Юрий-Киев (Camelot_Club) все записи автора

К 216-й годовщине со дня рождения поэта.

Elbette (Camelot_Club) все записи автора

Этот маленький рассказик посвящается Елене Дмитриевне. Она пришла в нашу школу, когда я училась в девятом классе, и была старше нас лет на восемь. Преподавала Елена Дмитриевна литературу и делала это вплоть до половины десятого класса. Потом ее уволили, не дожидаясь конца года. За что? Что такого могла натворить выпускница пединститута? О, она натворила: провела в нашем классе вечер памяти Высоцкого, причем на основе легально изданных пластинок и скудных упоминаний в журналах – «Советском экране» и в «Искусстве кино». (Год на дворе стоял 1982-й. Это для тех, кто не понял, в чем был состав преступления.) Потом был литературный вечер о поэтах Серебряного века, а затем – вечер, посвященный Шекспиру. И Шекспира, и поэтов Серебряного века мы проходили «факультативно» –  в школьной программе для них места не нашлось. Боялась их школьная программа. Вот за эти смертные грехи ее и уволили. Нечего развращать советскую молодежь!

А она развращала, и еще как! Одним из способов нас развратить было слово «общаться». То и дело в ее рассказах нам, избранным, которые были в нее влюблены и оставались после уроков или забегали к ней в класс на переменках, мелькало это дивное, волшебное и совершенно непривычное нам слово – «общаться». Диссидентское какое-то слово. «Мы вчера встречались с друзьями и так замечательно пообщались», – говорила она. Или: «Ну как общаться с этим человеком, если он…» – далее следовало объяснение, почему с ним нельзя общаться. Или: «Давайте пообщаемся не сейчас, а потом, после уроков». Я уверена, что сейчас молодые читатели меня не поймут. Что такого запредельного в этом слове? Тем более диссидентского?

На самом деле, этого слова в советском обиходе практически не было. То есть нет, оно было, конечно, но звучало в другом контексте и с другим смыслом. «Общаться» – оно от слова «общение», которое в советском обиходе тоже, конечно, было. Но в советском обиходе общались, в основном, не люди, а животные. «Они общаются, находят друг друга на основе запаха» – говорили нам про хищников, к примеру. Советская действительность не подразумевала, что из людей тоже кто-то с кем-то может общаться. (А вот «не общаться» – это было. «Я с ним не общаюсь!» – звучало там и тут.) Общение же со знаком плюс подразумевает свободу мыслей, а в советское время свобода мыслей каралась покруче свободы поведения. В советское время люди не общались, а внимали. Решениям партии, объявлениям, различным воззваниям и лозунгам, постановлениям всевозможных органов, судебным исполнениям, лекторам и учителям. А Елена говорила – «пообщаемся после уроков». То есть подразумевалось, что мы не внимать ей будем, как принято, а на равных разговаривать. «Общаться» – оно же и от слова «общее». То есть у нас с учителем может быть что-то общее, представляете?! С другими учителями общими у нас были только нервотрепки – они нам их устраивали, а мы им.

И вот мы, вымуштрованные пионерлагерями и сборами макулатуры, классными и комсомольскими собраниями вдруг слышали непривычное слово, носившее запретный оттенок чего-то не нашего, не вымороченного, нестандартного. Это слово способно было свести с ума! Да оно и сводило. Меня, по крайней мере, точно. Есть, есть, значит, такой мир, в котором люди «общаются»!   

Юрий-Киев (Camelot_Club) все записи автора

Сегодня день рождения Анны Андреевны Ахматовой...

Анна Ахматова — поэт, внимание к судьбе и стихам которого не ослабевает со временем, несмотря на все общественные метаморфозы. И дело здесь не только в том, что она — классик. Ахматовой сверх меры довелось испытать на себе гнет истории.

Вот уж не в пресловутой башне из слоновой кости прожила она жизнь! «Я была тогда с моим народом, там, где мой народ, к несчастью, был...»

Мало сказать, что Ахматова была в немилости у советской власти — ее репрессировали.

Лулу_Прада (Camelot_Club) все записи автора

• Наконец-то я понял, почему Господь в Своей любви сотворил людей ответственными друг за друга и одарил их добродетелью надежды. Ибо так все люди стали посланниками единого Бога, и в руках каждого человека – спасение всех.
• Совершенство – добродетель мертвых.
• Внутри самого себя не найдешь бессмертия.
• Война – не приключение. Война – болезнь. Как тиф.
• Любить – это значит смотреть не друг на друга, а смотреть в одном направлении.
• Товарищи – только те, кто, держась за один канат, общими усилиями взбираются на горную вершину и в этом обретают свою близость.
• Хотя человеческой жизни нет цены, мы всегда поступаем так, словно существует нечто еще более ценное.
• Жить – это значит постепенно рождаться.
• Быть человеком – это чувствовать свою ответственность. Чувствовать стыд перед нищетой, которая, казалось бы, и не зависит от тебя. Гордиться каждой победой, одержанной товарищами. Сознавать, что, кладя свой кирпич, и ты помогаешь строить мир.
• Самая большая роскошь на свете – это роскошь человеческого общения.
• Жизнь творит порядок, но порядок не творит жизни.

  

  Его Роза, жена и любовь всей жизни Консуэло.

   

Антуан де Сент-Экзюпери.
Молитва сердца…

Господи, я прошу не о чудесах и не о миражах, а о силе каждого дня.
Научи меня искусству маленьких шагов.
Сделай меня наблюдательным и находчивым, чтобы в пестроте будней вовремя останавливаться на открытиях и опыте, которые меня взволновали.
Научи меня правильно распоряжаться временем моей жизни.
Подари мне тонкое чутье, чтобы отличать первостепенное от второстепенного. Я прошу о силе воздержания и меры, чтобы я по жизни не порхал и не скользил,а разумно планировал течение дня, мог бы видеть вершины и дали, и хоть иногда находил бы время для наслаждения искусством.
Помоги мне понять, что мечты не могут быть помощью. Ни мечты о прошлом, ни мечты о будущем.
Помоги мне быть здесь и сейчас и воспринять эту минуту как самую важную.
Убереги меня от наивной веры, что все в жизни должно быть гладко.
Подари мне ясное сознание того, что сложности, поражения, падения и неудачи являются лишь естественной составной частью жизни, благодаря которой мы растем и зреем.
Напоминай мне, что сердце часто спорит с рассудком.
Пошли мне в нужный момент кого-то, у кого хватит мужества сказать мне правду, но сказать ее любя!
Я знаю, что многие проблемы pешаются, если ничего не пpедпpинимать, так наyчи меня теpпению.
Ты знаешь, как сильно мы нyждаемся в дpyжбе.
Дай мне быть достойным этого самого пpекpасного и нежного Даpа Сyдьбы.
Дай мне богатyю фантазию, чтобы в нyжный момент, в нyжное вpемя, в нyжном месте, молча или говоpя, подаpить комy-то необходимое тепло.
Сделай меня человеком, yмеющим достyчаться до тех, кто «внизy».
Убеpеги меня от стpаха пpопyстить что-то в жизни.
Дай мне не то, чего я себе желаю, а то, что мне действительно необходимо.
Hаyчи меня искyсствy маленьких шагов.

Сегодня - день рождения

Антуан де Сент-Экзюпери

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

 115 лет назад родился один из самых искренних и талантливых писателей, поэт и профессиональный лётчик Антуан де Сент-Экзюпери.

В его книгах, как и в жизни, тесно переплелись любовь к жене, ностальгия по детству и множество других чувств и переживаний, глубоких и личных. За то немногое время, что отвела судьба Антуану де Сент-Экзюпери, он успел опубликовать много замечательных рассказов.

За всю карьеру лётчика Сент-Экзюпери потерпел 15 аварий. Он стал автором нескольких изобретений в области авиации, на которые получил патенты.

Сент-Экзюпери в совершенстве владел искусством карточного фокуса.

Agnieszka75 (Camelot_Club) все записи автора

А.С.ПУШКИН  М. П. ПОГОДИНУ

Простите мне долгое мое молчание, любезный Михайло Петрович; право, всякий день упрекал я себя в неизвинительной лени, всякий день собирался к вам писать и

все не собрался. По сему самому не присылал вам ничего и в «Московский вестник». Правда, что и посылать было нечего; но дайте сроку — осень у ворот; я заберусь в деревню и пришлю вам оброк сполна. Надобно, чтоб наш журнал издавался и на следующий год. Он, конечно, буде сказано между нами, первый, единственный журнал на святой Руси. Должно терпением, добросовестностию, благородством и особенно настойчивостию оправдать ожидания истинных друзей словесности и ободрение великого Гете. Честь и слава милому нашему Шевыреву. Вы прекрасно сделали, что напечатали письмо нашего германского патриарха. Оно, надеюсь, даст Шевыреву более весу во мнении общем. А того-то нам и надобно. Пора уму и знаниям вытеснить Булгарина и Федорова; я здесь на досуге поддразниваю их за несогласие их мнений с мнением Гете. За разбор "Мысли", одного из замечательнейших стихотворений текущей словесности, уже досталось нашим северным шмелям от Крылова, осудившего их и Шевырева, каждого по достоинству. Вперед! и да здравствует «Московский вестник»! Растолковали ли Вы Телеграфу, что он дурак? Ксенофонт Телеграф, в бытность свою в С.-Петербурге, со мною в том было согласился (но сие да будет между нами; Телеграф добрый и честный человек, и с ним я ссориться не хочу). Кланяйтесь Калибану. На днях пишу к нему. Пришлю ему денег, а Вам стихов. За сим обнимаю вас от сердца.

                                                   1 июля.

Кстати: похвалите "Славянина", он нам нужен, как навоз нужен пашне, как свинья нужна кухне, а Шишков Русской Академии. На днях читал я стихи Языкова, где говорит он о своих стихах:

"А летнее, июльское утро! Кто, кроме охотника, испытал, как отрадно бродить на заре по кустам? Зеленой чертой ложится след ваших ног по росистой, побелевшей траве. Вы раздвинете мокрый куст — вас так и обдаст накопившимся теплым запахом ночи; воздух весь напоен свежей горечью полыни, медом гречихи и «кашки»; вдали стеной стоит дубовый лес и блестит и алеет на солнце; еще свежо, но уже чувствуется близость жары. Голова томно кружится от избытка благоуханий. Кустарнику нет конца..." Иван Сергеевич Тургенев.

А Uriah Heep, возможно, напекло голову июльской жарой...

С 1 июля, друзья!

Лето продолжается!

Душе и дальше пожелаем  с баталовской неповторимой интонацией:

о-о-от-ды-ы - хать!

Примечания

1. Одобрение Гёте — письмо его (на имя собирателя автографов Н. И. Борхарда) с одобрительным отзывом о русской литературе и, в частности, о разборе С. П. Шевыревым «Фауста».

2. Вы... напечатали — в «Московском вестнике», 1827, № XXI.
3. Федоров — Б. М., бездарный литератор.
4. «Мысль» — стихотворение Шевырева, раскритикованное Булгариным в «Северной пчеле» (1828, №№ 52 и 58).
5. Досталось ... от Крылова ... — Возможно, имеется в виду басня «Бритвы».
6. Телеграф — издатель «Московского телеграфа» Н. А. Полевой.
7. Ксенофонт — брат Н. А., К. А. Полевой.
8. Калибан — прозвище Соболевского.
9. «Славянин» — журнал, издававшийся А. Ф. Воейковым.
10. Шишков — А. С.
11. Стихи Языкова — «Послание о журналистах».

Эльдис (Camelot_Club) все записи автора

Николай Рубцов. Старая дорога.



Всё облака над ней,

всё облака...

В пыли веков мгновенны и незримы,

Идут по ней, как прежде, пилигримы,

и машет им прощальная рука.

Навстречу им июльские деньки

Идут в нетленной синенькой рубашке,

По сторонам - качаются ромашки,

И зной звенит во все свои звонки,

И тень зовут росистые леса...

Как царь любил богатые чертоги,

Так полюбил я древние дороги

И голубые

вечности глаза!

То полусгнивший встретится овин,

То хуторок с позеленевшей крышей,

Где дремлет пыль и обитают мыши

Да нелюдимый филин-властелин.

То по холмам, как три богатыря,

Еще порой проскачут верховые,

И снова - глушь, забывчивость, заря,

Все пыль, все пыль да знаки верстовые...

Здесь каждый славен -

мертвый и живой!

И оттого, в любви своей не каясь,

Душа, как лист, звенит, перекликаясь

Со всей звенящей солнечной листвой,

Перекликаясь с теми, кто прошел,

Перекликаясь с теми, кто проходит...

Здесь русский дух в веках произошел,

И ничего на ней не происходит.

Но этот дух пройдет через века!

И пусть травой покроется дорога,

И пусть над ней, печальные немного,

Плывут, плывут, как мысли, облака...

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

Боровиковский В. Л. "Портрет поэта Гавриила Романовича Державина" 1794 - 1795

  Род Державиных происходил от одного из татарских мурз.    

  Гавриил Державин родился 14 июля 1743 года в семье отставного подполковника Романа Николаевича Державина, мелкопоместного дворянина Казанской губернии. Мать — Фёкла Андреевна (урожденная Козлова). Место  рождения Гавриила точно не известно. Предположительно это могут быть имения его родителей – село Сокуры Лаишевского уезда Казанской губернии (ныне село Державино Лаишевского района Республики Татарстан) или деревня Кармачи.

  Державино – старинное русское село. Согласно сборнику краеведческих очерков « По родному краю» оно было основано отцом поэта Державина, который с семьёй проживал в Оренбурге с 1749 по 1754. В сборнике мы читаем: «Царское правительство, правление Екатерины, стремилось заселить Оренбургский край. С этой целью оно раздавало земли Оренбургской губернии служивому дворянству». 

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

78 лет назад не стало Павла Николаевича Васильева.

   Неуёмный, буйный жизнелюб, поэт, плотность и разгульная сила слова которого потрясали современников и потомков, он всю свою короткую жизнь сражался с подлостью и бесчеловечностью, верил в радужное будущее своей любимой страны, и вера эта была неподдельной.

   Он простился со всеми нами словами, исполненными великой любви и надежды.

Ох, и долог путь к человеку, люди!

Но страна вся в зелени, по колено травы'.

Будет вам помилованье, люди, будет…

       Про меня ж, бедового, спойте вы!

В начале 30-х годов его приняла и обласкала столица СССР, в Москве он познал бешеную славу, в ней же и нашёл свой конец.

  На фотографии: Павел Васильев в Омске в 1936. Это был его последний приезд в родную Сибирь.

Павел Васильев родился 25 декабря 1910 в городе Зайсан в Казахстане в семье учителя математики, выходца из казачьей среды.

     После одной крупной размолвки с отцом 15-летний Павел… просто убежал из дома. Добрался до Омска, там тоже не задержался и отправился к Тихому океану, во Владивосток. Именно во Владивостоке его и приметил оказавшийся там в командировке Рюрик Ивнев, который помог Павлу с публикацией в местной газете и организовал его первое публичное выступление. В стихотворении под названием«Павлу Васильеву», написанном тогда же, в 1926 году, Рюрик Ивнев впервые сравнил Павла со своим недавно погибшим другом Есениным:
 

… В глаза весёлые смотрю.

Ах, всё течёт на этом свете!

С таким же чувством я зарю

И блеск Есенина отметил.

Льняную голову храни,

Её не отдавай ты даром,

Вот и тебя земные дни

Уже приветствуют пожаром!

Томаовсянка (Camelot_Club) все записи автора

   Источниками вдохновения Франческо Петрарки стали безответная любовь к Лауре и преклонение перед доблестью и добродетелями древних, воплощенными главным образом в фигуре Сципиона Африканского Старшего.

   Он считал Африку главным своим достижением, однако его "нерукотворным памятником" стали Канцоньере - 366 разнообразных итальянских стихов, посвященных Лауре.

Возвышенный лиризм этих стихов нельзя объяснить одним лишь влиянием на Петрарку поэзии провансальских трубадуров, "сладостного нового стиля", Овидия и Вергилия.

   Проводя параллель между любовью к Лауре и мифом о Дафне, который Петрарка понимает символически - как рассказ не только о мимолетной любви, но и о вечной красоте поэзии, - он привносит в свою "книгу песней" новое, глубоко личное и лирическое переживание любви, облекая его в новую художественную форму.

Есть существа, которые глядят 

На солнце прямо, глаз не закрывая; 

Другие, только к ночи оживая, 

От света дня оберегают взгляд. 


И есть еще такие, что летят 

В огонь, от блеска обезумевая: 

Несчастных страсть погубит роковая; 

Себя недаром ставлю с ними в ряд. 


Красою этой дамы ослепленный, 

Я в тень не прячусь, лишь ее замечу, 

Не жажду, чтоб скорее ночь пришла. 


Слезится взор, однако ей навстречу 

Я устремляюсь, как завороженный, 

Чтобы в лучах ее сгореть дотла.

На жизнь мадонны Лауры, XIX