Этот завораживающий, мистический фильм всегда оставался для меня тайной. Несмотря на всю красоту визуального ряда, прекрасную музыку Бандалеметти, содержание всегда казалось каким-то неуловимым. Никогда не думала, что фильм бессмыслен, но само зерно было для меня загадкой. Этот орешек годами мне не давался. Даже поиски хороших рецензий ни к чему не привели. Похоже, что и остальным зрителям нечего сказать. Всё, что я читала о фильме сводилось к авторитетности режиссёра, сценариста, композитора, к профессиональности актёров и операторов. Те кому фильм не понравился обычно пишут о бессмыленном убийстве и маньяках. Поскольку фильм не принадлежит к жанру ужастиков или детектива, убийство здесь явно носит какой-то важный смысл, не зря, что происходит оно в конце фильма, который на этом и кончается. И вот, Наташа Ричардсон погибла, фильм приобрёл от этого ещё больше очарования, но разгадан не был.

То что смерть героя – жертва, понятно, но жертва чему, кому? Колена несколько раз спрашивают в Венеции: «Вы иудей?», возможно исходя из внешних данных. «Нет, англичанин», - отвечает он. С чего бы это итальянцам во всех туристах, которых в Венеции немало, видеть иудеев. И убивает Колена зловещая парочка, которые являются американцами. Однако следует вспомнить какое значение убийца, Роберт, придаёт своим родителям, своему отцу, а тот именно итальянец. Вот и разгадка ненависти Роберта к Колену, вот и смысл ритуального убийства еврея итальянцем. Хотя первое название более точный перевод по тексту, второе звучит более по русски и передаёт значение фильма точнее. Ложное гостеприимство, нож за пазухой. 

Поясню, природу своих выводов. Первое. Кого интересует фильм и вообще размышления весьма неограниченного диапазона, советую прочитать вот эту версию истории о Христе.  Евангелие от Пилата (Политэкономический взгляд на историю Христа) Второе. Где появились первые банкиры и менялы? В Италии! Кто были первыми банкирами? Евреи! В Венеции же было даже первое (!) еврейское гетто! Примерно в это же время в Риме евреи способствовали поглощению банковским сектором сектора реальной экономики и обнищанию государства. 

Цитата:

«На протяжении всего XV века евреев то звали в Венецию, то изгоняли оттуда. Сенат руководствовался при этом не симпатией или неприязнью к ним, а причинами вполне материального свойства. Когда экономическое положение Венецианской республики ухудшалось, евреев охотно принимали – при непременном условии, что они откроют ссудные кассы, предоставляющие под установленный Сенатом процент мелкие займы горожанам. В таком качестве евреи были полезны вдвойне: они помогали Сенату выходить из финансового кризиса и отвлекали на себя гнев бедняков, прибегавших к их услугам. Когда же положение Республики улучшалось, евреям приказывали ее покинуть.»

След от мезузы около входной двери.

Уже с середины XIV века евреи просили Сенат выделить им землю, на которой они могли бы жить постоянно. Свои просьбы они подкрепляли немалыми деньгами, но раз за разом получали отказ. Наконец, в начале XVI века значительной группе евреев дано было разрешение поселиться в Венеции бессрочно. Как раз тогда Папа Римский Лев X повелел изгнать евреев из итальянских городов, а венецианцы предложили компромиссный вариант: 29 марта 1516 года был провозглашен указ правительства Светлейшей республики, в котором говорилось: «Иудеи должны селиться все вместе в домах Двора, что находится в гетто возле Сан-Джироламо, а чтобы не выходили они оттуда по ночам, с одной стороны через мостик, а с другой – через большой мост должны быть построены двое ворот, которые будут охранять четверо стражей-христиан, и оплачивать которых будут иудеи». «Если возвращавшийся вечером домой еврей опаздывал к закрытию ворот, его жестоко наказывали, невзирая на уровень достатка. А во время знаменитых венецианских карнавалов одним из традиционных развлечений были «еврейские бега»: из иудейской среды выбирали самых толстых, чтобы они, полуголые, бегали наперегонки, веселя христиан. Нередко при этом бегуны получали в спину гнилым помидором, а то и камнем…»

Итак, вернёмся к картине. Интересные факты о нескольких персонах фильма. 

Иэн Макьюэн	Автор одноимённой книги, англичанин, по религиозным убеждениям атеист. Роман был удостоен Букеровской премии (1981г.).
Гарольд Пинтер	Сценарист. По национальности - еврей. В апреле 2008 года подписал среди 105 известных евреев ОткрытоеписьмовсвязисюбилеемоснованиягосударстваИзраиль: «We cannot celebrate the birthday of a state founded on terrorism, massacres and the dispossession of another people from their land.» (Мы не можем праздновать день рождения государства, основанного на терроризме, резне, изгнании людей с их земли).
Наташа Ричардсон (Мэри)	Потомок актёрской династии Редгрейв. Её мать, Ванесса Редгрейв в 2002 году Редгрейв внесла залог в 50 тысяч фунтов стерлингов за освобождение чеченского сепаратиста Ахмеда Закаева. Его экстрадиции добивались российские власти, обвиняя последнего в терроризме, похищении людей и убийствах. В частности, Закаев обвинялся в организации захвата заложников во время мюзикла «Норд-Ост»[3][4]. Редгрейв выразила опасения за жизнь террориста Закаева в случае его выдачи России.
Руперт Эверетт (Колен)	Сексуальная ориентация - гей

Вот такая странная компания создала неповторимую кинокартину с очень странным названием.  Все мысли и выводы после просмотра  принадлежат только зрителю, сам же фильм ни к чему никого не склоняет, ничего не пропагандирует, ничего не внушает, как и все истинные произведения искусства. 

Серия сообщений "о кино":
Часть 1 - Людмила Целиковская: солнечная женщина с лучистым взглядом
Часть 2 - Суходол. Премьера 2012 года.
...
Часть 23 - Линч снимет продолжение «Твин Пикс»
Часть 24 - Путешествие с домашними животными. Фильм Веры Сторожевой
Часть 25 - Комфорт незнакомцев или утешение чужаков
Часть 26 - К чуду / To the Wonder (2012)