Давным-давно жил на свете один царь. Жил он так давно, что даже не сохранилось в памяти его имени. Но известно, что у царя было три дочери. Самую младшую из них звали Психея.

Была девушка так красива, что все говорили, что она краше самой богини Венеры.

 

Эдвард Джон Пойнтер . Психея, 1884

Как услышала это Венера, решила извести Психею. И придумала коварный план. Призвала своего сына Амура (еще того проказника) и наказала ему заставить Психею полюбить самого ужасного уродца.

Но Амур, увидев девушку, сам влюбился в неё. Ни о каком уродце и речи быть не могло. Амур сам хотел обладать Психеей. Он волшебным образом перенес девушку в прекрасный замок.

Уильям Бугро . Похищение Психеи, 1895

Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи.

Власть женщины и её последствия для мифологии богов и героев.

А жизнь всё более и более усложнялась. Постепенно уходила в прошлое материнская община и грубый фетишизм, уступая место новым родовым отношениям, анимистическому представлению силы природы, управляющих миром — вера в одушевлённость всей природы. Но рудименты матриархального сознания и старого фетишизма неизменно сохранялись в греческом мифологическом мышлении, причём не только в истории родового общества, но и во времена классики и даже на склоне античности.

Чем богаче, изощреннее, тоньше становилась античная культура, тем больше проявлялся интерес к давно прошедшим временам мифологии с их суровой, жестокой, полной тайного смысла жизнью. Поэтому следует внимательно читать греческих писателей и поэтов, историков и философов, мифографов и собирателей редкостей, чьи сочинения буквально усыпаны фактами и ссылками, свидетельствующими о мудрости древних, об устойчивости мифологической традиции, о жизнестойкости народной памяти.

Нет ничего удивительного, что более поздняя, классическая ступень мифологии не понятна без учёта этих древних рудиментов, которые сохранялись тысячелетиями в именах богов, в их внешнем виде, в их функциях, нравах и характерах, придавая основному ядру мифологического образа невиданную причудливость и загадочность.
История мифа оказывается, таким образом, интереснейшей историей родового общества, и недаром его истокам, а именно материнской общине и её пережиткам в мифологическом развитии, была посвящена знаменитая книга Бахофена, вышедшая в 1861 г. под названием «Материнское право».

О былом величии и главенстве женского начала говорят, например, такие образы развитой и поэтически преобразованной мифологии, как Гера, Афина и Лето.

Гера, супруга Зевса, если судить по гомеровским поэмам, находится в постоянной оппозиции к своему могущественному супругу. Гера вдохновляет и подбивает на сопротивление Зевсу его брата Посейдона, способствует успешным военным действиям ахейцев в Троянской войне, усыпляя своего мужа с помощью бога Сна -Морфея.

Храм Аполлона в Дельфах

 Греческая мифология. А.А. Тахо-Годи.

Фемида. Рождаются Оры и Мойры.

Вторая супруга Зевса — титанида Фемида (др.-греч. Θέμις, Θέμιδος, лат. Themis — установление, нечто законное), дочь Геи и Урана, то есть титанида (Гесиод. Теогония, стр. 900-906). Происхождение её вполне архаическое, и в ряде мифов Фемида отождествляется с Землей, считаясь матерью Прометея. Именно Фемида передала Прометею тайну будущего рокового брака Зевса и Метиды, в результате которого Зевс потеряет власть.

Дар прозрения и прорицания будущего даёт Фемиде возможность справедливо решать дела настоящего, почему она воплощает саму  справедливость, и является богиней правосудия.

В микенскую эпоху слово «фемис» (установление по обычаю) встречается в названиях местностей: ti-mi-to a-ke-e (Фемисто Агее?), te-mi-ti-ja — Фемистия.

/ru-sled.ru/wp-content/uploads/2020/08/01-дельфы-храм-аполлона-300x188.jpg" target="_blank">https://ru-sled.ru/wp-content/uploads/2020/08/01-дельфы-храм-аполлона-300x188.jpg 300w" />

Фемида построила Оракул (лат. oraculum, от oro — «говорю, прошу», ōrāre, «говорить») в Дельфах и сама была специальным жрецом, оракулом, который оглашал предсказание от имени божества по запросу верующих.  Фемида первой научила прорицаниям, жертвоприношениям и божественным обрядам в храме. Согласно археологическим данным, объектом поклонения в Дельфах начиная примерно с 1600 года до н. э. было женское божество, связанное с культом Матери Земли.

Греческое слово Дельфы — Δελφοί восходит к индоевропейскому корню δελφύς — «матка», «лоно», «утроба». Отсюда происходят и слова αδελφός — «брат» или букв. «единоутробный», и дельфин — «новорождённый младенец», «утробный», возможно из-за внешнего сходства с младенцем или из-за того, что крик дельфина похож на крик ребёнка. Причина такого названия видимо связана с тем, что, в представлении древних греков, неподалёку от храма Аполлона в Дельфах находился Пуп Земли.

Философия представляет мир как идею рациональных и рационально выводимых категорий. В отличие от науки, в философии не существует предметности и дробления на области. Науку не интересует, как нужно думать, чтобы получить научное знание. Наука не рассматривает мир в его тотальности, не работает с категориями типа «добро», «зло», «покой», «предел», «причина» и т. д. В отличие от искусства, в философии отсутствует субъективности.

Искусство не объясняет, почему так, а не иначе, и не работает с категориями. Философия обязательно требует рациональной аргументации: «Я – Гераклид. Я знаю, что до меня Фалес сказал: всё из воды. Я не согласен, потому что… Я считаю, что всё из огня, потому что…»

Как известно, мифология представляет собой древнейший тип мировоззрения. Ответы на самые первые вопросы человека о самом себе и об окружающем мире даёт именно она. Продолжительное время мифология представляла собой единственный доступный человеку способ познания мира, и этот способ основывался, главным образом, на вере и ощущениях. Анонимная, передаваемая изустно, из поколения в поколение – как система истинного знания о мире, мифология сохраняла свою герметичность: наиболее специфической чертой мифологии является то, что она не ставит вопросов об истинности предмета познания, не допускает сомнения и интерпретаций. Такой подход к познанию мира сохранялся крайне продолжительное время. В своём тексте «Смысл и назначение истории» К.Ясперс обозначает окончание господства этого подхода периодом с 800 по 200 годы до н.э. Именно тогда, по утверждению Ясперса, начинают происходить процессы, которые он объединяет понятием «Осевое время», обозначающим переход от мифологического мышления – к логическому, от мифа – к Логосу.

Ясновидящая Кассандра предрекла гибель своего брата? Семилетнюю осаду и захват родного города? Она увидела свою смерть? Как Кассандра стала прорицательницей? Кто наложил на нее венок безбрачия? За что ей отомстил Аполлон? Почему Кассандру считали безумной?

Еще при жизни деятельность самых известных женщин - ясновидящих и предсказательниц обрастает легендами. Благодаря этому, до наших дней сохранились многие сведения и легенды о знаменитых оракулах. Не секрет, что большинство предсказателей всегда были именно представителями женского пола, так как для женщин более естественно заниматься данным видом деятельности, ведь женщина обладает более тонкой натурой, чем мужчина и у нее более развита интуиция. Их принято называть предсказательницами или ведьмами.

Одной из самых древних и знаменитых ясновидящих, о которой дошли легенды до наших дней, была Кассандра, провидица древней Греции.

Медея помогает Ясону выкрасть Золотое Руно.

John William Waterhouse. Меде́я (греч. Μήδεια — «храбрость», груз. მედეა) —  колхидская царевна, волшебница и возлюбленная аргонавта Ясона.

Встреча с Ясоном