Когда-то датский философ-экзистенциалист Серен Кьеркегор, проживший короткую и не очень счастливую жизнь, заметил: «Двери счастья отворяются, к сожалению, не внутрь (тогда их можно было бы отворить бурным напором), а изнутри, и потому ничего не поделаешь!» Мария Капнист (родилась 22.03.1914) – странная, тщедушная, волшебно прекрасная, измученная жизнью, но не разучившаяся улыбаться, – в совершенстве овладела искусством быть счастливой в этом беспощадном мире. Сегодняшние 45-летние вспоминают ее по роли загадочной и чуть жутковатой графини из кинофильма «Бронзовая птица». Хищный профиль, надменный взгляд и старорежимные манеры… Но тогда мы, еще юные и смешливые, не догадывались, что Капнист играла саму себя, осколок прежнего мира, дворянку, аристократку, которой была уготована большевистским режимом жуткая судьба. «В огне непоколебимы» История дворянского рода Капнистов берет начало в XVII веке. Тогда Стомателло Капнисси, сыну полковника венецианской службы Петра Капнисси, был пожалован графский титул. На их родовом гербе высечены слова: «В огне непоколебимы». Мама Марии Капнист – Анастасия Дмитриевна Байдак – потомок знаменитого атамана Запорожского войска Ивана Сирко, гетмана Павла Полуботка и поэта Василия Капниста. Из уст в уста передавалась семейная легенда о том, как отец поэта без памяти влюбился в турчанку Сальму. Но их счастье было недолгим: в одном из боев бригадира Капниста (бригадир – воинское звание того времени. – Авт.) изрубили на куски. Его похоронили на поле боя, а в родную Обуховку привезли лишь руку, в которой была зажата сабля. Турчанка, не вынеся смерти любимого, покончила с собой. А ее убитый горем отец проклял весь род Капнистов до седьмого колена. Легенда легендой, но усыпанная драгоценными камнями сабля героя, подарок императрицы Елизаветы, долгое время хранилась в их петербургском доме. Когда Марии было три года, произошел Октябрьский переворот. Отец девочки, граф Ростислав Капнист, встретил его с энтузиазмом, но на всякий случай спрятал семью на даче в Судаке. Российский бунт стал трагическим этапом в жизни Капнистов и их детей, седьмого колена их рода. Главу семейства расстреляли на горе Алчак зимой 1921 года. Старшая сестра Марии, четырнадцатилетняя Лиза, умерла в день казни отца от разрыва сердца. Старшие братья, Григорий и Андрей, скрылись, особняк Капнистов из семидесяти комнат был разграблен, а маму и маленькую Марию спрятали у себя соседи. В Судаке свирепствовали чекисты, мародеры, всевозможные банды. Местные жители помогли графине и ее дочке покинуть Крым. Они вернулись в Петроград.

На просторах интернета мне попались стихи - понравились, делюсь с вами. Если объявится автор этих стихов, буду благодарна. Не тратьте жизнь свою на тех, кто вас не ценит, На тех, кто вас не любит и не ждёт, На тех, кто без сомнений вам изменит, Кто вдруг пойдёт на "новый поворот". Не тратьте слёз своих на тех, кто их не видит, На тех, кому вы просто не нужны, На тех, кто, извинившись, вновь обидит, Кто видит жизнь с обратной стороны. Не тратьте сил своих на тех, кто вам не нужен, На пыль в глаза и благородный понт, На тех, кто дикой ревностью простужен, На тех, кто без ума в себя влюблён. Не тратьте слов своих на тех, кто их не слышит, На мелочь, не достойную обид, На тех, кто рядом с вами ровно дышит, Чьё сердце вашей болью не болит. Не тратьте жизнь свою, она не бесконечна, Цените каждый вдох, момент и час, Ведь в этом мире, пусть не безупречном, Есть тот, кто молит небо лишь о вас! Галинэ_Искра

Вода - и источник жизни, и великая тайна. Человеческий организм примерно на 75% состоит из воды. Считается, что мозг состоит из воды на 85% и отличается исключительной чувствительностью к обезвоживанию. Мозг постоянно омывается соленой спинномозговой жидкостью. Мы никогда не будем иметь больше воды, чем имеем сейчас. Вода — единственная субстанция, которая встречается в природе в трех формах: твердой (лед), жидкой и в виде газа. Хроническое обезвоживание является первостепенной причиной большинства дегенеративных заболеваний человеческого организма. Вы узнаете о том, что сухость во рту - это не первый, а последний, крайний признак обезвоживания организма, а также о том, какие болезни легко излечить, просто начав пить воду. Вода - это древний универсальный символ чистоты, плодородия и источник самой жизни. Воду также сравнивали с мудростью. "Тобою наслаждаются, не ведая, что ты такое", - обращался к воде Антуан де Сент-Экзюпери

"Страсти по Владимиру" (Марк Розовский) [1990 г., сатирическая комедия] По пьесе Марка Розовского "Концерт Высоцкого в НИИ" Режиссер: Марк Розовский Сценарий: Марк Розовский Действие фильма происходит в кабинете одного из руководителей НИИ, московского "почтового ящика". Решается проблема, быть или не быть концерту Высоцкого в клубе института. Начальство категорически против, но все сотрудники уже оповещены и с нетерпением ожидают выступления любимого артиста. А начальство продолжает "тащить и не пущать". И что тут начинается!.. В ролях: Владимир Долинский, Галина Борисова, Вера Улик, Игорь Старосельцев, Александр Лукаш, Семен Фарада, Петр Козюлин, Александр Иванов, Александр Столяров, Андрей Ургант, Александр Вилков, Андрей Молотков, Владимир Юматов, Юрий Голубцов. Просмотр фильма приводит к осмыслению и размышлению. Смотрим с удовольствием!

..."И ненавидим мы, и любим мы случайно, Ничем не жертвуя ни злобе, ни любви, И царствует в душе какой-то холод тайный, Когда огонь кипит в крови". Маскарад - это и праздник, чарующая музыка, яркие костюмы, загадочные маски, притягательная стихия веселья, где злословят, шутят, морочат, оставаясь неузнанными. Свобода от всех и самого себя. Маскарад - это театр: характеров, интриг, флирта, жарких признаний и опасных откровений. Шуты, циники, мистификаторы, клоуны, лицедеи, романтические герои проходят чередой, « не ведая стыда», защищенные неузнанностью. Маскарад - это игра с партнером, судьбой, здесь убивают словом, сплетней, чтобы потом, сняв маску, пролить «горькие слезы сострадания». Какое пленительное и коварное сообщество этот маскарад! Бездумно начатая интрига обрастает подробностями, домыслами и катится, как снежный ком, на жертву и искусителя. Маскарад - это бег по кругу без остановки, без передышки, его стремительный вихрь затягивает, бравурная радость придает отваги и порой лишает рассудка. Маскарад - это сон, смысл которого открывается с последним аккордом вальса.... Маска Жизнь – маскарад, а лица – маски. И каждый день – другая маска жизни. Живёшь, меняя платья, краски, Ну, а Судьба играет с твоей жизнью. Встаёшь с утра и надеваешь маску, Хотя её уже ты ненавидишь. Мечтаешь ты прожить другую сказку, В другой роли себя ты видишь. А жизнь распоряжается тобою. Ты плакать хочешь, а она вдруг: «Смейся!» Смеёшься над собою и Судьбою, Смеёшься ты, когда предаст твой друг. Смеёшься ты, когда на сердце тяжело, Рыдаешь, если счастлив ты. А быть самим собой не суждено. Сыграть себя без маски – лишь мечты. Мне роль всегда чужая достаётся, А маска приросла к лицу. Ты умной хочешь быть – не удаётся, И остаётся втОрить мне глупцу. Быть может, я в душе Джульетта, А он мечтает Гамлета сыграть, Но достаётся снова роль Лаэрта. Кому-то надо ведь героя убивать. А я хочу в один момент прекрасный Сыграть саму себя, С лица сорвать замучившую маску И посмотреть, какая я. Смешно, но я себя не знаю. Своё лицо уже не помню я. Чужую роль уже играю Я слишком долго. Где же роль моя? Когда меня назначит режиссёр-Судьба, Сыграть ту роль, какую я хочу? Когда я стану сама себе судья? Когда с себя я эту маску Лека Батлер

Сегодня - День рождения одного из самых известнейших венецианцев - Джакомо Джироламо Казанова КАЗАНОВА, ДЖАКОМО (Casanova, Giovanni Giacomo), итальянский авантюрист международного масштаба, мемуары которого, отличавшиеся предельной откровенностью в описании интимной жизни автора, принесли ему скандальную известность и сделали его имя синонимом распущенности и плутовства. Родился в Венеции 2 апреля 1725. С раннего возраста Казанова выказывал незаурядные способности к учебе, равно как и умение втереться в венецианский высший свет, где царили весьма вольные нравы. Получив духовное образование, Казанова некоторое время служил в венецианской армии, затем играл на скрипке в театре Сан-Самуэль, но свое подлинное призвание нашел в любовных интригах, карточной игре, мошенничестве и обмане простаков, веривших в его связь со сверхъестественными силами. В 1750 он отправился во Францию, затем совершил путешествие по Центральной Европе и вернулся в Венецию, где продолжил прежний образ жизни. Он навлек на себя неприязнь инквизиции и 26 июля 1755 был заключен под стражу во Дворце дожей по обвинению в масонстве и прочих прегрешениях. Через 15 месяцев, 1 ноября 1756, Казанова бежал, о чем впоследствии рассказал в Истории моего бегства (Histoire de ma fuite), написанной на французском языке и опубликованной в Праге в 1788. Казанова уехал во Францию, где стал директором правительственной лотереи и присвоил титул шевалье де Сейнгаля. Исколесил всю Европу от Испании до Англии и от Польши до России, однако его личное обаяние постепенно увяло. В конечном счете ему пришлось вернуться в Венецию, где он нашел себе заработок в качестве полицейского осведомителя. В 1782 очередной скандал вынудил его покинуть Венецию. Еще три года он метался по Европе, пока не устроился библиотекарем в замке графа Вальдштейна в Богемии. Здесь, в местечке Дукс, он и окончил свои дни 4 июня 1798. С 1891 и до последних дней жизни он занимался сочинением мемуаров. Воспоминания (Mémoires) Казановы, написанные по-французски, доведены лишь до 1774. Поначалу их подлинность подвергалась сомнению, но специальные исследования подтвердили достоверность упомянутых в них исторических событий и персонажей. Автор явно приукрашивает свои похождения, представляя себя «героем распутства и любовных побед». Rietta

Социализация детей, оказавшихся в трудной жизненной ситуации, весьма сложный процесс и для детей, и для самого общества. Выходят они в общество, из которого в свое время были изъяты, и это же общество с трудом их принимает. Почему? Потому что само общество нуждается в поддержке не меньшей, чем дети, ушедшие из него в систему социального сиротства.

Сегодня общество атомизировано, разобщено, а когда нет общности, надеяться даже на самую малую поддержку весьма сложно. Россия всегда было общинножительной, и именно это было главным инструментом, позволяющим сохранять баланс между трудностями семьи и тем, кто берет на себя ответственность за воспитание детей родственников или детей погибшего соседа по улице. Сегодня мы утратили этот общественный инструмент, а значит, проблема обострилась настолько, что единственным партнером семьи становится государство, которое, как известно, худая мачеха. Всегда было так, что именно гражданское общество первым приходило на помощь нуждающейся семье, и уж потом, когда и этого было мало, приходила церковь или государство. Последнее в связи с тем, что общество перестало само регулироваться, взяло на себя эти функции.

В 1919 году издан декрет Дзержинского, определивший вектор помощи семье институциональными формами страны, создавший огромное количество домов ребенка, приютов, детдомов и школ-интернатов, спецшкол. Вместо того, чтобы помочь самому обществу разобраться со своим блоком проблем ближних. К примеру, при работе с конкретной семьей тем же сотрудникам социальных служб проще сначала семью разъединить, а уже потом помогать, и даже искать тех родственников, которые готовы на время взять в свою семью ребенка, пока с семьей будет вестись восстановительная работа.

Привычный алгоритм, исторический, даже где-то удобный, так как институт, который бы отвечал за сохранение семьи, в России так и не появился. И когда я услышал, что появится новое агентство по сиротам, мне еще острее стало ясно, что исторический роман с семьями в том же ракурсе будет продолжен.

За последние несколько лет сложилась такая ситуация, что семья уже не верит и самому государству, которое вместо того, чтобы оказывать услуги, сидит в засаде и ждет, когда семья окончательно свалится с ног, чтобы уже обескровленную и обессиленную ее тащить на суд, с дальнейшим лишением главного, что есть в государстве, – родителей родительства, детей сыновства. Вместо того, чтобы предложить семье услуги и сервис, о которых семья должна знать еще будучи благополучной, потому что уже потом, утратив человеческий облик, находясь в загоне и агонии, никто не пойдет искать поддержку. Важно, чтобы работодатель, который сократил работника, не забывал сообщать об этом в службу занятости, где семье предложат временно необходимую финансовую поддержку и переобучение. Чтобы папашка не начал пить, например. Если в суде или ЗАГСе узнали о разводе, нужно предлагать услуги психолога или куратора, помогающего матери справиться с этим непростым процессом. Или если в школе классный руководитель увидел, что с ребенком что-то не так, хорошо бы пригласить маму для беседы или пойти к ребенку домой, чтобы понять, какая помощь нужна семье. Нужно не писать отписки в КДН или опеку, что вот-де, обратите внимание, а самому преподавателю делать все возможное, чтобы предотвратить падение семьи. Лично.

Зон риска у современной семьи весьма много. Это и места в детских садах, кредиты и жилищная ипотека, да много чего еще, что часто не позволяет семье твердо стоять на ногах. В кризисной ситуации люди должны знать, что еще есть и общественные организации, работающие не только в детских домах, но и готовые подставить свое плечо покачнувшейся семье. Только семья об этих «плечах» должна знать. А иначе она закроется за железной дверью и сойдет там с ума. И проникнуть внутрь будет уже трудно, если только с мигалками и человеком в милицейской форме. То есть в конце пути семьи.