Это первое произведение Захара Прилепина, которое я прочитал. Теперь знаю - прочитаю всё, что этот писатель написал, что было издано. По-моему, он заново открывает нам не то чтобы историю совсем недавнюю, будь то 90-е или 20-30-е годы прошлого века, а пласты русского самосознания и самоидентичности - посреди великих просторов событий-ландшафтов в рамках исторических и вне этих рамок.
"Большое видится на расстоянье". Прилепин сумел
рассмотреть и
рассказать об увиденном в этом романе.
"Человек тёмен и страшен, но мир человечен и тёпел"
Для меня лично это повествование о человеке, о его судьбе, ставшее усредненным повествованием о русском (и всяком другом в том числе) народе, - от истоков до советских-российских дней сегодня. Героев много, но главный - один, собирающий в себя то человеческое, генетическое, зачастую такое земное и прикорневое, что раскрывает завесу смыслов, которые вкладываются в слово "ментальность"... Что есть "
ментальность" всего того, что проживало и проживает на этих исторических и природных просторах, именовавшихся Российской империей, потом Советской, а теперь ... Теперь можно рассмотреть судьбу одного, двух, трех, ... десятка, сотни людей, но увидеть и собрать в одну книгу, нанизать на стержень небольшой человеческой жизни, суженной в рамки нескольких месяцев, проведенных на Соловках, и рассказать,
"дойдя до самой сути"... до своего предка Захара, с которого и начинается роман. Можно смело сказать, что это роман о нашей судьбе в том числе, - наши прадеды была закручены в вихрь истории с её революцией, Гражданской войной, коллектизацией, во времена крутых поворотов, которые задели так или иначе каждого. Это часть нас самих, хотим мы признавать или нет. Захар Прилепин сумел, по-моему, передать
связь времен, связь настолько тесную между прошлым, настоящим и будущим, что это ощущается на протяжении всей книги.
"Русская история даёт примеры удивительных степеней подлости и низости: впрочем, не аномальных на фоне остальных народов, хотя у нас есть привычка в своей аномальности остальные народы убеждать - и они верят нам; может быть, это единственное, в чём они нам верят.
Однако отличие наше в том, что мы наказываем себя очень скоро и собственными руками - других народов в этом деле нам не требуется; хотя, случается, они всё-таки приходят - в этот момент, когда мы, скажем, уже перебили себе ноги, выдавили синий глаз и, булькая и кровоточа, лежим, ласково поводя руками по земле.
Русскому человеку себя не жалко: это главная его черта.
В России всё Господне попущение. Ему здесь нечем заняться"
Это большой роман, в котором есть место всему - атеизму и глубокой вере, подлости и всепрощению, подвигу и предательству, высоте духа и низости плоти... любви посреди ужаса смертного. Да и всё это перемешано в самом человеке, это признаётся им и принимается как данность бытия.
По-моему, автор сумел отразить это примирение с тем страшным, что есть в нашей истории, истории России, даже если это было не такое давнее прошлое, ведь были и страшные времена Ивана Грозного - в какую бы сторону истории мы ни повернули, мы всё это найдём. Это важное осознание для меня. Для серьёзного и важного поворота - ухода от подросткового инфантилизма моего личного навстречу взрослому ответсвенному осознанному Я сейчас, сегодня. Россия тоже проходит этот путь, учась у истории, она взрослеет вместе с каждым её отдельным индивидуальным Я... Это не оправдание прошлого, это жизненно важное принятие всего произошедшего - для дальнейшего существования на вот этих исторчески-природных ландшафтах, судьбой нам данных.
Роман Прилепина очень русский роман. И его стоит читать, даже если вы далеки от взглядов автора, от его точки опоры, от его "очков" интерпретации действительности. Я не очень знаком с его взглядами. Мне достаточно этой книги, чтобы увидеть себя частью этой истории - нашей общей истории Руси-России-...
Желаю вам приятного и полезного чтения!
Книг и альбомов с интерьерами довольно много, но книг про интерьер сильно меньше. Если исключить специальную литературу, останутся одинаковые сборники советов и журналы с полуреальными застывшими интерьерами.
Я читала лет 5 назад книгу про блокаду Ленинграда. Не знаю почему, но меня будоражит эта тема уже давно, потому что я задаюсь вопросом "КАК"? Как можно было выжить в этом кошмаре, как можно было вынести эту пытку? Прошлый роман на эту тему "Спать и верить" был плохо написан, но был достаточно информативен. Этот роман написан, на минуточку, автором сценария "Игры престолов" Дэвидом Бениофф. После прочтения первых двух страниц становится ясно, что это Давид Бенёв, внук блокадника Льва Бенёва. Он приехал к своему деду и попросил его рассказать о блокаде. Дед посоветовался с бабкой и рассказал, что помнил. Если в двух словах, то это "рассказ о том, как за неделю он нашел и потерял лучшего друга, нашел свою любовь и убил двух немцев".
История про молодую женщину по имени Дина. Вначале ее избил муж, а когда она от него сбежала, убили его пятилетнюю дочку. Естественно, Дину тут же заподозрили в убийстве падчерицы. Она бы и рада оправдаться, но сама боится, что причастна к смерти девочки.
