«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» (2-е Коринфянам 5:21).

Что первым делом сделал Иисус, когда воскрес? Как стать праведным человеком? Что такое план Божьей любви?

Библейские праздники очень ясно указывают на Иисуса. Большинству из нас хорошо известна Его связь с Песахом. Но знали ли вы, что воскресенье Его воскресения также выделено в Торе?

Когда мы с семьёй впервые приехали в Израиль в 1990 году, мы время от времени слышали упоминания о дне воскресения Иисуса как о «Празднике Первых плодов». Я не понимал на самом деле, откуда взялось это название, и когда наконец узнал больше, мне пришлось с удивлением спросить: Почему мне никогда этого раньше не говорили?
Ключ — в книге Левит

Праздник Первых плодов описан в Левит 23, главе, которая даёт самое полное описание всех праздников Израиля. Если мы специально не обращаем внимания, во время чтения легко пропустить несколько стихов, описывающих то, что происходит в течение недели Песаха:

«И сказал Господь Моисею, говоря: объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придёте в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику; он вознесёт этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника [מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת / ми-махарат hа-Шаббат — “на следующий день после Шаббата”] вознесёт его священник; и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока, и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина; никакого нового хлеба, ни сушеных зёрен, ни зёрен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших» (Левит 23:9-14)

Итак, воскресенье пасхальной недели, на следующий день после субботы, выделено Моисеем как Праздник Первых плодов: жатва ячменя в земле Израиля только созревает, и перед тем, как можно будет собрать весь урожай, первый сноп должен быть принесен пред лицо Господа. Мы тут же вспоминаем изображение Иисуса Павлом как первого плода из воскресших из мёртвых:

«Но Христос воскрес из мёртвых, первенец [ἀπαρχή / апархи — “первый плод, начаток”] из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1 Коринфянам 15:20-23).
Читать далее...

«Возвещу волю Господа: Он сказал Мне: “Ты Сын Мой, сегодня Я родил Тебя”» (Псалом 2:7)

Бип… Бип… Бип…

Таймер запускается медленно, но затем начинает работать все быстрее и быстрее. Бип. Бип. Бип.

Сердцебиение учащается. Воздух сгущается. Конец приближается. Бип, бип, бип.

Ускоряющиеся часы делают всю погоду в игре Catch Phrase. Каждый игрок пытается помочь своим товарищам по команде угадать слово или фразу, появляющиеся на портативном устройстве, не произнося их. Как только они угадывают правильно, устройство передается другой команде. Пока команды передают его туда и обратно, таймер работает сверху вниз — сначала медленно, а затем с возрастающей скоростью: бип, бип, бип. Команда, держащая устройство в момент, когда гудок прекращается, проигрывает этот раунд.

Один из часто пропускаемых аспектов воскресения Иисуса — то, что оно сигнализирует о том, что времени мало. Пасха говорит нам, что сейчас история сигналит все быстрее и быстрее, призывая нас к покаянию. Скоро народы станут подножием для ног Сына (Псалом 109:1). Они и каждый из нас должны целовать Сына и укрыться в Нем, пока не стало слишком поздно (Псалом 2:12).
Читать далее...

Не сказал ли нам наш Господь, что Он есть воскресение и жизнь, и те, кто веруют в Него – не умрут никогда, но имеют вечную жизнь? Этой непроходящей жизнью можно наслаждаться прямо сейчас! Господь стремится ввести Его побеждающий остаток в МОЩЬ БЕСКОНЕЧНОЙ ЖИЗНИ.

Это более великое, чем сила Пятидесятницы. Это больше, чем сила исцелять больных, изгонять бесов и совершать великие дела. Это больше, чем сила быть свидетелем, и даже более, чем воскрешать мёртвых. Скоро, очень скоро эти силы больше не будут нужны, потому что явится новый мир. Мир грядёт туда, где нет ограниченных мерок для Духа. Там не надо будет изгонять бесов, исцелять больных, или воскрешать мёртвых. Не понадобится никакое свидетельство. Это вечный мир, где неперестающая жизнь будет течь бесконечно во всех искупленных. Мы можем только предполагать, чему это подобно – пребывать в полноте силы и славы вечной жизни.
Читать далее...

Что случается когда мы умираем? Деиствительно ли Иисус воскрес из мертвых? Это наиболее важные вопросы из тех что мы задаем в своей жизни. Не противоречат ли друг другу библейские истории о воскресении Иисуса в Евангелиях?

Это видео является десятой частью в нашей серии 'Воскреcение' - Наиболее полное и убедительное доказательство воскреcения Иисуса Христа", включающей в себя интервью с Профессором Вилльям Лэйн Крайг, Профессором Гари Хабермас, Профессором Майк Ликона, Эми Орр-Ювинг и Профессором Том Райт, говорящими о доказательствах воскреcения Иисуса и обсуждающих современные знания о жизни после смерти.

Людям, очистившим сердце, или, что то же самое, – душу, Иисус обещает:

Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. (Матф. 5, 89)

Поскольку Бог есть Источник и Сущность бытия, «узреть» Его, или приблизиться к Нему, – значит удостоиться высшего блага. «Отступающие» же, то есть отдаляющие себя от Него, – «гибнут и истребляются»:

Ибо вот, удаляющие себя от Тебя гибнут; Ты истребляешь всякого отступающего от Тебя.
А мне благо приближаться к Богу!.. (Пс. 72, 27–28)

Обратим внимание на значение понятий «приближаться» и «удаляться». К Создателю, обитающему «в горних высях», то есть – недостижимому для ограниченного человеческого восприятия, для мысли и чувства, – можно «восходить», приближаться – только уподобляясь Ему в милосердии и справедливости:
Читать далее...

В главе 13 Первого послания к Коринфянам Павел утверждает, что любовь не есть наша обязанность, но наше предназначение. Это язык, которым говорил Иисус, а потому и мы призваны говорить таким языком, чтобы разговаривать с Ним. Это пища будущего Божьего мира, и нам надо научиться различать ее вкус уже здесь и сейчас. Это песнь, написанная Богом, которую будет петь все Его творение, и мы призваны разучить ноты и прорепетировать ее уже сейчас, чтобы быть готовыми к тому моменту, как дирижер взмахнет палочкой. Это жизнь воскресения, и воскресший Иисус призывает нас начать жить так с Ним и ради Него прямо сейчас. Суть этой поразительной надежды — любовь: когда люди в подлинном смысле лелеют ту надежду, что соответствует воскресению, они обретают способность любить по–новому. Можно сказать и так: когда люди живут такой любовью, их надежда возрастает.
Читать далее...

“В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его: «Учитель! Моисей сказал: „Если кто умрёт, не имея детей, то брат его пусть возьмёт за себя жену его и восстановит семя брату своему“. Было у нас семеро братьев; первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; подобно и второй, и третий, даже до седьмого; после же всех умерла и жена. Итак, в воскресении, которого из семи будет она женой? Ибо все имели её». Иисус сказал им в ответ: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божьей, ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но пребывают, как ангелы Божьи на небесах. А о воскресении мёртвых не читали ли вы речённого вам Богом: „Я Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова“? Бог не есть Бог мёртвых, но живых». И, слыша, народ удивлялся учению Его” (Мф. 22:23-33)

Человечество в целом всегда надеялось на какую-то жизнь после смерти.

Неотъемлемой частью человека всегда была идея о том, что после физической жизни должно быть какое-то продолжение существования. Джеймс Дуайт Дана, профессор Йельского университета, живший в XIX веке, сказал, что не может поверить, что Бог мог создать человека, а затем обречь его на смерть. В этом утверждении профессор Дана обобщил надежду, которая в той или иной степени жила в каждом сердце, в каждой культуре во все времена.
Читать далее...

Мы находимся в преддверии самого большого христианского праздника – Пасхи, воскресения Иисуса Христа из мертвых. На самом деле это не только дань Его великому подвигу страданий и победы над смертью, но и праздник надежды на наше воскресение также! По этому поводу мне бы хотелось поделиться, каким образом происходит преобразование человека в процессе всей жизни до самого последнего дня, который мы называем днем воскресения из мертвых.
«Совлекшись ветхого человека с делами его и облекшись в нового, который обновляется в познании по образу Создавшего его». (Колоссянам 3:9–11)

Несмотря на опыт духовного рождения, мы остаемся во многом «ветхим человеком с делами его», а соответствие образу Создателя – это никак не дело одной встречи с Христом, но ежедневная практика преображения или поэтапного обновления. Многие люди надеются измениться «в мгновение ока», в день второго пришествия Христа, однако, увы, это не соответствует действительности. Изменится тело, но никак не душа человека.
Читать далее...

Проповедник: Алексей Коломийцев
Тема: Почему не верят в воскресение
Год выхода: 2010

Каждый раз для себя, вновь и вновь узнаю, насколько я слеп, что не могу видеть жизнь, данную мне Богом. Что же делает меня таким слепым? Каждый раз обнаруживаю, что я, настолько еще Я, а ведь, Я - это самое ограниченное существо, которое настолько алчно, что не дает расшириться в познании моего Бога. Я, настолько голодный и требует к себе столько внимания, что мой фокус, хочу я этого или нет, но сфокусирован на самой ограниченной сущности. Отсюда приходит понимание, что Я СЛЕП, Я не может видеть, не может слышать, он просто забирает мою жизнь, превращая в принцип выживания, лишая жизни. Интересно, Христос — это дух, имеющий душу, пребывающий в теле. Он дух. Делал ли этот дух действия осознано, или нет? А если делал осознано, значит, сознание полностью вмещало дух. В этой картине сознание и дух неделимы. Почему мы делим сознание и дух? Сознание не просто расширяется, оно освобождается и преобразуется. Другими словами, наше сознание работает ограничено в соответствии нашего восприятия.
Читать далее...

Врачи констатировали смерть известного певца Тони Дэвиса от огнестрельных ран, но он ожил.

Божественность Христа Воскресением из мертвых Христос продемонстрировал всем, что Он Бог, Создатель мира, принявший человеческий облик, чтобы стать Спасителем грешников на земле. "И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1 Тим. 3:16). Священничество Иисуса Если Он был распят за наши грехи, то воскрес ради нашего оправдания. Если мы примирены с Богом Отцом через Его смерть, то тем более спасены через Его жизнь. Воскреснув из мертвых, Он стал нашим Ходатаем, Священником перед Богом. Мы нуждаемся в Его ежедневном заступничестве. "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника" (1 Ин. 2:1). Существование Царства Христа Царство воскресшего Христа распространяется не только на небо, но и на землю. Он правит во всей вселенной: "И все, живущие на земле, ничего не значат; по воле Своей Он действует как в небесном воинстве, так и у живущих на земле, и нет никого, кто мог бы противиться руке Его и сказать Ему: "что Ты сделал?" (Дан. 4:32). Доказательство авторитета Библии После Своего воскресения Иисус подтвердил авторитет и богодухновенность Библии: "И сказал им: вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах" (Лк. 24:44). Победа над смертью Победа Иисуса над смертью и адом: "Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а сила греха - закон. Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!" (1 Кор. 15:55-57). Таким образом, смерть Иисуса Христа является доказательством Его любви к человеку, а Его воскресение из мертвых - доказательством Его победы над дьяволом, адом и смертью. Оправдание грешников Христос умер и воскрес для оправдания грешников. Воскресение является необходимой частью в деле искупления грешников. Так как Иисус воскрес из мертвых, то и мы будем жить с Ним вечно. Уповающим на Него Он обещал: "Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет" (Ин. 11:25). "...Вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса (Христа), Господа нашего, Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего. Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом чрез Господа нашего Иисуса Христа" (Рим. 4:24-25; 5:1). Наша вера не тщетна "Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет воскресения мертвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша. Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, если, то есть, мертвые не воскресают; ибо, если мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна... Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:12-17, 20, 22).

Источник