Топографическим кретинизмом мои отклонения, к глубочайшему сожалению, не ограничиваются... ©дочь
![]() | ![]() | ||
| Библия от JesusChrist.ru | |||
В.И.Немирович-Данченко. Письмо |
ТРУППЕ МХТ
1915—1917 гг.
Участие в синематографических снимках перешло среди наших в какую-то вакханалию.
Синематографические рекламы с участием "артистов Московского Художественного театра" пестрят на стенах всех городов России. Причем среди этих артистов часто попадаются имена, еще мало известные даже в стенах нашего театра.
Это, разумеется, заставляет искать средства, как оградить имя "артиста МХТ" от бесправного пользования им.
Но не в этом главная забота руководителей нашего театра.
|
"...Самое неприятное - это найти вот это самое в своем поведении..." |
|
... |
"...После прошлого поста я и "тварью" побывала (один раз), и поговорила с умными мужчинами. Аж с пятью. 1:5 - хорошие цифры, я считаю.
Так вот, чтобы закрыть тему Иосифа и эмоций...
Мама рассказывала о визите этом дважды. В первый раз я подслушала, когда они с тетей Людой пили коньяк на кухне и плакали, (мне было лет 14), а второй раз она отвечала на мой прямой вопрос. Мне было 19 лет и я помню всё прекрасно"
"...Когда я в первый раз увидела эту табличку, то развернулась и пошла обратно. Поставила машину времени на задний ход. Остановись, мгновенье. Да остановись же, черт бы тебя. Можно я там останусь, в этой комнате? Я так её люблю – несколько раз уже ходила. Там такие лица, такие семьи, такие искорки в глазах, такие дети, такие ямочки на щеках, такие старики, такие... ЛЮДИ. Немножко похожие на меня, на моих родственников, на моих друзей. И живые ведь, совершенно живые"
|
Похвастаццо |
А у меня теперь живёт красивый скворечник от
Дядюшка_Мокус
Вот такой:

Это, должно быть, автор. Данила-мастер ))
|
"Немощи бессильных" |
Немощи бессильных
"Оговорим сразу, для верности: назвать себя "сильным" мы можем только потому, что очень сильны наши хранители. Если кто считает сильным себя, можно дальше не читать.
Помню, как в Литве, между 1966 и 1969 годом, я печально читала католический катехизис. Там были перечислены "дела любви", вообще-то — по Евангелию (Мф 25), но со школьной аккуратностью, из-за которой их выходило то ли семь, то ли даже четырнадцать. Среди них были не только "телесные" — "дали есть", "напоили", "одели", но и "духовные", несколько похожие на действия строгой гувернантки. Однако я тщетно искала, как помогать не узникам, больным и голодным, а тем, кому не хватает внимания и любви.
Может быть, страдание это — не самое тяжкое, но самое частое. Недолюбленных людей гораздо больше, чем голодных или больных. Собственно говоря, совсем свободны от этого только Христос и Его Матерь. (Почему, смотрите, например, в одной книжке Жана Ванье, но и самим нетрудно догадаться.) Выйти вверх — можно, но тут подстерегает опасность надменного равнодушия. Лучше расшатать с Божьей помощью тот стержень себялюбия, из-за которого потребность в любви становится вампирской.
Если его не расшатаешь, помочь тебе невозможно, ты — бочка Данаид. Но в том и беда, что почти все мы — такие бочки. Что же делать? Как нести главную немощь бессильных?
Один ответ я знаю: обрети мир, и тысячи вокруг тебя спасутся. Но кто из нас, "сильных", всегда в мире? Помощи же требуют всегда.
Ответа я не знаю и не даю. Напомню только, что обычно советуют отогнать всех этих вампиров, непременно исключая себя. Да, "суровой доброты" требуют именно те, кто ни в коей мере не справился со своей недолюбленностью. Исключений почти (или совсем) нет"
Наталья Трауберг.
|
Честертон. Стихи. |
В городе, огороженном непроходимой тьмой,
Спрашивают в парламенте, кто собрался домой.
Никто не отвечает, дом не по пути,
Да все перемерли, и домой некому идти.
Но люди еще проснутся, они искупят вину,
Ибо жалеет наш Господь свою больную страну.
Умерший и воскресший, хочешь домой?
Душу свою вознесший, хочешь домой?
Ноги изранишь, силы истратишь, сердце разобьешь
И тело твое будет в крови, когда до дома дойдешь.
Но голос зовет сквозь годы: "Кто еще хочет свободы?
Кто еще хочет победы? Идите домой!
Гилберт К.Честертон
из романа "Перелетный кабак", пер.А.Якобсона
и дальше:
Как ни мягко и ни лениво он говорил, поза его и движения удивили бы того, кто его мало знал.
- Разрешите спросить, - сказал, смеясь, Дориан,- почему вы сейчас вынули из ножен шпагу?
- Потому что мы долго кружили, - отвечал Патрик, - а теперь пришло время сделать крутой поворот.
Он указал шпагой на Лондон, и серый отблеск рассвета сверкнул на узком лезвии.
|
Краткий курс Ваби-Саби |
пусть здесь лежит, а то всё время теряю
Глава 1. Приближение к ваби-саби
Глава 2. Shibui (渋い) - высшая степень красоты
Глава 3. Yugen / Myo (幽玄 妙) - тайна красоты
Глава 4. Mono-no-Aware (物の哀れ)- печальное очарование вещей
Глава 5. Wabi / Sabi (わび 寂) - первые попытки объяснения
Глава 6. Wabi / Sabi (わび 寂)- дальнейшие попытки объяснения
Глава 7. Что же это такое ?
Глава 8. Родословная дзэна: Тао
Глава 9. Родословная дзэна: Буддизм
Глава 10. Бодхидхарма идёт с Запада
Глава 11. Родословная дзэна: Принцип дополнительности, Принцип неопределённости, Принцип дверных петель и Теорема о неполноте
Глава 12. Изм, Постмодернизм и "Первый Принцип"
Глава 13. Кое-что из жизни дзэнского монаха
|
Без заголовка |
...а ещё мне очень странно, когда мужчины возмущённо говорят про женскую неверность. Причём обычно те, которые сами без тени сомнения пользуются подвернувшимся случаем.
Неужели не понятно, что те женщины, которые "подвернулись" - они сами чьи-то жёны, чьи-то девушки? Неужели не догадываются, что прелюбодеяние подразумевает ещё и мужчину? В одиночку как-то неудобно этим заниматься. Но виновата одна женщина, конечно же. А он мило развлекался. Мужчина же по природе своей охотник, и обеспечивает генетическое, и бла-бла-бла.
А когда проституток считают преступницами - тогда уже клиентов тоже, а? Не? А ведь они заказчики и соучастники преступления. Без спроса и предложения не будет. Так нет, куда там. Это же так естественно. Мужчина же по природе... итд.
Как процитировала одна прекрасная женщина в другом месте:
“Застольные люблю я разговоры,
Которыми от рабства мы богаты:
О веке нашем – все мы прокуроры,
О блядстве нашем – все мы адвокаты"
Это я не про себя, есличё. Просто достало.
Ну включите же голову, йолки...
|
|
Дыбр и немножко чужого |
Совсем разучилась общаться. То есть не то чтоб разучилась, а опять не понимаю, зачем это надо.
Читаю воспоминания Натальи Трауберг. Нет, это что-то. Хорошо, что не причёсано - и вообще не знаю, как там причёсывать можно. Я потом ещё - уложится немножко - потаскаю из неё цитат.
Что-то мозилловский спеллчекер совсем перестал мышей ловить. Эти его робкие попытки угадать, что же я имела в виду, с каждой новой версией Фокса всё умилительней.
Наконец надела на руку пару браслетов - лабрадоровые бусинки и пандоровскую цепочку. В смысле, Pandora Style. Привычная приятная тяжесть на правом запястьи.
Только по декорациям лазить неудобно - стучат. Ну ничего.
Потом на левую руку ещё придумаю.
|
Исландия. Эльфы. 21-й век |
"Есть у меня в жизни неразгаданная загадка одна. Эта загадка связана с отношением граждан Исландии к сказочным персонажам под названием “эльфы”.
Пришлось мне как-то общаться с исландским дорожником. Была работа, связанная с дорожным строительством, и в ходе этой работы предполагалась серия коротких интервью о том, как в разных странах дороги строят. Мне, помимо прочих собеседников, достался исландский дипломат, который когда-то работал в дорожном строительстве и владел темой. Сидим, пьем кофе, чувак через переводчика спокойно рассказывает, как вели трассу из Рейкьявика в глубь острова. Заговорили о сроках. Он говорит – “В принципе, можно было уложиться в сроки, но нам удалось согласовать задержку без проблем и убытков”. Ага, думаю, “задержка”. Значит, там тоже сроки срывают. Начинаю ковырять эту тему – дескать, что за задержка такая. “Да ничего страшного, – отвечает, – Просто у эльфов свадьба была, нельзя было на их территории работать.
|
"...которые проявляют свою любовь к Родине совершенно поразительным способом" |
Я тебя люблю
"В последние три дня мне довелось прочесть высказывания троих людей из совершенно разных стран, времен и поколений, о Родине (о трех разных Родинах, естественно, - каждый говорил о своей). Эти три высказывания укрепили во мне давнее ощущение, что абсолютно в каждую эпоху и абсолютно в каждой стране есть, по-видимости, довольно большая группа людей, - назовем их Патриотами Определенного Типа, - которые проявляют свою любовь к Родине совершенно поразительным способом. Примерно вот таким:
Патриот Определенного Типа (вбегает, видит Родину, бросается к ней, орет): Стой! Замри! Не шевелись! Ничего не трогай!
Родина (рассеянно, не отрываясь от производства валового продукта, воспитания детей, рассчетов по адронному коллайдеру, дирижирования симфоническим оркестром, разработки схем социальной поддержки населения, операции на головном мозге): А?.. Чего там?
Патриот Определенного Типа (хватая Родину за руку): Замри! С ума сошла! Не трогай ничего!
Родина (оборачиваясь под визг больного, резкий хрип коллайдера, какофонию оркестра; в ярости): Что, блядь, за нахуй?
Патриот Определенного Типа: Я тебя спасаю! Отойди от пюпитра немедленно! Положи скальпель! Отключи сервер! Выключи паяльник! Ты же сейчас зарежешься, тебя в вал затянет, ты смычком себе глаз выколешь!
Родина (тихо, угрожающе): Ты что, охуел?..
Патриот Определенного Типа (гордо):
|
"Рыжий" |
спасибо gosha-o
|
Закинешь так, бывало, в сумочку мыльницу, мобильник... |
|
Великая сказительница Ларин Параске |

Картина Э.Ярнефельта.
"Настоящее имя Ларин Параске — Параскева Никитична Никитина, в замужестве Васки. Родилась она в ижорской деревушке Мякиенкюля (в переводе: «Деревня на холме»; в русской огласовке — Мишкула Санкт-Петербургской губернии) прихода Лемпаала (ныне Лемболовская волость Всеволожского района) 27 декабря 1833 года. Её родители были крепостными крестьянами русского помещика Ивана Кузова и имели свою кузницу, дававшую побочный заработок.
|
после нечаянного просмотра рекламы |
|
Irish Ерш |
|
Христос воскресе, православные! |
|