Катрина

La Calavera de la Catrina — гравюра Хосе Гуадалупе Посады, созданная в 1913 году. Изображение стало символом мексиканского изобразительного искусства и часто используется в художественных композициях, посвящённых Дню мёртвых.
Катрина (La Calavera Catrína), как ее называют в Мексике — девица-скелет, участвующая 1-2 ноября в праздновании Дня Мертвых. Само имя (catrín) переводится как «модница», «щеголиха».
Фигурка, изображённая в украшенной цветами шляпе, модной в начале XX века, призвана показать, что богатые и модные, несмотря на их претензию на важность, так же смертны, как и все остальные.

Фигурки Катрины, а кому будет мало, прошу пройти по ссылке.

Mas

интересный пост о кельтах, о ложках, и о любви!

 

Источник  http://www.amateurtermite.com/blog/archives/000005.html

 

Как-то общепринято в мире, что «знаком внимания» у всех народов служат цветы. Ну и правда же, трудно найти на земле что либо еще более прекрасное чем цветы, разве что только те кому их дарят!) Дарят цветы полинезийцы, дарят тайцы и китайцы, индусы и русские. Дарят практичные американцы и прагматичные немцы. Даже брутальные северные потомки викингов и те оказывают знаки внимания своим белокурым подругам (вот не знаю только я – дарят ли цветы чукчи?). Выработан даже «язык цветов» в зависимости от того что хочет сказать или намекнуть дарящий.

Читать далее...

Как мы вредим душам умерших

Очень важный материал для каждого человека, этим летом эта тема была важна и для нашей семьи. Вот сохранила тогда эти публикации. Рекомендую прочесть весь длинный текст до конца, здесь очень много полезной информации, особенно это касается суеверий и лжетрадиций. Статьи принадлежат православным священнослужителям, но вероисповедание в данном случае в целом не имеет значения. Материал изложен довольно забавным языком,но упустим и эту деталь - обратим внимание на саму суть, на сами зерна :) В продолжение этой заметки...

**********

Что значит «поминки»? – поминовение. Какое поминовение? – молитвенное. Мы вкушаем, Бога благодарим и молимся: «Господи, помяни…». Ведь раньше-то как поминки устраивали, для кого? Не для себя и даже не для самых близких. Их устраивали для нищих, чтобы помолились люди, которые нуждаются в пище и которые находятся близко к Богу. Их молитвы многого стоят. Если же человек за своего близкого выпил-поел, то он его не помянул. И тем, что гостей неверующих на трапезу пригласил, не помянул.  А помянуть человек может лишь искренне молитвой помолился. Вот и надо стремиться собирать на поминовение верующих людей, церковных и тех, кто может молиться. Необходимо собирать молитвенников, а не знакомых и случайных людей. Поминовение – это ведь повод вспомнить о смерти и о своем духовном состоянии. 

Если духовных плодов поминки не приносят, то абсолютно никакого смысла они не имеют.

Троицкий венок
http://www.ethnomuseum.ru/section62/2092/2089/4180.htm


Ритуальный девичий венок из свежей зелени и цветов, атрибут участников Троицких обрядов и гуляний. Их носили на голове, или вешали на шею, по ним девушки гадали о будущем замужестве. Троицкие венки хранили и использовали как обереги и лекарственные средства.


Троицкий венок
Троицкий венок - ритуальный предмет, используемый в обрядах весенне-летнего цикла (Семик, Троица), атрибут праздничного убранства участников обряда, оберег. Изготовляется из свежей зелени и цветов. По традиционным представлениям, обладает особыми свойствами, присущими растениям, из которых он сделан. В период наивысшего расцвета природы возникает возможность посредством венка приобщиться к продуцирующей, оплодотворяющей силе растительности. Представление о венке, как о символе девичества, характерное для свадебной обрядности, также находит отражение и в весенне-летних ритуалах.

В русской традиции известны венки двух видов: обычные (травяные, цветочные и т.п.) и закрученные на ветках растущих и реже срубленных берез. В ряде мест "венком" называли троицкую березку (московск., забайкальск.).

Венки на деревьях делали чаще всего в Семик (см. Завивание берез). Для этого участницы обряда - девушки и молодые женщины - собирались в лесу и выбирали молодую березу, реже - ракиту (орловск.), ветви которой заплетали в виде кольца. Также венок изготавливали из ветвей растущих рядом молодых деревьев: березы, липы, дуба, клена (калужск.), или, что отмечалось чаще, только берез. Обычно их украшали и скрепляли живыми цветами и травами, лентами (красными и розовыми) и полотенцами. Термин "венок" нередко использовался в целом для обозначения переплетенных ветвей берез.

Троицкие хороводы в Орловском Полесье-2010 :: DSC6008
http://album.foto.ru/photo/1843818/

...читать дальше...

Джанмаштами: День рождения Господа Кришны

В конце августа или начале сентября жители Индии, а также индуисты, живущие за ее пределами, отмечают один из самых ярких и масштабных праздников Krishna Janmashthami, известный также как Дахи Ханди, Джанмаштами, или же день рождения (явления) бога Кришны. Учитывая, что индусы склонны превращать все общенациональные праздники в красочные фестивали, туристы стремятся побывать в Индии именно в это время, чтобы увидеть, как все это происходит, своими глазами.






Читать далее...

Обережное убаюкивание наших чад

 

ИНДИЙСКАЯ СВАДЬБА

волшебная красота

В МИРЕ МАСОК

Африканский маскарад - это нечто совсем иное, и маска здесь – не украшение и не развлечение.

***

Наткнулась в сети на статейку, каталась от смеха ))) :

Турецкие пляски приняли за насилие
08.08 05:51 MIGnews.com
Далее...
А теперь о самом танце, ))) колбасты- танец очень быстрый, зажигательный, чрезвычайно популярный у турецкой молодежи. Это и не удивительно, т.к. это адский коктейль хип-хопа, рок-н-ролла, ракс аль шарки и народных турецких танцев. Танец очень эмоциональный, с приколами и юмором, иногда напоминает целый спектакль.

Но лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать, :) смотрим колбасты:

Мальчуковый вариант:



ЕЩЁ

К Рождеству – по-чешски Vánoce – в Чехии начинают готовиться задолго до 25 декабря. В день святого Андрея, 30 ноября, Прага и тринадцать чешских краев погружаются в волшебную атмосферу адвента, ожидания Мессии. На улицах городов то тут, то там в больших цветочных горшках «вырастают» рождественские ели с Вифлеемскими звездами на макушках, букетики вечнозеленой омелы чудесным образом появляются на входных дверях домов, в окнах зажигаются цветные гирлянды. В сердце старой Праги на Староместской и Вацлавской площадях расставляют свои лотки продавцы сувениров, а ветер разносит по всем закоулкам манящие ароматы пунша, глинтвейна, грога, жареных каштанов и вареной кукурузы.
4 декабря, в день святой Варвары, чехи срезают с черешневых деревьев ветки – барборки – и ставят в воду. К Рождеству барборки должны зацвести, а значит, принести удачу. День, в который на озябших веточках появится первая зелень, будет символизировать самый удачный месяц в наступающем году. По старинной традиции, за три недели до рождества хозяйки чешских домов начинают печь праздничное имбирное печенье (Zázvorky) и ванильные рожки (Vanilkové rohlíčky). Сегодня этому обычаю следуют редко, выпекая печенье, максимум, за три-четыре дня до великого праздника.

 

Читать далее...