Сегодня 1045 лет от великого подвга Святослава: Русь и Хазария (ч.6)
Вопреки ожиданиям 964 год застал Святослава на Оке, в земле вятичей. Война с хазарскими иудеями пока не вступила в решающую фазу: так было велено в харатье. Умники вроде Нестора и Лихачёва полагают, что вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, Святослав не решился. Полагальщики...
Срубив множество ладей, русы уже в этом году уходили по широченной Волге без излишних столкновений по каким-то своим тайным делам не известно куда и вновь являлись невесть откуда. Когда же русы срубили, наладили и весной 965 г. спустились по Оке и Волге к Итилю в тыл хазарским наёмным войскам, спокойно ожидавшим врага между Доном и Днепром, случился тот самый ГРАНДИОЗНЫЙ ПРОВАЛ, о котором нет ни у Нестора, ни у всяких лихачёвых-гумилёвых. Посланные за платой наёмникам к дальним секретным курганам (хазарские евреи не держали при себе всё золото), гонцы вернулись пустые. Случилось невероятное: Святослав С ПОМОЩЬЮ ВОЛХВА разгадал главную тайну хранилищ хазарских сокровищ. Иудеи-рахдониты, как и иудеи-хазары, а до этого иудеи-купцы разных диаспор, НИКОГДА (врёт ТОРА про Иудею) не имевших своего государства и постоянно находящиеся под угрозой разграбления, прятали свои несметные золотые запасы весьма хитроумно. Вы что, не слышали о "бедных" евреях-менялах мелкого серебра на Руси, которым были должны целые полки кавалергардов? А золото где? Но вернёмся в хазарские пределы.
От Красного моря до Китая было 200 дневных переходов, а вокруг северного берега Каспия еще больше. Но и северным путем пользовались, так как в Аббасидском халифате было неспокойно, а хазары строго следили за безопасностью на караванных путях. Поэтому значение Итиля как перевалочного пункта на долгом пути росло. Отдыхать на Волге было не только удобно, но и приятно. А ещё можно использовать охраняемые караванные пути...правильно, как хранилища золота.
То, что путешествующие евреи VIII в. названы персидским словом "рахдониты", показывает, что основу этой шайки составили выходцы из Вавилонской, иранской общины, бежавшие от халифа Абд ал-Мелика в 690 г. К ним добавились евреи из Византии, на границах шли постоянные войны, шелк стоил дешево и радхониты развернулись. Они освоили не только восточный путь, по которому шел шелк в обмен на золото, но и северный - от Ирана на Каму: серебро в обмен на меха. Хазария лежала как раз на перекрестке этих путей. Естественно, купцы рахдониты и купцы-хазары умирали в дороге. Мы уже знаем, какую этническую химеру создали иудеи с коренным населением, и вот теперь они решили этим воспользоваться ещё для одной цели. Они научились строить уникальные схроны для золота, целые подземные городки с с ложными ходами и охраной. Строителей сразу убивали, как и охрану время от времени. Но иудеи знали, что регулярное войско разграбит любой такой курган. Потому "хитрые" и основные запасы создавались под курганчиками "чёрных хазар", а в роскошных курганах рахдонитов для отвода глаз пряталась приличная десятина специально для разграбления с целью отвода глаз. Судите сами о размере богатств хазар-иудеев, если десятину они бросали на откуп. Вот эту-то тайну и поведал волхв Святославу. Святослав не мешал и даже поощрял грабежи своих союзников, вроде даже бранился с ними за жадность и задержку похода, а сам, тихо делая бесконтрольные броски на ладьях, вычистил все курганчики "чёрных хазар". И на картах рахдонитов-иудеев и, как издёвка на харатье, петля "золотых" курганов вкруг караванных путей Итиля изображалась в виде змеи, кусающей свой хвост: древний символ жизни и смерти. Ну вот и укусила...
Дальнейшее было продуман безукоризненно. Русы, выбирая удобный момент, выходили на берег, пополняли запасы пищи грабежами, возвращались на свои ладьи и плыли по Волге, не опасаясь внезапного нападения болгар, буртасов и хазар. Что было дальше, уже можно догадаться.
При впадении р. Сарысу Волга образует два протока: западный - собственно Волга, и восточный - Ахтуба. Между ними лежит зеленый остров, на котором стоял Итиль, сердце иудейской Хазарии. Правый суглиннок берега Волги атаковали печенеги. Левый берег Ахтубы - барханы: там хозяевами были гузы. Часть русов в ладьях спустилась по Волге и Ахтубе ниже Итиля и столица Хазарии превратилась в ловушку для иудеев без надежды на спасение.
Русы по Волге шли самосплавом настолько медленно, что местные жители (хазары) имели время убежать в непроходимые заросли дельты, где русы не смогли бы их найти, даже если бы вздумали искать. Но потомки иудеев и тюрков, т.е. внуки аборигенов проявили древнюю храбрость. Сопротивление русам возглавил не царь Иосиф, а безымянный каган. Летописец лаконичен: "И бывши брани, одолъ Святославъ козаромъ и градъ ихъ... взя". К сожалению Нестор безымянными летописцами брезговал. А куда убежали еврейский царь и его приближенные-соплеменники, не известно ни ему, ни истории. Но было известно Святославу. Долгую осень пробирался он к летней столице хазар-иудеев Саркелу, резорил его и назвал Белой Вежей. А самого царя Иосифа настиг и уничножил с остатками купцов и наёмников в Дагестане.
Эта победа
10 февраля 965 года решила судьбу войны и судьбу Хазарии. Центр системы исчез, и она распалась. Хазары не стали подставлять головы под русские мечи. Это им было совсем не нужно. Они знали, что русам нечего делать в дельте Волги, то, что русы избавили их от гнетущей власти иудеев, им было на руку. А хазарское золото ушло по назначению.
Хазарский каганат исчез не только как государство, но и как элемент системы международных связей: политических, экономических, религиозных и даже этнических. Все партии, опиравшиеся на поддержку агрессивного иудаизма и его золота, утратили опору, крайне для них ценную.
Хазарские евреи, уцелевшие в 965 г., рассеялись по окраинам своей бывшей державы. Некоторые из них осели в Дагестане (горские евреи), другие в Крыму (караимы). Потеряв связь с ведущей общиной, эти маленькие этносы превратились в реликты, уживавшиеся с многочисленными соседями. Полный разгром Святославом иудео-хазарской химеры принес им, как и хазарам, покой.
Но помимо них остались евреи, не потерявшие воли к борьбе и нашедшие приют в Западной Европе., затаившись на тысячелетие.
СЛАВА СВЯТОСЛАВУ! СЛАВА, СЛАВА, СЛАВА!!!
Guenther_Klemm (Славяно-Арийская_Культура) все записи автора
Мы бились мечами на чуждых полях, 
Вопреки ожиданиям 964 год застал Святослава на Оке, в земле вятичей. Война с хазарскими иудеями пока не вступила в решающую фазу: так было велено в харатье. Умники вроде Нестора и Лихачёва полагают, что вести наступление через Донские степи, контролируемые хазарской конницей, Святослав не решился. Полагальщики...
