СУПЕР САЙТ!!!

Супер сайт, который подбирает фон для Вашей картинки.

Заходите на сайт, нажимаете upload an image, выбираете картинку на своем компьютере, нажимаете upload image (серая кнопочка). Готово!

Выбирайте любой из десяти фонов!

 

Карнавалы и маскарады 1913-1924.Иллюстрации.

Карнавалы и маскарады 1913-1924. Журнальные иллюстрации.

Иллюстрации из журналов:
"Fantasio","La Baionnette","La Gazette du Bon Ton","Le Sourire", и, конечно-"La Vie Parisienne".

Читать далее

http://marinni.livejournal.com/656404.html

Волшебная Miss Clara...

Claire Guiral, которая называет себя Мисс Клара (Miss Clara) из Бордо делает невероятные скульптуры из бумаги, которыми она потом населяет волшебный, придуманный ею, мир....

 

>>>>>>>>

 

Мода 1911 года

Читать далее

Верхняя одежда эпохи модерн


Coat 1906-8
Читать далее

http://community.livejournal.com/costume_history/562778.html

ИСТОРИЯ УКРАИНСКОГО КОСТЮМА

З Читать далее

Зимнее небо



Слева - вечернее платье, США, 1885 г., Metropolitan Museum of Art.
Справа - tea-gown (платье, в которое в 1870-ые переодевались дома, к файф-о-клоку, а позднее стали использовать и для более официальных "выходов", скажем, к ужину), Франция, 1900 г., Victoria&Albert Museum.

Какое прекрасное сочетание - светло-голубые оттенки и нежно-кремовые!..

http://eregwen.livejournal.com/749946.html

Лето и зима

И снова кремовый и голубой, яркий и бледный (уже даже не голубой.. а жемчужно-серо-голубоватый).



Слева - вечернее платье "princess" из жаккарда и машинного кружева, имитирующего ручное (пресловутые "блонды", шёлковые кружева золотистого цвета); 1878-1880 г., Англия или Франция; коллекция Victoria&Albert Museum.
Справа - бальное платье работы Жана-Поля Ворта, 1898 г., коллекция музея Метрополитан.
Читать далее

http://eregwen.livejournal.com/753091.html

Рождественские торжества. Ангел из бумаги.

http://pedagog.eparhia.ru/for_pedagog/org_prazd/christm/

Дамское шляпное...

 

Нет, не грустна осень, это неверно!
Дивный сезон и прекрасное время.
Желтые листья шуршат под ногами,
Счастливы листья прожитыми днями.

Грустный в парке сижу на скамейке.
Прожиты годы, остались копейки.
И даже осени чудной мгновения
Не улучшают мне настроения.

Вдруг мне навстречу девушка в шляпке
В сером пальто и в серых перчатках.
С милой улыбкой идет не спеша.
Боже мой! Как же она хороша!

Сколько же этой красавице лет?
Люди с восторгом смотрят ей вслед.
Я, как и все, очарован тобою
Ты обернулась, мне машешь рукою.

Как бы мне сбросить годков эдак сорок!
Но, к сожалению, путь мой недолог.
Я лишь одним сейчас утешаюсь,
Что все еще женщинами восхищаюсь

© Copyright: Аделя Иманова

 

Читать далее...

Куликов Иван Семенович.






Живописец и педагог, автор портретов, пейзажей и картин на темы русского быта Иван Семенович Куликов родился в городе Муроме Владимирской губернии.
Начальное художественное образование получил (1893—1896) в Рисовальной школе Общества поощрения художеств, где его учителем был известный живописец и рисовальщик Э.К. Липгарт. Еще более повезло юноше на учителей в Академии художеств (1896—1902): среди них были В.Е. Маковский и И.Е. Репин.
Кстати, академистом И. Куликов под руководством И.Е. Репина принимал участие в качестве "подмастерья" в его работе "Заседание Государственного совета..."
В 1902 году молодой живописец заканчивает Академию, получив за картины "В крестьянской избе" и "Портрет архитектора В.А. Щуко" золотую медаль, звание художника и право на поездку за границу за счет Академии.
Трехлетняя командировка в Италию и Францию пошла на пользу молодому И.С. Куликову. В 1904 и 1912 годах он удостаивается премий на конкурсах Общества поощрения художеств, в 1905 получает серебряную медаль на Всемирной выставке в Льеже, в 1915 году ему присуждают звание академика живописи.

Видимо, первая половина 1910-х годов была в творческом отношении лучшей порой для художника.
В 1915 году уже говорили пушки. И если Первая мировая война касалась далеко не всех, то грянувшая за ней Гражданская, конечно, была трагедией для каждого россиянина.
Иное дело — кто как вышел из нее. И.С. Куликов в последние свои годы работал на своей малой родине: с 1930 года преподавал в художественной студии Мурома, там же и в селе Павлове способствовал основанию краеведческих музеев.
Словом, сеял доброе, которое не может не быть красивым.



В русском наряде,(Портрет жены Е.А.Куликовой),1916.

Смотреть далее >>>

Папье-маше от Laetitia Miеral

merveillesenpapier

+++

James.J.J. Tissot.Дамы и костюмы- конец 19 века.

James.J.J. Tissot.Дамы и костюмы- конец 19 века.Турнюр.

Portrait of Mlle. L.L.1864

The Fireplace.c1869

Смотришь и в который раз поражаешься- почти современный городской быт: оживленные улицы, экипажи, позже- первые автомобили. А даме только шнуроваться почти час: корсет, лиф, ботинки, не говоря уже о прическе.

Читать далее

http://marinni.livejournal.com/654353.html

Продолжая тему истории костюма...

История костюма в гравюрах, Италия, 16 век
http://digital.nypl.org/mmpco/browseSTresults.cfm?trg=1&sourceid=301

Читать далее...

Мадонновое..

15th Century Style Northern Italian School
Artist unknown
Circa 1850-1900

***

*кликабельно

вся коллекция картин в моем блоге с изображением Мадонны и младенца по этой ссылке

Кто там в малиновом берете?

Мода и А.С.Пушкин... Поэт был светским человеком, часто бывал в высшем обществе, ездил на балы и обеды, совершал прогулки и не последнюю роль в его жизни играла одежда. Во втором томе "Словаря языка Пушкина", изданного в 1956 году можно прочесть, что  слово "мода" в произведениях Пушкина употреблено 84 раза! И больше всего примеров авторы словаря приводят из романа «Евгений Онегин». Мода начала XIX века находилась под влиянием идей Великой Французской революции  и Франция диктовала моду всей Европе... Русский костюм дворян формировался в русле общеевропейской моды. Со смертью императора Павла I рухнули запреты на французский костюм. Дворяне примерили фрак, сюртук, жилет.

  

Пушкин в романе “Евгений Онегин” говорит с иронией о наряде главного героя:

 “…Я мог бы пред ученым светом
Здесь описать его наряд;
Конечно б это было смело,
Описывать моё же дело:
Но панталоны, фрак, жилет,
Всех этих слов на русском нет…”

Так какие же наряды носили дамы и кавалеры того времени? А в этом может помочь французский журнал мод  "Маленький дамский вестник" (Le Petit Courrier des Dames) за  1820-1833 годы. Иллюстрации моделей одежды оттуда  как раз и дают представление о том, во что одевались во времена Пушкина окружавшие его люди.

Читаем дальше...

Русская колода в честь Праздника :).

Всех поздравляю с Праздником Казанской иконы Божией Матери и Днём народного единства.
Одна из самых мною любимых колод.
Иногда в колоде нравится почти всё, но тузы не дизайнерские, или дамы некрасивые или короли...
В этой колоде всё идеально с точки зрения дизайна.
Даже значки мастей такие изысканные с заострёнными концами у пик и сердечек :)


Игральные карты в русском стиле 1911 года.
Репринтное издание Piatnik (Австрия). Пожалуй это самое аутентичное издание
Всем русофилам посвящается :)
Наверное подобная колода есть в половине домов на территории России.
Но на самом деле это дизайн фабрики Dondorf(Германия), разработанный специально для России в 1911 году.
Её перепечатывали неоднократно в советский период.

Карты созданы под впечатлением императорского бала 1903 года.
В пользу этой версии говорит то, что на трефовой даме точно такой же кокошник, как на великой княгине Елизавете Фёдоровне.
Кокошник дизайнерский, аналогов нет, потому что пушки (шарики из лебяжьего пуха) использавались на юге России, а сам кокошник на севере :)




Великая княгиня Елизавета Фёдоровна

Дальше - больше...

ЗИМНИЕ ЗАБАВЫ (ЧАСТЬ 2 - САГА О САНКАХ)

Вдруг обнаружил, что о санках у себя в Дневнике я и не рассказывал, только процитировал замечательный пост своей ПЧ KYKOLNIK. Видимо, придется исправиться, тем более, что мне пообещали продолжение темы!!!



Сани — распространённый тип древнейшей повозки без колёс, которая обычно имеет полозья. Сани развивались из первоначальной волокуши, которую использовали не только в северных странах, но и в южных, например, в Египте. Многие народы, знавшие уже колёсную повозку, по обычаю пользовались санями, например, в похоронном обряде (Древний Египет, Древняя Русь).
В допетровской Руси вследствие плохих дорог (вспомнился Гоголь!), а также сравнительной дешевизны саней они были распространены даже в летнее время. В болотистых и лесистых местах Архангельской, Вологодской, Олонецкой и Костромской губерний сани употреблялись летом до начала XX века.
В Древней Руси езда на санях считалась более почётной, чем на колёсах, отчего сани использовались при всех торжественных случаях, особенно высшими духовными лицами. Старинные сани имели вид лодки с краями, загнутыми спереди и сзади, или длинного ящика, суживающегося спереди, в котором можно было лежать. В них обычно запрягали одну лошадь, верхом на которой сидел кучер. Ездили в них обыкновенно по одному, редко по два человека, но, например, при выездах царя Алексея Михайловича в сани стоя помещалось два боярина на запятках и два стольника у царских ног, на специально сделанных уступах («полках»).



Слово «сани» — славянское, заимствованное от славян латышами, венграми и румынами. Происходит оно, по мнению профессора Р. Ф. Брандта и В. Ф. Миллера, от слова «сань», что значит «змея». Относится это собственно к полозьям ввиду их сходства со змеей. Синонимами саней на Руси были «возила», «дровни», позже «каптана» и «избушка». К саням относятся также нарты народов Севера, разные виды саней с кузовом, а также: боб – сани с рулевым управлением, буер — спортивные сани с парусом для езды по льду, возок — крытые сани со спинкой, кережка — сани у лопарей, пошевни — низкие и широкие сани, розвальни — низкие и широкие сани, тобогган — бесполозные сани у индейцев Канады, тарантайка и, конечно же, маленькие деревянные (иногда металлические, а в последнее время и пластиковые) ручные санки – салазки, которым и посвящена эта галерея.
Смотрим?




В ГАЛЕРЕЕ 14 КАРТИН

Портрет дня

 Titian. Portrait of Eleonora Gonzaga della Rovere 

 

Святое искусство

 

                                

     Издревле на Руси к писаным иконам мастерицы – умелицы вышивали богатые оклады. Кто заморским бисером, а чаще жемчугом и пиленым перламутром, сдабривая это рукотворное чудо драгоценными камнями да самоцветами. Но пришла беда - лихолетье, и монастыри наши – оплот православия – позакрывали, братию и сестер поразгоняли,  церкви порушили. Пытались и веру нашу православную изничтожить, да только куда им. Вера она в людях живет – никто ее не видит и не слышит, а она человека изнутри согревает и поддерживает. А вот традиции православные – они на виду, их и вытравливали. Так и с окладами шитыми: кто умел – поумирал, а молодые не научились, да и опасное в те годы это умение было.

    Но душе-то живой неймется, хочется ей отразить свою любовь к Богу в видимой красоте. Потому-то и стали, как редкие звездочки, появляться по всей России –матушке  самородки- мастера, да возрождать потерянное умение. Кто как мог – кто копировал то немногое, что с давних времен осталось, а кто на старинные работы посмотрел, да и свое осмелился придумать. Вот и у нас в городе Рязани такой человек живет – художник Мария Николаевна Янтовская. Начала она вышивать давно – более 30 лет тому назад, еще в те времена, когда за такое творчество «по головке не гладили». И придумала она свою собственную технику вышивки икон, а потом и других обучила. А те работы, что Вы здесь увидите, по ее технике и выполнены – каждая бисеринка пришита отдельно, а все вместе, как в византийской мозаике, образуют цельную картину. И хоть и выполнены эти иконы строго по православному канону, но и в его рамках остается место для творчества – узоры из трунцала да канители выложить, стразами, камнями, жемчугом или янтарем изукрасить. Вот и получается каждая икона уникальная, одна-единственная и неповторимая.  Да только что я Вам все это рассказываю – Вы лучше сами посмотрите….

                          

Иерусалимская икона Божией Матери, по преданию, написана святым евангелистом Лукой в 15-й год после Вознесения Господа в Гефсимании (48). В 463 году образ был перенесен в Константинополь. Заступничеством Иерусалимской иконы Пресвятой Богородицы византийские войска отразили нападение скифов. В 988 году икона была принесена в Корсунь и подарена святому равноапостольному князю Владимиру. Когда новгородцы приняли христианство, то святой Владимир отправил им этот образ. Иоанн Грозный в 1571 году перенес икону в Московский Успенский собор. Во время нашествия Наполеона в 1812 году подлинник исчез и заменен верным списком.

 

                                                              

Читать далее...

Владимирская икона Божией Матери






Владимирская икона Божией Матери — икона Богородицы, одна из самых чтимых реликвий Русской Церкви; почитается чудотворной.



По церковному преданию, её написал евангелист Лука на доске стола, за которым ел Иисус с Марией и Иосифом.
Согласно легенде, попала в Константинополь из Иерусалима в V веке при императоре Феодосии.

Л. А. Успенский в книге «Богословие иконы Православной Церкви» пишет:

В настоящее время в Русской Церкви насчитывается около десяти икон, приписываемых евангелисту Луке <…>
Конечно, все эти иконы приписываются евангелисту не в том смысле, что они писаны его рукой; ни одна из написанных им самим икон до нас не дошла.
Авторство святого евангелиста Луки здесь нужно понимать в том смысле, что иконы эти являются списками (вернее, списками со списков) с икон, писанных когда-то евангелистом.
Читать далее >>>

Муфты и Сара Сиддонс.

Штирлиц пошел в лес по грибы.

Он ходил пять часов, но грибов не было.

- Видимо не сезон… - догадался Штирлиц и упал лицом в снег…

 

1905

>>>

Книга сокровищ герцогини Анны Баварской

Иллюстрации из книги "Kleinodienbuch der Herzogin Anna von Bayern" (München, 1552 - 1555), которая представляет из себя своего рода опись драгоценностей,  принадлежавших герцогу Альбрехту V (1528-1579) и его супруге Анне Баварской (1528-1590). В книге тщательно прорисовано более 70 украшений, особого внимания  заслуживает оформление рисунков - картуши, вензеля, арабески, мифологические фигуры.

Читать далее

Елизавета I

Елизавета I: "Лучше одинокая нищенка, чем замужняя королева"

 

Упорное нежелание Елизаветы выходить замуж,  историки пытались объяснить неоднократно.

Коронационный портрет Елизаветы I

Читать далее...

Виктория (1819-1901) - королева Великобритании.

Виктория (1819-1901) — королева Великобритании из Ганноверской династии, правившая в 1837-1901 годы. Дочь Эдварда, герцога Кентского, и Виктории Саксен-Кобургской. Замужем с 1840 года за принцем Альбертом Саксен-Кобургским (родился в 1819 г. + 1861 г.). Род. 24 мая 1819 г. + 22 янв. 1901 г.

Художник Александр Базано

Читать далее...

Музей Гамбурга: винтажные наряды



+++++++++++

Ювелирное искусство древней Руси.

Цитата сообщения галина_суханова

Ковчежец 1589 Золото, драгоценные камни, жемчуг; чеканка, чернь, литье Высота с оглавием 11,8 см; ширина 6,5 см Государственный историко-культурный музей-заповедник "Московский Кремль". Оружейная палата Москва Россия Мастерские Московского Кремля

Читать далее...

Палех Александра Куркина.



Александр Куркин


Сказка о мертвой царевне


+14

Этнографическое описание народов России

Густав-Теодор Паули

МОНУМЕНТАЛЬНОЕ ОПИСАНИЕ РОССИИ. НАРОДЫ СТРАНЫ В ГОД ЕЕ ТЫСЯЧЕЛЕТИЯ

В итоге многолетних научных экспедиций, путешествий, сбора вещественных, письменных и изобразительных материалов российская наука к концу XVIII века накопила большой запас этнографических сведений. Обобщающим трудом по всем народам Российской империи, описанию их хозяйства, образа жизни, внешности, одежды, то есть первой сводной этнографической работой, стало «Описание всех обитающих в Российском государстве народов…» Иоганна-Готлиба Георги.

Кругосветные экспедиции начала XIX века, путешествия в страны Азии, Африки, Америки, Океании существенно раздвинули рамки известного мира. Наряду с изучением среднеазиатских и кавказских народов постепенно нарастал возникший в последние десятилетия XVIII века исследовательский интерес к быту русского народа. Накапливаемый фактический материал частично публиковался в отчетах о путешествиях, частично попадал в периодические издания, большая же часть его оставалась неизвестной широкой публике.

С 1840-х годов начался новый этап становления этнографической науки, связанный с поисками путей дальнейшего развития России. Важной вехой в этой связи является 1845 год — дата основания Русского географического общества. Среди его учредителей были видные деятели науки того времени: мореплаватели и адмиралы Иван Крузенштерн и Фердинанд Врангель, естествоиспытатель, основоположник эмбриологии, антрополог Карл Бэр, астроном и геодезист Василий Струве, геолог Григорий Гельмерсен, статистик и этнограф Петр Кеппен, писатель, лексикограф и этнограф Владимир Даль. Этнография сразу заняла почетное место в системе Русского географического общества, и уже в первые годы его деятельности была составлена и издана первая «Этнографическая карта Европейской России» (1851). Географическое общество, получившее поддержку правительства, организовывало многочисленные экспедиции и путешествия, рассылало программы для сбора этнографического материала, обрабатывало полученные данные и публиковало их в своих изданиях, ставило вопрос об организации Этнографического музея.

Образы людей из народа продолжали оставаться в поле зрения художников второй трети XIX века. В 1840-х годах публиковались литографии Игнатия Щедровского, Рудольфа Жуковского, представляющие русские народные типы. Группа художников под руководством Василия Тимма участвовала в издании альманаха «Наши, списанные с натуры русскими» (1841–1842), где были представлены типажи петербургских улиц от светских франтов до дворников и разносчиков. Но изображений этнографических типов Российской империи, помимо приведенных в классическом сочинении Георги и в альбомах «Народы России» с гравюрами Емельяна Корнеева и «Бытовые сцены, пейзажи, обычаи и костюмы Кавказа» с рисунками князя Григория Гагарина, практически не существовало. Научная ценность этих изданий оставалась неизменной. Что касается самих типажно-костюмных образов, то они, в свое время бывшие художественным явлением, к середине XIX века сохранили лишь значение иллюстраций в этнографических трудах.

Восполнить пробел в изучении и отображении костюмов, быта и образа жизни народов Российской империи в тот момент, когда имевшиеся публикации уже не соответствовали уровню этнографической науки, художественным требованиям и полиграфическим возможностям новой эпохи, позволило фундаментальное исследование, подготовленное Густавом-Теодором Паули. Этот новый сводный труд по этнографии всех народов России увидел свет под заглавием «Description ethnographique des Peuples de la Russie» («Этнографическое описание народов России»). Издание, которое часто называют сокращенно «Народы России», было выполнено на основе самых свежих данных, какими располагала наука того времени, преимущественно по материалам Русского географического общества.

Читать далее...

Старинные русские, славянские буквы и заставки

Иллюстрации из книги К.Д. Далматова "Сборникъ старинно русскихъ и славянскихъ буквъ, заставицъ и каемокъ" (1895 г.)

 
 

Читать далее...

Анна Австрийская и кардинал Ришелье

Те, кто читали «Три мушкетера» Александра Дюма или посмотрели фильм, снятый по этому сюжету, уже знают о истории любви королевы Франции, Анны Австрийской и герцога Бэкингема! Королева имела смелость подарить герцогу подвески с алмазами, а коварный кардинал Ришелье решил опорочить ее высочество. Интрига кардинала не увенчалась успехом, так как отважные мушкетеры стали на пути коварства. Королева и ее честь были спасена!
К сожалению, Дюма не рассказал о зарождающейся любви Анны Австрийской и кардинала Ришелье, о чувстве, которое, возможно, смогло бы изменить историю Франции! Любимица кардинала, кошка по имени Мириам погубила ее.

Анна Австрийская, испанская принцесса из династии Габсбургов,в возрасте четырнадцати лет вышла замуж за короля Франции Людовика XIII, который был умным и благородным, но абсолютно бесхарактерным человеком. Охота его интересовала больше чем молодая жена и управление государства. Страной правил главный министр герцог де Ришелье, французский кардинал, назначенный, к тому же, духовником королевы.

Служение Франции и политическая деятельность для Ришелье были его смыслом! Ришелье был расчетлив, суров и жесток. Доносы, шпионство, подлоги и предательство - были его спутниками в достижении целей. «Дайте мне всего шесть строк, написанных рукой самого честного человека, – говорил Ришелье, – и я найду, за что его можно повесить».

Читать далее

История возникновения зеркал тянется еще с 13 века! Антикварные венецианские хрустальные зеркала приравниваются сейчас к драгоценностям, а качественные настенные зеркала от компании "Клим-Стекло" пользуются большой популярностью благодаря широкому ассортименту и дизайну. Ну чем не шедевры эксклюзивные зеркала с цветными вставками, светильниками, декорированные росписью, графикой или матированные?! Посетив зеркальную мастерскую, вы будете приятно удивлены ценами на зеркала, доставку и монтаж!

ЛидаОткрыточное..

студия ЛИДА


+11

СольноСомовское..

Сомов Константин Андреевич
ранее картины были здесь

Язычок Коломбины

ОченьПонравилосьПроРусское..


Адигезалов Юрий

Крутицкий монастырь


Воскресенские ворота

+21

ВновьЭртеДрессовое..

Erte (Romain de Tirtoff)
ранее работы были здесь


+6

Миклош Барабас.

Миклош Барабас (Barabás Miklós)-венгерский художник.(Márkusfalva / Márkosfalva [Kézdimárkosfalva-ранее, сегодня румынский город Маркус] 1810th 10 февраля - Будапешт, Ференцварош, 1898 г.12 февраля.)

Magyar nemesasszony ünnepi díszben

Читать далее...

Красавицы в живописи, ч. 2

Charles Chaplin,

Франция (1825-1891)

Читать далее...

Крестьянская праздничная одежда

У меня много солидных книг по истории костюма, но эта, тонюсенькая с плохой печатью, пользуется особым уважением.  Праздничная одежда, как сложное архитектурное сооружение, состоит из множества элементов, сочетает в себе различные по фактуре ткани, в её отделке используются камни, жемчуг, золотая и серебряная нити, грубая и тонкая вышивка, бусы и многое другое. Самое интересное в богатстве фасонов костюма. Русь огромна, и каждая земля хранила  традиции своих предков. Картинки, невзрачные на первый взгляд, выполнены с большим мастерством и вкусом.

---

 

Читать далее...

Tito Conti (Italian, 1842-1924)

Agreeable tidings

галерея

Иллюстративное..

Дорошева Светлана
ранее была здесь

КНИГА,НАЙДЕННАЯ В КУВШИНКЕ


+96

Фотографии в альбоме «Старинная мода»

Фотографии в альбоме «Старинная мода» Дианы на Яндекс.Фотках

Читать далее

ГАЛАНТНЫЙ ВЕК*Вещи Екатерины Великой

*clubs.ya.ru/fetes-galantes/replies.xml

фото с сайта

ЖенскоПортретное..

Elisabeth Vigee-Lebrun
ранее картины были здесь

Portrait of a Young Woman

+6

все на французский карнавал!

Иллюстрации и обложки французских журналов 1913-1930

Читать далее...

...и,конечно,танцы!

Иллюстрации и обложки французских журналов 1902-1932

Читать далее...

18век.Мужская мода...несколько картинок

*мода 18 века- 80-90 годыЧитать далее

Амазонки 1880-1900



Последние годы 19-го века ориентировались на социальные ценности викторианской эпохи, и в 1880-х костюмы для верховой езды стали более консервативными. Ушли в прошлое пышные украшения предыдущих десятилетий, лифы и юбки стали проще, без отторочек, украшающих аманозки. Они стали чисто функциональной одеждой.
Но не стоит считать, что костюмы наездниц того времени были скучными и однообразными. Отсутствие излишеств в украшении может выглядеть весьма элегантно и привлекательно в седле, когда туго зашнурованный корсет подчеркивает модную в то время фигуру в форме песочных часов. Многие викторианские мужчины останавливались, чтобы оглянуться на женщину в седле, особенно во время охоты.
Кросс side_saddle
Читать далее

http://community.livejournal.com/costume_history/559677.html

Начало модерна 1890-е


Читать далее

http://community.livejournal.com/costume_history/559105.html

60-е годы 19 века


Читать далее

http://community.livejournal.com/costume_history/558964.html