Гость Сида Рота Эрик Гилмор отчаянно пытался достичь состояния абсолютной гармонии с Творцом. Теперь служитель делится тем, как научиться наслаждаться Богом!

«Мы упускаем тысячи благословений, пренебрегая общением с Богом. Я призываю вас пребывать в Его дворах! Позвольте Духу Святому открыть ваши глаза, чтобы вы увидели то, что Он хочет показать вам».

Герой программы расскажет, как общение с такими генералами веры, как Рейнхард Боннке и Стивен Хилл помогло ему научиться поклоняться и погружаться в осязаемое присутствие Бога.

Что значит «восхищаться» Господом и как осуществить это на практике? В чем суть откровения об облаке славы? Из чего состоят десять этапов встречи с Небесным Отцом? Какой ценный урок мы можем извлечь из истории Марфы и Марии?

...Что только добродетель и похвала, – о том помышляйте. Флп. 4:8

В Библии много говорится о мыслях человека, однако современное евангельское движение почти не уделяет им внимания. В действительности мысли многое могут рассказать о нас. Евангельские христиане, опасаясь впасть в заблуждения, характерные для некоторых культов, стараются отрицать важность самопроизвольных мыслей. Но это неправильно.

Наши спонтанные думы указывают не только на то, кем мы являемся. Они свидетельствуют о том, кем мы становимся. Воля может стать слугой мыслей, которые в значительной мере управляют и эмоциями человека. Наши думы пробуждают чувства, которые, в свою очередь, подталкивают к действию. Мы созданы именно так, и это нужно принять как данность.

Размышляя о Боге и духовных истинах, мы создаем благоприятные условия для возрастания в вере, любви, смирении и благоговении. Конечно, при помощи только размышлений
невозможно обрести возрождение сердца, равно как и избавиться от греха (говоря библейским языком, «переменить пятна барса»). Но благодаря мышлению, очистившемуся Духом Святым, наш разум становится святилищем, в котором будет пребывать Господь.

Наилучший способ контролировать мысли - это посвятить свой разум Богу, абсолютно доверившись Ему. Дух Святой тогда наполнит нас. После этого станет значительно легче помышлять о духовном, особенно если мы вдохновляем себя ежедневными долгими молитвами, беседуя с Богом в духе - и когда работаем, и когда отдыхаем.

Ибо Царствие Божие... праведность и мир и радость во Святом Духе.
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ. 14:17

В дополнение к великому дару прощения Бог дает нам великий дар Святого Духа. В Нем — источник силы, необходимой нам для того, чтобы преодолевать сковывающую нас немощь. Он дает нам силу для того, чтобы становиться лучше, чтобы посвящать себя Богу. Поскольку мы стремимся жить здоровой жизнью в современном мире и хотим побеждать, нам просто необходимы дары, которые предлагает Бог. Первый — это дело Сына Божьего, которое Он совершил для нас, а второй — действие Святого Духа в нас. Так Бог ответил на два самых больших желания человечества — жажду прощения и жажду совершенства. Как сказал один мой друг, «Иисус Христос необходим мне для жизни вечной, а Святой Дух — для жизни внутренней». К этому он мог бы добавить: «Поэтому я могу жить и полноценной внешней, общественной, жизнью».

Верующие в Ефесе были поистине благословенными людьми. Они радовались своему искуплению Кровью Иисуса Христа, зная это великое духовное благословение прощения грехов. И действительно, они настолько хорошо были осведомлены о богатствах Божией благодати, что большинство из них могли даже учить других. Если бы они встретили людей, жаждущих Бога, они, несомненно, смогли бы показать им славу Креста. Они смогли бы рассказать о Божией милости и любви, о Его святости, о том, как ходить в непорочности перед Ним. Они смогли бы рассказать о воскресении, о Божией благости, о небесах и аде, о последствиях жизни во грехе.
Я думаю, что большинство из читающих сейчас это послание, подобны ефесянам, – такие же верные, хорошо подготовленные верующие, знающие искупительную силу евангелия Христа, знакомые с учением о рождении свыше, хорошо обученные науке благодати, принимающие истину о том, что победа дарована нам исключительно по вере, а не по делам.
Если это характеризует вас, то тогда у меня есть кое-что ещё сказать вам, а именно, что многие христиане никогда ещё не входили в ту радость, которую Бог обещал им дать. Позвольте мне обьяснить.
Я полагаю, что большинство христиан, включая служителей, никогда не шли дальше прощения грехов и надежды будущей славы в небесах.
Давид Вилкерсон

Библия изобилует примерами хороших руководителей и учителей. Мне особенно нравятся Тимофей и Епафродит в Филиппийцам 2. Нам говорят, что Тимофей проявляет неподдельный интерес к благополучию других и постоянно доказывает свою верность делу Евангелия. В то время как Епафродит настолько полон привязанности к христианам в Филиппах, что он был огорчён, потому что они беспокоились, что он болен. Нам сказано приветствовать и почитать таких людей, как он (Филиппийцам 2:29).

Но в Филиппийцам также упоминаются люди, которые, хотя и являются настоящими христианами, являются злобными учителями, проповедующими Христа из духа зависти или соперничества, чтобы доставить неприятности апостолу Павлу, пока он находится в тюрьме. И всё же он не предостерегает людей от них, как от волков, несмотря на их плохое поведение.

А ещё есть волки - люди, которые выглядят как верные лидеры, но которые пробираются внутрь, чтобы обмануть. Они искажают истину и уводят за собой учеников (Деяния 20:29). Однако большая опасность волков заключается в том, что они не выглядят по-волчьи. Они обманчивы. Точно так же, как сатана маскируется под ангела света, появляются волки, выглядящие привлекательно и обаятельно. Иногда они даже выдают себя за пастухов.
Читать далее...

Мы можем думать что можно получить "все", если мы просим. Но это не так. Бог ведь всегда стремится научить нас пути веры, и в нашем воспитании в жизни веры надо дать место испытанию веры, смелости веры; и часто много этапов приходится пройти прежде, чем мы постигнем цель веры, а именно побеждать верою. Нравственные мускулы развиваются через упражнение в вере. Ты открыл свое желание Богу, но ответа не получаешь? Как тебе поступить? Продолжай верить Слову Божию, никогда не отступай от него, что бы ты не видел, чего бы ты не чувствовал; при таком устойчивом положении развиваются и большая сила и большая опытность. Сам факт, что кажущееся тебе противоречие Слову Божию не влияет на тебя и не сдвигает тебя с твоего положения, уже прибавляет тебе силу по всем другим направлениям. Бог часто преднамеренно медлит с ответом, и Его медление такой же ответ на молитву твою, как и получение просимого. Мы видим, что Бог придерживался такого же способа при выработке характера всех великих мужей Ветхого Завета. Авраам, Моисей и Илия не были великими вначале, но они стали великими через воспитание в вере - только таким способом они сделались способными занять положение, к которому призывал их Бог.

Летти Кауман

Самая сильная черта истинной, спасительной веры – это желание приблизиться к Нему. «Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» (1Пет.3:18)

Зачем Иисус страдал и умер? Зачем Он оправдал нас? Зачем Его совершенная праведность вменилась нам? Это было для того, чтобы Он мог привести нас к Богу. Все дело в близком общении с Отцом.

Когда Адам согрешил, он потерял самое драгоценное, что может быть у мужчины или женщины: близость с Богом. Грех отвратил Адама от близости с Отцом, и он фактически скрылся от присутствия Бога. С тех пор всякий раз, когда человек грешит, он имеет тенденцию бежать и прятаться, как это делал его праотец Адам.

Причина, по которой Бог так ненавидит грех, заключается в том, что он лишает нас Его общения. Он создал нас для близости с Ним. Он так жаждал нашего общения, что послал Своего Сына умереть на кресте, чтобы оправдать нас и разрушить стену, которая препятствовала этой близости.

Сила оправдания в том, что она вернула нас к первоначальной цели Бога при сотворении человека: общению с Отцом.

Этот нынешний мир полон зла, клеветы, сатанинской лжи, обольщений, вины, страха, осуждения; все это задумано сатаной, чтобы заставить нас чувствовать себя недостойными войти в присутствие Бога. Дьявол хочет, чтобы мы скрылись, как это сделал Адам, чтобы удержать нас от близости с Богом.

Мы были избавлены от всего этого. У нас есть право на присутствие Бога и на приглашение к Его престолу, потому что мы стоим перед Ним с совершенной праведностью. Бог приглашает нас к престолу благодати, потому что Он принимает нас как святых во Христе. Наши грехи находятся под кровью, прощены, и теперь мы имеем право на Его святость.

Возлюбленные, Иисус умер не только для того, чтобы забрать вас в рай. Он умер для того, чтобы каждый день вы могли жить в прекрасном, тесном общении с Отцом.

Доколе свет с вами, веруйте в свет, чтобы стать вам сынами света... Ин. 12:36

Одной из примет нашего времени является нежелание многих людей принимать полноту Божьей истины. Вместо этого они предпочитают отщипывать от нее по кусочку. Но если крест Иисуса Христа означает для нас то, что он должен означать, если мы понимаем, что настоящий христианин умирает с Господом, а затем воскресает для новой жизни, мы будем непрестанно стремиться идти вперед.

Некоторым людям всегда хочется нажать на тормоза, они стараются ограничить духовное рвение и стремление к совершенству других христиан. Эти люди часто используют выражение: «Давайте без фанатизма». В этой связи я хочу задать им
несколько вопросов.

Является ли фанатизмом искреннее желание безмерно любить Бога, прославлять Его от всего сердца каждый день? Насколько это фанатично, если кто-то пережил неземную радость от общения с Господом? Или ощутил в своем сердце готовность
ответить на Его призыв: «Да, Господи!», «Ей, гряди, Иисусе!» - и начал жить по воле Божьей, забывая о том, на небе ли он уже или еще на земле...

Если это фанатизм, то именно такое чувство переполняло ветхозаветных патриархов и левитов, псалмопевцев и пророков, а также всех новозаветных авторов!

Позвольте мне передать вам суть послания истинной благодати: это не вседозволяющее Евангелие, а учение о святости!

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке» (Тит.2:11,12). По словам Павла, мы не ходим в благодати, пока не избавимся от мирской развращенности. Если мы не стремимся силой Святого Духа вести благочестивую и праведную жизнь, ожидая пришествия Господа в каждый момент нашего бодрствования, мы не познаем Божьей благодати.

Многие христиане хотят получить прощение, и это все. Они не хотят быть избавленными от нынешнего мира, потому что любят его. Они привязаны к своим грехам, не желая отказываться от земных удовольствий. Поэтому они цепляются за доктрину, которая гласит: «Я могу жить, как захочу, пока говорю, что верю».

Они не хотят слышать о послушании, покаянии, самоотречении, взятии своего креста, принятии на себя иго или бремя Христово. Они просто хотят получить прощение в Судный день и чтобы все их беззакония были забыты. Они ожидают, что Иисус откроет жемчужные врата, обнимет их и проведет по золотой улице к их заповедному особняку, хотя они никогда не отрывались от духа этого мира!

Павел пишет: «Не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим.12:2). Мы должны полностью порвать с этим миром и сообразоваться только со Христом!

Иисус оправдывает нас через веру для определенной цели. Это призвано придать нам смелости и дать нам силы противостоять дьяволу и победить мир. «[Иисус Христос] отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего» (Гал.1:4)

9 мая

Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего? Рим. 8:32

Если бы церковь на земле была уже совершенной и исполненной Духом Святым, тогда и каждый из ее членов почитался бы как святой человек. Однако в действительности мы видим далекую от этого картину. Благочестие в церкви уже мало кто ценит, за исключением немногих, преимущественно пожилых людей.

Настоящие святые люди остаются без внимания в водовороте кипучей религиозной деятельности. Наибольшим спросом пользуются шумные, самоуверенные и остроумные проповедники. К ним приковано всеобщее внимание, они получают награды, собирают пожертвования и становятся знамениты. Тех же, кто, забывая о себе, подражает Христу, часто оттирают в сторону, чтобы выдвинуть вперед очередного недавно обращенного весельчака, в котором еще многое остается от его прежней жизни.

Такое положение дел в церкви, когда в ущерб настоящим ценностям все преимущества получает что-то мелкое, является одной из форм неверия. Такие христиане ищут себе награды на земле, они не имеют достаточно терпения, чтобы ждать исполнения
Божьих обетований. В отличие от них святые Божьи видят гораздо дальше, их мало интересуют земные ценности, они с молитвой ожидают прихода вечности, когда откроется истинный смысл благочестия.

Мудрый христианин спокойно ожидает прихода своего Господина, честно исполняя свой повседневный труд и служа людям.

...Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих...
ПСАЛТИРЬ, 90:11

Агент секретной службы — это тот, кто старается защитить свою страну, своего короля или президента от враждебных ему сил. Американская секретная служба занимается охраной президента Соединенных Штатов. Это настоящие профессионалы, но даже они знают, что если уж кто-то серьезно решил уничтожить президента, его план вполне может осуществиться. У Бога есть Свои секретные агенты — ангелы. Невидимые и незаметные для мира, они всегда успешно выполняют поставленные задачи. В последнее время об ангелах много пишут, часто основываясь не на Библии, а на расхожих баснях. Но ангелы существуют, и Бог поручил им оберегать нас. Лишь в вечности мы узнаем, какое множество несчастных случаев они предотвратили или как часто препятствовали действиям зловредных сатанинских духов. Но уже сейчас, зная об их присутствии, мы можем не тревожиться за себя и благодарить Бога за любовь, которую Он оказывает нам через Свою «секретную службу».