-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в lj_nandzed

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 12.08.2012
Записей:
Комментариев:
Написано: 82




Нешёлковый путь - LiveJournal.com


Добавить любой RSS - источник (включая журнал LiveJournal) в свою ленту друзей вы можете на странице синдикации.

Исходная информация - http://nandzed.livejournal.com/.
Данный дневник сформирован из открытого RSS-источника по адресу http://nandzed.livejournal.com/data/rss/, и дополняется в соответствии с дополнением данного источника. Он может не соответствовать содержимому оригинальной страницы. Трансляция создана автоматически по запросу читателей этой RSS ленты.
По всем вопросам о работе данного сервиса обращаться со страницы контактной информации.

[Обновить трансляцию]

Три Превосходства и отречение. Наставления Адеу Ринпоче

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 10:17 + в цитатник


Когда вы делаете любой вид практики и затем посвящаете всю заслугу живым существам, ваш метод должен быть соединён с Тремя Превосходствами: Превосходство в начале, Превосходство в середине и Превосходство в конце. Начало - Прибежище, особенно с хорошей мотивацией. Середина - без мыслей и цепляния, никакой "собственности", свободная практика, не принадлежащая никому, свободная вне понятий о практике. В конце вы держите всё это в своем уме, всех живых существ, и посвящаете им заслуги. Если вы объединяете эти три вещи с каким-либо видом практики, вы идёте в правильном направлении. Иначе, если нет одного, вы упускаете другое. Если у вас есть хорошее начало и хороший конец, но не хороша середина, по сути, всё напрасно)).

В целом, становитесь вы хорошим практиком или нет, зависит от качества вашего отречения. Если у первоклассное отречение, то вы станете первоклассным практиком Дхармы. iЕсли у вас будет посредственное отречение, то вы закончите посредственным практиком. Если всё ещё хуже, то сами делайте выводы. Потому что действительно важно то, каким у вас является отречение, основа практики.

То, что вы должны знать со всей искренностью в глубинах вашего сердца, - что три цикла сансары походят на дерьмо. Я хочу выбраться отсюда, потому что это - ничто, не представляет ценности, бесполезно. Вся сансара абсолютно бесполезна. Если это входит в ваше сердце, а не только в интеллект, то это - первое вступление в практику Дхармы. Без этого что-либо, что Вы делаете, является все еще чем-то происходящим с вами в эгоистичном смысле.

Во-вторых, вы должны доверять причинам и условиям в своей жизни. Вы должны особенно доверять Дхарме, но с мыслью обо всех этих вещах — в вашем сердце, то есть с полной верой в Дхарму на фоне полного разочарования в сансаре. Это очень важно.

И третье - усердие. Не однодневное, не скачущее, подобно необъезженной лошади, а постоянное, можно сказать, однообразное)). Если вы хотите полностью достигнуть плода в практике Дхармы, вы должны походить на реку, такое усердие нужно. Река течёт всегда, как бы ни изгибалось еёё русло, её движение всегда в одном направлении, в конечном итоге. Где-то быстрее, где-то в разливе - медленнее, но всегда упорно вперёд.

Адеу Ринпоче

http://nandzed.livejournal.com/4778904.html


Вдогонку про коал без выспренных философий

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 09:08 + в цитатник
На самом деле коал убили, потому что это было дешевле всего.

Можно было отдать зверей зоопаркам мира или организовать программу подкармливания коал у себя.

Но зверьков убили с формулировкой "целесообразно". И вышло так, что целью было не сохранение баланса в природе, не польза зверей, а чтобы было дешевле. Так выходит по всему.

Грёбаный капитализм, вот и всё! И не нужно много городить. Не нужно представлять тут это автралийское дерьмо как якобы воспаривших в некую неведомую нам пока что Власть над миром. Это обычные люди-хищники с развитым инструментарием.

И больше ничего.

Для тех, кто на бронепоезде, это всё по поводу Власти Австралии убили 686 коал.

УПД: Любой буддист вам скажет, что мир как система просто деградирует, а конспирологическое про тайную Власть - галлюцинация на фоне отравления продуктами разложения. На Востоке видели не раз подобное, но главное - что запомнили и отразили в своих учениях, чего совершенно нельзя сказать о Западном мире. Конспирология - это следствие непонимания Западом цикличности мира вообще. Линейное мышление даже как зерно - яд. А уж последствия - тем паче. Недаром Кармапа 16-й говорил, что основная проблема современного мира - чрезвычайная запутанность умов.

http://nandzed.livejournal.com/4778708.html


Метки:  

ДЕМОНТАЖ. ОТ ЧАСТНОГО К ОБЩЕМУ

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 08:45 + в цитатник
Новая гуманность (от частности к общим рассуждениям)

Власти Австралии убили 686 коал на юго-востоке страны в районе Кейп Оутэй, объяснив свои действия резким ростом количества особей, который привел к голоду среди животных. Об этом заявила в среду министр окружающей среды штата Виктория Лиза Невилль: Вмешательство было необходимо для предотвращения голодания коал, ведь животные не могли добыть достаточно пропитания Невилль также сообщила, что в районе Кейп Оутэй "на один гектар приходилось более 20 коал", и министр достаточно долго пыталась решить эту экологическую проблему, не скрывая от общественности возможного варианта уничтожения животных. По словам Невилль, 686 особей находились в неудовлетворительном состоянии: болели или страдали от голода, в связи с чем ветеринары убили их из соображений гуманности, предварительно проконсультировавшись со специалистами и правозащитниками."

Поступок этот на первый взгляд кажется лишённым логики и вообще каким-то запредельным и нечеловеческим, непонятным, как и убийство жирафа в зоопарке с показом процесса школьникам, да и пр.

На самом деле это часть общего процесса дегуманизации и дальнейшего разрушения, атомизации человеческого общества. Окно Овертона, как уже назвали похожие сдвиги общественного сознания.

Все элементы традиционного, патриархального, консервативного общества, общества, которое самодостаточно, которое имеет причину и цели существования в себе самом, уверенно и постепенно разрушаются. Разрушается религия -- путём критики традиционных культов, пропаганды всевозможных альтернатив, маскирующихся под протестантский тип, но имеющие сектантскую организацию и направленность (иеговисты, "евреи за Иисуса", экспортные версии мормонизма, "города света", "посольства божии", "белые братства" и тп., несть им числа). Разрушается семья последством размывания традиционных гендерных ролей и выведения детей из области контроля и ответственности семьи. Разрушается культура, превращаемая из механизма воспроизведства морали и нравственности общества в механизм развлечения, поддержки примитивных стремлений и разделения людей. Разрушаются и менее явные механизмы -- образование, которое следует принципу "пусть дитя развлекается", наука, постепенно превращаемая из отдельной отрасли общества в прикладное грантоедное мероприятие, идут атаки на сельское индивидуальное хозяйство и так далее и тому подобное.

Масштаб этих явлений позволяет говорить уже не о эволюционных, естественных процессах в социуме, а о направленной политике определённых слоёв, получивших властные рычаги для осуществления подобных проектов.

Какие же цели преследует глобальная перестройка общества?

Несомненно, дальнейшее движение окон Овертона в общественном сознании вскоре сделает допустимым убивать из гуманности при голоде не только коал, но и людей, а при нежелательном генетическом наборе -- не только жирафов. Несомненно, что все горизонтальные связи в обществе -- религия, культура, обычаи, "понятия", -- будут уничтожены или заменены симулякрами, не выполняющими свои функции, а только делающие вид. Вертикальные структуры -- семья, образование, наука -- будут демонтированы. Все источники целей и способов существования, включая сельхозкультуры -- будут привноситься в новое общество извне, таким образом полностью контролируя любое проявление жизнедеятельности.

Словом, был живой, дышащий, двигающийся организм, способный поддерживать своё существование и размножаться, передавая будущим поколениям свой культурный код, способный дать сдачи в случае посягательства извне, способный самоорганизовываться в случае частичного разрушения и опасности, способный осознавать свои интересы и организовывать своё функционирование в соответствие с ними.

Его разобрали на части вдоль и поперёк, фактически переварили, как переваривается попавший в желудок к удаву кролик, превращающийся из сложного и живого организма в набор простейших соединений жиров, углеводов и аминокислот.

Ну разве что теперешние общества ещё могут свариться в кипятке фашизма с температурой 451F.

Кому-то не нужны общества старого типа как таковые. Им нужны бурдюки с питательной смесью, лишённые собственного сознания и способности жить самостоятельно.

Матрица в виде таких бурдюков, подключенных к централизованной сети снабжения развлечения и питания, нежизнеспособных при отключении от этой сети, поставляющих все свои ресурсы по первой же команде этой сети -- вот проектируемое будущее человечества.

Все разборки насчёт нефти и долларов -- шелуха по сравнению с этим планом перестройки организации жизни в планетарном масштабе.

Грядёт Новый Гуманизм, в котором от гуманизма останется одно лишь слово; впрочем, гуманов, людей в сегодняшнем понимании этого слова, уже не будет, будет равномерно перемешиваемый, однородный, лишённый внутренних связей, питательный раствор, в нужный момент поставляемый на потребу Высшим Организмам, которые сохранят внутри своего сообщества и культуру, и науку, и религию, и способность защититься от спонтанных волнений окружающей биомассы. Элементы этой защиты, кстати, заметны уже сегодня, есть культура более равная, чем другие, есть религия более равная, чем другие, и есть история, подтверждающая право на это более равенство (которая тоже более равная, чем другие истории).

Естественно, не стоит спешить и тыкать пальцем в определённую национальность, так как эта национальность может быть тоже частью проекта и игры Высших Организмов, полигоном для обкатки методологии управления новыми вертикальными структурами, как это уже было в библейские времена. Сейчас эта национальность, кстати, сконцентрирована на одном локальном участке (чтобы не путалась под ногами В.О. в других частях света) и может быть в случае чего устранена специально прикормленным злобным окружением.

Что делать?

Сперва -- осознать, что ведётся не война, а планомерное осуществление программы, рассчитанной на десятки лет. Война на данный момент В.О. в глобальном масштабе совершенно не нужна, тк. противника как такового нет -- в социумах, вроде бы противостоящим друг другу, идут одни и те же процессы, и сопротивлению этим процессам не наблюдается.

Осознать, что речь идёт о фактическом демонтаже цивилизации в рамках всей планеты, процессе, который запущен десятилетия назад, который набрал силу и инерцию, который имеет внутреннюю организацию и достаточные силы, чтобы противостоять любым досадным помехам вроде У.Чавеса или Ф.Кастро. (Только разными методами, конечно.)

Думать, кому выгодно и какие механизмы могут быть на "верхних этажах" управления процессом. Всякие розенкрейцеры, масоны, Бельведерские клубы -- это "камни по кустам", симулякры.

Думать. Быть готовым к тому, что любое объяснение, любой текст, включая и этот -- может быть частью процесса и служить совсем не тем силам, каким, кажется с первого взгляда, служит.

Действовать. Прежде всего внутри себя, не принимая Новую Гуманность и опираясь на консерватизм и традиционное, самоподдерживающееся мировоззрение. Но быть осторожным -- ибо процесс может выхолащивать сути и организовывать симулякры противостоящих себе структур.

Действовать. Искать людей, которые думают так же, и строить пока теоретические проекты противодействия демонтажу цивилизации. Быть готовым к тому, что кое-кто будет делать вид, что думает точно так же, а на самом деле вести политику на благо деструктивного процесса.

Оставаться человеком разумным, имеющим веру, культуру и историю.

http://nandzed.livejournal.com/4778429.html


Метки:  

О разочаровании в мотивах практики

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 06:23 + в цитатник


Наши мотивации к освобождению существ во многом икусственны. Но это не должно вас останавливать. Если вы узнали что-то, разрушающее искусственность ваших мотивов практики, это просто требует перестройки ваших представлений, а не отказа от занятий.

Чем больше вы будете узнавать об истинном состоянии существ (кроме конкретной боли, которая и без того мгновенно вызывает сочувствие), тем сложнее будет поддерживать искусственную мотивацию, умственно построенную бодхичитту. Это просто значит - добро пожаловать в мир прямого восприятия омрачений и их переплетений!

Простой пример, который я как-то приводил - вы можете сколь угодно представлять, что все существа - ваши матери, но... Если вы мужчина, то к конкретному рождению вас привело ваше вожделение, похоть к вашей будущей матери. А если вы женщина - то же происходило с вашим будущим отцом. Все эти вещи во многом автоматичны и управляются кармой, а вовсе не состраданием ваших родителей, якобы приютивших вас на этом свете. Как они будут относиться к вам после рождения, тоже вопрос во многом вашей совместной кармы, узлов рна (рнанубандха - санскр.). Если бы мы видели это прямо и понимали эти хитросплетения, наши отношения были бы иными. Мир прямого видения вообще совершенно иной, нежели мир правильно построенных, но искусственных мотивов. Просто пока у вас нет такого видения, вы воспитываетесь посредством правил и установлений. Они не лживы (как часто говорят в другой крайности разочарованные в религии люди), они просто искусственны и автоматичны - потому что вы сами во многом живёте, как автомат, даже если практикуете. На кого тут обижаться?))

Ну, и как говорил лет десять назад Цокньи Ринпоче в беседе со своим старым наставником Адеу Ринпоче, "Я думаю, мы пропускаем некоторые простые важные вещи мимо ушей, потому что просто хотим освободить от страданий именно себя". А Адеу Ринпоче ему отвечал: "Нужно прямо сталкиваться с беспорядком, который производят пять ядов в умах существ, это нужно принять в себя".

http://nandzed.livejournal.com/4778047.html


Метки:  

70 открыток СССР к 8 марта

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 05:55 + в цитатник


Некоторые я помню с детства. Некоторые теперь совершенно двусмысленны, в современных, беспорядочных уже аллюзиях:



Некоторые уникальны:



Но в целом все они, наверное, интересны теперь только в силу какой-то специфики восприятия, профессиональной или ещё какой. Все они здесь:

http://www.kulturologia.ru/blogs/080315/23587/

http://nandzed.livejournal.com/4777941.html


С праздником!))

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 02:17 + в цитатник

Метки:  

День силы, порождающей счастье. Доброе утро!))

Воскресенье, 08 Марта 2015 г. 01:39 + в цитатник

Огонь

Главная комбинация

Огонь-ветер - "Сила". Порождает счастье. Благоприятны действия для получения удовольствия, ритуалы, особенно умилостивление божеств, подаяние и подношение. Реализуются Активности - "Покой", "Развитие", "Сила"


Ветер

Большая комбинация

12 "Друг". Встреча с другом.

Особая комбинация

Сегодня нет особых комбинаций.

Лунное созвездие

(11) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо поселяться в новой стране, строить и воздвигать основания для храмов, делать наставления по учению и слушать их, молиться богу, исполнять обряд для долголетия, шить чехлы, совершать перекочевку, приводить невесту в дом. Воспрещается кроить одежду, рыть колодец, исполнять обряд по усопшему, засевать поле, отправляться в дорогу.

День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.
Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя Царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.
Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

Лунный день

Восемнадцатый

В этот день хорошо совершать добродетельные поступки, ставить закваску. Нехорошо отправляться в дорогу, совершать похоронный обряд по усопшим.

Животный признак дня

"БАРАН"

Благоприятно: обращаться с просьбой к божествам, строить дом, назначать пастуха, отправляться на поиски пастуха, заготавливать продукты, играть свадьбу, перегонять скот, пахать поле, устраивать праздник, делать кладовую.
Неблагоприятно: брать обеты, кровопускание, прижигание, гневные поступки, становиться монахом, вести военные действия, делать лекарственные составы, увлажнять тело маслами, прилагать усилия к достижению задуманного, вызывать дождь.

Парка дня

"КХОН"

Благоприятно: ритуал закрытия "Земных врат", рубить дерево, отсекать препятствия, подавлять врагов.
Неблагоприятно: закладывать фундамент для дома, проявлять гнев, ссориться, закапывать труп, собирать совет, проводить ритуал "омовения".

Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.
Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.

Местоположение Ла

у мужчин: на правой ладони
у женщин: на левой ладони
у животных: грива, гребень или хохолок
Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.

Защитники Учения

Сегодня "Защитники Учения" движутся с юго-востока на северо-запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию "Защитников" и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.

Наги

Сегодня "Наги" остаются в своих обителях.

Восемь классов

Сегодня "Восемь классов" появляются на западе и движутся на восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.

Дракон

Сегодня в полночь "Дракон" движется с юго-запада на северо-восток. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".

Черная демоница Земли

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

http://nandzed.livejournal.com/4777457.html


Дочь солдата СС и соратница сексота Секуритате призывает Европу остановить Путина

Суббота, 07 Марта 2015 г. 15:59 + в цитатник


Герта Мюллер - немецкая поэтесса и писательница, общественный деятель, художник.

Лауреат Нобелевской премии по литературе 2009 года с формулировкой «с сосредоточенностью в поэзии и искренностью в прозе описывает жизнь обездоленных»

5 марта немецкая "Die Welt" опубликовала  её большое интеврью, полностью посвящённое России, Путину, а вернее, той огромной опасности, которую Россия и Путин представляют для мира.   

Вот, в частности... 



Несмотря на все минские договоренности, не думаю, что Путин прекратит войну. Ему нужны Мариуполь и сухопутный коридор в Крым. После этого он предпримет вылазку в Приднестровье. На Украине Путин не остановится…

На это работают "газовая война" с Киевом, разрушение украинской инфраструктуры, ежедневная пропаганда и смерти тысяч украинцев

Такова цена, которую платит Украина за то, что осмелилась посмотреть в сторону Запада

Задача Запада - не позволить Путину уничтожить Украину

Путин привлекателен для тех, кто боится открытого общества, в котором имеют место демократический принцип разделения властей, права человека и свобода слова

Президент России пытается заручиться поддержкой националистов старой закваски и в дыму кадил православной церкви практикует панславянское ханжество"


Панслявянское ханжество.

Да.

Что ж, цитат полагаю достаточно.

Желающие, впрочем могут насладиться откровениями г-жа Мюллер - по ссылке - в полном объёме

Я же предлагаю познакомиться с нашей героиней поближе.

Герта Мюллер родилась в Румынии в семье так называемых "банатских шавбов" ( этнических немцев)

Отец будущего Нобелевского лаурета во время войны служил в войсках СС.

В 1987 году вместе с мужем - писателем Рихардом Вагнером - Герта переехала в ФРГ, поселилась в Западном Берлине и начала творческий путь, приведший её к высшей литературной награде.

Однако ж, тут надо отметить один любопытный факт

Огромную роль в становление Мюллер-писательницы сыграл Оскар Пастиор, немецкий поэт, выходец из трансильванских немцев

Её главный роман Atemschaukel (на русском — «Качели дыхания») о депортации румынских немцев в сталинские концлагеря, вышедший в Германии в 2009-м и принёсший ей видную европейскую премию по защите прав человека, а следом и Нобелевскую был задуман в соавторстве именно с Оскаром Пастиором и написан на основе его дневников.

Биографии и Мюллер, и Пастиора красной нитью рассекала история их последовательной, героической борьбы с татолитаризмом, не суть - советским или румынским.

Образ жертв этого самого тоталитаризма намало способствовал признанию на Западе.

Так Пастиор - о чём очень любили писать западные журналисты - после занятия Румынии Советской армией был как этнический немец был департирован в СССР и работал в трудовом лагере на территории Донбасса

Сама Мюллер - мать которой тоже была департирована в трудовой лагерь на территории Украины - в 70-х потеряла работу переводчицы якобы из-за отказа сотрудничать с румынской тайной полицией Секуритате

Тема борьбы с диктатурами, разумеется, была главной темой их творчества.

Нобелевская премия в 2009 году - одна из самых политизированных премий мира в области гумманитраных сфер - в этой связи казалась вполне логичной и ожидаемой

Оскар Пастиор не дожил до этого светлого дня (он умер в 2006 ), но в своей нобелевской речи Герта Мюллер воздала ему должное, упомянув не менее десяти раз

Скандал разразился спустя год.

Осенью  2010-го, стало известно, что Оскар Пастиор на протяжении семи лет, с 61-го по 68-й, пока не покинул Румынию, был  осведомителем тайной полиции секуритате, много и охотно доносил на своих коллег по цеху. 



Мюллер металась между отрицанием всего и объяснением "стукачества" соавтора тем обстоятельством, что секуритате шантажировало его, угрожая привлечь к ответственности за гомосексуализм.

Но как бы там ни было, нобелевскую премию никто не потребовал назад, скандал затих, а слава несгибаемого борца с тотлитарными режимами осталась.

С высоты этого пъедестала г-жа Мюллер рассуждает сегодня о панславянском ханжестве и необходимости остановить Путина.

http://yudenich.ru/content/doch-soldata-ss-i-soratnica-seksota-sekuritate-prizyvaet-evropu-ostanovit-putina

http://nandzed.livejournal.com/4777132.html


Быть

Суббота, 07 Марта 2015 г. 15:44 + в цитатник


Быть одиноким на пути - значит никогда не иметь гарантий.

Роль учителя - лишь утвердить одиночество как наиболее полноценное.

Одиночество на пути созвучно открытости.

Настоящее отречение невозможно без открытости и наоборот.

Точность происходящего - следствие этого.

Избыточность исправлений очевидна при полноте отречения, открытости, а не отказа.

Здесь нет социальных стандартов. Это ожидания. А зачем они открытым?

Вы никогда не будете достойны чего-то. Это род ожиданья.

Всякая попытка схватить реальность - признак раздвоения вас в себе.

Всякое удержание себя от любых попыток - признак раздвоения тоже)).

Пребывай в неуверенности и колебаниях неподвижно. Пусть наконец-то обрушится небо.

http://nandzed.livejournal.com/4776735.html


Метки:  

Иоганн Себастьян Бах - без легенд

Суббота, 07 Марта 2015 г. 13:44 + в цитатник

В 1750 году английский офтальмолог Джон Тейлор, которого многие исследователи считают шарлатаном, дважды прооперировал слепого Баха, обе операции оказались неудачными. Иллюстрация из книги «Жизненный образ Иоганна Себастьяна Баха», 1901

На самом деле он вызывал восторг в слушателях, у него было огромное количество учеников и последователей, его издавали и после смерти раскупили все набранные в типографии гравюры. Он был почитаем королем. Обладал титулами, побеждал во всех поединках виртуозов.Он оставил после себя неплохое имущественное наследство, поражающее больше всего тем, что музыкальных инструментов, включая много клавишных, у него было больше, чем сорочек.


Композитор Иоганн Себастьян Бах (1685–1750) уже в неполные 18 лет играл в оркестре веймарского князя, а за свою жизнь написал более 1000 произведений, выражающих все особенности музыкального барокко, и зарекомендовал себя как неподражаемого мастера полифонии. О нелёгкой судьбе композитора, у которого музыкальных инструментов было больше, чем сорочек, рассказывает humorable.
humorable вспоминает легенды о Бахе:


Он родился в 1685 году в знаменитом роду музыкантов, многочисленном и дружном. Когда они собирались, то пели хором и музицировали. Отец Баха был придворным музыкантом в городе Эйзенахе. Мать умерла, когда Баху было всего девять лет, и тогда же умерли его брат и сестра; отца Бах утратил через год..Баха взял к себе старший брат, Иоганн Кристоф — композитор и органист...
С пребыванием в его доме в Ордруфе связана первая легенда — о том, как Маленький Музыкант хотел разучить новые органные произведения модных композиторов Букстехуде и Пахельбеля, а старший брат возражал. Тогда Бах по ночам стал прокрадываться в библиотеку и переписывать ноты при лунном свете. Закончилось все печально: брат обнаружил переписанные ноты и отобрал их — в воспитательных целях.
Конечно, это было ужасным наказанием.
Об этой истории вспоминают довольно часто в связи с последующей болезнью глаз Баха, ставшей косвенной причиной его смерти...
Реже вспоминают о том, что именно старший брат привел Баха к органу, занимаясь с ним и одновременно рассказывая о его устройстве.
И кроме того, Бах занимался перепиской нот всю свою жизнь. Он переписывал все ноты, которые его интересовали. Тех композиторов, которые и в подметки енуне годились . Приучил к этой ежедневной работе также жену и детей. Два-три часа ежедневнойпереписки нот стали рутиной. Книгопечатание к тому времени, как я выяснила, не обладало достаточными промышленными объёмами ( 240 страниц в час) и обходилось дорого.
С годами его почерк и почерк жены — Анны Магдалены стали одинаковыми, и после исследователи вели споры, чьей рукой написан данный нотный текст.
В пятнадцатилетнем возрасте Бах переехал в Люнебург ( как герои из сказки — поедем в город Бремен и станем петь, «голос у тебя хороший» ) в гимазию, где нужны были музыкальные подростки с хорошими голосами. А к тому времени Бах умел играть на скрипке, органе и клавесине и обладал прекрасным сопрано.

Читать далее про музыкальное образование во времена Баха



humorable
14:30, вчера

Добавить в друзья
Не понятый при жизни Иоганн Себастьян Бах
В 1750 году английский офтальмолог Джон Тейлор, которого многие исследователи считают шарлатаном,
дважды прооперировал слепого Баха, обе операции оказались неудачными
Иллюстрация из книги «Жизненный образ Иоганна Себастьяна Баха», 1901

Композитор Иоганн Себастьян Бах (1685–1750) уже в неполные 18 лет играл в оркестре веймарского князя, а за свою жизнь написал более 1000 произведений, выражающих все особенности музыкального барокко, и зарекомендовал себя как неподражаемого мастера полифонии. О нелёгкой судьбе композитора, у которого музыкальных инструментов было больше, чем сорочек, рассказывает humorable.
humorable вспоминает легенды о Бахе:

О Бахе существует множество легенд.
Причина в этом — его огромная слава при жизни, как необычайно искусного исполнителя, композитора , экcперта в конструкции и настройке органов и клавишных инструментов, педагога и капельмейстера.
Привычный для нас образ — скромного труженика, обремененного семьей и нуждающегося, глубоко религиозного, не понятого при жизни и забытого на сто лет после смерти — оказывается тоже образом-легендой.
Он вызывал восторг в слушателях, у него было огромное количество учеников и последователей, его издавали и после смерти раскупили все набранные в типографии гравюры. Он был почитаем королем. Обладал титулами, побеждал во всех поединках виртуозов.Он оставил после себя неплохое имущественное наследство, поражающее больше всего тем, что музыкальных инструментов, включая много клавишных, у него было больше, чем сорочек.
Он родился в 1685 году в знаменитом роду музыкантов, многочисленном и дружном. Когда они собирались, то пели хором и музицировали. Отец Баха был придворным музыкантом в городе Эйзенахе. Мать умерла, когда Баху было всего девять лет, и тогда же умерли его брат и сестра; отца Бах утратил через год..Баха взял к себе старший брат, Иоганн Кристоф — композитор и органист...
С пребыванием в его доме в Ордруфе связана первая легенда — о том, как Маленький Музыкант хотел разучить новые органные произведения модных композиторов Букстехуде и Пахельбеля, а старший брат возражал. Тогда Бах по ночам стал прокрадываться в библиотеку и переписывать ноты при лунном свете. Закончилось все печально: брат обнаружил переписанные ноты и отобрал их — в воспитательных целях.
Конечно, это было ужасным наказанием.
Об этой истории вспоминают довольно часто в связи с последующей болезнью глаз Баха, ставшей косвенной причиной его смерти...
Реже вспоминают о том, что именно старший брат привел Баха к органу, занимаясь с ним и одновременно рассказывая о его устройстве.
И кроме того, Бах занимался перепиской нот всю свою жизнь. Он переписывал все ноты, которые его интересовали. Тех композиторов, которые и в подметки енуне годились . Приучил к этой ежедневной работе также жену и детей. Два-три часа ежедневнойпереписки нот стали рутиной. Книгопечатание к тому времени, как я выяснила, не обладало достаточными промышленными объёмами ( 240 страниц в час) и обходилось дорого.
С годами его почерк и почерк жены — Анны Магдалены стали одинаковыми, и после исследователи вели споры, чьей рукой написан данный нотный текст.
В пятнадцатилетнем возрасте Бах переехал в Люнебург ( как герои из сказки — поедем в город Бремен и станем петь, «голос у тебя хороший» ) в гимазию, где нужны были музыкальные подростки с хорошими голосами. А к тому времени Бах умел играть на скрипке, органе и клавесине и обладал прекрасным сопрано.

Читать далее про музыкальное образование во времена Баха


humorable — о начале музыкальной карьеры композитора:

И вот, в неполные восемнадцать лет Бах начал профессиональную деятельность — в Веймаре. Приняли его туда как органиста, но пока достраивали орган, Бах играл на скрипке в камерном оркестре князя, на практике знакомясь с итальянской оркестровой музыкой. Но совершенно случайно его пригласили опробовать новый отстроенный орган в Арнштадте. И, потрясенные его игрой, тут же назначили его городским органистом.

В восемнадцать лет Бах получает прекрасную должность, уважение и благополучие.
Годовой заработок его равнялся 84 гульденам, более, чем его дед заработал за 50 лет, и больше, чем зарабатывал его опытный старший брат в Ордруфе.
Правда, возраст бунтов и сводолюбия вступает в конфликт с должностью.
Его обвиняют в своеволии и неподобающем службе поведении.
Во время службы, пользуясь перерывами, он отлучается в церковный погреб. Магистрат жалуется на слишком длинные и сложные прелюдии — тогда он назло играет слишком короткие.
Раз его застают с молоденькой девушкой на хорах органа ( большинство мемуаристов считают, что то была его будущая жена, а первоначально, двоюродная сестра Мария Барбара)
Бах самовольно уезжает в Любек, послушать знаменитого в то время органиста Букстехуде — и там он остался еще на месяц. Приехав, он должен писать докладную записку о самовольной отлучке.


Читать далее про первый брак Баха и работу на веймарского князя


Auth failed

humorable
14:30, вчера

Добавить в друзья
Не понятый при жизни Иоганн Себастьян Бах
В 1750 году английский офтальмолог Джон Тейлор, которого многие исследователи считают шарлатаном,
дважды прооперировал слепого Баха, обе операции оказались неудачными
Иллюстрация из книги «Жизненный образ Иоганна Себастьяна Баха», 1901

Композитор Иоганн Себастьян Бах (1685–1750) уже в неполные 18 лет играл в оркестре веймарского князя, а за свою жизнь написал более 1000 произведений, выражающих все особенности музыкального барокко, и зарекомендовал себя как неподражаемого мастера полифонии. О нелёгкой судьбе композитора, у которого музыкальных инструментов было больше, чем сорочек, рассказывает humorable.
humorable вспоминает легенды о Бахе:

О Бахе существует множество легенд.
Причина в этом — его огромная слава при жизни, как необычайно искусного исполнителя, композитора , экcперта в конструкции и настройке органов и клавишных инструментов, педагога и капельмейстера.
Привычный для нас образ — скромного труженика, обремененного семьей и нуждающегося, глубоко религиозного, не понятого при жизни и забытого на сто лет после смерти — оказывается тоже образом-легендой.
Он вызывал восторг в слушателях, у него было огромное количество учеников и последователей, его издавали и после смерти раскупили все набранные в типографии гравюры. Он был почитаем королем. Обладал титулами, побеждал во всех поединках виртуозов.Он оставил после себя неплохое имущественное наследство, поражающее больше всего тем, что музыкальных инструментов, включая много клавишных, у него было больше, чем сорочек.
Он родился в 1685 году в знаменитом роду музыкантов, многочисленном и дружном. Когда они собирались, то пели хором и музицировали. Отец Баха был придворным музыкантом в городе Эйзенахе. Мать умерла, когда Баху было всего девять лет, и тогда же умерли его брат и сестра; отца Бах утратил через год..Баха взял к себе старший брат, Иоганн Кристоф — композитор и органист...
С пребыванием в его доме в Ордруфе связана первая легенда — о том, как Маленький Музыкант хотел разучить новые органные произведения модных композиторов Букстехуде и Пахельбеля, а старший брат возражал. Тогда Бах по ночам стал прокрадываться в библиотеку и переписывать ноты при лунном свете. Закончилось все печально: брат обнаружил переписанные ноты и отобрал их — в воспитательных целях.
Конечно, это было ужасным наказанием.
Об этой истории вспоминают довольно часто в связи с последующей болезнью глаз Баха, ставшей косвенной причиной его смерти...
Реже вспоминают о том, что именно старший брат привел Баха к органу, занимаясь с ним и одновременно рассказывая о его устройстве.
И кроме того, Бах занимался перепиской нот всю свою жизнь. Он переписывал все ноты, которые его интересовали. Тех композиторов, которые и в подметки енуне годились . Приучил к этой ежедневной работе также жену и детей. Два-три часа ежедневнойпереписки нот стали рутиной. Книгопечатание к тому времени, как я выяснила, не обладало достаточными промышленными объёмами ( 240 страниц в час) и обходилось дорого.
С годами его почерк и почерк жены — Анны Магдалены стали одинаковыми, и после исследователи вели споры, чьей рукой написан данный нотный текст.
В пятнадцатилетнем возрасте Бах переехал в Люнебург ( как герои из сказки — поедем в город Бремен и станем петь, «голос у тебя хороший» ) в гимазию, где нужны были музыкальные подростки с хорошими голосами. А к тому времени Бах умел играть на скрипке, органе и клавесине и обладал прекрасным сопрано.

Читать далее про музыкальное образование во времена Баха


humorable — о начале музыкальной карьеры композитора:

И вот, в неполные восемнадцать лет Бах начал профессиональную деятельность — в Веймаре. Приняли его туда как органиста, но пока достраивали орган, Бах играл на скрипке в камерном оркестре князя, на практике знакомясь с итальянской оркестровой музыкой. Но совершенно случайно его пригласили опробовать новый отстроенный орган в Арнштадте. И, потрясенные его игрой, тут же назначили его городским органистом.

В восемнадцать лет Бах получает прекрасную должность, уважение и благополучие.
Годовой заработок его равнялся 84 гульденам, более, чем его дед заработал за 50 лет, и больше, чем зарабатывал его опытный старший брат в Ордруфе.
Правда, возраст бунтов и сводолюбия вступает в конфликт с должностью.
Его обвиняют в своеволии и неподобающем службе поведении.
Во время службы, пользуясь перерывами, он отлучается в церковный погреб. Магистрат жалуется на слишком длинные и сложные прелюдии — тогда он назло играет слишком короткие.
Раз его застают с молоденькой девушкой на хорах органа ( большинство мемуаристов считают, что то была его будущая жена, а первоначально, двоюродная сестра Мария Барбара)
Бах самовольно уезжает в Любек, послушать знаменитого в то время органиста Букстехуде — и там он остался еще на месяц. Приехав, он должен писать докладную записку о самовольной отлучке.

Читать далее про первый брак Баха и работу на веймарского князя


humorableрассказывает о связи произведений Баха с архитектурой барокко:

В первой лекции об истории музыки я говорила о том, что Баха связывают с готикой, а хронологически oн параллелен архитектуре барокко.
Это не совсем так.

Дело в том, что все соборы и церкви, в которых Бах работал и проводил целые дни — готические, в готике Бах играл и сочинял.

И мне кажется, можно сравнить с принципами готической архитектуры.

Высота, свет и величие — таковы общие впечатления от готики.
Эти эффекты стали возможыми благодарю обеспечены открытию каркасной системы. Нервюровые арки позволили заменить камни стеклом, рацветить его витражами.
Это ощущение пространства как прозрачной светлой — или же глубокой — вертикали.
Подобно — как бы ни была насыщена полифония Баха, в ней предельно отчетливо слышны движения всех голосов. Если же это аккорд, то расположение звуков в нем тоже «прозрачное».
Баховские мелодии отличаются протяженностью — большим количеством звуков. Там не менее каждый из них вокален как часть мелодии. Причем это касается и кантилены, и быстрой, инструментальной музыки. Виртуозные пассажи тожe можно петь, несмотря на инструментальный характер. Проходящие звуки заполняют мелодию гармонией, как стекла и витражи занимают место каменных тяжелых стен.

Они напоминают бесчисленное количество еле заметных издалека, снизу готических орнаментальных украшений, которые при ближайшем рассмотрении оказываются : во-первых, самостоятельным изображением, а во-вторых, как бы много их ни было, сохраняют тенденцию к единичности.

«Обрамляя рельефы и украшая карнизы и капители, они с выражают идею органического, живого роста, присущую готическому храму в целом и его интерьеру.»

И еще одна черта: секвенции, иллюзия подъема. Это слышно очень ярко в его оркестровых сочинениях: в басу сохраняется опора, словно сохраняющая точку отчета, а верхние голоса поднимаются, причем уже когда кaжется, что лимиты исчерпаны, начинается новая линия подъема.

В «Партите» номер два, которую я хочу показать сейчас, присутствуют все эти качества.
Более того, поскольку Бах владел скрипкой, клавесином, органом и другими инструментами, он привносил в каждую область что-то из другой.
Поэтому в партите мы слышим и орган, и голос, и струнный бас, и дуэт скрипок.



Читать далее про особенности Веймарского периода в творчестве Баха

В Кетене Баха приняли хорошо — он получил звание капельмейстера — самое высокое из возможных. Молодой его хозяин, Леопольд Кетенский, был заядлым меломаном.Интересно, что происходил он из семьи кальвинистов, по канонам которых в церкви музыки вообще не должно быть.Тем не менее музыка вне церкви очень приветствoвалась. Леопольд успел попутешествовать по Европе, был в курсе последнией моды, и сам неплохо играл на клавесине и виоле, вместе со своими слугами-музыкантами.

Музыкантов было восемнадцать человек, — и какие! Когда Вильгельм Первый, король Пруссии, вступил в правление, то распустил придворную капеллу отца за ненадобностью. Принц Леопольд переманил к себе лучших берлинских музыкантов — и Баху представилась задача сочинять для секулярную музыку — блестящую, оркестровую.

В этой области — ярче всего проявилось барочное в музыке Баха. — в cюитax, скрипичныx концертax, «Брандебургскиx концертax».

Оркестр Баха типичен для периода барокко — если помните, к этому времени существовало огромное количество разновидностей в разных группах инструментов. Состав оркестра не был еще стабильным ни по видам, ни по количеству. Часто он определялся просто количеством музыкантов в данный момент времени. С другой стороны, звучание все-таки приближается к классическому — нет щипковых инструментов, например, зато увеличивается число медных духовых. Ярче всего из баховского оркестра запоминается труба кларино — такая яркая, что «слепит» уши, как солнце без очков.



Эта труба — примета времени, ее много и у Генделя.Но в отличие от последнего, Бах дает ей — каки другим инструнентам — бесконечную нелодическую линию. Взаимодействие таких множественных мелодических линий и отличает Баха — вертикаль перестает быть вертикалью, а становится уже чен-то объемным вроде такого.

Читать далее про путешествия Баха вместе с принцем Леопольдом

Не раз исследователи баховского творчества говорили, что если бы Баха взяли бы в Гамбург, то никогда бы он не написал своих главных произведений: месс, Страстей и Pождественской оратории.

Работа в школе была довольно обременительна. В oбязанности Баха входили занятия не только музыкой, но и латынью. Дежурство в помещении, где спали ученики. Дети участвовали во всех церковных церемониях — свадьбах, похоронах и т.д. и снабжали своими услугами еще четыре церкви. Бах, очевидно, не был хорошим руководителем. Вдобавок , магистрат выделял денег менее, чем требовалось, и ученики не все попадались подходящие.

Сохрнилось много докладных, где Бах жалуется на снижение дохода, на недостаточное количество хороших хористов и оркестрантов:

«Высказаться [здесь] сколько-нибудь правдиво об их качествах и музыкальных познаниях мне не позволяет скромность. Однако же следует принять в соображение, что некоторые из них отслужили свое, а иные не обладают такою подготовкой, каковую им следовало бы иметь».

А между тем, он был прекрасным преподавателем, учил детей не только пению, но и гармонии, контрапункту и игре на музыкальных инструментах. Ученики — Кребс, Кунау, Альтниколь с восторгом рассказывают о его методах. Но административные обязанности предпочитал перекладывать на плечи других. И даже приплачивал им — как за дежурства в интернате и преподавание латыни.

У Баха оставалось время для композиции. С другой стороны, сочинять он должен был очень много. Дле церковных нужд он должен был представлять еженедельно новую кантату — около 50 кантат в год. Бах написал около шестисот, сохранилась о наших дней примерно треть.

B Лейпциге была развита и светская концертная жизнь.Через несколько лет после прибытия Баха его назначили директором «Коллегиум Мусикум» — музыкальной организации, занимавшейся концертами, поддерживаемой лейпцигским университетом. Интересно, что концертaми занимался Готтфрид Циммерман — ресторатор и импрессарио.

Читать далее про то, почему Баху было сложно совмещать руководство школой и сотрудничество с оркестром



humorable
14:30, вчера

Добавить в друзья
Не понятый при жизни Иоганн Себастьян Бах
В 1750 году английский офтальмолог Джон Тейлор, которого многие исследователи считают шарлатаном,
дважды прооперировал слепого Баха, обе операции оказались неудачными
Иллюстрация из книги «Жизненный образ Иоганна Себастьяна Баха», 1901

Композитор Иоганн Себастьян Бах (1685–1750) уже в неполные 18 лет играл в оркестре веймарского князя, а за свою жизнь написал более 1000 произведений, выражающих все особенности музыкального барокко, и зарекомендовал себя как неподражаемого мастера полифонии. О нелёгкой судьбе композитора, у которого музыкальных инструментов было больше, чем сорочек, рассказывает humorable.
humorable вспоминает легенды о Бахе:

О Бахе существует множество легенд.
Причина в этом — его огромная слава при жизни, как необычайно искусного исполнителя, композитора , экcперта в конструкции и настройке органов и клавишных инструментов, педагога и капельмейстера.
Привычный для нас образ — скромного труженика, обремененного семьей и нуждающегося, глубоко религиозного, не понятого при жизни и забытого на сто лет после смерти — оказывается тоже образом-легендой.
Он вызывал восторг в слушателях, у него было огромное количество учеников и последователей, его издавали и после смерти раскупили все набранные в типографии гравюры. Он был почитаем королем. Обладал титулами, побеждал во всех поединках виртуозов.Он оставил после себя неплохое имущественное наследство, поражающее больше всего тем, что музыкальных инструментов, включая много клавишных, у него было больше, чем сорочек.
Он родился в 1685 году в знаменитом роду музыкантов, многочисленном и дружном. Когда они собирались, то пели хором и музицировали. Отец Баха был придворным музыкантом в городе Эйзенахе. Мать умерла, когда Баху было всего девять лет, и тогда же умерли его брат и сестра; отца Бах утратил через год..Баха взял к себе старший брат, Иоганн Кристоф — композитор и органист...
С пребыванием в его доме в Ордруфе связана первая легенда — о том, как Маленький Музыкант хотел разучить новые органные произведения модных композиторов Букстехуде и Пахельбеля, а старший брат возражал. Тогда Бах по ночам стал прокрадываться в библиотеку и переписывать ноты при лунном свете. Закончилось все печально: брат обнаружил переписанные ноты и отобрал их — в воспитательных целях.
Конечно, это было ужасным наказанием.
Об этой истории вспоминают довольно часто в связи с последующей болезнью глаз Баха, ставшей косвенной причиной его смерти...
Реже вспоминают о том, что именно старший брат привел Баха к органу, занимаясь с ним и одновременно рассказывая о его устройстве.
И кроме того, Бах занимался перепиской нот всю свою жизнь. Он переписывал все ноты, которые его интересовали. Тех композиторов, которые и в подметки енуне годились . Приучил к этой ежедневной работе также жену и детей. Два-три часа ежедневнойпереписки нот стали рутиной. Книгопечатание к тому времени, как я выяснила, не обладало достаточными промышленными объёмами ( 240 страниц в час) и обходилось дорого.
С годами его почерк и почерк жены — Анны Магдалены стали одинаковыми, и после исследователи вели споры, чьей рукой написан данный нотный текст.
В пятнадцатилетнем возрасте Бах переехал в Люнебург ( как герои из сказки — поедем в город Бремен и станем петь, «голос у тебя хороший» ) в гимазию, где нужны были музыкальные подростки с хорошими голосами. А к тому времени Бах умел играть на скрипке, органе и клавесине и обладал прекрасным сопрано.

Читать далее про музыкальное образование во времена Баха


humorable — о начале музыкальной карьеры композитора:

И вот, в неполные восемнадцать лет Бах начал профессиональную деятельность — в Веймаре. Приняли его туда как органиста, но пока достраивали орган, Бах играл на скрипке в камерном оркестре князя, на практике знакомясь с итальянской оркестровой музыкой. Но совершенно случайно его пригласили опробовать новый отстроенный орган в Арнштадте. И, потрясенные его игрой, тут же назначили его городским органистом.

В восемнадцать лет Бах получает прекрасную должность, уважение и благополучие.
Годовой заработок его равнялся 84 гульденам, более, чем его дед заработал за 50 лет, и больше, чем зарабатывал его опытный старший брат в Ордруфе.
Правда, возраст бунтов и сводолюбия вступает в конфликт с должностью.
Его обвиняют в своеволии и неподобающем службе поведении.
Во время службы, пользуясь перерывами, он отлучается в церковный погреб. Магистрат жалуется на слишком длинные и сложные прелюдии — тогда он назло играет слишком короткие.
Раз его застают с молоденькой девушкой на хорах органа ( большинство мемуаристов считают, что то была его будущая жена, а первоначально, двоюродная сестра Мария Барбара)
Бах самовольно уезжает в Любек, послушать знаменитого в то время органиста Букстехуде — и там он остался еще на месяц. Приехав, он должен писать докладную записку о самовольной отлучке.

Читать далее про первый брак Баха и работу на веймарского князя


humorableрассказывает о связи произведений Баха с архитектурой барокко:

В первой лекции об истории музыки я говорила о том, что Баха связывают с готикой, а хронологически oн параллелен архитектуре барокко.
Это не совсем так.

Дело в том, что все соборы и церкви, в которых Бах работал и проводил целые дни — готические, в готике Бах играл и сочинял.

И мне кажется, можно сравнить с принципами готической архитектуры.

Высота, свет и величие — таковы общие впечатления от готики.
Эти эффекты стали возможыми благодарю обеспечены открытию каркасной системы. Нервюровые арки позволили заменить камни стеклом, рацветить его витражами.
Это ощущение пространства как прозрачной светлой — или же глубокой — вертикали.
Подобно — как бы ни была насыщена полифония Баха, в ней предельно отчетливо слышны движения всех голосов. Если же это аккорд, то расположение звуков в нем тоже «прозрачное».
Баховские мелодии отличаются протяженностью — большим количеством звуков. Там не менее каждый из них вокален как часть мелодии. Причем это касается и кантилены, и быстрой, инструментальной музыки. Виртуозные пассажи тожe можно петь, несмотря на инструментальный характер. Проходящие звуки заполняют мелодию гармонией, как стекла и витражи занимают место каменных тяжелых стен.

Они напоминают бесчисленное количество еле заметных издалека, снизу готических орнаментальных украшений, которые при ближайшем рассмотрении оказываются : во-первых, самостоятельным изображением, а во-вторых, как бы много их ни было, сохраняют тенденцию к единичности.

«Обрамляя рельефы и украшая карнизы и капители, они с выражают идею органического, живого роста, присущую готическому храму в целом и его интерьеру.»

И еще одна черта: секвенции, иллюзия подъема. Это слышно очень ярко в его оркестровых сочинениях: в басу сохраняется опора, словно сохраняющая точку отчета, а верхние голоса поднимаются, причем уже когда кaжется, что лимиты исчерпаны, начинается новая линия подъема.

В «Партите» номер два, которую я хочу показать сейчас, присутствуют все эти качества.
Более того, поскольку Бах владел скрипкой, клавесином, органом и другими инструментами, он привносил в каждую область что-то из другой.
Поэтому в партите мы слышим и орган, и голос, и струнный бас, и дуэт скрипок.



Читать далее про особенности Веймарского периода в творчестве Баха


humorable рассказывает о Кетенском периоде:

В Кетене Баха приняли хорошо — он получил звание капельмейстера — самое высокое из возможных. Молодой его хозяин, Леопольд Кетенский, был заядлым меломаном.Интересно, что происходил он из семьи кальвинистов, по канонам которых в церкви музыки вообще не должно быть.Тем не менее музыка вне церкви очень приветствoвалась. Леопольд успел попутешествовать по Европе, был в курсе последнией моды, и сам неплохо играл на клавесине и виоле, вместе со своими слугами-музыкантами.

Музыкантов было восемнадцать человек, — и какие! Когда Вильгельм Первый, король Пруссии, вступил в правление, то распустил придворную капеллу отца за ненадобностью. Принц Леопольд переманил к себе лучших берлинских музыкантов — и Баху представилась задача сочинять для секулярную музыку — блестящую, оркестровую.

В этой области — ярче всего проявилось барочное в музыке Баха. — в cюитax, скрипичныx концертax, «Брандебургскиx концертax».

Оркестр Баха типичен для периода барокко — если помните, к этому времени существовало огромное количество разновидностей в разных группах инструментов. Состав оркестра не был еще стабильным ни по видам, ни по количеству. Часто он определялся просто количеством музыкантов в данный момент времени. С другой стороны, звучание все-таки приближается к классическому — нет щипковых инструментов, например, зато увеличивается число медных духовых. Ярче всего из баховского оркестра запоминается труба кларино — такая яркая, что «слепит» уши, как солнце без очков.



эта труба — примета времени, ее много и у Генделя.Но в отличие от последнего, Бах дает ей — каки другим инструнентам — бесконечную нелодическую линию. Взаимодействие таких множественных мелодических линий и отличает Баха — вертикаль перестает быть вертикалью, а становится уже чен-то объемным вроде такого.

Читать далее про путешествия Баха вместе с принцем Леопольдом


humorable — о преподавании Баха в Лейпциге:

Не раз исследователи баховского творчества говорили, что если бы Баха взяли бы в Гамбург, то никогда бы он не написал своих главных произведений: месс, Страстей и Pождественской оратории.

Работа в школе была довольно обременительна. В oбязанности Баха входили занятия не только музыкой, но и латынью. Дежурство в помещении, где спали ученики. Дети участвовали во всех церковных церемониях — свадьбах, похоронах и т.д. и снабжали своими услугами еще четыре церкви.Бах, очевидно, не был хорошим руководителем. Вдобавок , магистрат выделял денег менее, чем требовалось, и ученики не все попадались подходящие.

Сохрнилось много докладных, где Бах жалуется на снижение дохода, на недостаточное количество хороших хористов и оркестрантов:

«Высказаться [здесь] сколько-нибудь правдиво об их качествах и музыкальных познаниях мне не позволяет скромность. Однако же следует принять в соображение, что некоторые из них отслужили свое, а иные не обладают такою подготовкой, каковую им следовало бы иметь».

А между тем, он был прекрасным преподавателем, учил детей не только пению, но и гармонии, контрапункту и игре на музыкальных инструментах. Ученики — Кребс, Кунау, Альтниколь с восторгом рассказывают о его методах. Но административные обязанности предпочитал перекладывать на плечи других. И даже приплачивал им — как за дежурства в интернате и преподавание латыни.

У Баха оставалось время для композиции. С другой стороны, сочинять он должен был очень много. Дле церковных нужд он должен был представлять еженедельно новую кантату — около 50 кантат в год. Бах написал около шестисот, сохранилась о наших дней примерно треть.

B Лейпциге была развита и светская концертная жизнь.Через несколько лет после прибытия Баха его назначили директором «Коллегиум Мусикум» — музыкальной организации, занимавшейся концертами, поддерживаемой лейпцигским университетом. Интересно, что концертaми занимался Готтфрид Циммерман — ресторатор и импрессарио.

Читать далее про то, почему Баху было сложно совмещать руководство школой и сотрудничество с оркестром


humorable — о сравнении Баха с композитором Георгом Генделем:

Принято сравнивать биографии Баха и Генделя, традиционно их противопоставляя, тем более, что были они ровесниками, земляками и имели много общего родоначальника — и того, и другого нередко называли Орфеем!
Гендель сиял алмазом в британской короне много-много лет.
Но и Бах носил громкий титул: «Йог. Себ. Бах, королевский польский и курфюрстский саксонский придворный композитор и лейпцигский музикдиректор». И тот, и другой писали кантаты и оратории по поводу траурных или свадебных королевских событий. Генделаю принадлежат знаменитые музыки «для плeнера — «Mузыка для воды» и «Mузыка для фейерверка». А вот дла чего иногда писал музыку Бах:

«Около 9 часов вечера здешние учащиеся представили Их величеству Фридриху Августу II всеподданнейшую вечернюю музыку с трубами и литаврами, сочинения г-на капельмейстера Йог. Себастьяна Баха, кантора [школы] св. Фомы. Целых 600 человек студентов несли восковые факелы, 4 графа выполняли функции гофмейстеров. Шествие продвигалось от „Черной доски“ через Риттерштрассе, Брюль и Катариненштрассе вверх, к отведенной для короля резиденции, а когда музыка[льная процессия] достигла „Весов“, к ней присоединились трубы и литавры, то же самое было проделано — у ратуши — с хором. При преподнесении песни сей 4 графа были допущены к поцелую руки. Затем Их королевское величество — вместе с Их королевской госпожой супругой Марией Йозефой и королевским принцем Фридрихом Кристианом — не отходили от окна, пока продолжалась музыка, милостивейше оную выслушали, и Их величеству весьма таковая понравилась».

Читать далее про попытки Баха встретиться с Генделем

http://nandzed.livejournal.com/4776335.html


О начитке мантр на чётках

Суббота, 07 Марта 2015 г. 13:20 + в цитатник


Гуpу Падмасамбхава сказал: "Всякий pаз, когда вы повтоpяете миpные мантpы, используйте кончик вашего большого пальца, чтобы вpащать малу (чётки). Когда повтоpяете обшиpные мантpы, используйте средний палец. Используйте безымянный и большой палец, когда повтоpяете сильные мантpы, и используйте мезинец, когда повтоpяете гневные мантpы".

Я счёл нужным привести эту цитату, потому что обычно учителя не обращают наше внимание на такие вещи, по разным причинам. Во всяком случае, я ни разу не слышал, чтобы кто-то делал это)). Меж тем, если Гуру Ринпоче говорил об этом, значит видел в этом смысл. И нам не грех))...

Используйте только вашу левую pуку для подсчёта мантp. Пpавая pука используется очень pедко; напpимеp, в некотоpых гневных пpактиках. Некотоpые книги учат использовать обе pуки, но не используйте только пpавую pуку.

Почему левую руку?

Левая рука (у мужчин) - принимающая, в неё входит энергия, а правая - рука проявления активности вовне. Когда вы начитываете, совершаете приближение к божеству (йидаму), вы накапливаете, принимаете. В это время не рекомендуется совершение активностей. Поэтому речь о левой руке.


Какой бы вид практики вы ни делали, миpная ли она, гневная, сильная или обшиpная, всегда осознавайте, что большой палец является ваджpным кpючком, который цепляет духовные силы, божеств и дpугие благословения. Также, очень легко передвигать бусины именно большим пальцем.

Текст детально не объясняет, но существуют некоторые обшиpные учения о том, как пеpемещать бусинки малы, когда выполняются опpеделённые пpактики. В некотоpых гневных пpактиках вы дёpгаете бусинки обеими pуками, и т.д.
Деpжите в руках вашу малу, только когда делаете повтоpения мантpы. Не игpайте и не теребите её попусту. Не гадайте на ней и не используйте как счёты.

С другой стороны, если вы имеете обычную малу, которая не была благословлена и не имеет для вас большого значения, вы можете играть с ней сколько угодно.

Малы, котоpые пpиобpетены из нечистых источников, или если они не полные, или же повpеждены – не должны быть использованы. Мала, котоpая была благословлена и поднесена однажды божеству, например в качестве его украшения, не может быть возвращена для личного пользования.

Мала, в котоpой больше или меньше 108 бусин – не годится для использования. Мала, котоpая обожжена, которую таскали животные, или изгрызенная мышами – не является хоpошей...

http://nandzed.livejournal.com/4776047.html


Метки:  

Дефрагментация))

Суббота, 07 Марта 2015 г. 12:58 + в цитатник

Лама Пурэвбат о монголо-буддийской сексуальной культуре. Интересное с точки зрения астрологии...

Суббота, 07 Марта 2015 г. 12:24 + в цитатник


Мужчина вводит женщину в свой дом, жена следует за мужем — таков обычай, а кроме этого нет установлений, согласно которым мужчина в чём-то лучше женщины. Это — соединение метода и мудрости, подобное естественному, природному союзу неба и земли.

— В целом, неумеренные сексуальные отношения для долголетия вредны?

— Пять чашек съеденной еды и выпитого питья образуют одну каплю крови. Из одной чаши крови получается толика капли семени. Оттого семя называют «человеческим соком». Не растрачивая его, сохраняя его в себе, мужчина сохраняет свою силу и здоровье на долгий срок. Поэтому в Учении, в сутрах мы находим очень тонкие рекомендации насчёт того, в какие дни лучше заниматься любовью. Мы же, не зная их, то и дело вредим сами себе. Когда мужчина с женщиной занимаются сексом, когда только вздумается, это открывает врата многим порокам. У человека нет «открепительного удостоверения» от смерти. С самого рождения над ним дамокловым мечом висят тысячи причин смерти. Его тело хрупко и ненадёжно, как морская пена. Человеческий век мимолётен, подобно молнии в небе. Так что если мужчина и женщина будут заниматься сексом, не принимая этого во внимание, то семя будет теряться, силы — истощаться, тело станет подверженным болезням, жизнь укоротится, а смерть приблизится. Чтобы уяснить для себя все эти вещи, следует обращаться к произведениям свода монгольской традиции.

— Какие неприятности могут произойти из-за отношений в неблагоприятные дни? И как это может сказаться на зачатом ребёнке?

— В целом, если в такие дни люди, рождённые в годы тигра и курицы разделят ложе с рождёнными в годы обезьяны и курицы, то у них будет истощаться элемент металла, и будут болезни носа. Люди, рождённые в годы лошади и змеи, занимающиеся сексом с рождёнными в годы обезьяны и курицы, теряют элемент воды, и имеют риск заболевания почек. Рождённые в годы обезьяны и курицы, занимающиеся сексом с рождёнными в годы змеи и лошади, теряют элемент огня, и ставят под удар язык. Рождённые в годы мыши и свиньи, занимающиеся сексом с рождёнными в годы овцы, собаки и быка, теряют элемент земли, и у них слабеют руки. Рождённые в годы овцы, собаки, быка, дракона, занимающиеся сексом с рождёнными в годы тигра и кролика, теряют элемент дерева, и у них слабеют глаза — такое можно найти в учении.

Также для занятий любовью существуют неблагоприятные дни недели. Для рождённых в годы тигра и кролика это пятница, это чревато болезнью колен и поясницы, для рождённых в годы обезьяны и курицы — вторник, из-за занятий сексом в этот день у них могут заболеть плечи, сердце и ключица. Рождённым в годы собаки, овцы, быка и дракона не следует заниматься любовью в четверг, иначе возникает риск болезней головы и горла, — таким образом, насчёт всего этого существуют детальные рекомендации.

Ещё, когда в семье кто-то умирает, любовью в течение 49 суток не занимаются. Также, 28 числа лунного месяца, когда сульдэ [жизненный дух] человека пребывает в половом члене, и 15 и 30-го, когда оно пребывает во всём теле, эти дни запретные. Потому что 15-го числа — полнолуние. Убывание луны влияет на мир, длина экватора увеличивается в связи с приливом океана. Когда в это время этот процесс касается также и чрева женщины, то её риск утраты элемента огня схож с положением нити между двух огней. Из-за этого возникает опасность судорог рта и языка, искривления рук и ног. А 30-го, то есть в канун нового месяца, луна удаляется от земли. Сила притяжения луны убывает, что вызывает отлив. Он тоже касается чрева женщины, и если в это время появляются месячные, или она занимается сексом, то убывает элемент воды, — то есть, всё это достаточно точно расписано. И следовало бы это всё знать.

— То есть, существуют какие-то благоприятные дни для занятия любовью?

— Есть планеты, покровительствующие и благоприятствующие занятию любовью. Для родившихся в года мыши, свиньи это — Меркурий (среда), в годы дракона, быка, овцы — Сатурн (суббота), в годы кролика и тигра — Юпитер (четверг), змеи и лошади — Марс (вторник), обезьяны и курицы — Венера (пятница): эти планеты покровительствуют занятию любовью. Также, принимая в рассмотрение то, что касательно женщин существует зависимость между временем лишения девственности и дальнейшей хорошей или дурной судьбы, то девственнице следует поэтому внимательно отнестись к выбору месяца для первого своего занятия любовью. Например, девушка, лотосовые врата которой впервые отворились в третьем [лунном] месяце, будет всеми уважаема, но от мужа своего быстро уйдёт. А если в четвёртом месяце, то её ум будет по большей части направлен на добродетель, образ жизни её будет праведен, и муж будет холить и лелеять её. Если в пятом месяце — то она будет обладать славой и большим достатком, а муж у неё будет красавцем, мужественным и мудрым. И этот муж будет очень оберегать её и заботиться о ней, словом, каждый месяц имеет свои особенности.

Если избегаешь неблагополучных уроженцев тех или иных годов, дней недели, условий и периодов, то всё в порядке.

http://oros-oros.blogspot.ru

http://nandzed.livejournal.com/4775519.html


Ахой

Суббота, 07 Марта 2015 г. 11:31 + в цитатник

Песнь махасиддха

Суббота, 07 Марта 2015 г. 10:16 + в цитатник


Увидь невидимое, увидев, погрузись в него, и пусть незримое будет вечно в твоём сердце. Пусть Ганг миров поднимается к голове, и пей его чистейшую форму там. Она присутствует здесь, она прячется здесь, пусть ваши три мира будут созданы там. Открой здесь свою внутреннюю пустоту: так пробудились бесчисленные искатели.

О пандит, ты думал, что чтение — вот истина, — теперь ищи истину в жизни. Твои собственные деяния перенесут тебя на другой берег. Ни Веды, ни святые книги, ни учения не могут описать истину, вместо этого они скрывают её. Внутри пространства головы происходит вспышка света, истинный искатель осознаёт там.

Сказать это легко, жить трудно, но говорить и не жить — это лишь пустой звук. Кот съедает умного попугая-знатока, который читает толстые книги.

Учеником называют того, кто повторяет слова мастера; тот, кто цитирует мёртвых — внук, но кто живёт этим — он наш мастер, и мы его спутники. Тот, кто живёт этим, того я называю своим мастером, и он живой. Живите с мастером, пусть это будет спонтанно; если нет, живите одни.

Смейтесь, играйте, веселитесь; ни гнев, ни вожделение не остаются. Смейтесь, играйте, пойте песни; пусть ваше сознание будет центрированным.

Звуки — это замки, звуки — это ключи. Только звуки пробуждают звуки, только звуки близки звукам, звук растворяется в звуке.

Горакша

http://nandzed.livejournal.com/4775076.html


Песнь дню - от ночи

Суббота, 07 Марта 2015 г. 10:10 + в цитатник
В небе плывут тёмные грозовые облака, воображение танцует, оно становится павлином, чувства тянут меня к нему.

Скажи мне, с кем мне течь? Сегодня жажда плывёт по моим губам, сердце сидит тихо, печально оно, дыхание возбуждено. Останется ли во мне боль на грани смерти?

Язык глаз неизвестен, моя песня течёт, как птица, в сердце - двойственность. Должен ли я испытать угрызения беспомощности?

Жду с нетерпением вечерних часов, мягкий ветер танцует и вращается, вырастает изнуряющая боль, — кому рассказать об этой иссушающей агонии?

С кем мне подружиться сегодня? Скажите мне, с кем мне сегодня лететь?

http://nandzed.livejournal.com/4774870.html


Вечно актуальное))

Суббота, 07 Марта 2015 г. 09:44 + в цитатник

А я слыхал, что Россию не собираются приглашать на годовщину освобождения Болгарии от турок. А кто ж их освободил тогда, по нынешней-то версии?)) Протоевросюзники?))

http://nandzed.livejournal.com/4774460.html


Незатратный судия. Хуже нет благополучного атеиста))

Суббота, 07 Марта 2015 г. 09:03 + в цитатник
Самое любопытное, что скепсис по отношению к самостоятельной мысли и духовной практике вовсе не нуждается в столь же фундаментальных основаниях, как эта мысль и практика)).

Читаю статью "гения" Дмитрия Быкова (его так многие называют нынче за частый и густой щебет) о Льве Гумилёве. И вдруг понимаю, как мало, в сущности, надо, чтобы встать в позу судии и витии. Гораздо меньше, чем потратили люди, которых судит Быков:

"Говорить о Льве Гумилеве именно в писательской галерее вполне логично, поскольку он и есть в первую очередь фантаст, создатель увлекательных и стимулирующих концепций, которые, может, и не имеют отношения к науке, но заставляют заниматься ею поколения любознательных детей, вовремя все это прочитавших. Идеи, вдохновлявшие Стругацких — теория воспитания, допустим, или вертикального прогресса,— на самом деле даже не сформулированы толком, но это не мешает им уже полвека горячо обсуждаться, причем не только в книгах, а и в читательских застольях. Гумилева следовало бы рассматривать в одном ряду со Снеговым, Ефремовым, Даниилом Андреевым, Эвальдом Ильенковым, Георгием Гачевым, Дмитрием Паниным...".

Нужно осознавать эту быковскую незатратность, прежде чем доверять своё внимание его писулькам.

Быков намекает на психиатрические проблемы упомянутых людей (едва ли не всех) - аргументом служит то, что многие из них сидели в ГУЛАГе и это, дескать, оставило на них свой отпечаток. Конечно, оставило. Но чем, простите, эти отпечатки хуже тех, которые получил сам Быков в своей благополучной биографии? Они что, менее достверны как опыт? Нет. Этот опыт страдания делает человека глупее? Нет, скорее, наоборот, мудрее. В чём тогда дело? А это господа либералы так протаскивают подспудно якобы бОльшую легитимность благополучия в отношении истины, нежели ею обладает опыт страдания. Это тоже нужно осознавать. Быков как бы являет нам собой некую нормальность в пику ненормальности сильно страдавших предшественников, которые изобретали всякие универсальные теории именно в силу своей болезненности биографии. Вот, собственно, и весь быковский искус. Немудрящий. И немудрый.

А статья его тут : http://ru-bykov.livejournal.com/1546964.html

http://nandzed.livejournal.com/4774287.html


Метки:  

Наставления о буддийских ступах

Суббота, 07 Марта 2015 г. 08:20 + в цитатник

Ступа Амитабхи в Седоне

Наставления о ступах, данные 14 мая 2003 года ньингмапинским тулку Сангагом Ринпоче после проведения обряда освящения земли под строительство ступы Амитабхи в Седоне, в штате Аризона.

То, что известно как ступа, по-тибетски называется чортен (опора Дхармы - тиб.). Фактически, ступа являет собой внешнее выражение просветлённых Тела, Речи и Ума Будды. Несмотря на тот факт, что ум Будды не относится к составным явлениям и вообще к каким-либо вещам, он проницателен, полон осознавания и, ради того, чтобы укротить всех живых существ и привести их на путь Пробуждения, Будда естественным образом проявился в двух особых формах. Безыскусно, без усилий он явил себя в двух типах тел.

Состояние чистой потенциальности Пробуждения, то есть состояние бытия Буддой, — за пределами каких-либо способов выражения. Оно не имеет ни образа, ни цвета, ни размера или какой-либо формы, и вот это-то истинное состояние Пробуждения, всё же выражаемое, и есть истинная ступа, эта подлинная ступа изначального пространства, или чойинг, то есть пространство сферы Дхармы, сфера чистой потенциальности. Это то, что называют настоящей ступой, каковой она является до всякого проявления. Это потенциал. То есть, о чем мы сейчас говорим — так это о подлинном состоянии Пробуждения, до того, как оно как-то проявит себя вовне.

Однако это состояние изначального пространства, Дхармадхату, таково, что оно порождает динамические проявления, возникающее образно и ясно, наяву, в совершенстве и полноте. И поэтому, так как это изначальное пространство есть незамутнённое проявление динамической энергии, мы наблюдаем распространение ступ в четырёх сторонах света ради блага всех существ.


Ступа Амитабхи в Седоне

Состояние Ума Будды обладает тридцатью двумя качествами Пробуждения. Это десять сил, десять бесстраший и т.д. Всё это — атрибуты пробуждённого Ума Будды, и они называются качествами пробуждённого сознания. Эти тридцать два качества пробуждённого Ума Будды во внешнем своём проявлении представляют собой тридцать две характеристики физической ступы. То есть, фактически, это физическая репрезентация внутренних свойств Ума Будды.

Ступы можно грубо подразделить на две категории. Это категория ступ Тхеравады, или хинаянские ступы, и ступы, построенные в соответствии с традицией Махаяны. Они, в свою очередь, тоже подразделяются на более дробные категории в зависимости от их форм и конструкций.


Хинаянская Великая ступа (Махатхупа). Анурадхапура. Шри-Ланка, II в. до н. э.

В целом, в традиции Хинаяны можно встретить некоторые ступы в форме тела Будды, некоторые — в форме его одеяния, некоторые в форме его чаши для подаяний, чаши для приёма пищи, в форме его престола — форм существует много. Есть также ступы в форме его посоха.

В традиции Махаяны существует восемь главных типов ступ. После того, как тело Будды было предано огню, его мощи были разделены на восемь частей и отданы восьми великим царям, которые и сделали восемь разных ступ в их честь. Согласно великому учителю Нагарджуне, есть восемь главных ступ, выполняющих восемь разных функций.



Эти восемь главных ступ традиции Великой колесницы посвящены памяти великих прижизненных деяний Будды — с момента его рождения и до ухода в нирвану. Например, есть ступа, посвящённая его рождению, когда, едва родившись, он сделал семь шагов в четыре стороны света, и с каждым шагом под его стопами расцветали лотосы.

Есть также ступа, посвящённая тому, что Будда в юности в совершенстве овладел множеством искусств. Есть ступа, называемая благоприятной многодверной ступой — таши гоман. Она знаменует собой нисхождение Будды на землю из чистой земли Тушита, где он давал наставления своей матери. В традиции Ваджраяны есть много других типов ступ, каждая из которых строится с определённой целью. Например, есть четыре основных типа ступ для умиротворения. Есть ступы для привлечения, есть — для приумножения достатка и заслуг, есть ступы гневных деяний. Таким образом, ступа может являться во множестве форм, но основополагающий смысл остаётся тем же — она выражает собой пробуждённые Тело, Речь и Ум Будды.



Заинтересовавшись вопросом, происходит ли традиция строительства ступ от Будды Шакьямуни, и проведя исследования, вы выясните, что на самом деле ступы строились ещё до времён Будды Шакьямуни. Во времена третьего Будды было воздвигнуто множество ступ, и это было сделано до Шакьямуни. В этом мире строительство ступ имеет давнишнюю историю.

Например, в долине Катманду есть одна очень известная ступа, Сваямбху. "Сваямбху" значит "самовозникшая". Говорится, что во времена второго будды нашей кальпы эта ступа находилась в небе, на вершине горы, и парила в пространстве. Во время следующего будды эта ступа погрузилась землю. Во время жизни и проповеди Шакьямуни, самого последнего на сегодняшний день будды, эта ступа наполовину вышла из земли, а половина осталась под её поверхностью.


Ступа Сваямбху

Эта ступа поистине чудотворна. В шестой непальский месяц, приблизительно в апреле по-западному, в полнолуние в Катманду празднуется великий праздник. После него на самом деле можно наблюдать отражение ступы в небе. Её справедливо называют поразительной ступой. Буддист, небуддист, — каждый может видеть, как образ этой ступы появляется в небесах.

Есть руководство по освящению ступ, исшедшее прямо от Будды Шакьямуни. Оно называется "Сутра двоякой чистоты". Некоторые из преподанных Буддой текстов изошли из его ушниши, некоторые были излучены, некоторые были явлены устно. Это — одно из устно преподанных учений; так что практика освящения земли считается очень священной.

Это учение об освящении земли, происходящее из уст самого Будды Шакьямуни, было, с одной стороны, преподано богам, и поэтому оно называется "Практикой двоякой чистоты". Один раз оно было преподано богам и получено сыном богов по имени Вималаратна. А человеком, познавшим это учение, был Сакьячандра.

Что до этого брахмана, Сакьячандры, то он был великим практиком учения тиртхиков и поначалу недолюбливал буддистов. Но однажды этот брахман получил от божества предсказание о том, что через семь дней он умрёт. Это очень взволновало его, и он принялся срочно отыскивать средства, чтобы отсрочить злой рок, какую-нибудь действенную практику, но отыскать что-нибудь подходящее ему так и не удалось.
Он почти отчаялся, и начал было раздумывать о том, чтобы обратиться к Будде, но ему трудно давалось это решение из-за своего прежде враждебного отношения к нему. Он был врагом учения Будды и стоял на распутье, размышляя, следует ли ему сделать это. В итоге он решил, что буддисты отличаются состраданием и, возможно, сжалятся над ним, дав ему какой-нибудь совет о том, как избавиться от нависшей над ним угрозы.



Наконец он решился навестить Будду и пришёл к нему в рощу Джетавана, где Будда давал наставления собранию учеников. Приблизившись, он увидел, что их было довольно много, и внезапно осознал, что вот он, злейший враг буддийских учений, идёт среди огромного числа последователей Будды в то время, как они его слушают. Тут он лишился остатков смелости, затерялся в толпе и, выбравшись за стену, возопил о своём горе. Когда Будда окончил давать наставления, он ещё оставался за стеной, и тогда Будда сказал: "Там есть стена, а за ней — человек, чем-то сильно опечаленный. Приведите его ко мне.
Будда спросил беднягу: "Ты что-то хотел мне сказать. Что же? Время идёт".
И тот сказал: "Что ж, мне было предсказано, что через семь дней меня ждёт смерть. Могу ли я что-нибудь сделать? Правда ли, что через семь дней меня не станет?"
Будда ответил: "Да, это так. Но не это самое страшное. После смерти ты будешь перерождаться во множестве дурных юдолей и в конечном итоге низвергнешься в нижайшие миры, в ады".

И без того обескураженный предсказанием о собственной смерти, он был окончательно подавлен историей ожидающих его посмертных злоключений, и потерял сознание. Когда он очнулся, Будда сказал: "Беда всё ближе, но есть способ, могущий поправить положение. В сущности, этот способ может предотвратить всё, что тебя сейчас ожидает, так, что ты этого совсем не испытаешь. Просто примени его".

Брахман был очень рад услышать, что такой способ существует. И тогда Будда поведал ему: "Вот что ты должен сделать: неподалёку есть одна ступа, оставшаяся, вероятно, от одного из будд прошлого, но она разрушена. Тебе следует её восстановить". И Будда дал ему указания к тому, как рисовать мандалы, какие тексты написать, как поместить внутрь древо жизни, — осевой деревянный стержень, проходящий по центру ступы, — и что на нём написать. Более того, Будда открыл ему, что тем самым он не только сохранит свою жизнь, но и закроет дверь в дурные перерождения, что, в конечном итоге, приведёт его к рождению в чистой земле Акаништхе. Акаништха значит "наивысшая чистая земля", где можно обрести великолепные качества Пробуждения. Тогда брахман пошёл прямиком к ступе, чтобы её отремонтировать. Даже не зайдя домой, он пришёл к ступе и принялся за работу.

Наряду с этим учением Будда преподал другое — сутру, называемую "Всесвершение", а точнее — "Полное разъяснение того, как совершить всё", а также ещё одно — "Колесо, воплощающее все желания". Это долгая церемония, в ней есть подобающая мантра, порядок действий. Здесь же Будда провозгласил, что возведение ступы сопряжено с рядом эффектов, а именно — оно совершает накопление огромного количества мудрости и заслуг, и строящего ступу благословляют все будды и бодхисаттвы, все пробуждённые существа.


Центр Ело Ринпоче, Улан-Удэ, ступы как храмовые комплексы с внутренними помещениями.

Ступа — это вместилище рингсел. Рингсел — это неуничтожимые священные частицы мощей, возникающие в пепле после сожжения пробуждённых существ. Если человек возводит ступу, в которую помещаются такие реликвии, то все бодхисаттвы благословляют его. Он обретёт благой плод лицезрения будд, будет объектом почитания, и боги вроде Брахмы, Вишну и Индры будут чтить и славить его. Эти существа, мирские боги, наряду с буддами и бодхисаттвами примут обязательство защищать такого человека, поскольку он сделал весомый вклад в продвижение живых существ по белому пути к Пробуждению.

В прошлом было много историй о реликвиях, появляющихся от знаменитых ступ. Как было упомянуто ранее, это явление называется рингсел — маленькие пилюли-реликвии, которые спонтанно порождаются ступой. Иногда они даже падают с неба подобно дождю вблизи таких ступ, как Бодхнатх или Сваямбху. Историй таких предостаточно. Но похоже, что в наши дни это случается не так часто, как это обычно было в прошлом, что, по всей видимости, связано с нынешними временами упадка и вырождения.


Рингсел

Ещё Гуру Ринпоче и Шантаракшита в своих прощальных заповедях тибетскому народу указывали, что лучшее лекарство от бед круговерти — это ступа, и всё проблемы можно решить при помощи ступ, так как каждой проблеме соответствует свой тип ступы. Наше время — время упадка, и все мы испытываем на себе влияние пяти видов вырождения. И есть ступы, которые противодействуют этим вырождениям; например, есть такие, которые подавляют болезни, голод, нищету.

Таким образом, существует множество разновидностей ступ, каждая из которых действует против различных проблем. Есть гармонизирующие ступы. А если где-то люди страдают от бедности, то там можно построить ступу дворца Дзамбалы, которая равнозначна собственно дворцу Дзамбалы; принимая во внимание закон взаимозависимости, мы, чтобы избавиться от бедности и обрести достаток, создаём для этого благодетельную причину. Именно таков принцип действия ступ — по закону взаимозависимости.


Ступа Дандарона, долина Соорхэ, Кижинга, Бурятия.

Ответы на вопросы учеников

— Интересно, когда Ринпоче был в месте, где сейчас строится ступа, какие-то благоприятные знаки, приметы для строительства он видел?

— Вчера я съездил посмотреть географическое расположение ступы, — с точки зрения геомантии оно просто образцовое. Просто невероятно. Все признаки — благоприятные, прямо как из учебника, все взаимосвязи признаков — хорошие, во всей полноте. Это и вправду поразительно. Я думаю, множество молитв ваших прошлых жизней сейчас обрело свои плоды, раз вы нашли такое совершенно место.

Я изучал геомантию, и был вчера немало удивлён, заметив в одном месте так много разных знаков сразу. Вот например, с севера должна быть скала, похожая на черепаху, и там как раз такая. На западе — длинная скала в виде птицы. И там, если посмотреть, можно такую увидеть, она похожа на голову орла, большая и красная. На юге должны быть два "тигровых клыка" — посмотрите, там и правда есть две скалы, точь-в-точь клыки тигра. Это просто невероятно.

— Каково назначение ступы, которую здесь строят?

— Я точно на знаю, какую именно ступу тут думают делать, какой тип.

— Ступу Амитабхи.

— Значит, это будет по типу ступа Пробуждения, и её назначение — вести существ к Пробуждению посредством взаимодействия с ней. Ещё она по-другому называется ступой укрощения Мары, и будет усмирять живых существ, которые могут причинять вред. Таким образом, взаимодействуя с такой ступой, вы развиваете своё стремление к совершенному Пробуждению, и избавляетесь от препятствий и проблем, которые могут претерпевать существа из-за воздействующих на них негативных сил. Вообще-то говоря, все ступы внутренне одинаковы, потому что они освящаются одинаковым образом и содержат в себе одинаковые закладки, и разные они только внешне. Лишь внешний вид из составляет разницу между ними.

— Повлияет ли ступа на энергетику земли, где она будет построена?

— Да, очень благотворно повлияет, конечно. Вы хотите знать, каким именно образом?

— Может, какой-то стабилизующий эффект, или заряжающий. А как?

— Знаете, она как древо, исполняющее желания. Вы обращаетесь с просьбой и получаете искомое. А как именно — а по-разному. Она может дарить благословение обратившимся к ней. Она может гармонизировать. Может сглаживать грубую энергию. Она может явиться источником накопления заслуг, и даровать даже тем, кто лишь посмотрит или услышит о ней, или подумает о ней, семена обретения Освобождения, которые позже прорастут и дадут свои плоды. Таким образом, влияние ступа оказывает различное.


Слева - ступа отца Дандарона, Доржи Бадмаева, долина Соорхэ, недалеко от с. Усть-Орот, Бурятия.

— А она оказывает какое-то воздействие непосредственно на саму территорию?

— Да, всё становится мягким, всё уподобляется прекрасному саду, наполняется красотой.

— У нас в строительство вовлечено много учеников. Как человеку узнать, что он и правда скопил много добродетели, участвуя в этом? Я был свидетелем нескольких случаев, когда люди, пожертвовавшие на ступы, практически сразу же после этого переживали очень тяжёлые жизненные ситуации, очень дурную карму.

— Это не только со ступами связано, хотя это даже характерные явления. Но это случается и относительно Учения в целом. Степень вовлечённости в Учение Будды автоматически вызывает реакцию со стороны вашей чёрной кармы. Предположим, бодхисаттве остаётся последняя жизнь до обретения Пробуждения. По идее, ему бы надо всецело посвятить себя избавлению ото всей кармы, что должна быть реализована в будущих жизнях, но он этого не делает. То есть, скажем, у вас остаётся ведь и некая часть чёрной кармы, увлекающая вас в низшие рождения. Но это — ваша последняя жизнь. Вам предстоит прожить всё, что вам причитается, за срок этой жизни, вместо того, чтобы неторопливо переживать это всё на протяжении нескольких жизней. Я лично знал великих лам, выдающихся учителей, и даже они оказывались в очень тяжёлых ситуациях, невозможно представить даже, насколько тяжёлых. Вот вы смотрите на него: ах, какой прекрасный лама, он так мудр, так безмятежен. Но и такой лама имеет дело с тяжелейшими последствиями накопленной когда-то отрицательной кармы, ведь масштаб трудов его так же грандиозен.

Даже пройдя сквозь все эти трудности, такие ламы к концу жизни являют многочисленные знаки обретения Освобождения, такие, как нахождение в состоянии тугдам, — вы знаете, перед смертью много дней они пребывают в медитативной позе. Их тела ещё тёплые, но официально они уже мертвы. Сердцебиения нет, и так далее — весь набор знаков.
В общем, практикуя Учение, приходится пережить многое.


Ступа русского йогина Василия Петровича Репки, долина Потай, недалеко от села Усть-Орот, Бурятия.

— Исходит ли побуждение построить ступу от каких-то земных сил, от звёзд, от бодхисаттв, или от собственной кармы?

— Эта сила, энергия, исходит из кармы человека. В целом, что мы имеем ввиду, когда говорим, что нечто исходит от кармы? Когда некто творит добродетель, накапливает заслугу, имея при этом правильную мотивацию, то последствия этого будут обязательно положительными, — он, вследствие этого, будет наслаждаться в будущем радостью и счастьем. С другой стороны, если кто-то, задумав недоброе, совершит недобродетельные поступок, то, посеяв такое семя, со временем он обретёт подобный ему плод. То есть всё сущее — следствие причины. Создавая благотворные причины, обретаешь благой плод. А он являет себя как в личном плане, так и в плане обстоятельств. Некогда были созданы благие причины, и вот теперь они начинают созревать: сперва складываются предварительные условия для строительства ступы, затем находится и земля, и люди, которые объединяются с этой целью. Это, в свою очередь, опять создаёт положительный эффект на будущее, это цепная реакция, стойкая и позитивная.

— Кто построил первую ступу, откуда вообще пришла эта технология?

— Назвать самую первую нельзя, слишком уж древние то были времена. Последним на сегодня буддой был Шакьямуни, до него был Дипанкара, а до него были ещё будды, и промежутки между их приходом составляли десять тысяч лет.


Будда Дипанкара

То есть, отследить первого будду не удастся. Есть ещё самовозникшая ступа в Сваямбху, которая появилась во время, когда в той долине было озеро, и люди там ещё не обитали. Но всё это дела давно минувших дней, выделить первую было бы очень трудно.

— И ни преданий, ни историй нет?

— Про "прародительницу", прапрабабушку всех ступ — нет таких. Есть разве что нерушимая ступа над ваджрным престолом в Бодхгае, там, где Будда достиг Пробуждения. Она парит в небе над зримой ступой, и будет оставаться там, пока в наш мир будут приходить новые будды. Всё это время она будет пребывать там. В Ваджраяне, в тантрической традиции, есть три нерушимых символа пробуждённых Тела, Речи и Ума. Их существование знаменует собой возможность возвращения в мир Учения Будды даже после того, как оно полностью исчезло на какое-то время. Три вещи эти суть хрустальная ступа, статуя Будды и книга, представляющая собой пробуждённую речь, которую называют "Единственным сыном всех Будд". Это — тантра Дзогчен, вершина всего, преподанного Буддой. Даже если наш мир перестанет существовать и весь целиком обратится в ничто, то и тогда эти три вещи не исчезнут. Они перейдут в следующую мировую систему, и всё начнётся заново.

— То есть они вне измерений, они нематериальны?

— Они нерушимы, и могут явиться повсюду. Но будут здесь, пока стоит мир. А то есть ещё одна ступа, под ступой в Богхгае. Она не ваджраянская, относится к обычным Колесницам буддизма, но и её называют нерушимой. На самом деле, все будды являются туда и достигают Пробуждения в Бодхгае, в Индии, все сотни и тысячи будд — в одном и том же месте.


Природный парк в Седоне

— Когда Гьятрул Ринпоче бывал в Седоне, он рассказывал о самовозникших ступах в скалах.

— Я тоже видел такое. Это образованные природой цаца — миниатюрные ступы. Суть этого феномена такова, что когда человек смотрит, к примеру, на скалы с верой и чистым видением, то он влияет на явления внешнего мира. И они отвечают ему, это как бы символическая связь между сознанием и внешними явлениями. Природа видоизменяет себя согласно восприятию тех, кто взирает на неё. Это называется "саморождением" (ранджунг). Либо объект поклонения может возникнуть спонтанно-естественным образом, либо же уже существовавший объект может обрести элементы благословлённости — это происходит и в ту, и в иную сторону. Внешние вещи могут даровать благословение, но и ты можешь воздействием на внешние вещи породить благословение в них. В Тибете это часто бывает, из-за сильной веры населения — образы сами собой появляются в горах. Всё это демонстрирует собой тот факт, что взаимодействие сознания и явлений — двусторонний, гибкий процесс.

Если вы имеете веру во что-либо, будды автоматически благословляют это — их благодать входит в объект в силу того факта, что вы обладаете преданностью. Не так, что, мол, будды подписали когда-то договор, запрещающий им благословлять что-либо где-то, кроме Индии с Тибетом. Они делают это по всему миру, и я чувствую, что в будущем они могут подать особую благодать и этому месту, если для этого будет достанет нашей с вами веры и преданности.


САРВА МАНГАЛАМ!

http://nandzed.livejournal.com/4774033.html


Метки:  

Песня бхакти

Суббота, 07 Марта 2015 г. 05:18 + в цитатник


Ветер доносит тяжёлое дыхание своё, но, вместе с тем, ноги легки — какое время года сейчас, если даже боль близка?

Звуки неизвестной мелодии добавляют волшебство в мелодию волн. Поля, обрамлённые зимними облаками, наполнены цветами.

Моё сердце сегодня не послушно мне, небо пропитано песнями. Кто видит мой дух, если даже боль близка?

Что ты говоришь, о бродячий дух печали, почему ты паришь без цели в тумане?

В любви есть слова, любовь всегда обещает исполнить все ваши мечты, Может, это сон, пробужденный в моих словах, если даже боль близка?

Утки летят через поля, наполненные молодостью, и песня в тростниковой роще — только мой одинокий голос поёт её.

Уединение манит, оно пронзает тело и сердце — какое время года сейчас, если даже боль близка?

Это путь неизведанного, я ещё не ходила по нему, это узкая тропинка любви.

Но ступени внезапно идут вперёд, а сердце также рвётся вперёд, все иллюзии старых традиций рушатся в единое мгновение. Песни, пробужденные в духе, переполнены чувствами.

Эти сладкие часы были наполнены противоречиями. Я была удивлена и благодарна, я не могла сказать, победа это для сердца или поражение? Агония была нежная.

То, что воображение рисовало мне, я увидела прямо перед глазами.

Этот миг всё-таки настал, прекрасный образ переполнил моё сердце. Ум ликовал, он стыдился смотреть, я потерялась в себе, ходя кругами, и теперь мой дух полностью потерян. Песни, пробужденные в духе, переполнены чувствами.

В моём дворе белый голубь, белый голубь прилетел с вершин поднебесных и спустился в мой двор.

Это случилось однажды на закате солнца в летний день, я вышла во двор. Несколько капель благоуханий упали в тело-ум новобрачной, возник радужный хоровод служанок, и белый голубь спустился с небес в мой двор. Рука моя нарисовала красные линии мехенди.

О сердце в саду, деревья цветут как сумасшедшие, мелодия флейты звенит мне в ухо, сердце, которое так жаждало встречи, вернулось домой. Моя душа трепещет, в моих глазах искры.

Сладкий, сладкий белый голубь летит высоко в небе, он залетел ко мне во двор.

Какой прекрасный золотой сон, луна обернулась в сари.

Песня спящая пробуждается, она дышит вместе с моим дыханием, как искрящийся жасмин, сердце и душа поют, белый голубь летит высоко в небе и влетает ко мне во двор.

Моя беспокойная песня кричит от радости, я дома, в саду, у двери, лампы зажжены, закат близится, душа поёт, как новобрачная. В манговых рощах раздаются звуки нектара, и белый голубь спускается с небес в мой двор.

Белый голубь спускается ко мне во двор, гость, к которому так тянулось моё сердце, вернулся домой.

Мелодия флейты звенит мне в ухо, сердце, которое так жаждало встречи, вернулось домой.

Закат, земля и небо замолчали, облака пыли застыли, веки освободились от груза, появилась влага. Закат спросил: почему ты так печальна? У меня нет ответа.

Пришла ночь, она окутана чернотой, дверь ума открывается в тёмной двери, в огне искры начинают смеяться. И ночь спрашивает: к чему этот огонь? У меня нет ответа.

Приходит сон, сознание молчит, тело устало и засыпает, но дух исследует волшебные обители сна. Сон спрашивает: к чему эта забывчивость? У меня нет ответа.

С тех пор как я услышала, что Ты придёшь к моей двери, каждый день я приношу к своей двери новые букеты цветов.

О жизнь моя, посмотри вокруг: двери, порожек, двор, я вымела всё чисто к Его прибытию. Потому что Его стопы — это нежные стопы возлюбленного, весь путь украшен цветочными лепестками. С тех пор как я услышала, что Ты должен прийти в мой дом, я всю улицу наполнила праздничными свечами и вымпелами. С тех пор как я услышала, что Ты должен прийти в мой дом, каждый день я наполняю свой дом новыми цветами и гирляндами.

Мне казалось, что я живу в пустынном месте, никакие песни не были слышны здесь, никогда песня не исходила с этих странных губ, никогда я не думала, что Ты будешь петь мою песню, каждый день я пытаюсь и разучиваю новые мотивы. С тех пор как я услышала, что Ты должен прийти в мой дом, каждый день я приношу в свой дом новые гирлянды цветов.

Я вижу праздник новых снов, это семицветная улыбка в моём сердце. Как я могу обрубить прекрасные крылья воображения? Золотая птица в сердце беспокойна. С тех пор как я услышала, что ты переполнишь мою жизнь, каждый день я вижу волшебные сны. С тех пор как я услышала, что Ты должен прийти в мой дом, каждый день я приношу в свой дом новые гирлянды цветов.

Стоя на перепутье, я осознаю: я не знаю, по какой дороге Ты пройдёшь. Мир говорит, что я стала твоей сумасшедшей поклонницей. Я жду: когда же темнокожий любовник приласкает свою служанку? С тех пор как я услышала, что ты встанешь на неизвестную тропу, я зажигаю лампы на каждой из них. С тех пор как я услышала, что Ты должен прийти в мой дом, каждый день я приношу в свой дом новые гирлянды цветов.

http://nandzed.livejournal.com/4773815.html


Метки:  

Поиск сообщений в lj_nandzed
Страницы: 1046 ... 169 168 [167] 166 165 ..
.. 1 Календарь