Вот что значит русский человек ! Даже в такой ситуации он знал , что сказать и как себя вести ! Да разве можно сломить русский дух и одержать над нами победу ? Все вокруг знают , что нет , но всё равно кусают нас со всех сторон . Но мы будем грудью идти вперед и никто нас не сможет повернуть назад ! Никто ! Слышите ?

Серия сообщений "Была война":

Воспоминания о кровавых войнах .

Часть 1 - Была война . Вадим Егоров - Облака .
Часть 2 - Босоногий марш - бросок . Была война . Она спасла их .
...
Часть 14 - ...И значит , нам нужна одна победа ...
Часть 15 - Жанна Бичевская - Господа рядовые .
Часть 16 - Я русский ! Я грудью шел вперёд ...

Коломна – древняя и вечно юная.

  Утро 07 сентября 2013 года выдалось пасмурным. Будильник проиграл положенную побудку в  половине шестого утра. Суббота. На улице почти сумерки. Осень пришла как-то очень внезапно и сразу, заявив о себе холодными грустными дождями. Очень хотелось нырнуть под теплое одеяло, уютно свернуться клубочком и вновь задремать, но память усердно подпихивала мыслью: сегодня экскурсия в Коломну.

  Накануне полистала страницы Интернета на предмет информации об этом городе. И не пожалела потраченного времени.

Историческая справка***

 Согласно Википедии, Коломна один из древнейших и красивейших городов Подмосковья, восьмой по численности город Московской области, крупный промышленный центр и транспортный узел, речной порт на Оке. Город Коломна впервые упоминается в 1177 (6685) в Лаврентьевской летописи как пограничный пост Рязанского княжества и торгово-ремесленный центр, однако по последним раскопкам основание города относят к 1140-1160 годам.

   Здесь венчался князь Дмитрий Донской, томилась в заключении Марина Мнишек, красовался когда-то царский дворец Ивана Грозно­го... Храмы, монастыри и крепостные стены коломенского кремля до сих пор хранят предания об этом.

   На рубеже XIV и XV веков Коломна — самый богатый после Москвы город Московского княжества. «Сей город сделался истиной столицей великого княжения и многолюдной и шумной» — описывает историк Н.М. Карамзин Коломну 1433  года. В это время в ней жил Василий II, получивший звание князя коломенского, сосланный из Москвы в результате борьбы за великокняжеский престол с удельным князем звенигородским Юрием. Коломна служила центром объединённых сил, сочувствовавших великому князю в его политике «собирания Руси». Многие жители покинули Москву, отказавшись служить князю Юрию, и направились в Коломну. Улицы Коломны были запружены подводами, город на некоторое время превратился как бы в столицу Руси почти со всем административно-хозяйственным и политическим штатом.

   В 1301 году Коломну захватил московский князь Даниил Александрович, успешно вмешавшийся в противоборство рязанских князей. Это была первая территория, присоединённая к Москве. В 1340 году Иван Калита завещал Коломну своему сыну Симеону. В 1358 году город отошёл к Дмитрию Ивановичу; во время его правления Коломна стала значительным торговым центром. В середине XIV века была учреждена коломенская епархия; коломенские епископы пользовались расположением московских князей. В 1385 году Коломну неожиданно захватил рязанский князь Олег Рязанский. Город был возвращён Москве лишь через несколько лет, при содействии Сергия Радонежского.

   Много бед город пережил от Золотой Орды и позднейших татарских государств. Коломна неоднократно разорялась в XIII-XVI веках ( 1 января 1238 года — Бату-ханом, в 1293 году — Туданом, в 1382 году — Тохтамышем, в 1408 году — Едигеем, в 1440 году — казанским ханом Улу-Мухаммедом. Два раза город сжигался крымскими войсками: в 1521 — Мехмедом I Гераем и в 1571 — Девлетом I Гераем). Князь Дмитрий Донской неоднократно бывал в Коломне. Наиболее яркое событие с его участием – это смотр русского войска перед Куликовской битвой в 1380 году, проведённый на Девичьем поле неподалёку от города.


 

Легендарный монах-воин, инок Троице-Сергиевского монастыря.

  Некоторые источники указывают, что Пересвет родился в Брянске и до пострижения в монахи был боярином. Возможно, участвовал в ряде походов и боёв. Существует предание, что Пересвет принял монашеский постриг в Ростовском Борисоглебском монастыре, что стоит на реке Устье. Позже, видимо, после того, как Дмитрий Ольгердович, княживший в Брянске, перешёл на службу к Дмитрию Иоанновичу и переехал со всем двором в г. Переяславль-Залесский, иноки Пересвет и Ослябя попали в Троице-Сергиевский монастырь (тогда ещё не бывший лаврой). Достоверно известно только то, что в 1380 году они оба уже были послушниками этого монастыря. По другой версии, Пересвет стал послушником Троице-Сергиевского монастыря уже после своего переезда в Переяславль-Залесский.

 Согласно житию преподобного Сергия Радонежского, перед Куликовской битвой князь Димитрий в поисках духовной поддержки отправился к нему в монастырь за благословением. Татары в то время считались непобедимыми, а имя преподобного Сергия, как праведника и чудотворца, было прославлено по всей Руси. Благословение такого человека должно было вселить надежды во всех воинов. Преподобный Сергий не только благословил князя, но и отправил с ним двух иноков княжеского рода, хорошо владеющих оружием. Этими иноками были Александр Пересвет и Родион (имя в иноческом постриге) Ослябя, которых преподобный Сергий перед этим постриг в Великую Схиму (высший монашеский чин).

  В XVI веке в Коломне не раз бывал Иван Грозный. Первый раз молодой государь побывал в Коломне, когда ему ещё не исполнилось 16 лет. Получив известие о движении крымских татар в сторону Оки, великий князь в апреле 1546 года немедленно отправился в Коломну. 6 мая он прибыл сюда и расположился со своим полком под Голутвиным монастырём. Это были основные силы Москвы. Когда крымский хан узнал о сосредоточении русских войск под Коломной, он повернул обратно. Но, как отмечали летописцы, Иван Васильевич не покинул Коломны, он общался с крестьянами, пробовал пахать пашню, сеять гречиху. Во время увеселений с молодым правителем произошёл неприятный инцидент: великий князь отказался выслушать пришедших к нему «жалобщиков» от новгородских стрельцов. В конфликте между не пожелавшими уйти стрельцами и защищавшими князя дворянами было убито по 5-6 человек с каждой из сторон. В июле 1547 года Иван IV снова в окружении большого войска двинулся на Коломну. Он укрепил город своими войсками и начал готовиться к походу на Казань. Первые две попытки окончились неудачно. Третий поход состоялся в июне 1552 года. Но тут на Москву двинулись крымцы. Повернув войска, царь поспешил вернуться в Коломну. 16 июня он уже был здесь и велел воеводам ждать из Крыму вести. Но крымцев разбили под Тулой и 1 июля Иван Васильевич устроил в Коломне военный совет из бояр и воевод. Совет утвердил план похода на Казань. 3 июля 1552 года 150-тысячная армия, во главе которой находился Иван Грозный, двинулась к волжским берегам. На этот раз Казань была взята. В честь победы над Казанью в Коломне был основан Брусенский монастырь и в этом монастыре строится церковь Успения.

   Коломенский кремль — одна из самых больших и мощных крепостей своего времени. Он был построен за шесть лет с 1525—1531 года по приказу Василия III.

   К сожалению, сохранился он довольно плохо: из семнадцати башен осталось всего семь, а от стен длиной около двух километров и вовсе уцелело два кусочка, метров по двести каждый. Одна из наиболее известных башен называется Пятницкая с православной иконой над воротами. На территории Кремля можно обнаружить множество примечательных мест — Успенский собор (построен в 1672—1682) с колокольней (1825), Тихвинская церковь, дом архиерея (построен в XVIII по проекту М. Ф. Казакова) и многое другое.

     О деревянном Коломенском кремле до настоящего времени дошло крайне мало информации. Тем не менее, известно, что по своим размерам он практически не уступал каменному кремлю, поскольку каменный кремль строился по периметру разрушенного во время нашествия крымского хана Мехмеда I Гирея кремля. В 1525—1531 годах был сооружён мощный каменный кремль. По сохранившимся свидетельствам современников каменный кремль строился по останкам деревянного кремля, который в процессе строительства окончательно разбирался. После чего стратегическое значение Коломны возросло. Кроме строительства каменных стен, на территории кремля были размещены гуляй-башни, которые встраивались в стену в случае её разрушения. После строительства каменных стен, врагам ни разу не удавалось взять приступом Коломенский кремль.

   В 1606 году вспыхнула крестьянская война под предводительством Ивана Болотникова. Восставшие по пути на Москву подошли к Коломне. В октябре 1606 года посад был взят ими приступом, но кремль продолжал упорно сопротивляться. Оставив небольшую часть своих сил в Коломне, Болотников направился по Коломенской дороге в Москву. В селе Троицкое Коломенского уезда ему удалось разбить правительственные войска. Армия Болотникова расположилась в селе Коломенское под Москвой. Началась осада столицы. В декабре 1606 года Болотникова постигла неудача под Москвой и он отступил в Калугу. Это послужило сигналом для посадской верхушки Коломны для расправы с «чернью». Восстание Болотникова было жестоко подавлено.

   В Смутное время Коломну неоднократно занимали поляки: сначала Лисовский (1609 год), но город был отбит войсками Шуйского, тем не менее вскоре город перешёл к Лжедмитрию II. В 1611 город занял королевич Владислав. В 1612 году город занял казацкий атаман Заруцкий, и из Коломны пыталась править Марина Мнишек (город был последним центром, ею контролировавшимся). На основе спектра городских легенд о Марине Мнишек (ее облик варьируется от царицы-мученицы до самозванки-авантюристки) Борисом Пильняком была сочинена легенда: Марина Мнишек якобы превратилась в ворону и вылетела из Маринкиной башни Коломенского кремля, где якобы была заточена.

   После утверждения Романовых город лишился политических притязаний, превратившись в крупный купеческий и логистический центр. Этому способствовала не только роль в истории Смутного времени, но также и неприятие церковной Реформы патриарха Никона в Коломне. В раскол ушел коломенский епископ Павел (один из наиболее почитаемых священномучеников в русском старообрядчестве), что в какой-то мере легализовало противников Реформы и дало им возможность рукополагать новых священников.***

  Я вышла из дома и шагнула в осень. На улице моросил мелкий дождь. Людей было мало, — то ли раннее утро, то ли выходной день, то ли непогода, а, возможно, что все вместе взятое. Метро, переходы. И вот мы уже в автобусе.   Голос экскурсовода звучал напевно. Словно не сухие факты истории, а былина слагалась.  Ровно и почти неслышно гудел мотор – автобус отмерял километр за километром той самой дороги, по которой  шли когда-то  воины-ратоборцы. Скрипели колеса обозов, фыркали кони богатырские, - не по асфальту шли, да не по ровному. Зной ли, слякоть ли, – а шли воины русские за землю свою постоять, за дом отчий, чтобы ворогу лютому-недругу не топтать трав шелковых, да не жечь дубрав, да не брать в полон красных девушек.

***

Черный дым и зарево пожарищ,

Да кружит лихое воронье.

Что еще к слезам своим прибавишь?

Сердце, разве, нежное свое.

Обняла кольчуга плечи хрупкие,

Косы – в тугой узел и под шлем.

Амазонкой, без седла

На круп коню,

Без благословенья отчих стен…

На траве кровавая роса.

День сменяет золото на траур –

Разметалась русая коса

На щите под песню

Птицы-Славы.

Коль способна Русь

Таких рождать,

Вечно нам

И жить, и побеждать!

И. Глушкова (с)

  Не зря в народе говорят, если хочешь, чтобы дорога не показалась длинной, возьми с собой приятного и интересного попутчика. Слушая исторический рассказ, мы как-то совсем незаметно приехали в Бронницы.

Небо все еще хмурилось и даже уронило в ладони несколько слез дождя, но, будто застыдившись, спохватилось, и в тучах  появился просвет. Немного передохнув и сделав несколько кадров, мы продолжили свой путь

   Коломна встретила нас уже не таким хмурым небом. На въезде в Коломенский Кремль стоял полосатый сторожевой домик, шлагбаум и городовой, самый что ни на есть настоящий. Ну, как отказаться от фотографии?! Это ведь уже кусочек истории.

  Кремль ошеломил и заворожил с первого взгляда. Стены из красного кирпича-сырца поднимались совершенно незыблемой твердыней. Прикоснувшись к шероховатой кладке, я буквально провалилась в прошлое: услышала топот многочисленных ног и звон оружия (защитники крепости), ржание и гулкий перестук копыт степных коней, злобный визг всадников, несущихся во весь опор к крепостным стенам. XXIвек отодвинулся, уступая место истории.

  Мы шли по территории Кремля дальше, вглубь, к следующей странице большой летописи, которую маленькая Коломна гостеприимно разворачивала перед нами.

  Небольшая, темная дверь в красной стене неожиданно распахнулась, вышли два воина в кольчугах, шлемах, при  всем ратном вооружении и встали по обе стороны двери. Следом за ними вышел то ли воевода, то ли боярский сотник. Степенно, неторопливо поприветствовал гостей, рассказал о том, что мы увидим сегодня, что делать и чего не делать. Говоря современным языком, провел первичный инструктаж и радушно пригласил следовать за ним.

  По ту сторону двери оказались узкие переходы и лестницы. На мой взгляд современного человека, совершенно непроходимые. Мысленно представила, каково же было тяжеловооруженным воинам, защитникам Кремля, когда требовалось пройти не прогулочным шагом, как это делали мы сейчас, а пробежать не один десяток метров вверх или вниз из башни в башню. Но еще больше впечатлений и удивления, вперемешку с недоумением, вызвала оружейная палата: круглое помещение без окон и с освещением, стилизованным под свет факелов. На стенах, на скамьях, на столах – всюду было оружие. Доспехи на манекенах загадочно поблескивали, словно сама история подмигивала нам. И снова плавно и величаво текла речь боярина коломенского, слагалась еще одна песнь-былина про историю булавы, да кистеня, палицы да меча верного. Конечно же, нам было разрешено и фотографировать, и примерить на себя доспех, взять в руки топор, ятаган  или меч двуручный, убедиться в их изумительной балансировке. Конечно же, в большинстве своем это был так называемый «новодел», но изготавливалось все это по оригинальным вещам, найденным археологами или по рисункам да летописям старинным.

  Дальше наш путь лежал на ристалище. Передал нас воевода-боярин под опеку воину в полном боевом доспехе.  Я в уме попыталась подсчитать, сколько же пудов железа было на этом невысоком, чернявом ратоборце, шедшего впереди нас легкой, крадущейся походкой сильного хищника? Потом махнула рукой на эти сухие цифры и полностью отдалась во власть впечатлений.  А удивляться было чему. На ристалище нас уже ждала группа воинов-ратоборцев. Это были представители Центра русской воинской культуры «Святогор», каскадеры по театральному бою. «Святогор» - один из самых известных коллективов в России, лауреат многих военно-исторических фестивалей, победитель и призёр спортивных соревнований и культурных конкурсов: «Куликово поле», «Слово о полку Игореве», «Оборона Азова», «Золотой витязь», «Удаль молодецкая», «Меч России».  Ребята показали целый спектакль, с увлекательным экскурсом в историю. Поединок следовал за поединком, звенели тяжелые мечи, летели искры, вызывая священный трепет и уважение к этим людям, которые с такой любовью и терпением собирают и бережно хранят память предков-русичей.

  Дружески распрощавшись, ратоборцы передали нас под опеку стрельца в зеленом кафтане. Наш путь лежал на самый верх, на башни кремля, но вначале нас пригласили  во вторую оружейную палату, где было представлено уже огнестрельное оружие: пищали, небольшая пушка и еще более маленький по размеру так называемый «тюфяк», приспособления, в которых хранили огневой припас воины. На «новодел» это уже не похоже, во всяком случае, оружие действительно было старинным. И вновь освещение было стилизовано под свет факелов. А мне, пришедшей сюда из современной цивилизации, привыкшей пользоваться электричеством, почему-то было достаточно комфортно в этом рассеянном свете. Наверное, все же память предков живет в каждом из нас на генетическом уровне.

  Следующая страница летописи вывела нас на самый верх крепостной стены. Вид, открывающийся  с почти тридцатиметровой высоты, перехватывал дыхание и заставлял сердце взлетать к небу.

  К слову, небо начало постепенно проясняться, в прорехах рваных серых облаков сквозила высокая синева. Здесь каждый мог не только подержать в руках арбалет, но и выстрелить из него по мишени. Подготовить тяжелый арбалет к стрельбе не так-то просто, – на помощь пришел стрелец в красном кафтане, который весьма профессионально заряжал непривычное современному человеку оружие.

  После азартных стрельб улыбчивый и словоохотливый,  в лихо заломленной шапке с «собольей»  опушкой, стрелец повел нас дальше по закоулкам истории. Путь лежал в Круглую (Коломенскую) башню, или, как называют ее в народе, Маринкина.

   Использовалась башня в качестве охранно-сторожевой, находилась на западе Московско-Рязанской дороги. Коломенская башня имеет форму многоугольника с двадцатью гранями (однако, издалека может показаться, что она абсолютно круглая), ее высота – 31 метр, а диаметр – примерно 13 метров. В строении 8 ярусов (первые шесть — с бойницами, седьмой ярус — машикули, восьмой — ярус с двурогими зубцами) и 27 бойниц.

  Марина Мнишек, дочь сандомирского воеводы, коронованная на российский престол  вместе с человеком, дерзко провозгласившего себя сыном Иоанна Грозного, на недолгие две недели (кстати, единственная женщина, коронованная в России до Екатерины I). Но даже  это короткое время, отведенное ей для царствования, породило в юной католичке жажду власти, и еще долго она упрямо подписывала бумаги, именуя себя царицей всея Руси. Коломна приютила бывшую царицу.

  Сказывают про Марину, или Маринку, или Марию, которая, то ли спасалась в этой башне, то ли погибла, то ли пребывала в ней в заточении. Легенд ходит много, и не узнаешь уже доподлинно, какая из них правдива, а какая вымышлена.

  Марину Мнишек называли ведьмой, колдуньей, а сама она не торопилась опровергать эти слухи. И по сей день бытует легенда, как видели черную птицу (то ли ворону, то ли сороку), вылетающую из башни  с наступлением сумерек. Говорят, и до сих пор над этой башней кружит черная птица, душа Маринкина – неприютная, неприкаянная.

  Сторожит душа несметные сокровища, которые пани Мнишек, согласно преданиям, спрятала то ли в Круглой башне, то ли еще где-то в окрестностях Коломны. Спрятала, в надежде вернуться на Русь, да проклятие наложила, чтобы кроме нее, никому клад в руки не давался. Много было охотников-кладоискателей, да только возвращались все с  пустыми руками, да обманутыми надеждами, а некоторым так и не суждено было вернуться – исчезли без следа.  А еще поговаривают, что загадай желание, да прикоснись к стене из красного кирпича в той самой, Маринкиной башне, исполнится загаданное. Вот только счастья да удачи вряд ли стоит просить у панны, ибо такого сокровища не было даже у нее. А как же дать то, чего нет?. Кое-кто утверждает, что иногда видно в башне таинственный свет, который внезапно вспыхивает поздно ночью и горит до самого утра. Говорят, что ночью здесь можно услышать едва уловимый стук каблучков женских туфелек. И еще: что надолго в одиночестве оставаться тут нельзя – возникает ощущение чужого присутствия, легкого дыхания, и светящиеся глаза гордой полячки прожигают тебя насквозь…

   А воронье вокруг Кремля кружит и кружит только над Маринкиной башней. Объяснить этот странный феномен не может никто. Быть может, действительно, не врут слухи, что спрятаны там несметные сокровища Марины, заколдованные, невидимые. Поэтому и не может большая черная птица покинуть город и охраняет их?

   Я слушала рассказ стрельца и в очередной раз поражалась тому, с какой неподдельной искренностью с нами делились информацией. А ведь таких, как мы, туристов, каждый день проходил не один десяток. И эта мысль окончательно убедила меня в том, что есть еще люди, горячо преданные своим местам, которые чтут обычаи, скрупулезно собирают и бережно хранят историю своего края, щедро делясь ею с соотечественниками и земляками, со всеми, кто приезжает к ним в гости.

  А потом снова были узкие винтовые лестницы из кирпича, бойницы в толстых стенах и…яркое солнце, которое встретило нас на выходе из крепости. И, конечно же, было много фотографий. Хотелось запечатлеть на память все-все, чтобы потом, сидя в уютном кресле, листать фотоальбом,  вновь и вновь погружаясь в такую далекую историю Руси, ставшую гораздо ближе, благодаря стараниям энтузиастов, подарившим удивительный мир Коломенского Кремля.

  Направляясь в обратный путь, мы посетили музей знаменитой коломенской пастилы. Правда, экскурсия по самому музею не входила в программу данной поездки, но краешком глаза все же удалось увидеть еще один летописный лист: купеческий дом, чаепитие, удивительные  исторические костюмы и самая лучшая пастила, от покупки которой я, естественно, не удержалась, как, впрочем, никто из нашей группы.

  Древний город провожал нас солнцем и теплом. Меня удивила чистота и ухоженность Коломны.

  А еще там множество ворот,  практически, возле каждого дома, и все они разные, не похожие друг на друга. Невооруженным глазом было видно, как горячо и искренне любят свой город его жители, как чтут его более чем пятивековую историю.

  А еще Коломна подарила нам на прощание великолепную радугу. На счастье.

  Суббота. Мчатся по улицам современной Коломны вереницы машин, украшенные лентами и цветами. Стучат каблучки изящных туфелек нарядных невест, ведомых под локоток взволнованными женихами. Летят в пронзительную синеву неба белоснежные голуби, как символ верности, любви и согласия. Хранит людей древняя земля коломенская. Жизнь продолжается. И быть тому из года в год, из века в век, покуда летит от сердца к сердцу, передается из уст в уста память предков: песни, былины, сказания.

   Есть города, в которые хочется возвращаться вновь и вновь. И Коломна – один из них.

(г. Коломна  07 сентября  2013 год)

Панорама Коломенского Кремля

В завершение маленького экскурса по Коломне вот такая ссылка.

http://www.photopano.ru/pano/kolom2.swf?width=1500&height=800

Исаакиевский собор - выдающийся памятник архитектуры позднего классицизма. Подобно Петропавловскому собору и Адмиралтейству, он является доминантой Санкт-Петербурга: позолоченный купол Исаакиевского собора виден практически из любой точки города.

Читать далее