Михо Хирано (Miho Hirano) - японская художница, живущая в Абико, Тиба. Начала рисовать в 2008 году и окончила художественный университет Мусасино. Работы Михо дышат весной. Мир, который она изображает, населен мимолетными образами, сливающимися с миром природы. Работы Михо выполнены маслом, художница ничего не выпускает из виду, деликатно прописывая каждую деталь. Автору удалось не только создать лёгкие, практически невесомо-ускользающие образы и наделить их невероятной энергетикой, исходящей из самых потаённых закоулков души.

Тщательно прорисовывая каждую деталь, японская художница Михо Хирано (Miho Hirano) – пишет поистине волшебные картины, в которых оживают мимолётные образы хрупких девушек, так похожих на фарфоровые статуэтки, сливающиеся с природными мотивами.

И совсем неудивительно, что большая часть работ автора напоминает дыхание весны, столь нежное и ласковое от которого кружится голова и чаще бьется сердце…

https://www.facebook.com/miho.hirano.5621

На синих полотнах небес...

 

Израиль знаменит картошкой, медициной и стартапами. Картошка, врачи и программисты: те и другие приехали издалека и хорошо здесь прижились. Стартапы, как и овощи, растут здесь, как на дрожжах.

Так что нельзя приехать в Тель-Авив и не побывать в офисе какого-нибудь стартапа. Я побывал в гостях у социальной сети eToro, которая буквально перевернула рынок.
 

Эту беседу со смертью я увиделa случайно. Лично меня очень тронуло.

Автору Михаилу Гулевичу огромное спасибо!

 "...мне в 11 к терапевту!"

медицинский миттельшпиль

Cегодня мне хочется рассказать печальную историю одной удивительной женщины, памятник которой установлен в немецком городе Кёльн. Так получилось, что отель, в котором я остановился, находился всего в 500 метрах от этого памятника и, каждый день, проходя мимо этого мемориала, я всегда замедлял шаг, чтобы задержать на нем взгляд... Удивителен еще тот факт, что именно с этого памятника началось мое, более глубокое, знакомство с Освенцимом. Произошло это 2 января 2014 года, а ровно через год - 2 января 2015 года я, в компании с Алексеем (ren_ar) и Ирой (perisher_13), уже непосредственно посетил комплекс концлагерей Аушвиц-Биркенау в польском Освенциме.

Памятник расположен в относительной близости от центрального железнодорожного вокзала Кёльна, на крохотной площади Börsenplatz. Прямо за ним находится огромное здание Кёльнской католической семинарии Klerikalseminar и кирха Seminarkirche.

Скульптурная композиция посвящена Эдит Штайн (нем. Edit Stein) – известному немецкому философу, доктору теологии, монахине Ордена кармелитов и, позже, католической святой. Из-за своего еврейского происхождения, Эдит в муках погибла в газовой камере концлагеря Освенцим 9 августа 1942 года.

Жизненный путь Эдит Штайн выдался очень сложным и многогранным. Она родилась 12 октября 1891 года в красивом немецком городе Бреслау (нем.Breslau), нынешнем польском Вроцлаве (польск. Wrocław) в многодетной еврейской семье. Эдит была самым младшим, одиннадцатым ребенком. Когда ей исполнилось два года, умирает отец и воспитание семьи целиком ложится на плечи матери, которая была глубоко верующей женщиной.

03. Эдит Штайн.

Likud Rally

Flash 90/Gili Yaari  

Министры «Ликуда» ответили взрывом ликования по поводу начавшихся в среду, 18 мая, переговоров между премьер-министром Биньямином Нетаньяху и главой «Израэль Бейтену» Авигдором Либерманом о возможности вступления партии в коалицию.

На фоне усилий Нетаньяху по формированию правительства национального единства с «Сионистским союзом» Либермана в среду на пресс-конференции озвучил свои условия для вступления в правительство. Эти условия включают в портфель министерства обороны, введение смертной казни за совершение террористических убийств, а также пенсионная реформа. Уже через несколько мгновений Нетаньяху пригласил Либермана на встречудля обсуждения весьма эффективной перспективы.

Министр туризма Ярив Левин оценил развитие событий, словами «цель расширения правительства находится в пределах досягаемости». Министр «Ликуда» призвал Либермана «прийти и завершить переговоры в тот же день».

«Немалые усилия, которое мы прилагали в течение нескольких месяцев, чтобы Либерман обрел истинную готовность присоединиться к правительству и вернуться к реализации своих шести правых мандатов  удалось, и я приветствую это», - сказал Левин. «У нас есть намерения и верные быстрые переговоры, чтобы договориться об этих вещах без задержки»

«Не было никаких оснований для «Израэль Бейтену» оставаться за пределами правительства, и я считаю, что мы можем завершить переговоры в течение нескольких часов, с тем чтобы установить националистиеское и стабильное правительство, которое будет отстаивать принципы, на которых мы были избраны»

Министр спорта  и министр культуры Мири Регев сказала, что «нет никаких сомнений в том, что Либерман является естественным партнером в политике правительства во главе с Нетаньяху»

«Я был рад услышать, что Либерман был приглашен на встречу с премьер-министром, и надеемся, что эта встреча ознаменует вступление «Израэль Бейтену»  в правительство», - добавила она.

Со своей стороны министр науки Офир Акунис призвал приглаить Либермана в правительство: «...как я уже говорил несколько дней назад, вход «Израэль Бейтену»  в  правительство предпочтительнее лейбористов»

«Истинным естественным партнерством является участие Авигдора Либермана, а не [партия Ицхака] «Бужи» Герцога. Естественно и желательно, чтобы«Израэль Бейтену» стала тем, кто расширит базу коалиции партий национального лагеря», - сказал он.

Министр транспорта Исраэль Кац также приветствовал Либермана  и его «заявление с готовностью присоединиться к коалиции. «Израэль Бейтену»   является естественным партнером националистического правительства во главе с «Ликудом», и быстрые переговоры должны быть проведены для того, чтобы присоединить ее  и таким образом продвигать национальные интересы государства Израиль»

Александр Непомнящий

Sweet Art добавил(-а) новое фото.

  А жизнь как после стирки - наизнанку,

Юлия Драбкина

 Международный день музеев 

Это достойно "Беседер", но это факт: музей истории

несуществующего народа открывается с несуществующими

экспонатами. Если бы этого не было - стоило бы выдумать!

Ну, и как жить без музея? Как жить в ПА без музея? Полигоны есть, тоннели есть, базы террористические есть, оружие, ракеты, пусковые установки есть, а музея, блин, нет. А как без музея террорист станет цивилизованной особью? Каким-то образом оккультуриваться надо? Хотя бы для вида. Какая разница, что в тот музей нечего засунуть? Музей должен быть и точка.

И вот, ХАМАС или ФАТХ, или еще какая хрень совершает просто нечеловечески-гражданский подвиг – отстегивает 24 миллиона долларов, и…
18 мая проходит торжественное открытие "музея палестинской истории".

Что они там открывают несколько непонятно, потому, что в музее пусто, как у того Торичелли в термометре.

Экспонаты отсутствуют напрочь, зато есть огромная помпезная домина, где, по задумке инициаторов, будут повествовать, сядьте поплотнее в кресло, схватитесь за ручки, глубокий вдох, не только о "многовековой палестинской истории", но и демонстрировать современные достижения в науке, культуре и искусстве.

Уфф, можете выдохнуть.

Злые люди сразу начали говорить, что экспозиции нет лишь потому, что демонстрировать просто нечего.

По причине отсутствия не только "истории и наследия", но и самого "палестинского народа", как такового. 

А я одного не возьму в толк – что значит "нет экспонатов"?

А трусы Арафата, которые весь ученый мир разглядывал, отыскивая там следы полония?

А ридикюль Суки, извините, Сухи, в котором она эти трусы на экспертизу притаранила?

Чемодан, с которым Халед Машаль мотался из Газы в Иорданию, из Иордании в Катар, из Катара в Сирию, из Сирии опять в Катар по причине того, что его отовсюду гоняли?

Опять же, костыли шейха Ясина, и не надейтесь, это не мы ему ноги перебили, это он так в юности постигал гимнастику, без всякого нашего участия.

А кандидатская диссертация Абу-Мазена "Секретная связь между нацизмом и сионизмом" под руководством небезызвестного Евгения Примакова, защищенная в Институте востоковедения АН СССР? Евонная монография "Другое лицо: секретные связи между нацистами и руководством сионистского движения"? Несомненно, украсят собой зал "достижений в науке".

Где, я спрашиваю вас, где хранятся бесценные манускрипты "Как правильно бить жену?", где методические пособия, как разрывать голыми руками человеческое тело, как одним ударом отрубить голову кошке?

Бессмертные произведения Паливуда? Они достойно украсят собой любой из залов, что науки, что культуры, что искусства…

Короче, пусть возьмут меня в сотрудники. Я им такую экспозицию создам.

Даже бесплатно. ЮНЕСКО сразу объявит сей музей мировым наследием.

Впрочем, и так объявит, даже без экспонатов. Вот в этом сомневаться точно не приходится.

Лиза Юдин

На этой выставке - он главный экспонат!

Исторический казус

Кроме шуток: палестинский музей истории откроется… без экспонатов

В конце этой неделе в Бир-Зейте откроется Музей палестинской истории, строительство которого обошлось в 24 млн долларов. Музей откроется… пустым — создатели музея не знают, где взять экспонаты, показывающие «длинную и богатую палестинскую историю и богатую культуру». Причина открытия пустого музея «необходимость в позитивной атмосфере», сообщает The New-York Times.

Иллюстрация: ru.dreamstime.com

http://izrus.co.il/obshie_novosti/news/2016-05-17/98701.html#ixzz48ufBm7W2

От редакции:

• «палестинский народ» никогда в истории не существовал; он придуман в идеологическом отделе ЦК КПСС в 60-е годы прошлого века, а племенным вождём назначили бандита и вымогателя Ясира Арафата — «друга» CCCР ; так откуда же ему взяться и какие исторические экспонаты и факты это могут подтвердить?
• мы бы посоветовали организаторам «музея пустоты» запросить в архиве ЦК КПСС копии протоколов заседаний-совещаний-решений об этом феномене и, хотя бы их, повесили бы на пустые стены;

Водолазы-любители из Раананы Ран Файнштейн и Офер Раанан сообщили Управлению древностей, что обнаружили на морском дне старинные бронзовые предметы. Об этом рассказывает WallaNews.  В порт Кейсарии прибыли подводные археологи. И нашли разбросанные на большой территории якоря и другие останки затонувшего корабля VI века нашей эры. 

Для дальнейших раскопок были задействованы аквалангисты-добровольцы. Результат поражал. Обилие уникальных и притом прекрасно сохранившихся предметов из бронзы, плотницкий инвентарь, светильник, украшенный статуэткой бога Солнца,

...Статуэтка богини Селены,

...Бронзовые статуэтки кита, лебедя, дикого кабана и других животных, обломки трех бронзовых скульптур в человеческий рост,

...Амфоры для хранения еды и напитков. Но самой удивительной находкой стали два  слипшихся блока бронзовых монет по нескольку тысяч в каждом. Вес каждого блока превышает 20 килограммов. На монетах были изображения императоров Константина Великого, который правил с 312 по 324 год нашей эры, и императора Лициния (324-337 годы).

 

Такое количество бронзовых артефактов той эпохи встречается достаточно редко. Их число превышает найденное на сухопутных раскопках в самой Кейсарии. Иногда много бронзовых предметов находили на старинных кораблях, затонувших на большой глубине. Руководитель раскопок Яаков Шарвит выдвинул гипотезу, что в ту пору эти предметы по каким-то причинам утратили свою ценность, и их везли на переплавку.

 

По словам руководителя, помимо красоты, эта находка имеет и большое научное значение: она свидетельствует о развитой передельной металлургии в те времена. Еще это говорит об огромном значении Кейсарии как промышленного и торгового центра. Сама эпоха считается нестабильной. Это было как раз то время, когда императорский эдикт сделал Христианство государственной религией Римской империи. 

Бронза отправилась на переплавку, но при выходе из гавани в Кейсарии судно затонуло из-за шторма. То, что металлический якорь находится в стороне, указывает на то, что экипаж, видимо, пытался закрепиться в гавани.

 Но судно сорвало с якоря и ударило о волнорез. Удалось восстановить примерную картину кораблекрушения, которое произошло 1600 лет назад. Останки судна занесло песком. Но за много лет морские течения изменили рельеф дна, и остов судна обнажился. Именно потому водолазы любители, которых становится все больше, и смогли его обнаружить. Так получилось, что на дне морской у древних бронзовых изделий оказалось больше шансов дожить до наших дней, чем на суше, где они переходили из рук в руки, и их время от времени переплавляли. 

Это не первая находка такого рода у берегов Кейсарии. В феврале 2015 года в море был найден клад из 2000 золотых монет эпохи Фатимидов (X-XII век н.э.), от четверти динара до динара. И в тот раз клад обнаружили аквалангисты-любители и сообщили об этом в Управление древностей. Руководство Управления высоко оценило сознательность Рана Файнштейна и Офера Раанана. Они будут приглашены на экскурсию в фонды Управления, где хранятся те древние артефакты, что еще не выставлены в музеях.

 Зив Рейнштейн

Оригинал статьи

Endre Penovac - кошки в живописи  

Петр Киле

Остроумова-Лебедева. История любви.

 Портрет Анны Петровны Остроумовой написал Константин Сомов в 1902 году. Они учились примерно в одно время в Академии художеств и в Париже (1898 - 1899). Как рассказывает Александр Бенуа в «Моих воспоминаниях», Остроумова жила в Париже с подругой и они ради экономии пытались сами себе готовить еду, не умея абсолютно вести хозяйство. Очевидно, были столь безпомощны, что Костя Сомов взялся сам вести их хозяйство, закупать продукты и готовить, обнаружив в себе опыт, бессознательно им усвоенный у матери, прекрасной хозяйки. Но о влюбленностях нигде не упоминается. 

Анна Петровна Остроумова-Лебедева оставила прекрасные  «Автобиографические записки», которыми я зачитывался весной 1980 года, делая выписки. Ныне я вижу, что они слагаются в новеллу о любви девушки, во всех отношениях исключительной и даже в том, что она выбрала не просто акварель, а гравюру, трудный жанр даже чисто технически, и молодого человека, гениально одаренного химика, который был ее двоюродным братом.

1) «В это время (лет 15, учась в гимназии) я решила, что твердые знаки лишние и стала писать без них, чем вызывала протесты со стороны преподавателей, но, несмотря на репрессии, упрямо писала по-своему».

Девочка-подросток со слабым здоровьем училась в гимназии, посещала вечерние начальные классы школы Штиглица, много рисовала и очень много читала - кроме классиков литературы, философов: Платона, Аристотеля и других, принимая все очень близко к сердцу, работая над собой очень серьезно.

2) 1892 г. Это уже в Академии художеств. «Всеобщее внимание в классах обращал на себя Сомов. Мне показали его как-то на вечеринке студентов; они устраивались периодически, с рисованием модели и чаепитием, и туда набиралось много народу». Это свидетельство удивительно тем, что в те годы сам Сомов пребывал в сомнениях в своем призвании и отбывал воинскую повинность (совмещал как-то службу с учением).

3) «В те же годы пребывания в Академии я пережила мое первое увлечение. Оно внешне мало проявлялось, но тем не менее было глубоко и принесло мне много страданий. Я считала его гораздо ниже себя по уму и слабее по воле. Находила, что он мало любит искусство. Он происходил из буржуазной богатой среды, и я боялась, что если выйду за него замуж (а к этому клонилось дело), то мне трудно будет в такой обстановке продолжать мое любимое искусство. Во мне возникла сильная борьба между чувством и страстью к искусству. Я никому не поверяла моих мучений, моей внутренней борьбы.

В конце концов решила с этим покончить, и мы расстались навсегда. Но тоска, как клещами, захватила мою душу. Сознание одержанной над собой победы не приносила мне радости, и я была полна сожалений о потерянном, но мужественно боролась, сознавая, что в работе все спасение».

4) Конка двигалась медленно, и я предпочитала ходить пешком. Около сфинксов перед Академией была пароходная пристань. Пароходик перевозил на ту сторону. Я его очень любила. Бывало, уже издали бежишь сломя голову на пристань, платишь две копейки и скатываешься вниз, на пароход».

5) «Мама огорчалась моим похудевшим, утомленным видом. Всякими способами старалась удержать меня дома, находя, что я работаю не по силам. Просила, умоляла. Я с ней соглашалась, ей сочувствовала, когда она плакала - я тоже, но все-таки через несколько минут уносила (на всякий случай) вниз свою шубу и калоши к швейцару и при благоприятном моменте тихонько исчезала из дома... в Академию.

Братья, видя огорчение мамы, бранили меня, уговаривали вообще бросить работу, говоря, что если б я была одарена, то мне не приходилось бы так много тратить сил.
«Ты просто бездарна!» - говорили они».

6) «За все семь лет, что я пробыла в Академии, я не имела со стороны студентов ни одной неприятности, столкновения или чего-нибудь резкого или циничного. И из общения с ними вынесла на всю жизнь глубокую веру в хорошие и верные инстинкты молодежи.

Мы не все время только работали, мы умели и веселиться. Каждый год в бывшем Дворянском собрании (нынешняя филармония) студенты Академии устраивали общественный бал. Он считался в году одним из самых оживленных и интересных. На него съезжалось несколько тысяч народа.

Студенты устраивали громадные костюмированные процессии. Темы брали из мифологии, из сказочного эпоса, народного, были и юмористические. Много фантазии. Изображали очень красиво, красочно, находчиво и остроумно. Гостям на балу вручались особые талоны, а они их должны были давать костюмированным за лучшие костюмы. Кто больше имел талонов, тот получал выигрыш; они тут же висели - пожертвованные картины профессоров Академии и работы студентов».

7) «Вообще жизнь моя проходила не так уж однообразно, как это может казаться из моего писания. Я часто бывала в опере, где родители имели абонированную ложу. Прибегала туда прямо из Академии, а там меня встречала мама яствами (я была балованная дочь). Лежа на диванчике в аванложе, я с комфортом слушала музыку.
Я любила бальную залу, любила танцевать, но светскую жизнь избегала. Люди меня не интересовали...»

«Была я до чрезвычайности свободолюбива».

Кажется, характер, как у Комиссаржевской, хотя она росла при исключительно благоприятных обстоятельствах, правда, семья ее была далека от искусства.

8) «Я уходила в одиночество, и в то же время страдала от него. А от людей я все-таки убегала.
Родители, видя мое угнетенное душевное состояние, послали меня в Москву, где я гостила у нашего родственника... Я первый раз была в Москве, и она произвела на меня сильное впечатление. Погостила я там недели две и опять вернулась к своей работе.
К весне я опять теряю равновесие, страдаю беспричинной тоской, апатией».
Это запись из дневника 1895 года. «... Сегодня в классе мне чуть не сделалось дурно. Мне казалось, что я здесь и будто еще в другом где-то месте, и чуть не упала с табуретки.

Днем я не могла оставаться в Академии и пошла позавтракать к Елене Ивановне, а по дороге вдруг заметила, что что-то громко говорю, и мне показалось, что со мной хотят сделать что-то страшное. Я вскрикнула и чуть не зарыдала от испуга, но вовремя очнулась от кошмара и увидела себя на Большом проспекте, идущей очень медленно в своей белой шубе...»
«Потом упадок опять сменился подъемом».

9) Взялась копировать в Эрмитаже «Портрет Филиппа IV» Веласкеса (Теперь считают - школы Веласкеса.).
Впала в отчаяние и есть отчего.
«Как передать, кроме всего остального, эти несколько веков, которые пролетели над этим произведением и своими нежными, невидимыми крыльями слили все тона и краски в звучную гармонию, еще более возвысив это чудное произведение?» (из дневника).

В 1895 году Остроумовой 24 года. Она юна еще совершенно и гениальна. Но эта гениальность в ученице, конечно, оставалась втуне, она составляла ее муку, а не была итогом ее развития, ее достижений, тем более что она еще была бесконечно далека от жизни, от времени.

10) Сережа Лебедев, студент Петербургского университета (естественный факультет). Двоюродный брат. 1874 года рождения. Стало быть, кузина старше на три года, хотя внешне и по всем повадкам еще совсем юна.

«Был он красивый, высокий, стройный юноша. С гордо закинутой назад головой. С движениями уверенными и свободными, смелыми и ловкими. Очень любил игры, верховую езду, танцы, гребли.

В нем ярко проявлялась большая одаренность, нравственная чистота, правдивость и благородство души. Был он молчалив и серьезен, с примесью насмешки, легкого сарказма и молодого скептицизма».

11) Классы и мастерские. Увлекшись импрессионистами, их техникой, можно было застрять в классах и вовсе быть исключенным из Академии. Остроумова чуть не пошла на это из упрямства. Ее друзья Сомов и Малявин уговорили ее уступить. Она бросила пестрые мазки и написала натурщика локальными тонами - и перешла в мастерскую Репина, где были ее друзья.

12) «Гости, обеды, вечера... Нашили мне несколько хорошеньких платьев, закармливают, веселят меня, мама с папой ко мне очень добры, балуют меня... А я гораздо больше была бы рада жить впроголодь где-нибудь одна в Париже и работать». (Из письма подруге.)

«Всем нам было покойно, беззаботно и тепло жить с родителями. Но... к моим занятиям живописью они относились индифферентно и не придавали им настоящего значения»

Няня и кухарка брали записанные холсты на половики на кухню, или обшивали ими корзины от моли и сырости. Это характерно. Если бы мама при всей ее доброте не была столь равнодушна к живописи, то этого бы не было.

13) Не без борьбы, но без споров и ссор, а только своей целеустремленностью, до полной утраты сил, Остроумова добилась того, что родители сами стали упрашивать ее ехать в Париж, чтобы она рассеялась, а для нее-то для работы. В Париже она провела с 1898 по 1899 целый год. В то время в Париже жили Александр Бенуа с семьей и Константин Сомов. Анна Петровна входит в круг художников «Мира искусства», впервые ее работы экспонировались на выставке «Мира искусства» в 1900 году и в том же году она окончила Академию художеств. 

14) 1901 г. «4 мая произошло избиение студентов во время демонстрации у Казанского собора...» 
Из письма подруге: «О другом о чем-нибудь не могла и не хотела говорить, так как меня все эти истории больше всего волновали после знаменитого воскресенья, когда их били и убивали на площади. Со мной сделался такой нервный припадок, что я пролежала два дня в кровати, и потом при мне избегали говорить об этом, а меня это еще больше злило...»

«Мой отец нам много раз говорил, что он нас не может обеспечить на будущее, что он нам дает хорошее образование, а зарабатывать на жизнь мы должны будем сами.
Моя сестра Соня окончила консерваторию, Лиля кончила Высшие женские курсы по химии. У нас очень много бывало студенческой молодежи».

15)  В 1903 году Остроумова с подругой уехала в Италию. И именно в Италии произошли в ее жизни два события, решающие для ее призвания и счастья.

В России остался Сергей Васильевич Лебедев, кузен, который женился, но очень неудачно, и он был влюблен в кузину, она, верно, догадывалась, но он молчал, вероятно, не видя отзыва.

В Риме один итальянец не на шутку влюбился в барышню из России и сделал ей предложение, и она даже подумывала выйти замуж, но тогда она должна была оставить искусство, ибо итальянец говорил, что «мы берем жен для себя». Что же делать? Как быть? Она, влюбленная, сияла, «чертики в глазах» так и вспыхивали, но выйти замуж на таких условиях она не могла, не хотела; она смеялась, а итальянец плакал.

В это время в Рим приехал Сергей Лебедев с товарищем, как она путешествовала с подругой, он привез деньги от родных на дальнейшее путешествие; он знал об ее увлечении, поэтому, может быть, приехал похудевший, что ее огорчило; она рассталась с итальянцем, и они все вместе поехали по Италии далее; подруга ей говорит о нем, что человек страдает, но она думает о том, с кем рассталась.

Однажды в дождь она случайно увидела в безмолвных глазах кузена «огромную любовь и отчаяние», но не заволновалась.

В Венеции, случилось, Остроумова и Лебедев одни катались в гондоле. 
Есть акварель «Венеция. Большой канал. Стоянка гондол», исполненная в 1911 году, вероятно, при повторной поездке по Италии.

16) «В последний вечер перед отъездом я и Сергей Васильевич катались по Большому каналу. Спускались сумерки. Кругом была тишина. Изредка звучал голос гондольера. Мы сидели молча. Я любовалась дворцами, мимо которых мы плыли, а Сергей Васильевич, кажется, больше смотрел на меня. Я вдруг поняла (точно пелена упала с глаз), что я давно люблю его... И хотя я ни слова не сказала Сергею Васильевичу (он был не свободен), но он понял меня...

Придя домой и перед тем как разойтись, Сергей Васильевич принес мне стакан воды, подкрашенный вином (я жаловалась на жажду). Я пила, он молча смотрел на меня, а мне так хотелось броситься ему на грудь! Но я сдержалась.

Мы быстро попрощались у дверей наших комнат. Когда я вошла к нам, Клавдия Петровна удивленно спросила:
- Что с тобой? Ты вся сияешь.
- Я сейчас отдала свое сердце.
- Кому? Сереженьке?
- Да.
- А дальше что?
- Не знаю.

На следующий день, рано утром, мы уехали из Венеции домой, в Россию, а наши милые спутники остались до вечера. Их путь лежал на Милан и Швейцарию.

Сергей Васильевич нас провожал  и усадил на поезд. Радостно было видеть его посветлевшее лицо.
А я? Кругом был прадник! Во мне все пело! С его образом в душе я покинула Италию».

17) Это в 1903 г. Ей - 32 года. Ему - 29. По возвращении Лебедева в Россию они объяснились, и он решил развестись с женой, что сделалось лишь в 1905 году.

«Судьба мне готовила счастье, но его надо было еще завоевать. Два года до брака - с осени 1903 г. - прошли для меня непередаваемо тяжко и мрачно».

В 1904 году с началом войны с Японией Лебедева мобилизовали. Он служил прапорщиком в Финляндии; приезжал в отпуск; как только он получил развод, они поженились. 

1905 год.  Кровавое воскресенье. Нетрудно представить, как Анна Петровна вынесла это побоище. Она поехала за прапорщиком в полк, но вскоре его направили на Пороховой завод, и они вернулись в Петербург. Как лаборант он получал 800 рублей в год, чего было мало, и он подрабатывал в нескольких местах, и они жили очень скромно. 

18) Выходя замуж, Остроумова естественно опасалась за свое искусство, но все у них сложилось так, как мечтают в юности о великой жизни, и этому помогло как раз то, что Лебедев сам был выдающейся личностью. При защите магистерской диссертации в 1913 году Лебедев сказал: «Сфера явлений полимеризации настолько нова и обширна, что настоящее исследование является лишь фрагментом... того образа, который получит со временем эта область». 

В 1929 году энтузиасты во главе с Лебедевым синтезировали искусственный каучук, а в январе 1931 года в СССР началось производство шин. С.В.Лебедев считается основоположником промышленности синтетического каучука. Именно благодаря методу, им предложенному, в производстве синтетического каучука СССР вышел на первое место в мире еще до начала войны с Германией. Работы русского ученого легли в основу производства искусственной резины и в других странах.

Одна из улиц Петербурга носит его имя. Гравюры Остроумовой-Лебедевой, наравне с графикой и картинами художников «Мира искусства», во многом определяют наше восприятие города на Неве в его прошлом, настоящем и будущем, то есть в вечности.

Как считают, Остроумовой-Лебедевой принадлежала главная роль в деле возрождения в России станковой гравюры на дереве как самостоятельного вида творчества - после долгого существования в качестве репродукционной техники; особенно велика заслуга художницы в возрождении гравюры цветной. Оригинальные приемы обобщения формы и цвета, выработанные ею, были усвоены и использованы многими другими художниками.
Как выяснилось, Остроумова-Лебедева не могла работать масляными красками, поскольку их запах вызывал у нее приступы астмы. Но она в совершенстве овладела трудной и капризной техникой живописи акварелью и занималась ею всю жизнь, создавая превосходные пейзажи и портреты.

Но все это техника и средства. Искусство Остроумовой- Лебедевой исполнено неповторимой поэзии и кажется незатейливой, простой, ну, как «Повести Белкина» Пушкина. Это простота и прелесть классики. Ксилографии, гравюры и цветные гравюры на дереве и акварели Остроумовой-Лебедевой давно стали хрестоматийными, как шедевры русской лирики и живописи.

17 мая родилась Анна Петровна ОСТРОУМОВА-ЛЕБЕДЕВА (1871 – 1955) - русская советская художница, гравёр и живописец, акварелист, представительница русского модерна, выдающийся мастер видовой гравюры (пейзажи Петербурга).

Пустой музей несуществующего народа

Макс ЛУРЬЕ
Иллюстрация: Борис Эренбург

По данным The New York Times, музей палестинской истории, торжественное открытие которого назначено на завтра, 18 мая, не имеет ни одного экспоната в экспозиции. Пока все то, чем располагает музей, – это помпезное здание, на строительство которого угрохали 24 миллиона долларов.

По задумке инициаторов, музей должен не только рассказать о «многовековой палестинской истории», но и продемонстрировать современные достижения в науке, культуре и искусстве. Полное отсутствии музейных экспонатов, руководство музея пыталось компенсировать «идеологией», приурочив к церемонии открытия пропагандистское шоу под названием «Никогда», посвященное «трагедии палестинских беженцев».

Музей откроется... пустым - создатели музея не знают, где взять экспонаты, показывающие "длинную и богатую палестинскую историю и богатую культуру".

Причина открытия пустого музея "необходимость в позитивной атмосфере", сообщает The New-York Times.

Однако в итоге отказались и от него, решив удовлетвориться речами Абу-Мазена и прочих высокопоставленных руководителей ФАТХа.

Директор музея Омар аль Куаттан (Omar al-Qattan) в интервью изданию заявил, что палестинцы «так нуждаются в положительных эмоциях, что во имя этого «стоит открыть даже пустое здание. «Это важная символика», — пояснил он, пообещав, что в будущем в музее появятся экспонаты.

Далее директор музея бойко рассказал о долгой и самоотверженной борьбе «народа Палестины с сионистскими оккупантами», заявив, что это уже само по себе «достояние истории».

Еще один собеседник издания – Мустафа Баргутти, которого представили медиком и общественным деятелем (он на самом деле выпускник Кубанского мединститута, однако известен тем, что в прошлом был одним из лидеров Компартии Израиля, а затем – создателем Палестинской инициативы, выступающей за ненасильственное сопротивление оккупации) – пояснил, что оккупанты уничтожают не только палестинский народ, но и его наследие. Среди примеров он привел «пострадавшие от оккупации» духовой оркестр и народный художественный центр в Рамалле, а также танцевальных кружок.

Впрочем, Сэм Бахур (Sam Bahour), который в статье представлен как инвестор и правозащитник, признал, что открытие музея без выставки – это нонсенс. И заявил, что лично он повременил бы с торжествами.
В ответ на это представитель администрации ПА в Рамалле заявил, что праздновать будут только окончание строительства, а уж потом, когда-нибудь, и открытие выставок.

В пресс-службе также заявили, что помощь в организации экспозиции обещал Британский музей, а куратором станет некий Махмуд Харари, крупный специалист в области истории Востока. Однако в Британском музее сказали, что г-н Харари не работает в штате музея, а о его связях с музеем палестинской истории им вообще ничего не известно.

Любопытно, что, как утверждается в статье, «даже в подобном виде» музей станет «самым крупным музеем палестинской истории в мире». И вот это — точно символично. Ведь совершенно понятно, что экспозиции нет лишь по причине того, что демонстрировать нечего. То есть ввиду полного отсутствия не только «истории и наследия», но и «палестинского народа» как такового.

Конечно, можно объявить Иисуса палестинцем, Стену плача — частью Аль-Аксы, могилу праматери Рахель — мечетью, а Авраама, Исаака и Яакова — палестинскими патриархами. Но даже в том случае, если это поддержит ЮНЕСКО и все планетарное человечество, добыть материальные доказательства такого бреда удастся вряд ли. В лучшем случае Британский музей пришлет зуб палестинского мамонта, но и тот (по классической аналогии) окажется слоновьим. А то, не приведи Господь, и вообще еврейским.

 Требуется история палестинского народа для нового музея

На этой выставке - он главный экспонат!

Новый тренд: съедобные букеты!  

Что может быть лучше и универсальное букета цветов в качестве подарка? Только букет из цветов, фруктов, ягод и овощей! 

 

 

Да, да, вы не ослышались! Новый тренд охватил отрасль флористики во всем мире. 

 

 

Цветы стали сочетать с фруктами, овощами, а иногда, и с более невероятными ингредиентами. Все зависит от фантазии и умения флориста.  

У нас Израиле пока в основном ограничиваются привычными цветочными композициями. 

Революционерки и мастерицы студии Five Seasons Инна Финкель и Ирина Еленицкая, которые репатриировались в Израиль всего лишь два месяца назад, рассказали, почему решили отступить от традиционного искусства составления букетов и почему съедобные букеты стали настолько популярны: 

 

Разнообразие ингредиентов дает поле для фантазии. Особенно в Израиле, где фрукты, ягоды и овощи доступны круглый год, пусть и сменяют друг друга по сезонам.

Необычность и уникальность. Никто не ожидает, что вы преподнесeте ему или ей букет роз в сочетании с клубникой, яблоками или редкими экзотическими фруктами. Да, букет роз всегда прекрасен, но согласитесь, что даже бессмертная классика может наскучить. Наши дарители всегда рассказывают о восторженной реакции получателя.

Многих очень радует тот факт, что подарок не просто красив и эстетичен, но еще и полезен! Его всегда можно покрошить в салат, сделать вкусный шейк или смузи, а не просто с грустью выкинуть завянувшие цветы в мусорное ведро.

 Эйко Ойала / Eiko Ojala  

 

 Эйко Ойала / Eiko Ojala   -  художник, иллюстратор , графический дизайнер и арт-директор из Таллинна, Эстония. Он создаёт иллюстрации и графический дизайн в основном для  книг и журналов. Особенность его творчества в том, что Эйко выполняет свои работы в особом креативном стиле...

 

 

 

 

Суть его идеи заключается в том, чтобы придать визуальный объем своим бумажным работам. Поэтому он совместил разные техники по бумажному творчеству. 

 

 

Например он не просто рисует свои работы, он также вырезает силуэты и использует аппликацию из цветной бумаги. При этом своим работам Эйко Оджала стремиться предать удивительный объём и колорит.

 

Слово о свободе слова

Художник Морозова Инесса

  Морозова Инесса Александровна

  

Самый нежный поцелуй

Свидетельство о публикации №105041800866   

Верблюд

Александр Беленький

Главный праздник Израиля начинается с траура. Жизнь замирает. Страна вспоминает всех погибших в войнах и терактах. Но только заходит солнце, скорбь сменяется радостью, горе — счастьем. Потому что жизнь и любовь всегда побеждают.

Я побывал на главной площади Тель-Авива и посмотрел, как израильтяне отмечают день рождения страны.
 

"Неот Кдумим", часть вторая, как бы ботаническая...

dona_anna (dona_anna) כתב/ה, 
 В этом замечательном парке-заповеднике собрано множество видов диких растений, растущих в разных конца Израиля. Я сфотографировала небольшое количество их и хочу показать и немного рассказать о них.

Об истории, древнем сельском хозяйстве и быте, культурных растениях и сельскохозяйственных культурах представленных в "Неот Кдумим", очень коротко, я рассказывала здесь. Теперь, как и обещано, о диких растениях.

Начнем, естественно, с каперсов колючих (צלף קוצני Capparis spinosa), символа заповедника. Более популярны в народе каперсы маринованные в банке, такие зеленые шарики:) А мы поговорим о каперсах как о растение.


Так этот цветок выглядит в виде символа, созданного художником Цви Наркисом в 60е годы прошлого века.


А это живые цветы. Художник точно и лаконично изобразил их суть.

"Неот Кдумим", часть первая, как бы историческая...

dona_anna (dona_anna) כתב/ה, 

Есть в Израиле такое удивительное место,"Неот Кдумим", которое официально числится по-русски "заповедником библейской природы", а на деле и не заповедник, а скорее то ли ботанический сад, то ли музей сельского хозяйства и быта и кроме того, я бы сказала, ликбез по "танахической ботанике". Место совершенно уникальное, прямо скажу, и если кто-то еще не был, то просто бегом бежать надо. Особенно любителям ботаники:)

Рис. Сергея Тюнина

Организация Объединенных Наций подготовила видеоклип, в котором послы разных стран поздравляют Израиль с Днем независимости  

У тех, кто уже посмотрел этот ролик, осталось множество вопросов. Например, почему представитель Иордании, поздравляя, скалится и прижимает к груди острый клинок, а посла Марокко держат за руки представители Франции и США. Почему представитель Бурунди озирается по сторонам и все время спрашивает, кто такой Израиль и где обещанные деньги?

Впрочем, были и те, кто поздравил наше государство от души. Российский представитель, попросив посланников Ирана и Сирии подождать за кадром, от всего сердца пожелал Израилю счастья, процветания и прочного русского мира. Представитель Германии признался в любви к еврейскому государству и очень попросил ее больше не испытывать. Представитель Микронезии рассказал о братских отношениях между нашими народами, напомнив, что маленькие должны держаться вместе. Представитель Бельгии пообещал, что в ознаменование дня Независимости, израильские товары, произведенные на оккупированных территориях, будут маркированы в его стране красочными, праздничными надписями.

В конце клипа Совет безопасности хором пожелал Еврейскому государству долгих лет жизни, так как, пока жив Израиль, ООН без работы не останется.

«Бэседер?» 

    Иллюстрация: Shay Charka

Израильянин любит свою страну и как всегда у влюбленных —

вместе тяжело,
но порознь — невозможно.

Честно скажу, что все эти приколы достаточно старые, по крайней мере для израильтян. Но наши друзья, возможно с ними еще не знакомы. Пожалуйста не воспринимайте все написанное серьезно. Это всего лишь шутка. Хотя в каждой шутке….

С праздником, друзья!

Кто он, израильтянин?
«Израильтянин знает все рестораны, а израильтянка — все диеты.

Огромная очередь перед парижским Лувром, проливной дождь. Кто это
пробирается без очереди? Израильтянин.

Вот как вспоминает этот день Голда Меир

Rina Zak

Мы уже праздновали День Независимости Израиля по еврейскому календарю, однако именно 14 мая 1948 года, за сутки до истечения британского мандата, Давид Бен-Гурион, возглавлявший Народное правление, провозгласил создание Государства Израиль.

Вот как вспоминает этот день Голда Меир в своей книге "Моя жизнь":
"Государство Израиль! Глаза мои наполнились слезами, руки дрожали. Мы добились. Мы сделали еврейское государство реальностью, - и я, Голда Мабович-Меерсон, дожила до этого дня. Что бы ни случилось, какую бы цену ни пришлось за это заплатить, мы воссоздали Еврейскую Родину. Долгое изгнание кончилось. Отныне мы будем жить в стране своих отцов не потому, что нас соглашаются терпеть; теперь мы - такая же нация, как другие, и, впервые за двадцать веков, мы - хозяева своей судьбы. Мечта осуществилась - слишком поздно для спасения погибших при Катастрофе, но не слишком поздно для грядущих поколений...

Пока Бен-Гурион читал, я опять думала о своих детях, и о детях, которые у них родятся, - как непохожа их жизнь будет на мою, и как теперь изменится моя собственная жизнь; я думала о своих коллегах в осажденном Иерусалиме, которые сейчас, собравшись в помещении Еврейского Агентства, слушают торжественное заседание по радио, а я, по чистой случайности, нахожусь в музее. И я почувствовала, что большей привилегии, чем у меня в этот день, не было ни у одного еврея на земле.

Вдруг, словно по сигналу, мы все поднялись со своих мест, плача и аплодируя: Бен-Гурион сорвавшимся (впервые за все время) голосом прочитал «Государство Израиль будет открыто для репатриации и объединения в нем всех рассеянных по свету евреев». В этих словах билось самое сердце Декларации, в них была выражена и причина, и смысл создания государства. Я плакала в голос, услышав, как эти слова прозвучали в жарком, переполненном зале...

Сегодня ночью ликвидирован глава спецслужб Хизбаллы Мустафа Бадр А-Дин, сменивший Имада Мурние, ликвидированного в 2008 году. Сначала арабские источники передали, что Мустафа погиб в результате точечного попадания с израильского самолета, пролетевшего возле Дамаска, но потом Хизбалла выпустила официальный некролог без упоминания места и обстоятельств гибели. 
ЦАХАЛ от комментариев отказался.

 Веселый улыбчивый дядечка по имени Мустафа до вчерашнего дня возглавлял спецслужбы шиитской террористической организации Хизбалла. А сегодня ночью его кокнули рядом с дамасским аэропортом. Причем, даже в канцелярии у Насраллы склонны признать, что на сей раз это не израильских рук дело. 

Всё верно, вчера у нас праздник был. А разве найдется израильский маасик, который в моцаей хаг раскошелится на 200% тарифа за ликвидацию такого дерьма?
Нет, это точно не Израиль!
Это тимуровцы.
Но, сука, всё равно приятно!

Член Лейбористкой партии решила вчера, за несколько дней до нашего Дня независимости, заявить:"Великобритания должна извиниться за создание Израиля."
Что напомнило историю, которая произошла на самом деле:
Хаим Вейцман однажды встретился с лордом Бальфуром, который сказал ему:
"Почему вы настаиваете, чтобы Еврейское Государство было именно в Палестине? Есть так много мест в мире."
Вейцман ответил: "Вы были бы готовы поселиться в Париже?"
Бальфур ответил: "но Лондон уже наш."
Вейцман закончил: "Лондон был еще болотом, когда Иерусалим уже был наш."

В светлый праздник 68-летия Израиля мы решили вспомнить о других проектах образования этого государства — в другое время и, самое интересное, совершенно в других местах, далеких от исторической родины еврейского народа. Альтернативных «Земель обетованных» было предложено более десятка, мы отобрали из них четыре с половиной.

1. «Арарат»

 

Один из первых проектов «еврейского национального убежища» был предложен в 1825 году американским адвокатом Мордехаем Мануэлем Ноахом. Он обратился с призывом к евреям и индейцам (которых он тоже считал евреями — потомками потерянных колен) собраться на границе США и Канады, в районе Великих озер. Здесь он предполагал основать колонию, где евреи и индейцы будут дожидаться лучших времен, пока не появится возможность перебраться в Палестину. Процветание будущей колонии, закономерно названной «Арарат», должна была гарантировать безграничная энергия Ниагарского водопада. Увы, сюжета, достойного пера Фенимора Купера, здесь не получилось. Проект был встречен с одинаковым равнодушием и евреями и индейцами, и сейчас о несостоявшейся колонии напоминает лишь торжественно заложенный в свое время Ноахом камень на острове Буффало.

 

2. «Не ходите, дети»

 

Другой необычный проект относится к 1903 году, когда глава сионистской организации Теодор Герцль, разочарованный переговорами с турецкими и российскими властями, получил от британского правительства предложение, от которого не смог отказаться. Для создания еврейского очага британцы согласились выделить территорию восточноафриканской Уганды — страны с умеренным климатом, обильными водными ресурсами и незначительным по численности коренным негритянским населением. Но убедить участников сионистского конгресса в выгодности такой смены вектора сионистской политики оказалось непросто. Особенно упорно не желали принимать Угандийский проект русские евреи, для спасения которых от погромов лидер сионизма, собственно, и решился поступиться принципами. «План Уганды» едва не стал причиной глубокого раскола в сионистском движении. В конце концов в 1905 году на Седьмом сионистском конгрессе, созванном после смерти Герцля, по настоянию делегатов из России британцам был дан вежливый отказ. Зная сейчас о том, как сложилась в дальнейшем судьба этого региона Восточной Африки, нельзя не признать разумность и прозорливость того решения.

 

3. А голдене медине

 

Разногласия среди сионистов, вызванные угандийским проектом, привели к появлению особого направления в еврейском национальном движении — территориализма. Инициатором создания «организации территориалистов» стал Израиль Зангвилл, предложивший вскоре после Седьмого конгресса свыше десяти различных проектов еврейских автономий, в том числе в Канаде, Австралии, Анголе, Мексике и Ливии. Одним из проектов территориалистов был план поселения евреев в Техасе и других западных штатах, далеких от Нью-Йорка, куда евреи больше всего стремились и где их концентрация была самой высокой в стране. За восемь лет через порт Галвестон в Мексиканском заливе было переправлено около 10 тысяч евреев, многие из которых продолжили свой путь дальше на Запад, через пустыни и прерии, к светлому американскому будущему.

 

4. В междуречье Биры и Биджана

 

При Сталине надежда на политическую автономию у евреев СССР возникала дважды. И в первый раз такая автономия даже состоялась. Речь идет о ЕАО — Еврейской автономной области в Хабаровском крае, созданной 7 мая 1934 года на территории, отведенной еще в 1928 году КомЗЕТу, Комитету по земельному устройству трудящихся евреев, для формирования еврейских колхозов. К 1937 году численность евреев в ЕАО достигла двадцати тысяч человек, а затем в силу разнообразных, но вполне естественных для сталинского правления причин стала быстро снижаться, и сейчас евреи там составляют около 1 процента населения. Вопрос об упразднении автономии ставился несколько раз, но всегда находились причины ее оставить. Даже в начале 90-х, когда все автономные области были преобразованы в республики, ЕАО была сохранена таковой, единственной на современной карте России.

Во время Второй мировой войны, когда у Сталина возникла потребность в союзе с США, пришла пора евреям СССР задуматься о создании не автономии, а полноценной Еврейской Советской Социалистической Республики. Питая надежду на поддержку со стороны американских евреев, члены Еврейского антифашистского комитета отважились составить Записку с предложением использовать для этого территорию Крыма. В ней были такие слова: «Создание еврейской советской республики раз навсегда разрешило бы <…> проблему государственно-правового положения еврейского народа и дальнейшего развития его вековой культуры. Эту проблему никто не в состоянии был разрешить на протяжении многих столетий, и она может быть разрешена только в нашей Великой социалистической стране». Сталин довольно быстро развеял эти надежды, уничтожив попутно авторов записки, а со временем и многих других членов ЕАК. Так что к 1948 году понимание того, что решение вековой проблемы бесполезно искать в пределах «великой социалистической страны», сложилась у евреев достаточно определенно.