Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновление Касталии от 8го Июня 2012г. Дамы и господа. Мы рады представить вам очередные обновления Касталии. В разделе «Неизвестный Юнг» мы публикуем очередные переводы из семинаров Юнга по сновидениям. Зимний Семестр 1929г. Лекции V от 20го Февраля и Лекция VI от 28го февраля. Перевод – глава отдела переводчиков Касталии Sedric. Здесь же в разделе "Неизвестный Юнг" мы публикуем перевод Лекции 4 от 23го мая 1934года из семинаров Юнга о "Заратустре" Ницше. Перевод - Елена Головина. В разделе "Эранос" наконец то мы публикуем ПОЛНЫЙ СПИСОК ПУБЛИКАЦИЙ ЭРАНОСА 1933-1974. Перевод Елена Лейбель и Илья Филоненко. Здесь же в разделе «Эранос» мы публикуем исследование Эрнесто Буанаротти "Символы и ритуалы в религиозной жизни некоторых орденов". В этом обновлении мы публикуем Первую часть этого исследования - "Символы". Данное исследование было опубликовано в Эраносе 1934ом году. Перевод - глава Санкт Петербургского отделения Касталии Елена Лейбель. Здесь же в разделе "Эранос" мы публикуем вторую часть исследования Дж. В. Хауэра "Символы и познание Самости в индо-арийской мистике". Глава называется "Символы и образы Самости". Перевод - Дмитрий Реутов. Здесь же в разделе "Эранос" мы публикуем глобальное исследование Анри Корбена "Рассказ об инициации и герметизм в Иране (ангелологическое исследование) " Перевод София Спиридонова. Материалы конференции Эранос 1949г. Здесь же - в разделе "Эранос" мы публикуем доклад Луи Мансиньора "Проникновение астрологии в исламскую религиозную мысль". Материалы конференции Эранос 1943г. Перевод Илья Филоненко. В разделе «Последователи Юнга мы публикуем главы из книги Дэвида Линдорфа «Юнг и Паули». Это глава 8 «Четыре кольца: архетип целостности», глава 9 «Дух и материя: два подхода к тайне бытия"» и Глава 10 «Урок противоположностей: разговор с бессознательным. Пер Александра Кау-Тен-Чжи. Здесь же разделе "Последователи Юнга" заключительные главы великолепно иллюстрированной книги Теодора Абта "Введение в интерпретацию изображений". В этом обновлении мы публикуем Главу 3,6 и 3,7  О символизме Числа" где подробно на основе множества примеров обсуждается символизм числовых структур появляющиеся в активном воображении. А также Главу 3,8 "Потенциальные критерии латентного психоза" и Главу 4 "Заключительные замечания". Перевод Марина Мкрачян. Здесь же в разделе «Последователи Юнга» мы публикуем перевод очередной главы из книги Марии Луизы Фон Франц «Душа и материя». Это третья глава которая называется «Время как пауза и ритм. Перевод Дмитрий Шляпин. Здесь же в разделе «Последователи Юнга» мы публикуем Первую часть исследования Эриха Нойманна «Эрос и Психея». Перевод Секретарь Московского отделения Касталии Алексей Пермяков. Здесь же в разделе «Последователи Юнга»  мы публикуем важный посскриптум книги Гарри Лахмана "Юнг Мистик".  Перевод - Сергей Коваленко. Эта глава называется "Красная книга" и посвящена истории публикации самого важного труда Юнга, который должен появиться в печати со дня на день. Здесь же в разделе «Последователи Юнга» мы публикуем главы из книги «Золотой осел Апулея как освобождение мужской фемининности». Это «Введение» и первая глава которая называется «Жизнь и времена Апулея». Пер. Яна Знаменская. В разделе "Метафизический нонконформизм" мы публикуем первую часть "Мистического Каббарэ" Алехандро Ходоровского. Оно называется "Кто сеет отбросы тот жнет болезни". Пер. Фантас. В разделе"Игра в бисер" мы публикуем ЭЭссе-отзыв на фильм "Прометей" Максима Садова.  Мы обращаем ваше внимание что Касталия не во всем разделяет позицию публикуемого материала. В разделе Творчество мы публикуем пожалуй лучшую повесть Елены Лейбель "Крещение Тирана". написанный в лучших традициях мистического реализма Майринка и Гессе Здесь же мы публикуем рассказ Елены Лейбель "Минотавр" в котором автор очень глубоко постигает одну из самых сокровенных античных мистерий... Здесь же мы публикуем очередное стихотворение Сергея Яшина "Рондель Сути". Здесь же мы публикуем Вторую часть избранных стихотворений Вацлава Венедея Фон Алферда. Здесь же мы публикуем стихотворение «Посвящение Барону Эволе». Автор – Симбалайн.   Здесь же мы публикуем «Посвящение Шарлю Бодлеру Автор Елена Тищенко.

Обновлено 07.06.2012 23:07

 

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновления Касталии от 8го Февраля 2012г

Дамы и господа, мы рады представить вам очередную порцию обновлений Касталии.

В разделе «Карл Юнг» мы представляем перевод лекций Юнга по Анализу сновидений. Это Лекция 2 от 14го Ноября 1928года и Лекция 3 от 21 Ноября 1928 года. Перевод – Глава Отдела Переводчиков Иван Ерзин (Sedric)

Здесь же мы представляем перевод лекции из семинара Юнга посвященного бессмертному произведению Ницше «Так говорил Заратустра». Это Лекция 2 от 9го Мая 1934 года. Перевод Елены Головиной.

В разделе «Эранос», мы публикуем уникальное исследование Макса Пульвера «Опыт Света в Евангелии от Иоанна, герметическом корпусе, гнозисе и восточной церкви, Доклад из сборника «Эранос» 1943 года. Пер с немецкого Дмитрий Реутов.

В разделе «Последователи Юнга» мы публикуем вторую главу из книги Марии Луизы Фон Франц «Алхимическое активное воображение». Глава называется «Божественные силы в материи». Перевод Яны Знаменской.

Здесь же мы публикуем заключительные главы книги ученика Марии Луизы Фон Франц – Теодора Абта «Арабская алхимия». Это деваятая глава "Огонь и вода", десятая глава "Искатели" одиннадцатая глава "Сестра пророчеств" двенадцатая глава "Окончание рукописей "А" и "Б"" и наконец "Эпилог" Перевод Александра Кау-Тен-Чжи. Мы поздравляем наших читателей с возможностью обрести полный вариант этой книги которая является плодом всей жизни выдающегося юнгианца и хранителя живой традиции Теодора Абта.

Здесь же мы публикуем главы из книги Марии Луизы Фон Франц «Проекции и возвращения проекций в Юнгианской психологии». Это шестая глава "Великие демоны посредники" и седьмая глава "Внутренний спутник". Перевод Дмитрий Шляпин.

Здесь же мы публикуем статью Марии Луизы Фон Франц «Антихрист или Мерлин: проблема унаследованная из средних веков". Перевод Коханская Екатерина (ред Sedric).

Здесь же мы публикуем шестую главу из книги Гарри Лахмана «Юнг Мистик». Глава называется «Культ Юнга». Перевод Сергей Коваленко.

Здесь же мы публикуем еще несколько отрывков из  книги Теодора Абта "Введение в интерпретацию изображений." Главы называется  «Рекомендации к методу интерпретации рисунков» и "Амплификация материальных аспектов изображения". Перевод Марина Мкртчян. (Ред. Sedric)

В разделе «Телема» мы публикуем главы из книги Сэма Вебстера «Тантрическая Телема». В этом обновлении мы публикуем 10ую главу «Инициация» и 11ую Главу «Яю-Юм». Перевод Оксана Кулик.

Здесь же мы публикуем серию весьма интересных статей Майкла Снаффина «Колесо Юпитера», «Формула Чаши Бабалон», «Кроули и легенда о Пасифае». Перевод Дмитрий Шляпин.

В разделе Гностицизм мы публикуем «Святой гностический Розарий» в переводе Сергея Коваленко.

В разделе метафизический нонконформизм работу Магдалены Мательбан «Часослов или Ангельские Новенны». Перевод Глава Отдела переводчиков Sedric. Перевод снабжен комментарием переводчика, касающимся особой ценности этой работы для люциферического мировоззрения.

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновление от 8го Сентября 2011г

Дамы и господа, мы рады представить вам очередное, ежемесячное обновление Касталии.

Прежде всего мы рады сообщить, что наш сайт радикально сменил дизайн. Качественная дизайнерская работа, куда более удобная чем ранее система навигации, возможность вынесение приоритетных материалов в особый модуль который виден с любой страницы сайта, качественное изменение главной страницы, появление дополнительных разделов (таких как "Наше Видео" и "Новости наших друзей" ) и дополнительных возможностей  все это вы можете увидеть в новым формате сайта. Теперь на нашем сайте вы сможете смотреть видео, просматривать "новости наших друзей", имеете возможность видеть сразу все описания товаров нашего магазина, который теперь разделен всего на три сектора. Словом - если вы читаете эту информацию не у нас на сайте - приглашаем вас посетить наш сайт достигший нового уровня  - приходите сами и приглашайте друзей - теперь для этого есть специальная кнопка "поделиться".

Переструктурирован и раздел о Касталии - так что теперь вы можете получить самую подробную информацию о деятельности Клуба Касталия и решить стоит ли вам вступать в наш клуб или может быть попробовать себя в виртуальных членах клуба.  Так, в разделе Клуб, мы публикуем серию важных статей которые приоткрывают работу нашего проекта, как клуба в реале, отдела переводчиков, а также раскрывают те принципы которые очень важны для начинающих. Во первых это работа « Все что нужно знать о клубе Касталия», в которой мы рассказываем о структуре нашего клуба, его принципах и условиях членства в клубе. Во вторых это «Устав отдела переводчиков Касталии», в котором подробно изложены правила работы нашего отдела. В третьих, это две очень важные лекции прочитанные на собрании Клуба Касталия и помогающие начинающему сформировать правильные представления о целях и идеалах нашего проекта – первая лекция называется «Принципы малой традиции», а вторая, непосредственно относящаяся к Касталии «Поток 8»

В разделе «Юнг» мы публикуем вторую Лекцию еще никогда не переводившегося семинара Юнга по Кундалини йоге, в переводе Главы Отдела переводчиков Sedric (Иван Ерзин). Невозможно переоценить уникальный вклад Юнга в понимание восточной традиции и совершенно оригинальный взгляд на чакральную систему, которая существенно расходится с популярными ныне представлениями.  Здесь же мы публикуем еще несколько Писем Юнга, в том числе из знаменитой переписке Юнга и Отца Уайта, в переводе Ольги Константиновой.

В разделе последователи Юнга мы публикуем статью одного из самых интересных ученых, исследователей мистицизма двадцатого века Анри Корбена "Вечная София" в переводе Главы отдела переводчиков Sedric. Эта работа является уникальным, гностико-зороастрийским комментарием на ключевой Труд всей жизни Юнга "Ответ Иову".

Здесь же мы публикуем перевод статьи Марии Луизы Фон Франц «Бременские музыканты с точки зрения глубинной психологии» в переводе Фенрии. Вы узнаете как достаточно простой сказочный сюжет оказывается выражением глубинных механизмов коллективного бессознательного в средневековой культуре.

 

Здесь же вы можете прочитать статью Марии Луизы Фон Франц «Космический человек как принцип и цель индивидуации» в переводе Марины Мкртчян.

Здесь же мы продолжаем публиковать книгу Стенфорда Дроба «Каббалистические видения» в переводе Юлии Трусовой. На этот раз мы представляем четвертую главу этой книги которая называется «Единство противоположностей в Каббале и Юнгианской Психологии».

Здесь же, вы можете прочитать первую главу из книги Марии Луизы Фон Франц «Алхимическое активное воображение» которая называется «История алхимии: экстравертный и интровертный подходы» в переводе Владимира Зубрицкого  (Шейд).

Здесь же мы публикуем третью главу из книги Гарри Лахмана "Юнг Мистик", которая называется "Незваные гости разума". Перевод Сергей Коваленко (Diofant)

И здесь же мы публикуем первую часть первой главы из книги Марии Луизы Фон Франц «Психэ и материя» которая называется «Архетип как категория опыта» в переводе Натальи Ивановой.

Также мы рады сообщить что с этого обновления начаты работы по переводу важнейшего исследования по Алхимии Теодора Абта «Арабская Алхимия». В этом обновлении вы можете прочитать Введение и первую главу которая называется Великое видение ибн Умаила как ключ к Hall ar-Rumuz в переводе Александры Кау-Тен Чжи. Мы напоминаем, что именно о Теодоре Абта Эдвард Эдингер в своем последнем интервью, данном незадолго до смерти,  писал как о наиболее понимающим традиционную юнгианскую линию последователе.

В разделе «Телема» мы публикуем третью и четвертую главы из книги Сэма Вебстера «Тантрическая Телема» в переводе Оксаны Кулик. Эти главы называются «Наделение силой и объединение с учителем» и «Два накопления». Стоит обратить внимания на то, что в этих главах даются очень интересные медитативные телемитские практики построенные на синтезе Тантрического буддизма и Телемы – например «наделение силой Хадита» или «Практика самоосвобождения».

В разделе «Гностицизм» мы публикуем последние главы из книги Мартина Сейлора Смита «Гностицизм» в переводе Дмитрия Шляпина. Перевод этой небольшой, прекрасно иллюстрированной книги закончен и вы можете прочитать его одним файлом.

Разделе метафизический нонконформизм мы публикуем Шестнадцатую главу из книги Джексона Майкла Говарда "Столпы Тубал Каина". Перевод - Глава Отдела переводчиков Касталии Sedric. Глава называется "Копье, Котел и Камень"

В разделе «Творчество» вы можете прочитать новые стихотворения сверхнового Телемита и радикально нонконформисткого поэта Сергея Яшина. Это «Дочери Неба» и «Жрица»

Наконец в раздел "Галерея" мы добавляем новый раздел в который выкладываем 70 уникальных гнгостических гемм с различными изображениями Абраксаса. Обращаем ваше внимание что эти изображения, взятые из каталога фондов итальянского музея, еще не попадали в интернет и сами по себе представляют реально уникальные материалы.

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Дамы и господа.

Второй семинар посвященный архитепическому символизму Арканов Таро – «Таро Тота – как ключ к вселенной символа», состоится 10го Сентября в субботу. Сбор – 11-50 центр зала метро «Аэропорт». Опоздавших ждем не более десяти минут. Начало семинара на месте (для тех кто знает адрес) 12-15. Предполагается продолжительность в семь часов.

На этом семинаре мы более подробно поговорим о искусстве прорицания, потренируемся в освоении Королевского Расклада, а также попутешествуем в глубины еще шести Арканов от Иерофанта до Колеса Фортуны.

Стоимость участия в семинаре как и прежде 1500р. По поводу присоединения к семинару (группа открытая) звонить 89055043637.

Ведущий - Олег Телемский, таролог с многолетним опытом, автор книги по символизму Таро "Прыжок в бездну вершин", неоднократно публиковался в различных эзотерических изданиях.

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора http://flogiston.ru/articles/therapy/analyticalpsy_priluckaja_travma - "Аналитическая работа с психической травмой", коротко и по делу.

Analytical_psy (Аналитическая_психология) все записи автора

Психосоматика: какое место занимает психологическая работа наряду с медицинской помощью?

"...процесс терапии – это процесс выстраивания такого понимания, и прежде всего это выстраивание языка: как перевести язык телесных проявлений на язык словесный. Важно, чтобы он при этом не просто головой понимал «это у меня от этого», а чтобы оба полюса собирались, чтобы он и чувствовал, и понимал в одной точке. Это довольно сложный процесс пути к этому. А нахождение языка для любых явлений, наполнение жизни смыслом – это то, что происходит вообще в любой терапии, просто есть специалисты которые это понимают и прикладывают определенные усилия – в аналитической психологии и психоанализе это составляет основу работы".

Analytical_psy (Аналитическая_психология) все записи автора

Психосоматические расстройства — проблема, часто встречающаяся в реальной работе терапевта и детского психолога. С ней сталкиваются специалисты, работающие в частной практике, в клиниках, в образовательных центрах.

http://flogiston.ru/news/education/maap_psychosomatics

Мария Прилуцкая - специалист Клинического центра аналитической психологии - проводит обучение для психологов и психотерапевтов по программе "Телесные симптомы и психосоматические расстройства у детей в клинической практике. Принципы и методы психотерапии".

Эта учебная программа ориентирована на подготовку психолога к практической психотерапевтической работе с детьми, страдающими от психосоматических состояний и симптомов. Она необходима для тех, кто занимается психотерапевтической практикой с детьми или планирует заниматься ею.

Работа с психосоматикой имеет свои особенности, характерную направленность, и данный спецкурс предоставляет участникам возможность узнать эту специфику.

Особенность программы — в соединении традиций психоаналитического и юнгианского рассмотрения психосоматических явлений, механизмов и факторов их возникновения.

Телесная феноменология клиента в программе рассматривается:
* через призму различных теорий развития,
* с позиции жизненной истории клиента,
* в связи с динамикой бессознательного, содержанием бессознательного и структурой личности.

Программа показывает ход и этапы аналитической работы с ребенком и родителями по трансформации психосоматических состояний и реакций.

Подробнее о программе - http://flogiston.ru/news/education/maap_psychosomatics

Analytical_psy (Аналитическая_психология) все записи автора В замечательной книге "Отец" (сейчас она переводится на русский язык) итальянский юнгианский аналитик Луиджи Зойя пишет, в частности, о том, как миф об Эдипе подчеркивает важность осознания и осмысления своих жизненных страданий и испытаний - именно это страдающее осознание дает возможность трансформации, изменения жизни намеренно и целенаправленно:
(простите, перевод пока черновой, не редактированный, зато свежий - из первых рук:-)

"Эдип достигает способности сознательно утверждать то, что он прожил бессознательно. Он понимает, что дело не в том (как он сперва думал, покидая Фивы), сбудется ли его судьба, а в том, примет ли он ее или отвергнет. Выбор здесь в том, как посмотреть на свою судьбу. Сновидения часто пытаются донести до сновидца бесполезность отрицания того, что есть. Молодой женщине приснилось вот что:
Я лежу в чем-то вроде гроба и говорю о том, как я приняла (или мне дали) наркотик (лекарство), и в итоге этого моя левая часть умерла, и как ужасно это, что я не могу ни сойти с ума, ни умереть – и каким-то образом оставшаяся часть меня здорова и сильна, так что я должна лежать здесь и страдать от паралича.
Чтобы выявить жизнетворный аспект бессознательного, сновидица должна вынести то, что посылает жизнь; если ты страдаешь от паралича, ты можешь трансформировать его.
Неурожай и моровая язва, поднимающие голову в начале драмы Эдипа, отражают психическую ситуацию, в которой правит отрицание: они исчезают, когда наступает принятие реальной ситуации. Вызов человеку в том, чтобы смочь жить дальше после того, как жизнь оказывается не такой, какой хотелось ее видеть. С Эдипом это и происходит, когда он признает свои страдания, как он говорит в «Эдипе в Колоне»: «Моя сила была в страдании, а не в действии». Образ психологического героя – это образ страдальца. Среди божеств приходит на ум Прометей, предназначенный сделать людей сознательными, потому что он выдерживал все страдания, что посылал ему Зевс".

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии (МААП)

Клинический центр аналитической психологии


Юнгианский анализ
Психотерапия
Консультирование

***

Консультации для родителей, детский анализ и терапия

***

Психотерапевтическое сопровождение при соматических заболеваниях


Аналитическая психология (и ее практический метод - юнгианский анализ) – это традиционное направление глубинной психологии, в основе которого - представление о внутреннем источнике роста и творчества в душе человека. С этой точки зрения, главная цель психологической работы – полное раскрытие творческого потенциала души, устранение причин, мешающих реализовать свои замыслы, получать удовольствие от жизни, выйти из замкнутого круга ежедневных проблем.
Карл Густав Юнг, основоположник аналитической психологии великий швейцарский психиатр считал, что душа любого человека от природы имеет потенциал к самоисцелению. Психотерапевт должен найти это здоровое зерно и помочь пациенту «оживить» душу. Обратившись к психологу, человек получает возможность полностью интегрировать свои ресурсы, стать более открытым для изменений и использовать их энергию. В процессе психотерапии люди учатся менять свою жизнь, отношения с другими людьми, добиваться успеха и получать удовольствие от полноты и гармонии мира.

Психолог помогает клиенту осознавать происходящее, изменять все то, что человека не устраивает в его жизни. Специально организованная процедура общения позволит вам наблюдать свои проблемы изнутри, исследовать их вместе с аналитиком и научиться разрешать их и управлять ими прямо в терапевтическом кабинете.

Психологическая работа позволит вам избавиться от тревог и страхов, которые ограничивают вас и мешают действовать. Вы научитесь понимать язык, на котором с вами говорит ваша душа. Мечты, сновидения, творческие идеи – все это имеет глубокий смысл, в котором нуждается человек, чтобы сделать свою жизнь одухотворенной.

Раскрытие природы и возможностей человека в юнгианском анализе делает его основным направлением работы с детьми в современной психологии. Раскрытие творческих возможностей, реализация своего потенциала важны не только для взрослых. Дети тоже нуждаются в поддержке своего «Я», в том, чтобы уметь справляться с конфликтами, стрессом и негативными переживаниями.

Конфликты и несогласие – естественная часть семейной жизни: так мы выясняем отношения, устанавливаем границы. Но иногда отчуждение и холодность в отношениях настолько возрастают, что с ними не справиться с помощью советов близких или чтения популярной психологической литературы. Часто это происходит с родителями, утрачивающими контакт с детьми. Они чувствуют одновременно злость на ребенка и страх за него, переживают свою родительскую беспомощность. Ребенок тоже страдает – теряет интерес учебе, прежним друзьям, становится груб, капризен. Тогда важно не откладывая скорректировать отношения с ребенком.

Медицинское понятие «психосоматическое расстройство» относится к таким случаям, когда длительное душевное напряжение и тревога приводят к реальным нарушениям функций отдельных органов и их систем. «Запертые» внутри переживания начинают искать выход через боль и дискомфорт. По статистике, от 10 до 40% всех людей, приходящих в поликлинику, страдают не от физических болезней, а от психосоматических расстройств, но на постановку правильного диагноза зачастую уходят годы. Самые распространенные психосоматические заболевания – астма, гипертония, урологические проблемы, сексуальные проблемы, анорексия и булимия. Также заболевания сердца, желудка, органов дыхания и кожи с большой вероятностью могут иметь психологическую причину. Если врач не может обнаружить эту причину, скорее всего, она относится к психологической сфере. Тогда медикаментозное лечение не требуется или должно сопровождаться психотерапией, иначе эффект лечения будет невелик.


Юнгианский анализ помогает людям познавать себя и окружающих, строить свою жизнь, делая ее полнее и богаче.


***

Клинический центр аналитической психологии


***

Специалисты центра – психологи с высшим образованием, имеющие право вести практическую деятельность в сфере психологических услуг и прошедшие длительную подготовку по аналитической психологии и юнгианскому анализу.

Центр является базой стажировки выпускников и слушателей двухгодичной программы "Юнгианская психотерапия" Московской ассоциации аналитической психологии (МААП). Все стажеры работают под руководством опытных наставников – супервизоров.



Прием ведется по предварительной записи.

Clinical.center.maap@gmail.com
http://www.maap.ru/cons/137/

Помещение центра находится недалеко от ст.м. «Кропоткинская».

Центр работает без выходных, с 9 до 22 часов.

***

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Занятия  Школы  Касталия  состоятся  в  эту  субботу  23го  Октября. Сбор – 15-50 в центре зала метро «Молодежная».

В программе   двухчасовой   семинар  (то  есть  две  лекции)  повященный проблематике Персоны и Тени. Тема очень важная и в формат одной лекции при всем желании не влезает - слишком много материала надо изложить.

1) Суверенное Юнгианство - Персона и Тень - часть первая

2) Суверенное Юнгианство - Персона и Тень - часть вторая.

Стоимость одного занятия 300 двух 500р. Переводчики имеют стандартные льготы.

ОБРАТИТЕ  ВНИМАНИЯ ЧТО НА ЭТОТ РАЗ ЗАНЯТИЯ ШКОЛЫ КАСТАЛИЯ СОСТОЯТСЯ НА ЧАС  РАНЬШЕ  ОБЫЧНОГО 15-50.

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновление от 8го Октября.

Мы рады вновь представить вам очередные обновления Касталии.

Начиная с этого обновления Касталия начинает проект по переводу ПИСЕМ ЮНГА. В этом обновлении мы публикуем Введение в переводе Дарьи Кавалерович, а также три первых письма второго тома. Это  Письмо к доктору Беатрис Хинкл от 6 февраля 1951 г.    Письмо доктору Генриху Больцу от 13 февраля 1951 г. Письмо Фоулеру МакКормику от 22 февраля 1951 г   и  в переводе Ольги Афанасьевой.

Самые большие обновления на этот раз у нас в разделе «Юнгианство». Прежде всего это первая часть исследования Сони Шамдасани «Красная Книга Юнга» в переводе Юлии Трусовой.  В этой работе автор восстанавливает историко-культурный контекст в котором была написана легендарная и недавно переведенная Красная Книга Юнга.

Также мы ради сообщить что мы начинаем работы по переводу книги Стентона Марлона «Черное солнце: Алхимия и искусство тьмы». В этом обновлении мы публикуем первую часть этой важнейшей для всех интересующихся темой работы – «Темная сторона света» в переводе Марии Рибел (Вальдис). Эту работу можно с одинаковым успехом отнести в раздел Юнгианство или Алхимия.

Еще одно событие этого обновления – публикация шестой главы книги Марии Луизы Фон Франц «Космогонические мифы» в переводе Мальтус (Семен Кузнецов). Эта глава называется «Первая жертва» и исследует одну из популярнейших мифологем сотворения мир из тела первичного человека.

Здесь же мы публикуем очередные главы из книги Нойманна «Великая Мать». Это глава Восьмая в переводе Sedric которая является «Введением»  ко второй части этого исследования.

На грани между Юнгианством и Гностицизмом мы публикуем долгожданное продолжение книги Стефана Хёллера "Гностический Юнг" в переводе Хельги. В этом обновлении мы публикуем две главы - Глава  первая  - Преамбула - город и мертвые и Глава вторая - Первая проповедь - Полная Пустота. Стефан Хёллер дает пожалуй один из самых интересных комментариев на главный  текст Юнгианства. 

В разделе «Гностицизм» мы публикуем пятую главу из кииги Епископа Гностической церкви Стефана Хёллера «Гностический Христос – спаситель или освободитель» в переводе Diofant

В разделе «Компендиум Лилит», мы  главы из Зигмунда Хёвайца «Книга Лилит» в переводе Ивана Кочетова – «Магические заклинания и Рельеф Берне найденные при археологических раскопках в Аслан Таше», «Лилит в библии и талмуде» и «Магические арамейские тексты»Это очень сложный и серьезный научный анализ позволяющий интересующимся историей концепта разобраться в самых первых исторических свидетельствах в которых появляется имя Лилит в её демоническом аспекте.  Хотя Касталия не разделяет взгляда этих первых текстов, мы публикуем этот материал как имеющий уникальную научную и историческую ценность.

В этом же разделе мы публикуем уникальную книгу Чарльза Гофри Леланда  «Арадия или Евангелие ведьм» в переводе Dancing Witch и предисловие к ней.   Книга является попыткой отобразить верования и ритуалы тайной религиозной традиции колдовства в Тоскане, которая, как автор заявлял, сохранилась на протяжении веков вплоть до открытия своего существования в 1890-е гг. Ученые оспаривали правдивость этого утверждения. Тем не менее, книга стала одним из основополагающих текстов в неоязыческих колдовских течениях Викка и Стрегерия. Пятнадцать глав произведения изображают истоки, верования, ритуалы и заклинания итальянской языческой традиции колдовства. Уникальные, магические и вполне рабочие заклинания, изумительный поэтический язык, образы Каина и Люцифера – все это позволяет нам причислить эту книгу к сокровенному потоку Лилит.

Также мы публикуем также дополнительные материалы которые помогут вам лучше понять мифологию Арадии. Это прежде всего работа Сабины Маглиоччио «Кем Была Арадия» переводе Dancing Witch, и в ее же переводе текст из Англо Язычной Википедии.  

В разделе "Сексуальная магия" мы продолжаем публиковать некогда секретные инструкции Ордена Amookos по тантической магии. На этот раз в переводе Альмы мы публикуем Главу Третью - Тантрическая работа с магической диаграммой

В разделе «Научный иллюминизм» мы публикуем работу Рона Кларка «Кто такой Франц Бартон» в переводе Марии Рондры.

Ну а для любителей нестандартных экспериментов, мы публикуем статью Алекса Самнера о том как встроить работу с Сигилами Остина Османа Спеара в классическую систему Магии «Золотой зари». Автор перевода Эвенар.

В разделе Творчество мы публикуем прекрасной стихотворение в прозе Сергея Яшина «Кора» а также…

В разделе Статьи мы публикуем превосходное исследование Натэллы Сперанской «Синтез Логоса и Камы» посвященное одному из самых изысканных и глубоких мистиков и декадантов серебряного Века Станиславу Пшибишевскому. НУ а для ценителей Красивых Ритуалов мы публикуем сразу два ритуала написанные Сергеем Яшиным для сезонных праздников – Ритуал Апогея (для летнего солнцестояния) и Ритуал Катабазиса (для осеннего солнцестояния)

Blackosh (Аналитическая_психология) все записи автора

Набирается новая группа.
Подробно о пси-капоэйре тут >>>>>
Тренер: Павлов Алексей . С 1997 года основное направление работы - телесно-ориентированная терапия: от "метода запредельных физических нагрузок" по В.В.Никитину (тяжелые формы шизофрении, эпилепсии, МДП и пр.) до работы с пограничными состояниями, легкими депрессиями и неврозами, для чего были разработаны более мягкие способы учиться слышать и чувствовать свое тело, работать с собой через тело. Позже увлекся капоэйрой, и в 2008 году впервые начал использовать элементы этого боевого искусства в телесно-ориентированной терапии.

Опыт занятий первой группы для начинающих показал такие плюсы:

Адекватная (достаточная, но не чрезмерная) физическая нагрузка – она распределена по времени всего занятия, и потому легче переносится. Важно и то, что нагрузка разносторонняя: укрепляются и растягиваются практически все группы мышц, даже те, о которых вы и не подозревали.

Капоэйра - это контакт, непрерывное взаимодействие с партнёром по игре. В ней не используется понятие "боя" - есть "игра", где цель – не «победа любой ценой», а взаимодействие с партнером (хотя в капоэйре и есть техники, весьма эффективные в реальных боевых ситуациях - они изучаются отдельно).
То, как человек ведёт себя в игре – это всегда поразительно наглядное отражение того, как он строит взаимоотношения в реальном мире. Увидев существующую тактику, её последствия и эффективность, человек получает возможность изменить свои неосознанные, автоматические реакции, проработать свои способы взаимодействия с миром.

На занятиях мы будем изучать основы капоэйры и анализировать, изучать собственные реакции и стереотипы движений. Вы научитесь больше понимать своё тело, интерпретировать "его поведение", которое часто идёт в разрез с сознательными устремлениями )

Чего не будет на занятиях: изучения музыки, песен, фольклора (хотя эти элементы - обязательная часть капоэйры "в чистом виде").

Расписание: 3 раза в неделю по 1 часу. Стоимость – 3600 р. в месяц. Если вы заранее понимаете, что будете регулярно пропускать (работа/учеба) – договоримся о скидке. В остальных случаях пропуски и опоздания вполне допустимы, поскольку у занятий нет строгой «линейной» программы, от которой можно было бы безнадежно отстать: мы постоянно будем возвращаться к базе и повторять её.

Для участников нет ограничений ни по возрасту, ни по уровню физической подготовки. Наличие проблем со здоровьем, как временных, так и хронических – не препятствие для участия, но лучше сообщать о них тренеру. Если нет опыта в единоборствах или в телесных группах – не страшно, всему научим.

Численность группы – 10 - 15 человек. Добор возможен и после начала занятий.
Время занятий и расписание смотрите на сайте psy-capoeira.ru в разделе "Расписание"

Кто заинтересовался, пишите в личку, дам контакты тренера. Или пройдите по ссылке http://psy-capoeira.ru/contacts.html

Analytical_psy (Аналитическая_психология) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии представляет: Семинар профессора Эндрю Самуэлза (Великобритания) "Юнгианская психотерапия о любви и смысле жизни" 22-24 октября 2010 года Эндрю Самуэлз - профессор Университета Эссекса (Великобритания), член SAP, один из самых известных в мире юнгианских аналитиков. Автор книг "Юнг и постъюнгианцы" (1985), "Множественная психика" (1989), "Политическая психика" (1993) и других. Занимается активной общественной деятельностью, выступает на ВВС. Сайт: www.andrewsamuels.com

Лев Хегай, сопредседатель Московской ассоциации аналитической психологии (МААП):
"Почему профессор А.Самуэлз сыграл важную роль в истории глубинной психологии?
- он посадил в лужу психоаналитиков, показав, что больше половины их ключевых понятий изобрел К.Г.Юнг. Тем самым он инициировал диалог современных фрейдистов с юнгианцами, успешно продолжающийся и поныне.
- он навел порядок в разношерстной компании последователей Юнга, выделив отдельные постъюнгианские школы и показав логику их развития. Он был активным посредником при налаживании отношений между этими школами, внеся вклад в укрепление Международной ассоциации аналитической психологии
- он вывел аналитическую психологию из интровертного подполья, переориентировав ее на политику, бизнес и актуальные проблемы современного мира
- он доказал ригидным академическим психологам необходимость изучения Юнга в университетах, возглавив первую в истории Кафедру аналитической психологии в Эссексе - он яркая харизматическая личность, хотя его оппоненты видят в нем "Инфант террибль"
- он талантливый юнгианский писатель, хорошо известный российскому читателю ("Юнг и постъюнгианцы", "Тайная жизнь политики", "Критический словарь юнгианского анализа", "Плюралистическая психика", "Отец с юнгианской точки зрения", "Христианство и анти-христианство в финальной схватке" (2010))
- наконец, с 1990 он много сделал для становления аналитической психологии в России. Мы с нетерпением ждем встречи с ним, и надеемся, что она станет новым ярким впечатлением".



Программа семинара:

22 октября, пятница

17.50 Открытие семинара
18.00 – 20.00 Лекция Э.Самуэлза "Трансформация агрессии в персональном и политическом контекстах с точки зрения аналитической психологии, психоанализа и духовных учений"

23 октября, суббота

9.10 – 9.50 Матрица сновидений
10.00 – 12.00 Лекция Э.Самуэлза "Как аналитику использовать свою личность в терапии: позиции Юнга, постъюнгианцев и современного психоанализа"
12.00 – 12.15 Кофе-брейк
12.15 – 14.00 Воркшопы МААП в параллели
14.00 – 15.30 Обед
15.30 – 16.30 Супервизия Э.Самуэлза
16.30 – 18.30 Лекция Э.Самуэлза "Современные формы духовности как вызов, который аналитикам нельзя игнорировать".
18.30 – 18.45 Кофе-брейк
18.45 – 19.30 Дискуссионные группы в параллели

24 октября, воскресенье

14.00 – 15.00 Супервизия Э.Самуэлза
15.00 – 15.15 Кофе-брейк
15.15 – 17.15 Лекция Э.Самуэлза "Сексуальные нарушения в аналитической ситуации: кризис и возможность".
17.15 – 17.30 Закрытие семинара. Презентация базовых проектов МААП сезона 2010-2011

В программе семинара возможны уточнения - следите за анонсами.

Место проведения: Библиотека иностранной литературы. (м. Китай-город, Таганская).
Стоимость участия: до 30 сентября - 4500 руб., с 1 октября - 5500 руб.

Зарегистрироваться на семинар

Страница семинара на сайте МААП

Profkariera (Аналитическая_психология) все записи автора

Мы не раз слышали пословицу, которая говорит, что всё, что нас не убивает, делает нас сильнее, но до недавнего времени наука не могла дать экспериментальное подтверждение этим словам.

Однако новое национальное лонгитюдное исследование последствий неблагоприятных жизненных событий на психическом здоровье человека обнаружило, что неблагоприятный опыт, действительно способствует развитию адаптируемости и гибкости человека. Последнее создает определённое преимущество для психического здоровья личности, а так же благоприятно влияет на мировоззрение человека.

Исследование под названием "Всё, что нас не убивает: Совокупность не благоприятных ситуаций на определённом участке жизни, уязвимость и гибкость", будет опубликовано в будущем номере Журнала Индивидуальности и Социальной Психологии (Journal of Personality and Social Psychology),  и доступно на веб-сайте Американской Психологической Ассоциации.

Исследование включило национальную выборку людей, которые сообщали об их неблагоприятном опыте на какой-то временной период жизни, а так же некоторых изменений в психическом здоровье и восприятии жизни.

Авторами являются Марк Сири, доктор философии, доцент психологии из университета  Буффало; Э. Элисон Холмен, доктор философии, доцент сестринских наук, Калифорнийского университета, Ирвина; и Роксан Коэн Сильве, доктор философии, преподаватель психологии, социального поведения и медицины Чикагского Университета в Ирвине UC (Chicago, University of Irvine).

Читать статью полностью на profkariera.ru

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновление от 8го Сентября 2010г.

Дамы и господа мы рады представить вам наши очередные обновления от 8го Сентября.

В разделе «Юнгианство» глава отдела переводчиков Касталии Sedric публикует еще две главы эпохального исследования Эриха Нойманна «Великая мать». Это шестая глава – «Функциональные сферы женского» и седьмая – «Феномен переворота и динамика архетипа»

В этом же разделе мы публикуем тринадцатую главу книги Эммы Юнг «Легенда о Граале» в переводе Silver & Simona Эта глава называется «Приключения Говейна»

В разделе «Гностицизм» мы публикуем три последние главы Книги Епископа Гностической Церкви Стефана Хёллера «Алхимия Свободы для современного общества». Это девятая глава «Герметическая и пуританская Америка», десятая «Общество против личности в современной Америке» и самая последняя 11 глава «Америка и новый миф сознания»

Также в этом разделе мы публикуем Краткую биографию Стефана Хёллера тоже в переводе Юлии Трусовой

Мы продолжаем публиковать книгу Стефана Хёллера «Гностицизм» в переводе Diofant. В этом обновлении мы публикуем четвертую главу:  «София: гностический архетип женской мудрости»

В разделе «Метафизический ноноконформизм», глава отдела переводчиков Sedric  продолжает публиковать своей перевод книги по люциферианскому гнозису Найджел Элдкрофт Джексона и Майкла Говарда «Столпы Тубал Каина». На этот раз мы публикуем третью главу«Башня Титанов» и четвертую «Господь утренней Звезды»

В разделе Алхимия мы возобновляем работу над переводом книги Винсента Брайджа «Гностические корни алхимии». На этот раз мы публикуем Пятую главу, в переводе Артема Лапина.

В разделе «Научный иллюминизм» мы публикуем «Комментарии к Ритуалу Нерожденного» Алекса Самнера в переводе Константина Григорьева. Материал дает очень богатую амплификацию и освящает историю этого ритуала, а также раскрывает различия между первичной версией и версией Кроули. Здесь же вы прочитаете очень интересную работу Самуэля Скарбора Влияние Египта на Современную Западную Мистическую Традицию: Герметическое Братство Луксора  в переводе Люциферты. В этой работе подробно описана история, доктрина и символизм Ордена Герметического Братства Люксора, Ордена который был одним из предтеч ОТО.  

Здесь же вы можете прочитать любопытное небольшое эссе Винсента Брайджа «Разведка и оккультизм», в переводе нашего нового переводчика Варна.  Также в переводе Варна вы можете прочитать статью Алекса Самнера посвященную исследованию розенкрейцерского символизма и в том числе в Ордене Золотой зари, которая называется  «Внутри гробницы Христиана Розенкрейца»

В разделе «Творчество» мы публикуем вторую часть магической  поэмы Асгет «333». Напомню что это одна из немногих стихотворений в истории эзотерического дискурса, которое реально описывает гнозис пересечения бездны.

Также мы рады представить нового поэта и члена клуба Касталия – Татьяну Ефименко. В этом обновлении мы публикуем сборник великолепных стихотворений «Избранное»  (сборник начинается со стихотворения «Лилит» - что очень по Касталийски!!!) и «Руническая поэзия».

Из авторских статей я рад предложить свою работу "Третий путь -Предисловие к Книге Стефана Хёллера "Алхимия Свободы для современного общества", последние главы которой мы публикуем в этом обновлении. В ближайшее время в наших планах является издание этой Книги Хёллера.  

 

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора

Обновление от 8го Августа 2010г

Дамы и господа, мы рады вновь предложить вам очередное обновление Касталии.

Гвоздем обновления является долгожданная публикация Красной Книги Юнга, которую мы выкладываем одним файлом и со всеми соответствующими иллюстрациями. Мы благодарим эзотерическую группу  Unverted tree за сотрудничество в столь важном для всех нас проекте и подготовке этого файла.

Существенно расширился и раздел,  информирующий о деятельности Клуба Касталия, его достижениях и целях. В этом обновлении мы публикуем информацию «О виртуальном членстве» в котором мы подробно рассказываем о возможности членства в нашем клубе для иногородних искателей гнозиса.

В разделе «Юнгианство» Глава отдела переводчиков Sedric публикует сразу три главы из Книги Эриха Нойманна «Великая Мать». Это вторая глава «Архитепическое женское и Великая Мать», третья глава «Два типа женского», в которой раскрывается проблематика, косвенно связанная с важнейшей метафизической темой Лилит и Евы, четвертая глава «Центральный символизм Женского» и, наконец, пятая глава «Трансформирующие Мистерии».

Также Семен Кузнецов продолжает осуществлять перевод книги Марии Луизы Фон Франц «Космогонические мифы». На этот раз мы публикуем четвертую главу этой книги, которая называется «Мотив двух творцов» и исследует мифы о сотворении реальности двумя богами – Темным и Светлым. Также  вы теперь можете ознакомиться с пятой главой "Бог умелый".

Мы продолжаем публикацию книги Стефана Хёллера «Свобода как алхимия для современного общества» в переводе Юлии Трусовой, в которой Стефан Хёллер применяет юнгианские и гностические идеи для анализа социо-политических процессов. В этом обновлении мы публикуем целых шесть глав:  «Анима и Анимус в обществе», «Психология, Гнозис и Новая мораль»  «Психология и мистика тирании" "Утопия возможна или необходима", "Дао Свободы: к добровольному обществу" и "Шаманская Америка - древний фундамент современного общества"

В разделе «Телема» мы публикуем серию полузапретных телемитских материалов в переводе Fr. Vorago. Это Комментарии фр. Озириса к «Мессе Феникса»  и «Анализ ритуала Звездного Сапфира»,  а также работа фр. A.L.,  посвященная символизму Звездного Рубина, и заметки фр. Озириса к Liber Viarum.

Раздел «Компендиум Лилит» пополнится еще одной главой «Книги Лилит» Зигмунда Хёрвица в переводе Ивана Котчетова. Это Вступительное слово Марии Луизы Фон Франц к этой книге, а также  Введение, первая глава первой части «Исторические аспекты», которая называется «Лилит – Аспект двойственности».  

В разделе "Метафизический Нонконформизм" мы начинаем публиковать одну из основополагающих книг по люциферианскому мировоззрению Найджел Элдкрофт Джексона и Майкл Говарда "Столпы Тубал-Каина" в переводе Главы Отдела переводчиков Касталии Sedric. В этом обновлении мы публикуем Введение, первую главу, которая называется «Корни ангельской магии», и вторую главу  «Дети небес»

В разделе "Творчество" мы публикуем изысканный рассказ Кирилла Савицкого «Поставщик», посвященный Лоатремону, а также новую серию великолепных стихотворений Сергея Яшина под общим названием "Орден Мёда"

В разделе "Статьи" подраздела «Телема-практика», мы публикуем Ритуал Созревших плодов, написанный Сергеем Яшиным для празднования 1 августа (Ламмас). Ритуал великолепен тем, что изысканно объединяет элемент хаоса и безумия, встраивая стихийный элемент в стройную гармонию церемониального действия.

 

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора В юнгианском киноклубе 18 июня- "Смысл жизни" (реж. Терри Гиллиам, Терри Джонс, Великобритания, 1983)

Закрытие сезона 2009-2010!!!

Фильм придуман и исполнен известнейшей британской комик-группой "Monty Python". В свое время эти отъявленные "киномерзавцы" сумели посмеяться, причем весьма чернушным юмором, надо всем, что может быть важно или ценно для человека. Но несмотря на обесценивающие и ранящие шутки, их юмор обладает выраженным катарсическим эффектом.

Фильм состоит из скетчей, песен, мультипликации и освещает человеческую жизнь от рождения до смерти. Все, что покажут "Monty Python", совершенно непредсказуемо.

Возможно самые проницательные под конец фильма поймут, что о смысле человеческой жизни думают аквариумные рыбки.

Мы приглашаем всех, кто были с нами в эти годы, в этом году и кто планирует присоединиться в последующем, чтобы отдохнуть и посмеяться или пораздражаться на творение Монтипитонов. Этим фильмом юнгианский киноклуб заканчивает сезон, поэтому будем рады всех увидеть, обсудить прошедший год, поговорить о грядущих планах, выпить вина.

http://www.maap.ru/samopozn/41/
Киноклуб проходит по пятницам, начало в 19:15 час.
Адрес: Проспект Мира, дом 26 строение 1, вход с Грохольского переулка.
Ищите стеклянную дверь с надписью "Администрация Ботанического сада МГУ", в дальнем относительно Проспекта Мира конце красного кирпичного здания.

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии (МААП) приглашает на IV ежегодную международную конференцию по глубинной психологии и юнгианскому анализу «Глубинная психология на пороге перемен» (11-13 июня 2010 года) Настало время поговорить о кризисе, который назрел в глубинной психологии в целом, в психоанализе и аналитической психологии. Мы стоим на пороге нового мира – вовсе не того, в котором жили Юнг и Фрейд. Какой будет глубинная психология следующего поколения, нового века?

Речь идет о реформах не только внутри аналитического сообщества, но и в психологии в целом – и в научной сфере, и в психотерапевтической практике. Ведь никто не вливает молодого вина в мехи ветхие, и юнговское наследие тоже нуждается в переосмыслении.

Лев Хегай: аудиоверсия интервью о конференции (о кризисе в глубинной психологии и пациенте будущего, об основных докладчиках конференции и новых критериях нормы и патологии, об эмпиризме и ремесленничестве в психологии и возвращении базового понятия души)

В программе конференции:
– выступления зарубежных гостей, значимых фигур международного аналитического сообщества, лидеров мировой глубинной мысли,
– воркшопы отечественных аналитиков, исследующие новые аспекты практики,
– профессиональные дискуссии по темам, волнующим психологическое сообщество.

***

Подробнее о гостях конференции:

Джо Кембри (США), будущий глава Международной ассоциации аналитической психологии (IAAP).
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, будущий президент IAAP, бывший директор Института К.Г.Юнга (Бостон, США), редактор одного из ключевых юнгианских изданий - Журнала аналитической психологии (JAP), автор многочисленных статей по юнгианской психологии.
Темы лекций: «Роль сложных моментов в динамике психотерапии», «Культуральные аспекты синхроничности», «Новое понимание эмпатии».

Вольфганг Гигерих (Германия), автор проекта философской ревизии наследия Юнга.
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, один из лидеров современной архетипической психологии, автор многочисленных статей и более десятка книг, среди которых «Логическая жизнь Души» (2001), «Диалектика и аналитическая психология» (2005), «Невроз психологии» (2006), посвященных философской ревизии идей Юнга.
Тема лекции: «В этой вонючей воде все, что вам нужно: Самовозникающий невроз и фабрикация травмы».

Брайан Фельдман (США), юнгианский специалист по психологии развития и организационной психологии.
Доктор философии, юнгианский психоаналитик, клинический психолог, закончивший Университет Беркли, возглавлявший Детское психиатрическое отделение Стэндфордского медицинского центра. Обучает юнгианскому анализу в Мексике, Бразилии и Японии. Автор статей по психологии развития и организационной психологии.
Тема лекции: «Встреча с Другим: Взгляд с точки зрения культуры, развития и клинической практики».

Анжела Коннолли (Италия), первый международный аналитик, внесший вклад в в подготовку юнгианских психологов в России.
Доктор медицины, обучающий аналитик Итальянского общества аналитической психологии (CIPA), член исполкома IAAP.
Г-жа Коннолли проведет на конференции круглый стол по проблемам глубинной психологии.

***

Воркшопы в программе конференции (некоторые из заявленных тем):

- «Психоанализ будущего»
- «Психологический кризис и поиск смысла в новом времени»
- «Комплексы в динамике терапии»
- «Женщины в большом городе»
- «Субкультуры постмодерна»
- «Работа с тенью через танец и движение»
- «SMS как сессия»
- «Герменевтическое напряжение между образом и словом или между Православием и Исламом»
- «Внутренний ландшафт. Исследование пространственного измерения образа»
- «Негативный образ анимуса и эго - взаимные трансформации»
- «Бессознательное в гуманитарных исследованиях»

***

Позже будет опубликовано более подробное расписание конференции по дням и часам (cтраница конференции на сайте МААП).

***

Конференция пройдет в здании Всероссийской государственной библиотеки иностранной литературы им. М.И. Рудомино. Ближайшие станции метро – «Таганская», «Китай-город». Адрес – Николоямская улица, д.1.

Зарегистрироваться на конференцию, чтобы получить именной комплект материалов и сертификат участника.

Стоимость участия в конференции: 6000 руб.

Вопросы по участию: 8-915-097-47-07, Koordinator.MAAP@yandex.ru (Александра)

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии (МААП) и Институт психоанализа представляют: Открытый юнгианский лекторий. Суббота, 15 мая, 18.30 - 20.30 час. "Беременность как кризис и возможность для личностного роста и индивидуации"

- Беременность как кризис - как мы его проходим?
- Психологическая основа беременности
- Патологии, бесплодие, токсикоз, невынашивание и прочее-психологические корни
- Психические комплексы, актуализирующиеся в беременности
- Темы, проблемы и задачи беременности
- Бинарная психика и ее проявления

Лектор - Костина-Ерыкалова Светлана, аналитический психолог, перинатальный психолог, более 8 лет ведет частную практику.

Это публичные лекции, вход открыт для всех. Стоимость участия в одной лекции – 300 рублей. Приветствуются живой интерес к теме и стремление к диалогу.

Ждем вас!

Постоянная страница лектория с расписанием

Как добраться от станций метро "Ленинский проспект", "Октябрьская" и "Воробьевы горы":

- от м. "Октябрьская" - 5 минут транспортом.
Прямо перед выходом с Октябрьской-кольцевой остановки маршрутных такси. На любом из них до остановки "Гостиница Спутник" (ТрансАгентство). С Ленинского проспекта свернуть в переулок между гостиницей и магазином "Дом технической книги", 50 метров до здания Института психоанализа.

- от м. "Ленинский проспект" - 12-15 минут пешком.
Выход из первого вагона (из центра), налево вдоль торговых рядов, еще раз налево до магазина "1000 мелочей", в подземный переход, выход к магазину "Дом ткани".
За магазином снова в подземный переход (уже под Ленинским проспектом), выход из него налево. Вверх по Ленинскому проспекту до гостиницы "Спутник" (Ленинский пр-т, д.38), сразу за ней направо в переулок, 50 метров до здания Института психоанализа.

- Проезд
- Карта

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора

Московская ассоциация аналитической психологии приглашает 24-25 апреля на международный семинар «Юмор в психотерапии». Ведущая - Энн Шерер (Ann Shearer, UK), доктор философии, юнгианский аналитик, член IGAP (IAAP), автор книг: «От древних мифов к современной терапии», «Когда умерла принцесса: размышления юнгианского аналитика», «Женщина: меняющиеся образы», «Афина: ее образ и энергия» и многочисленных статей по глубинной психологии. Внесла большой вклад в развитие юнгианского движения в Южной Африке и России.

Юмор в психотерапии – тонкий и неоднозначный вопрос, с которым рано или поздно сталкивается каждый практикующий аналитик

- Шутить или не шутить?
- Какие возможности и опасности есть в царстве юмора?
- Может ли юмор способствовать исцелению?
- Как терапевтично применять чувство юмора?

Пространство семинара позволит вплотную соприкоснуться с этими и другими вопросами, предоставит обширный материал для их осмысления, поможет приоткрыть завесу тайны юмора


Семинар посвящен:

- исследованию архетипических корней и природы юмора через мифологические истоки
- определению места юмора в терапевтической работе с комедиями, трагедиями, смертями и возрождениями в индивидуальной жизни


«Когда богиня Деметра тонула в скорби по потерянной дочери, то непристойные шутки «многоумной» Ямбы стали единственным средством, которое вернуло Деметру самой себе. Этот юмористический момент оказался настолько важным, что стал обязательной частью Элевсинских мистерий, где торжественные обряды смерти и возрождения сопровождались самыми земными, порою грубыми шутками и жестами»

Программа семинара Энн Шерер «Юмор в психотерапии»

24 апреля, суббота

Лекция 1. 10.00 - 13.00
Первые работы о юморе и психотерапии.
Идеи Фрейда, Юнга, современных английских авторов.
Юмор в древней мифологии: встреча Деметры и Ямбы (Баубо) в гимне Гомера "К Деметре" (Энн предлагает участникам перед семинаром ознакомиться с гимном).
Обсуждение, ответы на вопросы.

Перерыв на обед 13.00 - 13.40

Лекция 2. 13.40 - 16.40
Элевсинские мистерии: роль Ямбы (Баубо) в них.
Место юмора в более поздних церковных ритуалах.
Юмор в психологической жизни.

Кофе-брейк 16.40 - 17.00

Открытая супервизия. Случай из практики участников семинара: юмор клиента и терапевта. 17.00 - 19.00

25 апреля, воскресенье

Лекция 3. 10.00 - 13.00
Роль юмора в психологической жизни (продолжение).
Юмор как вызов Персоне и установкам Эго. Юмор на границе между мирским и сакральным: принуждение Эго осознать Самость. Построение оси Эго-Самость. Роль юмора в возвращении нас к телу. Юмор как носитель психологической Тени. Теневая сторона юмора и исцеление. «Этнический» юмор.
Обсуждение, ответы на вопросы.

Перерыв на обед. 13.00 - 13.40

Лекция 4. 13.40 - 16.40
Юмор в консультативном кабинете.
Юмор как способ равного партнерского взаимодействия терапевта и клиента.
Тень терапевта: юмор как высмеивание и защита. Забавные совпадения в терапии.
Юмор как исцеление.
Обсуждение, ответы на вопросы.

Кофе-брейк. 16.40 - 17.00

Открытая супервизия. Случай из практики участников семинара: юмор клиента и терапевта. 17.00 - 19.00

Место проведения: Институт психоанализа на Ленинском проспекте, дом 38а, 2 этаж, ауд. 203.

Стоимость участия: 3000 руб.

Вопросы по участию: 8-915-097-47-07 (Александра)

Страница семинара на сайте МААП.

Регистрация на семинар «Юмор в психотерапии»(если вы хотите заявить случай из вашей практики на открытую супервизию, напишите об этом в поле «Информация о себе»)

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора Уважаемые господа, приглашаем вас в воскресенье, 28 марта, в 18-00 - 21-30 на

Открытый юнгианский кинолекторий:

«Юнгианское киновИдение»

«Кино – это искусство видеть», – говорит один из персонажей Вима Вендерса из фильма «Короли дорог». Юнгианские психологи развивают эту идею: кино позволяет видеть не только «внешнюю» реальность, но и воспринимать реальности психического: комплексы, архетипы и коллективные мифы времени…
Все это есть в кино для тех зрителей, которые готовы также овладеть «искусством видеть». Ведь фильм проходит только половину пути навстречу зрителю, вторую половину мы должны пройти навстречу фильму, проделать свою душевную работу. Из чего она состоит? Об этом будем говорить, будем экспериментировать, и конечно, будем смотреть хорошее кино и видеть его.

Лектор: Ретеюм Наталья - юнгианский аналитик, кандидат IAAP. Участник международной программы Института К.Г. Юнга (Цюрих, Швейцария) по направлению «Юнгианская психотерапия». Ведущая еженедельного Юнгианского киноклуба и терапевтической группы по работе со сновидениями.

Место: Институт Психоанализа на Ленинском проспекте: дом 38 А, аудитория 107, 1 этаж

Проезд: От ст.м. Октябрьская-кольцевая на любом транспорте 5 минут до гостиницы "Спутник", повернуть за здание гостиницы, по право стороне особняк Института психоанализа.

Вопросы по участию: 915-097-47-07, Koordinator.MAAP@yandex.ru (Александра)

Вся информация о лектории

***

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора 21 марта Мифологический лекторий:

"Любовь, что движет солнце и светила. Афродита - Венера: мифолого - символические аспекты образа"

http://www.maap.ru/samopozn/85/

Некоторые темы:

* Две версии мифа о рождении Афродиты.
* Трансформация образа Афродиты и ее функции в мифологической традиции.
* Афродита, Гефест и Арес.
* Афродита и Эрот.
* Дуализм образа Афродиты: хтонический ужас и классическое совершенство.
* Символика и атрибутика Афродиты.
* Образ Афродиты-Венеры в европейской художественной культуре.
* Алхимическая интерпретация образа Афродиты.
* Афродита-персонификация Эроса, движущей силы Космоса.

Запись на участие в лектории: childpsy@list.ru viktoria-n@nm.ru

Лектор - Андрей Ломоносов,
старший преподаватель кафедры истории и теории культуры Липецкого государственного педагогического университета, член Историко-родового общества (Российского генеалогического общества), участник Лафонтеновских чтений, лектор лицея католиков англофонов Сен-Франсуа Ксавье (Париж), лектор лицея братьев редемптористов (Варшава).

http://www.maap.ru/samopozn/85/

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора Открытый юнгианский лекторий - встреча седьмая. (полное расписание лектория - http://www.maap.ru/samopozn/84/)

Мистико-философские аспекты теории К.Г. Юнга: современное переосмысление
(теоретико-методический коллоквиум для гуманитариев)

Ведущий: юнгианский аналитик Лев Аркадьевич Хегай

Полная информация о коллоквиуме: http://www.maap.ru/learn/35/
Регистрируйтесь на коллоквиум по эл.почте для участия в закрытом форуме и получения всех материалов: hegai@mail.ru

Занятие на тему "Чаша Грааля. В поисках психологического истолкования" (лекция – фильм – дискуссия)

Об общей идее коллоквиума:
"В сложившейся структуре юнгианского обучения мы слишком много концентрируемся на терапевтической практике и отдельных постъюнгианских аналитических теориях, и упускаем богатый философский и мировоззренческий потенциал юнговской психологии. Без знания древних мистических учений – важнейшего источника творческого вдохновения Юнга – невозможно адекватное понимание его трудов. Для освоения этого ресурса необходим другой формат встреч: не лекции, не тренинг и не терапевтическая группа, а философский коллоквиум. Участники будут иметь возможность выступлений на заранее сформулированные темы, причем часть дискуссии будет вынесена на форум до и после встречи, а позже возможна публикация на сайте и в юнгианских изданиях".

Программа занятия 20 марта - http://www.maap.ru/learn/35/

Через 2000 лет после евангельских событий легендарная Чаша Грааля со святой кровью Спасителя снова в центре внимания человечества благодаря бестселлеру Дэна Брауна «Код да Винчи». Архетипический образ возвращается из забвения в самые критические моменты истории.

- Что ищут в Граале современные люди? Способен ли Грааль исцелить глобальный кризис?
- Обладает ли своим Граалем психология и психоанализ?
- Как мы сегодня понимаем древние символы из мифов о Граале?
- Как тема Грааля, рыцаря Парцифаля, Короля-рыбака проходит через жизнь отдельного человека?

Классические тексты о Граале:
* Робер де Барон «Роман о Граале»,
* Кретьен де Труа "Персеваль, или повесть о Граале ,
* Вольфрам фон Эшенбах «Парцифаль».

Вокруг темы Грааля: от Вагнера и Рудольфа Штайнера до Умберто Эко («Баудолино») и Дэна Брауна («Код да Винчи») – разнообразные эзотерические и постмодернистские прочтения

Юнгианские тексты о Граале:
* Роберт Джонсон «Он: глубинные аспекты мужской психологии»
* Эмма Юнг «Легенда о Святом Граале» - http://www.castalia.ru/index.php?option=com_content&task=view&id=544&Itemid=67

Дополнительные материалы доступны на форуме МААП.
Регистрируйтесь на коллоквиум по эл.почте для участия в закрытом форуме и получения всех материалов: hegai@mail.ru

Документальный фильм: «Святой Грааль» (Италия, 2006)

Полная информация о коллоквиуме: http://www.maap.ru/learn/35/

Проезд: м. Октябрьская, от выхода из кольцевой - на любом транспорте 5 минут до гостиницы "Спутник", свернуть за гостиницу, по правой стороне - здание Института психоанализа, аудитория 107 (на первом этаже).

Полное расписание лектория и проезд: http://www.maap.ru/samopozn/84/

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора На данный момент, в центре моего внимания два самобытных, ярких но к сожалению малоизвестных даже в узкоспециальной среде мыслителя. Это Стэфан Хёллер и Эдвард Эдингер.
Стэфан Хёллер, епископ гностической церкви уникален тем, что ему удалось создать современное переложение и отчасти переосмысление гностицизма, с сохранением исходных символов. Хёллера можно по праву называть уникальным культурным феноменом, создавшим совершенно особое духовное движение. Поражает его широта взглядов чей спектр простирается от таро и каббалы до психологии. Хёллер совершенно особенно относится к Юнгу. Чрезвычайно важно, что Хеллер написал две книги о Юнге «Гностический Юнг» и «Юнг и последние евангелия» (некоторые главы из которых я надеюсь скоро появятся в Касталийских обновлениях). Будучи гностиком до мозга кости, Хеллер находит в юнгианстве точку опоры для своего реформированного гностицизма.
В тех работах, которые я уже прочитал (отчасти в переводе, отчасти беглым чтением по английски) меня поразило то, что многие мои смутные прозрения положенные в основу некоторых статей и заметок, имеют тот же источник что инсайты Хеллера, однако ему удалось увязать их в стройную и последовательную систему.
Наши пути с ним совпадают хотя бы в том, что древняя традиция должна быть «переведена» на современный язык, и наиболее адекватным мостом к такому переводу является юнгианская система. Более того, ему удается смягчить радикальный гностический дуализм классических систем, и он рассматривает оный скорей как стадию, под словом мир, надо понимать не «мир сотворенный» или «вселенную» но мир человеческих иерархий, Иалдабаоф здесь не творец светил и планет, но скорей строитель «Стены» по Алану Паркеру (упорно выдающий стену за храм).
Если Хеллер это гностик интересующийся юнгианством, то Эдингер – юнгианец произрастающий во гнозисе. Парадокс в том, что Эдингер несколько амбивалентно относится к гностицизму с одной стороны отдавая дань первой «индивидуальной психологии в религии» а с другой видя в классическом гностицизме опасность инфляции и рассматривая того же Симона Мага как архетип мана личности.
Однако «поскреби Авеля найдешь Каина, поскреби Каина найдешь Авеля». По образу мысли и восприятия, Эдингер является более радикальным и последовательным гностиком нежели Хеллер. Эдингер не только на словах, но и на деле отстранился от «мышиной возни» и с изрядным презрением смотрел на процесс окончательного гилизирования современного ему миру (тем более что и тому и другому выпало несчастье жить в Америке). По внутреннему дыханию, интонации, акцента, в котором постоянно сквозит неприятие гилизированной действительности, позиция Эдингера стоит гораздо ближе к гностикам и традиционалистам чем у того же Хёллера и даже у самого Юнга. Достаточно почитать последнее интервью Эдингера, чтобы понять сколь далеко он смог уйти от современного ему мира.
Разница позиций Хёллера и Эдингера кажется мне взаимодополняющей. Если Хеллер находит подтверждение лигитимности гностических идей в научных открытиях психологической школы Юнга, то Эдингер идет прямо противоположным путем, рассматривая юнгианства как особого рода духовную (гностическую) систему со своей системой незыблимых символов и концептов. Если Хёллер использует юнгианство для обоснования гнозиса, что называется «у ворот храма», Эдингер идет гораздо дальше рассматривая саму школу как метафизическую систему. В этом отношении Эдингер уникален, поскольку все остальные, даже сторонники и последователи Юнга, рассматривают его скорей как «лучшего из психотерапевтов», игнорируя метафизическое измерение. Уже при жизни Юнг остро чувствовал что его не понимают даже ближайший круг.
Иными словами, можно сказать, что Хеллер предлагает своего рода «светский гностицизм» основанное на юнгианстве, тогда как Эдингер – сакральное юнгианство, незримо основанное на гностицизме, хотя и полемизирующее с ним в некоторых пунктах. Очевидно, что эти позиции превосходно дополняют друг друга. Так же очевидно, что где то здесь, где то в этом пространстве мне предстоит работать ближайшие пару лет (если богам будет угодно, конечно). Если боги будут благосклонны, то я рассчитываю что за ближайшие пару лет, львиная доля работ этих двух великих людей будут переведены. Будем считать это программой максимум для Касталии.

Атон (Аналитическая_психология) все записи автора Обновление от 8го Марта

Дамы и господа, мы предлагаем вашему вниманию мартовское обновление Касталии.

В этот раз у нас широко представлена юнгианская традиция. Во-первых, это седьмая глава книги Эммы Юнг «Легенда о Граале» - «Центральный символ легенды: Грааль как сосуд», в которой исследуется главный эзотерический символ западной традиции с самых разных граней и тональностей.

Также мы публикуем третью главу книги Марии Луизы Фон Франц «Космогонические мифы» - «Творенье сверху и творенье снизу». На примере богатого мифологического материала автор исследует одну из интереснейших проблем юнгианской традиции – проблему соотношения инстинкта и архетипа, инфракрасного и ультрафиолетового модуса психики, а также символизм нисхождения и восхождения.

Мы начинаем публиковать избранные главы из исследования кронпринца юнгианского анализа Эдварда Эдингера «Гностицизм и раннее христианство». В этом обновлении мы публикуем «Введение» посвященное психологическому истолкованию образа Иисуса Христа, и две главы – «Павел из Тарса» и «Симон Маг».

В разделе «Телема» мы публикуем ни разу не переводившуюся на русский язык лекцию Алистера Кроули, прочитанную им перед университетским поэтическим обществом и посвященную, пожалуй, одной из самых скандальных исторических фигур – маршалу Франции Жилю Де Ре.

Уже не раз публиковавшиеся у нас работы епископа Гностической церкви Стефана Хеллера на этот раз представлены с неожиданной стороны – Хеллер выступает перед нами не только как гностик, но и как знаток каббалистического таро – мы публикуем Введение и первую главу его «Медитаций на таро», которая называется «Подготовка к путешествию».

Начиная с этого обновления, мы открываем серию публикаций «Ордена Рыцарей Шамбалы (AMOOKOS)» - весьма самобытный синтез восточной тантрической практики и западной магии. В этом обновлении вы можете ознакомиться с «Введением» и первой главой, которая описывает ритуалы и медитации начального уровня посвящения этой магической школы – «Ученик».

В разделе «Метафизический нонконформизм» мы публикуем перевод одного из самых легендарных гримуаров создателя Магии Хаоса Остина Османа Спеара «Логомахия ЗОС». Это 852 Афоризма Хаоса ознакомится с которыми у русскоязычного читателя впервые появляется возможность.

В прошлом обновлении мы ошибочно сообщили, что публикация глав «Экзегезы» Филиппа Дика закончена. Это была ошибка, и последнюю главу, представляющую три заключительных притчи, которые подытоживают гностическое наследие великого гностика от фантастики, а также послесловие к «Экзегезе» «Я понимаю Филиппа Дика», написанное одним из самых самобытных и скандальных контркультурных деятелей Америки, Тернсом Маккеной, мы публикуем только сегодня, тем самым завершая исследование гнозиса Филиппа Дика.

Из авторских материалов мы наконец-то полностью публикуем важнейшую работу Нателлы Сперанской «Театралиада и кризис культуры», с отдельными главами которой вы могли ознакомиться ранее. Это уникальное исследование театра таких творцов, как Ежи Гротовский, Антонен Арто, Казимир Малевич, Самуэль Беккет. Сперанская осмысляет новый театр как последние искры сакральной мистерии в мире, где сакральность оказывается утрачена как.

Работа Карраса «Грани сновидений» раскрывает феномен осознанных сновидений с самых разных граней – от чисто научного исследования до утонченных герметических амплификаций.

И наконец, для ценителей метафизического мировоззрения Атон публикует свое последнее стихотворение «Трансгрессия».


На любой из этих материалов вы можете перейти по ссылке с Касталийской страницы обновлений http://www.castalia.ru/index.php?op...id=615&Itemid=2

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора В воскресенье, 14 марта, с 18-30 до 20-00 часов пройдет открытая лекция (в рамках "Открытого юнгианского лектория")

«Старость. Она, как будущее и настоящее, её смыслы и задачи.
Страхи старения. Архетипы и образы Старости.
Юнгианский и просто осмысленный подход»

(вторая лекция из серии "Происки Любви")

* Почему старость вызывает у нас отвращение, и мы стараемся не открывать ей двери?
* Что бывает после кризиса середины жизни?
* Почему после 35-ти нормой считается разрыв между возрастом тела и души?

Для тех, кто боится не как все, то есть готов присмотреться к страхам эта лекция-дискуссия.
Баба Яга и Кощей, Дориан Грей и Король Лир, Снежная королева и другие… Страхи и негативный образ старости.
Толерантность или приятие, уважение и почтение, Запад и Восток.

Поговорим об определениях, символах, задачах, роли старости.

Лектор: Жемчужникова Юлия - юнгианский аналитик, член МААП, автор книг и статей. Писатель и исследователь. Следуя традиции К.Г. Юнга, широко экспериментирует с собственной жизнью и тщательно исследует происходящие свои и социальные процессы. Ведя отшельнический образ жизни и глубоко переживая собственные трансформации, она пересматривает мифы и архетипы, страхи и установки. Мать 7 детей и бабушка. Три высших образования, опыт работы в бизнесе и преподавании.

Стоимость участия в одной лекции – 300 руб.
Вопросы по участию: 915-097-47-07 (Александра)
Адрес: Ленинский проспект, д. 38а, ауд. 107, 1-й этаж (от м. "Октябрьская"-кольцевая 5 минут любым транспортом до г-цы "Спутник", свернуть с Ленинского проспекта за г-цу, здание Института психоанализа).

Полное расписание "Открытого юнгианского лектория" на март

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора

Открытая лекция Мюррея Стайна о Красной Книге К.Г. Юнга. Мюррей Стайн любезно согласился прочитать для нас небольшую бесплатную лекцию о недавно опубликованной Красной Книге К.Г. Юнга. Лекция состоится 13 марта, в субботу, в 17.00 часов в Институте психологии РАН Адрес: Ярославская ул., дом 13, аудитория 124 - большой конференц-зал на первом этаже Мюррей Стайн - юнгианский аналитик, экс-президент Международной ассоциации аналитической психологии IAAP (2001-2004), автор и редактор многих книг. В России переведены некоторые его книги: "Трансформация: проявление самости", "В середине жизни: юнгианский подход", "Карта души", "Принцип индивидуации"

МААП (Аналитическая_психология) все записи автора http://www.maap.ru/Study/Inpsycho/index.htm

Открытый юнгианский лекторий

6 марта, суббота, 18.30 - 20.00

«Внутреннее и внешнее персональное пространство: создание, поиск, индивидуация»

В течение жизни у каждого человека возникает стремление искать собственное персональное пространство, искать свое место. Переезды, путешествия или эмиграция часто несут символический смысл, который отражает желание не только внешних, но и внутренних перемен - желание определить, что и где является моим, а что нет.

На лекции мы будем исследовать, что такое личное пространство с точки зрения внешней и внутренней реальности, как человек чувствует его. Образы и метафоры личного пространства определенно влияют на нас и проявляются в сновидениях и фантазиях.

Почему человеку бывает сложно определить свое пространство и защищать свою территорию? Как люди относятся к отсутствию своего пространства? Почему трудно переехать или трудно «осесть», создать для себя свое место, свой дом?

Откуда берется персональное пространство? Что мы считаем своим? Процесс развития персонального пространства будет иллюстрирован на примере волшебных сказок, а также мы вспомним литературных героев, в частности персонажей повести М. Булгакова «Собачье сердце».

История нашей жизни определенно связана с какими-то местами - где мы жили в детстве или сейчас живем, с территориями, которые мы избегаем и отказываемся посещать и с местами, которые мы ищем для себя или которые создаем. Именно эти темы будут исследоваться на лекции.

Лектор: Прилуцкая Мария - аналитический психолог, клинический психолог, детский психотерапевт, ведущая учебных и авторских семинаров по аналитической психологии и психотерапии.

Метро "Октябрьская", на любом транспорте 5 минут до г-цы "Спутник", за гостинице направо, здание Института психоанализа (Ленинский пр-т, 38А).