В древних памятниках довольно часто говорится о водяных культах язычников. Прежде всего это молитвы у воды, жертвоприношения. Жертву клали или выставляли на берегу, и ее должна была поглотить боготворимая стихия. Некоторые старинные памятники (например, «Слово Иоанна Златоуста о том, как поганые кланялись идолам») объясняют, из чего состояла такая жертва. Оказывается, в воде топили кур. Это известие подтверждается сообщением Льва Диакона, согласно которому воины Святослава погружали в воды Дуная живых петухов. Безусловно, среди русских воинов было много киевлян.

Славяне считали воду стихией, из которой образовался мир, а поэтому и поклонялись ей. Они населяли воды различными божествами – морянами, водяными, русалками. Боготворились ими и особые женские водяные существа – берегини, культ которых связан с водой. О почитании берегинь осталось немало свидетельств в речах проповедников против язычества. В том же «Слове Иоанна Златоуста» сказано, что на Руси поклонялись «и речкам, и источникам, и берегиням».

По представлениям древних, поклонение воде и источникам должно было спасать от засухи, орошать поля. Поклоняясь водяным божествам, восточные славяне клялись ими, очищались водой как священной стихией, приносили в жертву цветы, пищу, кур. Водяным существам посвящались особые праздники для свершения перед ними торжественных служб и обрядов. Такие праздники возле воды отмечались и в начале и в середине лета.

Летний праздник с 23 на 24 нюня (ст. ст.) происходил возле воды (речек, озер, прудов) в честь древней языческой богини Купалы. Некоторые исследователи, в том числе и автор «Синопсиса» 1674 года, считали, что это был праздник Купала – бога земных плодов, урожая, достатка и воды. Однако есть основания считать, что первоначальной была богиня Купала, могущество которой распространялось на все полевые прорастания. То, что под именем мифической Купалы на Руси подразумевалось существо женского рода, подтверждается и обрядовыми играми, где богиню представляло дерево – ива, которое часто упоминается в купальских песнях. Иногда место дерева занимала кукла или девушка, которую называли царицей, купайлой или мареной.

На праздник Купалы возле воды собирались девушки и парни, раскладывали костры, прыгали через них, пели песни, жгли березовую кору. Девушки плели венки и пускали их на воду. Прыганье через огонь, купанье на заре, хороводы вокруг костров имели особый магический смысл – очищение от грехов.

Серия сообщений "Славяне":
Часть 1 - Боги древних славян
Часть 2 - Религия древних славян
Часть 3 - Религия язычников-славян
Часть 4 - Эволюция язычества в Древней Руси
Часть 5 - Водяные культы и праздник Купалы
Часть 6 - Почитание лесов и рощ древними славянами
Часть 7 - Пантеон богов князя Владимира
...
Часть 19 - ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ
Часть 20 - Славяно-Арийские Веды. Книга 5. Миропонимание.
Часть 21 - Без заголовка

13 просмотров

еще небольшой трейлерчик

Серия сообщений "Звездные войны":
Часть 1 - Киноляпы и интересные факты - Звездные войны
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 29 - Сумерки джедаев
Часть 30 - Звездные войны за кадром
Часть 31 - Без заголовка
Часть 32 - Месть ситхов.Вырезанная сцена
Часть 33 - Скрытая угроза.Вырезанная сцена
...
Часть 42 - «Звездные войны: Эпизод VII
Часть 43 - Как должны были закончиться Звёздные войны(Русский перевод)
Часть 44 - Звёздные войны - Киноляпы 1977-2005

Модель изготовлена в виде платы расширения под шину PCI Express x1 с применением высококачественных компонентов и фирменной технологии ASUS Hyper Grounding. Сверху новинка прикрыта кожухом, который, помимо декоративной функции, защищает изделие от электромагнитных помех.

Аудиокарта оснащена цифро-аналоговым преобразователем Texas Instruments PCM1796 и имеет встроенный усилитель Texas Instruments TPA6120A2, который рассчитан на подключение наушников с сопротивлением вплоть до 600 Ом. Она способна обеспечить вывод 7.1-канального звука, характеризуется соотношением сигнал/шум 118 дБ, а также наделена поддержкой Dolby Home Theater v4 и DTS UltraPC II.

Серия сообщений "Звуковые карты":
Часть 1 - Геймерская аудиокарта ASUS R.O.G. Xonar Phoebus Solo
Часть 2 - Mantle какое-то время будет эксклюзивом AMD
Часть 3 - Видеообзор от iXBT.com - Creative Sound Blaster ZxR
Часть 4 - Подключаем и настраиваем звуковую карту M-Audio Fast Track
Часть 5 - Как обновить драйвера звуковой карты

Серия сообщений "Большой балет":
Часть 1 - Адажио из балета «Спартак». Максимова и Васильев (1970)
Часть 2 - Дон Кихот", Е. Максимова и В. Васильев (фильм балет 1972)
...
Часть 11 - ББ о дебютах в балете "Спартак"
Часть 12 - Ekaterina Maximova and Vladimir Vasiliev - Spartacus Adagio (in color)
Часть 13 - Adagio from Spartacus (Aram Khachaturian).flv
Часть 14 - СПАРТАК - Максимова-Васильев - SPARTAK
Часть 15 - Spartacus Vasiliev Maximova 1970 Хачатурян Спартак Балет 1970
...
Часть 40 - Жизель Большой Театр 1\2
Часть 41 - Жизель Большой театр 1\3
Часть 42 - Жизель Большой театр 1\4

33 просмотров

Как уже ясно ни один,даже самый знаменитый фильм,не свободен от приколов и ляпов,но это не портит его,наоборот становится еще интереснее.Сейчас мы убедимся в этом на примере "Людей-Х"

51 просмотров

Серия сообщений "Звездные войны":
Часть 1 - Киноляпы и интересные факты - Звездные войны
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 28 - Приколы со съемок
Часть 29 - Сумерки джедаев
Часть 30 - Звездные войны за кадром
Часть 31 - Без заголовка
Часть 32 - Месть ситхов.Вырезанная сцена
...
Часть 42 - «Звездные войны: Эпизод VII
Часть 43 - Как должны были закончиться Звёздные войны(Русский перевод)
Часть 44 - Звёздные войны - Киноляпы 1977-2005

Сведения о древних верованиях киевлян (а в широком понимании – восточных славян) в памятниках письменности указывают на несколько периодов языческого мировосприятия древних. Первоначально они поклонялись озерам, колодцам и рощам, небесным светилам и лишь позднее стали представлять грозных богов в человеческом облике (антропоморфные божества).

Интересно, что периодизацию истории славянского язычества предложил еще в начале XII века киевский книжник. По мнению исследователей, он происходил из митрополичьих клирошан киевской Софии, ставшей центром борьбы с язычеством и двоеверием на Руси. Направляясь по делам русской митрополии к константинопольскому патриарху, книжник в пути заинтересовался греческим текстом «Слова Григория Богослова», перевел его, кое-что опустил и сделал ряд дополнений о русском язычестве, его мифологии и обрядах. Так возник древнерусский текст «Слова о том, как язычники поклонялись идолам и приносили им жертвы» («Слово об идолах»).В первом обширном дополнении говорилось о том, что славяне продолжали молиться старым языческим богам и приносили им жертвы. Перечисляются вилы, Мокошь, Дева, Перун, Хорс, Род, Рожаницы, упыри, берегини, Переплут и Сварожич. Указывается на разные обычаи: питье из рогов, баня для предков, обрядовое печенье…

Другое дополнение относится к периодизации славянского язычества. Вначале, отмечает автор «Слова…», древние почитали упырей и берегинь, что, по мнению Б. А. Рыбакова, осмысливается как дуалистический анемизм далекой первобытности, когда люди верили в духов, думали, что божество живет в образе духов в предметах и явлениях, а скалы, растения и животные имеют бессмертную душу. Позже распространился культ рода и рожаниц, которым приносились жертвы и устраивались пиры в их честь. В исследованиях Б. А. Рыбакова Род – древнее земледельческое божество Вселенной, а рожаницы – божества благополучия и плодородия. Род – верховное божество неба и земли. По представлениям древних, Род находился на небе, распоряжался дождем и молнией, с ним связаны источники воды на земле, подземный огонь. От него зависел урожай земледельца (слово урод в восточнославянских языках употреблялось в значении урожай). Род дает жизнь всему живому, а отсюда целый ряд понятий: народ, природа, родня, родить, рождать, рожаницы. Праздник Рода и рожаниц – это праздник урожая по окончании обмолота.

Позже появился на Руси культ Перуна, заменившего старых богов. Бог грозы и молнии стал государственным культом Древней Руси в связи с развитием дружинно-военного элемента в обществе.

С введением христианства язычество, по словам автора «Слова об идолах», отступило на «украины», где люди и в его время молились «проклятому богу Перуну», а также Хорсу, Мокоше и вилам, однако делали это тайно. Последний период характеризуется как двоеверие, с которым церковники вели упорную и длительную борьбу.

Серия сообщений "Славяне":
Часть 1 - Боги древних славян
Часть 2 - Религия древних славян
Часть 3 - Религия язычников-славян
Часть 4 - Эволюция язычества в Древней Руси
Часть 5 - Водяные культы и праздник Купалы
Часть 6 - Почитание лесов и рощ древними славянами
...
Часть 19 - ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ
Часть 20 - Славяно-Арийские Веды. Книга 5. Миропонимание.
Часть 21 - Без заголовка

Современный украинский историк Я. Е. Боровский так писал об обрядах и обычаях славян-язычников в книге «Мифологический мир древних киевлян»: «С древнейших времен, еще задолго до принятия христианства, наши предки обожествляли непонятные им силы природы и поклонялись рекам, озерам, источникам, деревьям и животным».

Летопись, рассказывая о восточных славянах, отмечает разнообразие их языческих обрядов: «…имели обычаи свои, и законы отцов своих и предания, и каждые свой нрав». Эти слова относятся к племенам полян, древлян, дреговичей, полочан, кривичей, северян, радимичей, вятичей.

Особо летописец выделяет полян, которые почитают «обычай отцов своих, кроткий и тихий, и перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями, перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют». У полян существовал брачный обычай, по которому зять не ходил брать невесту. Ее приводили накануне, а на следующий день приносили за нее, «кто что даст». А вот древляне, ближайшие соседи полян, браков не знали, они похищали себе девиц возле воды и жили «по-скотски». Подобные обычаи были у радимичей, вятичей и северян. Жили они в лесу, отмечает летописец, как звери, браков не имели, а устраивали игрища между селами.Сходились на эти игрища, на танцы и на всякие бесовские песни и здесь умыкали (похищали) себе жен по сговору с ними.

В летописных описаниях замечаем резкий контраст между племенами. Нестор-летописец, составлявший «Повесть временных лет» в 1113 году в Киеве, хвалил крещенных в свое время полян и, наоборот, показывал довольно неприглядную жизнь других племен, которые «жили в лесу, как звери», и придерживались еще языческих обычаев.

Поляне (и особенно киевляне) находились на более высоком уровне развития, чем северные племена, из-за чего и названы мудрыми и смыслеными. Они строят города, придерживаются добрых обычаев отцов, имеют правильные семейные взаимоотношения…

Рассказ о полянах-язычниках относится к известному сказанию об основании Киева тремя братьями – Кием, Щеком и Хоривом.Интересно, что в «Истории Российской» В. Н. Татищева (XVIII в.) сообщение о почитании полянами озер, колодцев и деревьев дополнено строками, которых нет ни в одном из летописных списков. Имеется в виду почитание киевлянами Солнца, Огня и других богов: «Эти мужи были мудры и смыслены, называются они полянами и до сего дня, верою же были тогда язычниками, приносили они жертвы озерам, колодцам и рощениям. Солнце и огонь и других почитали как богов, как и другие язычники творят»

Серия сообщений "Славяне":
Часть 1 - Боги древних славян
Часть 2 - Религия древних славян
Часть 3 - Религия язычников-славян
Часть 4 - Эволюция язычества в Древней Руси
Часть 5 - Водяные культы и праздник Купалы
...
Часть 19 - ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ
Часть 20 - Славяно-Арийские Веды. Книга 5. Миропонимание.
Часть 21 - Без заголовка

Религия древних славян представляет собой совокупность сложившихся в дохристианской славянской культуре религиозных воззрений и отношений, а также способов организации духовного опыта и поведения. Исторически религия славян восходит к религии древнейших индоевропейцев. Относительную целостность и своеобразие она приобретает в эпоху славянского единства, продолжавшуюся вплоть до второй половины I тыс. н.э. Постепенное расселение вело к появлению различий в религиозных представлениях и культах; кроме того, появлялись некоторые формы религиозной жизни, заимствованные славянами у соседних народов.Сведения о религии древних славян сохранялись в основном в устной традиции. Единственный письменный источник,«Велесова книга», вызывает у специалистов большие сомнения в своей подлинности.

Славянские представления о священном были связаны с представлениями о сверхчеловеческой силе, животворящей и наполняющей сущее способностью к росту. Существовала развитая система понятий, обозначающих сверхъестественные силы. Высший разряд составляли боги. Понятие «Бог» означает — дающий долю, удел, богатство. Боги, так же как в античной религии, делились на небесных, подземных и земных.

К небесным богам относился Перун - бог-покровитель княжеской власти, дружины и воинского ремесла. Он имел антропоморфный облик воина, иногда конного. Стрибог — бог атмосферных явлений, и прежде всего ветра. Даж-бог или Даждьбог - дающий бог, который соотносился с солнцем. Хоре (солнечный — сравните Хор или Гор у древних египтян) и Симаргл (мифологический образ огромного орла, соотнесенного с верхним миром).К подземным богам относится прежде всего Земля, «Мать сыра земля», «Хлебородница», которая у славян не имеет эротической окраски и впоследствии идентифицируется с Мокошью. Мокошь — это женское божество, которое наделяется только положительными качествами. Однако у славян были представления и о злых женских божествах, которым надо приносить кровавые человеческие жертвы. Мужским подземным богом считался Белее, которого называли еще скотьим богом и считали, что он дарует обильный приплод, а следовательно, и богатство. Еще одним свойством Белеса считалось ясновидение.

Земные боги — это боги заселенного людьми мира. Их ответственность распространяется на культурные занятия, общественные и семейные отношения, быт и среду обитания. Это прежде всего Сварог - бог огня, поставленного на службу человеку. Преемственность поколений, берущих начало от общих предков, персонифицирована в образе Рода, рядом с которым упоминают рожаниц — дев судьбы, определяющих долю, судьбу новорожденного. Существовали представления о богах, связанных с профессиональными занятиями людей.Наряду с представлениями о высших богах, существовали верования в богов низшего уровня, духов, оборотней. Значительный отряд именовали бесами, которым приписывали злонамеренность и губительную силу. К бесам относили духов опасных для посещения мест: лесной глуши (леший), болота (зыбочник, болотник) омутов (водяной). В поле обитали полудницы. Внешне бесов представляли в человеческом, зверином или смешанном облике.

К наиболее опасным относилась группа полудемонов человеческого происхождения — это люди, не избывшие свой жизненный путь, — упыри, вурдалаки, ведуньи, русалки. Они вредят человеческому роду, и их надо опасаться. Существовало также и олицетворение болезней: мимохода, лихорадка, мара, кикимора и др.

Еще одна группа персонифицировала понятие о судьбе: Доля, Недоля, Лихо, Горе, Правда, Кривда и др.

У славян существовала вера в бессмертие души, в ее посмертное существование. При погребении необходимо было соблюсти все тонкости обряда, и только в этом случае душа обретает покой и впоследствии будет помогать потомкам. Славяне прибегали к различной форме захоронений, часто к кремации. Особое место в понимании мира у славян занимала вода. Они считали, что вода является стихией, связывающей живой и потусторонний мир.В тяжелые годы славяне прибегали к ритуальному умерщвлению стариков в надежде на то, что перешедший в мир иной родственник облегчит участь живущих. Этот обряд назывался «сажать на лубок».

Существовало множество обрядов, сопровождающих человека в иной мир, но не меньшее количество обрядов необходимо было соблюдать и после похорон. Наибольшее значение имела тризна — состязания и пиршество; смысл этого обряда — в активизации сил жизни, в победе ее над силами смерти.

Погребальный обряд — это обряд перехода. К переходным обрядам относятся также свадьба и рождение ребенка. Существовала и календарная обрядность: Святки, Масленица. Иногда обряды сопровождались человеческими жертвоприношениями, но чаще жертвы были бескровными в виде пищи или иных даров. Часто жертвенная пища поедалась во время пира. В фольклоре сохранилось немало свидетельств о жертвенных пирах. Славяне считали, что на этих пирах присутствует Бог в виде гостя и одновременно хозяина ритуального пира, которого называли «Господь

Распространено было гадание. Поскольку вода была границей между мирами — потусторонним и посюсторонним, многие гадания предполагают манипуляцию с водой.

Первичной ячейкой религиозной жизни выступала семья или общность семей - род. Обряды проводил глава семьи. Специальных жрецов не было, хотя были знатоки маши - волхвы.

Серия сообщений "Славяне":
Часть 1 - Боги древних славян
Часть 2 - Религия древних славян
Часть 3 - Религия язычников-славян
Часть 4 - Эволюция язычества в Древней Руси
...
Часть 19 - ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ
Часть 20 - Славяно-Арийские Веды. Книга 5. Миропонимание.
Часть 21 - Без заголовка

Белбог — воплощение света, бог добра, удачи, счастья, блага, олицетворение дневного и весеннего неба. Святилище его было на холме, открытом солнцу, а многочисленные золотые и серебряные украшения Белбога отражали игру лучей и даже ночью озаряли храм, где не было ни единой тени, ни единого мрачного уголка.
Велес — один из величайших богов древнего мира, сын Рода, брат Сварога. Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. Велес - \"скотий бог\" - хозяин дикой природы, хозяин Нави, могучий волшебник и оборотень, толкователь законов, учитель искусствам, покровитель путешественников и тоговцев, бог удачи.
Даждьбог — бог Солнца, податель тепла и света, бог плодородия и живительной силы. Его имя слышится в краткой, дожившей до наших дней, молитве - «Дай, Боже!»
Догода — бог тихого, приятного ветра и ясной погоды, полная противоположность своему свирепому брату, покровителю ветров Позвизду.
Коляда — древний бог веселых застолий, считается что имя его образовано от слова «коло» (круг). Учитель Третьего закона жизни. Он поведал людям о Великом Коло Сварога, о Дне и Ночи Сварога, а также учредил первый календарь
Крышень — сын Всевышнего и богини Майи, доводился братом самому первотворцу мира Роду, хотя был значительно младше его. Вернул людям огонь, сразился на берегу Ледовитого океана с Чернобогом и победил его.
Лель — в мифологии древних славян бог любовной страсти, сын богини красоты и любви Лады. О Леле - этом веселом, легкомысленном боге страсти - до сих пор напоминает слово «лелеять», то есть нежить, любить.
Овсень — младший брат-близнец Коляды. Ему досталась роль на практике осуществлять те божественные знания, которым учил людей Коляда.
Перун — бог грозовых туч, грома и молнии, самый знаменитый из братьев Сварожичей. Перун - покровитель воинов и княжеской дружины, бог-управитель, бог карающий за неисполнение законов, защитник Яви, податель мужской силы.
Род — бог-создатель видимого мира. Все, рожденное Родом, до сих пор несет в себе его имя: природа, родина, родители, родственники. Род родил Сварога — великого бога, который довершил творение мира.
Сварог — бог-создатель земли и небес. Сварог - источник огня и его повелитель. Он творит не словом, не магией в отличие от Велеса, а руками, он создает материальный мир. Он дал людям Солнце-Ра и огонь. Сварог сбросил с неба на землю плуг и ярмо, чтобы возделывать землю; боевую секиру, чтобы эту землю защищать от врагов, и чашу для приготовления в ней священного напитка.
Святобор — бог лесов и лесных угодий. Он предопределяет участь, жизнь и судьбу всех обитателей леса, обеспечивая гармонию и согласие в природе.
Святовит — божество, тождественное Сварогу у западных славян.
Семаргл — бог огня и луны, огненных жертвоприношений, дома и очага, хранитель семян и посевов. Мог оборачиваться священным крылатым псом.
Стрибог — в восточнославянской мифологии бог ветра. Он может вызвать и укротить бурю и может оборачиваться своим помощником, мифической птицей Стратим. А вообще ветер обычно представляли в образе седовласого старика, обитающего на краю света, в глухом лесу или на острове посередине моря-океяна.
Триглав — в древнеславянской мифологии это единение трех главных сущностей-ипостасей богов: Сварога (творение), Перуна (закон Прави) и Святовита (свет). У арийцев идея триединого божества воплощалась в Тримурти (Брахма, Вишну и Шива).
Хорс — древнеславянский бог Солнца - светила, сын Рода, брат Велеса.
Чернобог — бог холода, уничтожения, смерти, зла; бог безумия и воплощения всего плохого и черного. Чернобог - повелитель Нави, Тьмы и Пекельного царства.
Ярило — бог весны, весеннего света и тепла; юная, стремительная и неуправляемая сила; божество страсти и плодородия. Символ праздника возрождения жизни.

Серия сообщений "Славяне":
Часть 1 - Боги древних славян
Часть 2 - Религия древних славян
Часть 3 - Религия язычников-славян
...
Часть 19 - ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ВЕРЫ СЛАВЯНО-АРИЕВ
Часть 20 - Славяно-Арийские Веды. Книга 5. Миропонимание.
Часть 21 - Без заголовка

55 просмотров

1. 2. 3. 4. 5. 6.

Серия сообщений "Звездные войны":
Часть 1 - Киноляпы и интересные факты - Звездные войны
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 27 - Малоизвестные факты о «Звездных войнах»
Часть 28 - Приколы со съемок
Часть 29 - Сумерки джедаев
Часть 30 - Звездные войны за кадром
Часть 31 - Без заголовка
...
Часть 42 - «Звездные войны: Эпизод VII
Часть 43 - Как должны были закончиться Звёздные войны(Русский перевод)
Часть 44 - Звёздные войны - Киноляпы 1977-2005

Вопросы Кармы с Кармическим Таро Ансата
Другие тесты и гадания от Шувани

11 просмотров

Virtual PC 2007 позволяет вам иметь сколько угодно операционных систем на одном компьютере причем без особых проблем...

Серия сообщений "Windows NT 3.5/3.51":
Часть 1 - Настройки RAS для Windows NT 3.51
Часть 2 - Windows NT 3.5 /21 сентября 1994/ Windows NT 3.51 /30 мая 1995/
...
Часть 4 - Установка Windows NT 3.5 (часть 2)
Часть 5 - Установка Windows NT 3.5(часть 3)
Часть 6 - Windows NT 3.51 Workstation and Server на Virtual PC 2007
Часть 7 - Windows NT Workstation 3 51 SP5 with Internet Explorer 5
Часть 8 - Windows NT 3.51.Возможности системы

111 просмотров

Еще нашла небольшой отрывок...

Серия сообщений "Звездные войны":
Часть 1 - Киноляпы и интересные факты - Звездные войны
Часть 2 - Без заголовка
...
Часть 26 - Звездные войны.Скрытая угроза(сборник киноляпов)
Часть 27 - Малоизвестные факты о «Звездных войнах»
Часть 28 - Приколы со съемок
Часть 29 - Сумерки джедаев
Часть 30 - Звездные войны за кадром
...
Часть 42 - «Звездные войны: Эпизод VII
Часть 43 - Как должны были закончиться Звёздные войны(Русский перевод)
Часть 44 - Звёздные войны - Киноляпы 1977-2005