Рим. 3:20,21 "..Потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть... Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки.."

"Св.Павел говорит, что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть. В этих словах заключается глубокий смысл. Для их понимания необходимо знать о том, что существует два вида очищения. Можно быть оправданным Богом, и можно казаться праведным перед людьми. Эти два состояния принципиально отличны. Первое предполагает внешнее очищение, отказ от греховных дел, и для людей оно кажется совершенным. Это очищение происходит через точное соблюдение закона, и человек, соблюдающий закон, не творящий грехов, запрещаемых законом, считает себя праведным. Таким он кажется и людям. Но это еще не оправдывает его плоть перед Богом. Есть другое очищение, которое не может осуществиться только благодаря соблюдению закона; оно совершается Самим Богом. Это не что иное, как очищение источника, исцеление природы человека. Это не отказ от греховных поступков, а обновление плоти грешного Адама, что может совершить только Иисус Христос. Пока не совершится это последнее очищение, человек не оправдается перед Богом. Но уже не человек, а Бог оправдывается в этом человеке. Тогда Бог творит в нем все благое, и вразумляет Своей премудростью. Этот человек обретает в Боге то, чего не мог найти в самом себе. И Бог в нем совершает то, чего он сам никогда не мог совершить. Все это достигается не делами человека, но его смертью и смирением. Потому Св. Павел и говорит, что независимо от закона, явилась правда Божия, а не человеческая.
На это могут возразить, что дела закона бесполезны. Отнюдь! Они не бесполезны, и без них человек не может очиститься настолько, чтобы получить очищение от самого Бога. Итак, надо стараться исполнять закон".