Оба блудный сын, и его брат были одинаково грешны.
Младший сын не понял цели благодати, которая состоит в том, чтобы возрастать в зрелость святости. Однако старший сын никогда не знал милосердного сердца своего отца.
Подчиняясь и трудясь, он стремился заработать любовь своего отца. Он не мог признать, что его отец всегда любил его безоговорочно, помимо его добрых дел. Правда заключалась в том, что его отец любил его просто потому, что он родился от него.
«Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими;
а когда этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка»
(Лук.15:28-30).
Старший сын говорил своему отцу: «Все эти годы я так усердно работал, чтобы угодить тебе, но ты никогда не показывали мне такую любовь. Я никогда не чувствовал этого». Это причина корневой проблемы протестующего сына. Он думал, что он заработал через свои добрые дела то, что его младший брат получил по благодати.
Каждому легалисту трудно отложить в сторону работу своей плоти. Почему? Потому что наша плоть хочет выступить за Бога! Мы хотим иметь возможность сказать: «Я заработал свой мир в Господе. Я постился, молился, сделал все, чтобы одержать победу. Я много работал, и теперь я, наконец, сделал это».
Если мы честны, мы увидим, что наша плоть всегда протестует против зависимости от Господа. Мы не хотим полагаться на Его милосердие и благодать и признать, что только Он может дать нам силу, мудрость и власть жить как победитель.
Мы должны быть осторожны, чтобы не протестовать, как старший брат. Это протест человеческой честности, и это зловоние в Божьих ноздрях!
