- Согласны ли Вы с утверждением , что русская религиозная философия была мертворожденной? В последние годы была предпринята попытка гальванизировать этот труп...

- Совершенно согласен. Вот читаю: "В конце 1980-начале 1990-х годов власти вполне основательно решили поменять казенные иконы и поставить в этот угол больше ни на что не годных иоаннов кронштадтских, серафимов саровских и иванов ильиных - защитников деспотизма, гнета и эксплуатации, изучение которых не могло внушать никаких крамольных мыслей. Идеалисты-мракобесы, последыши средневековой патристики и мистики , были представлены выразителями доподлинного "русского религиозного ренессанса", их опусы, годные только для топки печей, стали издаваться обширными тиражами, а материалисты, революционеры и социалисты были удостоены прозвания бесов, накликавших своим колдовством на Россию все ужасы тоталитаризма." Ну лучше же не опишешь положение в идеологической сфере! Вытащили всю средневековую ветошь, и навязывают нам.

 

- Какая разница между церковью и картинной галереей или музеем?

 - В галерее нет гнетущего чувства, что религиозные экспонаты возымеют общественные последствия и обрушатся на тебя в виде новой инквизиции или толпы фанатиков с бейсбольными битами. А вот в церкви это чувство возникает.

1. С детства понимаешь, что кроме удовольствия есть боль, и что-то тебе мешает...
2. В юности начинаешь искать общую причину у этих разрозненных проявлений боли. Смотришь - вроде как все ниточки ведут в одни руки - в руки власти. Власти политической, экономической, духовной. То есть политиков, чиновников, и специалистов по вранью. Одни подавляют политически, другие эксплуатируют, третьи обманывают.
3. Есть еще одна сторона - уже обманутые ими простые люди, которые в слепоте действуют против себя самих, и против тебя, прозревшего и протестующего.
4. Пытаешь поменять ситуацию... В зрелом возрасте понимаешь, что за всеми этими социальными неприятностями скрываются куда более глубокие корни: бессилие человека перед природой, техническая слабость, скудость благ и ресурсов. А все раздражавшие тебя политики и мещане - лишь пешки в руках природной и исторической необходимости.
5. Это подталкивает изучать не только гуманитарные науки, а и естественные, и технические. А над ними воздвигнуть философскую надстройку, которая их обобщит. Так.. Делаю это... И вот она, картина:

Мир материален. Богов и сверхъестественных сил не бывает. Материя никем не создана, не исчезает, всегда была и будет, вечно движется и развивается. Мир - это сложная иерархия уровней развития материи: атомы на физическом уровне, молекулы на химическом, клетки и организмы на уровне биологии, общество на уровне социальном, психология, технология, космология... Все эти уровни взаимосвязаны. Все в мире закономерно. Нет следствий без причин. Причины можно познать, мир познаваем. Знание можно использовать на практике, чтобы усилить мощь и свободу человека. Корень бед - бессилие человека перед природой, эта проблема решается через научно-технический прогресс. Для такого прогресса надо создать социальные условия, отстранив от принятия решений противников прогресса. Этим заняты прогрессивные политики. Распространению прогрессивных идей можно помочь, для этого и существует интернет. И вот я здесь.

- У рабов нет морали и нравственности.
- Почему нет? Есть, и даже два типа. Есть мораль покорных рабов, иногда подкрепляемая и религией: ее черты - смирение, покорность, самоограничение, послушание, некритическая вера. Есть мораль бунтующих рабов - ненависть к угнетению и угнетателям, солидарность в борьбе за свое освобождение, взаимопомощь между братьями по классу.

- Кто, по-вашему, виноват в ваших проблемах? В том что не все получается?
- Технологическая беспомощность перед стихиями природы, скудость ресурсов.

Глубокий ответ. Да, конечно есть и виновники, но их злодеяния - лишь следствие скудости благ и бессилия человечества перед природой. Решает любую проблему, в конечном счете, не истребление "виновников", а поступь научно-технического прогресса.

Думается, два фактора.

Ведущий фактор - общественное бытие: уровень развития производительных сил, общественный строй, повседневный быт, степень освоения окружающего мира.

Второстепенный фактор - общественное сознание: семейное воспитание, школьное образование, пропаганда, проповедь, и так далее.

Видеоролик по теме: как окружение формирует личность

Был в соц. сети об этом вопрос, названа была такая десятка:

1. Джордж Оруэлл, "1984"
2. Джек Лондон, "Железная пята"
3. Советские учебники по диамату и политэкономии.
4. В.З. Роговин, "Была ли альтернатива: троцкизм, взгляд через годы"
5. С.М. Кравчинский, "Подпольная Россия", "Россия под властью царей"
6. Л.Д. Троцкий, "История русской революции", "Что такое СССР и куда он идет", "Моя жизнь", "Сталин".
7 . Настольная книга атеиста, "Книга о Библии" И.А Крывелева, книги Жана Мелье и Лео Таксиля, "Православная инквизиция в Росссии" Грекулова.
8 . Б.Албертс, Д.Брей, Дж.Льюис, М.Рэфф, К.Робертс, Дж.Уотсон. "Эволюция клетки". ВУЗовские учебники по химии, биохимии, генетике, технологиям. Литература по изобретательству (ТРИЗ).
9. Вильгельм Райх, "Психология масс и фашизм"
10. Роман Ронин, "Своя разведка"

Лучшим признали ответ:

"НАСТОРАЖИВАЕТ

- Концентрация капитала
- Концентрация власти
- Унификация прессы
- Клерикализация
- Проповедь самоограничения на фоне исчерпания ресурсов
- Попытки опорочить и свернуть научно-технический прогресс
- Пропаганда квасного патриотизма в СМИ и учебных заведениях

Все это вместе дает фашистский режим муссолиниевского толка, с православной спецификой.
А я не хочу жить при фашистском режиме."

Девушка: - Вы мстите людям, которые ставят вам в социальной сети низкие отметки?
Парень: - Я не так подхожу к людям. Я их классифицирую. Я же логико-интуитивный интроверт. Беру развертку с графами:

1. новичок
2. тролль
3. реакционный негодяй
4. колеблющийся
5. сочувствующий
6. единомышленник

И накидываю эту сетку на всех, кого я вижу на проекте. Всё. Новичкам помогаю, троллей игнорирую, реакционеров опасаюсь, колеблющихся хочу привлечь, с сочувствующими веду приятные беседы, единомышленникам ставлю пятерки.

Девушка: - А как вы их различаете?
Парень: - А вот так...

1. Новичок. Спрашивает часто уже задававшиеся вопросы, не удосужившись почитать предыдущие ответы. Задает эти вопросы без намеренных грамматических ошибок (в отличие от тролля), без провокационного звучания. Просто пока не ориентируется на проекте. Для них я составил FAQ из 15 частых вопросов по философии.
2. Тролль. Пишет с грубыми грамматическими ошибками, употребляет луркояз, ставит оскорбительные провокационные вопросы, или же пишет под видом вопроса бессмыслицу. Типа вопроса: "Центробежный процесс - инфляция ? Разбегающиеся звезды к краю раюлаюлаю из центра? В чёрной дыре рай? Там ведь ангелы"
3. Реакционер: серьезно выступает за верноподданство, правую диктатуру, клерикализм, сворачивание научно-технического прогресса, деградацию общества до средневековья.
4. Колеблющийся. Большинство участников проекта, не имеющих твердой идеологии. Мечутся между прогрессом и реакцией.
5,6. Сочувствющие, единомышленники: за науку, прогресс, светлое будущее.

Диалог из сети:

- Почему во всех религиях такое унизительное отношение к людям - рабы, овцы?
- Сейчас нам скажут, что пастырь об овцах заботится. Но он же заботится не бескорыстно, а чтобы их стричь, а потом зарезать и съесть или продать! Это настолько неудачная метафора, что я просто поражаюсь ее успеху при таком смысловом ляпе. Популярность этой метафоры - результат "бегства от свободы" и мазохизма некоторых личностей

- Что Вы приняли за истину?

- Материальность мира, закономерность явлений, нашу способность познать их.

- Как вы себе представляете идеальную и гармоничную жизнь людей, или вы в такую жизнь не верите?

- В первую очередь, это жизнь в условиях развитой техники и материального изобилия. Грызня между людьми прекратится ТОЛЬКО тогда, когда еды хватит на всех с избытком. Тогда отношения людей станут товарищескими. Это не будет принудительной казармой или моральным долгом, а естественно будет вытекать из отсутствия материальных противоречий в интересах. Ну и каждый займется тем, что ему ближе: искусством, наукой, развлечениями, и так далее.

Из беседы в соцсети:

- Почему РПЦ не хочет соблюдать статус-кво, заниматься таинствами, похоронным бизнесом, и не вмешиваться в политику, в систему образования, в жизнь светского общества?

- Вы не поняли сути РПЦ и церкви вообще. Это не организация для занятий похоронным бизнесом - это организация, претендующая на знание единственно верной божественной истины, и соответственно - "единственно верной" организации политики, быта, культуры, образования, питания,одежды, любовных отношений, нравственных предписаний, мыслей, чувств. По средневековому образцу.

- ..А у вас есть "личностная идея"?..Какая?
- Соединение идеи марксизма с идеей техницизма. Это мало кто пытается делать, а между тем за этим будущее.

Да. Техницизм даст прогресс и изобилие, а из марксизма стоит взять требование общедоступности этого изобилия, независимо от толщины кошелька. При этом техницизм первичен: чтобы распределять, надо сперва произвести.

Настолько часто задают одинаковые вопросы, что кое-кто уже составил их реестр. С краткими ответами. Приведу его тут:

1. В чем смысл жизни? В том, чтобы познать и улучшить мир.
2. Наука основана на вере? Нет, поскольку наука требует проверки практикой, а уверенность ученого основана на прошлой повторяемости событий. Вера же бездоказательна и непроверяема.
3. Атеизм это тоже вера? Нет, поскольку атеизм не признает сверхъестественного и обобщает совокупный практический опыт. Атеизм проверяется социальной и производственной практикой: мы наблюдаем, что бог в производство, быт и политику не вмешивается. Вера же бездоказательна и непроверяема.
4. Если бога нет, то все позволено? Позволено-то все, запрещать некому. А вот делать надо не "все", а нужное и целесообразное. Кроме того, надо помнить о сострадании.
5. Мысль материальна? Нет. Мысль хотя и действительна, но идеальна - мысль это отражение реальности в мозгу человека. Мысль это не мозг, не сок мозга, не поле, не энергия - это свойство мозга.
6. Что было до Большого взрыва - иное состояние материи в нашем уголке Вселенной.
7. Что было в самом начале мира? - начала не было, материя не возникает из ничего, никем не создана, всегда была и будет, вечно меняет формы. Это подтверждается физическими  законами сохранения массы и энергии. По той же причине не будет и "конца света". До всякого момента что-то было, после всякого момента что-то будет.
8. Есть ли у человека свобода воли? Свобода воли это иллюзия, ибо сам человек и его сознание сформированы воспитанием, эпохой, обществом. Этим прошлым обусловлен каждый его выбор, большой и малый. Свобода воли это лишь передаточное звено в цепи закономерных обстоятельств.
9. Что такое свобода и возможна ли она? Абсолютная свобода невозможна, ибо жить в материальном мире и быть независимым от мира нельзя. Вам нужен воздух для дыхания, пища, жилье, одежда - значит, вы зависимы в любом случае. Но можно двигаться от меньшей свободы к большей свободе - через развитие науки и техники снимать с себя природные ограничения, наращивать свою мощь. А через политическую активность снимать устаревшие социальные запреты.
10. Могли ли Земля, жизнь, человечество - возникнуть случайно, или все это создано сознательно? Земля, жизнь, человечество не возникли случайно и не созданы сознательно. Они возникли закономерно, но эта закономерность безличная: это не "воля бога", а законы физики, химии, биохимии, генетики, экономики, социологии. Эти законы можно познать и использовать.
11. Человек не познал всего, как может наука что-то утверждать?" Мир не познан, и никогда не будет познан до конца, ибо он бесконечен. Но мир познаваем - человек может познавать природу, нет вещей принципиально недоступных познанию, сверхъестественных. Утверждения науки проверяются практикой, производством. Утверждения же религии догматичны, не основаны на опыте и не проверяются ничем, а в практике могут применяться только для подчинения масс эксплуататорам. Ни в какой иной практике, кроме практики классового обмана, религия не применяется.
12. Что такое "духовность"? "Духовность" - это реакционная идеология, ее составляющие: клерикализм, квасной патриотизм, домостроевская патриархальность, аскетическое самоограничение в угоду правителям.
13. Атеисты борются с богом? Нет, атеисты борются с маразмом. С манипуляцией, мошенничеством и заблуждениями.
14. Почему атеисты участвуют в спорах о религии? Религия влияет на общество, имеет социальные, моральные, политические, юридические последствия, в том числе касающиеся атеистов. Интересна история религии, ее классовая роль, причины торможения ею научно-технического прогресса, противоречия религиозной и научной картин мира.
15. В чем сила, брат? В действии на основе научных знаний, обобщающих передовую практику.

Пользователи считают, что правду говорить нельзя в беседе с жандармами, гонителями инакомыслия. Что интересно, привели даже цитату немецкого философа Макса Штирнера, основателя анархо-индивидуализма:

""От обвиняемого потребовали признания. Должен ли он при­знаться или нет? Если будет отрицать – он солжет, если сознается, то поступит правдиво и за это его повесят. Если бы у него хватило смелости не быть рабом откровеннос­ти, то он бы поставил вопрос так: для чего моим судьям знать, о чем я говорил среди друзей? Если бы я хотел, чтобы они это знали, то я сказал бы им это совершенно так же, как и своим друзьям. Я не хочу, чтобы они знали. Они насильно вторгаются в мое доверие, но я не уполномочил их на это и вовсе не хочу сделать их своими доверенными; они хотят узнать то, что я хочу скрыть. Подойдите же ко мне вы, желающие сломить мою волю своей волей, и испробуйте ваше искусство. Вы можете истерзать меня пыткой, можете угрожать мне адом и вечным проклятием, ослабить меня до того, что я дам вам ложную клятву, – но истины вы из меня не выжмете, ибо я хочу вас обмануть, так как не давал вам права на мою искренность. Пусть смотрит на меня с угрозой Бог, «который есть истина», пусть мне ложь бесконечно противна, все же я имею мужество солгать... Когда я произносил те слова, я хотел, чтобы вы о них ничего не узнали; эту же волю я утверждаю и теперь, и проклятие лжи меня не страшит."

На мейл.ру спросили:

- Почему некоторые атеисты становятся верующими?

А вот и ответ:

- Под давлением тех же причин, что и все остальные верующие люди: бессилия перед стихиями природы и общества, болезнью, смертью близких. Другое дело, что эти влияния должны быть многократно сильнее, чтобы сломить атеиста со сложившимся мировоззрением.

Мне понравился рецепт на мейл.ру:

1. Вспомнить, при каких обстоятельствах они у Вас появились.
2. Сформулировать,в чем их вред
3. Представить людей, которые на них наживаются. Сразу возникнет критический настрой, я гарантирую.
4. Прочитать роман Лиона Фейхтвангера "Братья Лаутензак". Очень актуальная вещь.