КИТАЙСКИЕ ДОМИКИ МОНАРХОВ: на стыке рококо и шинуазри
 

Хочу показать вам два интересных архитектурных объекта: китайский чайный домик прусского короля Фридриха Великого и Китайский дворец в Ораниенбауме императрицы Екатерины II.

Китайский чайный домик в Сан-Суси

*садовый павильон в парке дворца Сан-Суси в Потсдаме (1757)
*архитектор: Иоганн Готфрид Бюринг

С благодарностью к лошади. Стоит отправиться на прогулку в историю Петербурга, как повсюду в прошлом встречаешь на его улицах лошадей! Лошадь покорно принимала на себя любую работу и смиренно шла за человеком, подчиняясь его воле. Была готова хоть нарядную барышню в богатой карете прокатить, хоть на войну отправиться или на пожар мчаться. Бралась и за грязную работу: ассенизаторскую телегу по городу тянуть (ведь в каждом дворе выгребные ямы!) и вязнуть в топи непроходимых российских дорог.

Под звон колокольчика, под цокот копыт, под стук колёс телеги и сигнал клаксона безропотно и уверенно шла лошадка в ногу с прогрессом, но разве могла предположить, что когда-нибудь её услуги в городе больше не понадобятся. Настало время. «Железные кони» пришли на смену – более резвые, более сильные, более выносливые. Однако по сей день их мощность продолжают измерять в лошадиных силах. Никак не может забыть верную лошадку человечество! А может быть, так выражает своему верному другу признательность за службу?


Служебный корпус Мраморного дворца /фото с сайта Ситиволс/

Петербург сохранил память о лошади. Более двух столетий лошадь трудилась в городе на Неве. Гуляя по городским улицам, уже не во времени, в пространстве, мы нередко встречаем лошадей. Лошадиные головки можно отыскать на фасадах, лошади участники многочисленных барельефов на памятниках и стенах зданий, застывшие в бронзе кони мчат на колесницах олимпийских богов и держат на своих могучих спинах великих императоров.

Столько раз бывал у портика Нового Эрмитажа, который украшен десятью фигурами атлантов...



Но никогда не замечал гравировку автора. До тех пор пока не увидел фотографию в группе Петербург-Петроград-Ленинград (ДЕТАЛИ).

Решил сам прогуляться сюда ещё раз, чтобы лицезреть артефакт своими глазами.

Красота творит магию с человеческим сознанием, уверяю вас, драгоценные читатели! Украшения с жемчугом, а в особенности, украшения Микимото - это совершенство. Сегодня предлагаю вам познакомиться с верхом совершенства ювелирного искусства - тиарами от величайшего ювелирного бренда.

Змеиный лес. Чем бы не занималась лошадь в Петербурге, а все дороги вели на Сенную! Как любое транспортное средство, транспорт на лошадиной тяге требовал «заправки». И ни для кого не секрет, что лошади «идут на сене». Поэтому представить прежний Петербург без торговли сеном невозможно.

В петровские времена, когда почти весь город умещался между Мойкой и Невой, Торговой площадью в Морской слободе служила нынешняя Исаакиевская. Там торговали всем, в том числе сеном. Но когда от загоревшейся соломы выгорела почти вся слобода, причем сильнейшие пожары произошли год за годом в 1736 и 1737, было решено пожароопасные товары убрать из центра города.


Современная Сенная площадь /фото из личного архива/

За рекой Мойкой находился Змеиный лес с кривыми деревьями и болотом. О нём шла дурная слава. Мало того, что там змеи водились, в лесу часто пропадали люди. Вот сюда за реку и было решено перенести торговлю сеном. Лес вырубили, а на образовавшейся площади открыли рынок по торговле сеном, лошадьми, крупным рогатым скотом и дровами. В 1740-х годах на площади были построены первые дома с лавками, а в юго-восточной её части появилась деревянная церковь. Без неё не обходились не только дворяне, военные и работные люди, но и купцы. И Весь Петербург потянулся на Сенную площадь. К ней же выходила дорога, по которой в город въезжали из Москвы. И Сенная стала своеобразными «сенями» города.

Образ Божией Матери оберегал Русь от врагов, исцелял от тяжелых недугов и являл другие чудеса. В православии Царицу Небесную ставят превыше ангелов и святых угодников. Команда «ВТБ — России» обратилась к истории пяти известных икон Богородицы: они окружены легендами и преданиями, верующие обращают к ним самые сокровенные слова и мысли, а искусствоведы относят их к шедеврам живописи.

Донская икона — участница исторических событий


Донская икона Божией Матери, 1390-е годы, Государственная Третьяковская галерея, Москва © Public domain

Донская икона Божией Матери разделила с русским народом тяготы его многовековой истории. По легенде, эту чудотворную икону казаки преподнесли в дар Дмитрию Донскому перед Куликовской битвой в 1380 году. Перед нею молился Иван Грозный в преддверии похода на Казань в 1552 году. В 1598 году именно Донской иконой патриарх Иов благословил на царство Бориса Годунова. Во время захвата Москвы войсками Наполеона с оклада иконы исчезли драгоценные камни, но сама она сохранилась. С 1930 года Донская икона Божией Матери находится в собрании Третьяковской галереи. Она покидает стены музея каждый год 1 сентября: в этот день образ перевозят в Донской монастырь для совершения праздничного богослужения.

Каторжанка на костылях. Надежда Плевицкая

Осенью 1940 года в женской каторжной тюрьме города Ренн французской Британии медленно и тяжело умирала заключенная под номером 9202.

О каторжанке на костылях сокамерницы знали не много: русская шпионка, была артисткой, зовут Надежда. По-французски она почти не говорила. По необходимости объяснялась простыми словами и жестами. Она была в глубокой депрессии. Гангрена привела к ампутации ноги.

Теперь даже прогулки во дворе доставляли ей страдания. Потом приходила мучительная ночь. В забытьи ее окружала минувшая жизнь, всплывали давно забытые лица, эпизоды детства, военные кошмары и ощущения счастья.

Однажды ночью жуткая тоска заставила ее запеть. В полный голос. За это калеку избили. Она не сопротивлялась. Окрестила углы камеры, накрыла голову платком и легла. Она радовалась, что услышала свой голос. Он был еще с ней. Голос великой русской певицы Надежды Плевицкой.

Молиться с полным откровением приучил ее монастырь. Туда она пришла сама, 15-летней, через несколько дней после смерти отца.

Отец 18 лет был императорским солдатом. Повидал и помучился в жизни. Надежда его очень любила, за его душу и собиралась молиться.

Мать Акулина Фроловна с дорогой душой передала дочку на попечение монастырским сестрам.  Читать далее

Судьба Константиновского дворца в Стрельне уникальна и во многом загадочна.

Говорят, история не терпит сослагательного наклонения, но на берегу реки Стрелки впору и сейчас с надеждой смотреть в сторону Финского залива и мечтать на тему «АХ, ЕСЛИ БЫ...»

История почты России. Куда бы ещё заглянуть в поисках «лошадиного места» в Петербурге? Ну, конечно, на Главпочтамт! С чего бы это? Ну как же, я уже касалась почтовой темы в Ямской слободе. Но тогда речь больше шла о функции извоза во время передвижения по дорогам страны на лошадях. Но передвигались-то по почтовым трактам. И где ещё поговорить об истории почты, как ни в имперской столице!


Главпочтамт. Вид с Почтамтской улицы /фото с сайта Википедия, авторство Авторство: Максим Хлопов. Собственная работа, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=43158490/

Россия страна огромная. Наверное, именно поэтому у неё раньше других европейских государств встал вопрос о доставке новостей. Русские князья княжили в разных городах, главный же князь сидел в Киеве, и ещё с 9 века, согласно Летописям, княжества обменивались вестями, которые отправляли с гонцами. Но гонцы в условиях отсутствия иного транспорта мчались по дорогам, соединяющим города Руси, на лошади. Расстояния были огромные, а лошадь – живое существо. В этом была проблема. Помогли монголо-татары, установив во время господства на Руси свою так называемую ямскую систему дорог. Она появилась в 13 веке. «Дзям» в переводе с татарского означает – дорога. На этих дорогах на расстоянии 40-50 км стали устанавливать ямы – станции, на которых останавливались гонцы с вестью, меняя лошадей.

После посещения Никитского Ботанического Сада, нужно обязательно заглянуть в ещё одну его часть, которая не так известна и популярна у массового туриста. Между тем, парк «Монтедор» - это естественное продолжение царства растений, которое простирается до самого моря. Своё начало, парк «Монтедор», что в переводе означает «Золотая Гора», берёт в 1947-1974 годах прошлого века.


Вход в парк «Монтедор»

Заброшенная некогда территория, 25 лет находилась в забвении и была почти уничтожена, ради очередного элитного района. К сожалению, его часть так и не удалось спасти, но про это немного позже. Своё второе рождение парк отмечает 8 ноября 2017 года, когда он вновь открылся для посетителей.

В штате Съезжих домов. Лошадь служила императорам, военным и господам, а также занималась извозом. Интересно, если бы лошадь спросили, какая работа ей более была по нраву, что бы она ответила? Но лошадь не спрашивали. Тут уж, как обычно, кому как повезло! Кому старинную карету не спеша тянуть, кому под кнутом ямщика мчаться по необъятным просторам России, а кому седока из-под огня спасать или самому на поле боя погибать! Но была у лошадей и в городе горячая работка. Они состояли в штате пожарных команд.


Съезжий дом 4-й Адмиралтейской части у Старо-Калинкина моста на Фонтанке с пожарной башней /фото с сайта Википедия/

Сегодня, бродя по улицам старого Петербурга, вглядываясь в фасады домов, можно отыскать на них высокие башни и широкие ворота. И, скорее всего вы не ошибётесь, предположив, что это бывший Съезжий дом, в котором размещались пожарная часть и полицейский участок.

Лошадь – животное, прирученное человеком 5-6 тысяч лет назад. С тех пор, во все времена, человек относился к лошади с особой любовью! Без лошади и поля не вспахать, и в соседний город не добраться, груза не перевезти, и на войне не победить!


"Выезд рыцарей на празднике Волшебство Белой Розы 1829 года", худ. Адольф фон Менцель. Праздник проходил в Потсдаме /фото с сайта spb.aif.ru/

Животное выносливое, трудолюбивое, умное, красивое, а потому, лошадь всегда не только работала на человека, но и доставляла ему радость. Но вот оседлал человек лошадь всего пару тысячелетий назад. Древние греки «сели» на лошадь в военных целях, а римляне оценили не только её боевые навыки. Они увидели её природную грацию и красоту. Тогда и началась эта красивая традиция: устраивать конные состязания, во время которых лошадь и всадник демонстрировали свои способности, умение чувствовать друг друга и взаимодействовать. Человек и лошадь обрели друг друга!