Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

 

El_Gato_con_Botas (Средневековье) все записи автора

19 марта 1474 года в Венеции впервые в мире был принят закон об охране авторских прав на изобретения. Это был первый в мире закон об охране авторского права, в котором уже признавались «моральное право» и исключительное право на использование автором своего изобретения в течение ограниченного периода времени.

К слову, именно в тот период в Венеции жил и творил Леонардо Да Винчи, творчеству которого мир обязан прообразами современных танков, скафандров, вертолетов и парашютов. Но великий художник и изобретатель, к сожалению, не смог воспользоваться преимуществами нового закона. Возможно, ученый боялся церкви, которая с большим подозрением относилась к любым новшествам.

В средние века предшественниками авторского права были так называемые привилегии, которые присваивались монархом автору. Привилегии, как правило, распространялись на художественные литературные произведения. Но такая практика была довольно редкой: многие ученые и люди искусства считали, что заявлять права на свои произведения было бессмысленно и греховно, поскольку их произведения не являются актом творения, а представляют собой лишь частицу божественного знания, выраженную посильным способом.
 

(с) calend.ru

 

PS от El Gato con Botas: И это придумали люди, которые не смущались тем, что cимвол их города -kрылатый лев привезен, в качестве военного трофея, из Константинополя, а колонны на Сан-Марко - из Александрии.

Ну как можно не любить венецианцев? 
 

VinKen (Средневековье) все записи автора Об участии дам в сражениях под Акрой в 1191 году

(Из книги Грехема МакЛеннана "Женщины-крестоносцы")
перевод Galina Rossi

Карта Акры.В XIIIв. Матвей Парижский.


Но женщины, прибывшие в Акру, не только сопровождали воинские части.
Это были также женщины, прибывшие как воительницы по своему собственному праву.
По словам Имад ад Дина (Imad ad Din), знатная дама – он называет ее королевой – прибыла в сопровождении пяти сотен рыцарей, со своими конями, и деньгами, пажами и прислугой.
Она оплачивала все расходы и обращалась с ними великодушно благодаря своему личному благосостоянию. Они ехали верхом когда она ездила верхом, атаковали когда она атаковала, бросались в битву вместе с ней, их шеренги были непоколебимы до тех пор, пока она стояла твердо.
Кто была эта безымянная дама? Доступные нам свидетельства не говорят об этом, но история эта подтверждается в Itinerarium Regis Ricardi.

Нет также источников, рассказывающих нам кем были франкские дамы, сражавшиеся в битве при Акре в кольчуге и шлеме, одетые как мужчины, и замеченные в гуще битвы и действовавшие как храбрые мужи.
Имад говорит, что во время битвы более чем одна женщина скакала, как рыцарь и проявляла мужскую выносливость, несмотря на свой слабый пол. Одетые в доспехи, они не были узнаны, пока их не брали в плен и не срывали одежду.
Некоторые из этих пленниц, говорит он, были проданы в рабство пожилым женщинам, которых было множество повсюду в арабских землях.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Когда Господь создал женщину из ребра Адама, он даровал ей вечную, неувядающую красоту.
Но она утратила ее по вине дьявола, после того как отведала запретного плода, яблока; и то был для нее великий позор. И дамы в наши дни, хоть и не по собственной вине, а по вине Евы, теряют значительную часть своей красоты, если вкушают от того же запретного плода. Любая из них в бытность девицей была бела, румяна и хороша собой, но стоит ей выйти замуж, и прости-прощай прекрасные краски лица».
(Пьер Ларюэль, О женских прикрасах, XIII в.)

С принятием христианства «в моду» входят стыдливость и суровость, превозносимые в качестве главных добродетелей в посланиях Св. Павла и в книге пророка Исайи.
Нечистоплотность возводилась в ранг добродетели, а запреты и проклятия, содержавшиеся в наставлениях Отцов Церкви (III—V вв. н. э.) способствовали тому, что уходили в прошлое привычки к омовениям, краскам и притираниям, в обществе возникало предубеждение против процедур, связанных с мытьем тела.
Священнослужителям, монахам и монахиням Церковь дозволяла совершать омовения только в двух случаях: либо по естественной надобности в случае крайней нужды, либо с целью очищения накануне принятия великих таинств. Св. Радегунда (520-587) заменила водные процедуры употреблением мешочков с душистыми травами, которые монахини в аббатстве Святого Креста, где она была аббатисой, «укрепляли у себя подмышками, дабы отбить запах пота».


читать далее

VinKen (Средневековье) все записи автора Рыцарь средневековья часто представляется следующим образом -
воин в длиннополом сюрко, подпоясанный мечом, в кольчуге, и в высоком цилиндрическом шлеме с узкими прорезями.
Название этого вида защитного вооружения происходит от внешнего вида самого шлема.
Топфхелм (от нем. topfhelm — «горшковый шлем» или англ. Great Helm/англ. Grand Helm — большой, великий шлем) — европейский тип шлемов, появившийся в конце 12 века во время крестовых походов и остававшийся в использовании до 14 века.



Рыцарский шлем Топфхельм. Оригиналы с описанием.

1/) Topfhelm из Dargen
Археологическая находка; около в 1250-1280гг.;
Находится в Берлине в национальном музее(Aites Zeughaus, Berlin).
Это самый старый и самый интересный экземпляр, с крестообразной накладкой спереди, подобный тип многократно изображен на миниатюрах.


продолжение...

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

Мое внимание не так давно привлекла публикация в одном из дневников, о которой я узнал по цитатам моих друзей. Вот ссылка на оригинал публикации:

http://www.liveinternet.ru/users/vika_lisovskaya/post153931397/

Сколь я могу судить, часть текста данной публикации, например, составляют заимствования из одной статьи известного любителя-дешифровщика древних письменностей, позиционирующего себя в качестве специалиста по древнеславянским рунам, но не являющегося притом лингвистом, кандидата физико-математических наук Платова Антона Валерьевича. Автор публикации, замечу, самого Платова в списке использованной литературы не называет, хотя цитирует его текст целыми абзацами без указания авторства. Судя же по всей публикации целиком, и сам автор-компилятор тоже к историческому языкознанию является человеком непричастным. Поелику же сей компилятор, не указывая истинных авторов, приписывает авторство себе, то и я не буду разбирать каждый абзац по отдельности на предмет авторского права, и всю ответственность за написанное в оной публикации возложу на голову сего не во благо мыслящего компилятора, адресуя все претензии ему и только ему. Ибо, как гласит пословица: “назвался груздем – полезай в кузов”. В ниже изложенной возмущенной критике я буду именовать нашего неудачного компилятора словом “автор”. И пусть весь позор, заслуженный другими, достается ему.

ЧИТАТЬ ДАЛЕЕ

VinKen (Средневековье) все записи автора Сюзерен наделяет вассала леном.
Sachsenspiegel, нач. 14 в.


а). СЮЗЕРЕН (от лат «старший») - в Западной Европе в средние века крупный феодал, верховный сеньор территории (король, герцог, князь), являвшийся государем по отношению к зависимым от него вассалам. Власть сюзерена была основана на пожаловании им вассалу феода (земельного владения).
б). ВАССАЛ (от лат. «слуга») – в средневековой Западной Европе: землевладелец-феодал, получивший от сюзерена феод, лично зависящий от него и обязанный нести определенные повинности, в первую очередь военную службу. Вассалы верховного сюзерена имели в свою очередь своих вассалов.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора \"Песнь о крестовом походе\"
(глава из стихотворения Тибо Шампанского)

Будь милостив, Господь, к моей судьбе.
На недругов Твоих я рати двину.
Воззри: подъемлю меч в святой борьбе.
Все радости я для Тебя покину, -
Твоей призывной внемлю я трубе.
Мощь укрепи, Христос, в своем рабе.
Надежному тот служит господину,
Кто служит верой, правдою Тебе.
Я покидаю дам. Но, меч держа,
Горжусь, что послужу святому храму,
Что вера в Бога сил в душе свежа,
Молитвенно летя вслед фимиаму.
Дороже вера золота: ни ржа,
Ни огнь ее не ест: кто, дорожа
Лишь ею, в бой идет, не примет сраму
И встретит смерть ликуя, не дрожа.
Владычица! Покровом окружа,
Дай помощь! В бой иду, Тебе служа.
За то, что на земле теряю даму,
Небесная поможет госпожа.



Крестовые походы продолжались 200 лет. За это время из Европы на Восток ушли десятки тысяч человек.
Многие из них погибли в тяжелых тысячекилометровых походах, бесконечных сражениях и стычках с опасным противником.
Что же гнало этих людей в путь?
Прежде всего, конечно, религиозное воодушевление, столь естественное в средневековье.
Но, пожалуй, сыграли свою роль и некоторые земные причины.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Преступления жившего в XIV веке маньяка Петера Нирша (Peter Nirsch) представляются людям чудовищными вне зависимости от того, в какой именно исторический период он мог бы их совершить.
Когда Нирш путешествовал по южным землям Германии, то развлекался тем, что вскрывал животы беременных женщин и вынимал из их чрева еще нерожденных детей.

Нирш убил более 500 человек, пока наконец не был пойман под Нюрнбергом в сентябре 1581 года.
Суд не был особо щепетилен при вынесении приговора серийному убийце. Сначала его пытали, затем лили в раны кипящее масло.
Потом преступника привязали к дыбе и переломали ему руки и ноги.
После всех истязаний убийцу 16 сентября четвертовали.

Почти все преступники, которые, как и Нирш, обвинялись в средневековой Германии в совершении ими тяжелых преступлений, подвергались похожей череде наказаний. Палачи пытали их раскаленными докрасна железными прутьями и заживо бросали в кипящую воду.
«Исполнение бесчеловечных приговоров было частью повседневной жизни», — рассказал Вольфганг Шильд (Wolfgang Schild), ученый-правовед с кафедры уголовного права, уголовной истории и философии права Университета Билефельда (Германия).
дальше...

Pirattika (Средневековье) все записи автора Огромная крепость госпитальеров Маркаб (Маргат) стоит на отвесном холме, возвышаясь над сирийским городом Банияс…
До 1186 г. крепость принадлежала влиятельному феодальному роду Мазуар. Огромные расходы на ее содержание и постоянная угроза со стороны сарацин вынудили владельца передать цитадель госпитальерам в обмен на ежегодное содержание в размере 2200 золотых.
За 99 лет, в течение которых Орден владел Маркабом, он превратил его в мощный бастион. Стены крепости были сложены из скального базальта и двумя рядами опоясывали внутреннее пространство, площадь которого составляла 4 га. Снаружи по всему периметру шел ров, выбитый в скале. Церковь, выходившая во внутренний двор, жилые помещения для рыцарей, склады для продуктов и конюшни дополняли внутреннее устройство крепости. Запасы продовольствия и подземное водохранилище позволяло гарнизону в 1 тыс. человек выдержать пятилетнюю осаду. За ее стенами могли укрываться жители маленького городка.


читать далее

Pirattika (Средневековье) все записи автора Огромная крепость госпитальеров Маркаб (Маргат) стоит на отвесном холме, возвышаясь над сирийским городом Банияс…
До 1186 г. крепость принадлежала влиятельному феодальному роду Мазуар. Огромные расходы на ее содержание и постоянная угроза со стороны сарацин вынудили владельца передать цитадель госпитальерам в обмен на ежегодное содержание в размере 2200 золотых.
За 99 лет, в течение которых Орден владел Маркабом, он превратил его в мощный бастион. Стены крепости были сложены из скального базальта и двумя рядами опоясывали внутреннее пространство, площадь которого составляла 4 га. Снаружи по всему периметру шел ров, выбитый в скале. Церковь, выходившая во внутренний двор, жилые помещения для рыцарей, склады для продуктов и конюшни дополняли внутреннее устройство крепости. Запасы продовольствия и подземное водохранилище позволяло гарнизону в 1 тыс. человек выдержать пятилетнюю осаду. За ее стенами могли укрываться жители маленького городка.


читать далее

Hitopadesa (Средневековье) все записи автора Уважаемые сообщники и сообщницы, огромная просьба убирать более одной картинки в посте под кат, т.к. у некоторых трафик себя бережет ))
С уважением, недремлющее око модератора
))

Аноним (Средневековье) все записи автора

Похоже, весна действительно пришла, т.к. куча спамеров повылазила из своих норок))) Модератор и создатель сообщества не дремлет, хоть и не постит новых материалов в сообщество!)))

 

VinKen (Средневековье) все записи автора Игры, похожие на современный футбол, существовали уже в глубокой древности.
В отличие от поздних форм футбола, старинные матчи были более хаотичными и имели немного правил.



После распада Римской империи первое упоминание об игре с мячом относится к IX веку.
Средневековый историк Ненниус описывал, как в южной Британии группа мальчиков \"играют с мячом\".
Сообщения о том, что игра с мячом, напоминающая в футбол, популярна на территории нынешней Франции - в Нормандии и Бретани - стали следствием завоевания Англии норманнами в 1066 году.

Старинная форма футбола, обычно называемая моб-футболом (англ. mob - \"толпа\"), в которую играли между собой жители соседствующих городков и деревень, с неограниченным количеством \"игроков\" с каждой стороны, представляла собой столкновение огромных масс народа, гоняющих \"мяч\" - надутый мочевой пузырь свиньи в поле между двумя городами/деревнями.
Иногда, как гласит легенда, вместо ворот \"мяч\" забивали на балкон церкви в городе соперника. В некоторых городах Англии Масленичные игрища сохранились до наших времен.


дальше...

VinKen (Средневековье) все записи автора

От модератора - Более одной картинки убираем под кат, уважайте трафик людей.

После боя.
На изображениях - то,что происходило после завершившегося сражения - мародёрство,насилие,казни,грабежи.
Неприятно конечно, но было это. :canthearyou:

СМОТРЕТЬ ДАЛЕЕ

VinKen (Средневековье) все записи автора В средние века хирурги не относились к диаспоре врачей. Врач лечил внутренние болезни отварами трав, настойками, элексирами и т.д..
Хирургические заболевания лечил хирург посредством мануального, хирургического вмешательства, естественно с нарушением целостности тканей.





Врачи считали эту работу грязной, и только руководили ей.
Следует так же обратить внимание на то что из-за большего количества войн в этот период, хирургия получила значительный толчек.
Развитие медицины и хирургии в Европе было связано с появлением больниц при монастырях и врачебных школ, впоследствии превратившихся в университеты.
В монастырских госпиталях, которые постепенно стали играть всё большую роль в оказании медицинской помощи, хирургия оказалась в руках у монахов, выполнявших, некоторые примитивные операции.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

«В страдании будешь рождать детей», - говорит Бог Еве в Библии.
«В поте лица твоего будешь есть хлеб», - предрекает Он Адаму.
Таким образом, виновные осуждались не только на смерть, но еще и на страдания.
Уделом мужчины становился труд (labor), уделом женщины - боль (dolor).

В эпоху Средневековья не проявляли большого интереса к беременной женщине.
Она не становилась объектом какой-либо специальной заботы.
Причем подобное равнодушие или, вернее, нейтральное отношение к беременным наблюдалось независимо от того, принадлежала ли женщина к верхам или низам общества.
Отсутствие внимания к беременной женщине подтверждает и несчастный случай с женой Филиппа Храброго, сына и наследника Людовика Святого.
Она последовала за мужем в последний крестовый поход в Северную Африку и сопровождала его, когда он, тогда уже король, возвращался во Францию. После плавания из Туниса на Сицилию путешествие продолжалось сухопутным путем.
В Калабрии во время переправы через поднявшийся от дождя поток королева упала и погибла вместе с ребенком, которого вынашивала. Итак, никакого особого отношения к беременной женщине даже высокого ранга не существовало.
А о крестьянках, которые во время беременности продолжали работать, нечего и говорить.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора "Происходят от дьявола и к нему придут.
В этой семье брат будет
предавать брата, а сын — отца..."

(Епископ Кентерберийский о династии Плантагенетов)

Памятник Ричарду в Лондоне (Statue of Richard I outside the Houses of Parliament)


Молодые годы короля Ричарда

Ричард Плантагенет, в котором смешались нормандская и анжуйская, английская и провансальская, аквитанская и французская кровь, был потомком великого Вильгельма Завоевателя, захватившего после битвы у Гастингса в 1066 году Англию.
Мать Ричарда, Элеонора Аквитанская, женщина «удивительной красоты, но неведомой, очевидно демонской, породы», была покровительницей искусств, «королевой трубадуров».
В 1137 году она стала супругой Людовика VII и за 15 лет родила ему почти дюжину дочерей.
После развода, освященного папой римским, Элеонора наносит бывшему супругу блистательный удар — выходит замуж за короля Англии Генриха II.
Английская корона получила в приданое всю Западную Францию с ее многочисленными портами, фортами и крепостями.

Когда Ричарду исполнилось 12 лет, произошел раздел владений во Франции: в Анжу и Нормандии принцем стал Анри Младший, в Аквитании — Ричард, в Бретани — Жоффруа.
Самому младшему брату - Иоанну (в балладах о Робине Гуде его прозвали принц Джон) не досталось ничего. Он так и вошел в историю, как Иоанн Безземельный.

Коронация Ричарда(Coronation of Richard I.)

продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

В этом повествовании переплелось все: история, легенда, любовь, интрига.
В самом деле, трудно представить на престоле римского папы женщину.
Обыкновенную женщину, которая будит в мужчине чувство любви. А средневековая церковь превращает ее в исчадие зла, толкнувшее Адама к грехопадению. Женщина, которая, если и обладала хоть какими-либо познаниями или умениями, превращалась в колдунью, которую сжигали.
Одним словом, для схоластической церкви того периода женщина была началом всех бед. И вдруг...

Женщина на святом престоле «Отца отцов».



Мы не знаем, была ли она благородных кровей, богатой или красивой.
Предполагают, что она родом из Англии, о чем свидетельствует ее имя - Иоанна Ангелккус.
Затем жила в Германии в Майнце. Единственное, что несомненно, - она была любознательна и умна, хотела учиться, что в ту эпоху для женщины было не так-то просто - церковь запрещала.
продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

30 мая 1431 года в Руане была сожжена на костре как еретичка одна из главных командующих французскими войсками в Столетней войне - Жанна д’Арк, ставшая позже национальной героиней Франции.
А день ее казни объявлен Днем святой Жанны д’Арк , покровительницы военных и Франции.

Традиционная дата рождения Жанны — 1412 год, однако в декрете папы Пия X от 6 января 1904 года, принятому вслед за торжественным заседанием, на котором было рассмотрено дело о причислении Девы к лику святых названа дата 6 января 1409/1408 года.

Жанна д’Арк родилась в деревне Домреми на границе Шампани и Лотарингии в семье зажиточных крестьян (по другой версии — обедневших дворян) Жака д’Арк и Изабеллы Роме.
Жанна никогда не называла себя Жанной д’Арк, а лишь «Жанной Девственницей», уточняя, что в детстве её называли Жанеттой.

Дом Жанны д’Арк в Домреми. Внешний вид


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора Образованные люди средневековья. размышляли над тем, как устроено их общество, они и создали теорию трех сословий.
Ей была суждена необычно долгая жизнь — даже во времена Великой французской революции XVIII в. идея о трех сословиях вовсе не казалась устаревшей.

Три сословия общества (средневековое изображение)


Согласно теории трех сословий, каждому человеку определено Господом место в одной из трех больших групп — молящихся, воюющих и работающих.
Первая группа — это духовенство,



вторая — рыцарство (сеньоры)



третья — крестьяне.



Общественное положение наследуется: сыну крестьянина также подобает стать крестьянином, как сыну рыцаря — рыцарем или же, скажем, аббатом. (Не случайно и сейчас сословиями называют такие общественные группы, в которых права и обязанности передаются по наследству.)

Крестьяне сдают оброк. Гравюра


По мнению средневековых мудрецов, у каждого из трех сословий свои важные обязанности.
Каждое сословие необходимо остальным: ведь духовенство заботится о душах, сеньоры охраняют страну, крестьяне кормят всех остальных.
Чтобы лучше понять эту мысль, сравнивали общество с человеческим телом.
Ноги — это «работающие», руки — это «воюющие», а грудь — это «молящиеся».
Можно ли себе представить, чтобы ноги ссорились с руками или они вместе интриговали против груди?
Так и в обществе все сословия должны жить в дружбе и каждое выполнять свой долг.
http://historic.ru/sitemap/

VinKen (Средневековье) все записи автора Каждая страна должна иметь своего дьявола, наш немецкий дьявол – добрая бочка вина.
(Мартин Лютер)



Пиво — один из древнейших алкогольных напитков. Из-за его питательности этот напиток часто назывался жидким хлебом.
Первые свидетельства об употреблении пива относятся к VI тысячелетию до нашей эры.
Пиво употреблялось лишь в некоторых областях: Фландрии, Артуа, Шампани, Северной и Центральной Англии — знаменитый эль.
Там же, где его не производили, оно мало ценилось.


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора
Для иллюстрации трапезы 12 в. может служить гобелен из Байе, на котором изображены норманские повара, которые варят пищу в котле над одним очагом и жарят мясо над другим, после чего подают обед в главный зал донжона. Жаркое подавалось в то время на тех же вертелах, на которых оно готовилось.
Зачастую перед появлением слуг, разносящих еду выступали музыканты.
Они играли баллады, читали стихи и всячески забавляли хозяев и гостей, пока на столы подавались кушанья.
Искусство менестрелей пользовалось в норманскую эпоху большим уважением; личный менестрель состоял при короле, а также при каждом мало-мальски состоятельном сеньоре.
Во время обедов и ужинов нередко давали представление акробаты и жонглеры.

Известно, что в 13 в. до и после еды использовались рукомойники.
К каждому сидящему за большим столом пажи подносили умывальники, представлявшие собой небольшие металлические емкости; у них также можно было взять маленькое полотенце, чтобы вытереть руки.
Менее знатные гости и слуги пользовались раковинами, стоящими у входа в главный зал.
Если вспомнить, что вилок в то время не было и их обычно заменяли пальцы, то становиться понятным, что умывальник являлся весьма необходимым предметом в зале.

Деталь ковра из Байе.

продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Еще до Крестовых Походов в Иерусалиме существовала больница для прокаженных Сен-Лазар.
Она была под юрисдикцией греческой патриархии и обслуживалась монахами- армянами.

Своеобразие ордена Святого Лазаря (появившегося в 1130-е гг.) заключалось в том, что он набирался из больных проказой (включая бывших тамплиеров) и первоначально представлял собой госпиталь для прокаженных.
Магистры ордена тоже иногда были прокаженными.
Однако, для участия в походах орден располагал не заразившимися болезнью братьями (они питались и проживали отдельно от прокаженных), а также рыцарями-собратьями.
Среди последних назовем Раймунда Триполитанского, среди первых – Готье, сеньора Бейрута, и Эсташа (упоминается в 1149-1160 гг.), сына и брата сеньоров Цезареи, Готье I и Юга. Кроме того, законодательство Иерусалимского королевства предписывало заболевшему рыцарю присоединяться к лазаритам.
Рыцарь, даже страдающий от проказы, оставался рыцарем, и пример Бодуэна IV доказывает, что такой человек мог сохранять какое-то время (может пройти до семи лет, прежде чем болезнь перейдет в решающую стадию) свои боевые качества. Но какие-либо свидетельства о военной роли ордена Св. Лазаря в XII столетии отсутствуют.
Да и численность лазаритов всегда была невелика. Внешне их вероятно выделяли черные рясы без креста.
Орден следовал уставу Св. Августина, и получил, подобно Госпитальерам и Тамплиерам многочисленные привелегии и пожертвования. Однако он не был официально признан Римом до 1255г.

\"У нас очень мало сведений, которые позволили бы составить представление о том, как выглядели братья Св. Лазаря. Исключение представляет капелла в Гратмонте (Grattemont)13 в., но и ее данные противоречивы, особенно в отношении геральдики. Обычно, изображая средневековое облачение ордена, нам представляют зеленый двулапчатый крест на белом фоне, но в Гратмонте, где сохранились фрагменты древней росписи, фон зеленый, а крест (недвухлапчатый) либо светло-зеленый, либо серый (грязно-белый). Тем не менее, у нас есть достаточно документальных свидетельств о зеленом кресте в средневековой Европе.
В 1314 г. Сигфрид де Флат (Sigfried de Flatte), командор Зедорфа (Seedorf) приказал, чтобы подобный крест братья нашивали на свои накидки\"
Д. Маркомб. Прокаженные рыцари (труд по истории ордена лазаритов)

реконструкция облика лазарита



Они были при взятии Сен-Жен-Акр в 1191 году, затем участвовали в Крестовом Походе 1227 года.
В 1244 битва в Газе.
Вместе с королем Франции осаждают Дамьетту в 1249 году. Защита Сен-Жен-Акр в 1291 году.
Командорство Ордена существует тогда в многочисленных странах: Франция, Англия, Шотландия, Германия, Венгрия, Испания, Италия, Швейцария, Фландрия, и т.д.. В 1154, Король Франции Луи VII, дает Ордену Сен-Лазара королевский замок Boigny около Орлеана. После потери своих владений в Святой Земле Орден возвращается в свое европейское командорство и Гроссмейстер, брат Томас де Сенвиль, устраивается в Boigny.
В 1308 году Филипп Красивый берет Орден под свою опеку и защиту.
Госпитальеры Сен-Лазара ведут свою деятельность по всей Европе, заботясь о прокаженных.
Это находит отклик, многочисленные дары Ордену, позволяют ему построить целую сеть лепрозориев.

В настоящее время Орден Сен-Лазара развернут в 24 странах, на всех континентах.
Госпитальная деятельность, которая отличается постоянными связями между тем, кто помогает и тот кому помогают, сохраняет его первоначальное предназначение ориентированное к заботе о прокаженных ,но она развивается также вокруг госпитальных акций в центральной Европе.


http://eldisblog.com/rubric/1557530/
http://www.templiers.info/forums/index.php/topic,1276.0.html

VinKen (Средневековье) все записи автора \"Женщина была создана, чтобы помогать мужчине, но только в том, что касается зачатия. Потому что во всем остальном мужчина может найти себе лучших помощников\" (Фома Аквинский)

Что ж...Опровергнем это высказывание.


Эмма, графиня Норфолка, защищала замок Норидж, атакованный в 1075 году.



Матильда Рамсбери, любовница епископа Роджера из Салисбери, руководила замком епископа в Девизесе, Англия.
Она и её сын были осаждены там армией короля в 1139г.
Матильда сдала замок, когда ей пригрозили расправой над Роджером.

Герцогиня Гаита Ломбарди, также известная как Сичелгаита, принцесса Ломбардии, или Сикелгаита, умершая в 1090, вышла замуж за норманского наемника. Она была солдатом и скакала в бой со своим мужем, одев полный доспех. Принцесса Анна Комнина Константинопольская назвала Гаиту \"грозным зрелищем\".

Матильда, графиня Тасканская, также известная как Матильда Каннозза, родилась в Северной Италии в 1046 году. С детства она обучалась владеть оружием.
Впервые она приняла участие в сражении на стороне своей матери в 1061 году, защищая интересы Папы Александра II.
Когда в 1069 году умер ее отчим Дюк Годфри, Матильда приняла командование армией. Ее описывают лично ведущей свои отряды, сжимающей в руке меч отца.
Она провела около тридцати лет в войне на службе Папы Григория VIII, а затем Папы Урбана против Немецкого императора Генри IV. Дважды была замужем, но осталась бездетной.
К старости удалилась в монастырь бенедиктинцев, но в 1114 году, когда в близлежащем городе Мантуйе случилось восстание, угрожала повести армию на восставших. Умерла в 1115 году.


дальше...

VinKen (Средневековье) все записи автора Турниры XII века не были похожи на более поздние рыцарские турниры или формальные поединки.
Скорее это были учебные войны, в которых две или более групп конных воинов сражались друг с другом ради добычи или славы. Турниры отличались от настоящих сражений только по двум пунктам.
Во-первых, вокруг турнирного участка существовала зона безопасности.
Во-вторых, главной целью воинов было не убить или ранить их противников, а захватить их экипировку и их самих.

Реконструкция


Например, «История Уильяма Маршала» повествует о том, как за десять месяцев будущий регент Англии, участвуя в турнирах вместе со своим грозным напарником, фламандцем Роже де Гаити, сумел получить выкуп с трехсот рыцарей ! Конечно, подобная доблесть сопровождалась определенным риском, ведь турнир — исключительно опасный вид спорта.
Многочисленные раненые, убитые — не редкость, причем церковь зачастую отказывала им в христианском погребении. Использование «куртуазного» оружия с тупыми остриями и лезвиями очень медленно получало распространение. Вплоть до середины XIII века вооружение участников турниров ничем не отличалось от оружия настоящих воинов.
продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Военные кличи были известны ещё в глубокой древности.
У каждого рыцаря и мало-мальски уважающего себя военначальника была своя кричалка, с которой он бросался в кровавый бой и вёл на верную смерть своих людей.
Основных функций у боевого клича было несколько:

* во-первых, собрать и построить людей,
* во-вторых, зарядить их на подвиги,
* в-третьих, чтобы своих от чужих отличить было проще в пылу боя

Ну и понятно, что боевой клич должен не только лаконично выражать цель (желательно, благородную) войны, но и ЦЕПЛЯТЬ людей, мотивировать, пробуждать веру в победу и делать воинов сильнее.

Примеры:

* боевой клич времен крестовых походов Готфрида Бульонского - “Так угодно Богу!”.
От такого любой страх в миг бы испарится, ведь ты делаешь богоугодное дело, а значит, прав в любом случае, а значит победишь обязательно, ведь сила в правде, у кого правда, тот и сильнее.

* Клич Монмаранси (снова про Бога,но не только:) “Да поможет Бог первому христианскому барону!”

* Клич англичан: «Святой Георгий и веселая Англия!»(Св.Георгий был покровителем старой-доброй рыцарской Англии). Позднее этот клич усовершенствовали заменив: “Бог и моё право!”



«бедные рыцари Христа и Храма Соломонова (тамплиеры») – кличем «Босеан!» (Beauseant)



Тевтонские рыцари Пресвятой Девы Марии:«Христос воскресе!»


(по материалам блога Цитадель)
http://citadelblog.ru/

VinKen (Средневековье) все записи автора

Существовал единственный прецедент создания чисто женского Рыцарского Ордена - орден топорика (орден боевого топора) - orden de la Hacha в Каталонии, основанный Раймундом Беренжером, графом Барселоны в 1149 году в честь женщин, снявших осаду арабов с города Тортоса.
Вероятно, орден прожил столько же, сколько его первые рыцари. Подробно об этом написано в частности, в книге по ордену Подвязки, изданной в 1672 году.

Первым религиозным рыцарским орденом, в который принимались женщины в ранге «милитисса» стал орден Славной Святой Марии (The Order of the Glorious Saint Mary), основанный в Италии в 1233 году болонским дворянином Лодериго д'Андало и утверждённый папой Александром IV в 1261 году.
Орден был расформирован папой Сикстом V в 1558 году.

В орден Сантьяго со времени его основания (1175 год) принимали женатых рыцарей, и вскоре были созданы отдельные женские подразделения с женщинами во главе.
Этих подразделений к концу 13-го века было шесть. Одно подобное подразделение было в ордене Калатрава.
Женщин стали принимать в этой орден 1219 года (сам орден основан в 1158 году). Кроме рыцарей, в ордене никого не состояло.
В разных языках ордена Госпитальеров (Англия, Франция, Испания) существовало понятие Сестёр Госпиталя. Сказать можно лишь, что в Средиземноморье Орден вёл частые и активные боевые действия, захватывая и удерживая острова и крепости.


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора
Робин Гуд уже 700 лет прочно держится среди культовых фигур мира, хотя в Средние века его сильно не любили.
Чем зацепил сердца людей разбойник, выясняли в Рочестере более 100 специалистов.



Picture of the Robin Hood Statue, Nottingham.

Храбрый и благородный разбойник, грабил богатых, раздавал добро бедным, сражался с зловредным шерифом Ноттингхэма и галантно ухаживал за дамой Мэриан…
Был ли он таким, как его описывают в книжках, изображают в кино? И был ли он вообще?

Робин Гуд был. Этого уже достаточно, остальное - воля воображения.
Робин Гуд далеко не всегда служил объектом любви и почтения.
Джулиан Луксфорд (Julian Luxford) из университета Сент-Эндрю обнаружил в манускрипте XV века ранее неизвестный ученым отрывок, повествующий о разбойнике.
До этого времени исследователи ни разу не находили упоминаний о Робин Гуде в английских хрониках.
Существовало только три шотландских манускрипта, где средневековые хронисты поместили этого разбойника в исторический контекст. Луксфорд же нашел отрывок о герое в английском тексте нач. XV века.

«Я просматривал итонский манускрипт № 213 в связи с работой над средневековыми рисунками. В то время я писал статью об украшении рукописей, принадлежавших картезианцам. И случайно наткнулся на упоминание о Робине Гуде», — рассказал Луксфорд.

Несколько строчек о разбойнике нашлись в периоде правления английского короля Эдуарда I (1272−1307), поэтому Луксфорд предположил, что истоки легенды относятся к XIII веку.
Упоминание о Робине Гуде состоит всего из 23 латинских слов, которые можно перевести следующим образом:
«Примерно в то время согласно народной молве некий разбойник по имени Робин Гуд вместе со своими единомышленниками наводнил Шервуд и другие законопослушные области Англии, которые беспрерывно грабил».

«Хотя в этом тексте не упомянут Маленький Джон, там говорится о преступниках-соучастниках Робина. И эта запись свидетельствует, что о разбойнике на самом деле слышали в Англии», — отметил Луксфорд.

В этом коротком отрывке прослеживается негативное отношение монахов к разбойнику. И оно вполне объяснимо.
Робин Гуд и его сообщники для монахов того времени были ярким примером аморального и безответственного поведения, так как они бродяжничали и грабили честных людей.
Статья Луксфорда о Робине Гуде опубликована в Journal of Medieval History.
(Новые новости. Наука.Прошлое)
http://infox.ru/science/past/2009/10/27/robin_hood.phtml

VinKen (Средневековье) все записи автора

Как известно, символикой духовно-рыцарского ордена тамплиеров (1118-1307) были кресты на белом рыцарском одеянии, дарованные ордену папой Евгением III (1145-1153)
Во времена папы Евгения, они нашили на свои одежды красный крест, используя белый цвет как эмблему невинности, а красный — мученичества <...> На этом капитуле Евгений III даровал тамплиерам право носить на левой стороне плаща, под сердцем, изображение алого креста \"с тем, чтобы сей победоносный знак служил им щитом, и дабы никогда не повернули они назад пред каким-нибудь неверным\".

Крест выкраивался из красной ткани и имел самую простую форму: \"принадлежащие к ордену Храма носят его простым, алого цвета\". (Марион Мельвиль, «история Ордена тамплиеров», цитата с \"…\"Postmodum tempore Eugenii papae cruces de panno rubeo suis assuerunt mantellis a parte sinistra ut esset eis tarn triumphale signum pro clipeo ne fugerunt pro aliquo infideli\" [\"Co времени папы Евгения кресты из алой ткани нашили на свои плащи с правой стороны, дабы был сей столь победоносный знак им щитом, да не побегут ни от какого неверного\"(лат.) Матвей Парижский. Historia Angliae. I. A222. Цит. по: Curzon. Idem. P. 5 прим. \").



Однако упоминание в письменных источниках не дает нам представления о том как именно выглядел этот крест, каких он был размеров и как выглядел.
Несмотря на то, что в Латинском и во Французском уставе ордена до мелочей описываются все то, что обязан был иметь каждый брат ордена, нигде не встречается канонизированная форма креста, нигде конкретно кресту не уделяется тщательное внимание.
Тот же Французский устав крест вообще не упоминает. Это подтверждается анализом изобразительных источников, где с 12 по начало 14 века присутствует как минимум около 3-4 вариантов крестов.
Из этого следует вывод, что как таковой строгой формы их принятой для ношения в ордене тамплиеров не существовало. До конца неясно так же каким именно образом носили данный крест.
продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора

В средневековой Европе обручальные кольца «кочевали» буквально по всем пальцам обеих рук, побывав и на указательном пальце, и даже на мизинце.
DALEE

VinKen (Средневековье) все записи автора Орден Святого Лазаря по крайней мере с конца 11 века практически состоял из прокажённых и лиц, которые заботились о них.
Когда на трон Иерусалима взошёл Бальдуин IV, заболевший проказой ещё мальчиком, Орден св.Лазаря приобрёл небывалое влияние при королевском дворе (что вполне объяснимо) и сам король стал его приором.



Гийом Тирский осматривает руки Балдуина (миниатюра)



Этот орден поначалу был в общем-то не военным, однако в середине 12 века в Иерусалиме из больных проказой рыцарей был сформирован \"Эскадрон смерти\" или, иначе, Эскадрон ожидающих благословенной дорогой смерти
Для них действительно смерть была несказанным благом, т.к. они фактически гнили заживо.
Эти люди сражались до конца и никогда не отступали, ибо доблестная смерть на поле брани для них была высшим счастьем.
Отдельный орден это братство прокажённых рыцарей вряд ли составляло, скорее это было \"боевое крыло\" Ордена Лазаристов, фактически небольшое крестоносное братство.

Символ братства:
Адамова глава (голова) — символ смерти и одновременно бесстрашия перед её лицом в виде черепа с костями.
Череп и кости, как наиболее стойко противостоящие тлению, то есть разложению, в большинстве древних культур издавна символизировали способность к телесному возрождению, жизненную энергию и силу духа и отнюдь не являясь, вопреки широко распространенному заблуждению, символом устрашения, разрушения и смерти.



Фото реконструктора в шлеме не по эпохе, зато с символом Орден Благой Смерти для наглядного примера



Этот эскадрон составлял личную гвардию прокажённого короля Иерусалима (есть какие-то 2 источника, с указанием на их число : в одном случае - \"менее 50\", в другом - \"несколько дюжин\")

В битве при Монгисаре 25 нояб. 1177 г. 350-500 рыцарей и 1-4 тыс. пехотинев христианского войска разгромили армию Саладина в 18-30 тыс., и там особенно отличился именно \"Рыцари, ожидающие Благословенной Смерти\" - они атаковали вместе с королём силами примеро в 50 рыцарей (+ ~80 тамплиеров и ~ 50 госпитальеров) конных мамлюков личной гвардии Саладина (около 1000 чел.), прикрывавших ставку султана, и обратили их в бегство вместе с будующим покорителем Иерусалима. Это и сказалось на результате всей битвы... Рыцари \"Ордена Благой Смерти\"могли вызывать панический страх среди противников,ведь не страшились ни ударов копий и мечей и были лишены страха смерти.

После смерти Бальдуина IV(Балдуин IV Прокаженный — король Иерусалима с 1174 по 1185 год) Орден св.Лазаря утратил своё влияние при дворе, ибо новый король совсем не нуждался в толпах прокажённых и был чужды христианскому идеализму, однако эскадрон рыцарей Благой Смерти продолжал служить делу Христа.
В Хаттинском сражении эти рыцари разделили общую участь большинства христианских воинов, до конца выполнив свой долг.

В дальнейшем возможно и были попытки возродить вновь подобный \"эскадрон смертников\", однако что-то более конкретного пока сказать нельзя.

Две работы немецких исследователей :
Adam Wienand \"Der Johanniter-Orden, der Malteser-Orden. Der ritterliche Orden des hl.Johannes vom Spital zu Jerusalem\", Kёльн, 1996 г. (переработка издания 1988 г.)

Peter Herde \"Die Kampfe bei der Horrern von Hattin und der Untergang des Kreuzritterheeres (1187 г.)\", Brandeburgen Quartalschrift Band за 1987 г.
http://www.chivalricorders.org/orders/italian/maurice.htm
По материалам Военно-монашеские ордена и братства > Ордена и братства Средневековья
http://www.templiers.info/forums/index.php?topic=815.45

VinKen (Средневековье) все записи автора

В 1351 году Иоанн Добрый основал рыцарский орден Звезды – точнее, «Орден рыцарей Богородицы из Благородного Дома и ее Государя», но из-за своей эмблемы он вскоре стал известен именно как орден Звезды и третий в истории Средневековья светский рыцарский орден(1-м был Ленты в Кастилии около 1330 и 2-м Подвязки в Англии 1348)
Проект создания ордена (на 200 членов) обсуждался еще в 1344 году, но, как видим, был претворен в жизнь одним лишь Иоанном, «наподобие Круглого Стола».
Число кавалеров ордена составило 500 человек (согласно Фруассару, 300, «самых доблестных в оружии и самых подходящих из королевства Французского»), хотя удалось набрать только 140 рыцарей.
Основание ордена Звезды (верхнее изображение) и торжественная трапеза рыцарей Ордена (нижнее изображение).
Большие хроники Франции.
Источник: \"Краткая история Рыцарства\" Флори Ж. изд. Fragile, 1999
Как видно из хроники, рыцари прикрепляли звезду к плащу.


продолжение следует...

VinKen (Средневековье) все записи автора Рыцарский меч… Сколько легенд, сказаний, да и историй, похожих на правду рассказано об этом замечательном оружии.
Меч в те времена был очень дорогим оружием. Его даже передавали по наследству.



Рыцарь мог сломать копье, потерять коня, отбросить щит, но меч… «Как для рыцаря меч» – так говорят о самом дорогом для человека. Недаром идиома «сломать меч» навсегда стала синонимом поражения.



Конечно, во времена короля Артура, да и много позже, наряду с мечом применялось множество видов другого оружия :секира (боевой топор),палица, булава, чекан – узкий боевой молот на длинной ручке (он же клевец), моргенштерн (шипастый шар, прикрепленный короткой цепью к деревянной рукоятке).
Копьё в ближнем, особенно пешем, бою неудобно, к тому же оно легко ломается, а все перечисленные виды оружия были в пешем бою куда надёжнее и удобнее, да и всё это оружие обходилось гораздо дешевле меча. По сравнению с ними у меча было только одно преимущество – им можно колоть.

Иное дело – конный воин. Скорость, с которой сближаются конники, не позволяет наносить множественные удары – часто один удар решал, кто победит.
Кстати, рубящий встречный удар мечом у конника гораздо сильнее, чем у стоящего пехотинца.
Удачный колющий удар в несущегося на огромной скорости противника пробивал любой доспех.
Пехотинцы могут остановить конницу только плотным копейным строем, во всех остальных случаях конный воин имеет перед пешим неоспоримое преимущество. И именно мечом удобнее пробиваться сквозь плотный строй пехоты.



далее

VinKen (Средневековье) все записи автора (Карен Ларсдаттер)

картина Вардгес Суренянц. Женщина-рыцарь



Мы обычно думаем о крестовых походах, как о времени, когда мужчины уходили и сражались с неверными, а женщины - их жены, дочери, сестры и матери - терпеливо ждали их дома.
Одним из наиболее трогательных изображений \\\"Вдовы крестоносца\\\" является памятник двенадцатого века графу Гуго(Хьюго) де Водемону и его жене, Анне Лотарингской, о которых уже было рассказано.

продолжение...

VinKen (Средневековье) все записи автора

Мальборк (Мариенбург, польск. Malbork, нем. Marienburg) — город на севере Польши в дельте Вислы (на протоке Ногат), находится в 80 километрах от границы с Калининградской областью России.
Мальборк - древняя столица Тевтонского Ордена, самая большая Готическая крепость в Европе, в 1997 внесенная в список всемирного наследия ЮНЕСКО.
Не без причины замок Мальборк назван \"наибольшей горой кирпичей к северу от Альп\".
Это самый большой готический замковый комплекс в мире, площадь которого составляет 21 гектар. Он считается самым масштабным сооружением из кирпича, созданным руками человека



читать полностью

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Раннеславянский мир

материалы и исследования

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Поветкин Владимир Иванович

Загадка гуслей-псалтыря

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора РЕКЛАМА В СООБЩЕСТВЕ ЗАПРЕЩЕНА! МИР_ПУСТОТЫ

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Вайнштейн О.Л.

Западноевропейская средневековая историография

М.; Л., 1964

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

 

 

 

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Описание русских и славянских пергаментных рукописей

Рукописи русские, болгарские, молдовлахийские, сербские

Сост. Гранстрем Е.Э. Под ред. Д.С. Лихачева

Ленинград, 1953 г.

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Н. Пенник, П. Джонс

История языческой Европы

 

Arcivescovo_Ambrosio (Средневековье) все записи автора

Вчера ушел из жизни известный отечественный археолог, ведущий сотрудник ИИМК РАН, доктор исторических наук Евгений Александрович Рябинин.

Лучшая память ученому - его научные труды.

1. Рябинин Е.А. Костромское Повольжье в эпоху средневековья.

2. Рябинин Е.А. Зооморфные Украшения Древней Руси X-XIV Вв.