, к которому относится дхарани, а можно созерцать звук читаемой вами дхарани, так как в крия-тантре звук считается божеством. Такое созерцание называется "ум читает/ум созерцает" - вы читаете вслух и при этом созерцаете звук читаемого в пустотности ума. Если возможно, предварительно делаете подношения. Если нет, делаете их в уме как безмерные и бесконечно радующие Будд и божеств Древа Прибежища.

Когда вы декламирyете или поете сyтрy или дхарани, вы действyете от имени Бyдды ради тех, y кого нет возможности лично послyшать Просветленного. Под словом "те" имеются в видy не только люди, но и все живые сyщества, включая дyхов [yмерших людей], дyхов природы и богов. Если вы встретили дyха [прета] — их много вокрyг вас, и частота их флюидов обычно превышает yровень восприятия ваших органов чyвств, — отнеситесь к немy не со страхом, а с yчастием. Дyхи заслyжили наше к ним сострадание, ибо, бyдyчи дyховно потерянными, они бродят, изголодавшись, бесцельно вокрyг. Если вы можете передать им yчение Бyдды, к примерy с помощью пения "Сyтры бодхисатвы Кшитигарбхи", вы сообщите им бесценные сведения о том, как можно вырваться из тех yжасных yсловий, в которых они оказались.

Если вы поете "Амитабха-сyтрy", то передаете бесценные сведения, завещанные самим Бyддой живым сyществам, человеческого или иного рода, о том, как возродиться на небесах. Даже боги и дрyгие небожители могyт воспользоваться вашим пением. Когда вы поете "Дхарани Великого Сострадания" или "Сyтрy сердца" — которая хоть и является самой короткой в бyддийском каноне, однако содержит чyдесным образом все наследие бyддизма, — вы действyете как посредник, через которого Бyдда может yчить богов, бодхисаттв и иные сyщества, как достичь высшего дyховного совершенства. Такое слyжение посредством пения сyтр бyдет большой вашей заслyгой. Вы можете обратить этy заслyгy на пользy себе или передать ее комy пожелаете. Hет необходимости беспокоиться о том, поймyт ли дрyгие сyщества язык, на котором вы поете сyтры; пока ваше пение искренне, они способны извлекать смысл из создаваемых вами ментальных вибраций (флюидов).

http://nandzed.livejournal.com/5013851.html

Сегодня свойства Солнца как естественного вредителя поддержаны элементами комбинаций и потому более выявлены. В то же время знак сиддхи говорит о том, что стоит стремиться к реализации дел и практик сегодня. Просто для равновесия понадобится большее присутствие материнской энергии. То есть при реализации нужно не сужать свой ум, стараться поддерживать связь со свободным пространством, стремиться к полноте и ритмичности действий, чувств и переживаний, широте видения ситуаций.

Главная комбинация

Огонь-огонь - "Возрастание". Приносит пищу и одежду. Хорошо торговать, сеять, делать подаяние, дарить подарки, проявлять сиддхи во время проведения посвящения на практики для обретения сиддхи. Активность - "Сила"

Большая комбинация

8 "Телёнок счастья". Накопление драгоценностей.



Особая комбинация

"День зла" - все во зло.

Лунное созвездие

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Пятый

Хорош для чтения сочинений по учению и отправления в дорогу. Не совершай дела, связанные с рубкой и обработкой древесины, и обряды по усопшему.

Животный признак дня

"ЛОШАДЬ"

Благоприятно: собирать тайный совет, обращаться с просьбой к верховным божествам, состязаться в ловкости и силе, праздники, представления, надевать украшения, искать дружбу, возводить на трон, давать клятву.
Неблагоприятно: строить дом, покрывать крышу, изготовлять оружие, похороны, споры, драки, выносить приговор, высказывать свое намерение, постригать гриву, усмирять лошадь, устраивать скачки, вызывать дождь, покупать или продавать лошадь, играть свадьбу.

Парка дня

"КХАМ"

Благоприятно: делать подношение "Нагам" и божествам, вызывать дождь или град, изготовлять железные изделия, ритуал отбрасывания препятствий.
Неблагоприятно: переплывать через большую воду, переходить вброд реку, копать пруд или арык, ловить рыбу, давать клятву или обещание, идти в наступление, усмирять "Савдаков" (духов-хозяев местности) и "Ненов".

Мева дня

"ВОСЬМЕРКА БЕЛАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой и подношением к божествам и защитникам, омовение, воскуривание благовония, свадьба, благословение.
Неблагоприятно: посещать вдову, пачкать очаг, омрачать себя кровосмешением.

Местоположение Ла

у мужчин: в подколенной ямке левой ноги
у женщин: в подколенной ямке правой ноги
у животных: в коленных чашечках
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с севера на юг. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на западе и движутся на восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня до полудня "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полудня в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5013737.html

Переломав ноги, Бог одаряет крылом;
сходным образом, в глубине западни
Он открывает лазейку для побега.
Бог сказал: "Не обращайте внимания,
высоко ли вы на дереве или же в канаве;
устремляйте внимание на Меня,
ибо Я - Ключ Пути".

Руми

http://nandzed.livejournal.com/5013320.html

Амнезия от Hiroshi Nonami

http://nandzed.livejournal.com/5013206.html

Источник: http://rusprav.tv

"Россия за год сократила вложения в облигации Соединенных Штатов более чем на 40 процентов. Об этом свидетельствует отчет Минфина США.

С апреля 2014-го по апрель 2015 года размер вложений в американские ценные бумаги сократился со 116,4 миллиарда до 66,5 миллиарда долларов. Снижение началось в августе 2014 года. В результате Россия опустилась по объему вложений в американские гособлигации с 12-го на 22-е место".

http://nandzed.livejournal.com/5012838.html

Поскольку исцеление, по сути, берёт своё начало в нашем сознании, а не в физическом теле, важно понимать, что собой представляет природа нашего ума. И до тех пор, пока мы не постигнем природу ума, у нас нет никаких шан­сов верно понять относительную и абсолютную природу прочих феноменов. Сопа Ринпоче



"Она хотела повстречаться с одним учителем нгагпа, но его жена и помощник препятствовали этому. Так длилось три года. Наконец лама послал за ней. Затем их совместные препятствия для открытия терма были устранены и они наконец-то встретились. ...Опора на супругу имеет два предназначения: первое, посредством практики тантры это помогает породить и удерживать мудрость единства-союза великого блаженства и пустоты, посредством этого практикующий достигает наивысшего состояния. Второе, реализованное существо, обладающее необходимыми мощными устремлениями, рождается как супруг-супруга тертона, чтобы исполнить цель открытия глубоких тайных учений для учеников, наделенных удачей. Для традиции терма супруга-супруг - это очень важный инструмент. Иногда опора на разных супруг требуется для открытия нескольких важных текстов для одного и того же человека из-за их специфических устремлений во время их сокрытия. Если нужный человек не может стать супругой-супругом тертона или присутствовать, иногда дар украшения или части одежды этого человека могут послужить заменой. Из-за взаимозависимого происхождения замещающий предмет становится опорой открытия терма, расшифровки символов и дозволения на распространение Учения.

...Она встречалась с йидамами, как мы встречаемся со своими приятелями. Существует ее тайная биография которая описывает это. Если кто-либо задавал ей вопрос о Дхарме, она часто отвечала: "Я не знаю", пауза, затем продолжала: "...но я однажды слышала, от такой-то дакини...".

...Позже она умерла и достигла радужного тела. Она оставила инструкции, чтобы ее тело оставили в закрытом доме на семь дней. Но после 4-5 дней люди увидали сквозь дощатые стены, что дом наполнен радугами. Люди стали подглядывать. Они смогли увидтть, что там были радуги, окружающие и зависающие над ее одеждами. Некоторые испугались. Там были буквы ХА РИ НИ СА, состоящие из света. Ученики захотели войти пораньше, чтобы получить реликвии. На пятый день они смогли увидеть только радуги и сверкающий огонь. Они засунули руки в пламя, чтобы добыть оставшееся, прежде чем она полностью растворится. Останки были размером с торма, все что осталось.

...Она была уникальна среди всех кандро своим совершенством во всех аспектах Дхармы: как ученая, практикующая, сиддха. Она была известна как Дакини Дечен Деве Дордже. Она переродилась как одна из дочерей Чатрала Ринпоче, Сарасвати.

Она была держательницей множества Линий Терма. Ее цикл Сокровищ называется "Чоньид Кандро Сангдзод". "Тайная сокровищница Дакини Истинной Природы" был открыт ею, когда ей было 28 лет. Её имя как тертона - Сукха Ваджра.

Это материал из Вики. Есть смысл прочесть весь.

http://nandzed.livejournal.com/5012569.html

Инженеры Google, занимающиеся нейросетями, опубликовали подборку того, как их нейросети могут видеть мир.
Такие сети состоят из десятков слоев нейронов, каждый из которых обрабатывает информацию от предыдущего. Обычно первые слои выделяют простые вещи, типа контуров и углов, а последние - достаточно сложные образы, вроде лиц, деревьев и зданий. Разработчики искали способ узнать, какой слой что делает, а получили еще и неожиданную красоту.

Можно замкнуть выход нейросети на вход и начать со случайного шума. Тогда получаются совсем фантастические картины, похожие на сны или действия галлюциногенов (кстати, нейробиологи, вы можете опознать в этом эффекты конкретного вещества ?)


http://users.livejournal.com/_hellmaus_/151020.html

По словам исследователей, нейронной сети можно вообще не говорить, что именно нужно "нарисовать" — пусть решает сама. В таком случае ей на вход подают случайную картинку или фотографию, выбирают один из слоев нейросети и просят ее улучшить то, что этот слой найдет. Так как у каждого слоя свой уровень абстракции, то каждый раз получаются разные картинки.





http://haritonoff.livejournal.com/303035.html

http://nandzed.livejournal.com/5012323.html

Классическая гимназия ни в коем случае не должна быть нормальным путем вверх по социальной лестнице — иначе ее мгновенно заполнят тупые и ленивые дети влиятельных родителей и классическое образование превратится в фикцию. http://610.ru/school/education/zaitsev.html

Надо сказать, что любой путь наверх неизбежно заполнят тупые и ленивые дети влиятельных родителей)). И поэтому любой путь наверх превратится в фикцию. Потому что большей частью стремление туда, наверх, никогда не обеспечено содержанием личности. Содержание в обществе вообще по естеству растёт медленнее, нежели желание иметь положение.

http://nandzed.livejournal.com/5012159.html

В Сети много людей, для которых развитый интеллект - как анестетик, они не чувствуют постепенного эмоционального самоотравления. Некоторый негатив для них - пикантная приправа. Интересно наблюдать, когда надвигается побольше старость, падает гормональный фон, и... шарик сдувается. Это подобно тому, как открывается дно корабля, заросшее ракушками по ватерлинию и годами бывшее скрытым от света. Блеск куртизанок исчезает, а нищета остаётся.

http://nandzed.livejournal.com/5011760.html

Множество гордых чувств, освобожденных от привязанности к самим себе, становятся даками. Порывы ревности в отсутствие надежды и страха становятся дакини. (Сиддхараджни)

Дэви резвится и играет в созидательном восторге своего сознания, поскольку корень "div", из которого следует существительное "дэви", означает "играть (резвиться)".

Также этот корень "div" означает "желание преодолеть и превзойти", распространяться за пределы. И потому пребывание в трансцендентном величии, которое есть ничто иное, как божественное желание, называется Дэви. И потому нет разницы между Бхайравой и его божественной энергией - Бхайрави.

Благодаря её поддержанию жизненной активности многими разнообразными способами знания, памятования, сомнения, установления и т. д., она называется "дэви", поскольку корень "div" также означает "продление жизненной активности".

Благодаря своему сиянию в таких формах как "синее" и др. она называется Дэви, поскольку корень "div" также означает "сиять", "озарять".

Поскольку почитаема всеми, кто неизбежно обладает её светом и предан ей, она называется Дэви, так как корень "div" означает "почитать".

В силу её отношения ко всем вещам соответственно своему желанию (воле), несмотря на то, что они могут быть разделены пространством и временем, она называется Дэви, поскольку корень "div" означает также "следовать, иметь доступ к...".

Итак, Божественная Энергия, Шакти, играет, всё превосходит, всё преодолевает, продлевает, даёт жизнь, сияет, почитается и движется везде и во всём.

Из комментария Джайдэва Сингха на "Паратришика виварана" Абхинавагупты.

http://nandzed.livejournal.com/5011618.html

Все эти телевизионные басни про "спасение" студентки философского ф-та МГУ, мне кажется, расслабляют людей, далёких от Сирии и Ирака географически и по-всякому иному... Если у вас крепкие нервы и вы не понаслышке знакомы с физическим страданием, тогда вам не нужно объяснять, что это значит. Прочих же все эти бла-бла-бла в СМИ насчёт ИГИЛ просто приучают ко всему этому тематически, по сути, обманывая. А правда вот она, для дур из МГУ, в том числе...

http://nandzed.livejournal.com/5011210.html

Такой чистый фильм, ничто не выпирает, не напрягает, как будто человек прошёл уже огромный путь, устал и естественно мягок, исчерпал жажду, в том числе доказательств, его уже не обманет глупость вроде "в споре рождается истина"... Ну, и Петя Мамонов не в последнюю очередь.

В ролях: Валерий Приёмыхов, Петр Мамонов, Марина Левтова, Михаил Светин, Сергей Паршин, Семен Стругачев, Юрис Стренга, Виктор Демент, Петр Васильев, Николай Муравьев ...

Режиссер, продюсер и соавтор сценария: Сергей Сельянов

http://nandzed.livejournal.com/5011097.html

Если вы видите, что буддийский лектор догматик и не способен воспринимать и понимать учение буквально "соседней" школы, но при этом глаголет вам про шаматху и випашьяну, будьте уверены - это чистой воды теоретик и никакой випашьяны в глаза не видал)). И почему, вы спросите? А вот...

В «Сандхинирмочана Сутре» сказано: «Когда человек овладевает навыками успокоения (шаматха) и постижения (випашьяна), он освобождается от оков закостеневших идей и оков воспринимаемых характеристик».

Так что делайте выводы, в том числе, когда сами пытаетесь понять свою реализацию. Хотя бы на простом уровне.

http://nandzed.livejournal.com/5010809.html

http://aelenriel.livejournal.com/?skip=10

http://nandzed.livejournal.com/5010491.html

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.


Бодхисаттва Манибхадра

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(7) Имеет великий элемент "огонь". В этот день хорошо сотворить Мандалу для преподнесения на буддистский алтарь, совершать обряды благополучия и долголетия, красить одежду, брить волосы, приводить невесту в дом, изготавливать лекарство, покупать товары и скот. Ввиду того, что в этот день плохо перекочевывать в чужой край, выносить (выдавать) наружу вещи (ценности), производить работы на поле, все эти дела воспрещаются.

День недели

Суббота - день Сатурна. Проявляет свою силу ночью, на убывающей Луне и если Сатурн находится в созвездии Водолея или Козерога.
Благоприятно: выполнять ритуал продления жизни и притягивания процветания, устанавливать очаг, брать скот и имущество, вести военные действия, строить крепость, работать в поле, сажать цветы и деревья, выполнять работу связанную с металлом, выкапывать пруд или колодец, делить землю, подавлять вампиров, водружать знамя, давать имя замку или местности, ходить к женщине, изготовлять оружие, откармливать пса, заниматься астрологией, сеять. В этот период создаются условия для захвата дома и сокровищницы, воровства, грабежа и совершения "черных" дел.
Неблагоприятно: становиться монахом, делать ритуал освящения, нарушать закон, совершать безнравственные поступки, собирать совет и проводить совещания, шить и надевать новую одежду, заниматься ремеслами, стричь ногти и волосы, мыться, делать кровопускание и прижигание, изготовлять лекарственные составы, заниматься торговлей, делать ритуал отбрасывания препятствий, пахать, жениться, отдавать скот или имущество, садиться в тюрьму, выполнять похоронные ритуалы, переезжать на новое место, играть в азартные игры, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, продавать дом или землю, скакать на лошади, устраивать праздники и представления, заключать мирное соглашение, обращаться с просьбой к божествам, надевать украшения, захватывать трон, оказывать почести Царю и делать подношения, заниматься государственными делами, выносить приговор, ссориться с врагом, нанимать рабочих или прислугу, совершать действия направленные на дальнейшее развитие, отправляться в дорогу, особенно в восточном, западном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Четвертый

Хорошо приводить невестку в дом, совершать куплю-продажу (вести торговлю), рубить деревья и работать по дереву (плотничать, столярничать и т.п.), совершать любые добрые дела. Воспрещаются ссора и вражда между собою.

Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для "Нагов", вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.
Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал "Хом", гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.

Парка дня

"КХЕН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Небесных врат", ритуал "Дос" для "Гьял по" (духов умерших правителей), наносить визит важным людям, совершать добродетельные поступки.
Неблагоприятно: закладывать фундамент дома, возводить крышу, переезжать на новое место, покупать или продавать собаку.

Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к: "Цен" (свирепым духам), духам планет или духам "Дму".
Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал "Хом", воевать, грабить.

Местоположение Ла

у мужчин: в пояснице с левой стороны
у женщин: в пояснице с правой стороны
у животных: в лодыжках
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юга на север. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на востоке и движутся на запад. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с запада на восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня до полуночи в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/5010186.html

Около двадцати пяти лет назад Тхондуп Тулку Ринпоче написал книгу "Тайные учения Тибета. Объяснение тибетской буддийской традиции терма". Там он пишет, что среди ложных тертонов много тех, кто гармоничен в отношениях с людьми, дисциплинирован, удачлив и харизматичен. В то же время среди аутентичных тертонов есть многие, кто весьма неоднозначен в речи и поведении и, не колеблясь, может принять участие во многих деяниях, которые будут осуждены людьми. Таким образом, тертоны принимают на себя позор и дурную славу и используют их на практике, принимая каждый опыт в Великом едином вкусе (рочиг ченпо).

ОДин мой знакомый в молодости частенько сопротивлялся указаниям своего учителя, потому что не знал, каковы будут последствия, боялся сделать что-то неправильно. На что учитель возражал: "Это невозможно для вас - навредить живым существам. Ведь даже когда вы ошибаетесь, вы правы". Это утверждение ставило в тупик. При этом важно знать, что учитель запрещал задавать ему вопросы)). Они были бессмысленны, будучи проявлением неведения, и ни к какому знанию не вели. А с другой стороны, учитель считал, что если вы способны задать вопрос, значит вы сами способны и ответить)), и мог рявкнуть на вас за бесполезное беспокойство. Многие из нас вообще пользуются мыслью, чтобы что-то получить. Меж тем как учитель пользуется ею как скальпелем, хотя и без анестезии. Хотя лично меня сразу охлаждает всего лишь одна простая мысль - что мы действуем часто по отношению к учителям, как воры, - лишь бы что-то поиметь, урвать, получить, ухватить. Это нехорошо, и я это чувствую.

"Даже когда вы не правы, вы правы", - требуется время, чтобы понять это на собственной шкуре. Во-первых, пробуждённая бодхичитта делает невозможным любой вред живым существам. Но у нас так часто говорят о бодхичитте (особенно в некоторых местах), что поневоле снижается смысл, ученики начинают путать её с состраданием, так что бодхичитта иногда превращается в нечто просто эмоциональное. Но бодхичитта - это сострадание, познающее пустоту, прямо. Это переступание порога двойственности. Есть ещё один смысл - поскольку живые существа являются вымыслом)), понятия пользы и вреда также являются вымышленными. Но вот беда)) - это нельзя взять как правило, как некую установку. Это верно, только если вы постигаете это практически. Мне могут сказать - это очень опасно, но ваджраяна вообще дело очень опасное - это как выхватить драгоценность из пасти кобры, так раньше говорили, в древности. У вас даже может возникнуть в процессе занятий медитацией такое видение, что будды и все существа неотделимы, но учитель говорит, что глупо опираться на опыт медитации. Если ты думаешь, что будды и чувствующие существа являются неделимыми, ты должен служить живым существам в той же степени, как и буддам, и так же почитать их. Разве ты так делаешь?))

Примерно это говорил Шри Сингха Падмасамбхаве, это записано в терма Пема Лингпы, насколько я помню. Если вы думаете, что никакие поступки не созревают как неблагие, тогда почему вы не принимаете как таковые угрозы вашей жизни?)) И всё в таком же духе. Я помнится, цитировал этот кусок из терма.


Ваджра Ратиру и Ниладанда

Так вот. На юго-западе мандалы Ваджракилаи находится один из 10-ти Гневных Царей (кродха-раджа), пребывающих в пространстве огня мудрости, Ниладанда (Синяя Дубина) со своей юм - Ваджра Ратиру (Алмазный коготь). Она описывается как "дочь тех, кто ушел в блаженство, сестра бодхисаттв, супруга гневных, дакини, подруга видьядхар, Защитница царского учения, Трех Драгоценностей, источник всех сиддхи и правитель, который освобождает от всех мар и тиртиков". И у нее есть несколько вопросов, которые она хочет задать вам)).

Вы когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был правильным, и счастливы, когда они ошибались? Вы когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был хорош, и счастливы, когда они были "плохими"))? Вы когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был в высоком положении, и счастлив, когда они были унижены? Вы когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был знаменит, а счастливы, когда они были в безвестности? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был богат, и счастливы, когда они были бедны? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то похвалил, и счастливы, когда они подвергались критике? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то присутствовал, и счастливы, когда они отсутствовали? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был доволен, и счастливы, когда они страдали? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то был уважаемым другими, и радовались, когда их больше не уважали? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то имел власть, и счастливы, когда они больше не имели власти? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то полюбился многим, и счастливы, когда они были нелюбимы многими? Вы сейчас или когда-нибудь были недовольны, когда кто-то имеет идеальное окружение, и счастливы, когда им не хватает кого-то?

Те из вас, кто знаком с такими вопросами, сразу поймут, что речь о дхарани Славной Ваджра Ратиру, где всё связано друг с другом, как шёлковые нитки в мешковине, где мечи разрубают, а кинжалы протыкают живых существ, молоты разбивают им головы, а жестокие мудры подавляют их, а слуги с головами яков и воронов и телами людей кричат "Сжечь! Сжечь!". Это все часть мандалы. Что это означает, что если вы находитесь в ней? Хотя вы можете чувствовать себя в центре этой мандалы, но это не значит, что вы являетесь частью решения любой проблемы. Потому что ничто не нуждается в решении. Ничто, кроме тебя, то есть)).

В зависимости от вашей точки зрения, вы оформляете намерения, строя планы, совершаете действия, испытывая чувство удовлетворения от содеянного в итоге и вовлекая себя в дела сансары. Ничего личного, просто бизнес)). Вы, в определенном смысле, те, кто присвоил себе, узурпировал роль блюстителя закона причины и следствия)). Вы не позволяете вещам происходить естественно больше, разнообразнее, в конце концов, просто не так, как вы опредедлили своими намерениями и действиями. Вы можете говорить о естественности жизни, но какая тут естественность - вы планируете и делаете мир таким, а не другим. Что тут естественного? Только неведение?

Если это понять глубже, в этой точке начнёт разрушаться ваша сансара. Именно там она начинает разрушаться. Законы причины и следствия не должны быть насильственными. Вы можете ответить "да" на любой из вопросов Ваджра Ратиру? Вы можете сознательно принимать то, чего многие другие люди пытаются избежать?

Как европейцы мы часто попадаем в ловушку, видя причины и следствия в качестве некоего устройства дел: причины и следствия - это закон, а карма - это судья. Это не соответствует действительности. Причина и следствие не располагают религиозными или гражданскими правами. Причина и следствие не являются нравственным законом, вроде "не убий". Это не модель поведения, не предписание. Причина и следствие не имеют ничего общего с "грехом". Причина и следствие не располагают социальными правами. Причина и следствие не требуют судью, присяжных или любых принудительных мер. Поэтому не предусмотрено и никакой защиты, никаких адвокатов)). Они не требуются. А что же это такое, что нуждается в вашей защите в постоянно возникающих "сейчас", кого вы стремитесь победить? Стремление чувствовать себя обеспеченным или защищённым - это аспект духовного материализма. Это эго пытается утвердить себя, чтобы всё было "по-прежнему под контролем", усиливая иллюзию разницы между самим собой и другими.

На самом деле, эго говорит в любом случае, "благом" и "неблагом": "принудь меня! защити меня!", потому что это вызов, и это маскировка своего эгоизма, как агрессии, так и альтруизма. Всякие нелепые порывы возникают и все мириады форм страдания. Этот враг, этот ложный друг не может существовать без вашей защиты. Без неё придётся жить очень просто и открыто в постоянно возникающих "сейчас" - человек должен жить безбоязненно. Нет больше метаний, исправления ошибок, борьбы с ветряными мельницами и становления на чью-либо сторону. Нет больше паники, нельзя убежать от беды в возмущение, пытаясь принести "справедливость". Есть просто естественная истинность любого момента, и этого действительно должно быть достаточно.

:)))))))) Это проповедь одного моего друга.

http://nandzed.livejournal.com/5010025.html

А забавно это тем, что по-настоящему крайность можно понять как видение того, чего нет, а не видение некоего объекта "слегка не так, как надо")). Приверженцы крайности, той или иной, они полностью погружены в видение того, чего нет.

"О, Бхагаван, этих “крайних воззрений” – два: нигилистическое (chad par lta ba, uccheda-darshana) и этерналистическое (rtag par lta ba, 'sa'svata-darshana). Если считают, что составное непостоянно, - это нигилистическое, неправильное воззрение. Если же считают, что нирвана постоянна, - это этерналистическое, неправильное воззрение. И почему? Потому, что когда некто видит, что тело, органы чувств, ощущения и ментальные факторы (lus dang dbang po dang tshor ba dang sems pa) функционируют в этой жизни, но не может понять или увидеть их переход в другое существование, тогда его воззрение является нигилистическим. И когда некто, заблуждаясь относительно потока сознания, считает, что нет моментального уничтожения сознания, а также, что сфера сознания неизменна, его воззрение является этерналистическим. /Шримала-дэви-симха-нада-сутра/

http://nandzed.livejournal.com/5009741.html

Оригинал взят у tanjand в Чудо младенцев Маутхаузен

http://nandzed.livejournal.com/5009277.html

Нельзя осудить меня как непостоянного, только лишь потому что непостоянен мой характер и моё состояние, что моё знание лишь мерцает и переливается, но никого не ведёт, твёрдо взяв за руку и подбирая за ним всё его говно. Я лишь подтверждаю Благородные Истины, но не потому что они нуждаются в дополнительном утверждении. Уж во всяком случае не в моём)). На мне они просто проявляются, как на всём вокруг, но я, в отличие от вашего шкафа или светофора на улице, могу говорить об этом, выражать своё состояние непостоянства и что-то ещё. Какой смысл осуждать непостоянство мира? А всё, что мне тычут в лицо, лишь возвращение моих же суждений. Даже дивиться в них нечему.

И вы, в свою очередь, несчастливы и вам нехорошо вовсе не потому, что вы не знаете чего-то заветного, что может вам сообщить какой-нибудь добрый и непременно старый)) учитель. Возможность такого разрешения вашего несчастья кажется вам такой возможной прямо сейчас только потому, что всё происходит прямо сейчас. Но, увы, за этим целая история стоит, и её нельзя вот так разом взять и отменить)). Кто не понимает совсем ничерта, ходит по учителям, ведомый именно этим страданьем, и, не получая избавленья, говорит - никто из них мне не помог. Так будет, пока он не начнёт, сначала смутно, а потом яснее, - видеть своё страдание. Вот оно, некоторые даже быстро найдут его локализацию. Дальше можно искать причину. Но тут проблема с языками объяснения. Их много, они связаны с разными методами. Нужен путь с сердцем, а для многих это проблема, потому что они не имеют в этом уверенности, а некоторые вообще не пробовали ни разу - обращаться к сердцу.

Кто-то не может найти достаточно логики в чьих-то учениях, кого-то пугает чрезмерная эмоциональность в чьих-то наставлениях - так что они даже за наставления это не примут, как им кажется, ни в жизнь)). Но это всё не про сердце, это, скорее, отражение ваших проблем, не узнаваемых вами как таковые. На самом деле важна любовь, преданность - от любви, но европейским ученикам часто говорят "йидам - это просто то-то и то-то", и любовью тут вовсе не пахнет. Им внушают так, будто они вовсе не нуждаются в любви, хотя всё совсем наоборот. А в самом Тибете чувства к божествам, учителям, Защитникам и дакини цвели и пахли. Собственно, без этих чувств не было бы и культуры, которая позволяет создавать, рисовать, строить и жить среди этого всего.

Проблема в том, что когда тибетские учителя пришли в мир белых людей, они решили, что эти люди такие яйцеголовые, уже вполне умные для всего)). Но еврепейцы такие же, как и все люди в мире. Они больны, им не хватает внимания, счастья, нежности, выхода гневу и страсти и всего, всего остального. У них зачастую нет элементарных человеческих отношений с учителем, а ведь это не какое-то там требование несусветных благословений! Это действительно элементарное, чего тибетские учителя зачастую не в состоянии дать для того, чтобы ученики начали нормально двигаться. И дикие количества "опередаченных" псевдоучеников разбредаются по городам и весям. Отдельные, взрослые и более-менее нормальные в психологическом плане, начинают продвигаться в практике, а все остальные... Остальные либо практикуют собственные фантазии, если не чувствуют себя настолько несчастливыми, как те, другие, которым "прямо сейчас" больно и нужно и средство избавления, и путь его использования, и результат (как ни странно!:)).

А те немногие, которые практикуют лучше всех, они ведь не собираются заниматься проблемами остальных, вот ведь какая петрушка! При всех обетах о сострадании. И это не обвинение, как им может подсказать их не совсем здоровая совесть. В конце концов, это их личное дело - как практиковать и как себя вести.

Так вот, о любви. Она совершенно необходима в отношениях с Тремя Корнями в тантре. Рискну сказать, что форма и энергия божеств проявлена в том числе и для того, чтобы можно вкладывать в практику свои чувства. Чтобы было с чем "законнектить" свой психологический аппарат, чтобы было чему предаться полностью и от души. А нам талдычат про отсутствие души, хотя это всего лишь словарный нонсенс. Они ничего не знают про то, что понимается у нас как душа, которая есть)). Тибетцы часто допускают ошибку, отрезая чувства европейских садхаков от практики дурацкими объяснениями без особого ума и сердца, сухими, как кости в пустыне. Я уже не говорю о том, что эти учителя не учитывают обстоятельств передачи знания, состояния "подводимых", эмоциональный, психологический характер этноса, в котором пытаются преподавать. Это само по себе даже не минус учителю, а попросту характеристика его как неспособности быть учителем ваджраяны. Если учитель не даёт учение в соответствии с вашим состоянием, а делает это абстрактно, он вовсе не учитель)). По сути, часто передача - это вообще просто пересказ какой-нибудь тибетской книжки, причём не просто близко к тексту, а иногда точ-в-точь)). Я знаю, о чём говорю, в курсе дела. Когда учитель не даёт себе труда передать учение своими словами, передать своё понимание, а всё из боязни привнести туда "что-то не то", впору задать ему вопрос - а какой ты вообще нахрен учитель, если не можешь взять на себя ответственность и связать два слова от себя? Значит ты не светильник даже самому себе, раз нет уверенности в простом, а туда же - учить других! Я думаю, всякого такого проповедника нужно воспринимать просто как источник информации, но не источник знания. И на этом этапе, надеюсь, деятельность тибетских учителей такого рода будет осознана европейцами как таковая. Без ложных угрызений и попыток "научиться жить горбатым" вне чувств и нормальных отношений.

Часто на это говорят, что, мол, буддизм не богадельня и не практикум для психологического реабилитирования. Вы будете смеяться, но изначально нормальный буддизм был всем! А когда учитель якобы ваджраяны говорит, что должно быть так, что всякие странные и грустные люди пусть идут лесом, а мы будем работать с нормальными и желательно весёлыми, то это проявление глупости - требовать "как надо и как должно быть". Жизнь протекает не "как должно быть", причём никогда так не бывает. Настоящий учитель ваджраяны поэтому и редкая драгоценность, что может работать с тем, что есть, а не с тем, что ему нравится или удобно. Он в состоянии действительно преобразовывать реальность, чему и должен учить. И может, в таком случае. Все остальные - фальшивые учителя. Это просто политинформаторы на поле Курукшетры)).

http://nandzed.livejournal.com/5008897.html