Огромная, колоссальная энергия у нас уходит на поддержание чувства собственного достоинства, или чувства собственной важности. На это уходит огромное усилие, огромная психическая сила. И мы постоянно отстаиваем наше чувство собственной важности в разговорах, даже в семье, вообще, даже среди детей. Мы пытаемся доказать, что мы очень важные. И нас надо слушаться. Постоянно, особенно муж и жена, когда у них проходит любовная эйфория, отстаивают свое положение в семье. Это мое кресло, моя газета, дай сначала я прочитаю, потом ты, ну и так далее, все что угодно. Женщина отстаивает свою кухню, как правило. Не дай Бог мужчина зайдет там что-нибудь сделает. И поэтому 90% своего времени мы тратим на отстаивание своей точки зрения. Потому что когда мы отстаиваеем свою точку зрения, мы показываем свою важность. Насколько мы великие. Поэтому все люди отстаивают свое мнение, даже совершенно ошибочное это мнение может быть, основанное просто на иллюзии.
Источник: www.atma.in.ua Алексей Мередов - Как стать щедрым

«Охватив обеими руками мою голову, она стала сжимать ее периодически из всех сил. Давление перешло в растира­ние кожи головы двумя пальцами, причем массажистка вы­давливала растираемое место насколько могла. Когда пра­вая ее рука устала, она стала это делать левой, причем сила пальцев левой руки не уступала силе правой. Ощущение бы­ло приятное. Я при этом как-то перестал чувствовать боль и даже не подумал о кокосовом масле и охре, которыми бы­ли смазаны ее руки» — так описывает Миклухо-Маклай мас­саж головы, который ему делали в Новой Гвинее.
Назначение массажа волосистой части головы—улучшить кровоснабжение, а также питание кожи, мышц и воло­сяных сосочков. Массаж применяется при умственном переу­томлении, головной боли, для усиления роста волос и как профилактика выпадения волос.
Противопоказания: гнойничковые и грибковые заболева­ния, экзема волосистой части головы, гипертония, хрониче­ская сердечная недостаточность. Направление массажных линий должно соответствовать направлению роста волос и выводных протоков желез. Длительность процедуры 10— 15 минут. Курс лечения 10—20 сеансов. Движения повто­рять по 3 раза. Массажист стоит позади пациента.
1. Непрерывное спиралеобразное растирание височной мышцы. Проводят ладонной поверхностью II—IV пальцев. Начинают с висков и заканчивают за ушами. Выполняют по 3 спиралеобразных движения на 5 участках (рис. 22).
2. Глубокое разминание волосистой части головы. По обе стороны головы кладут ладони с широко растопыренными пальцами. Сдвигая кожу, перемещают ее одновременно в противоположных направлениях (как выбирают арбуз)(рис. 22).
3. Смещение кожи волосистой части головы в стороны. Правой рукой обхватывают теменную, а левой — затылочную области головы и производят движения рук навстречу друг другу. При этом кожа вместе с лежащими под ней тка­нями смещается (рис. 22).
4. Круговое разминание волосистой части головы. Пра­вой рукой делают разминание, а левой поддерживают голо­ву. Движения выполняют по кругу. Пальцы должны быть плотно прижаты к коже и смещать ее, а также лежащие под ней ткани (рис. 22).
5. Обеими руками сжимают голову и отпускают ее.
6. Несколько упражнений точечного массажа (см. раздел «Избавление от головной боли»).
7. Стимулирование кожи скальпа. Положите руки спере­ди по обе стороны скальпа. Энергично «поднимите» 6 раз кожу головы и опустите. Меняйте положение пальцев, сдви­гая их назад. Горизонтальные сдвиги скальпа производите над ушами, надо лбом и в области затылка.
8. Берите пальцами аккуратно волосы и слегка потяги­вайте, поглаживая ото лба к затылку.
9. Натягивание волос. Захватите кистью руки прядь во­лос, потяните их назад, пропуская сквозь пальцы, потом другую прядь. Если между пальцами остаются волосы, пусть это вас не смущает, выпадают отмершие. Устранив их, вы стимулируете рост здоровых волос.
10. Положите ладони на затылок пациента и разведите их в разные стороны вниз. Одновременно обеими руками де­лайте круги на голове. Заканчивайте поглаживание вниз по шее (рис. 22).
11. Ладонями рук поглаживайте голову, как бы собирая все волосы по кругу. Заканчивайте поглаживанием волос от лба к затылку.

Взято вот здесь http://www.zdoroviebl.ru/page.php?118

В массаже Чампи задействована не только голова, но и Традиционно Чампи - это массаж головы, однако при зарождении аюрведической медицины он выполнялся также на плечах, руках и шее. Тем не менее, рекомендуется начинать со спины и заканчивать коротким, но важным массажем лица. Это дополняет массаж, выполненный на других частях тела, и способствует установлению энергетического равновесия и поддержанию гармонии от начала выполнения массажа до его окончания. Контакт с энергией пациента Встаньте за спиной того, кому собираетесь делать массаж. Глубоко и медленно вдохните 3 раза. Это поможет вам проконтролировать вашу энергию и сконцентрироваться. Медленно расположите руки над головой человека, не касаясь ее. Держите руки над головой в энергетическом поле пациента, распространяя энергию света, мира и глубокого покоя. Из ваших рук исходит энергия, которая вступает в контакт с энергией пациента. Сделайте 3-5 медленных глубоких вдохов. Поддерживайте тишину, пусть установится доверительная атмосфера и человек расслабится. Контакт с энергией, исходящей от головы Не теряя спокойствия и концентрации, расположите руки, как описано в шаге 1, и выполняйте следующие движения: держите руки у головы пациента. Сделайте 3-5 медленных глубоких вдохов. Почувствуйте, как энергия окутывает голову пациента, освобождая ее от всех мыслей и забот, на ментальном и эмоциональном уровнях. Первый шаг при выполнении массажа - работа со спиной; осуществляется для высвобождения накопившегося напряжения и дает положительный эффект как с физической, так и с энергетической стороны и будет благоприятствовать дальнейшей работе с плечами, шеей и головой. Завершающий этап - массаж лица, расслабляет и успокаивает, соединяет нас с энергией нашей души. Контакт с энергией, исходящей от шеи В продолжение предыдущего приема держите руки по обе стороны шеи пациента. Поддерживайте гармонию и позвольте энергии свободно течь, наблюдая за вибрациями, возникающими в его поле. Повторите дыхательные упражнения, а затем перейдите к следующему этапу. Ощутите силу и чувствительность шеи и гармонизируйте дыхание и мысли о свете и мире. Контакт с энергией, исходящей от плеч Чтобы завершить энергетический контакт и перейти к первому шагу непосредственно массажа, расположите руки над плечами пациента, не выходя из его ауры. Глубоко вдохните и при выдохе проследите за тем, как ваша энергия вливается в пациента, расслабляя и подготавливая его энергетически к массажу. Начинайте массаж только тогда, когда почувствуете себя успокоившимся и сосредоточенным. Скопировано с сайта: http://www.medmoon.ru/medicina/

Сам ешь свой навоз!
Жил-был царь, который всегда щедро раздавал бедным и нищим милостыню, никогда не отказывая в пище, одежде или других просьбах.
Однажды, после того, как царь закончил раздавать милостыню, он отправился в конюшню, чтобы проверить, все ли там в порядке. Обнаружив, что конюшня не убрана, он недовольно приступил к уборке. В это время в конюшню заглянул какой-то старец, желающий получить милостыню.
Он попросил у царя немного хлеба. Царь раздраженно сказал: “Я сегодня уже столько времени потратил, раздавая милостыню, нужно было приходить раньше! ” Он в гневе схватил кусок конского навоза и бросил старцу в подол одежды: “Ты хочешь есть? Бери!”
Следующим утром царь, как обычно, сел медитировать, и в медитации ему явился тот самый старец. И вдруг царь понял, что это не нищий, а святой человек. Святой улыбнулся царю, показывая рукой на большую кучу навоза возле себя. Царь удивился:
- Дорогой святой! Зачем тебе эта гора навоза?
- Дорогой царь, дело в том, что всё, что люди дают мне, возвращается им, им возвращается в сто раз больше того, что они дали. Поэтому эта гора навоза принадлежит тебе, а не мне. Ты же дал мне вчера пожертвование, вот оно и принесло свои плоды. Поэтому, царь, теперь это твоя гора.
Царь еще больше удивился:
- Зачем она мне? Что я буду с ней делать?
Тогда святой сказал:
- Я просил у тебя пищи, а ты мне дал навоз. Теперь это будет твоей пищей – ты должен съесть весь этот навоз.
Царь пришел в замешательство. Он упал к ногам этого святого и стал просить прошения:
- Прости, я совершил глупость. Я же не смогу это съесть!
Святой ответил:
- Хорошо, я дам тебе способ избежать этой участи. Ты должен сделать так, чтобы тебя осуждали и критиковали. И в той мере, в какой люди будут тебя осуждать, они будут разделять с тобой этот навоз. Критикуя тебя, они будут разделять с тобой твою плохую карму - если ты будешь смиренно принимать их критику.
Делать было нечего. Царь взял под руку проститутку, бутылку с подкрашенной водой, чтобы все думали, что там вино, и вышел в город, имитируя пьяного.
Видя такую картину, граждане стали думать: «Что это произошло с нашим царем? Как он низко пал! Вино, проститутка… Что это за правитель?!» Поползли слухи и сплетни, и в результате все стали критиковать царя.
На следующее утро царь снова вошел в медитацию. И снова явился святой, и в этот раз возле него была уже не огромная гора, а маленькая кучка.
Царь поинтересовался:
- Меня уже все критикуют, почему же осталась эта кучка?
Святой сказал:
- Не все. Это доля одного человека, который тебя не осудил.
- Что же мне делать?!! Я не хочу есть этот навоз!
- Иди к тому человеку, и попытаться сделать так, чтобы он все-таки стал критиковать тебя. Изображение
Царь переоделся, и пошел инкогнито к этому человеку, который оказался одним брахманом. Встретив его, царь завел беседу:
- Знаешь ли ты, что случилось с нашим царем? Раньше он был таким хорошим человеком, а вчера он ходил с какой-то проституткой, пил вино.
Брахман промолчал. Царь продолжил:
- Нам же не нужен такой плохой царь! Как считаешь?
Тот опять никак не отреагировал на его слова. Тогда царь продолжил:
- Ты представляешь, что будет, если позволять этому продолжаться? В конце концов, ты же брахман! Подумай об обществе! Если сам царь пьет и гуляет с проститутками по городу, то скоро все общество будет так жить!
Тогда брахман сделал серьезное лицо и сказал:
- Знаешь, сам ешь свой навоз!

Мы думаем, что счастье — это успокоенность. Но это материальное понимание счастья. Сейчас я скажу очень важную вещь, которую нам надо понять правильно: духовное счастье полно беспокойств!!! Нет сомнений, у занимающихся саморазвитием тоже есть беспокойства, но это духовные беспокойства, особые беспокойства. Духовные беспокойства полезны, они помогают нам, тогда как материальные — вредят. Материальные беспокойства вызывают приступ язвы, а духовные — приступ любви. Мы боимся беспокойств, но любовь — это беспокойство о тех, за кого мы взяли ответственность.


Любое общение создаёт беспокойство, потому что надо в каждом случае проявлять особое внимание. И если мы не беспокоимся о том, чтобы перестроиться, всё наше общение становится одним большим оскорблением. Причём есть универсальные законы, которые позволяют перестраиваться достаточно легко и безболезненно. В стандартном общении достаточно просто уважать друг друга. Это самая лучшая методика взаимообщения. Уважение скрепляет наши сердца, и происходит обмен позитивным. Друзья не делятся мусором, они угощают друг друга пирожками и пирожными.


Для этого надо понять одну очень простую, но концептуальную идею: те, кто нас окружает, — не наши слуги, а слуги Бога, и поэтому отношения с ними должны быть только дружественными. Жёстким, как молния, может быть только гуру, так как он может быть одновременно с этим мягким, как роза. Но давайте научимся сначала быть розами. Человеку хочется находиться в обществе друзей, а не в обществе обличителей. Когда все ведут себя дружественно, тогда и обличительные слова прозвучат необидно и возникнет желание меняться. Но без уважения человеку захочется построить свой отдельный мир, создать свою семью, выработать свою собственную философию и завести себе свою собаку...


Но это уводит с истинного пути, который определён давным–давно. Никаких изменений в мировосприятии фактически не произошло, новостей в философии нет и быть не может. Весь мир — это просто большая сковородка, солнце — пламя, дни и ночи — дрова, месяцы и годы — поварёшка, а время — сам повар, который перемешивает нас, чтобы мы одинаково поджарились со всех сторон. Он чередует чёрные и светлые полосы так, чтобы мы стали серыми... Это сказал ещё сам Юдхиштхира на том поле боя пять тысяч лет назад. Ничего нового на эту тему до сих пор сказано не было. Огонь на этой кухне не потух...

Притча

Однажды Насреддина заметили сидящим у дороги. Он вёл себя довольно странно: то смеялся, то становился серьёзным; иногда делал какие–то странные жесты, а потом опять начинал смеяться. Проходящие мимо подошли к нему и спросили:
— Мулла, что тебя так забавляет?
— Смешные истории, — ответил тот. — Я рассказываю себе смешные истории.
Прохожие удивились, но один из них спросил:
— Время от времени ты становишься очень серьёзным. Почему?
— Это случается тогда, когда попадается история, которую я уже слышал.


Каждый должен зажариться, а потом попасть на стол к дегустатору — верховному судье этого мира Ямарадже. И задаст он всего один вопрос, на который мы должны знать точный ответ.
Он спросит:
— Ты кто?
И если мы ответим, что нас зовут Степан Степанович Степанов, мы мужчины, мы умерли в 78 лет, проработав всю свою жизнь на заводе, три раза женились и развелись, и думали, что демоническая партия решит все наши проблемы, то нам предстоит заново пройти все круги ада в этом мире, который так похож сначала на рай.


И сейчас мы узнаем, как же надо ответить, чтобы пройти через это испытание. Это знание — тайна тайн, так как решает самую важную проблему нашей жизни — проблему смерти. Запомните это, потому что записывать бесполезно: записную книжку с собой взять не разрешат и компьютер тоже не разрешат, и на ладони не запишешь, ладонь вообще закопают в землю. Запомните и зазубрите правильный ответ. Когда смерть спросит, кто ты, надо ответить: «Я СЛУГА БОГА!» Это пароль, и он до сих пор работает...


Состояние называется «бхава», оно представляет собой суммарный итог всего того, о чём мы думали в течение всей нашей жизни. Поэтому и нашей последней мыслью, тем, о чём мы будем помнить, и нашим ответом на вопрос будет то, о чём мы думали всю жизнь. Человек думает: «Вот когда придёт момент смерти, тогда об этом и подумаем». Но Бог предупреждает, что если мы в спокойном состоянии сознания не можем думать о Нём, как же это у нас получится, когда придут боль, страх и растерянность?


Поэтому пришло время начинать думать об Абсолютной Истине. Да, это может показаться некоторым притворством, но так как мы притворяемся, что интересуемся Абсолютной Истиной, это притворство становится абсолютно очищающим. Даже если вы стоите под душем и притворяетесь, что моетесь, вода всё равно сделает своё дело. Бог — это не тот, кто помогает нам в жизни, это тот, кто помогает нам во время смерти, и Он обязательно поможет нам, если мы хотя бы всю жизнь притворялись, что думаем о Нём...
Размышления о Боге, памятование Бога — это та цена, которую надо заплатить за то, чтобы с ним встретиться, и именно это определяет возвышенность человека. Чем выше его цель, тем выше его сознание.

Притча

Однажды осёл фермера провалился в колодец. Пока фермер думал, как ему поступить, животное издавало жалобные звуки. Наконец фермер принял решение: он посчитал, что раз осёл уже стар, а колодец всё равно нужно закапывать, то просто не стоит тратить усилий на то, чтобы вытаскивать этого старого осла. Он пригласил всех своих соседей помочь ему закопать колодец. Все дружно взялись за лопаты и принялись бросать землю в колодец.
Осёл сразу же понял, к чему идёт дело, и поднял страшный визг. А затем, ко всеобщему удивлению, затих. Через некоторое время фермер решил посмотреть, как там внизу. Он был изумлён тем, что там увидел. С каждым куском земли, падавшим на его спину, осёл проделывал что–то совершенно невероятное. Он отряхивался и становился поверх сброшенной на него земли.
Пока соседи фермера продолжали бросать землю в колодец, животное каждый раз отряхивалось и поднималось таким образом все выше и выше. Очень скоро все удивились, увидев, как осёл поднялся наверх, перепрыгнул через край колодца и умчался, как угорелый!

В жизни нам может встречаться множество различных испытаний. Более того, они будут приходить друг за другом, вновь и вновь засыпая нас землёй испытаний. Однако, если не останавливаться и не сдаваться, то можно выбраться из любого самого глубокого колодца.