Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Новомученики Спасо-Елеазаровой пустыни

9 Фев 2019

«Я верю в конечное торжество России. Настанет день, когда она скинет с себя подмявшие ее злые силы. И как знать, не суждено ли будущей России, вернувшей себе достоинство, очистившейся и умудренной страданиями, сказать потрясенному миру новое слово, в котором и она сама отчаянно нуждается».                                                                                          
                                                                                                 Вел. княгиня Мария Павловна (младшая)

Вел. княгиня Мария Павловна (младшая), племянница и воспитанница вел.кн. Елисаветы Феодоровны, с 1914 по 1917 год руководила Псковским госпиталем Красного креста

«Новое слово», сказанное «потрясенному миру», — это Слово о духовном возрождении нашего Отечества. «Россия восстанет, — писал святитель Иоанн (Максимович), когда полюбит веру и исповедание православия, когда увидит и полюбит православных праведников и исповедников».

Одними из таких праведников и исповедников российских стали новомученики и исповедники Спасо-Елеазаровой пустыни, воспитанные старцем обители преподобным Гавриилом (Зыряновым). Он воспитал многих архиереев и священномучеников, которые стали столпами Русской Православной Церкви. В числе духовных чад старца Гавриила (Зырянова) была прмц.вел.кн. Елисавета (Феодоровна), неоднократно посещавшая обитель и благотворившая ей.
                       прмц. Елисавета Феодоровна со своим духовным отцом старцем Гавриилом

Спасо-Елеазарова пустынь, 1910 г.

Братия Елеазаровой пустыни со старцем Гавриилом Зыряновым (схимник слева),
будущие новомученики, 1909 г.     

Из насельников Елеазаровой пустыни были прославлены в лике новомучеников:

архиепископ Рязанский и Шацкий Иувеналий (Масловский), был игуменом Спасо-Елеазаровой пустыни с 1906 по 1910 год., прославлен в лике святых как священномученик;

иеромонах Евфросин (Антонов), с 1910 по 1915 год был насельником Елеазаровой пустыни, прославлен в прославлен в лике святых как преподобномученик;

иеромонах Серафим (Щелоков), был клириком Елеазаровой пустыни до 1917 года. Прославлен в лике святых как преподобномученик.

Владыка Иувеналий (в миру Масловский Евгений Александрович) родился 15 января 1878 года в городе Ливны Орловской губернии в благочестивой семье дворянина Александра Масловского и его жены Анны. Одарённый природным умом, он отличался благородством, великодушием, волевым и целеустремлённым характером.

В 1900 году Евгений поступил в Казанскую духовную академию (где ректором в то время был преосвященный Антоний (Храповицкий) и на II курсе 10 февраля 1901 года он принял монашеский постриг с именем Иувеналий. 31 июня 1902 года посвящен в иерея. После окончания Академии со степенью кандидата богословия отец Иувеналий год служил в Урмийской Православной миссии в Персии, после чего получил назначение на должность преподавателя гомилетики в Псковскую семинарию, а ещё через полтора года становится настоятелем Спасо-Елеазаровского Великопустынского мужского монастыря.

Во время обучения в Казанской духовной академии владыка Иувеналий стал духовным чадом старца архим. Гавриила (Зырянова). В 1908 году, будучи игуменом Елеазаровой пустыни, он пригласил старца Гавриила в духовники обители, когда тот был оклеветан и изгнан из Седмиезерной пустыни. При игумене Иувеналии монастырь вновь стал общежительным и собрал более ста человек братии. В 1907 году в число братии им были приглашены насельники Глинской пустыни, проведены преобразования, после которых обитель стала образцом высокой духовной жизни.

16 октября 2010 года игумен Иувеналий назначается в Новгородский Юрьев монастырь на должность настоятеля и на протяжении четырёх лет управляет им в сане архимандрита. 24 августа 1914 года в Троицком соборе Александро-Невской Лавры была совершена хиротония отца Иувеналия во епископа Каширского, викария Тульского. 28 июля 1917 года его назначили на Тульскую кафедру. Он был участником Священного Поместного Собора в Москве в 1917-1918 гг.

В 1923 году Владыка был осужден за отправление молебна перед иконой Божией Матери, найденной на колокольне Казанского храма, а за отказ отдать комиссарам церковные ценности, совет храма приговорили к трём годам лишения свободы.

17 октября 1923 года Указом Священного Синода епископ Иувеналий возводится в сан архиепископа Курского. В феврале 1924 года он был арестован по обвинению в «антисоветской агитации» и отправлен в Соловецкий лагерь. По возвращении из лагеря в 1928 году он был назначен на Рязанскую кафедру и восстанавливал её после обновленческих потрясений.

22 января 1936 года Владыка был арестован и приговорён к пяти годам лагерей  за служение панихид по убиенному императору Николаю II. В сохранившихся его письмах из мест заточения он остаётся несломленным и бодрым духом, сообщая о себе, что в «последнее время пришлось пережить столько назидательного, отрадного, мистического» и что «отсюда у меня и бодрость духа, и мир в душе, и сознание, насколько мы ничтожны и как велика сила Божия и Его милость к нам».

30 сентября 1937 года Святитель был осужден и приговорен к расстрелу. Владыку расстреляли в ночь с 24 на 25 октября 1937 года.

Прославлен в Соборе Рязанских святых 10 (23) июня 1992 года Указом Святейшего Патриарха Московского всея Руси Алексия II. Причислен к лику святых Новомучеников и Исповедников Российских на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года для общецерковного почитания.

Пре­по­доб­но­му­че­ник Ев­фро­син (Антонов) ро­дил­ся 15 июня 1885 го­да в де­ревне Мень­ши­ко­во Опо­чец­ко­го уез­да Псков­ской гу­бер­нии. Окон­чив зем­скую шко­лу, он по­мо­гал ро­ди­те­лям в их кре­стьян­ском хо­зяй­стве. Ко­гда ему ис­пол­ни­лось 16 лет, он на­нял­ся к куп­цу в ра­бот­ни­ки и жил у него до 1910 го­да. В том же го­ду он по­сту­пил по­слуш­ни­ком в Спа­со-Еле­аза­рьев­скую пу­стынь Псков­ской епар­хии, при­вле­чен­ный сю­да по­дви­га­ми пре­по­доб­но­го Гав­ри­и­ла (Зы­ря­но­ва), жив­ше­го в это вре­мя в оби­те­ли. Вслед за старцем мо­нах Ев­фро­син пе­ре­ехал в Сед­мио­зер­ную Бо­го­ро­диц­кую пу­стынь Ка­зан­ской епар­хии. В 1922 го­ду он был ру­ко­по­ло­жен во иеро­мо­на­ха. В 1928 го­ду пу­стынь бы­ла за­кры­та, и иеро­мо­нах Ев­фро­син был на­прав­лен слу­жить в Вос­кре­сен­скую цер­ковь в се­ло Манс­уро­во Ла­и­шев­ско­го рай­о­на Ка­зан­ской епар­хии. С 1929 го­да он стал слу­жить в Пет­ро­пав­лов­ском хра­ме в се­ле Луж­ки Ист­рин­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти, а через год был на­зна­чен в Тро­и­це-Бо­ри­со­глеб­скую цер­ковь в се­ло Ано­си­но то­го же рай­о­на. Еще недав­но здесь рас­по­ла­га­лась жен­ская Ано­си­на пу­стынь. Храм, од­на­ко, не был за­крыт, и мо­на­хи­ни, боль­шей ча­стью рас­се­лив­ши­е­ся по со­сед­ним де­рев­ням, так же, как и рань­ше, со­би­ра­лись на мо­лит­ву в оби­тель, где стал слу­жить иеро­мо­нах Ев­фро­син.

Ви­дя, что мо­на­хи­ни ве­дут тот же са­мый мо­на­ше­ский об­раз жиз­ни и не же­ла­ют ухо­дить от стен лю­би­мой оби­те­ли, по­ка­зы­вая и для окру­жа­ю­щих при­мер вер­но­сти, кро­то­сти и хри­сти­ан­ских доб­ро­де­те­лей, вла­сти вес­ной 1931 го­да при­ня­ли ре­ше­ние об аре­сте всех, про­жи­ва­ю­щих в окрест­но­сти мо­на­сты­ря, мо­на­хинь и по­слуш­ниц и слу­жив­ше­го в хра­ме от­ца Ев­фро­си­на. 10 мар­та 1931 го­да ОГПУ аре­сто­ва­ло иеро­мо­на­ха Ев­фро­си­на и 12 мо­на­хинь и по­слуш­ниц. 20 мар­та 1931 го­да трой­ка ОГПУ при­го­во­ри­ла иеро­мо­на­ха Ев­фро­си­на к пя­ти го­дам за­клю­че­ния в конц­ла­герь.

Вер­нув­шись из за­клю­че­ния, он был на­прав­лен слу­жить в храм Вос­кре­се­ния Хри­сто­ва в се­ло Ра­ме­нье Ша­хов­ско­го рай­о­на Мос­ков­ской об­ла­сти, а в мар­те 1937 го­да – в Зна­мен­ский храм в се­ло Кор­не­ев­ское Ло­то­шин­ско­го рай­о­на.

7 ок­тяб­ря 1937 го­да иеро­мо­нах Ев­фро­син был аре­сто­ван и за­клю­чен в Та­ган­скую тюрь­му в Москве. Вы­зван­ный на до­прос ста­ро­ста хра­ма по­ка­зал, что свя­щен­ник на про­по­ве­ди го­во­рил, что те­перь нуж­но укреп­лять православную цер­ковь.
Об­ви­ня­е­мый Ан­то­нов был аре­сто­ва­н за контр­ре­во­лю­ци­он­ную аги­та­цию.

11 но­яб­ря 1937 го­да трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла от­ца Ев­фро­си­на к рас­стре­лу. Иеро­мо­нах Ев­фро­син (Ан­то­нов) был рас­стре­лян 13 но­яб­ря 1937 го­да и по­гре­бен в об­щей без­вест­ной мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой.
Прославлен в соборе Бутовских новомучеников как преподобномученик.

Преподобномученик Серафим (Щелоков) ро­дил­ся в 1877 го­ду в го­ро­де Бу­зу­лу­ке Са­мар­ской гу­бер­нии в се­мье ма­сте­ро­во­го Про­ко­пия Ще­ло­ко­ва. Окон­чив го­род­скую шко­лу, он по­сту­пил в Спа­со-Еле­а­за­ров Ве­ли­ко­пу­стын­ский мо­на­стырь Псков­ской гу­бер­нии, где в это вре­мя под­ви­зал­ся пре­по­доб­ный Гав­ри­ил (Зы­ря­нов); здесь пре­по­доб­но­му­че­ник был по­стри­жен в мо­на­ше­ство с име­нем Се­ра­фим и в 1909 го­ду ру­ко­по­ло­жен во иеро­мо­на­ха. В 1917 го­ду он пе­ре­шел в Сед­мио­зер­ную Бо­го­ро­диц­кую Воз­не­сен­скую пу­стынь Ка­зан­ской гу­бер­нии, где был по­гре­бен пре­по­доб­ный Гав­ри­ил и где сре­ди мо­на­ше­ству­ю­щих бы­ло мно­го его ду­хов­ных де­тей. Здесь отец Се­ра­фим про­слу­жил до дня за­кры­тия пу­сты­ни в 1928 го­ду, а за­тем ду­хов­ны­ми детьми от­ца Гав­ри­и­ла был при­гла­шен в Моск­ву в Свя­то-Да­ни­лов мо­на­стырь. В 1930 го­ду он был на­зна­чен ис­пол­ня­ю­щим обя­зан­но­сти на­мест­ни­ка мо­на­сты­ря. В том же го­ду мо­на­стырь был за­крыт и отец Се­ра­фим стал слу­жить в хра­ме Вос­кре­се­ния Сло­ву­ще­го, что в Да­ни­лов­ской сло­бо­де.

В 1931 го­ду в ночь на 15 ап­ре­ля отец Се­ра­фим был в чис­ле дру­гих аре­сто­ван, за­клю­чен в Бу­тыр­скую тюрь­му в Москве и в тот же день до­про­шен. Во вре­мя  неболь­шо­го раз­го­во­ра по­сле­до­ва­ло пред­ло­же­ние о со­труд­ни­че­стве с ОГПУ в ка­че­стве сек­рет­но­го осве­до­ми­те­ля, но отец Се­ра­фим от­ка­зал­ся.

30 ап­ре­ля 1931 го­да Осо­бое Со­ве­ща­ние при Кол­ле­гии ОГПУ при­го­во­ри­ло от­ца Се­ра­фи­ма к трем го­дам ссыл­ки в Се­вер­ный край, и он был от­прав­лен в Усть-Ку­лом Ко­ми об­ла­сти. Вер­нув­шись из ссыл­ки, отец Се­ра­фим по­се­лил­ся в го­ро­де Ка­ши­ре Мос­ков­ской об­ла­сти. Слу­жить он стал в го­род­ском со­бо­ре, и вско­ре был воз­ве­ден в сан ар­хи­манд­ри­та.

10 сен­тяб­ря 1937 года сек­рет­ный осве­до­ми­тель со­об­щил, что 8 сен­тяб­ря ар­хи­манд­рит Се­ра­фим устра­и­вал у од­но­го при­хо­жа­ни­на мо­лит­вен­ный ве­чер и на нем ска­зал: «Вре­ме­на на­ста­ли лю­тые, ве­ру­ю­щие долж­ны быть муд­ры, как змеи, чтобы по­бе­дить вра­га; на­до мо­лить­ся и все тер­петь; ес­ли не вре­мя еще прий­ти ан­ти­хри­сту, Цер­ковь еще бу­дет гос­под­ство­вать».

25 сен­тяб­ря 1937 го­да ар­хи­манд­рит Се­ра­фим был аре­сто­ван и за­клю­чен в Ка­шир­скую тюрь­му. 12 ок­тяб­ря 1937 го­да след­ствие бы­ло за­кон­че­но, и 19 ок­тяб­ря трой­ка НКВД при­го­во­ри­ла от­ца Се­ра­фи­ма к рас­стре­лу. Ар­хи­манд­рит Се­ра­фим (Ще­ло­ков) был рас­стре­лян 21 ок­тяб­ря 1937 го­да и по­гре­бен в без­вест­ной об­щей мо­ги­ле на по­ли­гоне Бу­то­во под Моск­вой. 17 июля 1989 года был реабилитирован по 1937 году репрессий.

Фотография, с которой на нас смотрит уставший, но не сломленный человек, сделана, возможно, за несколько часов до расстрела. Через несколько дней после мученической смерти ему бы исполнилось 70 лет.

Память святого празднуется 21 октября (по н.с) и 5 мая (переходящая) – Собор новомучеников, в Бутове пострадавших.

Преподобномученик Серафим (Щелоков) официально канонизирован Русской Православной Церковью в 2000 году, причислен к лику святых новомучеников Российских постановлением Священного Синода 25 марта 2004 года для общецерковного почитания.

Из непрославленных новомучеников Елеазаровских на сегодняшний день известны сведения
о следующих насельниках:

архимандрит Симеон (Холмогоров), в схиме Даниил, с 1908 по 1915 гг. был келейником прп. Гавриила (Зырянова) в Спасо-Елеазаровой пустыни, автор жития прп. Гавриила (Зырянова);

иеромонах Анания (Алексеев) – келейник и соузник архим. Симеона (Холмогорова) и еп. Феодора (Поздеевского);

игумен Дометий (Золотухин) был игуменом Спасо-Елеазаровой пустыни с 1910 по 1918 год;

игумен Корнилий (Алексеев) был игуменом Спасо-Елеазаровой пустыни с 1919 по 1924 год;

архимандрит Мефодий (Минин) был казначеем в Спасо-Елеазаровом монастыре.

Архимандрит Симеон (Холмогоров) еще будучи студентом, стал духовным чадом и учеником старца схиархимандрита Гавриила (в бытность его наместником Седмиезерной пустыни) и принял по благословению старца иноческий постриг с именем Симеона Верхотурского. С 4 ноября 1906 года – ректор Тамбовской Духовной семинарии. 7 апреля 1907 года, во время студенческих волнений, стал жертвой покушения революционно настроенных семинаристов. Попавшая в поясной позвонок пуля на всю оставшуюся жизнь приковала отца Симеона к постели и инвалидной коляске.

Во время тяжелого заболевания, когда он был несколько дней на грани жизни и смерти, находился в Пскове в госпитале Великой княгини Марии Павловны (племянницы Великой княгини Елисаветы Феодоровны). По воспоминаниям Марии Павловны, «дал внутренний смысл и красоту духовной вере и учению, которые были прежде для меня пустым звуком… Эта дружба глубоко запечатлелась во мне и повлияла на всю мою будущую жизнь».

В 1915 году, после смерти старца Гавриила, отец Симеон поселился в Сергиеве в Свято-Троицкой Сергиевой лавре с владыкой Феодором, ректором Московской Духовной академии. 1 мая 1917 года, вслед за владыкой Феодором, он перешел в Московский Свято-Даниилов монастырь.

Из воспоминаний: «Отец Симеон был очень благостным, добрым, ласковым, мудрым, терпеливым. Дети очень любили подходить к Батюшке под благословение… Пел прекрасным басом во время службы на клиросе. Здесь у него появились духовные чада, которых он всегда принимал очень приветливо, несмотря на мучительнейшие боли. Был очень скромен и никогда не жаловался. Отец Симеон был одним из самых опытных духовников монастыря».

Отец Симеон унаследовал от своего духовного отца прп.Гавриила дар старчества, любви и утешения. После смерти старца некоторые духовные чада перешли к отцу Симеону, по болезни он не мог принять многих.

29 декабря 1936 года отец Симеон был арестован сотрудниками НКВД вместе со своими келейниками монахом Михаилом (Карелиным), монахиней Серафимой (Виноградской) и послушницей Александрой Туловской.

Вот воспоминания отца Михаила (Карелина): «Нас с Батюшкой посадили в одну камеру. Через сутки пришел служитель и велел мне собираться с вещами, сказав, что я больше сюда не вернусь. Я оставлял отца Симеона одного, беспомощного. А Батюшке и пошевелиться было трудно. Когда приходилось с большой осторожностью усаживать его, Батюшка бывало скажет: «Тише, тише, такая боль… как если бы камни положили в нутро, и они трутся друг о друга»… Поклонился ему в ножки (если только можно так сказать, потому что Батюшка лежал):

– Благословите, Батюшка, простите…

Отец Симеон благословил меня и сказал:

– Бог тебя простит… Ну вот, мы теперь навсегда расстаемся, больше не увидимся, – ответил он. – Вот тебе мое последнее слово: я здесь в тюрьме умру, а ты вернешься и еще многое увидишь… Эти слова были пророческими…»

 9 сентября 1937 года схиархимандрит Даниил (Холмогоров) был расстрелян в Ивановской тюрьме. Похоронен на городском кладбище «Балино».

В 1981 году причислен к лику святых новомучеников и исповедников Российских Русской Православной Церковью Заграницей как преподобномученик.

Иеромонах Анания (Алексеев) родился 17 ноября 1889 года в деревне Деменино Краснососинской волости Островского уезда Псковской губернии в крестьянской семье.

 В 1904-1910 годах был на послушании трудника-повара в Псково-Печерском монастыре. В 1914-1915 годах – на послушании трудника в Спасо-Елеазаровой пустыни. В 1915 году был призван на военную службу рядовым. В 1918 году, по окончании службы, поступил в Михайловский монастырь в Киеве. В том же году был пострижен в монашество. До 1925 года – насельник Михайловского монастыря.

В 1925 году стал насельником Московского Свято-Даниилова монастыря. Был рукоположен во иеродиакона. В 1930 году служил в храме  Воскресения Словущего в Даниловской слободе.

28 декабря 1930 года арестован. В 1931-33 годах отбывал ссылку в Северном крае. После ссылки отец Анания был послан архимандритом Симеоном (Холмогоровым), у которого был келейником, в Сыктывкар, где находился в ссылке владыка Феодор (Поздеевский). В 1935-37 годах отец Анания был келейником владыки Феодора. Иеромонах Анания добровольно находился в ссылке вместе с Владыкой и проживал с ним в одном доме. Работал в Сыктывкаре истопником в городской поликлинике. Там же в ссылке находились епископ Герман (Ряшенцев) и епископ Серапион (Шевалеевский).

В Московской, Ивановской, Владимирской и Калининской (ныне Тверская) областях с декабря 1936 года по начало 1937-го было арестовано и привезено в Ивановскую тюрьму более двадцати человек священнослужителей и монахов, обвиненных в «принадлежности к нелегальной организации церковников «Иноческое братство князя Даниила»»: «…Установлено, что на территории Московской обл. и ряде районов Ивановской обл. существовала подпольная к/р организация церковников и монашества…, возглавляемая находившимся в ссылке архиепископом Поздеевским и архимандритом Холмогоровым».

4 марта 1937 года отец Анания как «вновь выявленный член к/р организации церковников» был арестован в Сыктывкаре вместе с владыкой Феодором. После ареста они были перевезены в Ивановскую тюрьму.

9 сентября 1937 года тройкой при УНКВД по Ивановской области отец Анания был осужден как активный член подпольной к/р организации церковников и монашества «иноческое  братство кн. Даниила». Приговор: высшая мера наказания – расстрел. Расстрелян 09.09.1937 года в тюрьме г. Иваново.


Настоятель Спасо-Елеазаровского монастыря игумен Дометий (в миру Дмитрий Георгиевич Золотухин) родился в 1876 году в деревне Орлянка Курской губернии в многодетной (10 детей) благочестивой крестьянской семье. Четверо детей Золотухиных избрали иноческий путь. Две сестры Мария и Дарья с юности подвизались в Севском Свято-Троицком монастыре, младшая Евдокия (в рясофоре Никодима) по совету брата поступила в Иоанно-Предтеченский монастырь города Пскова, который духовно окормлял старец Спасо-Елеазаровой пустыни архим. Гавриил (Зырянов). Благодаря ей удалось узнать сведения об их семье и подробности мученической кончины игумена Дометия.

Дмитрий Золотухин поступил в Глинскую пустынь в 1894 году. Монашеский постриг принял 13 декабря 1903 года. В июне 1907 года переведен в Спасо-Елеазарову пустынь. В августе того же года посвящен в иеродиакона, а в октябре — в иеромонаха. В октябре же 1907 г. назначен исполняющим обязанности казначея. В 1910 году иеромонах Дометий был поставлен настоятелем Спасо-Елеазаровой пустыни под Псковом после перевода игумена Иувеналия (Масловского) в Новгородский Юрьев монастырь.

Время настоятельства игумена Дометия пришлось на «золотые годы» монастыря, когда обитель духовно окормлял старец Гавриил (Зырянов) – с 1908 по 1915 год. Сам старец был опытным хозяйственником и под его руководством игумен Дометий успешно управлял монастырским хозяйством. В последние предреволюционные годы обитель процветала.

Во время Гражданский войны в Спасо-Елеазаровский монастырь ворвался отряд красноармейцев, которые стали требовать у настоятеля лошадей. Получив твердый отказ игумена показать, где паслись монастырские кони, не раздумывая, большевики схватили его, вывезли на плоту на монастырское озеро и утопили. К телу игумена привязали камень, чтобы скрыть следы злодеяния. Из-за условий военного времени найти тело игумена Дометия и восстановить полную картину происшедшего не было возможным. Предполагаемое время его мученической кончины – с 18 по 31 июля 1918 года.

Игумен Корнилий (Алексеев) родился в 1873 году в д. Барбаши, Псковской губерни. Пострижен в мантию с именем Корнилий в Спасо-Елизаровском монастыре.С 1919 по 1924 год был игуменом Спасо-Елеазаровой пустыни.

С 1924 по 1930 год был келейником и помощником архиепископа Варлаама (Ряшенцева), управлявшего Псковской епархией в 1923-1924 годах. Когда архиепископа Варлаама назначили управляющим Любимским викариатством Ярославской епархии, игумен Корнилий переехал вместе с ним на новое место служения и продолжал помогать ему, соучаствуя в его церковных делах. Арест игумена Корнилия был большим ударом для архиепископа Варлаама; он говорил, что с арестом игумена Корнилия вокруг него не осталось уже ни одного надежного человека.

Игумен Корнилий был арестован 31 января 1930 года по делу Ярославского «филиала» к/р монархической организации «Истинно-Православная Церковь». 2 марта 1930 года — осужден и приговорен к 3 годам ссылки в Севкрай. Дальнейшая судьба игумена Корнилия неизвестна.

Архимандрит Мефодий (Минин) родился в 1860 году в д. Дубоновичи  Псковской губерни. До 03.07.1906 года был казначеем в Спасо-Елеазаровом монастыре, затем переведен экономом в Псковский Архиерейский дом, а в 1911 году назначен настоятелем Свято-Благовещенской Никандровой пустыни в сане игумена. 6 октября 1915 года был уволен с должности настоятеля по болезни с оставлением в числе братии той же пустыни. Осенью 1923 года Никандрова пустынь была закрыта. С 1930 года вплоть до ареста отец Мефодий служил на приходе в Казанской церкви с. Лукомо Дновского района.  26 августа 1937 году он был арестован, а 21 сентября расстрелян в Левашовской пустоши под Петербургом. Вместе с ним были расстреляны служители Казанской церкви: псаломщик и сторож с сыном. Реабилитирован  22.09.1989 года.

Насельники Спасо-Елеазаровой пустыни, утопленные в Чудском озере возле д.Спицыно 10 августа 1918 года (бывшие насельники Глинской пустыни, переведены в Спасо-Елеазарову пустынь в 1908 году):

Иеромонах Алексий (Козлов Андрей) казначей

Иеромонах Исаакий (Певин Константин Петрович)

Иеродиакон Иона (Кирючук Иван Феодорович)

Иеродиакон Игнатий (Кириленко Яков Семенович)

Иеродиакон Пимен (Пономарев Прокофий)

Монах Дометиан (Тертышный Демьян Андреевич)

Монах Мелетий (Шопин Михаил Назарович)

Монах Иларион (Стариков Иван Антонович)

Монах Евфросин (Хвилонов Евдоким Макарович)

Монах Дионисий (Скопин  Диомид), столяр

Рясофорный послушник (письмоводитель) Садовский Федор Гаврилович

Послушник Стефан (Медведь)

В 1920 году (с мая по август) расстреляно 8 монахов Спасо-Елеазаровой пустыни по приговору Военного трибунала (имена неизвестны).

Судьба оставшихся 19 монахов на момент закрытия обители в 1923 году неизвестна.

Будем благодарны за дополнительные сведения, которые просим высылать на e-mail: istok_mon@mail.ru, конт.тел.: 8(8112)679-558, 8-905-23-8888-2

http://eleazarovo.ru/novosti/novomucheniki-spaso-eleazarovoj-pustyni/

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Поселок Новоуткинск и Новоуткинская пещера

Автор: Павел Распопов

Опубликовано: 22 декабря 2017

Эта статья посвящена истории, особенностям и достопримечательностям поселка Новоуткинск (Свердловская область), а также Новоуткинской пещере.

Река Утка

В основе имени этого населенного пункта – название реки Утка, на которой он возник. Длина реки Утка около 100 километров. Раньше её называли Дикая Утка или Верхняя Утка. Утка является левым притоком реки Чусовой. Интересно, что на Чусовой целых три речки с таким названием. Помимо этой, в 50 километрах ниже, в поселке Староуткинск, так же слева в Чусовую впадает ещё одна Утка. А ещё ниже по течению, в деревне Усть-Утка, Чусовая принимает правый приток — Межевую Утку. Близ устья реки Утка действовала Уткинская пристань – первая на реке Чусовой. До постройки на Урале железной дороги каждую весну отсюда отправлялись железные караваны – барки с выплавленным на уральских заводах металлом.

Лингвисты считают, что название реки возникло не от обилия птиц уток, а от мансийских слов «вуть-ка» — «река, по которой проходит путь». Русские видоизменили название на привычный лад — и возникла река Утка. Хотя известный уральский лингвист А.К. Матвеев был иного мнения: 

«Наиболее вероятно, что эти названия связаны со словом утя — „вода“, записанным в XVIII веке в чусовском диалекте мансийского языка. Ныне этот диалект уже не существует».

История Новоуткинска

В 1749 году на реке Утке в 3 километрах выше от ее устья казной был пущен Уткинский железоделательный завод, входивший в Верх-Исетский горный округ. Плотину возвёл известный демидовский плотинный мастер Леонтий Злобин.

Новоуткинский завод, 1905 г. Художник В. Векшин. Музей школы №26 пос. Новоуткинск

Готовая продукция отправлялась для переделки на Сылвенский завод. В 1758 году завод передали графу С.П. Ягужинскому. При Ягужинском Уткинский и Сылвенский заводы оказались в долгах. В 1765 году Берг-коллегия рассматривала вопрос о возвращении обеих заводов в казну. Уткинский завод в то время останавливал работу. Завод оставили за Ягужинским. Позже предприятие вновь заработало.

В годы Крестьянской войны Уткинский завод оказался в зоне боевых действий. 29 января 1774 года его захватили и разграбили повстанцы. В сентябре 1778 года Ягужинский продал заводы Савве Яковлеву (Собакину). За заводом и посёлком при нём закрепилось название Утка Яковлева.

Жители Уткинского завода. Фото А.А. Молчанова, 1910-13 гг. Источник: http://pervouralsk.ru.  

Яковлев восстановил завод, выплавка чугуна увеличилась. В 1780-е годы началось и производство кричного железа.

Именно с Уткинского завода начался взлёт по карьерной лестнице Григория Зотова, который был переведён отсюда на должность управляющего Верх-Исетским заводом. Позже за свою жестокость он получил прозвище «кыштымский зверь».

После смерти Яковлева, завод переходил к его сыновьям и внукам. С 1862 года владелицей завода стала графиня Н.А. Стенбок-Фермор. Здесь действовали фабрики: доменная, кричная, раскатная, гвоздильная, кузнечная, слесарная, в которых имелись домна, вагранка, 2 калильные печи, 2 кричных горна с 4 огнями, 1 гвоздарный и 9 кузнечных горнов, 2 кричных молота и 3 гвоздильных молота. В последующие годы завод и его оборудование реконструировались и модернизировались.

В 1899 году Уткинский завод перешел в собственность семейного паевого товарищества наследников графини Н.А. Стенбок-Фермор. Разразившийся в начале XX века промышленный кризис отрицательно сказался на работе предприятия. В 1908 году завод стал собственностью акционерного общества Верхисетских горных и механических заводов, бывших Яковлева, которое в 1910 году преобразовалось в акционерное общество Верхисетских горных и механических заводов.

Заводские служащие. Новоуткинский завод, 1913 г. Фото учителя А.А. Молчанова из фондов краеведческого музея школы № 26 Новоуткинска. Источник: http://pervouralsk.ru.  

16 января 1918 года завод национализировали. Во время Гражданской войны, в 1918 году красноармейцами был расстрелян местный священник, а также другие «антибольшевистские деятели» Новоуткинского завода. Завод пострадал во время войны, оборудование устарело и было разрушено, а месторождения местной железной руды были выработаны. В связи с этим, после Гражданской войны чугуноплавильное производство на заводе больше не возобновлялось. В 1927 году на его производственной базе создан Новоуткинский механический завод, где выпускалось горное оборудование. В годы Великой Отечественной войны сюда эвакуировали ленинградский завод «Электрик». Так возник Новоуткинский завод электросварочных машин и аппаратов, позже получивший название «Искра». Завод и по сей день выпускает электросварочное оборудование.

В советское время посёлок стали называть Новой Уткой (поскольку ниже по Чусовой есть Утка Старая - Староуткинск). Сейчас официально это посёлок Новоуткинск, хотя местные жители на бытовом уровне и сейчас называют его Новой Уткой. Население посёлка — 5360 человек (согласно переписи 2010 года).

Новоуткинская пещера

Главная достопримечательность поселка – Новоуткинская пещера. Она расположена в черте поселка в известняковых скалах правого берега реки Утка в 1 километре ниже плотины пруда.

Вход в пещеру

Пещера небольшая по протяженности – 15 метров. Пригнувшись за привходовым гротом, вы попадёте в большой и высокий (до 5 метров в ширину и 3 метров в высоту) второй грот пещеры. Сводчатый потолок не имеет натёков. Пол покрыт землёй.

Ураловеды в Новоуткинской пещере

Пещера впервые описана В.И. Меллером в 1875 году. Ф.Ю. Гебауэр проводил тут археологические раскопки. Сейчас пещеру облюбовали представители РПЦ для празднования Рождества. В пещере можно заметить остатки рождественского вертепа.

GPS-координаты Новоуткинской пещеры: N 56° 59.908´; E 59° 33.548´.

Креативная водокачка около пещеры

Что еще посмотреть в Новоуткинске

Главное украшение посёлка, помимо скал на реке Утке, — Уткинский пруд. По его берегам растет живописный хвойный лес. Длина пруда около 5 километров, ширина до 500 метров.

Близ плотины пруда, на правом берегу, стоит Успенская церковь. Она была заложена в 1833 году, открыта в 1838 году.

Успенская церковь в Новоуткинске, 1910 г. Фото учителя А.А. Молчанова. Источник: http://pervouralsk.ru.

В 1931 году церковь закрыли, колокола сбросили на землю. Когда после начала Великой Отечественной войны в Новоуткинск эвакуировали ленинградский завод «Электрик», в бывшей церкви разместился штамповочный цех. Позже здание приспособили под заводской склад. В 1997 году здание передали РПЦ, сейчас церковь восстановлена.

Восстановление Успенской церкви. Фото 2007 г.

Успенская церковь Новоуткинска. Фото 2016 г.

Поблизости стоит памятный камень в честь основания населенного пункта, установленный в год 260-летия Новоуткинска. 

Интересно, что во время моего посещения Новоуткинска в 2007 году, памятник здесь стоял другой (кстати, более симпатичный). Мраморная табличка ошибочно относила время основания поселка к 1651 году. Авторы спутали Новоуткинск с Уткинской слободой (в наши дни это село Слобода).

Рядом – остановка автобусов. Тут же стоит памятник, сообщающий, что площадь названа в честь уроженца Новоуткинска, Героя Советского Союза В.В. Томиловских. Званием Героя Томиловских был награжден за боевые заслуги на фронтах Великой Отечественной войны. Он был трижды ранен. После третьего ранения потерял речь, которую восстанавливал 20 лет. После возвращения продолжал жить в Новоуткинске. На доме по улице Партизан, в котором жил Томиловских, установлена мемориальная табличка. 

В 600 метрах по улице Партизан, около здания заводоуправления, расположен памятник погибшим в годы Великой Отечественной войны. По соседству с ним поставлены памятник ликвидаторам последствий аварии на Чернобыльской АЭС и пограничный столб.

По другую сторону от плотины пруда, на левом берегу, стоит еще одна местная достопримечательность, притягивающая любителей заброшек, - закрытая трехэтажная школа.

Здание находится в аварийном состоянии, постепенно разрушается. Часть межэтажных перекрытий обрушилась.

Зато под крышей хорошо сохранился советский лозунг: «Учиться, учиться и учиться. Ленин».

Перед зданием бывшей школы обращает на себя внимание одинокий могильный памятник. Табличка гласит, что здесь похоронен матрос-партизан Павел Тимофеевич Лузин. Он родился в 1890 году на Новоуткинском заводе. В 1912 году Лузин был зачислен в 1-й Балтийский флотский экипаж. В 1917-18 годах служил на линкоре «Гангут» Балтийского флота. В то же время был членом Центрального комитета Балтийского флота. В 1918 году по состоянию здоровья демобилизован и вернулся на родину. Когда Уткинский завод заняли белочехи, Лузин ушел в партизанский отряд. 2 августа 1918 года его схватили в районе станции Кузино и расстреляли. После ухода белых тело Лузина было перезахоронено на площади перед школой.

Как добраться до Новоуткинска?

Поселок Новоуткинск можно посетить заодно с прогулкой по скалам на реке Чусовой около села Слобода и станции Коуровка. Узнать больше об этих местах можно из нашей книги «Река Чусовая».

На автомобиле нужно ехать по Пермскому (Московскому) тракту, повернуть на Крылосово, проехать через Черемшу, перед Коновалово повернуть налево – на Шалинский тракт. Вскоре будет указатель на поселок Новоуткинск, который будет слева. Расстояние от Екатеринбурга – 89 километров.

При поездке на машине, попутно можно посмотреть достопримечательности поселка Билимбай, а также доехать до декораций в деревне Каменке и Нижнего Села с остатками пристани и камнем Шайтан, либо еще дальше - до Староуткинска и Чусового.

На общественном транспорте проще всего доехать на электричке из Екатеринбурга, идущей в направлении Шали. Ехать нужно до станции Коуровка. От станции до Новоуткинска около 2 километров.

Литература:

Акифьева Н.В. Лики. - http://pervouralsk.ru

Акифьева Н.В. Успенская церковь. - http://pervouralsk.ru

Биография П. Лузина. - http://semantic.uraic.ru

Новоуткинский завод. - http://www.arkur.ru

https://uraloved.ru/goroda-i-sela/sverdlovskaya-obl/novoutkinsk

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Тверские дворяне Безобразовы

Ветвь могучего дерева.

По легендам, принятым в родословных книгах и гербовниках, дворянский род нередко выводился в нашем Отечестве из каких-нибудь европейских фамилий, якобы выехавших на службу к русскому князю или царю. Странно, но до сих пор ученые некритически приводят такие легенды, как бы молчаливо поддерживая их. В действительности же, как и в большинстве других случаев, корни известного рода Безобразовых сугубо русские, а прозвищное имя Безобраз было известно на Руси издревле и давалось, как оберег, а не по внешности.

Среди ранних представителей Безобразовых — Юрий Васильевич, судья в Москве в 1507 году; Владимир Матвеевич, получивший от царя Ивана Грозного редкое отличие: грамоту, согласно которой ему было дозволено за верную и усердную службу писаться не Матвеев сын, а Матвеевич; трое братьев Безобразовых, погибших при осаде польским королем Стефаном Баторием Псково-Печерской лавры в ноябре 1581 года.

В XIX столетии разветвленный род Безобразовых внес еще больший вклад в укрепление русской государственности, развитие науки и защиту Отечества. Так, Александр Михайлович (1783—1871) был действительным тайным советником, тамбовским, ярославским и петербургским губернатором, сенатором, его сын Николай Александрович — петербургским предводителем дворянства, а брат Григорий Михайлович, действительный статский советник, — московским гражданским губернатором. (Кстати, Г.М. Безобразов владел деревней Низовка в нынешнем Конаковском районе, в которой тогда родился и жил будущий поэт Спиридон Дмитриевич Дрожжин.)

Генерал Сергей Дмитриевич Безобразов (1809—1879) еще совсем молодым офицером, являясь адъютантом великого князя Константина Павловича, подавлял Польское восстание и за отличие в сражениях был награжден в 1831 году золотым оружием с надписью «За храбрость». В 1833 году он женился на дочери бежецкого дворянина князя Хилкова, фрейлине императрицы Александры Федоровны. Свадьба проходила в Зимнем дворце, и, когда она была объявлена, А.С. Пушкин написал жене: «Безобразов умно делает, что женится на кн. Хилковой. Давно бы так. Лучше завести свое хозяйство, нежели волочиться весь свой век за чужими женами».

С 1834 года он стал одним из самых ярких участников экспедиций против горцев, был тяжело ранен, в 26 лет стал полковником и командиром Нижегородского драгунского полка. К смотру государя полк представился в отличном состоянии, и Безобразов удостоился получить «особенное высочайшее благоволение». Историки Кавказских войн пишут: «Командуя в течение двух лет то авангардами, то всею кавалерией в отрядах Вельяминова, он целым рядом блистательных дел составил себе громкое военное имя. Всегда в высокой белой папахе, на белом коне, всегда впереди атакующей кавалерии, он увлекал своей отвагою линейных казаков, которые умели дать настоящую цену удачи и храбрости. Его так и звали казацким Мюратом». А генерал Головин доносил военному министру: «…жители, видя справедливость и бескорыстие поставленной над ними власти, довольны своим положением, и можно надеяться, что спокойствие и порядок, восстановленные деятельным и благоразумным управлением полковника Безобразова, дадут отличные результаты». В 1845 году, будучи начальником кавалерии Чеченского отряда, С.Д. Безобразов участвовал в известной Даргинской экспедиции, а вскоре получил в командование Кавалергардский полк. В 1854 году он был назначен начальником 7-й легкой кавалерийской дивизии, много лет квартировавшейся в Твери. Военную службу Сергей Дмитриевич закончил в звании генерала от кавалерии, а высшим знаком отличия имел орден Св. Александра Невского с алмазами.

Другой генерал от кавалерии, Владимир Михайлович Безобразов, во время Первой мировой войны был командующим войсками гвардии, за победу над группой войск генерала Р. фон Войрша и 10-м австро-венгерским корпусом был награжден золотым Георгиевским оружием. В ходе знаменитого «брусиловского прорыва» на Юго-Западном фронте, командуя войсковой группой из нескольких корпусов, он разгромил группу генерала В. фон Лютвица и взял более 20 тысяч пленных. Генерал В.М. Безобразов был одним из учредителей созданного в 1903 году Императорского Российского автомобильного общества и на первом заседании был избран его председателем. А его заместителем стал вышневолоцкий дворянин гвардейский офицер Владимир Свечин.

Из семьи тверских дворян происходил вице-адмирал Петр Алексеевич Безобразов (1845—1906). Он командовал многими кораблями, в том числе в 1892 году — крейсером «Генерал-адмирал», на котором участвовал в заграничном плавании русской эскадры в США на церемонию открытия Всемирной выставки в Чикаго. В апреле 1904 года П.А. Безобразов был назначен командующим 1-й эскадрой флота Тихого океана и потопил в Корейском проливе три японских транспорта с войсками и грузами, за что был награжден орденом Св. Владимира 2-й степени с мечами. Некоторое время он исполнял обязанности начальника Главного морского штаба.

Самым знаменитым ученым в этом роду был экономист Владимир Павлович Безобразов (1828—1889), происходивший из дворян Зубцовского уезда Тверской губернии. Окончив в 1847 году с серебряной медалью Царскосельский лицей, он служил поочередно в нескольких министерствах: финансов, государственных имуществ, военном, а затем был назначен сенатором и избран академиком по кафедре политической экономии. Преподавал экономику и финансовое право, читал лекции великим князьям, был награжден орденом Св. Александра Невского. Большое значение для науки и хозяйства имели его многочисленные труды по территориальному районированию русской промышленности, ее практическим вопросам и экономической политике. В экономических взглядах Безобразов исходил из принципа свободы промышленной деятельности и торговли, осуществляемой в ее национально-исторических формах, то есть без слепого копирования западных образцов. Капитальным его исследованием является том «Народное хозяйство России. Московская (центральная) промышленная область» (1882). Серия его трудов по финансовым вопросам касалась государственных доходов России, налогов, денежного  обращения в связи с промышленностью, торговлей и кредитом. В.П. Безобразов страстно отстаивал столь актуальную и сегодня мысль о необходимости органической связи местного самоуправления со всей системой управления государством. В его доме бывали Л.Н. Толстой, И.С. Тургенев, П.В. Анненков, нередко — М.Е. Салтыков-Щедрин, с которым он дружил еще с лицейских времен.

Нам удалось выявить не менее 25 представителей рода Безобразовых, владевших в XIX — начале XX веков усадьбами в Тверской губернии. Конечно, они были связаны родственными узами с перечисленными выше весьма известными членами этой фамилии, но степень этого родства установить непросто.

Среди тверских Безобразовых — поручик Александр Алексеевич, подполковник Александр Николаевич, действительный статский советник Алексей Михайлович и его жена Варвара Дмитриевна, флота капитан-лейтенант Алексей Петрович и его жена Наталья Ивановна, коллежский регистратор Михаил Алексеевич, генерал Николай Михайлович, майор Николай Иванович и его жена Наталья Александровна, поручицы Елизавета Петровна и Мария Евтропиевна, девицы Мария Ивановна и Наталья Петровна… Имения их располагались преимущественно в Зубцовском уезде, гораздо реже — в Новоторжском, Ржевском, Вышневолоцком, Тверском и Бежецком. Самое известное из зубцовских — расположенное на правом берегу Волги имение Борки, купленное у потомков драматурга Владислава Озерова. Усадебный дом сохранился, в нем располагаются замечательная сельская картинная галерея и краеведческий музей.

2284 https://tverlife.ru/news/44214.html?month=11&year=2015

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Портрет императрицы Александры Фёдоровны. 1914

Иван Есаулков

Русская царица изображена
Симпатичной, миловидной дамой,
В платье белое и мех облачена,
Выглядит усталой и упрямой.

Ей приписывали слухи шпионаж
И распространяли небылицу...
Выделяет тёмный парковый пейзаж
Чётко русскую императрицу!

Серьги круглые, браслеты и кольцо
Вместе с диадемой украшают
Женщину. А неподвижное лицо
Сдержанность её отображает...

Тяжело жилось ей, и могла устать,
Каждый день страдая за жизнь сына.
И сумел Маковский это показать,
Подчеркнуть в портрете героини!

-----
А. В. Маковский. Портрет императрицы Александры Фёдоровны. 1914

https://www.stihi.ru/2019/02/10/1679

Красавица-Шатенка (Родовед-историк) все записи автора

Прелестная Лопухина

Впервые я увидела этот портрет в своем школьном учебнике и запомнила это лицо навсегда. Потом уже любовалась подлинником в Третьяковке. Прелестная юная девушка смотрит на нас чуть искоса, сквозь века, с легкой улыбкой.

Это портрет Марии Лопухиной кисти Владимира Боровиковского, популярного художника рубежа XVIII-XIX веков, когда в моду вошло направление сентиментализма. В этом стиле он и творил. Сентиментализм предполагает обращенность к чувствам человека, и художник показывает своих героев прежде всего как людей чувствующих, со своей уникальной жизнью души.

Марии Лопухиной здесь всего 18 лет, она только что вышла замуж. Собственно, портрет и был заказан художнику ее мужем. Если посмотреть на лицо девушки поближе, особенно видно, как она молода. Черты лица почти детские.

Мария была дочерью графа Ивана Андреевича Толстого и Анны Федоровны Майковой. Ее родным братом был известный своими приключениями бретер и дуэлянт Федор Толстой по прозвищу "Американец". Это прозвание он получил после того, как совершил путешествие в Америку и испытал там какие-то немыслимые приключения. Был он знаком и с Пушкиным и даже стрелялся с ним на дуэли, которая носила скорее демонстрационный характер, а не кровожадный. Никто не пострадал.

Вот портрет Федора работы неизвестного художника. Видно, что парень весьма своевольный, избалованный:

Есть некоторое фамильное сходство с Марией.

А ей, увы, выпала короткая и не очень счастливая жизнь... Брак с Лопухиным оказался бездетным. Мария заболела чахоткой и угасла через 6 лет после написания знаменитого портрета. Ей было всего 24. Но на полотне мастера она навсегда осталась полной жизни и юного лукавства, надежд на счастливое будущее.

Поэт Я. Полонский попытался передать эти мысли в своих стихах:

Она давно прошла, и нет уже тех глаз
И той улыбки нет, что молча выражали
Страданье – тень любви, и мысли – тень печали.
Но красоту ее Боровиковский спас...

Конечно, не Пушкин, мда... и не Заболоцкий. Ну, это к слову.

Боровиковский написал более сотни превосходных портретов, среди них множество женских, но портрет Лопухиной, пожалуй, самый удачный, попадающий в какой-то нерв. Его невозможно забыть. Да и красота самой модели, ее характер, так хорошо переданный художником, полны обаяния.

Вообще в женских портретах Боровиковский часто использовал для оживления образа такой прием: он просил своих моделей смотреть немного искоса и изобразить тень куртуазной улыбки. Для сравнения вот прекрасный портрет великой княжны Елены Павловны:

Или вот портрет Е.А. Нарышкиной:

У Марии Лопухиной этот прием получился игривым, таким милым. Может быть, поэтому именно перед ее портретом люди стоят дольше всего.

https://zen.yandex.ru/media/lichop/prelestnaia-lopuhina-5c6018631174ac00ad9fd2cf

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Прекрасная возлюбленная Князя Барятинского

В начале 1899 года по Петербургу разнеслась сенсационная новость: «Красавица итальянка, подвизавшаяся летом в одном из увеселительных эдемов, сочеталась, наконец, узами Гименея со своим верным и щедрым покровителем. Говорят, покровитель красавицы согласился дать ей свое имя под условием, что итальянка не будет более выступать на эстрадах…» Несмотря на отсутствие имен и расплывчатые характеристики, в Петербурге прекрасно понимали, о ком идет речь. Неравные браки представителей старинных дворянских фамилий тогда уже не были редкостью, хотя и не стали обыденными. На этот раз скандальное известие вновь коснулось семейства Барятинских. Лишь год назад младший сын Барятинских, Владимир, совершил мезальянс, женившись на актрисе Яворской, а теперь и старший, Александр, наследник миллионного состояния, собрался повторить ошибку брата. Но его избранница еще ужасней — Яворская хотя бы дочь киевского генерал-губернатора, а эта — безродная итальянка, певичка-шансонетка!   ПРИТЯГАТЕЛЬНЫЙ МАГНИТ Она появилась летом 1897 года на сцене Крестовского сада как знаменитая певица и красавица, произведшая фурор в парижском «Фоли-Бержер». Публика ломилась на представления с ее участием, а сама итальянка имела шумный успех. «Я много путешест-вовал по Италии, — писал петербургский журналист, — но таких изящных итальянок, как Кавальери, редко видел. Это итальянка парижская, которая сумела соединить итальян-скую простоту с французским шиком». Действительно, несмотря на свое «низкое» происхождение, она обладала необыкновенно благородными чертами лица, величавой и в то же время изящной фигурой. К тому же она разительно отличалась от бойких парижских шансонеток грацией, детской простотой и наивностью. Однако за детской простотой скрывался сильный характер и железная воля. Юная итальянка (а ей было чуть больше двадцати) не побоялась взбунтоваться против обычной практики российских антрепренеров эксплуатировать артисток «для выгоды буфета». Что означают эти требования, Кавальери узнала лишь по приезде: ей объявили, что она обязана привлекать публику в отдельные кабинеты и вынуждать заказывать шампанское. Услуги эти она посчитала унизительными (за границей подобной практики не существовало) и продолжать свои гастроли в Крестовском отказалась. Антрепренер подал на строптивую артистку в суд и вынудил уплатить неустойку за нарушение контракта. Вернувшись в Париж, гордая итальянка с негодованием поведала французской прессе о возмутивших ее порядках в русских увеселительных садах, где «ей вменяли в обязанность ежедневно ужинать с незнакомыми субъектами, причем счет должен был быть непременно не менее ста рублей». Впрочем, этот неприятный эпизод Кавальери использовала в свою пользу: ее имя появилось в прессе, ее обсуждали, ее осуждали, ее оправдывали — она стала еще популярнее, плата за ее выступления возросла вдвое. Ее наперебой приглашали в лучшие кафешантаны Европы. Москва рукоплескала ей у Омона, а Петербург — в «Аквариуме» у Александрова. Имя Ли-ны Кавальери на афише гарантировало стабильный доход антрепренерам. Неудивительно, что сенсационная новость о ее браке с русским дворянином и, вследствие этого — уход со сцены, чрезвычайно огорчила не только поклонников, но, прежде всего, антрепренеров, терявших столь «притягательный магнит» для завлечения публики. СЕРДЕЧНЫЕ ШУТКИ Когда произошло знакомство прекрасной итальянки с князем Барятинским сказать трудно: он мог видеть ее выступления еще в Париже и там стать ее «верным и щедрым покровителем». Возможно, это он помог уплатить солидную неустойку дирекции Крестовского. Как бы то ни было, осенью 1897 Кавальери возвращается в столицу с частным визитом, появляясь то в петербургских театрах, то в цирке Чинизелли, где «с ее ложи бинокли не сводятся в течение всех антрактов». Может, потому и привлекала она столь пристальное внимание, что в свете начали поговаривать о романе «представителя старинной дворянской фамилии» с кафешантанной «звездочкой»? Газеты с завидным постоянством обсуждали это событие: то известие о браке объявлялось ложным, то сообщали, что Ка-вальери собирается купить особняк в Петербурге, чтобы «прочно утвердиться на берегах Невы» — Петербург ей так нравится, что она согласилась бы остаться в нем навсегда, но... «с условием изменения своей итальянской фамилии на русскую». Утверждали, что мальчишник справили в Петербурге, а свадьбу намечено праздновать в Париже. Александр Барятинский, выпускник Пажеского корпуса, офицер Нижегородского драгунского полка, блестящее образование соединял с «обворожительной наружностью». Он был красив фамильной красотой мужчин рода Барятинских: его младшего брата за утонченную внешность друзья прозвали «фарфоровым князем». К тому же он — «потомок и наследник благороднейшей фамилии», был другом детства Николая II, а ныне адъютантом герцога Лейхтенбергского. По словам Кавальери, Барятинский привлек ее внимание своим неординарным поведением при их первой встрече «средь шумного бала». Вместо того чтобы веселиться вместе со всеми, танцевать и шумно ухаживать за прелестной иностранкой, «он сидел в нише у окна и рассеянно листал какой-то журнал, прерывая чтение глотками ликера». Но красавица с удовлетворением отметила, что князь не спускал с нее глаз, пока она танцевала со своими многочисленными ухажерами. Танцуя с другими, Лина тоже не выпускала его из виду. Вдруг лицо молодого человека покрылось смертельной бледностью, и он упал в глубокий обморок. Музыка оборвалась, все бросились к креслу, в котором сидел князь. Военный врач, бывший среди гостей, констатировал сердечный приступ, князя на руках перенесли в один из покоев дворца. Кавальери рассказывала, что «из сострадания, а еще больше из-за внезапно вспыхнувшей симпатии, я последовала в комнату, куда его поместили, и когда он вновь открыл глаза, то увидел меня у своего изголовья вместе с врачом и двумя другими офицерами. Его глаза пристально смотрели на меня со странным выражением. Не обращая внимания на остальных, он тихо произнес: «Вы? Спасибо. Какую шутку сыграло со мной мое сердце!..» Он опять взглянул на меня с нежностью. Затем поднялся, кликнул свои сани и, поддерживаемый двумя друзьями, покинул праздник. Прежде чем уйти, он поклонился мне и сказал вполголоса, будто слова его шли из глубины души: «Позволите ли мне увидеть Вас еще?» Я почувствовала, как сильно забилось сердце у меня в груди: «Конечно! — отвечала я как во сне. — Когда угодно!..» Он поцеловал мне руку, прикоснувшись к ней холодными и трепещущими губами, закутался в шинель и вышел в снежную ночь…" КНЯЖЕСКАЯ КОРОНА Кавальери уверяла, что через месяц после знакомства князь сделал ей предложение, и православный священник обвенчал их в домовой церкви Барятинских — Александр возложил на ее голову княжескую корону, а она добровольно сложила с себя корону «королевы варьете». Этот похожий на сказку обряд вряд ли состоялся на самом деле. Документального подтверждения заключения брака не существует, но даже если его заключили тайно, то вскоре он был расторгнут, либо объявлен недействительным. Законный брак между пусть даже чрезвычайно знаменитой кафешантанной певицей и князем, потомком Рюрика, был абсолютно невозможен: кастовые предрассудки были слишком сильны, чтобы родные простили подобный брак — в те времена, если офицер женился на актрисе, он принужден был покинуть полк. Семья Барятинских была могущественна и влиятельна. Родители Александра играли большую роль при дворе — его отец был воспитателем сыновей Александра III. Личный адъютант императрицы Марии Федоровны, после смерти императора он стал интимным другом его вдовы. Столь тесные связи с императорской фамилией могли лишь добавить отвращения к поощрению сомнительной связи. Лину объявили заморской femme fatale, околдовавшую бедного князя, пытаясь заполучить его титул и состояние. К тому же стало известно, что Кавальери имела незаконнорожденного сына семи лет. Чтобы окончательно положить конец скандальной связи, его родители нашли ему более подходящую невесту — светлейшую княжну Юрьевскую, дочь Александра II от морганатического брака с Долгорукой. Высокая, стройная брюнетка с огромными темными глазами, княжна до странности походила на Кавальери. Отказавшись от продолжения карьеры кафешантанной певицы, не соответствовавшей положению «княгини Барятинской», Лина не смогла расстаться с желанием петь, это желание переросло в честолюбивое стремление стать серьезной певицей — она Королева варьете Лина Кавальери робует петь оперные арии, прислушивается к мнению опытных певцов и, наконец, по совету тенора Маркони, решает освоить технику бельканто. Нельзя не отметить, что роль князя Барятинского здесь была немаловажной. Именно он оплачивал ее уроки оперного пения в школе Мадалены Мариани-Мази, знаменитой итальянской певицы, которая приехала в Петербург в 1888 г. на гастроли, да так и осталась в Северной столице, затем переселилась в Царское Село, где открыла курсы пения. Похвалы известных певцов не были простой лестью «княгине» — менее года понадобилось Мариани-Мази и ее ученице для постановки голоса и изучения популярных опер.     САМАЯ КРАСИВАЯ ЖЕНЩИНА МИРА Дебют состоялся в начале 1901 года, и он явил миру самую красивую примадонну оперной сцены. Этот же год стал годом разрыва с князем Барятинским. Кавальери утверждала, что причиной «развода» стала ее непреодолимая страсть к театру: «Когда от имени царя моему мужу было поставлено условие: либо принудить жену отказаться от театра, либо развестись с нею — я выбрала развод с мужчиной, которого глубоко любила». Своеобразным прощальным подарком от Барятинского стали роскошные драгоценности и сценические костюмы для будущей дивы. В октябре 1901 года газеты сообщили, что князь Барятинский покинул столицу и отправился в Биарриц, готовясь к предстоящей свадьбе со светлейшей княжной Юрьевской. В ноябре этого же года князь вышел в отставку. После свадьбы чета Барятинских жила за границей: то на юге Франции, то в Италии. Екатерина Александровна родила князю двух сыновей. По словам Кавальери, Барятинский так и не смог смириться с ее потерей: «Саша подчинился воле Двора, как всякий военный обязан подчиниться приказаниям старшего по званию. Его душа окаменела от горя, он был похож на дерево, лишившееся корней…» Он снова начал пить, как будто с помощью алкогольных паров хотел создать иллюзию, что его дорогая Линочка по-прежнему рядом с ним, своеобразно используя внешнее сходство жены с Кавальери: «Он одевал ее так же, как одевалась я. Он заставлял ее пользо-ваться моими духами. Он давал ей ласковые имена, которыми называл меня. А я в то время была далеко, в Америке, исполняя роль «самой красивой женщины мира». Лина появилась еще раз в его жизни, когда чета Барятинских приехала в Париж, где жила Кавальери. Екатерина, которую Лина в мемуарах называла «второй княгиней Барятинской», повела себя умно — подружилась с певицей и часто с ней встречалась. Подруги и Барятинский нередко появлялись втроем в парижской Опере. В 1910 году Александр Барятинский скончался во Флоренции, ему не было и 40 лет. Он завещал похоронить себя в Италии, на родине своей прекрасной возлюбленной. Лина Кавальери до конца своей жизни утверждала, что она была законной княгиней Барятинской. Будучи уже всемирно известной оперной примой и несмотря на многочисленные приписываемые ей романы, лишь после смерти Александра Барятинского она приняла предложение американского миллиардера Ченлера и вышла за него замуж. Впрочем, это был не последний ее брак, но это уже совсем другая история… Ольга Усова

  http://www.wmnspb.ru/rub/stars/415-baratinks.htm

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Нижние Деревеньки и клад князей Барятинских

[Александр Балашов]

Александр Балашов

НИЖНИЕ ДЕРЕВЕНЬКИ И КЛАД КНЯЗЕЙ БАРЯТИНСКИХ

Документальный очерк

Когда-то мой учитель в литературе, большой писатель-фронтовик Пётр Георгиевич САЛЬНИКОВ, которому многим обязаны курские писатели и литераторы моего поколения, дал мне, отдавшему ему на рецензию небольшую повесть на историческую тему, урок.
Он прочёл рукопись, долго молчал, а потом выдал то, что запомнилось на всю жизнь:
- Знаешь, Саня, даже кусочек истории – это такая ценность, с которой нужно обращаться крайне бережно. Тут, брат, и хотелось бы что-то изменить, приукрасить, подсластить – да нельзя: плод-то запретный. Это тебе не яблоки в заброшенном саду на халяву рвать... Древо Истории, как и Древо Познания, вранья не прощает.
А тут попадется на глаза июньский номер еженедельника «Собеседник» (№20, июнь 2015) с интервью известного писателя-юмориста Леона Измайлова. И на вопрос корреспондента о «сокровенной мечте» Леон Моисеевич отвечает: «..Я бы хотел, чтобы по моей повести «Марьинский клад Барятинских» сняли фильм. Сейчас по ней пишут сценарий. Главе одной кинокомпании понравилась эта повесть, и она решила за это взяться».
Нет сомнения, что Леон Моисеевич не раз бывал в «жемчужине дворцово-парковой культуры Центральной России» - в Марьино. Там, расскажет вам экскурсовод или даже врач санатория (в бывшем дворянском гнезде князей Барятинских с довоенных лет и до наших дней квартирует элитный санаторий) жили, сочиняли музыку, устраивали приёмы и знаменитые Марьинские ассамблеи князья Барятинские.
Одна фамилия – Барятинские! – уже завораживает тех, кто сюда едет лечиться или приобщиться к российской истории...
Но, боюсь, что столичный юморист-писатель слышал звон, да не знает, где он... Клад зарыт был не в Марьино. Доподлинно известно, что спрятан он был где-то в районе Нижних Деревенек, что во Льговском районе Курской области. Там, там, как говорится, собака зарыта!

Кто же такие - князья Барятинские? Помещики? Баловни судьбы? Или же они из плеяды тех, кто верой и правдой служил царю и Отечеству?...
Александр Иванович Барятинский - князь, генерал-фельдмаршал с 1859 года. Русский военачальник, активный участник кавказских войн. В Крымской войне 1853 - 1856 годов - начальник штаба Кавказской армии. С 1856 года - главнокомандующий и наместник на Кавказе. Руководитель разгрома войск Шамиля и его пленения в 1859 году. Член Госсовета. Кавалер всех российских орденов. В1862 году вышел в отставку по состоянию здоровья. Последние годы прожил за границей. Скончался в 1879 году в Женеве. Похоронен в фамильной усыпальнице Покровской церкви в селе Ивановском (церковь в 1936 году была разрушена большевиками; было уничтожено 19 княжеских гробниц, усыпальницу осквернили, соорудив на ней котельную и склад угля - это уже вандалы ХХ века).
Виктор Иванович Барятинский (1823 - 1904) - князь, блестящий морской офицер, капитан первого ранга, участник обороны Севастополя в Крымской войне (1853 - 1856). Прекрасно владел кистью. Это по его зарисовкам «с натуры» знаменитый русский художник Айвазовский пишет свою картины «Синопский бой» и «Гибель корабля». Он окончил Петербургский университет, участвовал в раскопках в Херсоне Таврическом и первым определил точное место, где находился у подножия Акрополя театр Дионисия. Современники о нем говорили: «Человек чистой души и художник до мозга костей».
Если «копать» в глубину веков, то в конце ХVIIIвека село Нижние Деревеньки в числе многочисленных земель Льговского, Рыльского и Путивльского уездов принадлежало внучке знаменитого адмирала флота графа Н.Ф.Головина - принцессе Екатерине Петровне Гольдштейн-Бек (1750 - 1811), которая выйдя замуж за генерал-поручика князя Ивана Сергеевича Барятинского (1740 - 1811) принесла ему свои владения в качестве приданого.
После смерти И.С.Барятинского эти земли унаследовал его старший сын Иван Иванович Барятинский - строитель дворцово-паркового комплекса «Марьино», который третью часть имения отделил своей сестре княжне Анне Ивановне Барятинской, куда и входили Нижние Деревеньки. Анна Ивановна вышла замуж за обер-гофмаршала, президента Придворной конторы графа Николая Александровича Толстого. Затем имение принадлежало их сыну - шталмейстеру двора графу Александру Николаевичу Толстому, который был женат на княгине Анне Михайловне Щербатовой.
Александр Иванович Барятинский усадьбой владел недолго, уступив «Деревеньки» своему младшему брату князю Виктору Ивановичу Барятинскому, женатому на дочери известного дипломата А.П.Бутенева.
В дошедшем до наших дней одноэтажном кирпичном флигеле с шестиколонном портиком и парадной двухмаршевой лестницей до революции жили князь Иван Викторович Барятинский, племянник фельдмаршала А.И.Барятинского. С 1888 года он был предводителем дворянства Льговского уезда, избирался депутатом 3-й Государственной Думы. Почетный гражданин Льгова, награжденный за храбрость орденом Святого Станислава IIIстепени (с мечами) и другими боевыми наградами погиб в Первую мировую войну в Галиции, в 1915 году.
Усадьба «Деревеньки» связана и с именем княгини Марии Владимировны Барятинской. Она до революции возглавляла Льговское отделение общества Красного Креста. Сохранилось приглашение княгини (они рассылались жителям Льгова) на открытие лазарета для раненых русских солдат. «Вице председательница Льговского отделения общества Красного Креста княгиня Мария Владимировна Барятинская просит Вас пожаловать в 11 часов 8 октября 1914 года на освящение Первого Льговского лазарета, находящегося на Дворянской улице».
В современном Льгове прекрасно сохранился тот самый дом, который княгиня отдала под лазарет для раненых на полях сражения Первой мировой.[W1] Сегодня в нем располагается почта.
Судя по сохранившимся воспоминаниям современников, удивительной женщиной была княгиня. В начале 1918 года княгиня Мария Владимировна Барятинская вместе с юными княжнами Марией Викторовной и Ольгой Викторовной пережидала смутное время в Крыму и всё ждала, когда «приедут казаки» и наведут во Льгове порядок. Сохранилась даже телеграмма, данная ею из Ялты управляющему имением Квятковскому:
«Льгов. Квятковскому. Реквизированный автомобиль отдать. Деньги считаю возможным платить. Случае недоразумений обратитесь губернскому комиссару. Приехали ли казаки? Сообщите когда собираетесь выехать. Княгиня Барятинская.»
С дворецким Квятковским и усадьбой князей Барятинских «Нижние Деревеньки», что подо Льговом, связана еще одна темная история - с кладом князей Барятинских. 75-летний Леон Измайлов, известный нам как сочинитель юмористических монологов, написал издал повесть «Марьинский клад Барятинских». Повесть юмориста я не читал, но могу судить по большому интервью с Л.Измайловым, опубликованном в еженедельнике «Собеседник» (№20 3 – 9 июня 2015г.) «В России живут самые весёлые люди»: Леон для «тайны клада Барятинских» выбрал ухоженное Марьино, где усадьба прекрасно сохранилась до наших дней только благодаря тому, что сначала здесь располагался санаторий ЦК КПСС, а нынче он приватизирован одним московским нуворишей. Киношникам, безусловно, нужен «достойный дворянский антураж». В Марьино (это соседний, Рыльский, район) – дворец Барятинских во всей красе! Картинка (из жизни 19 века России), а не санаторий.
В Нижних Деревеньках же – полный разор родового имения Барятинских. При попустительстве властей по кирпичикам растащили исторический памятник. Рушится и «визитная карточка Льгова» - башня Шамиля, которую построили по приказу фельдмаршала, пленившего предводителя горцев (имама Шамиля), князя Александра Барятинского.
Что же мы за страна такая? Что же мы за народ? На словах – патриоты записные, а на деле? Плюём на своё славное прошлое. Плюём на историю. Значит, плюём на Россию. Ни у местных властей, ни у областных властных структур за последние двадцать лет не нашлось ни рубля на сохранение родовой усадьбы князей Барятинских.
Говорят, что в советские времена, когда и здесь, в Нижних Деревеньках, в княжеской усадьбе находился санаторий, на стене барского дома висела табличка, что дом этот является памятником истории и культуры, который охраняется государством... Где то государство сегодня? Где охрана нынешней (возрождающейся!) России? Нынче, когда на госсоветах так цветисто говорят о важности изучения и сохранения истории государства Российского, в Нижних Деревеньках утащили последний кирпич от главного барского дома. (Усадьба состояла из комплекса жилых и хозяйственных построек).
Когда я был на месте разорённого «дворянского гнезда», то флигель для прислуги ещё каким-то чудом был цел. Оказалось, что там квартировали... обычные бомжи. Но даже они слышали, что именно где-то здесь, в лесном массиве, зарыт тот знаменитый клад.
До сего дня по Нижним Деревенькам гуляет легенда о княжеском кладе, в котором были и картины (подлинники известных художников всех времён и народов), и дорогая посуда, и, конечно же, золото и бриллианты. Один льговчанин, прекрасно знающий историю своего родного края, говорил мне, что Квятковский нанял возчиков и на трёх обозах вывез всё ценное из княжеской усадьбы в лес. Там возчики и зарыли сокровища Барятинских. А Квятковский, хорошенько угостив крестьян водкой, убил нежелательных свидетелей. Так было или иначе, только клад был. И он где-то спрятан. Только вот где, похоже, никто не знает. И меньше всего юморист Леон Измайлов, продавший право на экранизацию своей повести «Марьинский клад Барятинских».
Покидая Нижние Деревеньки, я на прощанье сфотографировал дорогу, по которой, как утверждали те, кто водил меня по заповедным местам, в те далекие от нас времена, управляющий поместьем Квятковский увез на подводах клад князей Барятинских из родового поместья. [W2]
Позже я прочитал в краеведческой литературе, что старожилы Льгова, пережившие оккупацию, рассказывали, как в 1942 году с немцами на «Опеле» приезжал какой-то молодой человек «в кожаном пальто». Скорее всего - русский: говорил без акцента. Он что-то искал в лесу, в имении, в подвалах и на чердаке дома Барятинских, но так ничего и не найдя, укатил из Льгова. Кто это был? Сын Квятковского? Человек, знавший тайну княжеского клада?..
Одно сказать можно утвердительно: клад князей Барятинских, вывезенный не из Марьино, а из Нижних Деревенек Квятковским в лес, не найден до сих пор. В тамошних местах я видел немало свежих ям и траншей.
- Что это? – спросил я своих проводников в историю Нижних Деревенек, где находилась родовая усадьба князей Барятинских. – Газ тянут?
- Да не, - ответили здешние мужики. – Это охотники за сокровищами клад княжеский ищут... Уж сколько земли перелопатили, с миноискателями бродили по округе...
- И что?
- И ничего.
Надёжно хранит земля льговская свои сокровенные тайны.


На снимке: флигель для прислуги - вот и всё, что осталось от дворянского гнезда князей Барятинских в Нижних Деревеньках подо Льговом.

https://www.chital

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Пречистенка. 1901г. Нечетная сторона. Домовладельцы старой Москвы

Пречистенка улица

Пречистенка дом 1. Осиновского Дмитрия Дммитриевича.
Пречистенка дом 3. Воскресенского Федора Федоровича.
Пречистенка дом 5. Салтыковой-Головкиной княжны Екатерины Алексеевны.
Пречистенка дом 7. Военного Ведомства
Всеволожский пер.
Пречистенка дом 9. Московского Домовладельческого товарищества
Пречистенка дом 11. Станицкой Екатерины Ивановны
Пречистенка дом 13. Московского Домовладельческого товарищества
Пречистенка дом 15. Тверское 1-е отделение "дамского попечительства о бедныхъ".
Дурнов пер.(Барыковский пер.)
Пречистенка дом 17. Бибиковых, с 1835 — Д. В. Давыдова Во второй половине XVIII в. занимала весь квартал между Дурновым пер.(Барыковский пер.) и Полуектовским пер. (Сеченовский пер.) Главный  дом — палаты первой половины XVIII в. В конце XVIII в. усадьба переходит в собственность полицмейстеру Н. П. Архарову. После пожара 1812 г. дом восстановлен. . Позже - собственник генерал Бибиков. В 1835 г. -  Д. В. Давыдов. В 1830-х гг. был надстроен. В 1841 году собственность баронессы Е. Д. Розен. В 1861 г. в  правом флигеле располагается одна из первых в Москве фотографий И. Я. Красницкого. В 1869—1874 гг. перестраивался архитектором А. А. Обером. Позднее в нем размещалась женская гимназия.  В начале века - в собственности Шеппинг, баронессы, Марии Александровны.
Полуектовскiй пер. (Сеченовский пер.)
Пречистенка дом 19. Дом Долгорукова, (1846 г.), Александро-Мариинский институт, сейчас - галерея искусств Зураба Церетели
Пречистенка дом 21. Дом князя Потемкина, потом  Морозова Ивана Абрамовича.п. п. гр.
Мансуровский пер.
Пречистенка дом 23. Татищевых-Лопухиных, Сорокиной Софьи Алексееевны архитектор А. А. Остроградский.
Еропкинский пер.
Пречистенка дом 25. Куроедовой Марии Михайловны с детьми
Пречистенка дом 27. Крюковой Елизаветы Дмитриевны
Пречистенка дом 29. Орфениной Софьи Владимироны
Троицкий пер.(Померанцев пер.)
Пречистенка дом 31. Церковь Святой троицы в Зубов
Штатный пер. (Кропоткинский пер.)
Пречистенка дом 33.стр.1 -  Архипова Андрея Федоровича, стр. 2 - капитана Голохвастова.
Пречистенка дом 35. Самсонова, затем - Прохорова Дмитрия Терентьевича
Пречистенка дом 37. Макшевской-Машоновой Ольги Ивановны, жены генерала-лейтенанта
Пречистенка дом 39. Доходный дом Лихутина, потом Шекаралина Константина Степановичя, генерала-майора; архитектор А. А. Остроградский, достройка - Кузнецов. Жил и работал Врубель.

21 августа 2009 г.

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Графиня М.Э. Клейнмихель и два ее дома

"Самой знаменитой хозяйкой того времени была графиня Клейнмихель, о балах-маскарадах которой говорил весь петербургский свет. Богатая, эксцентричная, чуть-чуть прихрамывавшая, графиня редко покидала свой особняк, и каждый, кто занимал хоть какое-то положение в обществе, считал честью быть приглашенным к ней в дом. -- Это была "гранд-дама" до кончиков ногтей, - свидетельствовала вел.княгиня Ольга Александровна, - и в то же время необычайно проницательная и умная женщина. Каким-то образом ей удавалось узнать сокровенные тайны почти всего петербургского общества. Ее особняк прослыл рассадником сплетен. Ко всему, она увлекалась оккультными науками. Я слышала, что однажды вызываемые ею духи до того расшалились, что один из них сорвал с ее головы парик и открыл тайну ее плешивости. Думаю, что после этого случая она прекратила занятия подобного рода...».
Это строки Йена Ворреса из его книги "Последняя Великая Княгиня", написанной со слов вел.княгини Ольги Александровны, сестры императора Николая II.

Из потонувшего мира
Графиня Мария Эдуардовна Клейнмихель (1846-1931) оставила нам несколько прекрасных домов в Петербурге и книгу мемуаров "Souvenirs d'un Monde englouti" («Из потонувшего мира»). Отдельные главы этой интереснейшей книги вышли в издательстве «Петроград» в 1923г.


Лев Троцкий в «Истории русской революции» отзывался о книге так: «Циничные мемуары старой интриганки Клейнмихель с замечательной яркостью показывают, какой сверхнациональный характер отличал верхи аристократии всех стран Европы, связанные узами родства, наследования, презрения ко всему нижестоящему и ... космополитического адюльтера в старых замках, на фешенебельных курортах и при дворах Европы».

А вот что писала «Петербургская газета» 100 лет назад (июнь 1910 г.): «...многолюдные собрания на Каменоостровской даче у графини Клейнмихель по четвергам, когда на площадке перед дачей весь вечер и за полночь многочисленные моторы и «autocars» ожидают разъезда гостей. Салоны любезной и гостеприимной хозяйки летом на даче, также как и зимой, в приемные дни, наполняются многочисленными посетителями. Здесь собирается весь великосветский Петербург, все иностранные дипломаты, приезжающие из-за границы знатные лица и т.д., привлеченные как любезным и приветливым радушием приема, так и перспективой интересной беседы с хозяйкой дома и посетителями ее салона».

ДВА ДОМА
Сегодня о графине вспоминают обычно в связи с ее особняком-дачей на Каменном острове (фото в конце поста).
Это здание напоминает дворец из волшебной сказки. Ему посвящено множество публикаций (см., например, Архитектурный сайт Петербурга Citywalls или пост tata_cheshuina Особняк Клейнмихель).


В отличие от большинства дач на Каменном, особняк восстановлен и не закрыт глухим забором.
Интересные детали: в кованую ограду вплетен вензель инициалов графини «МК» (на фото ниже, за ним сплошная сетчатая ограда нынешних хозяев). А над входом герб Клейнмихелей с горящим Зимним дворцом. Свекор графини, ген.-адъютант, гр. П.А. Клейнмихель за героизм, проявленный во время пожара императорской резиденции в 1837г., получил право указом Николая I изобразить на своем гербе объятый пламенем Зимний.

Интерьеры дачи известны по серии фотографий К.К. Буллы. Это одна из комнат дачи


Менее известен дом графини на ул. Сергиевской (Чайковского), 33-37 (фото в заголовке поста).
Он был построен в 1893 г. архитектором В.Е. Патером в стиле, который можно назвать «предмодерн».




Сохранились решетка балкона с вензелем графини «МЭК»


и решетка ворот дома


Мария Эдуардовна жила здесь в квартире из 15-ти комнат на 2-м этаже (Л. Бройтман, А. Дубин. Улица Чайковского. - М.: "Центрполиграф").

Как вспоминал Вс. Рождественский, на один из «четвергов» графини сюда были приглашены Клюев с Есениным. «...За парадным ужином, под гул разговоров, звон посуды и лязг ножей, Есенин читал свои стихи и чувствовал себя в положении ярмарочного фигляра, которого едва удостаивают высокомерным любопытством. ... Когда они собрались уходить и надевали в передней свои тулупы, важный старик дворецкий с густыми бакенбардами вынес им на серебряном подносе двадцать пять рублей.
—Это что?— спросил Есенин, внезапно багровея.
—По приказанию ее сиятельства, вам на дорожку-с!
—Поблагодарите графиню за хлеб-соль, а деньги возьмите себе! На нюхательный табак!
И ушел, хлопнув дверью».

В революционную октябрьскую пору 1917 г. графиня проявила недюжинную смекалку по части своих владений. На даче, прежде чем появились погромщики, она забаррикадировала двери и повесила дощечку: "Вход воспрещен. Здание принадлежит Петроградскому совдепу. Графиня Клейнмихель заключена в Петропавловскую крепость".
Фокус удался. Графиня успела упаковать вещи и сделать приготовления для своего бегства из России. Лишь после ее бегства местный совет узнал, что его одурачили.

Свой дом на Сергиевской она умудрилась продать 24 ноября 1917 г. купцу 1-й гильдии Л.Б.Немировскому. Не нужно пояснять, что денежки Леонида Борисовича плакали.

БИОГРАФИЯ ГЕРОИНИ
Мария Эдуардовна Клейнмихель (урожденная Келлер), родилась в 1846 г. в Киеве.


Ее отец — гр. Келлер Эдуард Федорович (1819-1903), Минский губернатор, с 1863 г. сенатор, действительный статский советник. Мать — Мария Ивановна Ризнич (1826-?).
В музее Орсэ в Париже есть ее портрет работы Александра Кабанеля


Русская ветвь Келлеров восходит к гр.Людвигу-Христсфору, прусскому посланнику в Санкт-Петербурге. Семья Келлеров была лютеранского вероисповедания.

Брат Марии Эдуардовны— гр. Келлер Федор Эдуардович (1850-1904), генерал-лейтенант, герой балканской и русско-турецкой войн, кавалер многочисленных боевых наград. Погиб смертью героя в русско-японскую войну.


Другой ее брат - гр. Келлер Александр Эдуардович (1859-1938), камергер.

В 1872 г. Мария Келлер вышла замуж за Н.П. Клейнмихеля, полковника Преображенского полка. Через пять лет после свадьбы она овдовела.

Графиня состояла в родстве и свойстве с Барятинскими, Мещерскими, Ржевусскими, Сапегами, Витгенштейнами, Бенкендорфами, Деказами, де-Бовуар и многими другими аристократическими фамилиями России и Европы. Как говорят, она была приятельницей самого Кайзера Вильгельма, что едва не погубило ее в годы Первой мировой войны.

КОСТЮМИРОВАННЫЙ БАЛ 1914 ГОДА
На масленицу в конце января 1914 г. графиня Клейнмихель устроила в своем особняке грандиозный бал-маскарад для трехсот персон, ставший событием в большом петербургском свете.
Дизайнерское решение бала выполнил сам Лев Бакст. Украшением бала стали роскошные восточные костюмы участников и шествие из «Тысячи и одной ночи»


Вот строки из «Петербургской газеты»: «Светлейшая княгиня Наталья Павловна Горчакова была в оригинальном серебряном с белым индийском костюме,выполненном по рисунку Бакста, с вставками из золота и серебра, изображавшими горельефные арабские орнаменты, широко вырезанный корсаж отделан синим бархатом bleu person с оригинальными наплечниками из белого лебяжьего пуха, на голове индийская чалма,ослепительно белая и легкая, с белыми токами и эспри, жемчугом и бриллиантами, обрамлявшими лицо по-восточному. Изумруды, сапфиры и
серебряные кисти и бульонэ, также по Баксту, дополняли сказочное впечатление этого оригинального костюма».

Графиня вспоминает в своих мемуарах: «Была устроена кадриль, в которой участвовали племянницы хозяйки дома, а также княжна Кантакузен, внучка великого князя Николая Николаевича— старшего, верховного главнокомандующего в русско-турецкой кампании семидесятых годов, и ее сестра; затем был исполнен классический менуэт под музыку Моцарта. Известная своим умением танцевать графиня Марианна Зарнекау, дочь графини Палей, исполнила египетский танец с морским офицером Владимиром Лазаревым. Баронесса Врангель, урожденная Гуэн, ее подруга и Охотникова, сестра красивой графини Игнатьевой, ныне супруги генерала Половцова, танцевали имевший огромный успех венгерский танец; партнерами были два отменных танцора— граф Роман Подони и Жак дес-Лалайг. Князь Константин Багратион, зять великого князя Константина Константиновича, исполнил кавказские танцы, а княжна Кочубей и брат ее Виктор, граф Мусин-Пушкин и Григорий Шебеко, сын нашего посла в Вене, танцевали малороссийскую кадриль. Наконец великая княгиня Виктория Федоровна, супруга вел.князя Кирилла Владимировича вместе с вел.князем Борисом Владимировичем стали во главе восточной кадрили».
Участвовать в этом танце вел.княгиня Виктория пригласила всех красивейших, изящнейших женщин Петербурга: княжну Ольгу Орлову, графиню Марию Кутузову, дочь английского посла Мюриэл Бьюкенен, княгиню Наталию Горчакову и многих других. Сохранилась фотография вел.княгини Виктории и вел.князя Бориса Владимировича в восточных костюмах


Бал омрачился одним событием. Графиня отказала в приглашении известному "светскому льву" и скандалисту Павлу Владимировичу Родзянко, брату председателя Государственной Думы. Она опасалась, что Родзянко рвется на бал, чтобы оскорбить кн. Константина Багратиона, с которым у него уже были столкновения, либо просто устроит скандал, пребывая в обычном для него полупьяном состоянии. За это Родзянко публично обещал ей отомстить и «заставить проливать кровавые слезы».

КАК ГРАФИНЯ УЗНАЛА О СВОЕМ ПОВЕШЕНИИ
Родзянко свое слово сдержал. 19 июля 1914 г. к графиня на Каменный остров прибыл корреспондент «Русского Слова» Руманов. Он сообщил, что Родзянко обзвонил редакции всех петербургских газет и сообщил, что графиня Клейнмихель передала в Берлин "в коробке от шоколада" план мобилизации русской армии. Она арестована и теперь уже повешена.

По городу сразу же поползли невероятные слухи. Некий жандармский полковник рассказывал, что он присутствовал на казни графини, которую повесили вместе с ненавидимым многими ген.Драчевским, причем графиня очень храбро умирала, а генерал просил пощады и дрожал от страха.
На следующее утро об этом сообщалось во многих газетах. Мария Эдуардовна отправилась в Зимний дворец и присутствовала, когда царь произносил перед народом свою речь об объявлении войны. Графиня вспоминает: «Проходя мимо меня, государь подал мне руку. Итак — нельзя было уже сомневаться, что я жива и здорова. Случайно приблизилась я к помощнику Фредерикса, ген.Максимовичу. ... Когда он меня увидел, он сделал такое изумленное лицо, будто перед ним стояло привидение, и сказал мне: «Профессор только что мне рассказывал, что вас вчера повесили».
Через день она встретила в ресторане Кюба в кругу своих друзей самого Родзянко, как раз в момент рассказа о повешении. Увидев графиню, тот изменился в лице и исчез из ресторана.

С началом Первой мировая войны Мария Эдуардовна организовала в своём особняке госпиталь, который сама же и финансировала. Убранство интерьеров было перевезено в дом на Сергиевской.

ЭПИЛОГ
В «великую и бескровную февральскую революцию» графиню, которой исполнился 71 год, арестовали. Она якобы стреляла с крыши дома из пулемета по революционным отрядам. Ее доставили в Думу, но вскоре отпустили, убедившись в абсурдности обвинения.

И она увидела результаты «революционного творчества масс». Винный погреб разграблен, повсюду беспорядок и разорение. Особенно старались солдаты Волынского полка — того, где унтер-офицер Кирпичников выстрелом в спину убил своего командира. В особняке на Каменном острове они устроили состязания по стрельбе на парадной лестнице, украшенной портретами Государей из Дома Романовых. В глаза Императрицы Елизаветы Петровны тыкали горящими окурками, у Екатерины II вырезали нос, немыслимо изуродовали портрет Александра I.

В конце 1918 г. Клейнмихель уехала из России во Францию по паспорту, который с трудом получила через посольство Швеции.

Она умерла 19 ноября 1931 г. похоронена на кладбище в Версале вместе со своим братом Александром.


Интересная деталь: рядом находится могила известного мистика и эзотериста Александра Сент-Ив де Альвейдра (1842-1909).
Он был автором концепции Синархии (тройственной власти Императора, жрецов и воинов), представлявшейся ему в виде системы так называемых "Советов" (le Conseil). В 1877 г. Сент-Ив женился на Марии Ризнич, матери Марии Эдуардовны Клейнмихель, которая была старше его на 15 лет.
Племянник нашей героини, гр. Келлер Александр Федорович был учеником Сент-Ива.
Как говорят, он был масоном очень высокой степени посвящения. Именно ему достались три пакетика, на которых рукой Сент-Ива было написано дата алхимического опыта и точный вес заключенного в каждом из них золотого образца, добытого алхимическим путем.

А еще говорят, что большевики заимствовали термин «Советы» именно у Сент-Ива. Но, это уже совсем другая история.

https://v-murza.livejournal.com/86078.html

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Столяров (Александр Александрович, умер в 1865 г.) - самоучка-изобретатель, писатель, сын Саратовского мещанина; 12-летним мальчиком поступил в лавку на побегушки и вскоре дослужился до приказчика; счастливый случай доставил ему возможность переехать в Москву, а потом в Петербург, где он занялся службой по откупам и завязал знакомства с образованными людьми. В свободное время Столяров занимался химией, посещал различные фабрики и заводы и основательно изучил машинное дело; живя в Петербурге, открыл там заведение для приготовления бумажных пробок и придумал способ глазирования или цементования бочек от утечки вина; способ этот был испробован в Лондоне и оказался заслуживающим внимания. В 1858 г. Столяров переехал в Астрахань; здесь им были изобретены: 1) усовершенствованный способ приготовления рыбьего и тюленьего жиры; 2) средство устранения накипи в паровых котлах; 3) средство уничтожения в виноградном виде уксусной закиси (об этих изобретениях см. "Астраханские Губернские Ведомости", 1859); 4) способ (получивший в 1861 г. в Лондоне одобрение) изготовления клея из рыбьей чешуи; тогда же Столетов занимался изучением мыловаренного, салотопенного и свечного производств. Как писатель Столетов известен несколькими дельными практическими заметками о земледелии, скотоводстве, садоводстве и виноделии в Астраханской губернии; из них укажем: "Заметки о земледелии и скотоводстве Енотаевского уезда, Астраханской губернии" ("Астраханские Губернские Ведомости", 1859); "Мысли об астраханском садоводстве и виноделии" (ib., 1870); "Бондарная ремесленность в Астрахани" (ib., 1860).

http://www.rulex.ru/01180527.htm

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

"Верховный правитель" России адмирал Александр Колчак (1873—1920)

7 февраля — очередная годовщина расстрела "Верховного правителя России" АдмиралЪа Александра Васильевича Колчака. Ниже приводится текст мемуарного очерка командира расстрела, председателя иркутской чрезвычайной следственной комиссии, допрашивавшей Колчака, Самуила Чудновского. Он был напечатан в "Правде" за 16 января 1935 года. Некоторые фразы, отсутствовавшие в очерке "Правды", появились в книжной публикации очерка в 1961 году. Они ниже взяты в квадратные скобки. Вообще, редакция 1935 года, пожалуй, лучше и грамотнее выполнена. Поэтому она и взята за основу текста.

«В первых числах февраля 1920 года Иркутску угрожала опасность со стороны наступающих каппелевских и других белогвардейских банд. В самом Иркутске было огромное количество враждебных Советской власти элементов. Состояли они преимущественно из бежавших из разных мест
Сибири контрразведчиков и охранников. В тюрьме сидела вся головка бывшего «правителя всея России» вместе с самим «правителем» — Колчаком.
Почуяв наступление генерала Войцеховского на Иркутск, контрреволюция окрылилась и стала готовиться к активному выступлению.
Материалы, захваченные мною при обысках, указывали, что в Иркутске существует подпольная белогвардейская организация, которая поставила себе задачей «освобождение Колчака и об'единение вокруг него остатков разбитых белых армий». Оценивая всю важность, которую представляет разработка материалов, касающихся Колчака и его правительства, следственная
комиссия вела под моим председательством подробнейший допрос самого Колчака, Пепеляева и других. Мне и другим товарищам казалось важным выявить полную картину деятельности бывших «правителей», чтобы затем судить Колчака открытым [народным] судом.
Допрос Колчака продолжался до 5 февраля 1920 года. В этот день стало известно, что не только иркутская контрреволюция добивается освобождения Колчака, но что этого добивается и Войцеховский: он требует, чтобы ему выдали Колчака, Пепеляева и других, ибо в противном случае он начнёт громить Иркутск.
[После допроса арестованных видных контрразведчиков стало ясно, что живой Колчак является чем-то вроде приманки или даже наркотиком для возбуждения контрреволюции.]
* * *

Считая положение серьёзным, я доложил об этом председателю революционного комитета тов. Ширямову. При этом я высказал мнение, что необходимо немедленно же расстрелять [руководящую] головку контрреволюции — человек около двадцати. [Ответом на попытки контрреволюции должна быть решительная расправа со всеми теми, вокруг которых бандиты предполагали объединиться.]
Моё предложение было передано ревкому для обсуждения. Пока же мне дано было распоряжение принять все меры к тому, чтобы не допустить побега Колчака из тюрьмы [и иметь надежную часть для эвакуации, в случае необходимости, Колчака в тыл].
[В течение всего дня] 6 февраля слышны были глухие отзвуки дальней орудийной стрельбы. Получили сведения, что Войцеховский близко подходит к станции Иннокентьевская. Приходилось целые сутки быть на ногах и чуть ли не ежечасно проверять караулы в тюрьме, тщательно осматривать прилегающие к тюрьме [кварталы]. В тюремных коридорах было установлено дежурство дружин.
7 февраля [в тексте 1961 года: 6 февраля] революционный комитет передал мне постановление о расстреле Колчака и Пепеляева.
Глубокой ночью я отправился в тюрьму, чтобы выполнить приказ ревкома. Со стороны Иннокентьевской слышны были выстрелы. Иногда казалось, что стреляют совсем близко. Город замер. Осмотрел посты. Убедившись, что на постах стоят свои люди, отборные дружинники, направился в одиночный корпус и приказал открыть камеру Колчака.
* * *



Я застал «правителя» недалеко от двери, в шубе и папахе. Видимо, он готов был в любую минуту выйти из тюрьмы [и начать «править»]. Я прочёл ему приказ ревкома. Окончив чтение, приказал надеть ему наручники.
— А разве суда не будет? Почему без суда? — спросил меня Колчак дрожащим голосом.
[По правде сказать, я был несколько озадачен таким вопросом. Удерживаясь, однако, от смеха, я сказал:]
— Давно ли вы стали сторонником расстрела только по суду? — ответил я ему.
Передав Колчака конвою, я приказал подождать меня внизу, а сам отправился в верхний этаж, где находился Пепеляев. Велел открыть его камеру.
Пепеляев сидел на койке и тоже был одет. Это меня ещё больше убедило, что «правители» с минуты на минуту ждали своего освобождения. Увидев меня и вооружённых людей в коридоре, Пепеляев побледнел и затрясся, как в лихорадке. [Противно было смотреть на эту громадную тушу, которая
тряслась, как студень.] Я объявил ему приказ.
— Меня расстрелять?.. За что? — проговорил он, зарыдав.
И вслед за тем быстро, быстро он выпалил следующее, видимо, заранее приготовленное заявление:
— Я уже давно примирился с существованием советской власти, я всё время стремился просить, чтобы меня использовали на работе, я приготовил даже прошение на имя Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета, у которого я прошу меня помиловать и очень прошу меня не расстреливать до получения ответа от ВЦИК.
Я взял у него бумагу, передал её кому-то из стоящих около дверей товарищей, кажется, моему секретарю Сергею Мосину, и сказал Пепеляеву:
— Приказ ревкома будет исполнен, что касается просьбы о помиловании, то об этом надо было подумать раньше.
Пепеляев, рыдая, продолжал бессвязно бормотать об ошибке в своей жизни, о том, что недостаточно учёл обстановку, и прочее. Я приказал ему прекратить всякие разговоры и передал его конвою.
* * *



Захватив внизу Колчака, мы направились в тюремную контору. Пока я делал распоряжение о выделении 15 человек из дружины, охранявшей тюрьму, мне доложили, что Колчак желает обратиться ко мне с какой-то просьбой.
— В чём дело?
— Прошу дать мне свидание с женой... Собственно, не с женой, — поправился он, — а с княжной Темирёвой.
— Какое же вы имеете отношение к Темирёвой?
— Она очень хороший человек, — отвечает мне Колчак. — Она заведывала у меня мастерскими по шитью солдатского белья.
[Хотя окружающая нас обстановка не располагала к шуткам и смеху, но после слов Колчака никто из товарищей не мог удержаться — все расхохотались.]
— Свидания разрешить не могу, — отвечаю я Колчаку. [— Желаете ли вы ещё о чём-нибудь попросить?
— Я прошу сообщить моей жене, которая живёт в Париже, что я благословляю своего сына.
— Сообщу.]
Рядом с Колчаком сидел Пепеляев, который продолжал рыдать. Наконец, он поднялся с места и дрожащей рукой передал мне записку, в которой нетвёрдым почерком было написано обращение к матери и ещё к кому-то с просьбой благословить его на смерть и не забыть [«своего] Виктора»... [Подавая записку, Пепеляев что-то залепетал, но понять его было совершенно невозможно.]
— Хорошо, записку передадим.
[Не прошло и минуты, как прибежал товарищ и спросил, можно ли разрешить Колчаку закурить трубку. Я разрешил. Товарищ ушёл, но вскоре вернулся обратно, бледный, как смерть.
— В чём дело? — спрашиваю. Не дожидаясь ответа, я как-то инстинктивно бросился в комнату, где находились Колчак и Пепеляев. Вижу, один из конвоиров держит в руках носовой платок и показывает то на Колчака, то на платок. Я взял платок и начал его ощупывать. Оказалось, что в одном из углов платка завязано что-то твёрдое, продолговатое, на ощупь напоминающее пулю к револьверу системы Браунинга малого калибра. Колчак сидит бледный, трубка в зубах трясётся. Я развязал узел и вынул маленький капсуль с какой-то белой начинкой. Нетрудно было догадаться, что Колчак хотел отравиться.]
* * *
Все формальности, наконец, закончены. Выходим за ворота тюрьмы.
Мороз 32–35 градусов по Реомюру. Ночь лунная, светлая. Тишина мёртвая. Только изредка со стороны Иннокентьевской раздаются отзвуки отдалённых орудийных и ружейных выстрелов. Конвой разделён на два кольца. В середине колец — Колчак спереди и Пепеляев сзади. Последний нарушает тишину дрожащей молитвой.
В 4 часа утра пришли мы к назначенному месту. К этому времени выстрелы со стороны Иннокентьевской стали слышаться всё яснее, всё ближе и ближе. Порой казалось, что перестрелка происходит совсем недалеко от нас. Мозг сверлила мысль: в то время, когда здесь кончают свою подлую жизнь два врага народа, в другой части города, быть может, контрреволюция делает ещё одну попытку громить мирное трудящееся население. [И именно потому, что знаешь, что кровавое дело Колчака ещё где-то продолжает тлеть, не терпится, и винтовки как-то сами устанавливаются в руках так, чтобы произвести первый выстрел.]
Раньше, чем отдать распоряжение стрелять, я в нескольких словах раз'яснил дружинникам [сущность и] значение этого акта.
Всё готово. Отдал распоряжение. Дружинники, взяв ружья наперевес, становятся полукругом.
На небе полная луна: светло, [как днём].
Мы стоим у высокой горы, к подножью которой примостился небольшой холм. На этот холм поставлены Колчак и Пепеляев. Колчак — высокий, худощавый, тип англичанина. Голова немного опущена. Пепеляев же небольшого роста, толстый, голова втянута как-то в плечи, лицо бледное, глаза почти закрыты: [мертвец, да и только].
Команда дана. Где-то далеко раздался пушечный выстрел, и в унисон с ним, как бы в ответ ему, дружинники дали залп. И затем, на всякий случай, ещё один.
* * *
Приказ ревкома выполнен. Расстрел Колчака и Пепеляева ускорила контрреволюция своими выступлениями, поэтому яма не была приготовлена.
— Куда девать трупы, — спрашивают начальник дружины и комендант тюрьмы.
[Не успел я ответить, как за меня почти разом ответили все дружинники.]
За меня ответил один из дружинников:
— Палачей сибирского крестьянства надо отправить туда, где тысячами лежат ни в чём не повинные рабочие и крестьяне, замученные колчаковскими карательными отрядами... В Ангару их!
И трупы были спущены в вырубленную дружинниками прорубь.
Так закончили свой [контрреволюционный] путь «правитель» Колчак и его первый министр Пепеляев."


Плакат, выпущенный самими белогвардейцами. Он ясно показывает, КТО реально хозяйничал в "белой" России

• Tags:1920, 1920-е, Гражданская война, даты, история РСФСР, история России, революционеры, тексты

https://foto-history.livejournal.com/12238718.html...rer=https:%2F%2Fzen.yandex.com

Икатель_истины (Родовед-историк) все записи автора

Пушкин матерился. Что делать?

Недавно один наш читатель рассказал о мальчике, который не слышал ни одной сказки Пушкина. Его мама выбросила все книги Александра Сергеевича после того, как узнала про его скабрёзные эпиграммы и  кощунственную поэму «Гавриилиада».

Над принципиальной мамой можно посмеяться, конечно. Но мы не будем. Лучше расскажем вот какую историю…

В 1826 году во время посещения Святогорского монастыря Пушкин увидел открытую Библию и машинально прочёл страницу, на которой она открыта. Это была Книга пророка Исайи, отрывок, в котором пророк говорит о том, как ему привиделись шестикрылые Серафимы:

«И сказал я: горе мне! Погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами…» (то есть «мне ли говорить о Боге, если это делают ангелы»). «Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? Кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня» (Ис. 6, 5 — 8).

Атмосфера монастыря, душевное состояние, в которое погрузился поэт, оказывают на него странное и сильное впечатление. Несколько дней эти образы преследуют его, пока наконец он не встаёт ночью и не записывает стихотворение «Пророк». Напомним отрывок:

...И он к устам моим приник,

И вырвал грешный мой язык,

И празднословный и лукавый,

И жало мудрыя змеи

В уста замершие мои

Вложил десницею кровавой.

И он мне грудь рассек мечом,

И сердце трепетное вынул,

И угль, пылающий огнем,

Во грудь отверстую водвинул...

Почему этот случай так взбудоражил Пушкина? Может, потому, что его собственные уста были «нечисты» — осквернены многими от буйства гормонов происходящими скабрёзными строками?

И это он сам, Пушкин, ощущал «духовную жажду» — и желал быть призванным к служению, быть может, более высокому, чем легкомысленное «служенье муз»?

Заметьте, сколь сложен обряд, описанный в стихотворении: и язык вырвал, и грудь рассёк, и сердце вынул, и на место сердца вставил пылающий уголь, тогда как в Книге ангел всего лишь касается этим углём уст пророка. Словно не было у поэта уверенности, что одно лишь прижигание уст поможет. Будто чувствовал: без КАЗНИ никакое возрождение для него невозможно...

И вот наступает 1828 год. Он становится для Пушкина годом тяжёлого нравственного кризиса. В правительстве идёт следствие по делу написанной им за семь лет до этого ходящей в анонимных списках «Гаврилиады». За богохульство анонимному автору поэмы полагается каторга. Только надо его ещё сперва отыскать. Этим занимается специальный следственный орган — Временная верховная комиссия.

Допрошенные по делу указали на предполагаемое авторство Пушкина. Ему пришлось испытать небывалые доселе страх и унижение. Одно дело — встать в ряды декабристов, бунтовщиков, и совсем другое — оказаться осуждённым за литературное хулиганство.

Пушкин не боялся ни смерти, ни гонений, но он боялся бесчестия. И — потерял лицо. Он лгал Временной комиссии, приписывал авторство «Гаврилиады» покойному князю Дмитрию Петровичу Горчакову, пытался вводить в заблуждение друзей. «Вряд ли был в его жизни момент большего в собственных глазах позора», — пишет литературовед В. С. Непомнящий.

Коммерческие издания "Гавриилиады", предпринятые в начале ХХ в.

Царь вроде бы поверил Пушкину и просил его лишь помочь следствию отыскать того, «кто мог сочинить подобную мерзость». Пушкин был в отчаянии. Граф П. А. Толстой посоветовал ему не запираться. И Пушкин пишет царю письмо, в котором признаётся в «шалости столь же постыдной, как и преступной».

Царь поступил благородно. Прочитав письмо, он повелел прекратить расследование, но никому не сообщил о признании Пушкина. (Недаром Николая Павловича Романова современники называли царём-рыцарем.)

Пушкин испытал огромное сотрясшее его душу облегчение. Бывают очищения слёзные, очищения страданием, очищения смехом, а бывает — очищение стыдом. Стыд — одно из сильнейших чувств: он способен провоцировать физиологические реакции от покрасненья ушей до обморока, стыд может мучить долго, как рана, и заживать, исчезая из эмоциональной памяти без следа.

Для человека чести, каковым Пушкин являлся, пережитое, без сомнения, было той самой «Серафимовой казнью», вследствие которой прежний человек умирает и появляется на свет другой человек. Вскоре после окончания следствия (завершившегося в конце осени) он пишет:

Как быстро в поле, вкруг открытом,

Подкован вновь, мой конь бежит!

Как звонко под его копытом

Земля промёрзлая звучит!..

Злосчастный 1828 год заканчивался. В декабре 1828 или январе 1829 на детском балу у танцмейстера Иогеля Пушкин впервые видит юную Наташу Гончарову. Начинается, как принято говорить, «совсем другая история».

* * *

https://zen.yandex.ru/media/luchik/pushkin-materil...delat-5c5d7279660e3700af2fd774

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Усадьбы конца XIX века: мифы и реальность

Дома косые, двухэтажные,

И тут же рига, скотный двор,

Где у корыта гуси важные

Ведут немолчный разговор.

В садах настурции и розаны,

В прудах зацветших караси.

Усадьбы старые разбросаны

По всей таинственной Руси.

Н. Гумилев

Зарождение русской дворянской усадьбы восходит к средневековью. Но владельческая усадьба XV-XVII веков еще мало отличалась от обычного крестьянского двора как по планировке, так и по материалам, использованным при ее строительстве. У мелкопоместных землевладельцев усадьба располагалась, как правило, в окружении крестьянских дворов, являясь центром населенного пункта, и отличалась от окружающей застройки лишь количеством и величиной строений. При доме иногда разбивали плодовый садик, но чаще всего небольшой и утилитарный по назначению. Лишь крупные феодалы-вотчинники разводили большие плодовые сады и даже упоминали их в своих духовных завещаниях: «А се даю сыном своим, Василью, Дмитрию, да Дмитрию Меншему, двор свои да сад за городом на посаде, да садец меншей, а тем ся дети мои поделят межи себе без обиды ровно» (Духовная грамота князя галицкого Юрия Дмитриевича (1433 г.)

 С началом петровских реформ в Россию стали проникать новинки западноевропейской культуры паркостроения. Но первоначально усадьбы европейского типа получили распространение в основном вокруг столиц. Только к концу XVIII века, после указа императрицы Екатерины II о вольности дворянства, усадьба нового типа широко входит в быт. Европейская эстетика, проникнув в Россию, существенно трансформировалась, вобрав в себя русские национальные черты.

 Русская дворянская усадьба представляла собой особый мир, обустроенный в соответствии со вкусами и возможностями владельцев. Сотни разбросанных по стране дворянских усадеб были в некотором смысле островками европейской культуры в российской глубинке. В провинциальных усадьбах можно было увидеть постройки известных зодчих, сады с экзотическими растениями, предметы мебели, изобразительного и прикладного искусства, работы знаменитых столичных и зарубежных мастеров. А рядом с ними существовали творения местных архитекторов, столяров, живописцев, уступающие в чистоте стиля, но нередко исполненные своеобразной выразительности.

 У человека, не имеющего прямого отношения к данной теме, может сложиться впечатление, что русская усадьба - это дворцовые ансамбли и разбросанные там и сям отдельные имения, по какой-то странной закономерности прежде населенные исключительно аристократами, великими поэтами и писателями. Это неверное представление.

 По средствам и возможностям дворяне различались очень сильно: от богатейших вотчинников, имевших не одну тысячу крестьян и десятки тысяч десятин земли, до «малодушных» и «бездушных», т.е. имевших менее 50 душ крестьян или не имевших крестьян вовсе. Последние иногда образовывали совместные поселения, по внешнему виду и по способам ведения хозяйства ничем не отличавшиеся от обычных крестьянских, пахали землю, разводили скот. Достаток определял, соответственно, и условия жизни, и культурный уровень представителей этой относительно закрытой касты российского общества.

 Пожалуй, особенно ярко характеризует социальное положение помещика его усадьба. Наиболее состоятельные могли позволить себе возведение роскошных дворцов в окружении огромных парков, диктуя моду в усадебном строительстве. А небогатые помещики строили свои дома из недорогого материала, небольшие по площади, по типовому проекту или по проекту доморощенного архитектора и зачастую в окружении домов собственных крестьян. Где еще, если не в собственном жилище, проявляются черты характера человека, его привычки, вкусы, финансовые возможности? Даже те немногие дожившие до сегодняшнего дня усадьбы могут многое рассказать о людях, некогда их населявших.

 Тяжкие потери понесла дворянская усадьба после реформы 1861 года. Реформа, освободившая крестьян от зависимости, подорвала экономическую основу дворянского усадебного хозяйства, направив развитие сельского хозяйства по капиталистическим рельсам. Долгие десятилетия страна шла к этому моменту, неотвратимость такой реформы понимали многие. Правительство, наученное горьким опытом дворянских выступлений и дворцовых переворотов, больше опасалось возмущения дворян, чем крестьянских бунтов, и потому сделало все, чтобы смягчить для них ситуацию, но, тем не менее, реформа была потрясением для большей части представителей дворянского сословия.

 Однако части дворянства удалось приспособиться к новой экономической ситуации, превратив усадьбу в фермерское хозяйство, в «экономию». Большинство же дворян, пытаясь удержаться на плаву, распродавало свои земли и усадьбы новому нарождающемуся классу богатых и предприимчивых людей, «новых русских» той поры. Усадьба-экономия, дача - вот те типы комплексов, которые приходят на смену «родовым гнездам».

 Революция 1917 г. уничтожила не только институт частной собственности, но и феномен частной жизни, заменив ее на жизнь общественную. Усадьбы в лучшем случае превратились в дома отдыха, санатории, дома культуры и пансионаты, школы, больницы и иные медицинские и социальные учреждения, но значительная их часть была просто безвозвратно утрачена. Таким образом, в своем историческом развитии русская дворянская усадьба прошла путь деградации от собственно дворянской усадьбы к купеческой усадьбе на ее основе, затем к даче, затем к строениям общественного назначения. После 1990 годов большинство таких усадеб в прямом смысле оказалась беспризорными - медицинские и социальные учреждения ликвидировались, государство перестало выделять средства на их реставрацию и ремонт.

 Усадьба, которая определяла размер русской жизни, за нарушение которого мы теперь расплачиваемся, в том числе утратой нравственного и достойного бытового поведения, фактически исчезла.

 По моему убеждению, существование дворянской усадьбы в традиционном ее понимании уже в конце 19 века - в начале двадцатого века - это не больше, чем миф. В реальной жизни родового имения к тому времени не существовало — или это было разрушенное, непригодное к нормальной жизни, не дающее никакого дохода хозяйство, или капиталистическое аграрное предприятие с соответствующей идеологией, и третий вариант - дача, место для временного отдыха богатых, в основном столичных людей. Но никак не родовое гнездо, опоэтизированное поэтами и писателями, с устоявшимся и повторяющимся социальным и культурным укладом. Не буду цитировать Алексея Толстого, Ивана Бунина, того же Антона Чехова. Только напомню, о крахе дворянских усадеб написано ими в художественной форме задолго до октябрьской революции.

 Процесс разорения, а фактически исчезновения дворянских усадеб был завершен к концу 19 века и в Гжатском уезде. После 1861 года в течение 20-25 лет поместья Голицыных, Воейковых, Каменских и других перешли в руки мелкой местной буржуазии, вчерашних крепостных, и вновь приезжих энергичных людей, о прошлом которых толком ничего не было известно. Назовем среди таких братьев Шапошниковых, Самбуровых, Шульца, Синягиных, Комарова. На первых порах старинная усадебная архитектура, обширные парки, ценный внутренний интерьер усадебных домов импонировал новым хозяевам. Некоторое время они пытались сохранить приобретенное, но вскоре это уважение начало уступать коммерческим интересам, тому, ради чего приобреталась усадьба. Начиналась перестройка зданий, мебель продавалась, парки вырубались, имения дробились, часть их сдавалась в аренду другим хозяевам и т.д. Показательна судьба кармановского имения князей Голицыных. Оно неоднократно после реформы 1861 года переходило из рук в руки, пока его не приобрели сычевские купцы братья Синягины. Вскоре оно перешло по наследству вдове одного из братьев. Новая помещица вплотную занялась хозяйством, уделив основное внимание сыро- и маслоделанию, поставляла эти продукты даже за границу. В старинном парке она перестроила дом, по некоторым данным этот дом сохранился и по сей день, он представляет собой здание, по внешнему виду ничего не имеющее общего с помещичьими домами, это простой большой каменный дом без всякого намека на изящество, часть имения была передана в аренду одному из братьев Шапошниковых, тоже помещиков новой формации, для выделки кирпича. И хотя в народе Марфу Ивановну Синягину, женщину умную и энергичную, называли барыней и княгиней, а старинный парк, посаженный еще в голицынские времена, с большими розариями, тоже приписывали энергии и воле новой хозяйки, в действительности от романтических владелиц дворянских гнезд в Марфе Ивановне почти ничего не было.

 Показательна в этом отношении книга Р.С. Мицелова «За мертвыми душами», в которой он рассказывает о своих поездках в начале 20 века по помещичьим усадьбам Смоленской губернии, в том числе и Гжатского уезда. Целью экспедиции автора было спасение старинных книг, не представляющих никакого интереса для новых владельцев. Он рассказывает, как у так называемого помещика амбар был забит такими книгами. На вопрос, почему он туда их сгрузил, хозяин напрямую ответил: «Я имение покупал, а не книги, Они в придачу шли. Они, старые хозяева, и парки любили разводить. У них под парком 40 десятин, а всего земли 150 десятин. Это все образумить надо -вырубить да выкорчивать.».

 И даже те имения, владельцами которых по-прежнему были дворяне, в условиях новых экономических отношений могли существовать только как экономии, говоря современным языком, в виде фермерских хозяйств. Будь то Пречистое, Курьяново ( Екатериново) или Варганово, о которых, судя по программе конференции, пойдет речь далее.

 А в каком же качестве тогда находились в начале XX века известные на всю Россию гжатские усадьбы в Самуйлове, Васильевском, Скугореве, Токареве?

 В каком угодно, но не только в качестве благородных родовых дворянских гнезд, где были сохранены традиции многих поколений. Об этих усадьбах, а точнее, домах было подробно рассказано в 9 номере журнала «Столица и усадьба» (1913 год). Об истории этих уникальных культурных памятников, по-видимому, сегодня тоже будет рассказано довольно много и подробно. Обращу внимание только на некоторые моменты. К 1913 году от былого внутреннего великолепия Самуйловского дворца, после того как с 1861 года у него сменилось с десяток владельцев, почти ничего не осталось. А дворцы в Скугорево, Токареве по сути дела стали дачными, загородными особняками москвичей, разбогатевших в послереформенное время.

 Журнал «Столица и усадьба», главным спонсором которого был царский двор, а основными подписчиками и читателями петербургская и московская знать, выполнял определенную идеологическую задачу - показать идеальный образ дворянского сословия, его высокую культуру и высокий интеллект, убедить всех в незыблемости основ дворянского, помещичьего государства. Автор статей о гжатских имениях Георгий Лукомский обещал в следующих номерах рассказать и о других гжатских поместьях, в частности, о Пречистом. Однако больше публикаций не появилось, хотя до 1917 года вышло около 100 номеров журнала. На мой взгляд, дело было не в архитектурных недостатках других бывших и настоящих дворянских особняков, а в том, что это были экономии, где уже дворянским духом не пахло.

 В заключение повторюсь. Дворянские гнезда изжили себя еще задолго до революции 1917 года, умерли естественной смертью, выполнив свою историческую миссию. Попытки оживить их, возродить на их основе прошлую культуру дворянского сословия невозможны.

 Почему же столько разговоров о возрождении дворянских усадеб? За этим зачастую стоит простой коммерческий интерес некоторых людей, работающих на рынке недвижимости. Инициируются легенды, что Рублевка как бы перестает быть Рублевкой и начинает выезжать в глубь России, осваивая старинные поместья. Так ли это на самом деле, как возрождаются бывшие дворянские гнезда - мы видим на примере нашего района - того же Пречистого, Васильевского, Самуйлова.

 И все же забывать об этом важнейшем пласте нашей истории мы, русские люди, для которых Россия является родиной предков, не имеем права. А нас, музейных работников, тема дворянских усадеб интересует прежде всего с позиции нашей истории, нашей культуры, с точки зрения ее эстетической составляющей.. Вот с таких позиции тема дворянских усадеб всегда будет вечной.

В. А. Новиков

Из истории села Чаль

Небольшая сейчас деревушка Чаль Бекринского сельского поселения уютно расположилась за высоким берегом речки Чальки. В разное время это селение переживало то расцвет, то упадок. Чаль была и владельческим селом, и погостом, и деревней.

 История Чали хорошо прослеживается с начала 18 века. Согласно архивным документам, в 1717 году она была собственностью помещика Михаила Сергеевича Долгорукого, на средства которого здесь был устроен деревянный храм во имя святого Николая Чудотворца. {РГИА. Ф. 577; Санковский И. Краткое описание церквей Смоленской губернии. - Смоленск: 1898}

 В 1781 году Чаль упоминается в составе владений коллежского асессора Ивана Дмитриевича Орлова: «Сельцо Кожино с деревнями реки Вори на левой стороне ручья безымянного на коем три пруда, дом господский деревянный с плодовитым садом, 5 тысяч душ. Внутри дачи сельца Кожина погост Чали священно и церковнослужителей на суходоле при копаных колодцах, а дачею речки Черной Чали на правой стороне». {РГИА. Ф. 1350, оп. 312, д.225}

 На погосте отмечена деревянная Никольская церковь с приделом великомученика Никиты.

 В начале 19 века Чалью владели сыновья И.Д. Орлова Сергей и Владимир. Сергей Иванович умер в 1858 году, часть его чальских владений и 1328 душ крестьян перешли к его сыну Дмитрию, другая находилась в собственности Владимира Ивановича Орлова. В 1864 году на средства Орловых на месте старой деревянной церкви был возведен храм в честь великомученика Никиты с двумя приделами.{РГИА. Ф. 577} Возможно, именно с этого времени престольным праздником в Чали является «Никитье».

 Согласно «Спискам населенных мест Смоленской губернии», изданных в 1868 году по сведениям 1859 года, «по правую сторону Калужского тракта -Чаль село владельческое при речке Чальке, дворов - 19, жителей мужского пола - 59, женского - 61 человек, церквей - 1, ярмарка -1».{Списки населенных мест Смоленской губернии по сведениям 1859 года. -СПб: 1868}

 После смерти полковника Владимира Ивановича Орлова в 1870-е годы, Чаль с деревнями и пустошами опять подверглись разделу. Теперь «селения Чали и Кожино» были распределены между «отставным гвардии-ротмистром Лейб - гвардии Кирасирского полка Дмитрием Сергеевичем Орловым, проживает в Санкт - Петербурге, и вдовою полковника Владимира Ивановича Орлова Екатериною».

 В 10-20 годы 20 века Чаль стала центром Чальско-Дорской волости, земли Орловых почти полностью перешли во владение местных крестьян, в 1910 году пожар разрушил Никитскую церковь.

 Интересные материалы о строительстве новой церкви в селе Чаль нам удалось обнаружить в трудах комиссии по сохранению древних памятников, состоящих при Императорском московском обществе за 1915 год.{Труды комиссии по сохранению древних памятников, состоящей при Императорском Московском археологическом обществе. Т.6. -М: 1915. Здесь и далее цитируем по этому документу.}

 Неожиданно эти материалы начинаются следующим образом: причт и староста села Царево - Займища Вяземского уезда в феврале 1910 года обратились в Смоленскую Епархию с прошением о разрешении «разобрать ветхую деревянную церковь и годный материал употребить на устройство при церкви богадельни».

 Епархиальное начальство разрешило причту разобрать сельский храм «как устроенный в 1717 году, а потому не относящийся к древним и ценным в археологическом отношении памятникам». Но спустя некоторое время, постановление было изменено в связи с тем, что «вместо разборки и устройства богадельни, сообразно с изменившимися обстоятельствами, ветхий храм села Царева-Займища разрешено продать причту и старосте села Чали Гжатского уезда».

 Нужно сказать, что члены церковно - приходского попечительства из села Царева-Займища пытались приостановить продажу своего ветхого храма, но распоряжение о такой приостановке вышло уже после того, как чальский причт и староста внесли деньги за храм, разобрали его и вывезли большую часть материала в Чаль.

 На покупку ветхой царево-займищенской церкви прихожане села Чаль израсходовали 925 рублей свободных церковных сумм, на разборку и перевозку ушло еще 300 рублей.

 Разобранный в Царево-Займище храм был трехпрестольный деревянный, обшит тесом, без колокольни. Иконостас этой церкви был продан жителями Царева-Займища еще раньше самого здания в село Дмитриевское.

 В Чали церковь стали строить по новому плану, который составил епархиальный архитектор. Ее выстроили длиннее царево-займищенской, весь купленный материал « был употреблен на полукруглый алтарь и среднюю часть храма до кровли.»

 Члены комиссии по сохранению древних памятников в своих трудах выразили сожаление о том, что перевезенная из села в село церковь была видоизменена при перестройке. Эти документы свидетельствуют также, что фотографии той и другой хранились при императорском археологическом обществе. К сожалению, в настоящее время известно только изображение церкви в Царево - Займище. {Изображение есть в названном издании}

 Внешний вид новой чальской церкви достаточно подробно описан в страховой оценке, составленной в 1911 году. Благочинный священник Иоанн Селезнев: «Никитская церковь деревянная на каменном фундаменте, снаружи обшита тесом и покрашена масляной краской, потолок в теплой церкви оштукатурен, крыша покрыта железом и окрашена масляною зеленою краской. Длина церкви, считая и колокольню 13 сажен, наибольшая ширина 6 сажен, высота до верха карниза 8 аршин, одна глава, окон больших 13, малых 12, дверей наружных створчатых 3, железных 6, внутренних 10, иконостас длиной 18 аршин, высотой 15 аршин, оценен в 1000 рублей. Церковь теплая, отапливается двумя голландскими печами. Колокольня в три яруса, общею высотою до верха карниза 8 сажен. Ближайшая к церкви постройка - церковная сторожка с южной стороны. Общая оценка церкви 15 000 рублей». {РГИА. Ф. 799, оп. 33, д. 1877}

 Никитский храм, возведенный в 10-е годы 20 века, просуществовал до Великой Отечественной войны, он сгорел дотла во время освобождения села в 1943 году.{Известно из рассказов старожилов}

 В настоящее время в Чали не сохранилось даже следов Никитской церкви, и очень хочется надеяться, что кто-то из старожилов вспомнит, как выглядел этот сельский храм и само село в дореволюционные или довоенные годы.

А. А. Филиппова

Петр Дмитриевич Неелов и его деятельность по развитию народного образования в Гжатском уезде

Представители дворянского рода Нееловых внесли существенный вклад в развитие русской культуры и науки. Имена многих из них упоминаются в работах по истории военного дела, литературы, различных отраслей техники. Достаточно сказать, что во втором издании Большой Советской Энциклопедии упоминаются пять представителей этого славного рода {Большая Советская энциклопедия. 2-е издание. - Т. 11. С. 338. Гидротехника; Т. 24. - С. 263-264. Лампа дуговая; Т. 35. - С. 345-346. Пушкин - город в Ленинградской области; Т. 37. - С. 584-586, Садово-парковое искусство; Т. 47. - С. 365-366, Чиколев.}. Среди Нееловых особое место занимает Петр Дмитриевич Неелов, большая часть жизни которого прошла в родовом имении сельце Пески Гжатского уезда. В краеведческой литературе, например {Рябков Г. Т. Смоленские помещичьи крестьяне в конце 17 - первой половине 19 века. - М.: Прометей, 1991.}, он упоминается только в связи с крестьянскими волнениями 60-х годов в имении. Не получивший широкой известности, как его братья директор Департамента сельского хозяйства, а впоследствии сенатор Дмитрий Дмитриевич и писатель и переводчик, преподаватель тактики и военной истории в Академии Генерального штаба Николай Дмитриевич, Петр Дмитриевич, несомненно, заслуживает памяти потомков за его вклад в развитие народного просвещения.

 Петр Дмитриевич Неелов родился 15 сентября 1815 г. С 1832 года по 17 декабря 1843 года служил в Гренадерском Его Королевского Высочества (Бывший наследного принца Оранского) полку и был «уволен от службы по домашним обстоятельствам штабс-капитаном» [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, oп. 1, дело 37, л.9].

 Вся его жизнь в дальнейшем была связана с управлением имением, воспитанием младших сестер, а потом и племянников, детей рано умершей сестры Прасковьи Дмитриевны Чиколевой. Исключение составляет начало 60-х годов, когда Петр Дмитриевич состоял членом строительного комитета и директором фермы Петровско-Разумовской земледельческой и лесной академии [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, оп. 2, дело 753, л. 13 об; Сборник сведений о Петровской земледельческой и лесной академии - М. - 1877. - С. 3.]. В 1865 году Петр Дмитриевич по состоянию здоровья вышел в отставку и до самой смерти 30 января 1894 года {Смоленский вестник. - 2 февраля 1894. - С. 1.} жил в Песках. Управляя имением, Петр Дмитриевич следил за новостями в агрономии и сельскохозяйственной технике, стараясь использовать наиболее прогрессивные методы ведения хозяйства, сам занимался усовершенствованием используемой в хозяйстве техники. При этом Петр Дмитриевич не замыкался в своем имении, а принимал активное участие в жизни уезда. Так уже в ноябре 1865 года он «включен в список гласных Гжатского уездного земского собрания от земледельцев» [Смоленские губернские ведомости. - 13 ноября 1865 года. - № 46. С.3].

 В письме к Петру Дмитриевичу предводителя Гжатского уезда от 25 ноября 1874 года [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, оп.1, дело 235, л. 16] отмечается еще одна сторона деятельности П. Д. Неелова - «сочувствие к народному образованию, заявленное участием в учреждении Вешковской Нееловской школы и постоянных содействиях к поддержанию и улучшению ея». Относя Петра Дмитриевича к тем из «местных жителей, которые заявили свое сочувствие к народному образованию и улучшению оного денежными взносами или личною об них заботливостью», предводитель дворянства спрашивает согласие Петра Дмитриевича на избрание его в число помощников Председателя губернского Училищного Совета по Гжатскому уезду. Состоялось ли это избрание, установить не удалось. Участие же Петра Дмитриевича в деятельности Вешковской школы нашло отражение и в архивных материалах, и в печатных изданиях.

 В описании прихода села Вешек {Историко-статистическое описание прихода села Вешек, Гжатского уезда, Смоленской епархии // Смоленские епархиальные ведомости. - 31 декабря 1889. - Отдел неофициальный - С. 1108 -1119.} отмечается, что крестьяне прихода всегда интересовались грамотностью, еще до открытия в 1850 году церковной школы во многих селениях существовали школы грамотности, в которых учителями были грамотные крестьяне и отставные солдаты. К 1850 году «треть прихожан были люди уже грамотные и начитанные». Церковная школа помещалась в отдельной комнате в церковной сторожке, и поэтому в ней было всего 26 человек учащихся. В 1860 году в Вешках была открыта казенная школа от Министерства Государственных имуществ, в которой обучалось уже 46 человек.

 В 1868 году было принято решение о передаче Вешковского училища в ведение Земской управы, управлять работой училища должен был попечительский совет. Попечителем училища был избран П. Д. Неелов, почетными попечительницами графиня Прасковья Сергеевна Уварова и Марья Никаноровна Зерщикова. Петр Дмитриевич «изъявил желание предоставить безвозмездно для училища на своз деревянный на фундаменте двухэтажный дом, обитый и крытый тесом 7 сажен длины и 4 саж. ширины, с тем лишь условием, чтобы училище состояло в ведении Земства и чтобы в нем обучалось постоянно по 10-ти учеников бесплатно из четырех ближайших деревень его имения». [Отчет по Вешковскому земскому училищу за 1869 - 1870 учебный год - ГАСО, ф. 598, oп. 1, дело 224, 42 л., л. 41] Активное участие в создании училища приняли крестьяне, их стараниями дом был перенесен в село Вешки и подготовлен к началу занятий. Кроме того, «все крестьяне добровольно пожертвовали до 750 руб. на первоначальное обзаведение школы и 200 руб. прибавки во всегдашний оклад годового жалованья наставнице, при пособии еще от Гжатской земской управы 300 руб. ежегодно на ремонт училища». [Отчет о действиях членов Вешковского попечительства в первое трехлетие 1866 - 1869 гг. // Смоленские епархиальные ведомости. -15 июля 1870. -№ 14.-С. 248-254.; Отчет о действиях членов Вешковского приходского попечительства за второе трехлетие 1870 - 1872 гг. // Смоленские епархиальные ведомости. - 1873. - № 20. - С. 200 - 209., с. 209]

 Содержание училища осуществлялось на средства, перечисляемые из Земской управы, из Корытовского волостного правления и частных пожертвований. Надо отметить, что сбор с крестьян на училище осуществлялся вместе с другими податями, поэтому не всегда можно было определить, сколько именно средств должно перечислить Корытовское правление, и нужные суммы поступали с задержкой и не в полном объеме. [Переписка Корытовского волостного правления с попечителем Вешковского земского училища Нееловым о сборе денег с крестьян на содержание училища. - ГАСО, ф. 598, on. 1, дело 218, 22 л.] Так, в 1870 году вместо 334 рублей сбора было перечислено только 129 рублей, в январе 1874 года на содержание училища было перечислено 100 рублей за 1872 год, а 1 марта и 12 августа - средства за 1873 год. Поэтому многое из школьного оборудования и книг в библиотеке являлось даром благотворителей. Так, на покупку учебных столов, классных досок, комнатной мебели и других принадлежностей для училища выделил средства Председатель Гжатского училищного Совета Александр Гаврилович Белаго. В письмах Петра Дмитриевича племянникам Чиколевым в Москву и Петербург содержатся постоянные просьбы о приобретении учебников, учебного оборудования, книг и пособий для училища. Ответные письма содержат часто сообщения об отправке пособий, информацию о новых книгах и наглядных пособиях для школ, появившихся в магазинах Москвы и Петербурга.

 Состоя попечителем, Петр Дмитриевич ведет финансовые дела училища, присутствует на экзаменах, заботится о повышении зарплаты учительницам, о качестве преподавания и воспитания учащихся. В училище принимались дети с 8 до 15 лет. Чтобы научиться «хорошо читать и писать, арифметике и Закону Божию», а также « получить необходимые для всякого грамотного человека познания», нужно было посещать школу 3 года, а особенно способные за четвертый год обучения готовились для поступления «в другие старшие училища». Ученики «обучались по голосовой системе чтению и вместе с тем письму по-русски и приучались произносить слова правильно и внятно, читать с выражением и устно передавать прочитанное; упражнялись в чистописании и письме под диктовку; из арифметики проходили основательно нумерацию, сложение и вычитание целых чисел. В рассказах и чтении сообщались им первоначальные основы нравственных и умственных понятий, а также необходимые познания из священной истории, из окружающей их природы, из домашнего и общественного их быта и т. п.»

 Руководствами в преподавании служили: звуковая система Золотова, ручная азбука «Маленький грамотей», «Родное слово» и «Детский мир» Ушинского, руководства Главинского и хрестоматии, арифметика Давыдова и Арифметика для народных училищ Министерства Народного Просвещения с собранием задач; книжка «Воскресное чтение для детей», рассказы о земной жизни Иисуса Христа, Священная история - Зонтаг, общественное богослужение - Бузиной. Училище было снабжено, кроме различных учебных книг, картинами из священной истории, русской истории и зоологии, а также глобусом, географическими картами и некоторыми физическими приборами. [Отчет о действиях членов Вешковского попечительства в первое трехлетие 1866 - 1869 гг. // Смоленские епархиальные ведомости. -15 июля 1870. -№ 14.-С. 248-254., л. 14, 15]

 В училище допускалось свободное посещение занятий, так как попечители считали, что дети, проучившиеся даже не полный учебный год, приобретали полезные знания. Учитывая, что с наступлением весны многие крестьяне забирают своих детей из школы на полевые работы и для работы на фабриках и заводах, и при проведении выпускных экзаменов в конце мая 1870 года из посещавших школу 76 учеников на экзамен явилось всего 29, решено было проводить предварительные экзамены перед пасхой. Стремясь облегчить деятельность учительницы, Петр Дмитриевич предлагает начинать учебный год для неграмотных учеников первого года обучения с 1 сентября, а когда они приобретут начальные познания в чтении, со 2 октября начинать занятия для остальных учащихся. Начиная с 1870/71 учебного года, в училище было введено преподавание «церковного и простого нотного пения». Качество преподавания в училище было достаточно высоким, что отмечалось по результатам экзаменов и отражено в отчетах попечителя, отзывах посещавших училище духовных лиц и инспектора народных училищ Смоленской губернии. В 1895/96 учебном году в училище обучалось 107 учеников (65 мальчиков и 42 девочки), причем средний «экзаменный балл по училищу» составил 4, 6. [Журналы XXXII очередного Гжатского уездного земского собрания заседаний 28, 29, 30 и 31 октября 1896 года - Гжатск. -1898.]

 Выражаясь современным языком, можно сказать, что в училище велась и внеклассная работа. Девочки по вечерам занимались в училище рукоделием, а мальчики - чтением, игрой в шашки, «линеили тетради». Около училища по вечерам организовывались игры в горелки, бабки и другие игры.

 Деятельность Петра Дмитриевича не ограничивалась заботами об обучении детей крестьян. В 1872 году он создает для жителей окрестных сел две библиотеки.[Правила о выдаче книг из Нееловской сельской библиотеки и о наличии их - ГАСО, ф. 598, on. 1, дело 242, 7 л.]

 Первая Нееловская библиотека была предназначена для крестьян деревень Наврищи, Степанцово, Дальнее и Ширякино. Заведование этой библиотекой было передано крестьянину деревни Степанцово Никифору Ломакову. Начальный фонд библиотеки, переданной крестьянам, содержал 43 книги, а затем пополнялся не только книгами, но и географическими картами. В библиотеке, кроме книг духовно-нравственного содержания, были книги исторические, популярные беседы о природе и о земледелии, художественная литература. Передавая книги, Петр Дмитриевич в правила библиотеки включает и правила обращения с книгами. «Читающие должны обращаться с ними осторожно -перевертывать листы тихо и не моча пальцев, переставая читать, складывать и хранить книгу завернутою в бумагу в сухом не дымном месте», - пишет он. Письмо к Никифору Ломакову, хранящееся в Государственном архиве Смоленской области, Петр Дмитриевич завершает так: «Сердечно желаю, чтобы это малое начало возросло в большее и приносило вам всем истинную душевную и практическую пользу и самое лучшее из удовольствий».

 Вскоре в сельце Пески под собственным попечительством он создает вторую Нееловскую библиотеку «для обывателей окрестных имений из приходов сел: Глинок, Ренского и Петропавлова». Объясняя название библиотек «Нееловские» Петр Дмитриевич поясняет, что с одной стороны он это делает в память о родителях, а с другой стороны в надежде на то, что и после его смерти продолжатели рода «будут наблюдать для сбережения и пополнения по мере возможности» за библиотеками. Вторая библиотека предполагала более подготовленных читателей, поэтому и тематика книг в ней более широкая. Помимо книг духовного содержания, литературы по истории и географии, в ней были книги по различным разделам сельского хозяйства и по технологии фабричного производства, по вопросам торговли и политической экономии, юридическая литература, литература по искусству, многочисленная справочная литература, а «произведения словесности» включали полные собрания сочинений. Кроме того, в библиотеке находились «предметы наглядного изучения (карты географические, картины, модели, образцы и т. п.)». В правилах библиотеки, составленных Петром Дмитриевичем, специально оговаривалось, что «географические карты, картины и другие предметы для наглядного изучения, имеющиеся при библиотеке, вывешиваются и выставляются в библиотечном шкафу или около оного так, чтобы желающие могли их рассматривать, а при возможности и пользоваться изустным объяснением о них». Помимо прочего, заведующий библиотекой по просьбе читателей осуществлял покупку книг для них по их заявкам и на их деньги. Часть книг приобреталось для распродажи желающим. Надо отметить, что приобретение книг для обеих библиотек производилось только с согласия попечителя.

 В справочнике Богомолова «Российский книжный знак. 1700-1918» [Богомолов С. И. Российский книжный знак. 1700 - 1918. - М. б/и. -2004.-С. 545.] включен книжный знак П. Неелова, относящийся к концу XIX века. В качестве предполагаемых владельцев знака Богомолов называет дядю Петра Дмитриевича, архитектора Петра Васильевича Неелова (1749 -1848), и Петра Дмитриевича, относя годы его жизни к первой половине XIX века. Учитывая годы жизни Петра Дмитриевича (1815 - 1894), можно предположить, что такой знак стоял на книгах из его библиотеки. Подтверждением этому могло бы стать обнаружение книг с таким знаком в библиотеке музея или библиотеках г. Гагарина и Гагаринского района.

Книжный знак П. Неелова

В заключение хотелось бы отметить еще одну огромную заслугу Петра Дмитриевича - сохранение архива семей Нееловых - Чиколевых. В феврале 1890 года на семьдесят пятом году жизни Петр Дмитриевич писал брату Дмитрию: «Я, как уже не в силах писать хронологию воспоминаний дорогого прошлого, то хотя устраиваю из чайных больших ящиков шкафы и сортирую и укладываю в них различные архивы - как единственное дорогое имущество, которое при новых взглядах, быть может, все пойдет в печь; но что же делать, от невежества погибали и знаменитые Александрийские библиотеки». [Государственный архив Смоленской области (ГАСО), фонд 598, оп. 2, дело 687, л. 203 об.] Удивительно, но стараниями архивных работников этот архив пережил все войны и революции  и является  одним  из  самых  обширных  личных  фондов Государственного архива Смоленской области. На некоторыхhttp://www.universalinternetlibrary.ru/book/69232/chitat_knigu.shtml

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Высочайшим приказом по гражданскому ведомству 15 сентября 1908 года № 63: по ведомству министерства внутренних дел производится за выслугу лет со старшинством: из титулярных советников в коллежские асессоры: земский начальник 2-го участка Даниловского уезда Ярославской губернии Маслеников - с 3 сентября 1907 года.

ЯГВ, 1908, № 40, стр. 2
О вызове наследников
Уездный член Ярославского окружного суда по Рыбинскому уезду вызывает наследников к имуществу умершего 8 октября 1907 года, рыбинского мещанина Николая Семенова Масленикова, он же Коржавинский, заключающемуся в праве на части 5 дес. 1485 кв. саж. земли, находящихся в Рыбинском уезде в 4-й части пустоши Сорокиной.

ЯГВ, 1908, № 56, стр. 2
Из списка лиц, имеющих право быть избранными в почетные мировые судьи по Мологскому уезду Ярославской губернии XV трехлетие 1909-1911 г.г.
9. Масленников-Столяров Андрей Гаврилович, мологский купеческий сын. Имеет от роду 41 год. Окончил курс в Череповецком реальном училище. Состоял почетным мировым судьей два трехлетия. Единственный наследник своей матери, имеющей 1462 дес. земли.

* * *
ЯГВ, 1909, № 80, стр. 2, 3.
Список лиц, имеющих право участия в выборе гласных Мологской городской думы на 4-х летие 1910-1913 года.
74. Маслеников Иван Иванович, купец.
75. Маслеников Афанасий Иванович, куп.
76. Масленикова Елизавета Степановна, мещ.
77. Масленикова Мария Александровна, мещ.
78. Масленикова-Столярова Любовь Семеновна, куп. вдова.
79. Маслеников-Столяров Андрей Гаврилович, чин. http://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=4090

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

[]

Особняк фон Дервиза...

А теперь подробнее про этот прекрасный особняк...


Да, это действительно особняк фон Дервиза на Садово-Черногрязской...

Прошлым летом я уже немного писал про него ( http://community.livejournal.com/moya_moskva/528696.html ) и даже выкладывал фотографии, которые сделал второпях... Сейчас же мне удалось по-дольше в побывать в нём и попытаться запечатлеть самые красивые части интерьера... К сожалению у меня пока нет широкоугольного объектива, который позволил бы показать общие виды комнат и залов, поэтому из-за ограниченности пространства пришлось довольствоваться тем, что получилось... Добавим к этому сложные условия съёмки и полумрак...


Начну с истории...

Не буду вдаваться в историю рода "фон дерВизов", начну сразу с наиболее известного - Павла Григорьевича фон Дервиза (1826-1881). Он был один из первых крупных деятелей в области железнодорожного строительства.

Действительный статский советник. В 1847—57 служил в Сенате и Военном министерстве по провиантскому департаменту. Выйдя в отставку, переехал в Москву, где стал секретарём и членом правления общества Московско-Саратовской железной дороги. В 1863 возглавил правление общества Московско-Рязанской железной дороги, получил государственную концессию на её строительство на выгодных условиях. Жил в Москве в доме правления Рязано-Козловской железной дороги на Каланчёвской улице. В 1868, заработав многомиллионное состояние, отошёл от дел, уехал за границу, жил в Ницце и Лугано. В 1874—76 основал и построил в Москве на свои средства детскую больницу Святого Владимира (в 1922 переименована в детскую клиническую больницу № 2 имени И.В. Русакова, с 1991 носит прежнее название; Рубцовско-Дворцовая улица, 1/3).


табличка перед кабинетов Иосифьяна. Сейчас в нём никого нет


Его сын Сергей Павлович фон Дервиз (годы рождения и смерти не известны), действительный статский советник, землевладелец, владелец рудника «Инзер» на Урале. Предводитель дворянства Спасского уезда Рязанской губернии. С 1903 почётный попечитель женской гимназии имени В.П.фон Дервиз (вместе с братом Павлом Павловичем). Почётный член Московского отделения Русского музыкального общества. Приобрёл орган для Большого зала Московской консерватории. С 1886 жил в особняке на Садовой-Черногрязской улице (д. 6).




Вот, что написано об этом доме в Энциклопедии Москвы: Дом Дервиза, Садовая-Черногрязская, 6. Выстроенный для С.П. фон Дервиза в 1886 на территории усадьбы XVIII в. особняк дворцового типа стоит со значительным отступом от улицы, на парадном дворе. Сравнительно небольшой, дом очень внушителен, что достигается использованием в его архитектуре композиционных приёмов и декоративных деталей в духе зодчества итальянского Ренессанса, характерных для одного из направлений эклектики, редкого в Москве. Центральная часть здания выделена ризалитом с крупным крыльцом, по сторонам которого устроены пандусы для въезда. На них поставлены светильники в виде женских фигур. Фасады облицованы гранитом и покрыты крупным рустом с львиными масками во втором этаже. Над тяжёлым карнизом поставлены тумбы с вазонами. Отделка интерьеров (одна из наиболее ранних работ Ф.О. Шехтеля) крайне представительна — золочёная лепнина стен и потолков сочетается с живописными панно. В 1888—89 здание было увеличено пристройкой (Шехтель), в 1911—12 по линии улицы была установлена высокая каменная ограда (архитектор Н.Н. Чернецов).



В 1904 году С.П. фон Дервиз продаёт этот особняк потомственному дворянину Л.К.Зубаловую, сыну миллионера-нефтепромышленника, владельца нефтяных промыслов в Баку. И в 1911 по его указанию была воздвигнута массивная высокая ограда. По одной версии, чтобы укрыться от любопытных взглядов прохожих и уличного шума, по другой - напуганный событиями 1905 года, Зубалов уехал из Москвы и, возвратившись в 1909 г., попросил у городской управы разрешения построить стену, которая отгородила бы его владения от улицы.


Очень интересный "безключный" сейф. Как-то по-хитрому открывается

Однако уже в 1918 году, жена Зубалова - Ольга Ивановна передает этот особняк Румянцевскому музею и дом официально становится филиалом Румянцевского музея.


Надо скачать, что Иосифьян выбрал себе в качестве кабинета, пожалуй, самую лучшую комнату. Такое обилие голых женщин можно встретить только в его кабинете

В 1920 году в здании размещается особое техническое бюро ВСНХ (Высший совет народного хозяйства), а познее НИИ-20. При этом художественные красоты не пострадали. НИИ-20 в сентябре 1941 года был эвакуирован из Москвы. И здание было передано ВНИИЭМ, которым руководил А.Г.Иосифьян с 1941 по 1993 гг. Руководство ВНИИЭМ и поныне располагается в дома, красота которого охраняется государством.


Витражи... Насколько я знаю некоторые из них сейчас на реставрации


Дверь в шкаф




Женские бюсты из дерева по краям дивана




Собственно бюст самого Иосифьяна...


Пирсидский ковер возрастом более 200 лет. Какая-то арабская делегация, увидев ковёр, предлагала очень большие деньги за него...


Люстра в холле... Везде разные...


И на стене...


Самы красивый витраж с родовым гербом фон Дервизов на пролёте главной лестницы


А это уже комната-сейф. Она расположена в правой пристройке дома. Сейфом она называется из-за мощных и тяжелых входных дверей и таких же окон. Видимо, чтобы никто не влез.
А на фотографии единственный оставшийся дейвствующий камин из чёрного мрамора


Фигурки по краям камина...


Герб фон Дервизов можно найти практически везде... В данном случае на камине




Главная лестница из белого мрамора. Ведёт на второй этаж




Камин на втором этаже. Заглушка с гербом


Потолок


И это потолок


Красивейшие гобелены на стенах




Герб на ограде лестницы


Люста в зале заседаний. Выполнена из богемского хрусталя. Во время реконструкций маляры пытались украсть хрустальные части. Некоторые безвозвратно потеряны


Это вообще один из красивейших залов. Украшены стены и потолки












Край камина


Заглушка в камине. Здесь не бывает плоских поверхностей


Самы красивый камин. Из красного мрамора


Наверное таким был идеал женщины в то время


А это уже чайна комната с атриумом. Правда сейчас лежит снег и всей красоты не видно




Вот такая вот софа перед чайным столом


Мраморный стол




Диван с какими-то японскими мотивами












Фонари у подъезда. Их ещё можно увидеть в советском фильме "Праздник святого Йоргена" 1930 года


Гриффоны на стенах


Вазы на крыше. Внешнее убранство значительно беднее


https://moya-moskva.livejournal.com/753275.html

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Мальчики в платьях

Я уже предлагала научиться определять, к какому полу принадлежат дети на старинных портретах, одетые в платьица. Однако имеет смысл продолжить.

"Почему маленькие мальчики носили платья, а не штаны?" Вопрос и сложный, и простой одновременно. Штаны - это прерогатива мужчин. Когда станешь мужчиной - будешь носить штаны! Это могло произойти к в три года, так и в семь-восемь, иногда даже позже. И воспитывать тогда тебя уже будут не как ребёнка, а как мужчину.

Вот, например, портрет маленьких Людовика XIV, будущего Короля-Солнце, и его брата, Филиппа Орлеанского. Разница у них всего два года. Но на этом портрете старший брат уже в роли монарха, во взрослом костюме, а младший ещё в детском платьице:

Людовик XIV герцог Орлеанский, портрет кисти Шарля или Анри Бобрюна, XVII в., частная коллекция

А ещё - соображения практичности. Одежда былых времён довольно сложная, памперсов не было, и пока всё пуговки расстегнёшь, шнурки развяжешь... Проще уж в рубашонке или в платье! Надо полагать, этот молодой человек в свои шесть лет отлично себя чувствовал в коротком платьице. И с девочкой его не спутаешь - рядом лежит мужская шляпа, а сам он с наслаждением лупит в барабан!

Уильям Эллис Гослинг, портрет кисти Уильями Бичи, 1800 г., из коллекции Музея искусств Эль Пасо

Кстати, мужчины вплоть до эпохи Возрождения (да и во время неё) тоже носили длинные одежды. Так что маленькие мальчики на их фоне тогда и не выделялись особо. Да и после это воспринималось современниками совершенно нормально.

А ещё, пока ребёнок растёт, хорошо бы иметь возможность одежду хотя бы какое-то время перешивать под него - ткани были дорогими и высоко ценились. Платья в этом отношении удобнее, чем штаны! Этому юному герцогу три года - чуть подрос, и платье можно удлинить.

Франсуа Аннибал д 'Эстре, портрет кисти предположительно Франсуа Кенеля, 1635 г., частная коллекция

По личику ребёнка не всегда определишь, кто перед тобой, мальчик или девочка, поэтому художники и старались добавлять детали, которые указывали на пол.

Перед нами мальчик? Девочка? Мальчик! Рядом стоит козлик. Это символ! Как мальчик крепко придерживает своего козлика, которого усмирил, так и сам мальчик должен быть усмирён - воспитан и обучен. В руке у мальчика хлыстик, а детский амулет - нитки коралла - надет через плечо. И вид у малыша решительный.

Портрет мальчика неизвестного художника голландской школы, 1630-35 г., частная коллекция

А это? Девочка! Стоит смирно, а рядом- ягнёнок, символ покорности и невинности. Кораллы же надеты по-другому, как ожерелье.

Дитя и ягнёнок, Антоний Паламедес, 1655, из коллекции замка Лидс

Словом, намётанный глаз отличить девочку в платье от мальчика в платье вполне может. Хотя от ошибок, конечно, никто не застрахован.

https://zen.yandex.ru/media/eregwen/malchiki-v-platiah-5c3f9842aa8ba200aedd2943

CrisM (Родовед-историк) все записи автора

Христоверская богородица баронесса Екатерина Татаринова

Христоверская богородица баронесса Екатерина Филипповна Татаринова

Блаженный ИОАНН БОГОМИЛ

Баронесса Екатерина Филипповна Буксгевден-Татаринова. Во времена Александра I и Николая I – великая старица земли русской, христоверская богородица.

На первых порах своего служения напоминала фрейлину Александры Федоровны Вырубову Анну, а в последние годы, уйдя в народ и окончательно оставив светское общество – матушку Евфросинию Почаевскую.

Духовный кризис

От природы была исключительно одаренной, абсолютно не от мира сего. Получила самое прекрасное образование, какое можно представить в аристократических дворах и институтах Европы.

Брак с бравым воякой полковником-гренадером Татариновым оказался неудачным. Основной причиной разногласия супругов было девство.

О девстве баронесса могла говорить круглыми сутками. Девство несет тысячи преимуществ, открывает неслыханные потенциальные духовные возможности, делает человека счастливым. У Татаринова девство Екатерины Филипповны не вызывало ничего кроме раздражения. В первые годы он часто покидал дом, а позднее уехал вообще.

Единственным утешением оставался ангелоподобный ребенок, который, к несчастью, заболел и ушел в течение двух недель. Екатерина была в шоке, в отчаянии. Почему добрый Бог забрал ее любимого мальчика? за какие грехи? в чем она провинилась?.. 

Полная сомнений, молодая Екатерина странствует по православным монастырям в поисках старца. Исповедуется то одному, то другому. Задает самые сложные вопросы, но ответа не находит. Объездив пол-России, побывав почти во всех женских монастырях, Екатерина вернулась в Петербург, одинокая и безутешная.

 А нрав у Екатерины Филипповны был огненный, душа ревностная и верная. Уж если приняла что на веру – держится до последнего. Исполнена апостольского духа.

Христоверское учение

Екатерину потрясает  христоверский трактат под названием ‘Капли меда’. В книге говорится о горячей любви ко Христу, о цели целомудрия – уневестовлении Сыну Божию и дальнейшем вохристовлении. Христос входит в свою подвижницу-невесту, и та становится богородицей.

По обращении в христоверство матушка Екатерина испытала огромное облегчение. Старица писала в дневнике: О счастье быть нам вместе христовою невестой среди сестер и братьев непорочного зачатия. О как легко, легко, легко, и горе далеко. И позади сомнения, тоска и суеверия. 

Пройдя наставления у христоверческих кормчих, Екатерина сама стала кормчей.

Белый корабль матушки Екатерины

Михайловский дворец Павла I, где проживала в отдельных апартаментах, превратила в белый корабль.

Личность ее была столь обаятельна и духовна, что привлекала множество натур. Среди ново-посвященных христоверов были высшие офицеры, чины двора, государственные сановники, игумены монастырей, знаменитые живописцы (Владимир Боровиковский), генералы, миллионеры, князья (обер-прокурор священного синода и президент библейского общества князь Голицын), гофмейстеры, музыканты...

Екатерине Филипповне удалось создать подлинное братство, к которому тяготели придворные и офицеры. В братской семье Екатеринского корабля не существовало чинов. Екатерина была матерью всех 70 участников своего собрания. Во время собраний участники забывали про свои чины и предавались совместной молитве, братской трапезе, пению псалмов, хороводам и духовным беседам, столь высоко ценимым. Часто собрания в Михайловском императорском дворце посещали кормчие из других обителей.

В Екатерине Филипповне не было ни малейшей злинки, никакого осуждения. Не смела осуждать православную церковь. Ее обряды верны, говорила она на собраниях, верно и учение. При этом церковь обогащает свое сокровище пророческими дарами.

Придворные и народ ее буквально боготворили, видя в ней богородицу с прободенным сердцем.

Одевалась матушка Екатерина аскетично. По благословению старца Серафима Саровского носила длинное черное платье и повязывалась крестьянским платком...

Образ царя-старца

Сколько скрывают летописи. Баронесса Екатерина Буксгевден-Татаринова находилась в тесном общении с императором Александром I (будущим старцем Федором Кузьмичом) и его семьей. Дружила с супругой царя Елизаветой Алексеевной.

Старице Екатерине неоднократно являлась Богородица. Через нее давала наставления императору Александру и императрице.

Елизавета Алексеевна часто приглашала Екатерину Филипповну на трапезы, сопровождавшиеся многочасовыми беседами. Екатерина к тому времени приняла христоверие как истинное христианство духостяжания, как довладимирскую богородичную духовность.

Александр I и Елизавета Алексеевна внимали словам Екатерины, когда та с пренебрежением отзывалась о монархии и царе, говоря: важно стать царем духовным, совершенным.

Александр принял от Екатерины мысль об уродстве имперской модели. Слишком много зла принесла монархия, слишком много людей страдало. Необходимы перемены. Осуществить их он сможет только приняв духовный подвиг. Социальные рекогносцировки бесполезны.

Необходимо прямое участие Христа и Божией Матери. Богородица, Она одна может спасти Россию.

– Что я могу сделать для отечества? – вопрошал Екатерину Александр I.

– Великий подвиг: оставить престол и уйти в старцы. Препоручите Россию Царице Небесной и увидите, каковы будут плоды. Россия станет Царством Божиим на земле и поведет за собой весь мир! Вы призываетесь к подвигу. Не должно ориентироваться на прошлое, на лучшие образцы монархического толка. Романовы должны принять совершенную духовность, и вслед за ними преобразится вся Россия.

Подобными пророчествами Екатерина Филипповна вдохновила Александра I в 1825 году оставить престол и уйти в странники после, якобы, внезапной его смерти.

Духовный подвиг

Многие Романовы принимали новое учение. Не согласен был лишь Николай I. Взойдя на престол после декабрьского восстания и исключительно симпатизируя официальной церкви, он начал репрессии против ‘сектантов’.

Религиозные инакомыслия были строго наказаны и ликвидированы как ‘языческое варварство’. Братьев по татариновскому союзу разослали по монастырям. Екатерину заключили в кашинский Сретенский, где старица пробыла десять лет.

Положение баронессы в монастыре было типично для ссылаемых монахов. Следили днем и ночью. Постоянно уязвляли и подозревали. Назначали унизительные для ее аристократического достоинства послушания. Много скорбей претерпела старица перед тем как стать великой наставницей, богородицей.

Будучи мягкой и чувствительной по природе, в вопросах веры Екатерина Филипповна отличалась крайней твердостью. В тюрьме она пишет прошение на имя Бенкендорфа с просьбой высочайшего соизволения на освобождение из монастыря. Николай ставит условие: отвергни прежние заблуждения, откажись от сектантских убеждений.

Татаринова отвечает подробным письмом:

«Государь, вас ввели в заблуждение. Наш союз был чистым братством, украшением, а не соблазном для христианства. Я осталась жива благодаря моим дорогим братьям во Христе. Христоверство привело меня к покаянию. Я по-настоящему уверовала. Душа моя утешилась...

Ранняя церковь всегда отличалась множеством направлений, что не исключало общего соборного строя. Напрасно враги нашего движения придают значение хороводам и кругам. Совместный танец только сочетает нас и способствует ущемлению чувственной природы, благодатным образом воздействуя на внутреннего человека».

Николай остался равнодушен к письму Татариновой и приказал по-прежнему держать ее в монастырской тюрьме на правах опасной для государства сектантки.

Освободилась матушка Екатерина из тюрьмы в 1847 году. Окончательно ушла в затвор, при этом продолжая странствовать по России. Появлялась неожиданно то там, то здесь. У нее были десятки учеников. 

Казалось, ей открыто прошлое и будущее. Ее предсказания сбывались. Имя Богородицы не сходило с ее уст. Христоверское учение в ее изложении было столь высоко и прекрасно, что по-прежнему Екатерина Филипповна оказывала сильнейшее действие на своих слушателей. Особенно трогало их учение об агнце... 

Таков образ одной из самых прекрасных женщин в русской истории – русской богородицы.

Из книги Иоанна Богомила "Рыцарь беззлобия. Дневники, том 10" 

Заказать книги и диски:  "Колирия"   "Книги России" 

https://www.otkrowenie.ru/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82...D0%B8%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%B0/

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

Два дня спустя

«Кто же спроворил дело?» — напряженно думал Витте. Бунге? Не в немецком однако духе интрига — там все более прямолинейно да бумагами… Если это мина против него — то подведена кем то искусным в действиях из за угла… Хотя — наш старец трех императорам послужил — мог и выучится…

Наверное все же не стоило с ним ссорится из за устава и тарифов.

А может быть не стоит искать подоплеки? Царь его испытывает — справится ли министр с делом срочным — не с задуманным а с проблемой внезапно возникшей? Или просто свалил дело а первого попавшегося — или того кто на виду.

Ладно — сейчас ему предстоит общаться с волками и гиенами — точнее с хозяевами Невьянского завода. Те уже ожидал в Малом зале совещаний Министерства — приглашения доставили казенные курьеры.

Войдя — Витте неразборчиво поздоровался, и сел во главе стола. Пробежал взглядом по лицам собравшихся.

Графиня Софья Гендрикова, княгиня Безобразова и граф Стенбок-Фермор; тайный советник Константин Васильевич Рукавишников. С ними — полковник по адмиралтейству Николай Ричардович Трувеллер, командир 18-го Флотского экипажа, и графиня графиня Гудович — внучка фельдмаршала.

Все в сборе.

— Господа — все вы знаете о невьянском несчастье — не тратя время на приветствия и условности начал он (это в конце концов не светский прием — они вызваны сюда по делу). И Государь наш поручил мне как можно скорее исправить содеявшуюся беду. И кому как не вам — людям которые должны быть кровно заинтересованы в благополучии Невьянска и округи помочь обывателям. Первой от чего-то заговорила мадам Гендрикова…

— Мы готовы сделать все что в наших силах! — проникновенно начала она. Но… Есть так сказать объективные обстоятельства. Железоделательные заводы работают почти в убыток торговля железом в застое, фабричное хозяйство устаревшее — а на обновление в свою очередь же нет средств… Графиня щебетала — Витте кивал вроде как соглашаясь. Он само собой знал что из-за хищнического истребления лесов в своей даче завод начал сокращать свое производство чуть не с конца прошлого века. Не помогло даже строительство железной дороги — именно через Невьянск прошел первый большой рельсовый путь на Урале — Екатеринбург — Кушва.

Однако все эти стенания на реках Вавилонских могли обмануть какого — то канцеляриста с живым делом не сталкивавшегося. А вот Витте по опыту знал — если предприятие — хоть большой завод хоть мелочная лавка — невыгодно — то оно ликвидируется. А если оно существует — то сколько бы купчина не жаловался на подступающее разорение — сколь бы не плакался что вот-вот с домочадцами на паперть пойдет — значит всего лишь прибедняется думая разжалобить и срубить с простака лишнюю копеечку. А дело было изрядное — одних железных рудников пять — Высоковский Мироновский Староборский Шуралинский. А еще и медные рудники — Горленский и Фельковский. А было еще кое что — а именно — золото. Золотые прииски — и не один и не два Абросимовский Быньговские 1-й и 2-й Илимский Коневской Нейво-Ключевский Николаевский Одинский Середовинский Сухологовский. Да и сам город стоит фактически на золоте. Все окраины и окрестности города перекопаны не по разу. Он чуть улыбнулся уголками губ. Или почтенные дамы и господа думают, будто Витте не слышал что Невьянск называли «золотым дном Урала»? Даже и в самом-то городе украдкой в погребах роются ища жилы и самородки…

Думая так он изучал собравшихся мысленно делая пометки…

Софья Петровна Гендрикова сейчас с очаровательной улыбкой говорящая что-то жеманное. Урожденная Гагарина. В родстве со Стенбок-Ферморами и Гудовичами. Ничего из себя не являет — если не считать титула и денег.

Волков Александр Сергеевич — нестарый но уже обрюзгший — явно обжора. Гофмейстер…

Птица не такого высокого полета если по совести. Да только вот матушка его Елена Николаевна Манзей — сестра Константина Николаевича Манзея — генерал-адъютанта и генерала от кавалерии. Брат — егермейстер двора и действительный статский (женат кстати на кузине) А батюшка — Сергей Иванович — член Военного совета и генерал от инфантерии — хоть и в отставке… А в довершении — директоp горного института в Санкт-Петербурге… Для того и держат таких в правлениях обществ и банков — ради связей.

А вот граф Владимир Александрович Стенбок-Фермор — тот ясно познатнее будет. Доля у него в Невьянских делах не так и велика — да если посчтать все акции уральских заводов выйдет что у него чуть ли не половина Урала в кармане. А еще — родня графу Воронцову-Дашкову, министру двора, и генерал-адъютанту Мейндорфу. А еще — тетки — фрейлины — одна замужем за графом Капнистом другая за князем Егалычевым… И жена — фрейлина и, урождённая графиня Апраксина… И тетка тут же — урожденная Стейнбок-Фермор Надежда Васильевна Безобразова — жена бывшего заведующего хозяйственной частью Императорской охоты. Из тех самых Безобразовых… Другая тетка — княгиня Наталья Барятинская — дочь двоюродного деда Владимира Александровича — Александра Ивановича Стенбор-Фермора — и тоже член правления. Но она отсутствует — в Крыму в имениях… Оно к лучшему — и без того тут слишком много этого семейства!

Витте печально вздохнул про себя… Столпы общества сплетенных браками и ветвями родословного древа — та самая «камарилья» во всей так сказать красе. Ежели вместе навалятся на него — тяжко будет! Не ошибиться бы… Но это ладно — с Дашковым он положим договориться хотя к Барятинским подходов у его нет…

Другой человек — темный и непонятный беспокоил отчего то больше… Оттого ли что в этом собрании аристократов высокой пробы ему как бы и не место? Господин Рукавишников… На вид — типичный купец первой гильдии — солидный господин крепкого телосложения, с аккуратной бородой и цепким прищуром глаз…Его отец — Василий Никитич, издавна занимался золотым промыслом в тех краях — а промысел сей на Урале (да и везде наверное) шел рука об руки с тайными делишками и воровскими затеями. И именно раскольники в сих темных материях играли первую скрипку. Еще с крепостных времен — когда иной внешне невидный заводской мужик был важнее управляющего — и иногда не уразумевший сего управляющий гиб под нежданным обвалом осматривая шахту а то и исчезал как и не было.

Сам Константин Васильевич был человеком как будто совсем иного склада чем старые кержаки. Закончил казанскую гимназию а затем физико-математический факультет Московского университета и юридический факультет Петербургского университета. Не совсем обычно даже для «серого» купечества.

Богач и благотворитель — и щедрый — недавно пожертвовал дом, участок и шесть десятков с лишним тысяч рублей на устройство лечебницы.

Единственный в этом собрании светских дам господ горнозаводчик и делец… Технический директор? Только ли? А может статься — мозг всего предприятия и его главный приводной ремень?

Он долго служил в Сенате, имеет высокий чин тайного советника. По случаю пожалования ордена Св. Владимира получил дворянство — уже десять лет как.

Старообрядец — богач сделавший чиновную карьеру… Тут бы умилиться — мол всякая душа Бога хвалит и даже старовер жестоковыйный верноподданнствует.

Да только вот это может обмануть журналиста из «Нового времени» или Льва Толстого кой даже убоину не вкушает ибо животных жалеет. А Витте видел как говорилось кое-что помимо салонов и канцелярий. Знает и о крещенных евреях, что секретным образом вели дела кагалов — не один южнорусский помещик оказался разорен такими. И о тайных раскольниках, делавших то же самое — тоже знает…

— Сергей Юльевич, голубчик! — воскликнула между тем графиня Гудович — молодая пухленькая особа в ожерелье отборного черного жемчуга — отвлекая его от мыслей о Рукавишникове… Я до глубины души сочувствую несчастненьким. Но поймите и наше положение…

— «Какой я тебе голубчик — курва мать!» — Витте еле сдержал брань. Но сдержал — графиня то — что та что другая положим сама по себе лишь глупая курица — но он знает как и какие делаются дела в салонах таких графинь и баронесс. И знает куда и сколько тянется ниточек от них… Тут даже солидный шмель или шершень в министерских позументах запутается в этой как будто тонкой паутинке — и угодит на обед к восьминогим строителям сети. Поэтому не будем поднимать скандал — сейчас нужно выполнить царское поручение — а там даст Бог настает время — по одиночке передавим всех пауков (мимолетный взгляд на Рукавишникова) с паучихами!

За графиней встал Трувелер — и как то не по-армейски и уж точно не по-флотски замямлил что правление завода и Исетского горного округа рассматривает вопрос: ссудить погорельцев — мастеровых в счет будущего заработка и даже продать им в долг еду одежду и прочие припасы… Витте не сдержал едкой ухмылки.

Знаем — а как же — с! И помощь эта будет такова и по таким расценкам что бедолаги останутся должны чуть не по гроб жизни как говорят в Одессе. — Сударь — не особо вежливо оборвал он полковника. Тут не о деталях речь идет… Думаю что все присутствующие понимают — наш долг как верноподданных употребить все силы дабы Их Императорское Величество в свой будущий визит — оный как мне изволили сообщить состоится осенью — увидел что город отстроен хотя бы в основном — и остались довольны положением. Ибо недовольство государя как все наверное знают — может иметь самые печальные последствия. Господа — я напомню — позволю себе напомнить вам что Невьянские заводы стоят на казенных землях соответствующих горных дач — и если окажется что частновладельческие интересы мешают использовать эти земли согласно правил а деятельность происходит с нарушением государственных установлений…

Впрочем это особый разговор — он насладился оторопью на лицах высокого собрания. Пока же я бы хотел чтобы вы прониклись серьезностью обстоятельств дела… Жду что комиссии господина Дементьева и — секундная пауза… властям что в самое ближайшее время займутся организацией помощи жертвам вы окажете самое доброжелательное содействие.

Он обвел взглядом этих господ еле удерживаясь от ухмылки. Похоже таки проняло. Сейчас министр им ясно дал понять — думать о нем как о персоне — они могут что угодно. Но он не только министр — а еще и царский милостник и прямой исполнитель монаршей воли а они — они при всей своей знатности — лишь одни из многих. Знатнее их тоже есть…

И еще — что сейчас они в одной лодке и если затеют топить Витте — тот он заберет и их с собой на дно. Уж на это его сил достает — будьте покойны!

Отпустив сконфуженных членов правления Витте почти сразу принял своего товарища министра — Кривошеина. Свежеиспеченный товарищ министра уже обратил на себя внимание начальника. И не деловыми успехами стоит отметить а гешефтами. В свете говорили что дескать им самим заключалась сделка на шпалы Рыбинско-Бологовской дороги, которые были даны господину Струкову, его зятю — за дорогую цену. У Кривошеина была цель — утилизировать свои лесные дачи, которые он отдал жуликоватым подрядчикам в аренду, чтобы они оттуда поставлял дрова на железные дороги… Совесть у лиц, у власти стоящих, по нынешнему времени очень эластична, и они легко входят с ней в соглашение. Впрочем — кто без греха-с…

— Мне поступило высочайшее распоряжение — организовать оказание помощи жертвам Невьянского пожара, — без дальних слов сообщил он.

— Да разумеется Сергей Юльевич — я осведомлен — ужасное известие… — с подобающей скорбью ответствовал Аполлон Митрофанович.

— Так вот — непосредственное исполнение этого дела я решил возложить на вас… — как на знатока лесных дел — чуть не добавил он. Там немало работы по нашему ведомству — перевозка грузов для строительства, поставки хлеба — ведь дорога до Екатеринбурга то еще толком в строй не ведена а тамошняя недалеко ушла от горнозаводской узкоколейки. Да вообще догляд государственного человека необходим в этом деле…

Сейчас, господи Кривошеин я не могу отвлечься от подготовки к торжествам во Владимире Но я намерен сразу после их окончания посетить Невьянск и окрестности — как только такая возможность появится. Тем паче это необходимо из за вопросов связанных с будущим сибирским путем. Я надеюсь что не буду разочарован.

Думаю дела касающиеся лесных концессий могут подождать, — как бы между прочим бросил он. И напоминаю — это поручение Государя и от того как я и вы его выполните зависит и отношение к нам нашего обожаемого монарха.

Когда Кривошеин с поклоном вышел Сергей Юльевич позволил себе усмехнуться. «Вот вы у меня где!» — сжал он внушительный кулак. Не на того напали! А завтра у Бунге собиралось совещание — кроме его там будут Плеве, Победоносцев и министр государственных имуществ Островский — все о том же — обсудить помощь невьянским погорельцам. И он уже кое что подготовил…

30 мая 1890 года. Брест-Литовск. | Да здравствует Государь! | Извлечение из Указа Е.И.В. от 30 мая 1890 годаhttp://www.e-reading.club/chapter.php/1058761/7/Ka...-_Da_zdravstvuet_Gosudar..html

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

• Продление литературы
• Вопрос библиографу
• Доставка документов

Государственное бюджетное учреждение культуры

Липецкая областная
универсальная научная библиотека

• Главная

Елецкие кружева: история ремесла

По стране и за границей
Ходит добрая молва
О елецких кружевницах,
О елецких кружевах.

В. Азарин

Плетение кружева… Это древнее народное ремесло сродни высокому искусству. Равномерен, мелодичен стук-перестук деревянных коклюшек. И под эту незамысловатую мелодию рождаются кружева, тонкие, изящные. Посмотришь – залюбуешься…

Центром кружевного искусства Липецкой области является город Елец. Если спросить у его жителей, что примечательного в их городе, вам обязательно расскажут о кружевах. Они присутствуют здесь как часть жизни, передаются из поколения в поколение, словно нетающая паутина времени.

,,Историческая сторона кружевнаго промысла въ Ельце весьма скудна сообщенiями. По всей вероятности здесь, какъ и въ другихъ местахъ кружево въ виде домашняго рукоделiя процветало издавна. Оно должно было составлять одно изъ обычныхъ занятiй женъ и дочерей богатыхъ купцовъ, имевшихъ всегда много досужаго времени", – отмечает С. А. Давыдова в исследовании: «Кружевной промысел в губерниях Орловской, Вятской, Казанской и Вологодской» за 1886 г.

Софьей Александровной Давыдовой по поручению Комиссии по исследованию кустарной промышленности в России было проведено три глубоких обследования кружевного промысла Елецкого уезда в 1880 - 1886 гг. и в 1913 г. В своих работах она описывает промысел, долго существовавший в городе: это плетение при помощи 8 коклюшек из шерстяной пряжи шнура, так называемого гаруса, который шел на отделку солдатских мундиров. Но в связи с изменением солдатской формы спрос на гарус начинает падать и его место занимает кружево.

Интересно то, что для изготовления ручного кружева используются те же орудия – коклюшки и подушки, только несколько иного типа, что и при плетении гарусного шнура. Поэтому женское население Ельца и его пригородов уже давно владело, хотя и в грубой форме, техникой кружевного производства.

К началу 50-х годов XIX в. кружевоплетение полностью вытеснило производство гарусного шнура, а в 70-е годы оно уже становится развитым промыслом, представляя значительную отрасль торговли Орловской губернии.

Край. Кружево нитяное, мерное.
XIX век. Орловская губ., Елец

Постепенно кружевоплетение начинает проникать в глубь уезда, распространяясь в радиусе 30 км вокруг Ельца. В «Очерках кустарных промыслов Елецкого уезда» за 1913 г. З. М. Твердова-Свавицкая сообщает: ,,Въ то время здесь вырабатывалось большею частью тонкое белое бумажное и нитяное кружево, въ небольшомъ количестве дорогое шелковое и кружевныя вещи. Старое елецкое кружево отличалось не только необычайной тонкостью и тщательностью отделки, но и высокой художественностью. Местныя кружевницы выработали особый типъ Елецкого кружева, отличительной особенностью котораго является легкiй стиль и тонкiе изящные, хотя и несколько однообразные мотивы". В елецком кружеве встречаются узоры, типичные только для этой местности: «гречишка», «жучки», «паучки», «жемчужинка», «звездочка» «павлинка», «олень».

Кружевных вещей XVIII и первой половины XIX вв. сохранилось крайне мало.

Прошва на полотенце. 1801 г.
Орловская губ., Елец

Среди них назеркальное полотенце с пришитой прошвой (узкой полоской кружева, вшитой между чем-нибудь), на которой вышита надпись: «Сей платъ шила дьяконова дочь Александра Ивановна 1801-го года». Искусствовед Валерия Александровна Фалеева дает такое описание кружеву: «Оно белое, льняное, с золотистой шелковой сканью по контурам фигур. Три из них – олень и птица справа и цветочный куст – выполнены полотнянкой, две другие – левые птица и олень – сеткой. Сетка, редкая в XVIII веке, в следующем столетии наиболее широко применяется именно в елецком кружеве. И хотя есть дата и автор кружевного изделия, но точного адреса нет. И все-таки наличие сетки и изображение оленя говорит в пользу елецкого происхождения данной вещи».

Рассматривая изделия елецких кружевниц конца XVIII – начала XIX в., убеждаешься в их самобытности и многообразии, богатстве исторически сложившихся узоров, композиций и приемов их плетения.

Уже к 1861 г. кружевной промысел в Ельце и узде достигает значительных размеров. Изготовление кружева на продажу являлось существенным подспорьем для крестьянских хозяйств, т. к. после реформы 1861 г. на крестьян тяжким бременем легли выкупные платежи.

Елецкий кружевной промысел не был чисто женским. Этой работой занимались не только женщины и девочки, но и мальчики, иногда даже мужчины. В исследовании кружевного промысла Ельца за 1886 г. Софья Александровна Давыдова пишет: ,,Однажды пришлось видеть одного осьмилетняго мальчугана за кружевной подушкой въ селенiи Грамачихи… Мальчуганъ спешилъ изо всехъ силъ, не отрывалъ глазъ отъ подушки и упорно молчалъ. Подъ конецъ, однако, онъ не выдержалъ и отвечалъ: ,, вестимо не весело плесть, да мать сказала не пуститъ на улицу, коли урокъ не доплету". А ужъ какъ ему хотелось поскорее уйти! Целая кучка его товарищей въ это время змея пускали, а онъ бедняга долженъ былъ сидеть за кружевной подушкой, да къ тому же и прятаться, чтобы сверстники не видали, а то ,,совсемъ засмеютъ".

Фрагмент покрывала.
Кружево нитяное
Конец XIX в.
Орловская губ., Елец

В Ельце и его окрестностях в дореволюционное время плели белое кружево двух видов – аршинное (кусковое и мерное) и штучное. Мода на аршинное кружево никогда не проходила, изменялись только узоры. Штучное кружево – покрывала на постели и подушки, скатерти, салфетки, дорожки, воротники, блузки – было более изменчиво. Ассортимент изделий елецких кружевниц был достаточно разнообразен. Их кропотливый труд, талант и мастерство, воплощенные в тончайших кружевах, покорили весь мир.

Впервые Европа познакомилась с чудо-кружевами елецких мастеров на Всемирной выставке в Вене 1873 г., где они вызвали восхищение у всех и получили высокую оценку экспертов и посетителей. В 1882 г. елецкие кружева участвовали на Московской художественной промышленной выставке и были отмечены дипломом за разнообразие и качество кружевных изделий.

В 1880 - 1883 гг. завершается период становления кружевного промысла в Елецком уезде. По данным С. А. Давыдовой, в 1880 г. в 17 регионах России, где производилось кружево, насчитывалось 32 тысячи кружевниц. В одном лишь Елецком уезде их было 11 тысяч 607 человек. Это более 1/3 кружевниц всей России. К этому времени Елец становится важнейшим центром производства и торговли кружевом.

Косынка. 1880-е гг.
Орловская губ., Елец

В 1886 г. Елец посетил В. И. Немирович-Данченко и в очерке «Елец», опубликованном в девятом номере журнала «Русская Мысль» за 1885 г., писал: ,,Одни женщины еще кое-что делаютъ зимою. Я не говорю о домашнем хозяйстве. Оно не велико и требует немного времени. Плетенiе кружевъ – одинъ изъ самыхъ старинныхъ и распространенныхъ промысловъ въ Елецкомъ уезде и самом Ельце. Особенно хороши шелковыя кружева. Они выше всякихъ сравненiй; но барыни, носящiя на себе эту прелесть, знаютъ ли, какъ оплачивается трудъ крестьянки, работающей надъ ними? При самом усердномъ занятiи, не покладая рукъ, более 15 коп. въ день не получишь, да и то с трудомъ. Дело это опять организованно такъ, что все оно идетъ въ пользу скупщиковъ, техъ же кулаковъ, или скупщицъ".

В 1886 г., по данным обследования кружевного промысла Всероссийской комиссией, в Елецком уезде насчитывалось 34892 крестьянских дворов, государственных и помещичьих крестьян, из них 24685 крестьянских дворов были заняты в кружевном промысле. Основная масса – государственные крестьяне.

Весь кружевной товар, изготовляемый в городе и в деревнях, сбывался исключительно в Ельце, где жили скупщики и торговки кружев, которые за бесценок приобретали изделия мастериц. Они же снабжали работниц нитками и «сколками» («сколок» - изображение на бумаге или другом материале узора будущего изделия с указанием технологии его плетения). В конце XIX в. качество изделий начало резко ухудшаться из-за того, что нитяное кружево стало замещаться грубым бумажным с меньшим сроком изготовления. Для скупщиков индивидуальные особенности местного производства не имели значения, важнее для них было количество. Вот что писал по этому поводу Ф. Н. Пилюгин, один из деятелей Елецкого уездного земства, много сделавший для претворения в жизнь мероприятий по улучшению положения кустарей: ,,Огромную роль въ ухудшенiи производства играют скупщики. Предлагая очень дешевыя цены и не выделяя изъ общей массы хорошую работу, они толкаютъ кружевницъ на ухудшенiе производства, такъ какъ при дешевой цене работницы стараются потерю въ цене наверстывать скоростью работы, сокращая для этого по своему усмотренiю рисунокъ и ухудшая материалъ".

И только появление в Елецком уезде приемо-сдаточных пунктов, кустарных земских складов изменило условия производства и сбыта кружевного товара. Это привело к повышению качества кружевных изделий и ослаблению монополии скупщиков.

На возрождение былой славы елецких кружев повлияли Н. А. Огарева-Стахович и М. И. Колпенская. Они создали свои школы кружевниц, подняли технику производства на более высокую ступень, возобновили некоторые старые рисунки, организовали выработку кружев исключительно из хороших материалов и тем самым сохранили за елецкими кружевами солидную репутацию.

В 1892 г. в Паленском имении Стаховичей Надежда Александровна Огарева-Стахович открыла частную школу кружевниц, которая была известна как в России, так и за рубежом. В школу принимались девушки-подростки из бедных крестьянских семей. Они жили на полном пансионе и обучались в течение четырех лет грамоте и искусству кружевоплетения. Самых талантливых учениц направляли учиться в Петербург, в Мариинскую практическую школу кружевниц и коврового ткачества. Паленская школа в Петербурге имела свой кустарный склад, который отправлял в Париж и в другие города Европы изделия елецких кружевниц. Просуществовавшая до 1916 г. Паленская школа сыграла огромную роль в развитии елецкого кружевоплетения, а Н. А. Огарева оставила о себе у жителей Пальны-Михайловки очень хорошую память.

В 1893 г. помещица Мария Ивановна Колпенская в своем имении в с. Свишни Елецкого уезда открывает профессиональную школу кружевниц. Все девушки были на полном обеспечении школы. За четырехлетний срок обучения ученицы получали общеобразовательную и профессиональную подготовку. В отличие от Паленской школы, где преобладала парная и многопарная техника плетения, свишенские мастерицы специализировались на изготовлении штучного кружева в сцепной технике. Свою продукцию М. И. Колпенская ежегодно сдавала на кустарный склад в Петербурге на сумму в 20 тыс. рублей в год. Свишенская школа была одной из лучших в уезде, она просуществовала 15 лет до 1905 г., выпустив около 500 талантливых мастериц кружевоплетения.

Небольшие школы возникали в это время и в других населенных пунктах уезда.

Среди ельчанок самыми искусными мастерицами считались монахини Знаменского монастыря. Более 200 монахинь плели кружево. ,,Матушка игуменья женского монастыря въ честь Знаменской Богородицы въ Ельце, говоря о рисункахъ, встречающихся у елецкихъ мастерицъ, полагала что узоры крестиками ниточками происхожденiя азiатского, такъ какъ княжество Елецкое было часто разоряемо набегами татаръ, от коихъ многiе узоры и перешли к намъ". Так рассказывает С. А. Давыдова в книге «Русские кружева и русские кружевницы», изданной в 1892 г. Эта книга стала первым научным трудом по истории, экономике, статистике развития кружевного промысла в различных регионах страны.

Монастырь был своего рода школой для елецких кружевниц. Там изготовлялись «сколки» и принимались заказы на кружева для украшения церквей, одежды священнослужителей, а также на штучные изделия из серебряных и золотых нитей для императорского двора.

Салфеточка (типа "русский валансьен").
Конец XIX - нач. XX в. Орловская губ., Елец

Показателем расцвета елецкого кружевного промысла стал елецкий валансьен. Этот вид кружева отличался изяществом и легкостью. Название он получил по аналогии с французским валансьеном. Считалось, что елецкий вид был не хуже французского. Особенность кружевных изделий этого вида кружев в том, что узоры его расположены на свободном прозрачном фоне типа тюлевой сетки. Между тем, елецкое кружево значительно отличается от французского. Французские кружевницы плели фон и узор одинаково тонкими нитями, поэтому узоры кружева как бы утопали в светлом фоне, теряли четкость и художественную выразительность. Елецкие же кружевницы для большей рельефности, сочности рисунка вкладывали по контору узора более толстую нить (скань), иногда для большей четкости рисунка использовали нитки из шелка и бумаги различной тонкости. Также елецкие кружевницы для фона применяли разнообразные сетки, причем некоторые из них были доступны для плетения только елецким мастерицам.

Нельзя не сказать еще об одном отличии: французские, а в некоторых регионах и русские кружевницы при плетении валансьена начинали и заканчивали работу над кружевом с одним и тем же количеством коклюшек, елецкие же кружевницы в зависимости от сложности рисунка добавляли или снимали количество пар коклюшек.

Изделия елецких кружевниц, проникнутые неистощимой фантазией, красотой и изяществом, вывозились во многие города России и за ее пределы и пользовались большим спросом.

В годы первой мировой войны кружевной промысел в Ельце пришел почти в полный упадок. Не было сырья, уменьшился спрос на изделия. Многие кружевницы вынуждены были оставить любимое ремесло.

Позитивные изменения в развитии и процветании елецкого кружевного промысла начались только после 1917 г., когда в Елецком уезде кооперативные артели кружевниц объединились в Елецкое товарищество, в 1924 г. преобразованное в «Елецкий союз кружевниц». Уже в 1936 г. елецкие кружева с успехом демонстрировались на Международной выставке в Нью-Йорке и были удостоены «Большой золотой медали». В 1937 г. «Елецкий союз кружевниц» представлял свои художественные изделия на Международной выставке в Париже, и снова елецкие кружевницы были отмечены «Золотой медалью».

Великая Отечественная война почти на два года прервала работу кружевниц. Многие мастерицы приняли непосредственное участие в войне. Кружевные артели были переведены на изготовление теплых вещей для бойцов: шили рукавицы, белье, носки. Годы войны глубоко отразились на промысле, многие образцы кружев были утеряны, большинство сколков, хранивших интереснейшие старинные узоры, сгорели.

В 1943 г. Указом Правительства СССР было принято постановление о восстановлении елецкого кружевного промысла. И уже в сентябре того же года была открыта школа по подготовке мастеров кружевного производства, ставшая впоследствии профтехучилищем.

В послевоенный период «Елецкий союз кружевниц» проделал большую работу по обновлению и расширению ассортимента, по улучшению качества продукции.

Елецкие кружевные изделия были представлены почти на всех международных и отечественных выставках, демонстрируя огромный ассортимент выпускаемой продукции. Неоценимую помощь в развитии творчества ельчанок сыграло содружество с Московским научно-исследовательским институтом художественной промышленности.

Д. Н. Матюхина.
Край. 1940-е гг.

Возрождение кружевного промысла в послевоенный период во многом обязано мастерству одной из старейших кружевниц елецкого промысла Д. Н. Матюхиной (1874 - 1964 гг.). Она привнесла свой вклад в возрождение елецкого кружевоплетения. Дар ее бесценен. Образцы прежних узоров, старые сколки, утерянные в годы военного лихолетья, нужно было собирать и восстанавливать. Много осталось только в памяти старой кружевницы, благодаря Дарье Николаевне были возрождены старые узоры.

Родилась Д. Н. Матюхина в с. Паниковец (Крутой Паниковец) Елецкого уезда. Плести кружева она начала с раннего детства. Это ремесло в семье было потомственным: плела бабушка, плела мать. Свое мастерство они передали Дарье. Всю свою жизнь она посвятила плетению кружев. Чтобы воплотить в жизнь задуманное, ей приходилось в работе использовать рекордное количество коклюшек, до 500 пар. Ее мастерство и фантазия восхищали ценителей и любителей льняных узоров в разных странах. Мастерицей создано много оригинальных кружев собственной композиции. Смотришь на кружева Дарьи Николаевны и не можешь налюбоваться их легкостью, ажурностью. Кажется, будто сотканы они из невесомых снежинок. На Каирской Международной выставке художественные кружевные панно, скатерти, различные штучные изделия, созданные руками 70-летней кружевницы из Ельца, получили высшую награду – Диплом и «Золотую медаль». Она первая из елецких кружевниц удостоена Диплома первой степени Торговой палаты СССР. Скульптурный портрет Д. Н. Матюхиной работы Беляевой-Поповой Н. П. находится в Елецком музее ремесел, а неповторимые изделия кружевницы хранятся в музеях Москвы, Санкт-Петербурга, в краеведческих музеях Орла, Липецка, Ельца и др. городов.

Большую роль в восстановлении промысла сыграла деятельность Александры Георгиевны (1914 - ?) и Полины Георгиевны (1916 - ?) Петровых. Для сестер Полины и Александры детство было неразрывно связано со звоном коклюшек. Родом сестры из д. Алексеевка Становлянской волости Елецкого уезда. В их многодетной крестьянской семье кружева плели все женщины: бабушка, мать и старшая из сестер – Мария. Первые шаги в кружевоплетении девочки начали делать еще подростками. После окончания Московского художественно-промышленного училища им. М. И. Калинина некоторое время работали в Вологде. После войны вернулись в Елец. Время расцвета их мастерства пришлось на 1950-е гг. Это был переломный момент в развитии елецкого кружевного промысла: старинному промыслу были необходимы свежие идеи, созвучные времени. И большую роль в осовременновании старейшего промысла сыграл переход мастериц с парной техники на сцепную, которая дала возможность разнообразить орнамент, расширить ассортимент.

П. Г. Петрова. Скатерть.
1953 г.

При всем стилистическом единстве елецкого кружева, каждый мастер отличается своей индивидуальной манерой, если он настоящий мастер.

Стиль П. Г. Петровой – лиричный, с использованием излюбленного растительного орнамента, удачным выбором традиционных и современных решеток. Опираясь на старинные узоры и творчески перерабатывая их, художница создала много оригинальных кружевных изделий – скатертей, занавесей, панно, дорожек. В работах мастера выражено глубокое понимание прошлого и настоящего.

Полина Георгиевна шла к вершинам своего любимого искусства через мучительное преодоление неуверенности в себе и не менее страстные поиски собственных изобразительных средств. И ее мастерство было оценено по достоинству.

П. Г. Петрова – участник различных Всесоюзных и Международных выставок, ее работы награждались золотыми и серебряными медалями, дипломами. Кружевные изделия мастера хранятся в Музее прикладного искусства России.

А. Г. Петрова (Оболенская) с 1946-1954 гг. работала заведующей производством в Союзе елецких кружевниц. Затем директором Елецкой художественной профессионально-технической кружевной школы. Ее огромная заслуга в подготовке квалифицированных кадров – мастеров кружевного дела.

В. И. Григорьева.
Скатерть"Елецкие яблоки". 1977 г.

Значительный вклад в организацию производства елецкого кружева, его обновление в 70-х годах внесла талантливая художница, участник войны Валентина Ивановна Григорьева (1924 - 2004 гг.).

В. И. Григорьеа родилась в с. Долгоруково Орловской области. Кружевоплетению училась у матери с 10 лет. После войны окончила Московское художественно-промышленное училище им. М. И. Калинина. Более 20 лет она работала главным художником в елецком комбинате художественных промыслов. Она член Союза художников СССР, награждена орденом Трудового Красного Знамени, а в 1967 г. – серебряной медалью ВДНХ.

Расцвет творческой деятельности В. И. Григорьевой относится к 1960-1970 гг. Ей принадлежит много уникальных штучных работ: скатерти, покрывала, занавесы, дорожки. В кружевных изделиях мастерицы преобладают природно-растительные мотивы. Сильная сторона ее творчества заключается в сочетании динамичности ее композиций с задушевностью и лиричностью в изображении узоров и мотивов.

Сестры Петровы, В. И. Григорьева и старейшая кружевница Д. Н. Матюхина наряду с другими молодыми художницами внесли большой вклад в совершенствование и повышение художественных качеств елецкого кружева.

В 1960 г. в связи с реорганизацией промысловой кооперации «Елецкий Союз кружевниц» стал комбинатом художественных промыслов. В 1972 г. кружевной промысел первым в городе получил право выпуска кружевной продукции со Знаком качества. В 1974 г. произошло переименование организации в Производственно-художественное объединение (ПХО) «Елецкие кружева».

С. Е. Фадеева.
Панно "Елец"

Начало 90-х годов было переломным в развитии кружевного промысла. В объединение «Елецкие кружева» были включены 29 производственных бригад, расположенных по всей Липецкой области. По качеству продукции Елец занимал 1-ое место в России.

Годы рыночных реформ отразились на судьбе кружевниц: стране стало не до кружева. Численность кружевниц-надомниц сократилась наполовину, объем производства упал катастрофически, зарплаты не выплачивались месяцами. На предприятии наступили непростые времена, и несмотря на трудности, объединение «Елецкие кружева» искало пути выживания. В 1994 г. фирма «Елецкие кружева» на выставке в Москве «Сибирь – 94» была награждена золотой медалью. В 1996-1997 гг. мастера и художники Ельца успешно участвовали в конкурсах, посвященных юбилеям Москвы и Ельца. С 1996 г. предприятием руководил Ю. П. Сосов, сумевший вывести коллектив из кризисного состояния. Только за 2000 г. фирма «Елецкие кружева» получила более 30 дипломов и благодарственных писем, свидетельствующих о сохранении и развитие национальных традиций.

Изделия фирмы
ООО "Елецкие кружева"

С апреля 2014 г. генеральным директором фирмы стала Мария Карлина, которая уверена, что у предприятия есть хорошие перспективы на дальнейшее развитие. Творческий процесс в коллективе «Елецких кружев» не прерывается.

До сих пор, благодаря настоящим мастерам своего дела, не увядает слава кружев Ельца. Елецкое кружево элегантно, изящно, воздушно. Елецкий кружевной узор не похож ни на какой другой. Если сравнивать с вологодским, то он более тонкий и легкий. Это о елецких кружевах сказал в свое время замечательный скульптор Сергей Тимофеевич Коненков: «Разве можно не залюбоваться кружевной метелью елецких мастериц, списывающих свои узоры с окон и деревьев, разукрашенных русским морозом». Изделия современных кружевниц не уступают по качеству старинным образцам, приумножая в красоте вековые традиции. Хочется надеяться, что елецкие кружева будут очаровывать нас и в будущем.

Список литературы:

• Фонд: Р-1304, Ед. хранения: 879, Дата: 1944-1992 г., 1 оп. // ГАЛО
• Давыдова С. А. Кружевной промысел в губерниях Орловской, Вятской, Казанской и Вологодской : исслед. С. А. Давыдовой. - Санкт-Петербург : Типография В. Киршбаума, 1886. - С. 38-83.
• Давыдова С. А. Русское кружево и русские кружевницы: исследование историческое, техническое и статистическое Софьи Давыдовой. - Санкт-Петербург : Типография А. С. Суворина, 1892.
• Твердова-Свавицкая З. М. Очерк кустарных промыслов Елецкого уезда / З. М. Твердова-Свавицкая. - Москва : Оценочно-стат. отд. Орлов. губ. зем. управы, 1916. - 104 с.
• Работнова И. П. Русское народное кружево / И. П. Работнова. - Москва : Всесоюзное кооперативное издательство, 1956. - С. 36-39, 74-90.
• Елецкое кружево : [альбом] / [сост. и автор вступ. ст. А. И. Коломиец]. - Москва : [Б. и.], 1962. - 10 с.
• Жукова Н. Елецкие кружева / Н. Жукова, А. Самохин. - Липецк : Липецкое кн. изд-во, 1962. - 64 с.
• Березин А. Д. Земля наша Липецкая / А. Д. Березин. - Воронеж : Центрально-Черноземное книжное изд-во, 1974. - С. 364, 366-367.
• Елец : [путеводитель / В. П. Горлов [и др.] ; под общ. ред. В. П. Горлова]. - Воронеж : ЦЧКИ, 1978. - С. 99-101.
• Некрасова М. А. Современное народное искусство : по материалам выставок 1977-1978 годов / М. А. Некрасова. - Ленинград : Художник РСФСР, 1980. - С. 61.
• Добрых рук мастерство : произведения народного искусства в собр. Гос. Рус. музея : [сборник] / сост. и науч. ред. И. Я. Богуславская. - 2-е изд., перераб. и доп. - Ленинград : Искусство, 1981. - С. 194-195.
• Ефимова Л. В. Русская вышивка и кружево : собрание Государственного исторического музея / Л. В. Ефимова, Р. М. Белогорская. - М. : Изобразительное искусство, 1982. - С. 156, 160-169.
• Фалеева В. А. Русское плетеное кружево / В. А. Фалеева. - Ленинград : Художник РСФСР, 1983. - С. 101-111, 229-241.
• Народные художественные промыслы : [альбом] / сост. и авт. вступ. ст. П. И. Уткин. - М. : Советская Россия, 1984. - С. 170, 192-193.
• Попова О. С. Русские художественные промыслы / О. С. Попова, Н. И. Каплан. - М. : Знание, 1984. - С. 65-66.
• Ершов С. П. Елецкие кружева и кружевницы : (историко-экономический очерк) / С. П. Ершов. - Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина, 2000. - 130 с.
• Славянский мир / сост. : Р. В. Андреева, В. В. Будаков, А. Ф. Попова. - Воронеж : Центр духовного возраждения Черноземного края, 2001. - С. 85-89.
• Елецкие кружева : (из коллекции Елецкого краеведческого музея) // Мир и музей : литературно-публицистический вестник Ассоциации музеев России / гл. ред. В. Толстой. - Тула : Изд. дом "Ясная поляна" №1-2 (9) : Музеи Липецкой области. - 2003. - С. 4-41.
• Крикунов А. Кружевное волшебство // Земля Липецкая : историческое наследие : культура и искусство / ред. А. М. Тарунов. - Липецк : НИИЦентр, 2003. - С. 146-148. - Наследие народов Российской Федерации).
• Пищулина О. Ю. Лексика елецкого кружевоплетения в контексте общерусской специальной терминологии : монография / О. Ю. Пищулина; рец. Л. Е. Хворова, А. Г. Домов; ГОУ ВПО Елецкий государственный университет им. И. А. Бунина. - Елец : ЕГУ им. И. А. Бунина, 2004. - С. 23-28.
• Елец промышленный : страницы истории елецких предприятий : [научно-краеведческое издание] / авт.-сост. О. В. Тулинова; Социально-экономическое некоммерческое партнерство "Объединение работодателей г. Ельца". - Елец, 2008. - С. 38-39.
• Липецкие художники : Липецкой организации Союза художников России - 50 : альбом : [кружевное изделие В. И. Григорьевой] / авт. вступ. ст. Т. И. Нечаева. - Липецк : Неоновый город-Л, 2008. - С. 54.
• Вечная музыка жизни / ред. коллегия: Т. В. Горелова [и др.]; сб. подгот. Н. М. Карпий; Управление культуры и искусства Липецкой области, Областной Дом народного творчества. - Липецк : Неоновый город-Л, 2009. - 17 с. - (Народные промыслы и ремесла Липецкой области).
• Дом Елецкого кружева // Крикунов Е. П. : жизнь как творчество / ред.: А. Ю. Лемин, В. А. Торопов : Юбилейное изд. - Елец : Типография, 2014. - С. 70-83.
• Ляпин Д. А. История Елецкого края : с древнейших времен до 1991 года / Д. А. Ляпин. - Елец : Верстовой, 2014. - С. 149-151.
• Ляпин Д. А. История Елецкого края : с древнейших времен до 1991 года / Д. А. Ляпин. - Елец : Верстовой, 2014. - С. 149-151

Статьи из газет и журналов:

• Немирович-Данченко В. И. Елец : из записной книжки скучающего туриста / В. И. Немирович-Данченко // Русская мысль. - 1885. - №9. - С. 191.
• Самохин А. Елецкие кружева / А. Самохин // Ленинское знамя. - 1954. - 18 апр. (№44). - С. 3.
• Глазков М. Кружевницы / М. Глазков // За коммунизм. - 1955. - 1 мая (№35). - С. 2.
• Киркевич Н. Елецкие кружева / Н. Киркевич // Красное знамя [г. Елец]. - 1955. - 13 сент. - С. 3; 14 сент. - С. 3.
• Небуко А. Елецкие кружева славятся во всем мире / А. Небуко // Ленинское знамя. - 1958. - 27 апр. (№99). - С. 4.
• Дорофеев Э. Чудесное ремесло : [о Д. Н. Матюхиной] / Э. Дорофеев // Ленинское знамя. - 1959. - 15 янв. - С. 4.
• Жукова Н. Елецкие кружевницы / Н. Жукова // ленинское знамя. - 1959. - 14 июня (№138). - С. 4.
• Баюканский А. Кружевная метель / А. Баюканский // Ленинское знамя. - 1970. - 23 дек. (№298). - С. 4.
• Тютюник А. Волшебницы / А. Тютюник // Ленинец. - 1966. - 13 сент. - С. 2.
• Лупац Ю. Слово о кружевной сказке / Ю. Лупац // Ленинское знамя. - 1968. - 3 марта (№53). - С. 3.
• Веселов А. Творцы кружевной метели / А. Веселов // Ленинец. - 1973. - 21 дек. - С. 4.
• Колядов А. Будет жить вечно : [о П. Г. Петровой] / А. Колядов // Ленинское знамя. - 1977. - 8 матра (№56). - С. 3.
• Колядов А. Творцы кружевного чуда : [о П. Г. Петровой] / А. Колядов // Ленинское знамя. - 1977. - 10 февр. (№34). - С. 4.
• Афанасьева З. Елецкие кружева / З. Афанасьева // Ленинское знамя. - 1979. - 2 нояб. - С. 3.
• Афанасьева З. Неувядаемая прелесть кружев / З. Афанасьева // Красное знамя [г. Елец]. - 1979. - 22 сент. - С. 3.
• Колядов А. Елецкая фантазия / А. Колядов // Ленинское знамя. - 1979. - 25 нояб. - С. 3.
• Кулик В. В Брюссель на выставку / В. Кулик // Ленинец. - 1979. - 27 дек. - С. 4.
• Лиль В. Мастер кружевоплетения : [о Д. Н. Матюхиной] / В. Лиль // Красное знамя [г. Елец]. - 1980. - 20 дек. - С. 3.
• Андреев М. Елецкие кружева / М. Андреев // Турист. - 1985. - №11. - С. 44-45.
• Орлова А. Это нежное белое кружево : страницы истории / А. Орлова // Ленинский путь [Елец. р-он]. - 1986. - 7 авг. - С. 4.
• Кофанова Т. Кружевной промысел уезда : из истории края / Т. Кофанова // Ленинский путь [Елец. р-он]. - 1989. - 29 марта. - С. 2.
• Кофанова Т. Кружевной промысел Елецкого уезда / Т. Кофанова // Красное знамя [г. Елец]. - 1989. - 12 апр. - С. 4.
• Никологорская Т. "...Очень веселая работа" : [история елецкого кружевоплетения] / Т. Никологорская // Народное творчество. - 1995. - №4. - С. 11.
• Сергеева И. Это чудо - кружево : елецкие ремесла и промыслы / И. Сергеева // Красное знамя [г. Елец]. - 1996. - 8 июня. - С. 3.
• Федюкина Т. Нетающая паутина времени : [магия елецких кружев] / Т. Федюнини // Липецкая газета. - 1996. - 3 авг. (№147). - С. 7.
• Поляков В. Без всякой посторонней инициативы : [кружевной промысел Ельца] / В. Поляков // Липецкое обозрение. - 1998. - 5-12 марта (№8). - С. 7.
• Федюкина Т. Кружевная метель : [о елецких кружевах] / Т. Федюкина // Добрый вечер. - 1999. - 3-9 марта (№10). - С. 11.
• Клокова С. Красавицы мира одеты в цветные твои кружева : [об истории промысла] / С. Клокова // Липецкая газета. - 2001. - 7 сент. - С. 3.
• Пищулина О. По всей Руси звенят коклюшки звонкие...: [о елецком кружевном промысле] / О. Пищулина // Талисман. - 2001. - 30 нояб. (№40). - С. 6.
• Клокова С. Кружево кружеву рознь... / С. Клокова // Красное знамя [г. Елец]. - 2002. - 15 авг. - С. 3.
• Чернышова Г. Визитная карточка Ельца - кружево : [о ЗАО фирме "Елецкие кружева"] / Г. Чернышова // Талисман. - 2005. - 24 июня (№12). - С. 4-5.
• Федюкина М. Музыка, застывшая в узорах : [о кружевном промысле Ельца] / М. Федюкина // Талисман. - 2006. - 14 окт. (№18). - С. 1, 6.
• Кружево - не женщина, возраст не скрывает : [о елецком кружевном промысле] / подг. М. Федюкина // Талисман. - 2006. - 28 окт. (№19). - С. 1, 2.
• Щербатых Т. Каждому гостю - по кружеву : [о елецком кружеве и фирме "Елецкие кружева"] / Т. Щербатых // Красное знамя [г. Елец]. - 2007. - 12 апр. - С. 2.
• Воробьева Д. Будет все в ажуре, если взяться за кружево! : [о кружев. нар. промысле Елец. р-на] / Д. Воробьева; фот. Н. Черкасов // Молодежный вестник. - 2011. - 16 дек. (№26). - С. 8. - (Малой родине - громкое имя).
• Юрьева М. "Сей плат шила диаконова дочь" : народному промыслу исполняется 210 лет. / М. Юрьева // Липецкая газета. - 2011. - 9 сент. (№174). - С. 5.
• Ионова Е. Кружевной маршрут : [о межрегион. фестивале традиц. кружевоплетения на коклюшках "Золотые кружева России"] / Е. Ионова; фот. А. Юшков, А. Евстропов, Н. Черкасов // Липецкая газета: итоги недели. - 2012. - №15. (23-29 апр.). - С. 12-16.
• Возродятся ли "Елецкие кружева?" : народный промысел вновь может стать мировым брендом / фот. А. Юшков, А. Евстропов, Н. Черкасов // Новый липецкий репортер. - 2013. - 13 февр. (№2). - С. 12-13. - (Бренд региона).
• Колядов А. Елецкие кружева : они еще остаются брендом древнего города, но какая у них перспектива? / А. Колядов; фот. А. Юшков, А. Евстропов, Н. Черкасов // Липецкая газета: итоги недели. - 2013. - №3 (21-27 янв.). - С. 33-39.
• Щербатых Т. Кружево до Ельца доведет : [Елец посетили любители елец. кружева, туристы из Австралии] / Т. Щербатых; фот. И. Чурляева // Красное знамя [г. Елец]. - 2014. - 5 июня. - С. 7. - (Гости города).
• Колядов А. Волнуют сердца : [беседа с новым генер. директором ЗАО "Елецкие кружева" М. Карлиной, а также с рук. фирмы ООО "Кружевной рай" Е. Борисовой] / А.Колядов // Липецкая газета: итоги недели. - 2015. - №1 (12-18 янв.). - С. 22-25. : фото. - (Экономика: кружевной промысел).

Электронные ресурсы

• «Имена, достойные Отечества»: электронная энциклопедия
• Литературная карта Липецкой области
• Ода малой Родине
• Память Вечного огняhttp://lounb.ru/kray/kultura/eletskie-kruzheva-istoriya-remesla
• «Память Липецкого края»: полнотекстовая библиотека
• «События и даты Липецкого края»: календарь
• Экологическая карта Липецкой области

Ресурсы партнеров

• Памятники и объекты культурного наследия Липецкой области
• Усадебное наследие Липецкого края

Войти

398050, г. Липецк, ул. Кузнечная, 2 | Тел./факс (4742) 270-730 | E-mail: info@lounb.ru

© 2019 «Липецкая областная универсальная научная библиотека»

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

[]

Русское кладбище СЕНТ-ЖЕНЕВЬЕВ-ДЕ-БУА (Франция).

• Sep. 23rd, 2015 at 12:28 PM

Автор - truskovalent. Это цитата этого сообщения

Русское кладбище
СЕНТ-ЖЕНЕВЬЕВ-ДЕ-БУА (Франция).

РУССКОЕ КЛАДБИЩЕ

СЕНТ-ЖЕНЕВЬЕВ-ДЕ-БУА (Франция) 

Русское кладбище Сент-Женевьев-де-Буа является общественным и расположено в нескольких километрах к югу от Парижа. В 1927 году княгиней Верой Кирилловной Мещерской (1876-1949) часть кладбища была зарезервирована для захоронения русских, эмигрировавших во Францию после революции 1917 года.
На кладбище погребены многие военные и казаки Белой Армии, в частности полковник Николай Иванович Алабовский (1883-1974), командир Марковского полка Абрам Михайлович Драгомиров (1868-1955), генерал Пётр Петрович Калинин (1853-1927), генерал Николай Николаевич Головин (1875-1944), генерал Александр Павлович Кутепов (1882—1930), генерал Николай Александрович Лохвитский (1867-1933), казачий генерал Сергей Георгиевич Улагай (1875(77)-1944)…
Здесь также находится несколько памятников, воздвигнутых во славу Белой Армии: памятник русских ветеранов Галлиполи, в память о генерале Михаиле Гордеевиче Дроздовском, в честь дивизии Алексеева, монумент Донским казакам.
Кладбище оформлено в русских традициях (православные кресты, сосны и большие берёзы на территории). Здесь, под 5 220 могильными плитами, покоятся примерно 15000 русских и французов русского происхождения.
На территории кладбища располагается русская православная церковь Успения Божьей Матери (Нотр-Дам-де-ля-Дормисьон), которая была освящена 14 октября 1939 года Митрополитом Euloge, который в настоящее время покоится в церковном склепе.

Альберт Бенуа - здание церкви Успения Пресвятой Богородицы на русском Кладбище Сент-Женевьев-де-Буа под Парижем (он же со своей женой М. А. Бенуа и расписал этот храм)

Храм был построен в стиле Новгородских церквей 15-16 века. Внутри, справа от иконостаса, находится мемориальная табличка в память о 37 генералах, 2605 офицерах и 29000 казаках, являвшихся британскими военнопленными весной 1945 года и замученных во время «резни казаков в Лиенце», в Австрии. Англичане решили доставить Сталину своих военнопленных и убили 300 непокорных пленных, в том числе женщин и детей. Множество казаков решило покончить жизнь самоубийством со своей семьёй и лошадью, другие были отданы Советскому Союзу и практически все уничтожены. Несколько выживших казаков были амнистированы Хрущёвым в 1955году.
После визита Владимира Путина в 2000 году, Российская Федерация вместе с Францией участвует в обслуживании кладбища Сент-Женевьев-де-Буа.

Официальный представитель,
специальный корреспондент
Оренбургского войскового
казачьего общества во Франции
Паскаль Жерар
Париж, 29 мая 2014 г.

16 июля 1921 года
торжественно был открыт Галлиполийский обелиск, он напоминал одновременно и древний курган, и шапку Мономаха, увенчанную крестом. На мраморной доске под двуглавым российским орлом было написано: «Упокой, Господи, души усопших. 1-й Корпус Русской Армии своим братьям-воинам, в борьбе за честь родины нашедшим вечный покой на чужбине в 1920-21 годах и в 1854-55 г.г., и памяти своих предков-запорожцев, умерших в турецком плену».
Галлиполийский памятник был разрушен землетрясением 23 июля 1949 года. Его уменьшенную копию как дань памяти всем участникам Белого движения в России к сорокалетию со дня открытия было решено установить на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа, где к тому времени нашли последний приют многие участники движения. И как когда-то камни, теперь — деньги на сооружение памятника были собраны русскими людьми, уже рассеянными по всему миру.

 

На этом кладбище похоронено 15 тысяч русских в 5220 могилах, что даёт основание называть всё кладбище «русским». Среди эмигрантов, похороненных на кладбище, значатся многие русские военные, представители духовенства, писатели, художники, артисты... Глядя на надгробные плиты с русскими именами, я почувствовал, как к горлу подкатил ком...
 Летом 1993 года, на могиле Андрея Тарковского был установлен лишь большой деревянный крест. Напротив этого креста - холм, покрытый настоящим ковром-килимом - могила похороненного шесть месяцев назад Рудольфа Нуреева. Уже позже, в 1996 году, этот тканный ковер на его могиле будет заменен шикарным мозаичным ковром. 

На кладбище Сент-Женевьев-де-Буа похоронены:
Булгаков Сергей Николаевич, русский философ, теолог, экономист, священник Православной Церкви,
Бунин Иван Алексеевич, писатель, первый русский лауреат Нобелевской премии по литературе,



22 октября родился ИВАН АЛЕКСЕЕВИЧ БУНИН ( 22 октября 1870 — 8 ноября 1953), первый русский писатель - лауреат Нобелевской премии ,1933 год.Родился писатель в Воронеже. Детство его прошло в семейном имении Озерки. С 1881 по 1885 годы Иван Бунин учился в Елецкой уездной гимназии, а спустя четыре года опубликовал первые стихи. В 1889 году Бунин работает корректором газеты «Орловский вестник», где знакомится с Варварой Пащенко. Родители не в восторге от их отношений - влюбленные Варвара и Иван в 1892 году вынуждены уехать в Полтаву. В 1895 году после долгой переписки Бунин знакомится с Чеховым. Творениями этого периода являются собрание «Стихотворения», «Под открытым небом», «Листопад». В 1890-х годах Бунин путешествовал на пароходе «Чайка» по Днепру и посетил могилу Тараса Шевченко, творчество которого любил и впоследствии много переводил. Спустя несколько лет он напишет об этом путешествии очерк «На «Чайке», который опубликуют в детском иллюстрированном журнале «Всходы» 1 ноября 1898 года. В 1899 году Бунин женится на дочери греческого революционера Анне Цакни, но брак не сложился. Через некоторое время они расстаются, и с 1906 года Бунин живет в гражданском браке с Верой Муромцевой. Бунину трижды присуждалась Пушкинская премия. В 1909 году он был избран академиком по разряду изящной словесности, став самым молодым академиком Российской академии. В феврале 1920 года Бунин покидает Россию и эмигрирует во Францию. В эмиграции Бунин создает свои лучшие вещи: «Митина любовь», «Солнечный удар», «Дело корнета Елагина» и, наконец, «Жизнь Арсеньева». Эти произведения стали новым словом и в бунинском творчестве, и в русской литературе в целом. В 1933 году Бунин стал первым русским писателем – лауреатом Нобелевской премии. Умер Иван Бунин во сне, в ночь на 8 ноября 1953 года в Париже. Похоронен на кладбище во Франции Сент-Женевьев-де-Буа.

Галич Александр Аркадьевич, драматург, поэт, бард,

Александр Аркадьевич Галич (Гинзбург) (19.10.1918 — 15.12.1977), родился в Екатеринославле (ныне — Днепропетровск), детство провел в Севастополе, до эмиграции жил в Москве.
Окончил театральную студию им. К.С.Станиславского (1938). Актер, поэт, драматург. Автор около 20 пьес и сценариев фильмов. Лауреат нескольких отечественных и международных премий, лауреат Сталинской премии, Гос. премии СССР (1987). С 1955 г. член Союза писателей СССР, исключен из СП и из Литфонда в 1971, восстановлен в 1988. С 1958 г. член Союза кинематографистов (исключен в 1972 г., восстановлен в 1988 г.) С 1972 г. — православный.
В июне 1974 г. вынужден был покинуть Родину. Год жил в Осло, где записал диск "Крик шепотом". Вступил в НТС (Народный Трудовой Союз), работал на радиостанции "Свобода" с 1975 г. в Мюнхене, в конце 1976 г. в Париже руководил секцией культуры.
В конце 1976 г. снял докум. фильм "Беженцы XX века". Хотел написать книгу об НТС.
Выступал в Израиле, США, Западной Европе.
3 декабря 1977 г. дал последний концерт в Венеции.
Скончался в Париже, похоронен на русском православном кладбище в Сент-Женевьев де Буа близ Парижа.
В 1988 г. отменены решения об исключении Галича из СК и СП, образована комиссия по литературному наследию.

Гиппиус Зинаида Николаевна, поэтесса,

Зинаида Гиппиус - русская поэтесса и писательница эпохи «серебряного века»
20 ноября 1869 — 9 сентября 1945

Зинаида Николаевна Гиппиус родилась 20 ноября 1869 года в Белёве Тульской области, в немецкой дворянской семье юриста. Из-за работы отца семья часто меняла место жительства, и девочка училась во многих школах. 
С детства Зина увлекалась поэзией и живописью, любила прогулки верхом. В 1888 году Гиппиус встретила своего будущего мужа Дмитрия Мережковского. В этом же году она начала печатать в «Северном вестнике» свои стихи и романы. 
Гиппиус стояла у истоков русского символизма. Вместе с мужем они основали Религиозно-Философское Общество в Петербурге. 
Позже выходят сборники рассказов Гиппиус на философские темы – «Алый меч», «Лунные муравьи». В 1911 году был написан роман «Чёртова кукла». 
Пишет поэтесса и эссе, чаще всего под псевдонимом Антон Крайний, хотя использует и другие имена Лев Пущин, Товарищ Герман, Роман Аренский, Антон Кирша, Никита Вечер. 
После Октябрьской революции 1917 года Гиппиус с мужем эмигрирует в Париж и в последующем сборнике стихов резко осуждает новый строй России. В эмиграции она продолжает заниматься творчеством, а также активной общественной деятельностью. 
Зинаида Гиппиус умерла в Париже 9 сентября 1945 года. Похоронена рядом с мужем на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Глебова-Судейкина Ольга Афанасьевна, актриса,
Зайцев Борис Константинович, писатель,

10 февраля родился Бори́с За́йцев.

Бори́с Константи́нович За́йцев (29 января [10 февраля] 1881, Орёл — 28 января 1972, Париж) — русский писатель и переводчик, одна из последних крупных фигур Серебряного века.
Отец Константин Николаевич Зайцев — директор Московского бумажного завода Гужона, из дворян Симбирской губернии. Детство провёл в селе Усты Жиздринского уезда Калужской губернии (ныне Думиничский район Калужской области). Первоначальное образование получил под руководством гувернанток. В Калуге учился в классической гимназии (1892—1894; не окончил, в 1902 экстерном сдавал экзамен по древним языкам в 6-й московской гимназии). Окончил Калужское реальное училище (1894—1897, дополнительный класс — 1898). Учился на химическом отделении Московского технического училища (1898—1899, исключён за участие в студенческих беспорядках), в Горном институте в Санкт-Петербурге (1899—1901; не окончил), на юридическом факультете Московского университета (1902—1906; не окончил).
Писать начал с 17 лет. Осенью 1900-го в Ялте познакомился с А. П. Чеховым. В начале 1901 послал рукопись повести «Неинтересная история» Чехову и В. Г. Короленко. В том же году познакомился с Л. Н. Андреевым, который помогал ему в начале литературной деятельности, ввёл его в литературный кружок «Среда», руководимый Н. Телешовым. В июле 1901 дебютировал рассказом «В дороге» в «Курьере». В 1902 или 1903 познакомился с И. А. Буниным, с которым долгие годы поддерживал дружеские отношения.
Жил в Москве, часто бывая в Санкт-Петербурге. Член московского Литературно-художественного кружка (1902), участвовал в издании просуществовавшего несколько месяцев журнала «Зори» (1906), с 1907 действительный член Общества любителей российской словесности, также член Общества деятелей периодической печати и литературы.
В 1904 побывал в Италии, неоднократно жил там в 1907—1911. Во время Первой мировой войны вместе с женой и дочерью Натальей жил в Притыкине. В декабре 1916 поступил в Александровское военное училище, в марте 1917 был произведён в офицеры. В брошюре «Беседа о войне» (Москва, 1917) писал об агрессивности Германии, проводил идею войны до победного конца. В августе 1917 заболел воспалением лёгких и уехал на отдых в Притыкино, где жил до 1921, периодически бывая в Москве. В 1922 избран председателем Московского отделения Всероссийского союза писателей. Работал в Кооперативной лавке писателей.
После трагически воспринятой им революции и последующей гражданской войны, когда были убиты племянник и пасынок писателя, он был арестован за активное участие в Помголе (организации помощи голодающим), затем едва не умер от сыпного тифа, Зайцев вместе с женой навсегда уехал из России.
В июне 1922 г. Зайцев вместе с семьёй переехал в Берлин. Активную работу вёл в журналах «Современные записки» и «Звено». В сентябре 1923 г. Зайцев с семьёй переезжает в Италию, в декабре они уезжают в Париж, здесь он впоследствии проживёт около полувека. В октябре 1925 г. стал редактором рижского журнала «Перезвоны», в 1927 г. опубликовывал свои произведения в парижской газете «Возрождение».
Весна 1927 г. была ознаменована поездкой на гору Афон, результатом которой было появление путевых очерков под одноимённым названием «Афон».
С 1925 по 1929 гг. в газете «Возрождение» и «Дни» была опубликована первая часть дневниковых записей «Странник». Данные записи посвящены жизни во Франции.
Помимо этого Зайцев занимался подборкой материалов для литературной биографии И. С. Тургенева, А. П. Чехова, В. А. Жуковского, которые впоследствии были опубликованы.
Зайцев очень много путешествовал по Франции, эти путешествия нашли свое отражение в очерках о таких французских городах, как Грас, Ницца, Авиньон.
В первые годы Второй мировой войны Зайцев вновь обратился к публикации дневниковых записей. Серия новых дневниковых записей «Дни» публиковалась в газете «Возрождение». После того, как Франция была оккупирована Германией в 1940 г. публикаций Зайцева в русских изданиях не было. В эти годы Зайцев всячески отказывался делать свои выводы о политических неурядицах. Но продолжает работать, так в 1945 г. выходит в свет повесть «Царь Давид».
В 1947 г. Зайцев работает в парижской газете «Русская мысль», в этом же году его избирают председателем Союза русских писателей во Франции. Данная должность остается до конца жизни.
В 1959 г. начинает сотрудничать с альманахом «Мосты» в Мюнхене, ведет переписку с Б. Л. Пастернаком.
1957 г. — тяжелый год в личной жизни Зайцева, жена писателя переносит инсульт, Зайцев все дни проводит возле кровати супруги, продолжая работать над жанром дневниковых записей бытового характера.
Годы эмиграции были плодотворными годами творчества Зайцева, опубликовано более 30 книг на русском языке, около 800 текстов в периодических изданиях.
За границей сотрудничал в эмигрантских изданиях («Современные записки», «Возрождение», «Русская мысль», «Новый журнал» и другие). Долгие годы был председателем Союза русских писателей и журналистов. Один из учредителей и член общества «Икона» в Париже (1927). В 1950-х гг. был членом Комиссии по переводу на русский язык Нового Завета в Париже. В 1962 г. был номинирован Р.В.Плетнёвым на Нобелевскую премию по литературе.
Книги:
Дальний край, 1915
Путники, Paris, «Русская земля», 1921
Улица св. Николая, Berlin, «Слово», 1923
Преподобный Сергий Радонежский, Paris, 1925
Золотой узор, Praha, 1926
Афон. Путевой очерк, Paris, 1928
Анна, Paris, 1929
Жизнь Тургенева. Биография, Paris, 1932
Дом в Пасси, Berlin, 1935
Путешествие Глеба. Тетралогия:
1. Заря, Berlin, 1937
2. Тишина, Paris, 1948
3. Юность, Paris, 1950
4. Древо жизни, New York, 1953
Москва, Paris, 1939, München, 1960, 1973
Жуковский. Биография, Paris, 1951
Чехов. Биография, New York, 1954
Тихие зори, München, 1973
Далекое. Статьи, Washington, 1965
Река времен, New York, 1968
Мои современники. Эссе, London, 1988
Житиё Сергия Радонежского
Похоронен на кладбище Сент-Женевьев-де-Буа.

Иванов Георгий Владимирович, русский поэт, прозаик, переводчик,
Извольский Пётр Петрович, русский общественный и государственный деятель, обер-прокурор Святейшего Синода,
Коковцов, Владимир Николаевич, граф, министр финансов, председатель Совета Министров Российской империи,
Колчак Софья Федоровна, вдова А. В. Колчака, адмирала Российского флота, Верховного правителя России, предводителя Белого движения,
Коровин Константин Алексеевич, художник,
Кутепов, Александр Павлович, генерал, один из руководителей Белого

движения,

«На жизнеописании Кутепова наши дети и внуки будут учиться, как надо служить Отечеству. Кем бы ни был Кутепов – младшим ли офицером в мирное время и на войне, командиром ли полка в период революции и анархии, командиром ли корпуса или командующим армией в гражданской войне, – он всегда и везде являл собой образец офицера, начальника и верного слуги России»
Генерал Е. К. Миллер

Кшесинская Матильда Феликсовна, балерина,
Лифарь Серж, балетмейстер,
Львов Георгий Евгеньевич, князь, глава и министр Временного правительства,
Мережковский Дмитрий Сергеевич, поэт,
Мозжухин Иван Ильич, актёр кино,
Некрасов Виктор Платонович, писатель,
Нуреев Рудольф Хаметович, танцор балета,
Оболенская Вера Аполлоновна, княгиня, участница движения сопротивления во Франции, обезглавленная в берлинской тюрьме Плотцензее,
Преображенская Ольга Иосифовна, балерина,
Прокудин-Горский Сергей Михайлович, фотограф, химик, изобретатель,
Ремизов Алексей Михайлович, писатель,
Романов Гавриил Константинович, князь императорской крови, правнук императора Николая I,
Романова Ирина Александровна, великая княжна,
Серебрякова Зинаида Евгеньевна, русская художница,
Сомов Константин Андреевич, художник,
Столыпина Ольга Борисовна, супруга П. А. Столыпина, премьер-министра России, убитого в 1911,
Тарковский Андрей Арсеньевич, кинорежиссёр,

«Пугает ли меня смерть? — размышлял он в документальном фильме Донателлы Баливо, посвященном его творчеству. — По-моему, смерти вообще не существует. Существует какой-то акт, мучительный, в форме страданий. Когда я думаю о смерти, я думаю о физических страданиях, а не о смерти как таковой. Смерти же, на мой взгляд, просто не существует. Не знаю... Один раз мне приснилось, что я умер, и это было похоже на правду. Я чувствовал такое освобождение, такую легкость невероятную, что, может быть, именно ощущение легкости и свободы и дало мне ощущение, что я умер, то есть освободился от всех связей с этим миром. Во всяком случае, я не верю в смерть. Существует только страдание и боль, и часто человек путает это — смерть и страдание. Не знаю. Может быть, когда я с этим столкнусь впрямую, мне станет страшно, и я буду рассуждать иначе... Трудно сказать.»
Сегодня – День Памяти режиссёра, ставшего легендой – Андрея ТАРКОВСКОГО!

«Искусство существует лишь потому, что мир плохо устроен», - говорил он…. Нет, не задуман, не создан плохо, а устроен именно сейчас, когда мы сами взялись за его устройство…. И задача искусства –считал он - возврат к истокам, к истинной гармонии…Своими фильмами – которые были РАЗМЫШЛЕНИЯМИ О ВЫСОКОМ - он пытался постичь эту гармонию… Каждый из его фильмов стал шедевром, образцом настоящей, чистой философии - стремлением к Мудрости…
Он умер в Париже 29 декабря 1986 года. Похороны режиссёра состоялись на Русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа в окрестностях Парижа.
Сотни людей пришли во двор Свято-Александро-Невского собора, где отпевали Андрея Тарковского. На церковных ступенях Мстислав Растропович на виолончели играл возвышенно-строгую «Сарабанду» Баха. На его надгробный памятнике, выполненном Эрнстом Неизвестным, сделана надпись - "ЧЕЛОВЕКУ, КОТОРЫЙ ВИДЕЛ АНГЕЛА" .
СВЕТЛАЯ ПАМЯТЬ ВЕЛИКОМУ РЕЖИССЁРУ!

Тэффи (Надежда Лохвицкая), писательница,
Шереметев Александр Дмитриевич, российский меценат и музыкант, внук Николая Шереметева и певицы Прасковьи Жемчуговой,
Феликс Феликсович Юсупов, князь, организатор убийства Распутина. Похоронен с супругой Юсуповой Ириной Александровной, русской великой княжной, правнучкой царя Николая I и племянницей Николая II,
и многие-многие другие...

Надгробие Александра Галича

Могила Андрея Тарковского и его жены Ларисы

Надгробие на могиле Дмитрия Мережковского и Зинаиды Гиппиус

Надгробие на могиле Рудольфа Нуреева. С первого взгляда это напоминает настоящий ковер, но на самом деле он выполнен из мозаики... Рудольф коллекционировал ковры. А рисунок ковра на могиле повторяет рисунок одного из его любимых ковров.

Надгробия генералу Дроздовскому и его дроздовцам

Надгробия на могилах казаков.

Правительство России выделило почти 610 тыс. евро на погашение задолженности за аренду участков на русском кладбище во французском Сент-Женевьев-де- Буа. Соответствующее распоряжение опубликовано 1 октября на официальном портале правовой информации, сообщает ИТАР-ТАСС. Речь идет о перечислении добровольного взноса России государственному казначейству Французской республики на счет муниципалитета (мэрии) города Сент-Женевьев-де-Буа (департамент Эссон) в размере указанной суммы.
Эти средства будут направлены в счет погашения задолженности за аренду 480 участков на кладбище «А» (русский сектор) в целях возобновления истекших концессий на аренду в пользу родственников тех, кто там захоронен.
Минфину поручено выделить необходимые средства из бюджета на текущий год, а МИД РФ — оформить необходимые документы и осуществить перечисление денег.
Кладбище в Сент-Женевьев-де-Буа называют самым русским местом «большого» Парижа. В 1920-х годах в этом предместью французской столицы на средства княгини Веры Мещерской был открыт Русский дом для престарелых русских дворян, бежавших от революции и лишенных средств к существованию. Тогда же на местном кладбище появились и первые могилы с православными крестами, чуть позже была построена небольшая церковь. Со временем Сент-Женевьев-де-Буа стал средоточием русской эмиграции.
Среди эмигрантов, похороненных на кладбище, — многие видные военные, духовные лица, писатели, художники, артисты. В частности, здесь покоится писатель Иван Бунин, фотограф Сергей Проскудин-Горский, премьер Временного правительства князь Георгий Львов, вдова и сын адмирала Александра Колчака, многие другие участники Белого движения. Уже в более позднюю эпоху на русском кладбище были захоронены бард Александр Галич, режиссер Андрей Тарковский.
В 2008 году правительство России уже выделяло более 600 тыс. евро на погашение задолженности перед Францией за аренду участков, чтобы предотвратить снос кладбища. И это весьма отрадно: присущая советской эпохе манера уничтожения кладбищ и дореволюционных мемориалов постепенно заменяется традиционным подходом к почитанию могил наших предков. Ведь недаром писал великий Пушкин:
Два чувства дивно близки нам,
В них обретает сердце пищу:
Любовь к родному пепелищу,
Любовь к отеческим гробам.
Русская линия

Русский уголок кладбища Сент-Женевьев-де-Буа этой осенью:

Оригинал записи и комментарии на LiveInternet.ru

https://ehdu.livejournal.com/1030941.html

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

Из В.И.Даля на всякий день и на разный случай:

 То не беда, коли на двор взошла, а то беда, как со двора-то нейдет.
 Волка на собак в помощь не зови.
 Дорог хлеб, коли денег нет.
 Свет в храмине от свечи, а в душе от молитвы.

Богданов-Бельский Николай Петрович

1 1 1 1 1 Рейтинг 4.33 [6 Голоса (ов)]

Для увеличения - нажмите на изображение

Автопортрет. 1915

 Николай Петрович Богданов-Бельский родился в 1868 году в Бельском уезде (впоследствии название родного уезда было присоединено к фамилии) Смоленской губернии. Он был внебрачным сыном батрачки. Еще ребенком он вырезал фигурки из дерева, но в целом его детство мало чем отличалось от его деревенских сверстников. Перемены произошли с приездом в соседнее имение Татево московского профессора С.А.Рачинского, решившего заняться организацией сельских школ. Вскоре профессор заметил способного ученика, взял его к себе и способствовал быстрому развитию мальчика. При содействии С.А.Рачинского Николай поступает в Московское училище живописи, ваяния и зодчества. Окончив училище, молодой художник поступает в Петербургскую Академию художеств, где заканчивает класс у И.Е.Репина. С 1890 года Н.П.Богданов-Бельский был постоянным участником выставок передвижников. Почти все его творчество было выдержано в духе этого направления. 

Одной из первых работ Н.П.Богданова-Бельского была картина «Будущий инок», которая сразу же принесла ему известность. Картина была приобретена Императрицей Марией Федоровной. Художником был получен ряд заказов на повторение этой картины, в т.ч. от М.П.Третьякова. В 1991 году одну из копий «Будущего инока» подарил Латвийскому Художественному музею бывший рижанин, прибалтийский немец Г.Карнавал. 

В начале ХХ столетия картины Н.П.Богданова-Бельского не только выставляются в крупнейших музеях России, но и приобретаются ими. Так, Третьяковская галерея приобрела картину «Трудная задача», музей Александра III (ныне Государственный музей изобразительных искусств имени А.С.Пушкина в Москве) приобрел «Соборование», «Воскресное пение в сельской школе». В это же время у Н.П.Богданова-Бельского раскрывается талант портретиста. Его кисти принадлежат портреты Николая II, великого кннязя Сергея Александровича, императрицы Марии Федоровны, приближенных царского двора. Николай II покупает работы художника «Игра в шашки» и «Чтение в сельской школе».

За высокие заслуги в области живописи в 1903 году Н.П.Богданов-Бельский удостаивается высшей награды в художественном мире России - звания академика, а в 1914 году - звания действительного члена Академии художеств. Его картины успешно экспонируются в крупнейших зарубежных музеях.

Крушение монархии и приход к власти большевиков явились сильным потрясением для художника. Он покидает родину и в 1922 году поселяется в Риге. Живя и работая в Латвии, художник остался верен ранее избранным им темам. Он рисует близкие его сердцу сельские пейзажи, лица крестьянских детей. Художнику полюбилась Латгалия. «Латвия вообще очень живописна, - отмечал Н.П.Богданов-Бельский, - и в особенности Латгалия. Природа ее очень мне напоминает северную часть Смоленской губернии, где я родился и провел свое детство». Н.П.Богданов-Бельский (как и другие русские художники работавшие в Латвии) любил проводить лето в Резекненском уезде в имении Вощининых «Лоборж». Там он подружился с крестьянскими детьми, многие из которых стали его натурщиками. «Наблюдательность, быстрое и вдумчивое умение схватить ускользающие черты лица, разгадать человека, определить его личность, выбрать краски, сделать прозрачное прозрачным, оживить мёртвый материал, заставить говорить и одушевить неодушевленные предметы - эта трудная задача художника и портретиста давно была разрешена Богдановым-Бельским так, как это может сделать только больщой мастер, как это бывает дано только опытному и проницательному психологу», - писал о нем Петр Пильский.

С 1922 по 1940 год в Латвии состоялись 7 выставок работ Н.П.Богданова-Бельского. Выставки его картин были организованы в Белграде, Праге, Копенгагене, Берлине, Гамбурге, Хельсинки, Осло, Таллине, Мюнхене, Торонто. В 1936 году художник был награжден высшей наградой Латвии - орденом Трех Звезд.

Среди картин написанных художником в Латвии наиболее известны: «Визит», «В школу», «Мечтатель», «Первый урок», «В гостях у читательницы» и др. Более двух десятков работ Н.П.Богданова-Бельского находятся в фондах Латвийского Художественного музея. Но большая часть его работ разошлась по частным коллекциям. В 1943 году в Риге вышел альбом работ Н.П.Богданова-Бельского.

В 1944 году тяжело больной художник вместе с женой (прибалтийской немкой) покидают Латвию. Н.П.Богданов-Бельский скончался в Берлине 19 февраля 1945 года и похоронен на православном кладбище.

*   *   *

Галерея (105 изображений)

*   *   *

http://gorenka.org/index.php/bogdanov-belskij-n-p

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

Культурное наследие Российской Федерации: Дворцы и дома вельмож .Часть 6

grace_grimaldi

February 27th, 2013

Автор - Майя_Пешкова. Это цитата этого сообщения

Культурное наследие Российской Федерации: Дворцы и дома вельмож .Часть 6
 

Особняк М. Ф. Кшесинской

постройкой Троицкого моста Петроградская сторона стала быстро застраиваться. Одним из первых появившихся здесь зданий стал дом №2 по Большой Дворянской улице (сейчас ул. Куйбышева). Этот дом, особняк Кшесинской, был построен в 1904-1906 годах по проекту модного в то время архитектора А. И. фон Гогена.





Матильда Феликсовна Кшесинская, известная танцовщица, покинула особняк в марте 1917 года. Здесь разместился центральный комитет и другие органы большевистской партии. 3 апреля 1917 года с балкона особняка выступал В. И. Ленин перед собравшимися на Троицкой площади матросами, солдатами и рабочими. Это событие дало повод в 1923 году переименовать Троицкую площадь в площадь Революции.



В 1957 году особняк был передан музею Великой Октябрьской социалистической революции, который занял и соседний дом №4. В этом здании с 1918 года жил М. И. Калинин. В 1957 году дома №2 и 4 соединил новый корпус. Сейчас оба дома занимает музей политической истории России.

Дом Гильзе ван дер Пальса

Прекрасный усадебный дом Генриха ван Гильзе ван дер Пальса один из уникальных памятников эпохи модерн в городе. За пышным главным фасадом здания, выдержанном в модернизированных формах итальянского ренессанса с элементами барокко неожиданно скрывается хозяйственный двор, выполненный в виде сельской голландской фермы.

Во двор ведет кирпичная с фахверковыми деревянными балками арка, окантованная полосой белого глазурованного кирпича. Хозяйственные постройки в стиле модерн, по голландской традиции сложены из красного кирпича.

Особенно восхищает изящная восьмигранная фахверковая башенка-голубятня, покрытая зеленой поливной черепицей (такие башенки в Голландии указывали, что хозяин фермы – дворянин и имеет право содержать собственных почтовых голубей).

Еще одна стена с аркой поменьше отделяет хозяйственный двор от садика перед восточным фасадом особняка, в который хозяева могли спускаться по закругленной кованой лестнице с застекленной веранды, каменное основание которой прорезано полукруглыми проемами, закрытыми изящной решеткой.

На углах, опять же по голландской традиции, картуши с хозяйским гербом. Должно быть, такой двор напоминал хозяину усадьбы о родине, которую он покинул восемнадцатилетним юношей-сиротой. Карьера голландца ван дер Пальса в Петербурге складывается успешно. Начав в 1874 г. служащим фирмы «Л. Нейшеллер», (принадлежавшей отчиму его друга и соученика по «Институту для юношества» в Капштадте (где они изучали коммерцию) Макса Отмара Нейшеллера, через десять лет он уже был партнером владельца фирмы.


К началу XX в. ван дер Пальс коммерческий директор резиновой мануфактуры «Треугольник» и фабрики «Скороход», член совета Санкт-Петербургского учетного и ссудного банка, директор Первого Российского страхового общества и т.п. Он известен и своей активной благотворительной деятельностью – был попечителем Училища для детей иностранных исповеданий, детских приютов, туберкулезных санаториев и т.п.

Ван дер Пальс входил в Совет директоров Императорского Русского музыкального общества, финансово поддерживал «Русские сезоны» в Париже В 1908 году он занимает пост почетного консула Нидерландова. С 1894 года ван дер Пальс был женат на дочери профессора Санкт-Петербургской консерватории Люси Иогансен. В их семье росли шестеро детей – три девочки и три мальчика.

Дом Гильзе ван дер Пальса.Русско-голландский лазарет в особняке Нидерландского консула Г. Г. фан дер Пальса. Большинство сестер милосердия - дамы голландской колонии в Петрограде

Дом Гильзе ван дер Пальса.Мраморная группа "Пастушка с ягнятами" работы П. Каноника
В 1901-1902 году брат его жены, архитектор Эрнест-Вильгельм Иогансен строит дом на Английском проспекте, учитывая все удобства и интересы этой большой семьи. Здесь и большой зал, который мгновенно превращался в домашний театр и гимнастический зал, и даже медицинский изолятор, поскольку в семье болели туберкулезом. Прекрасные интерьеры дома выполнены в стиле ренессанса, рококо и раннего модерна. В библиотеке сохранились живописные панно – самая ранняя работа Петрова-Водкина.

Дворец Стенбок-Фермора

Своим рождением посёлок Ольгино обязан последним владельцам Лахтинского имения графам Стенбок-Ферморам. Не будь в их жизни столько бурных переживаний и романтических приключений, этот очаровательный посёлок, возможно, и появился бы на этом месте, но вряд ли в это время и под этим названием.

У часток под названием Лахта простирался от нынешней городской черты до Дибунов и Лисьего Носа. В XVIII веке при Петре он был казенной собственностью — здесь заготавливали лес для печей Сестрорецкого оружейного завода, на руднике Дыбун добывали железо. Затем Екатерина Великая подарила Лахту своему фавориту Григорию Орлову, но уже через два года имение отошло Якову Брюсу. С 1813 года им владела семья богатейших купцов и промышленников Яковлевых. В результате сложных наследственных перипетий в 1844 году в права владения вступил граф Александр Иванович Стенбок-Фермор (1809–1852).
"Белый замок" построили в 1890-х гг. при графе Владимире Александровиче Стенбок-Ферморе.

Авторами проекта называют петербургских архитекторов В. П. Цейдлера и А. И. Кузнецова. По мнению Николая Михайлова, авторство принадлежит Цейдлеру, построившему для Стенбок-Фермора доходный дом на Тучковой набережной, а Игорь Богданов придерживается противоположной точки зрения, считая автором дворца Кузнецова.

В фондах Центрального государственного исторического архива Санкт-Петербурга сохранилось описание лахтинского дворца Стенбок-Ферморов, выполненное в 1909 г. Согласно ему, внутреннее убранство дворца отличалось роскошью: полы многочисленных террас и веранд были выложены мрамором. Автор отмечал мраморные камины, паркетные полы, обильную лепнину на потолках, дорогие обои и гобелены на стенах, наличие фарфоровых ванн, уборных, лифт и электрическое освещение.

После смерти В. А. Стенбок-Фермора в 1896 г. лахтинское имение перешло по наследству его сыну – Александру Владимировичу.

Последний владелец блестящий молодой аристократ граф Александр Владимирович Стенбок-Фермор (1878 – 1945), получивший Лахту в наследство еще несовершеннолетним, вначале был камер-пажом царя и фельдфебелем Пажеского корпуса. Затем он стал корнетом лейб-гвардии Гусарского полка, в котором служил и его отец и в котором Саша Стенбок, как звали его сослуживцы, приобрел славу лихого спортсмена.

Однако бурный роман корнета с известной в столице дамой полусвета Ольгой Ножиковой спутал все карты. Состояние молодого и очень расточительного графа катастрофически быстро таяло, а родовитые родственники возмущались его скандальной связью и мотовством. В 1903 году по просьбе матери указом Николая II над имуществом и личностью сына была учреждена высочайшая опека.

Александр Владимирович Стенбок-Фермор и его жена Ольга Платоновна среди служащих благотворительных учреждений, созданных на их средства. Июль 1908 года

С началом русско-японской войны Александр Владимирович отправился в действующую армию и воевал в 1905 году в составе Приморского драгунского полка в чине поручика. Отъезд графа в Маньчжурию состоялся помимо его воли под нажимом опекунов, причем к месту нового назначения он прибыл в сопровождении жандарма.

Граф Стенбок-Фермор Владимир Васильевич (1866 — после 1909)
Удалив сына из Петербурга, графиня-мать Мария Александровна надеялась тем самым положить конец его скандальному роману с Ножиковой. Но могла ли вынужденная разлука помешать любви пылкой, искренней и страстной? Конечно, нет! Напротив, она подтолкнула влюбленных к решительным действиям.

Ольга Ножикова, также находившаяся под наблюдением полиции, обманула жандармов. Раздобыв чужой паспорт и изменив внешность, она сбежала из России через румынскую границу, затем на пароходе добралась до Китая и в Маньчжурии встретилась со своим милым. В Инкоу в походной церкви их обвенчал священник 35-го стрелкового Восточно-Сибирского полка отец Шавельский. Так счастливо для влюбленных завершилась эта романтическая история, а Ольга Платоновна, вдова Ножикова, урожденная Широколавина, стала графиней Стенбок-Фермор и новой хозяйкой Лахты.

Можно только себе представить то крайнее негодование и досаду, с которыми встретили титулованные родственники известие из далекой Маньчжурии о браке графа и безродной особы, по слухам, принадлежавшей к театральному миру Петербурга. Скандальная связь – куда ни шло. Но брак?! Такого великосветское общество не прощало никому. Молодой чете не оставалось ничего другого, как искать счастья за границей.

Граф оставил службу, и большую часть времени супруги проводили в Париже, где происхождение не играло столь значительной роли, если, конечно, имелось достаточно средств, чтобы вести подобающий титулу образ жизни. Кратковременные наезды Александра и Ольги в свое Лахтинское имение были связаны с необходимостью разрешить их очередное денежное затруднение. В один из таких приездов граф Стенбок-Фермор объявил о продаже части своих лахтинских земель под строительство дачных поселков.

В 1912 г. над имением учредили дворянскую опеку, а затем А. В. Стенбок-Фермор пошел на акционирование поместья. Под конец он совсем разорился...
Когда началась первая мировая война, во дворце разместился лазарет, а уже после революции, весной 1919 г., здесь, по распоряжению Народного комиссариата просвещения, разместилась Лахтинская экскурсионная станцияВпоследствии, в 1930-х гг., в бывшем дворце Стенбок-Ферморов размещался детский дом (есть сведения, что он предназначался для детей репрессированных

До наших дней от убранства дворца сохранилась мраморная парадная лестница, на решетке которой можно увидеть инициалы Стенбок-Ферморов. Лестница ведет из вестибюля на второй этаж, где расположен большой двухсветный зал, который также сохранился, хотя все его внутреннее пространство занято оборудованием. Согласно описанию 1909 года, зал украшал камин, облицованный голландскими кирпичиками с отделкой из резного дерева, а также «укрепленный к полу трон», представлявший «археологическую редкость».

Дом Стенбок-Ферморов

Первая застройка участка дома №50 по Английской набережной была произведена в начале XVIII века для Анны Яковлевны Шереметевой, урождённой княжны Долгоруковой, дочери боярина и сенатора Якова Фёдоровича Долгорукова. От своего супруга Алексея Петровича она детей не имела. Поэтому после смерти Анны Яковлевны в 1746 году участок перешёл к её племяннику князю Александру Алексеевичу Долгорукову и двоюродной сестре его Марье Александровне. Он был поделен между ними поровну. Согласно документам, половина князя должна была делиться ещё раз, для братьев полковника Фёдора Алексеевича и камергера Михаила Алексеевича. От половины дома Марьи Алексеевны также отделялась часть в пользу Михаила.


Парадная ливрея прислуги графов Стенбок-Ферморов (после 1863 г
Чтобы избежать ещё более мелкого дробления собственности императрица Екатерина II передала всё владение старшему брату Александру. В 1785 году он продал участок английскому купцу Якобу Мейбому. Спустя пять лет тот продал его за 20 000 рублей камергеру Михаилу Андреевичу Голицыну.

В начале XIX особняк перешёл во владение генерал-адьютанта Василия Васильевича Левашова. Позже им владел Н. В. Всеволожский, от которого в 1830-х годах участок достался Александру Николаевичу Стенбок-Фермору. Для нового владельца особняк был перестроен, тогда он получил существующий сейчас облик. После смерти Александра Николаевича дом достался его сыну Алексею. Как и вдругих особняках богатых людей здесь часто устраивались балы, музыкальные вечера, приёмы. Непременными гостями на них были князья Гагарины, Барятинские, Толстые.


В 1859-1862 годах особняк снимал прусский посланник князь Отто фон Бисмарк, в будущем канцлер Германской империи. Первое время он обитал в гостинице Демута на Мойке, но князю не нравились грязь и неудобства. Дом Стенбок-Ферморов, судя по письмам Бисмарка жене, ему чрезвычайно нравился. При полной меблировке аренда особняка стоила 7 000 рублей в год - весьма дорого. Но Бисмарка цена не пугала. Он жил в роскошной обстановке. Жена присылала из Франкфурта мебель орехового дерева, резную, старофранцузскую, модную в то время в Петербурге. На Бисмарка здесь работало огромное число слуг. По служебным делам князь часто был на родине. В Петербурге он обитал только несколько месяцев в году.

После смерти Александра Александровича Стенбок-Фермора в конце XIX века участок по наследству перешёл к его дочери Надежде, вышедшей замуж за одного из потомков В. В. Капниста. При них особняк был значительно переделан архитектором В. П. Цейдлером. Он же возвёл во дворе трёхэтажный флигель, обновил фасад дома со стороны Галерной улицы. В 1905 году дворовые флигели были перестроены техником В. А. Теремовским. Тогда же изменились интерьеры в особняке.

В настоящее время сохраняется интерьер ряда комнат второго этажа. Один из парадных залов превращён в квартиру, где остаётся плафон, выполненный предположительно Б. Медичи. Сохранился здесь и наборный паркет. Интересен также один зал в левом корпусе.

Дом А. А. Стенбок-Фермора

Дом №12 на набережной Макарова находится на участке, который в середине XVIII века являлся частью Биржевого (или Сибирского) двора. Он принадлежал крупному уральскому заводчику С. Я. Яковлеву (Собакину). Купец хранил здесь запасы железа и чугуна. Со стороны берега территорию занимал длинный сарай и одноэтажный деревянный дом. К Волховскому переулку выходили небольшие частные участки с деревянными домами и огородами.

Наиболее старые каменные постройки на участке дома №12 по набережной Макарова выходят на Волховский переулок (дома №1 и 3). Они появились здесь не позже 1849 года. В это время они принадлежали наследнику (или наследникам) корнета Алексея Ивановича Яковлева. Один из корпусов имел два, второй - три этажа. К берегу Невы выходил лишь забор.



Дом №12 по набережной Макарова был возведён по проекту архитектора В. П. Цейдлера в 1900 году для графа А. А. Стенбок-Фермора. В 1930-х годах одну из квартир бывшего доходного дома занимал архитектор Д. Г. Фомичёв.

Кикины палаты

Кикины палаты - одно из самых старых жилых зданий в Санкт-Петербурге. Начато строительство было в 1714 году, дом возводился для Александра Васильевича Кикина. Кикин был адмиралтейств-советником, возглавлял Смоляной двор, поэтому именно здесь он и обосновался. Его дом первоначально строился одноэтажным на подвалах, с двухэтажной центральной частью.

В 1715 году Кикин за казнокрадство был отправлен из столицы в Москву, а затем арестован по обвинению в участии в заговоре царевича Алексея. Дом переходит в казну, а в 1718 году, уже после казни бывшего владельца, сюда перевезли собрание петровских "раритетов". Здесь открывается первый в России общедоступный музей, который позже был переведён в специальное здание - Кунсткамеру. При этом музее появилась и первая в России государственная библиотека. Основана она была на личной коллекции книг Пера I. В дальнейшем эта библиотека стала основой книжного собрания Академии наук. Кунсткамера в Кикиных палатах находилась до 1727 года.
В 1733 году рядом с Кикиными палатами появились казармы полка Конной гвардии. Здание было приспособлено под полковой лазарет и канцелярию. По проекту Ф. Б. Растрелли в центральной части построили колокольню с куполом и крестом.

В XIX веке здание неоднократно перестраивалось. Надстройка Растрелли была разобрана, появились два лестничных помещения.
Во время блокады Ленинграда здание сильно пострадало от бомбардировок. По проекту И. Н. Бенуа в 1952-1957 годах прошла реставрация здания, ему был возвращён первоначальный облик. Сейчас в Кикиных палатах находится детская музыкальная школа.

Дом князя С. С. Абамелек-Лазарева

В 1736-1737 годах архитектором Г. Крафтом здесь был построен новый каменный особняк для графа Фёдора Андреевича Апраксина, племянника адмирала Ф. М. Апраксина. Дом был построен в формах позднего петровского барокко. Изначально слева от особняка располагались ворота. Супругой Ф. А. Апраксина была графиня Александра Михайловна Шереметева, внучка фельдмаршала Б. П. Шереметева.

Краевед В. Измозик в книге "Миллионная улица" пишет о том, что следующим владельцем особняка стал Густав Бирон, брат фаворита императрицы Анны Иоанновны. В середине XVIII века участком владел архитектор Г. Крафт.

При В. С. Васильчикове главное усадебное здание перестраивалось по проекту Антонио Ринальди (предположительно). Именно тогда вместо крытого крыльца здесь появился мраморный четырёхколонный портик. Стены гладко оштукатурили, после чего дом приобрёл существующий сейчас облик. Владелец особняка был женат на дочери графа К. Г. Разумовского Анне.

Васильчиковым в 1776 году участок был продан бывшей жене герцога Петра Бирона Евдокии Борисовне. Та через два года скончалась, территория перешла во владение её брату князю Н. Б. Юсупову. Ещё через три года князь продал особняк со всей обстановкой за 45 000 рублей княгине Екатерине Петровне Барятинской. От неё в 1789 году дом достался сенатору А. И. Дивову.

В 1795 году дом Дивова был куплен казной. Екатерина II подарила его младшему из братьев Зубовых - Валерию. Через три года участок был в руках княгини Марии Григорьевны Голицыной. В 1802 году дом №22 перешёл во владение графа Виктора Павловича Кочубея, который с этого времени возглавлял ведомство внутренних дел.

В последующие годы он был членом Государственного совета, руководителем ряда других государственных учреждений. После отставки в 1807 году Кочубей продал особняк князю Василию Васильевичу Долгорукому. Тот спустя 10 лет продал его князю Алексею Борисовичу Куракину. В 1820-х годах в доме Куракина жил посол Великобритании.

Парадная лестница в особняке С. С. Абамелек-Лазарева
В 1822-1872 годах домом №22 владел князь Александр Михайлович Потёмкин. Он жил в квартире №3. При нём в здании находилась домовая церковь Сретения Господня. Атлас Н. Цылова показывает, что к 1849 году корпус со стороны Мойки имел четыре этажа. Благодаря супруге Потёмкина Татьяне Борисовне дом на Миллионной улице стал одним из центров благотворительности. После Потёмкина участок принадлежал графу Николаю Павловичу Игнатьеву, который в 1881-1882 годах был министром внутренних дел.

Следующим владельцем особняка в 1904 году стал князь Семён Семёнович Абамелек-Лазарев. Одновременно с этим участком он выкупил и соседний участок дома №23 на набережной Мойки. Со зданием на Миллионной улице они связаны переходами через дворовые флигели. Князь выкупил этот особняк после того, как был вынужден по условию завещания отца покинуть свой дом на Невском проспекте (№40).

Он переходил во владение Армянской церкви. Часть здания, выходящая на реку Мойку (дом №21), по проекту Е. С. Воротилова в 1907-1909 годах была основательно перестроена. По всей видимости её новый облик напоминал новому владельцу тот самый дом на Невском, откуда он переехал. Вопрос о возможности использовать для отделки нового дома Абамелек-Лазарева предметов из дома №40 на Невском проспекте обсуждалась 30 апреля 1908 года на совете церковной армянской епархии Санкт-Петербурга. Интересы князя представлял архитектор А. И. Таманов.

Кроме всего прочего в новый княжеский дом были перенесены балконная решётка, оконные рамы, дверные и оконные проёмы и прочие детали. Ремонт в доме на Невском проспекте С. С. Абамелек-Лазарев выполнил за свой счёт. Архитектору Таманову даже пришлось умерить пыл заказчика, который собирался оставить лишь пустую коробку здания на Невском проспекте. Он предложил оборудовать его точными копиями вывозимых предметов, настаивал на обязательном их предварительном фотографировании.

С. С. Абамелек-Лазарев переехал в дом на Миллинной улице в 1910 году. По случаю переезда 19 января был устроен пышный раут для 250 гостей, о чём сообщили петербургские газеты

В 1911 году Абамелек-Лазарев выкупил соседний дом №24 по Миллионной улице, в 1913-1915 годах был перестроен и он. Фасад дома №22 стал шире на два окна. Дом №24 был дополнен въездными воротами, в нём провели перепланировку. В те же годы архитектор И. А. Фомин перестроил дом №23 на набережной Мойки. После смерти в 1916 году С. С. Абамелек-Лазарева и до революции 1917 года домом владели его наследники.

В 1920-1925 годах эти здания арендовал Пушкинский дом для размещения части фондов и организации выставок. В 1927 году дом №22 был передан Центральному дому работников физической культуры, а в 1933 году здесь стал работать Комитет по физической культуре и спорту.

Особняк Брусницыных

Участок дома №27 на Кожевенной линии был застроен не позже 1770х годов. К тому времени здесь находился обращённый к заливу каменный дом. В 1780х годах сюда по указу Екатерины II были переведены кожевенные заводы.


Организацией производства занималась А. Е. Фишер, ставшая владелицей этого участка. Для неё в 1787 году дом был перестроен. На первом этаже разместилась контора завода и прислуга, на втором - жилые помещения.


В 1844 году владельцем участка числился купец Н. М. Брусницын. В 1857 году по проекту А. С. Андреева с западной стороны к зданию пристроили объём в три оси. В 1860х годах им же были увеличены окна первого этажа и высота второго этажа, изменён лицевой фасад. В 1868 году участок с особняком перешёл к Е. И. Брусницыной, Н. М. Брусницын стал владельцем земли южнее Кожевенной линии. В 1877 году по проекту Н. Ф. фон Брюлло во дворе был построен двухэтажный склад.

Белый (Танцевальный) зал в особняке Брусницыных

В 1882 году особняк перешёл к братьям Брусницыным, для которых через два года его перестраивал А. И. Ковшаров. Второй этаж вновь был повышен. С восточной стороны для парадной лестницы к зданию добавлена пристройка в одну ось.



Со стороны двора был организован зимний сад. Лицевой фасад был надстроен под один карниз. Именно при этой перестройке здание получило существующий сейчас облик. Отделка интерьеров особняка отличалась особым богатством. Выделялись Белый зал, столовая и гостиная. Во второй половине XIX века перепланировали сад, соорудили садовую ограду.



После 1917 года особняк стал принадлежать кожевенному заводу имени А. Н. Радищева. Здесь разместилось заводоуправление. В 1925-1930х годах на месте ворот были устроены вестибюль и проходная. Помещения парадной лестницы разделили деревянными перекрытиями, часть дверных проёмов была заложена. В 1993 году над зимним садом соорудили металлическое перекрытие, реставрировали Белый зал и столовую.

Архитектура и интерьер

https://grace-grimaldi.livejournal.com/101403.html

[]

Служительница_Бога_Кама (Родовед-историк) все записи автора

Купчиха Кустодиева оказалась баронессой

Кто не знает эту прекрасную картину Кустодиева! "Купчиха за чаем". Великолепный натюрморт на столе, пышнотелая красавица с открытыми плечами, умильный кот, ластящийся к ней - яркое, мажорное зрелище, воспевающее полноту бытия и безмятежность стабильного существования.

Трудно поверить, что картина писалась в отнюдь не сытом и уж совсем не спокойном 1918 году тяжело больным художником... Удивительно, как прекрасен был его внутренний мир, как он умел излучать радость, даже находясь в невеселой ситуации. Ведь он писал картину, сидя в инвалидном кресле.

Но какова живопись! Какова точность рисунка!

Рисунок к картине

Тема купеческой жизни давно интересовала Кустодиева. Он написал несколько картин, посвященных купцам и купчихам, особенно его привлекал тип обильной телом женщины. Вот его купчиха 1915 года, например:

Но вернемся к нашей героине. Кто же позировал для нее? Когда художник задумал свою картину, он еще не знал, с кого писать центрального персонажа. Начал сперва делать фон. Жена Кустодиева обратила внимание на соседку по дому - баронессу Галину Адеркас. Она жила на 6 этаже и была студенткой первого курса медицинского факультета. Когда жена привела Галину, Кустодиев был в восторге от такой модели. Адеркас с удовольствием согласилась позировать ему.

В жизни Галина была не такой дородной, но художник придал ей больше корпулентности для усиления образа. Баронесса обладала вокальным талантом, у нее было мягкое меццо-сопрано. Впоследствии она поступила в русский хор при Управлении музыкального радиовещания Всесоюзного радиокомитета.

Потом она вышла замуж за некоего Богуславского. К сожалению, ее следы теряются в 30-е годы. Возможно, как и у многих, ее жизнь была перемолота сталинской мясорубкой. Тем более, что баронский титул мог тогда быть существенным основанием для этого.

А картина имела большой успех, часто выставлялась, была приобретена Русским музеем. Кустодиев продолжал развивать тему купеческого чаепития, но последующие картины не стали так знамениты, как та, с Галиной Адеркас.

Например, вот яркое, полнокровное полотно 1923 года:

В изображенной здесь женщине можно увидеть намеки на внешность Галины. Натюрморт тоже напоминает ту картину, но выглядит более декоративно и лубочно. Для сравнения:

А в этом натюрморте хорошо видно влияние школы Сезанна.

https://zen.yandex.ru/media/lichop/kupchiha-kustod...nessoi-5c5db0109e90b000addefd6