Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они... прославляли Отца вашего Небесного.
ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ, 5:16

Наш Господь смотрел на Своих последователей как на избранное сообщество, принадлежащее другому миру, в отличие от остального человечества. Многие Его современники были людьми мирскими и недуховными: они выставляли свою религиозность напоказ, чтобы произвести впечатление на людей, а внутри были полны лжи, гордости, честолюбия и жадности. Иисус предупреждает Своих учеников, что их светильник не будет сиять, если погрузить его в низменную мирскую среду. Только пребывая во Христе, только находясь под водительством Святого Духа, они способны подняться над миром. Только так ученики могут стать солью и светом для разлагающегося и помраченного мира. Степень нашего влияния на общество зависит от того, насколько мы похожи на Иисуса Христа. Мы не можем поднять других людей на уровень, которого не достигли сами. Первые христиане превосходили сограждан в мыслях, образе жизни, в любви. Пример их чистоты и сострадания привлекал к христианской вере тысячи людей. Есть ли что-нибудь в твоей жизни, что могло бы привлечь окружающих тебя людей ко Христу?

Я верю, что больше всего Богу угодна простая для понимания молитва. Это настолько просто, что маленький ребенок может молиться так, как нравится Богу.

Ученики сказали Иисусу: «Господи! научи нас молиться» (Лук.11:1). Они бы не просили, если бы не хотели научиться. Я верю, что большинство читающих это сообщение, хотели бы быть верными в молитве, но не знают, как это сделать. Они просто не понимают цели молитвы. Пока они не поймут эту жизненно важную цель, они никогда не смогут вести полноценную и осмысленную молитвенную жизнь.
Многие христиане молятся только из чувства долга. Они думают о молитве как о чем-то, что они «должны» делать. Другие молятся только тогда, когда случается трагедия или когда их постигает кризис, и после они не молятся, пока не возникнет следующая трудность.

Молитва предназначена не только для нашей пользы, но и для радости нашего Бога. Мы должны ходатайствовать не только о том, что нужно нам, но о том, чего Он желает. Если эти два элемента не соединятся вместе, у нас не будет основания,чтобы иметь молитвенную жизнь. Хотя мы ищем помощи у Господа, Он желает общения с нами.

« Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?» (Матф.6:25).
« Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний [сам] будет заботиться о своем: довольно для [каждого] дня своей заботы» (Матф.6:33,34).
«Не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матф.6:8).

Бог говорит нам: «Когда вы приходите в Мое присутствие, сосредоточьте свое внимание на общении со Мной, чтобы знать Меня. Не позволяйте вашему вниманию сосредотачиваться на материальных вещах. Я знаю, что вам нужно, вам даже не придется просить, Я позабочусь . Просто ищите Меня. Давайте наслаждаться сладким общением!»

19 апреля

Он в трепете и ужасе сказал: «Господи! Что повелишь мне делать?» Деян. 9:6

Многие люди ошибочно считают, что время является некой таинственной силой, способной менять человеческую природу и характер. Наблюдая за легкомысленным юношей, мы говорим: «Со временем он станет мудрее». Встречая молодого христианина, который ведет себя неподобающим образом, мы надеемся, что с течением времени он чудесным образом станет святым.

На самом деле время, как и пространство, в котором мы живем, не способно сделать никого лучше. Время - это всего лишь понятие, при помощи которого мы фиксируем изменения в мире. Не время, а внутреннее преображение делает из глупого человека мудреца, а из грешника - святого. И любые духовные изменения в сердце производит лишь Христос.

Гонитель христиан Савл стал рабом Божьим Павлом не благодаря течению времени. Христос, Который однажды превратил воду в вино, совершил чудесные изменения и в сердце этого человека. И вот практически мгновенно жестокий Савл стал кротким и преданным Богу служителем, готовым жизнь свою положить за веру, которую он еще совсем недавно ненавидел. И время здесь не сыграло никакой роли!

Нам нужно непрестанно благодарить Бога за то, что человеческие сердца могут меняться под действием благодати. И тогда мы становимся совершенно другими людьми! Приняв евангельскую весть, скупец оказывается щедрым, горделивый
человек - смиренным, вор перестает красть, а из уст бывшего богохульника звучит святая хвала Богу.

Великий Царь

Псалом Давида. Господня земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней,
ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее.
Кто взойдет на гору Господню или кто станет на святом месте Его?
Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душой своей напрасно и не божился ложно, —
тот получит благословение от Господа и милость от Бога, Спасителя своего.
Таков род ищущих Его, ищущих лица Твоего, Боже Иакова!
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто этот Царь славы? Господь крепкий и сильный, Господь, сильный в брани.
Поднимите, врата, верхи ваши, и поднимитесь, двери вечные, и войдет Царь славы!
Кто этот Царь славы? Господь сил, Он — Царь славы.

Бог мой да восполнит всякую нужду вашу.
ПОСЛАНИЕ К ФИЛИППИЙЦАМ, 4:19

Иисус учит нас верить, что Бог всегда отвечает на любое истинное прошение. Пусть скептики сомневаются в этом, пусть гуманисты отрицают, а интеллектуалы смеются над этим. У нас есть обещание, данное Самим Христом: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам» (Ин 15:7). Значит ли это, что Бог дает нам молитвенный «карт-бланш», что мы можем молиться о чем вздумается? Разве Он обещал нам, что даст все, что мы ни попросим, лишь потому, что мы будем бесконечно просить Его об этом? Нет. Бог слишком любит нас, чтобы отвечать на глупые или вредные для нас просьбы. Но чем больше мы приближаемся к Нему, чем больше мы пребываем в Нем, а Его Слово пребывает в нас, тем больше наши желания совпадают с Его желаниями и тем больше наша молитва будет отражать Его благую волю. В Библии нам дано обетование: «Ходящих в непорочности Он не лишает благ» (Пс 83:12). Верь этому обещанию всем сердцем.

Даниил был праведным, преданным Богу человеком, каким нельзя ожидать, что он кается. Однако сердце Даниила было чувствительно к греху, и он также отождествлял себя с грехами людей.

«Согрешили мы, поступали беззаконно, действовали нечестиво, упорствовали и отступили от заповедей Твоих и от постановлений Твоих;и не слушали рабов Твоих, пророков, которые Твоим именем говорили царям нашим, и вельможам нашим, и отцам нашим, и всему народу страны.... Господи! у нас на лицах стыд, у царей наших, у князей наших и у отцов наших, потому что мы согрешили пред Тобою» (Дан.9:5-6, 8). Даниил неоднократно использовал слова «мы», «нас», «наш». По сути, он говорил: «Каждый из нас виноват».

Ключ ко всему этому находится в этом стихе: «И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего» (Дан.9:20).

Даниил сказал: «Боже, поступай со мной, также , как Ты поступаешь со Своим народом. Если есть какая-нибудь беззаконность в моем сердце, выведи ее».

Даниилу были даны новые уста, которых коснулась очищающая рука Бога. «Но вот, некто, по виду похожий на сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить» (Дан.10:16). Когда Даниил говорил, он говорил как для Господа.

Пророк Исаия был благочестивым человеком, написавший великие пророчества, но когда он предстал перед Господом во всей своей святости, этот пророк мог только сказать: «я человек с нечистыми устами» (Ис.6:5). Бог взял огненные угли с жертвенника, и прикоснулся уст Исаии и сжег все, что было от себя и по плоти, все, что было не похоже на Божье; затем он дал Исаии новые уста. Я верю, что пророку больше никогда не приходилось очищать уста.

Бог делает это для каждого человека, который кается! Как только ваш язык и губы очистятся, вы больше никогда не захотите говорить что-либо, что не похоже на Иисуса. Слова, исходящие от вас, будут чисты.

https://www.worldchallenge.org/devotion/daniels-penitent-heart

Одним из центральных событий в Писании, которое определило народ Израиля и изменило мир, был Исход из Египта. Бог не только сдержал Своё заветнее обетование искупить Израиль из рабства, но Исход также был предзнаменованием освобождения, которое придёт в Мессии Иешуа.

Хотя это и был ключевой элемент Божьего плана искупления и исполнения завета для Израиля, события Исхода являются только тенью в сравнении со спасением в нашем Мессии Иешуа и великим освобождением, которое ещё впереди...

17 апреля

...Не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нем. Ин. 3:36

Зрелый христианин знает, что гнев Божий - это реальность и что этот гнев так же свят, как и Его любовь, между ними нет противоречия. Духовный христианин понимает (насколько это доступно человеку), что является причиной Божьего гнева.

Чтобы лучше в этом разобраться, нам необходимо помнить о Божьей святости. Господь свят, и это является нравственным основанием всей созданной Им вселенной. Временное присутствие греха в нашем мире является частью Божьего промысла. Все, что свято, свидетельствует о духовном здоровье, а зло является нравственной болезнью, ведущей к смерти. Происхождение самого слова «святой» (в английском языке) указывает на это: английское слово holy происходит от англо-саксонских слов halig, hal, означающих здравый, целостный.

Поскольку Бога заботит нравственное здоровье человечества, все враждебные этому силы неизбежно попадают под Его осуждение. Везде, где Божья святость сталкивается с грехом, возникает конфликт. Чтобы сохранить жизнь Своему творению, Бог должен уничтожить все, что ему угрожает. Библия свидетельствует о великом гневе Божьем всякий раз, когда Господь защищает наш мир от его крайнего нравственного разложения. Когда Бог в гневе производит Свой суд, это является Его святым действием с целью сохранить творение.

Итак, Божий гнев - это высшая степень нетерпимости нашего Господа к тому, что ведет мир к его деградации и разрушению.

«Но вот, коснулась меня... И сказал он мне: "Даниил, муж желаний! вникни в слова, которые я скажу тебе, и стань прямо на ноги твои...н сказал мне: "не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим» (Дан.10:10-12).

Покажите мне христианина, который отказывается признать свой грех и говорит: «Мои руки чисты», и я покажу вам человека с ложным благочестием. Такой человек улыбается, ходит уверенно и хвастается, что все в порядке. Это все фасад! Библия ясно дает понять, что если кто скроет свой грех, тот не будет иметь успеха. Бог забирет от него Свой Дух, и его нераскаянное сердце наполнится страхом и беспокойством.

Покажите мне кающегося христианина, чувствительного к греху, желающего быть исследованным, взывающего: «Я виноват, Боже!», и я покажу вам того, кто будет ходить без всякого страха. Бог протянет Свою могучую руку в сердце этого верующего и вырвет все корни страха, чтобы он познал безмерную милость и благословение Божие.

Возлюбленные, позвольте Богу проверить ваше сердце; попросите Святого Духа открыть вам все, что вы сказали или сделали, что огорчило Его. Подумайте о ком-нибудь, о ком вы клеветали или сплетничали, и признайте, насколько это было греховно. Идите к этому человеку и попросите прощения.

Я обещаю, что если вы исправите ситуацию, вы высвободите в свою жизнь благосклонность Бога, как никогда раньше. Господь откроет вам глаза, уши к пониманию.

«Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование [на виновного], какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! По всему вы показали себя чистыми в этом деле» (2Кор.7:10,11).

👉 Бегите к Богу в молитве, даже если согрешили.
👉 Перестаньте говорить: "Мне нужно молиться", а скажите: "Я хочу молиться" и затем "Я буду молиться!"
👉 Самый лучший способ научиться молиться - это взять и начать молиться!
👉 Молитесь, даже когда вам тяжело молиться.

0:00 - В каком состоянии находится ваша молитвенная жизнь?
0:46 - 1. Недостаток ведения
2:13 - 2. Нехватка сил
4:39 - 3. Хорошая жизнь или занятость
8:33 - 4. Нападки сатаны
9:51 - 5. Молитвы, оставшиеся без ответа
13:37 - 6. Неправильное отношение к мужу или жене
14:20 - 7. Сознательный грех
14:44 - Вывод

Если мы, в любом аспекте жизни, начинаем стремиться к тому, что выходит за пределы Божьей благодати и Его воли для нас, в конце концов — это разрушится. Дьявол никогда не говорит об этом. Никто не хочет говорить об этом по той простой причине, что нам не нравится говорить о последствиях.
Чарльз Стэнли

16 апреля

Поэтому мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
Евр. 2:1

Некоторые наши современники, изучая Библию, пришли к выводу, что, поскольку Господь наполняет Собой всю вселенную и Его голос звучит всюду, мы не можем утверждать, что у нас есть окончательный канон богодухновенных книг, содержащий полноту открываемой Богом истины.

Такие теологи размышляют следующим образом: если Господь сегодня продолжает говорить к людям, нам нужно быть готовыми к принятию дальнейшего откровения, которое может быть дано через поэтов, философов, ученых или религиозных
деятелей. Если таким образом прозвучит новое духовное послание или кому-то в голову придут лучшие идеи, нам нужно будет их принять. Это подобно тому, как Господь в былые времена говорил через пророков и прозорливцев.

Хотя мы не отрицаем право других людей верить, как они хотят, однако считаем своим долгом предупредить: всякий, кто отвергает окончательность библейского откровения или настаивает на дополнении Священного Писания чем-то новым, сам себя отлучает от истины. Он больше не является христианином ни с точки зрения Евангелия, ни в историческом смысле этого слова.

Нет никакого противоречия между нашим убеждением в завершенности библейского канона и тем фактом, что Бог продолжает говорить к сердцам людей сегодня. Ведь если бы голос живого Бога не звучал в душе человека, то и записанное Его Слово не имело бы настоящего действия.

ℹ В видео рассматривается темы: богословие брака, образ и подобие Божьего в человеке, судьба и выбор; а также взаимосвязь гендерной философии и Библии. Предлагается всесторонний взгляд на эти темы с точки зрения Библии и антропологии.

Глава 2. Что же такое благодать?


В этой главе я хотел бы перечислить самые важные черты благодати, как мы видим их в свете Слова Божьего. На этой ступени я не хочу давать исчерпывающее определение Библейского основания того, о чем говорится в этом списке. Каждый отличительный признак конкретной характеристики благодати будет подробно рассматриваться позже, когда будет дано истолкование связанного с ним места Писания.

1. Божья благодать - это выражение Его характера.

Псалом 144:8
Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив.

По Своей природе Бог щедр и полон благодати. Действует ли Он, думает ли, реагирует, чувствует или смотрит, благодать всегда присутствует во всех Его выражениях и действиях. Бог постоянно спрашивает: "Где еще требуется Мое прощение? Где Я могу проявить Свою милость? Кто примет Мою любовь так, чтобы она свободно изливалась от Меня к нему? Где есть возможность применить Мое примирение, исцеление или помощь?" Желание и готовность Бога быть благодатным и милостивым есть всегда, независимо от рамок нашего разума или нашей готовности принять это. Но это желание Бога не будет иметь эффекта до тех пор, пока мы не примем его верой. Чтобы сделать это, мы должны понять две вещи: мы нуждаемся в Божьей благодати и не можем помочь сами себе своими силами.

Бог постоянно изливает Свою благодать в виде потока милости, любви и заботы. От нас не требуется ничего иного, как позволить этому потоку благословений захватить нас и получить Его дары. Такая благодать совершенно недоступна пониманию естественного человека. Божья благодать настолько отличается от наших обычных реакций, нашего понимания и мышления, что мы нуждаемся в Божьей сверхъестественной помощи, если хотим понять то, что Он предлагает нам.

Наши взаимодействия с другими людьми сводятся к исполнению, оплате, взаимным услугам, награде и привлечению внимания к своим собственным способностям. Для нас слишком тяжело даже просто принимать подарки. Такое поведение продиктовано нашей гордостью, которая говорит: "Не могу поверить, что мне нечего предложить взамен, что я ничего не могу сделать и что не требуется моей собственной силы и способностей". Но это так! Все остальное - ложь.

Божья благодать направлена на постоянное преобразование всего, что является негативным: вины, проблем и нужд. Она намеренно приступает к тому, что отрицательно, чтобы обратить это в нечто положительное. Люди не могут принять это без желания добавить к нему что-то свое, и, к сожалению, это касается многих христиан. Они хотят активно участвовать в этом процессе и стараются найти положительные стороны в себе самих, чтобы сделать вклад в виде собственных усилий. Они хотят помочь Богу своим религиозным, самоправедным поведением. Самый большой вызов нашему пониманию - это принятие того, что только исходящее от Бога есть благо, и что мы не можем добавить ничего своего в Божье провидение.
Читать далее...

Дмитрий Соболев
https://www.youtube.com/watch?v=AGNhE4j1IGY

Предисловие

Я пишу эту книгу в мае 1990 года. Полгода назад я все еще думал, что уже открыл и постиг основные истины Нового Завета. Я полагал, что церкви нужно всего лишь верно провозглашать познанную истину, осуществлять ее на практике и тогда спустя некоторое время пробуждение придет само собой. Сегодня более чем когда-либо я верю, что Господь хочет в ближайшем будущем излить могущественным образом Евангелие, Свой Дух и Свою жизнь на Центральную Европу и на весь континент. Мне же с течением времени пришлось сделать удивительное открытие, что многие непреходящие истины Евангелия, являющиеся важной предпосылкой для пробуждения, до сих пор не заняли должного места как в моей жизни, так и в той церкви, где я служу. Одна из таких истин носит название "благодать".

Несомненно, "благодать" - это одно из наиболее известных понятий, встречающихся в Писании, и почти каждый христианин знаком с ним. Но знаем ли мы, что на самом деле является благодатью? Оглядываясь назад, могу сказать, что на протяжении многих лет я часто использовал термин "благодать" во время своих учений и бесед. Несмотря на это я нуждался в дополнительном откровении от Господа, чтобы погрузиться в новое измерение всей таинственной глубины благодати, в ее славную красоту и особенно в ее преобразующую силу.
Читать далее...