15 апреля

Во время долготерпения Божьего, к показанию праведности Его в настоящее время, да явится Он праведным и оправдывающим верующего в Иисуса. Рим. 3:26

Сегодня человечество находится в преддверии грядущего Божьего суда. Над всей землей звучит глас Господа: «Вот Я предлагаю вам путь жизни и путь смерти. Изберите ныне!»

Вопросы добра и зла, нравственной ответственности, справедливости и суда, награды и наказания - вот что имеет для нас первостепенное значение. Ведь все мы являемся носителями падшей природы, странствуя на земле - между небом и адом. Тонко организованная душа человека способна к различению добра и зла, но он, будучи способным выбирать добро, имеет врожденную склонность ко злу.

Крест Христов изменил положение верующих людей пред судом Божьим. Первая часть этого суда больше не страшна тем, кто принял великую милость, дарованную людям через смерть
и воскресение Иисуса Христа. Наш Господь выразил эту истину так: «Слушающий слово Мое и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь» (Ин. 5:24).

Теперь, когда Христос принял мучительную смерть за всех людей, Бог освобождает верующих от наказания за преступление закона. Бог ныне относится к кающемуся грешнику так, словно тот никогда не грешил. И все это Господь совершил без нарушения строгости Своего закона, сохраняя все требования справедливости (Рим. 3:24-26). Праведный умер за неправедных. Благодарение Богу за неизреченный дар Его!

25 мая

Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу. Деян. 11:24

Мы должны быть благодарны Богу за многочисленные библейские повествования о простых добрых людях, которые не сделались великими. Мы испытываем к ним теплое
чувство, конечно, не из-за того, что они не стали знаменитыми героями, а потому что, по благодати Божьей, они действительно стали добрыми людьми.

Эти люди малозаметны на страницах Священного Писания, но их жизнь оставила добрый след, и мы всегда их находим в обществе достойных мужей. Таким, например, был Исаак - сын великого отца и отец великого сына, сам же - простой человек. Таковыми были и Вооз - прадед царя Давида, и Иосиф - муж Марии, и Варнава - сын утешения.

Каждый пастор знаком с такими простыми верующими людьми, которых можно похвалить за их глубокое посвящение Господу и за плод Духа, который они, сами того не сознавая, являют в своей жизни. Именно они первыми откликаются на призыв потрудиться в церкви, и они последними расходятся по домам, когда нужно о ком-то помолиться. Куда бы эти христиане ни шли, они несут с собой благословение. В них нет величия, вызывающего восхищение плотских людей, они довольствуются своим положением и, как все Божьи люди, исполняются Духом Святым.

После их кончины продолжает чувствоваться Христово благоухание, в то время как о многих знаменитостях забывают очень скоро. Мы воздаем честь этим простым христианам, несмотря на то, что наш мир сегодня не очень-то ценит духовную верность и доброту.

23 апреля

"Доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова." Еф. 4:13

Бог, совершая духовное преображение молодого христианина даже после очищения его от греха, прощения, дарования душе мира и покоя, не прекращает Свой труд в его
сердце. Дух Святой продолжает действовать, чтобы привести жизнь верующего человека к гармонии с Небесным Отцом. Это достигается в жизни христианина при помощи Слова Божьего, молитвы, духовной дисциплины и даже страданий.

Будь мы более податливыми, менее своевольными и упрямыми, Господь бы совершил Свой труд в наших сердцах намного быстрее. Человек постепенно усваивает уроки веры и послушания и, действием благодати Божьей, начинает стремиться к совершенству. Чтобы привести души в небесную славу, Бог использует самые разнообразные средства, но при этом Он уважительно относится к дарованной человеку свободной воле. Из всех используемых Господом возможностей для нашего спасения приоритетной является Библия.

Постижение Божьего Слова и послушание ему - кратчайший путь к духовному совершенству. При этом мы не должны сосредоточиваться лишь на своих любимых отрывках из Библии, игнорируя все остальное ее богатство. Имея записанное
Божественное откровение, следует относиться к нему благоговейно, иначе мы собьемся с верного пути и навлечем на себя строгое наказание от любящего Отца. Ведь Он желает видеть в нас полное восстановление образа Божьего через Иисуса
Христа.

Со дня на день обновляясь. Апрель 13

Человек, поклоняющийся Господу

И сказал Бог: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему…». И сотворил Бог человека по образу Своему... Быт. 1:26-27

Мы любим Христа, не видев Его

Дабы испытанная вера ваша оказалась... к похвале, и чести, и славе в явление Иисуса Христа, Которого, не видев, любите... 1 Петра 1:7-8

21 марта

Иисус отвечал: «Если Я Сам Себя славлю, то слава Моя – ничто. Меня прославляет Отец Мой...» Иоан.8:54

Однажды, обращаясь к Израилю, Бог сказал: «Я прославлю прославляющих Меня», и это Его установление неизменно во все времена. Вся Библия и общая история человечества свидетельствуют о постоянстве этого духовного закона.

Наш Господь Иисус Христос, связывая старое с новым, сказал: «Кто Мне служит, того почтит Отец Мой». Этими словами Он показал важность Своего единства с людьми.

В Священном Писании повествуется о том, как Бог прославил героев веры, которые искренне славили Его в своей жизни. Мы видим, что Господь не гневается на Своих слуг за проявленные ими слабости, но дарует им благодать и великие благословения. Вспомните Авраама, Иакова, Давида, Даниила, Илию и многих других мужей. Как после сеяния приходит время жатвы, так и Бог воздает честь Своим избранникам в ответ
на их прославление Его. Человек Божий решает в сердце своем превознести Господа и прославить Его. Бог принимает это святое намерение и благословляет человека. При этом Господь ожидает не совершенства от верующих людей, а прежде всего
их благочестия в желаниях и намерениях.

В жизни нашего Господа Иисуса Христа этот духовный закон был особенно очевиден. Спаситель искал славы не Себе, но Богу, пославшему Его.

Однажды Христос сказал: «Если Я Сам Себя славлю, то слава Моя - ничто. Меня прославляет Отец Мой». Самоправедные фарисеи не могли этого уразуметь и так и не поняли Того, Кто прославлял Бога, ничего не требуя взамен.

17 марта

Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. Пр.16:5

Презрение к другому человеку является почти таким же по тяжести преступлением, как идолопоклонство. Если идолопоклонник унижает Самого Бога, то человек надменный презирает творение, созданное Господом по Его образу.

Гордец говорит о ближнем: «Рака! Глупец! Этот парень и копейки не стоит, он полный ноль!» Человек, который произносит такие слова, крайне испорчен. Проблема здесь даже не столько в словах, сколько в самом чувстве презрения, отравляющем сердце спесивца.

Лишь очень гордый человек может испытывать презрение к другим. Это недоброе чувство основывается на чрезмерно завышенной самооценке. Человек, презирающий другого, слишком высоко думает о себе, поэтому его суждения в корне неверны. Такой человек гордится не тем, что он создан по образу Божьему, а своими воображаемыми достоинствами, которыми, как правило, в действительности не обладает. Суждения гордеца ошибочны с нравственной точки зрения.

Здесь необходимо заметить, что осуждение христианами греховного мира не должно переходить в презрение к людям-грешникам. Мы должны уважать каждого человека, ибо Христос умер за всех людей и все Ему дороги. Считать хоть одного человека не имеющим никакой ценности - значит унижать Сына Человеческого! Мы должны ненавидеть грех и в себе, и в других людях, но всегда высоко ценить человека, несмотря на его грехи.

15 марта

Ибо творение с надеждой ожидает откровения сынов Божиих… Ибо знаем, что все творение совокупно стенает и мучится доныне. Рим.8:19,22

По какой причине люди лишились прекрасного будущего, о котором втайне мечтает каждый человек? Они сбились с правильного пути - другого объяснения нет.

Мир, в котором мы живем, обречен на гибель. Мы стремительно движемся в космическом пространстве вместе с нашей зараженной грехом планетой. И Священное Писание сообщает, что человечество в конце времен ожидают многие катастрофы
и бедствия.

Однако Библия возвещает нам и радостную весть о том, что погибающие в грехах люди имеют надежду! Божий голос по-прежнему звучит к нам, умоляя и предупреждая об опасности. Этот голос зовет каждого заблудшего и говорит ему: «Вот правильный путь, идите по нему!»

Итак, мы не оставлены на произвол судьбы. Книга Бытие говорит об этом. Вспомните, как к первому человеку нежно вопрошал Господь: «Адам, где ты?» И этот небесный голос звучит к нам и поныне. Все Божьи призывы слились в один голос Его любви, голос крови Христовой, голос совести, глас мертвых и живых, погибших и спасенных.

И хотя наша старая планета полна суеты и греха, человечество не имеет смысла жизни, мучается, как женщина при родах, - в действительности наш мир жаждет возрождения, свободы в Боге, спасения от вечной смерти.

2 марта

Остановитесь и познайте, что Я – Бог… Пс.45:11

Наши отцы могли бы многое рассказать о покое, под которым они понимали отсутствие суеты и шума. Они знали, что человеку нужен покой ежедневно, хотя бы на короткое время, и тогда этот день не будет прожит зря.

Бога можно познавать и в суматохе дня, если, по Его промыслу, мы должны находиться в гуще событий, однако лучше всего Он открывается людям в тишине. Так свидетельствовали
наши предки, так написано и в Священном Писании. Внутренняя уверенность рождается в безмолвии. И понимание этого приходит с опытом.

Наверное, за все время существования человечества потребность в покое еще никогда не была столь острой, как сейчас. Во всяком случае, покой никогда раньше не был таким дефицитом и редкостью, как сегодня.

Христос является современником каждого человека. В наше суетное время, среди шума, порождаемого изобретениями современной цивилизации, Господь открывается людям и являет им Свое могущество точно так же, как это было в библейские времена - с рыбаками на берегу Галилейского моря или с пастухами в долинах Иудеи. Чтобы слышать Его голос, нам нужно просто побыть в тишине и с верою внимать тому, что мы услышим.

Приближаясь к самому Источнику нашей жизни, мы перестаем причислять себя к образованным или простым людям, современным или старомодным, культурным или отсталым, белым или цветным... В присутствии Божьем мы все лишь Его творение, мужчины и женщины. Все другие различия исчезают. Знание, накопленное за тысячи лет, уходит, и мы оказываемся там, где стояли Адам и Ева после грехопадения, где были Каин и Авель - за пределами Сада, испуганные и растерянные, скрывающиеся от ужасных последствий нарушенного ими Божьего повеления, отчаянно нуждающиеся в Спасителе!

20 февраля

Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности. Евр.12:11

Если Бог избирает человека на служение и дарует ему благодать в большей мере, чем другим, то на таком человеке лежит и больше ответственности, он подлежит более строгой дисциплине и испытаниям.

Если Бог решил воспитать из него Своего служителя, Он не будет с ним таки ласковым, каким нередко описывают Господа проповедники в церкви. Создавая прекрасную скульптуру из грубой и бесформенной мраморной глыбы, скульптор не пользуется маникюрным набором. Ему нужны более суровые инструменты: пила, молоток и резец. Без них ничего не получится. Богу придется забрать из сердца Своего служителя многое из того, что человек так любит, но зато Господь наполнит это сердце Своей преизобилующей благодатью. У человека будет отнято все, на что он полагался. От былых сокровищ останется лишь горстка золы. И тогда Божий избранник ясно ощутит, что есть вера. Будет трудно, но это истинный путь христианина. Ведь настоящая вера неразрывно связана с волей, а «радость неизреченная», о которой говорит апостол, - это еще лишь зреющий плод веры. Духовная радость на земле может появляться и исчезать, но это никак не поколеблет избрание истинного сына Небесного Отца.

И тогда христианин поймет, немало удивившись, что возможно жить в доброй совести пред Богом и людьми, так и не испытав тех радостей на земле, о которых постоянно твердят незрелые христиане.

Ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все, что имела, все пропитание свое. Марк 12:44

На судилище Христовом Господь оценит не столько то, что я сделал, сколько - что я мог бы сделать. В Божьих глазах величина моего пожертвования измеряется не тем, сколько я отдал, а тем, сколько я оставил себе.

Мое служение оценивается не его масштабами, а тем, вложил ли я в него все свое сердце. Человек не отдает по-настоящему до тех пор, пока он не отдаст абсолютно все. Бог принимает дар от человека лишь в том случае, если этот человек сам
себя жертвенно посвятил Господу.

Христос на земле обладал телом обычного человека, хотя прожитая Им жизнь не была обычной. Он отказался от радостей мира сего, отдавшись святому труду искупления человека. В Своих поступках Христос руководствовался нуждами людей, а не тем, как Он будет выглядеть в глазах еврейского закона.

Он не угождал Себе, а жил для того, чтобы спасти людей от гибели. Поэтому и нам, верующим в Него, нужно стремиться так жить. Именно в таком свете мы должны расценивать свое служение.

Мой давний друг Томас Хэйр, верующий сантехник, однажды сказал мне, что ему нужно побыть дома и немного отдохнуть. «У меня иссякли духовные силы, - добавил он, - поэтому мне нужно побыть с Господом, задать Ему некоторые вопросы. Я хочу предстать перед Его судом сейчас, пока еще можно что-то исправить!»

...Забывая оставшееся позади и простираясь вперед. Флп.3:13

Христианин избавлен от своих прежних грехов. К ним он уже не имеет никакого отношения. О них лучше забыть, как мы забываем о ночи при наступлении дня.

Христианин также избавлен от грядущего гнева. К нему он тоже не имеет никакого отношения. Гнев Божий обрушится на этот мир, но верующих он не коснется. Грех человека и гнев Божий находятся между собой в причинно-следственной связи,
а так как все грехи христианину прощены, то и гнев его не настигнет. Не следует сосредоточиваться на негативных вещах, на том, что уже давно в прошлом.

Мы не призваны к общению с несуществующим. Наше призвание в том, что живо и действенно, в положительных вещах, и, когда мы ими занимаемся, наша душа выздоравливает.

Духовная жизнь не должна насыщаться негативом. Тот, кто постоянно вспоминает грехи, совершенные в прошлом, в жизни без Христа, устремляет свой взор в неправильном направлении. Он похож на бегуна, который, участвуя в соревнованиях,
постоянно оглядывается назад.

Нужно учиться забывать то, что не славит Господа. Необходимо оставлять прошлое позади, иначе мы не сможем духовно возрастать, так и останемся младенцами во Христе.

В наш внутренний мир, если из него изгнаны грех и поражение, входит благодатный Дух Божий и приносит с Собой все новое. Мы обретаем новую жизнь, надежду, новые радости и увлечения, осмысленный труд, а самое главное - новое и чудесное общение с Господом, на ʙоторого наша душа взирает с радостью и восхищением!