VinKen все записи автора Рыцарский меч… Сколько легенд, сказаний, да и историй, похожих на правду рассказано об этом замечательном оружии.
Меч в те времена был очень дорогим оружием. Его даже передавали по наследству.



Рыцарь мог сломать копье, потерять коня, отбросить щит, но меч… «Как для рыцаря меч» – так говорят о самом дорогом для человека. Недаром идиома «сломать меч» навсегда стала синонимом поражения.



Конечно, во времена короля Артура, да и много позже, наряду с мечом применялось множество видов другого оружия :секира (боевой топор),палица, булава, чекан – узкий боевой молот на длинной ручке (он же клевец), моргенштерн (шипастый шар, прикрепленный короткой цепью к деревянной рукоятке).
Копьё в ближнем, особенно пешем, бою неудобно, к тому же оно легко ломается, а все перечисленные виды оружия были в пешем бою куда надёжнее и удобнее, да и всё это оружие обходилось гораздо дешевле меча. По сравнению с ними у меча было только одно преимущество – им можно колоть.

Иное дело – конный воин. Скорость, с которой сближаются конники, не позволяет наносить множественные удары – часто один удар решал, кто победит.
Кстати, рубящий встречный удар мечом у конника гораздо сильнее, чем у стоящего пехотинца.
Удачный колющий удар в несущегося на огромной скорости противника пробивал любой доспех.
Пехотинцы могут остановить конницу только плотным копейным строем, во всех остальных случаях конный воин имеет перед пешим неоспоримое преимущество. И именно мечом удобнее пробиваться сквозь плотный строй пехоты.




В крестовых походах рыцари-крестоносцы столкнулись с легкой конницей арабов – саррацинов, главным вооружением которых была кривая сабля.
А ведь не переняли её, как, например, древние римляне испанскую саблю.
Легкая булатная сабля, легко перерубающая гвозди, оказалась бессильна против закованных в доспехи рыцаря.
А колющий или рубящий удар острого, сужающейся к концу тяжелого полуторамерового стального лезвия легко пробивал любой арабский доспех, в том числе и щит. Да и помолиться для просьбы милости Господней легко, достаточно воткнуть меч в землю. Вот и походный алтарь с крестом…



А уж как символу статуса мечу просто не было равных! Высокая стоимость хорошего длинного меча (по сравнению с другим оружием) делает его доступным лишь для состоятельных людей. Меч всегда находился при своём владельце, и по нему можно легко определить, с человеком какого социального уровня имеешь дело.
Следовательно, именно меч выделял рыцаря из массы других людей, символизируя его социальное превосходство.
Человек, хорошо владеющий мечом, не задерживался долго на нижних ступеньках социальной лестницы.
Кстати, посвящение в рыцари в те времена тоже производилось мечом. Над посвящаемым делались некие «священные» манипуляции.
Приведу пример посвящение в рыцари у тевтонцев.
Своим мечом, Магистр плашмя касался плеча кандидата на рыцарство и говорил: Перенеси этот удар, а после - ни одного.



Из книги «Пасынок судьбы» Владислава Русанова:
\"Меч для рыцаря не просто инструмент, как топор для плотника или мастерок для каменьщика. Он друг. Потому что не только защищает, но и кормит. Попробуй, не окажи ему должного внимания – подведет в трудную годину.
Застрянет в кости врага, вывернется из руки… Заклинит в ножнах… Да мало ли.
Меч надо холить и лелеять. Точить оселком, смазывать в сырую погоду. И, конечно, упражняться, упражняться, упражняться!
Ведь рыцари вынуждены полагаться только на силу рук, меч, на удачу и милость Господню.\"