Датировка 1-2 век н.э.

В греческий перевод Ветхого Завета (Септуагинту) включена Книга Варуха, которой на еврейском нет. Варух, ученик пророка Иеремии, жил в VI в. до Р. X. Ему приписано несколько апокрифов, дошедших на разных языках.

Публикуемый текст - перевод т. н. "Третьего (или Греческого) Варуха", созданного в I или II в. по Р. X. Вероятно, иудейское произведение было переработано впоследствии христианином. Апокриф близок "енохической" литературе в целом и в особенности славянской Книге Еноха Праведного.

Существует несколько славянских версий этого апокалипсиса.

Перевод выполнен по первому изданию текста в книге: М. R. James. Apocrypha anecdota. V. П. Cambridge, 1897.

Откровение Варуха, который стал у реки Гел, {Реки с таким названием, по-видимому, не существовало. Джеймс, первый издатель текста, предлагал считать, что речь в данном случае идет о Кедроне: действительно, упоминание тут же Красных дверей - одного из входов в Иерусалимский храм - свидетельствует о том, что все происходит или в самом городе, или рядом с Иерусалимом. Кроме того, в сирийском тексте Второй Варух идет плакать в долину Кедрона.} плача о пленении Иерусалима, когда Авимелех сохранен был рукой Божией в садах Агриппы. {Авимелех (Авдемелех) - персонаж ветхозаветной Книги пророка Иеремии (Иер. 38:7-13). В апокрифе Паралипоменон Иеремии, сохранившемся на греческом, эфиопском и армянском языках, рассказывается о том, как накануне захвата и разрушения Иерусалима царем Навуходоносором Авимелех был послан Иеремией в т. н. Сады Агриппы (местность неподалеку от города), где он заснул и проснулся лишь спустя 66 лет - время окончания Вавилонского плена.} И так сидел он у Красных дверей, где пребывала Святая Святых. {Святая Святых - скиния, в которой находился Ковчег Завета, со времен Соломона хранившаяся в храме (Евр. 9:3; Исх. 40:3). Красные двери - Деян. 3:2.

Считается, что это вступление, восходящее к Четвертому Варуху (иначе Паралипоменон Иеремии), более позднее.}


Глава 1
1 [Рассказ и откровение Варуха о том неизреченном, что увидел он по велению Божию. Благослови, Владыко. Откровение Варуха, который стал у реки Гел, плача о пленении Иерусалима, когда Авимелех сохранен был рукой Божией в садах Агриппы. И так сидел он у Красных дверей, где пребывала Святая Святых.] Я, Варух, плакал в помышлении моем о народе, как же позволил Бог царю Навуходоносору разрушить град Его, говоря:
2 "Господи, зачем выжег Ты виноградник Твой и опустошил его? Зачем сделал Ты это? И зачем, Господи, не воздал Ты нам другим наказанием, но предал нас язычникам, чтобы надругались они, говоря: "Где Бог их?""
3 И вот, когда плакал я и говорил это, вижу я, ангел Господень пришел и говорит мне:
4 "Слушай, человек, муж страстный, не тревожься так о спасении Иерусалима, ибо вот что говорит Господь Бог Вседержитель: послал Он меня пред лицо твое, чтобы возвестил я и явил тебе все Божественное, ибо молитва твоя услышана пред Ним и вошла в уши Господа Бога".
5 И когда он сказал мне это, успокоился я.
6 И говорит мне ангел: "Перестань раздражать Бога, и покажу я тебе другие тайны, большие этих".
7 И сказал я, Варух: "Жив Господь Бог, если покажешь мне и услышу я слова твои, уже не буду я больше говорить; да умножит Бог в день суда суд надо мной, если скажу что-либо впредь".
8 И сказал мне ангел сил: "Идем, покажу я тебе тайны Божий".

Глава 2
1 И взяв меня, отнес он меня туда, где утверждено небо и где была река, которую никому не пересечь - ни одному странствующему дуновению, из всех, что создал Бог.
2 И взяв меня, отнес он меня к первому небу и показал мне превеликие врата. И сказал мне: "Войдем через них".
3 И вошли мы словно на крыльях, преодолев расстояние примерно в тридцать дней пути.
4 И показал он мне равнину, бывшую внутри этого неба, и были люди, жившие на ней: лица - бычьи, рога - оленьи, ноги - козьи, а чресла - бараньи.
5 И вопросил я, Варух, ангела: "Возвести мне, прошу тебя, какова толщина неба, где мы держим путь, и каково расстояние его от земли и что это за равнина, - чтобы и я мог возвестить это сынам человеческим".
6 И сказал мне ангел, которому имя было Фамаил: "Врата, которые видишь ты, ведут на небо, и сколько от земли до него, такова и толщина его, и каково <расстояние от севера до юга>, такова длина равнины, которую ты увидел".
7 И снова говорит мне ангел сил: "Се, покажу я тебе и большие тайны".
8 Сказал же я: "Прошу тебя, объясни мне, что это за люди?"
9 И сказал он мне: "Это - те, кто построили богопротивную башню, и за то удалил их Господь".

Глава 3
1 И взяв меня, отнес меня ангел Господень ко второму небу.
2 И показал он мне и там врата, подобные первым, и сказал: "Войдем через них".
3 И вошли мы, поднятые на крыльях, преодолев расстояние в шестьдесят дней пути, и показал мне он там равнину, и была она полна людей, видом же они походили на собак, а ноги - оленьи.
4 И вопросил я ангела: "Прошу тебя, господин, скажи мне, кто эти люди?"
5 И сказал он: "Это - те, кто дали совет построить башню.
6 Сами они, кого ты видишь, выгнали множество мужчин и женщин для изготовления кирпичей.
7 Женщине одной, делавшей кирпичи, когда пришло ей время родить, не позволили они уйти, но, делая кирпичи, родила она и ребенка своего носила в полотенце, и делала кирпичи.
8 И явившись им, Господь изменил языки их, когда башня достигала высоты в триста шестьдесят три локтя.
9 И взяв бурав, стали они стараться пробуравить небо, говоря: "Посмотрим, глиняное небо, медное или железное".
10 Увидев это, Бог не позволил им, но поразил их слепотой и разноязычием и оставил их как ты их видишь".

Глава 4
1 И сказал я, Варух: "Се, господин, великое и чудесное показал ты мне. И сейчас покажи мне все ради Господа".
2 И сказал мне ангел: "Отправимся дальше".
3 И отправился я с ангелом дальше от места этого примерно на сто восемьдесят пять дней пути, и показал он мне равнину и змея, длиной, как мне показалось, около двух сотен плетров.
4 И показал он мне ад, и вид его был мрачный и непотребный.
5 И сказал я: "Что это за дракон, и что за дикость вокруг него?"
6 И сказал ангел: "Дракон этот есть пожирающий тела живущих неправедной жизнью, ими же он питается, то же, что вокруг него - ад, который сам подобен ему, где он пьет из моря примерно с локоть, а воды нисколько не убывает".
7 Сказал Варух: "Как же так?"
8 И сказал ангел: "Слушай: Господь Бог сотворил триста шестьдесят рек, из которых из всех первые - Алфей, Авир и Гирик. И, беря от них, не убывает вода в море".
9 И сказал я: "Прошу тебя, покажи мне, какое древо прельстило Адама".
10 И сказал ангел: "Это - виноградная лоза, которую насадил ангел Самаил, и на это разгневался Господь Бог.
11 И проклял Он его и насаждение его, из-за чего и по какой причине не позволил Он Адаму прикасаться к древу. Восчувствовав же зависть, прельстил диавол Адама древом этим".
12 И сказал я, Варух: "Когда виноградная лоза стала причиной столького зла и проклята была Богом, и погубила Первозданного, как же теперь она повсюду растет?"
13 И сказал ангел: "Верно спрашиваешь ты: во времена, когда сотворил Бог потоп на земле и погубил всякую плоть и четыреста девять тысяч гигантов, и поднялись воды на пятнадцать локтей выше самых высоких гор, вошли воды в рай и погубили всякий цвет.
14 Ветвь же виноградной лозы раз и навсегда изгнали они и выбросили прочь.
15 И когда показалась из вод земля, и покинул Ной Ковчег, принялся он насаждать из тех растений, которые находил.
16 Нашел же он и эту ветвь, и взяв, стал помышлять в себе, что это такое; и придя, сказал я ему о ней.
17 И сказал он: "Посадить мне ее, или что мне делать с ней? Ведь когда Адам был ею погублен, то как бы и я не навлек из-за нее на себя Божьего гнева".
18 И говоря так, взмолился он, чтобы открыл ему Бог о ней, что ему делать.
19 И когда в молитве провел он сорок дней, и много умолял, и плакал, сказал он: "Господи, прошу Тебя открыть мне, что мне делать с этим растением?"
20 Послал же Бог ангела Своего Сарасаила и сказал ему: "Встав, Ной, насади ветвь эту, ибо говорит Господь: "Горечь ее обратится в сладость, и проклятие станет благословением, и рожденное от нее станет кровью Божией, и как через нее осужден был род человеческий, так вновь через Иисуса Христа Эммануила получат люди в ней вышнее призвание и вход в рай".
21 Так вот же еще узнай, Варух, что подобно тому, как Адам через древо это осужден был и лишен славы Божией, так и из ныне живущих люди, ненасытно пьющие рожденное от него вино, совершают преступление, хуже Адамова, и далеки становятся от славы Божией и сами идут навстречу огню вечному.
22 Ибо никакого блага через него не бывает, и происходит так с пьющими его до пресыщения.
23 И брат не щадит брата, отец - сына, дети - родителей, но из-за винопития случается всевозможное зло, такое, как убийства, разврат, прелюбодеяния, ложные клятвы, воровство и все тому подобное.
24 И никакое благо через него не совершается".

Глава 5
1 И сказал я, Варух, ангелу: "Спрошу я тебя об одном, господин: когда уж сказал ты мне, что выпивает дракон из моря локоть, скажи мне: какова глубина чрева его?"
2 И сказал ангел: "Чрево его - ад, и сколько пролетает свинец, пущенный тремястами мужами, таково и чрево его. Идем, и я покажу тебе дела еще большие этих".

Глава 6
1 И взяв меня, отнес он меня туда, где начинает свой путь Солнце.
2 И показал он мне колесницу с четверной упряжью, и вырывался из-под нее огонь, и сидел на колеснице человек в огненном венце, и влекли ту колесницу сорок ангелов.
3 И се, впереди Солнца кружила птица величиной с девять гор.
4 И сказал я ангелу: "Что это за птица?" И говорит он мне: "Она - хранитель вселенной".
5 И сказал я: "Господин, как это - хранитель вселенной? Объясни мне".
6 И сказал мне ангел: "Птица эта летит вместе с Солнцем и, раскинув крылья, принимает лучи его, которые подобны языкам пламени. И если бы не принимала она их, не уцелел бы род человеческий, и вообще ничто живое, но приставил Бог эту птицу".
7 И раскинула она крылья свои, и увидел я на правом крыле ее буквы весьма великие, каждая словно гумно, величиной около четырех тысяч модиев, и были те буквы золотые.
8 И сказал мне ангел: "Прочти их".
9 И прочел я, и гласили они: "Не земля рождает меня и не небо, а рождают меня крылья огненные".
10 И сказал я: "Господин, что это за птица, и как имя ее?" И сказал мне ангел: "Феникс имя ее".
11 И сказал я: "А что ест она?" И сказал он мне: "Манну небесную и росу земную".
12 И сказал я: "Испражняется ли птица эта?" И сказал он мне: "Испражняется червяком, а из испражнений червяка получается корица - та, что употребляют цари и правители. Но помедли, и увидишь славу Божию".
13 И пока говорил он, послышался словно бы раскат грома, и поколебалось место, на котором мы стояли.
14 И вопросил я ангела: "Господин мой, что это за шум?" И сказал мне ангел: "Сейчас открывают ангелы триста шестьдесят пять врат небесных, и выходит через них свет из тьмы".
15 И пришел голос, говорящий: "Податель света, дай миру свет!"
16 И услышав звук, издаваемый птицей, сказал я: "Господин, что это за звук?"
17 И сказал он: "Звук, который пробуждает на земле петухов, ибо петух, подобно вторым устам, оповещает мир о наступлении утра своей песней. Ангелы приготовили Солнце - вот и кричит петух".

Глава 7
1 И сказал я: "А где пребывает Солнце после того, как кричит петух?"
2 И сказал мне ангел: "Слушай, Варух: все, что показал я тебе, находится на первом и втором небе. И проходит Солнце по третьему небу, и дает миру свет. Но подожди, и увидишь славу Божию".
3 И в тот самый миг, когда говорил он, вижу я птицу, и вновь появилась она предо мною, и мало-помалу увеличивалась она и вырастала, а позади нее - блистающее Солнце и с ним ангелы, несущие венец над головой его, вида и лицезрения которого я не мог вынести.
4 И только засияло Солнце, как раскинул Феникс крылья свои. Я же, увидев подобную славу, умалился от великого страха и бежал, и спрятался среди крыльев ангела.
5 И сказал мне ангел: "Не бойся, Варух, но подожди, и тогда увидишь еще и заход их".

Глава 8
1 И взяв меня, отнес он меня к Западу.
2 И когда пришло время захода Солнца, снова вижу я впереди летящую птицу.
3 И только приблизилась она, вижу я ангелов, и убрали они венец от головы Солнца.
4 Птица же стала, присмирев, и сложила крылья свои.
5 И увидев это, сказал я: "Господин, зачем убрали они венец от головы Солнца, и отчего так присмирела птица?"
6 И сказал мне ангел: "Венец Солнца, после того, как прошло оно свой дневной путь, забирают четыре ангела и уносят на небо, и обновляют его, ибо осквернился он и лучи его на земле. Да и вовсе каждый день обновляется он подобным образом".
7 И сказал я, Варух: "Господин, а из-за чего оскверняются лучи его на земле?"
8 И сказал мне ангел: "Взирая на людские беззакония и неправедности: блуд, разврат, кражи, разбой, идолопоклонство, пьянство, убийства, вражду, ревность, злословие, ропот, наушничество, гадание и другие вещи, неугодные Богу.
9 Из-за них оно оскверняется и поэтому обновляется.
10 О птице же, почему она так присмирела: это потому, что сдерживает лучи Солнца, из-за огня и жара в течение всего дня - вот из-за чего она присмирела.
11 Ведь если бы ее крылья, о чем уже говорил я тебе, не прикрывали кругом солнечных лучей, не уцелело бы ни одно дыхание".

Глава 9
И когда сложила она крылья, настала ночь с Луной и со звездами.
И сказал я, Варух: "Господин, покажи мне и Луну, прошу тебя, то, как восходит она и как заходит, и в каком виде идет по небу".
И сказал ангел: "Дождись - увидишь и ее спустя короткое время".
И день спустя вижу я и ее в виде женщины, сидящей на колесе колесницы.
И были впереди нее быки и агнцы запряжены в колесницу, и сонм ангелов также.
И сказал я: "Господин, кто эти быки и агнцы?" И сказал он мне: "И они тоже ангелы".
И еще вопросил я: "А почему она то возрастает, то убывает?"
И сказал он мне: "Слушай, Варух: та, на которую смотришь ты, была записана Богом прекрасной как никакая другая. И в преступлении первого Адама зажгла она свет свой для Самаила, когда навлек он на себя одежды змея.
И не скрылась, но возросла, и разгневался на нее Бог, и притеснил ее, и сократил ее дни".
И сказал я: "А почему не светит она всегда, но только ночью?"
И сказал ангел: "Слушай: как челядь не может смело говорить в присутствии царя, так пред лицом Солнца не могут воссиять Луна и звезды. Ибо звезды висят всегда, однако прикрыты Солнцем.
И Луна, оставаясь целой и невредимой, истощается солнечным жаром".

Глава 10
1 И когда узнал я это все от архангела, взяв, отнес он меня на четвертое небо.
2 И увидел я плоскую равнину, и посреди нее - озеро вод.
3 И были там сонмища птиц всех родов, и не были птицы эти похожи на тех, что здесь, но увидел я журавля величиной с больших быков, превосходящего всех крупных животных, какие существуют в мире.
4 И вопросил я ангела: "Что это за равнина, и озеро, и что за множество птиц вокруг него?"
5 И сказал ангел: "Слушай, Варух: равнина эта вмещает озеро и прочие чудеса, которые есть на ней. Тут, водя бесконечные хороводы, ходят и беседуют друг с другом души праведников.
6 Вода же - та, беря которую, облака проливаются на землю дождем, и возрастают плоды".
7 И снова сказал я ангелу Господню: "А птицы?"
8 И сказал он мне: "Они - те, которые ежечасно прославляют Господа".
9 И сказал я: "Господин, как же люди говорят, что из моря вода, проливающаяся на землю?"
10 И сказал ангел: "Дождевая вода - та, что из моря, и из земных вод, и вот эта. Та же ее часть, которая дает рост плодам - от этой воды. И еще узнай: от нее - то, что люди называют "росой небесной"".

Глава 11
1 И после того, взяв меня, отнес меня ангел на пятое небо. И были заперты врата.
2 И сказал я: "Господин, разве не отворятся ворота эти, чтобы мы вошли?"
3 И сказал мне ангел: "Не можем мы войти, пока не пришел Михаил, хранитель ключей от Царства Небесного. Подожди же, и увидишь славу Божию".
4 И раздался голос громкий, как раскат грома. И сказал я: "Господин, что это за голос?"
5 И сказал он мне: "Сейчас сойдет архистратиг Михаил, чтобы принять молитвы людей".
6 И вот, пришел голос: "Да отворятся врата!" И отворились они, и раздался скрежет громкий, как при ударе грома.
7 И пришел Михаил, и выступил навстречу ему ангел, бывший со мной, и поклонился ему, и сказал: "Радуйся, архистратиг мой и всего нашего войска!"
8 И сказал архистратиг Михаил: "Радуйся, брат наш и тот, кто толкует откровения живущим праведной жизнью".
9 И так приветствовав друг друга встали они.
10 И увидел я архистратига Михаила держащим великую чашу: глубина ее - сколько есть расстояния от неба до земли, ширина ее - сколько от Севера и до Юга.
11 И сказал я: "Господин, что это держит Михаил архангел?"
12 И сказал он мне: "Это - чаша, куда приходят добродетели праведников и все благие поступки, совершаемые ими, которые затем доставляются пред лицем Бога Небесного".

Глава 12
1 И еще говорил я с ними, как вот, пришли ангелы, неся корзины, наполненные цветами. И отдали они их Михаилу.
2 И вопросил я ангела: "Господин, кто они и что есть приносимое ими?" И сказал он мне: "Это - ангелы-власти". И взяв, опрокинул архангел корзины в чашу.
3 И говорит мне ангел: "Цветы эти - добродетели праведников".
4 И увидел я других ангелов, несущих корзины пустые и ненаполненные.
5 И шли они печальные, и не осмелились приблизиться, потому что не имели наград совершенных.
6 И воззвал Михаил, говоря: "Ну же и вы, ангелы, несите, что принесли".
7 И огорчился Михаил и ангел, бывший со мной, потому что не наполнили они чашу.

Глава 13
1 И так же затем пришли другие ангелы, плача и сетуя, и со страхом говорили: "Взгляни, как почернели мы, господин, ибо преданы мы дурным людям и желаем уйти от них".
2 И сказал Михаил: "Не можете вы уйти от них, чтобы враг не завладел ими окончательно. Но скажите мне, чего вы просите?"
3 И сказали они: "Просим тебя, Михаил архистратиг наш, переместить нас от них, ибо не в силах мы оставаться при людях дурных и безрассудных, ибо нет в них ничего доброго, но всяческая неправедность и корыстолюбие.
4 Ведь ни разу не видели мы их входящими в церковь, или к духовным отцам, или чтобы сделать что-то во благо, но где убийство - они тут как тут, и где блуд, разврат, кражи, злословие, клятвопреступления, зависть, пьянство, вражда, ревность, ропот, наушничество, идолопоклонство, гадание и все тому подобное, там и они - делатели таких вот дел и других, еще худших. Потому просим мы позволения уйти от них".
5 И сказал Михаил ангелам: "Подождите, пока я узнаю у Господа, чему быть".

Глава 14
1 И в тот самый миг отошел Михаил, и затворились врата. И был голос словно раскат грома.
2 И вопросил я ангела: "Что это за голос?"
3 И сказал он мне: "Сейчас приносит Михаил добродетели человеческие Богу".

Глава 15
1 И в тот самый миг пришел Михаил, и отворились врата. И принес он елей.
2 И ангелам, принесшим полные корзины, наполнил он их елеем, говоря: "Отнесите, воздайте стократ друзьям нашим и тем, кто в трудах совершил благие дела. Ибо посеявшие как должно, собирают должную жатву".
3 И говорит он и тем, что держат пустые корзины: "Давайте же и вы, заберите мзду по тому, что принесли, и воздайте сынам человеческим".
4 И говорит он потом принесшим полные и принесшим пустые: "Пойдите и воздайте хвалу друзьям нашим и скажите им так:
5 "Вот что говорит Господь: в малом верны вы Ему, надо многими поставит Он вас, войдите в радость Господа вашего"".

Глава 16
1 И повернувшись, говорит он и тем, которые ничего не принесли: "Вот что говорит Господь: "Не будьте унылы и не плачьте, не оставьте же и сынов человеческих, но когда прогневили они Меня делами своими, пойдя, не дайте им покоя, и прогневите их, и огорчите народ неразумный.
2 Еще вдобавок к этому нашлите гусеницу, ливень, ржавчину, саранчу и град с молниями и громом, и рассеките их надвое мечом и смертью, и детей их - демонами, ибо не услышали они голоса Моего, не соблюли заповедей Моих и не сделали по ним, но презрели заповеди Мои и оскорбили священников, возвещающих им слова Мои"".

Глава 17
1 И при этих словах затворились врата, и мы отступили.
2 И взяв меня, опустил он меня на то место, с какого отправились мы в путь.
3 И придя в себя, принялся я возносить славу Богу, удостоившему меня столь великой чести.
4 Потому и вы, братья, кому в руки попало такое откровение, прославьте и вы Бога, чтобы и Он прославил вас ныне и присно и во веки веков. Аминь.

* * *

Датировка не явная.

Базовым текстом для перевода, оригинал которого дошел до нас только на сирийском языке (его древне-еврейский подлинник утрачен), послужил французский перевод: L’Apocalypse Syriaque de Baruch. Introd., trad. et comment. Par P. Bogaert. Part. I – II. Paris 1969, с учетом английского перевода: R. H. Charles. The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament in English (Oxford: Oxford University Press, 1913). Деление на части есть только во французском тексте. Деление на главы и стихи в английской и французской версиях совпадают. Перевод выполнен иноком ИПХ Иларием (Сучковым).


Часть первая

I. 1 В двадцать пятый год Иехонии, царя Иуды, слово ЯХВЕ было обращено к Варуху, сыну Нерии, и ему было сказано:
2 "Ты видел всё, что сделал Мне этот народ. Зло, совершенное оставшимися двумя коленами, превосходит зло, совершенное десятью коленами, которые были уведены в плен.
3 Ибо те первые колена были вовлечены в грех своими царями, эти же два увлекли и вынудили ко греху своих царей.
4 Поэтому вот, Я посылаю злое на этот город и на живущих в нём, и он отнимется от Меня на некоторое время. Я разсею Мой народ среди народов, дабы он был посланием для них.
5 И Мой народ будет наказан, и придет время, когда они пожалеют о бывшем благоденствии.

II. 1 Я сказал тебе эти слова, чтобы ты передал их Иеремии и всем, кто подобен вам, с тем, чтобы вы удалились из этого города.
2 Ибо ваши дела для этого города словно прочный столп, и ваши молитвы – словно укрепленная стена".

III. 1 И я сказал: "ЯХВЕ, Бог мой, для того ли я пришел в этот мир, чтобы видеть грехи моей матери? Нет, ЯХВЕ!
2 Если я обрел милость в Твоих глазах, отними сперва мой дух, дабы мне отойти к моим отцам и не быть при погибели моей матери.
3 Ибо я весьма страшусь двух этих вещей: Тебе противиться – не могу, но и видеть грехи моей матери также не вынесет душа моя.
4 Одно только я скажу пред Тобою, ЯХВЕ:
5 Что же будет после всего этого? Ибо если Ты разрушишь Твой город и предашь Твою землю ненавидящим нас, как еще останется память имени Израиля?
6 Или как вознесётся слава Тебе? Кому будут объяснять то, что содержится в Твоём Законе?
7 Или мир возвратится к своей изначальной природе и век вернется к молчанию, бывшему искони? Или множество душ будет унесено, и человеческая природа не будет более называться своим именем? И что станет со всем, что сказано Тобою о нас Мойсею?

IV. 1 И ЯХВЕ сказал мне: "Этот город будет предан на время, и народ на время наказан, но мир не будет предан забвению.
2 Или ты думаешь, что об этом городе Я сказал: "Я вырезал тебя на ладонях рук Моих"?
3 Нет, это здание, что возвышается сейчас посреди вас, не то, которое будет открыто у Меня, уготованное здесь от времени, когда Мне на мысль пришло создать Рай. Я показал его Адаму до того, как он согрешил. Когда же он преступил повеление, он утратил его, также, как и Рай.
4 Я показал его также и Аврааму ночью между разсеченными жертвами.
5 И Моисею Я тоже показал его на горе Синай, когда Я открыл ему образ Скинии и всех её сосудов.
6 И вот теперь Я храню его у Себя, равно как и Рай.
7 Итак, иди и исполни то, что Я повелел тебе.

V. 1 И я отвечал, говоря: "Так, на меня возложена скорбь о Сионе оттого, что Твои враги придут на это место и осквернят Твоё Святилище, и уведут в плен Твоё наследие. Они воцарятся над теми, кого Ты возлюбил. И они возвратятся к местам своих идолов и будут хвалиться перед ними. Но что Ты сделаешь ради Твоего великого Имени?"
2 И ЯХВЕ сказал мне: "Мое Имя и Моя слава – во веки веков; и Мой суд удерживает Свою праведность до времени.
3 И ты увидишь это своими глазами: не вражеское войско разрушит Сион и предаст огню Иеросалим, но слуги Судьи в свое время.
4 Ты же иди и исполни всё, что Я сказал тебе".
5 И я пошел и взял с собою Иеремию, Аддо и Серайю, и Иавеша и Годолию, а также всех почтенных мужей из народа. Я привел их к потоку Кедронскому и рассказал им всё, что было сказано мне.
6 И они возвысили свой голос и все заплакали.
7 И мы сидели там, соблюдая пост до вечера.

VI. 1 Назавтра войско Халдеев окружило город. К вечеру я, Варух, оставил народ и ушел, и стал у дуба.
2 Я плакал о Сионе и сокрушался о плене, который выпал народу,
3 и вдруг сильный дух поднял меня и перенес через стену Иеросалима.
4 И я увидел: вот, четыре ангела стоят в четырех углах города, и каждый из них держал в руках горящий факел.
5 Еще один ангел сошел с неба и сказал им: "Держите факелы, но не зажигайте пожар, доколе я не скажу вам.
6 Ибо я послан сказать прежде слово земле и передать ей то, что повелено мне от ЯХВЕ Элиона".
7 И я видел, как он сошел на Святое Святых и взял завесу, святой ефод , седалище искупления, две скрижали и священное облачение священников, алтарь для курений, сорок восемь драгоценных камней, что носят священники, и святые сосуды Скинии.
8 И он сказал земле громким голосом: "Земля, земля, земля, слушай слово Эл Шаддаи, прими предметы, которые я вручаю тебе, и храни их до последних времен. Тогда лишь, когда ты получишь повеление, ты вернешь их. И так чужие не овладеют ими.
9 Ибо настало время, когда Иеросалим будет предан ненадолго, пока не придет повеление возстановить его навечно".
10 И земля разверзла свою пасть и поглотила их.

VII. 1 И после этого я услышал, как ангел сказал тем ангелам, что держали факелы: "Теперь сокрушите и уничтожьте эту стену до её основания, чтобы враги не могли хвалиться, говоря: "Это мы разрушили стены Сионские, это мы сожгли место Эл Шаддаи".
2 Возьмите то место, на котором я стоял прежде".

VIII. 1 Ангелы сделали так, как он им велел. И когда они уничтожили углы стен, и когда рухнула стена, из Храма раздался голос, и он сказал:
2 "Входите, враги, и вы, ненавистники, идите сюда. Охранявший этот Дом покинул его".
3 И я, Варух, ушел.
4 И после этого вошло войско Халдеев и заняло Дом и всё, что вокруг него.
5 И оно увело народ в плен, убив иных из него; они связали цепью царя Седекию и отправили его к царю Вавилона.

IX. 1 И я, Варух, возвратился вместе с Иеремией, сердце которого было найдено чистым от греха и который не был взят в плен при взятии города.
2 И мы разодрали наши одежды и плакали, и оделись во вретище, и постились семь дней.

Х. 1 Семь дней спустя, слово Божие было обращено ко мне, и мне было сказано:
2 "Скажи Иеремии, чтобы он шел в Вавилон укреплять пленный народ.
3 Сам же ты оставайся здесь, на развалинах Сиона, и после этих дней Я покажу тебе то, что случится в конце дней".
4 Я передал Иеремии повеление ЯХВЕ,
5 и он ушел вместе с народом. Я же, Варух, возвратился и сел у дверей Храма. И я оплакал Сион плачем, говоря так:
6 Счастлив тот, кто никогда не рождался, или родился для того, чтобы умереть тотчас же.
7 Но горе нам, живым, видевшим муки Сиона и участь Иеросалима.
8 Я буду взывать к морским сиренам и вы, лилиты, спешите сюда из пустыни; демоны и драконы , поспешайте из леса, пробудитесь и препояшьтесь вретищем. Воспойте вместе со мною погребальную песнь, стенайте вместе со мною.
9 Вы, земледельцы перестаньте сеять; земля, к чему тебе приносить плоды урожаев? Храни в своем чреве сладость твоей пищи.
10 К чему, виноградная лоза, продолжать тебе дарить вино? Ибо никогда более его не принесут на Сион, никогда больше здесь не предложат в жертву начатков.
11 Вы, небеса, удерживайте росу и не открывайте дождевые хранилища.
12 Солнце, удержи свет твоих лучей, и ты, луна, погаси яркость твоего сияния. Зачем вновь рождаться дню, когда затмился свет Сиона?
13 Женихи, не входите в брачный чертог и не давайте невестам украшаться венками. Женщины, не молитесь о том, чтобы зачать.
14 Ибо безплодная весьма возрадуется, и те, у которых нет сыновей, будут считать себя счастливыми, а имеющие сыновей возскорбят.
15 Зачем рожать в муках и затем хоронить в скорби?
16 Или зачем мужам рождать потомство, или зачем их семя будет вновь получать имя, когда мать брошена в одиночестве, а сыновья уведены в плен?
17 Не говорите отныне о красоте и не разсуждайте об изяществе.
18 Но вы, священники, возьмите ключи от Святилища и забросьте их высоко в небо, верните их ЯХВЕ, говоря: "Охраняй Сам Свой Дом, ибо мы были найдены неверными управителями".
19 И вы, девы, вплетающие в виссон и шелк Офирское золото, поспешите, возьмите всё это и бросьте в огонь, дабы он возвратил эти вещи Сотворившему их, и пламя вернуло их Творцу, дабы враги не овладели ими.

XI. 1 Но и против тебя, Вавилон, буду говорить я, Варух: даже если ты благоденствовал, и Сион жил в своей славе, велика была бы наша скорбь видеть тебя равным Сиону.
2 Но теперь наша скорбь безгранична и стенания наши безмерны, ибо ты благоденствуешь, а Сион опустошен.
3 Кто будет судьею, видя это? Или кому мы пожалуемся на то, что отяготило нас? Как ты вынес всё это, ЯХВЕ?
4 Отцы наши уснули без страданий, и все праведники покоятся в земле с миром.
5 Они не познали нынешних тягот, они не слышали о горе, выпавшем нам.
6 Земля, если бы ты имела уши; пыль, если бы ты имела сердце, вы бы могли пойти возвестить Шеолу и сказать мёртвым: "Вы гораздо блаженнее нас, живущих".

XII. 1 Но я выскажу мои мысли, и возвышу голос против тебя, земля благоденствующая:
2 "Не всегда пылает жара полуденная, и лучи солца не постоянно дают свет.
3 Не думай и не надейся, что ты во всякое время будешь благоденствовать и радоваться. Не возвышайся чрезмерно и не надмевайся, повергая в рабство.
4 Ибо воистину, в свою пору проснется гнев на тебя, пока что удерживаемый как уздою долготерпением".
5 И закончив говорить, я постился семь дней.


Часть вторая

XIII. 1 И после этого я, Варух, стоял на горе Сион, и вот, голос пришел с высоты и сказал мне:
2 "Встань, Варух, и слушай слово Эл Шаддаи.
3 Поскольку ты изумлен участью Сиона, ты останешься до конца времен свидетельствовать о ней.
4 И когда вдруг эти процветающие города спросят: "Почему Эл Шаддаи навлек на нас эту кару?" –
5 скажи им, ты и подобные тебе, вынесшие эту катастрофу и кары, которые обрушились на вас и ваш народ в определенное время, скажи им, что народы будут тяжко наказаны.
6 И они будут упорствовать во зле.
7 И если они тогда скажут: "Когда это будет?" –
8 ответь им: "Вы пили оцеженное вино, выпейте и осадок. Ибо таков суд Элиона, Который не взирает на лица.
9 Поэтому он не пощадил Своих сыновей, но прежде поразил их, как Своих врагов, ибо они согрешили.
10 Поэтому они подверглись карам лишь для того, чтобы снискать прощение .
11 Но вы, народы и языки, вы поистине виновны, ибо вы всегда попирали ногами землю и неправедно обходились с творением.
12 Я всегда творил для вас добро, и всегда вы противились Моему благосердию".

XIV. 1 И я отвечал, говоря: "Вот, Ты показал мне последовательность времён и то, что придёт после. Ты сказал мне воздаяние, о котором Ты возвестил, что оно постигнет народы.
2 Теперь я знаю, сколь многие согрешили. Пожив в благоденствии, они покинули этот мир, где в эти времена останется мало народов, которые услышат слова, сказанные Тобою.
3 Какой в этом прок? Или какое зло должны мы ожидать более того, что мы видели, поразившим нас?
4 Но я снова буду говорить пред Тобою.
5 Какое преимущество получат знающие пред Тобою, не ходившие в тщеславии, подобно остальным народам? Они не сказали тому, в чем нет жизни: "Дай нам жизнь", но всегда боялись Тебя и никогда не удалялись от Твоих путей.
6 И вот, несмотря на их ревность, Ты не пощадил Сион.
7 И если одни творили злые дела, надо было простить Сион, ради добрых дел, которые сотворили другие и не губить его ради дел неправедных.
8 Но кто, ЯХВЕ, Бог мой, проникнет в Твой суд, кто изследует глубину Твоего пути или возвестит вес Твоей стези?
9 Или же кто способен понять Твой непостижимый совет? Или кто из тех, что рожден, когда-нибудь найдет начало и конец Твоей премудрости?
10 Ибо все мы стали подобны дыханию.
11 Ибо так же, как дыхание поднимается само собою и умирает во вне, так и природа человека: они не отходят по своей воле и не знают, какова будет их участь в конце.
12 Праведные справедливо ожидают конца и без страха покидают свои жилища, ибо они у Тебя обладают могучим хранилищем своих дел.
13 Поэтому они без страха оставляют этот мир и с радостью доверяются надежде стяжать мир, обещанный Тобою.
14 Но горе нам, уже покрытым поношением и ожидающим лишь злого в будущем.
15 Но Ты точно знаешь, что Ты сделал с Твоими рабами, ибо мы неспособны понять, что есть добро так, как Ты, наш Создатель.
16 Но я буду опять говорить пред Тобою, ЯХВЕ, Бог мой.
17 Прежде чем мир начал быть с его обитателями, Ты разсудил и произнес слово, и сейчас же творения стали пред Тобою.
18 И Ты сказал, что создашь человека управителем Твоих дел в Твоем мире, дабы каждый знал, что не он был создан для мира, но мир для него.
19 На деле же я вижу, что творение, созданное ради нас, пребывает, тогда как мы, для которых оно создано, погибаем".

XV. 1 ЯХВЕ отвечал мне, говоря: "Справедливо ты изумлен тем, что люди преходящи, но ты неверно разсудил о зле, поражающем грешников,
2 когда ты сказал: "Праведные отняты, а нечестивые благоденствуют";
3 и когда ты прибавил: "Никто не познал Твои суды".
4 Посему слушай Меня, и Я буду говорить тебе; будь внимателен и услышишь от Меня Мои слова.
5 Человек по праву мог бы пренебречь Моим судом, если бы не получил от Меня Закон, и если бы Я не увещевал его к уразумению.
6 Но поскольку он грешил сознательно, так же сознательно он будет наказан.
7 Что же до сказанного тобою о праведниках, будто бы мир начался для них, – мир грядущий будет еще более принадлежать им.
8 Ибо этот мир есть борьба и труд с великою скорбью, но мир грядущий будет венцом, соединенным с великою славой".

XVI. 1 Я отвечал, говоря: "ЯХВЕ, Бог мой, вот нынешние годы кратки и злы. Кто же сможет за столь краткое время приобрести то, что не имеет меры?"

XVII. 1 ЯХВЕ отвечал мне, говоря: "У Элиона ничего не значит ни долгота, ни краткость времени.
2 Что дала Адаму жизнь длиною в девятьсот тридцать лет, когда он преступил данную заповедь?
3 Безполезным было прожитое им долгое время. Он ввел в мир смерть и сократил годы родившихся от него.
4 Оттого ли и Моисей не потерпел урон, прожив только сто двадцать лет в послушании своему Создателю? Он передал Закон потомству Иакова и зажег светоч для народа Израилева".

XVIII. 1 Я отвечал, говоря: "Тот, кто зажег свет, принял его от Света, однако мало таких, кто последовал ему, и многие из тех, кого он осветил, взяли от тьмы Адама и не возрадовались свету Светоча".

XIX. 1 И Он отвечал мне, говоря: "Посему в то время он заключил с ними завет и сказал: "Вот, я поставил перед вами жизнь и смерть". И он взял в свидетели перед ними небо и землю,
2 ибо он знал, что его время кратко, но что небеса и земля пребудут вовек.
3 Они, однако, после его смерти, согрешили и пренебрегли, хорошо зная, что у них есть Закон, который будет их обвинять, Свет, который ничто не обманет , сферы, которые будут свидетельствовать,
4 и Я Сам, Судящий всё, что есть. Ты же не заботься об этом и не печалься о прошлом.
5 Вот, теперь надлежит придти исполнению времен, дел и благоденствия, а также унижению, а не началу всего этого.
6 Если человек, преуспевавший в начале, в старости покрывается поношением, он забывает о своем бывшем благоденствии.
7 И напротив, преуспев позднее, после того, как в начале был в ничтожестве, он уже не помнит о своем унижении.
8 Слушай еще: если всё это время, с того дня, когда смерть была суждена людям, преходящим в этом мире, каждый в начале преуспевал бы, дабы погибнуть в конце, всё было бы тщетою.

XX. 1 Поэтому вот, придут дни, когда времена будут проходить быстрее, чем в прошлом. И все сроки будут истекать скорее, чем сейчас, быстрее нынешних будут течь годы.
2 Поэтому Я и уничтожил Сион, дабы ускорить время Моего посещения этого мира.
3 Ныне же сохраняй всем сердцем всё, что Я повелеваю тебе, и запечатай это в самой глубине ума.
4 Тогда Я открою Мой всевластный суд и Мои непроницаемые пути.
5 Иди же и освятись в течение семи дней: ни хлеба не ешь, ни воды не пей, и не говори ни с кем.
6 И по окончании этого срока возвращайся на это место, и Я явлюсь тебе, и Я скажу тебе истины и дам тебе наставления о последовании времён; ибо они приближаются и не замедлят.


Часть третья

XXI. 1 Молитва Варуха, сына Нерии. – И я покинул это место, и ушел, и сел у потока Кедронского в подземной пещере. Там я освятился: хлеба не ел и не был голоден, воды не пил и не испытывал жажды. Там я оставался до седьмого дня, как Он заповедал мне.
2 Затем я пришел на то место, где Он разговаривал со мною.
3 И на закате солнца душа моя была охвачена множеством мыслей, и я обратился к Шаддаи
4 и сказал: "Ты, сотворивший землю, выслушай меня; Ты, утвердивший небесный свод Твоим словом и укрепивший высоту неба духом; Ты, от начала мира призывающий то, что еще не существует, и всё тебе повинуется;
5 Ты, одним мановением повелевающий воздуху и видящий будущее словно прошлое;
6 Ты, великим советом управляющий силами, которые предстоят Тебе, и в гневе направляющий безчисленные святые создания, сотворенные Тобою из огня и пламени, окружающие Твой престол;
7 Ты Единый, имеющий власть исполнить во всякое время всё, что Ты пожелаешь;
8 Ты, Кто пролил каждую каплю дождя, упавшую на землю; Ты, Единый, знающий конец времен прежде их начала, – внемли моей молитве.
9 Ты Один можешь поддерживать тех, кто есть, тех, кто ушел и тех, кто придет, грешников и тех, кто оправдан<, ибо Ты Живой и Непостижимый>.
10 Ты – Единый, Живой, Безсмертный и Непостижимый; Ты знаешь число людей,
11 многие ли согрешили в своё время, и были ли оправданы другие, не менее многочисленные.
12 Ты знаешь место, которое Ты приготовил в конце одним, – тем, кто согрешил; а также место свершения других, – тех, что были оправданы.
13 Ибо если бы для всех людей была лишь одна жизнь здесь, не было бы ничего горше.
14 Ибо к чему сила, которая обращается в слабость, пища вдоволь, если она обращается в голод, красота, если она становится ненавистною?
15 Ибо без конца изменяется природа человека.
16 Мы уже не те, чем мы были прежде, и в будущем мы не останемся тем, что мы есть сегодня.
17 Если бы всему этому не надлежало окончиться, тщетно было бы и самое начало.
18 Но дай мне знать, что исходит от Тебя, и просвети меня во всём, что я спрошу у Тебя.
19 Доколе будет пребывать растленное и доколе будет процветающим время смертных? Будут ли еще сильнее оскверняться преходящие в этом мире?
20 Дай же повеление в Твоём милосердии и соверши то, чему Ты обещал нам исполниться, дабы явилось Твоё могущество тем, кто думает, будто Твоё долготерпение – от слабости.
21 Покажи тем, кто видел несчастье, падшее на нас и на наш город, не разумеющим того, что в долготерпении Твоей мощи Ты назвал нас ради Твоего Имени Своим возлюбленным народом.
22 Всякое существо ныне смертно по природе.
23 Посему удержи ангела смерти, и да возсияет Слава Твоя, да явится величие Твоей красоты. И пусть Шеол будет запечатан, пусть отныне он не принимает более умерших, и хранилища душ отпустят тех, кто в них заключен.
24 Ибо многочисленны для нас года со дней Авраама, Исаака и Иакова и всех, кто подобен им и спит в земле. И Ты сказал, что ради них Ты сотворил мир.
25 Ныне поспеши явить Твою Славу и не замедли исполнением Твоих обетований".
26 И закончив на этом слова молитвы, я был в изнеможении.

XXII. 1 И после этого небеса открылись, и мне было видение. Мне дана была сила, и голос раздался свыше и сказал мне:
2 "Варух, Варух, почему ты в смятении?
3 Отправившийся в путешествие не завершает ли его? И мореплаватель может ли утешиться, прежде чем достигнет гавани?
4 Или обещавший сделать дар, но не сделавший, не крадет ли?
5 Также и человек, засеявший землю, не теряет ли всё, если не соберет урожай в благоприятное время?
6 И насадивший готовится ли собирать плоды раньше, чем они созреют?
7 Или женщина, зачав и родив не в срок, не причиняет ли смерть своему ребёнку?
8 Тот же, кто строит дом, может ли назвать своё строение домом прежде, чем покроет его крышей и закончит? Ответь Мне вначале на этот вопрос".

XXIII. 1 И я отвечал, говоря: "Нет, ЯХВЕ, Бог мой".
2 И Он отвечал, говоря: "Почему тогда ты волнуешься о том, чего не знаешь и возмущаешься тем, о чем тебе ничего не известно?
3 Ибо так же, как Я не забыл о людях, которые живут сейчас и которые отошли, так же Я вспомню о тех, кто придет.
4 Когда Адам согрешил, и смерть стала приговором для всех, кто родится, множество имеющих родиться было сочтено, и для этого числа были уготованы места, где будут жить живые и храниться мёртвые.
5 И пока предустановленное число не исполнится, творение не будет спасено, ибо Мой дух созидает жизнь, и Шеол принимает умерших.
6 Послушай же еще о том, что придет после этих времен.
7 Ибо пришествие Моего искупления поистине близко и не отстоит уже далеко, как некогда.

XXIV. 1 Вот, грядут дни, и откроются книги, в которых записаны грехи всех грешников, а также собраны все сокровища праведности оправданных в творении.
2 В эти времена ты узнаешь, ты и многие с тобою, каково было долготерпение Элиона из поколения в поколение, и насколько Он был терпелив ко всем рожденным, как грешникам, так и праведным".
3 И я отвечал, говоря: "Но, ЯХВЕ, нет никого, кто бы знал число того, что произошло и того, что будет. И я сам, хотя и знаю, что было с нами, я не ведаю того, что будет с нашими врагами, и времени, когда Ты посетишь Твоих рабов".

XXV. 1 И Он отвечал, говоря: "Ты также пребудешь до того времени, ради знамения, которое Элион сделает для населяющих землю в конце дней.
2 Знамение будет таким:
3 когда оцепенение охватит населяющих землю, они впадут во многие безпокойства и снова – в жестокие муки.
4 И будет, что от великих безпокойств они станут думать: "Шаддаи не помнит более о земле". И когда они утратят надежду, тогда и настанет это время".

XXVI. 1 И я отвечал, говоря: "Долго ли продлятся эти безпокойства и растянется ли нужда на многие годы?"

XXVII. 1 И Он отвечал мне, говоря: "То время разделено на двенадцать частей, и каждая предназначается для предписанного ей.
2 В первой части – начало волнений,
3 во второй – убийство знатных,
4 в третьей – падение великого множества,
5 в четвертой – послан меч,
6 в пятой – голод и засуха,
7 в седьмой – землетрясения и ужасы,
8 <--…>
9 в восьмой – множество призраков и нападения демонов,
10 в девятой – падение огня,
11 в десятой – кражи и великое притеснение,
12 в одиннадцатой – нечестие и страсти ,
13 а в двенадцатой – смута от смешения всего перечисленного.
14 Ибо эти части времени соблюдаются для того, чтобы быть смешанными друг с другом и послужить одна другой,
15 ибо одни из них превзойдут свой удел и возьмут у других, иные исполнят свои свойства, а также свойства других, чтобы находящиеся на земле не поняли, что с этими днями настал конец времен.

XXVIII. 1 И, однако, будет премудр тот, кто уразумеет.
2 Мерою же счета будут две части: недели по семь недель".
3 И я отвечал, говоря: "Хорошо человеку достичь этого времени и быть его зрителем. Лучше, однако, не достигать ему этого, дабы не пасть.
4 Но я прибавлю еще: нетленный презрит ли тленных и их удел, взирая лишь на нетленное?
6 ЯХВЕ, если поистине события, предсказанные мне Тобою, должны совершиться, и если я обрел благодать в Твоих глазах, открой мне еще и это: в одном ли месте или в одной ли части земли они совершатся, или весь мир испытает их?"

XXIX. 1 И Он отвечал мне, говоря: "То, что произойдет тогда, произойдет по всей земле.
2 Поэтому их испытают все живущие. Я пощажу лишь тех, кто в эти дни окажется на этой земле.
3 Когда исполнится предусмотренное для этих частей земли, Мессия начнет открываться.
4 И Бегемот появится из своего места, и Левиафан возстанет из моря – оба эти гигантских чудовища, которых Я создал в пятый день творения и которых Я сберегал для этого времени в пищу всем, кто останется.
5 И земля принесёт свои плоды мириадократно. Каждый виноградник принесет тысячу лоз, каждая лоза принесет тысячу гроздей, каждая гроздь будет насчитывать по тысяче ягод, и каждая ягода даст кор вина.
6 И те, кто голоден, возрадуются и каждый день будут видеть чудеса.
7 Ветры изойдут от Моего лица, обдувая каждое утро благоуханием ароматных плодов, а вечерами будут поднимать облака, которые испустят целительную росу.
8 В это время манна, хранящаяся в хранилище, будет падать вновь, и они будут есть её в эти годы, ибо они достигли конца времен.

XXX. 1 И после этого, когда исполнится время пришествия Мессии, и Он вернется в славе, все, кто почил в надежде на Него, воскреснут.
2 В это время будут распечатаны хранилища, содержащие души праведников; они выйдут, и множество душ явится в единомысленном собрании. Первые возрадуются, последние не познают тревоги.
3 Они истинно узнают, что пришел день, о котором было предсказано, как о скончании времен.
4 Но души злых, увидев всё это, истлеют полностью, ибо они знают, что их ожидают мучения, и что настала их погибель".

XXXI. 1 И после этого я пошел к народу и сказал им: "Соберите ко мне всех старейшин, и я буду говорить с вами.
2 Все собрались у потока Кедронского.
3 И я отвечал, говоря: "Слушай, Израиль, и я буду говорить тебе; и ты, семя Иакова, открой слух, и я буду учить тебя.
4 Не забывайте Сион, но помните о скорби Иеросалима.
5 Ибо вот, грядут дни, когда всё станет добычей тления и сделается как не бывшее вовсе.

XXXII. 1 Вы же, если приготовите ваши сердца к тому, чтобы посеять в них плоды Закона, Шаддай пощадит вас в то время, когда Он потрясет всё создание.
2 Ибо через краткое время Здание Сиона будет потрясено, а затем возстановлено.
3 Это новое Здание будет также временным и после некоторого времени также будет разрушено и останется в развалинах до времени.
4 Затем ему должно будет обновиться в славе и придти к вечному исполнению.
5 Не надо скорбеть чрезмерно, видя бедствие, постигшее нас ныне, как и то, которое еще будет.
6 Ибо еще более ужасным, чем эти два потрясения, будет испытание, в котором Шаддай обновит творение.
7 А теперь не приближайтесь ко мне несколько дней и не приходите ко мне, прежде чем я приду к вам".
8 И когда я сказал им эти слова, я, Варух, пошел своим путем, и когда народ увидел, что я ухожу, все возвысили голос и возстенали, говоря: "Куда ты уходишь от нас, Варух? Неужто и ты покидаешь нас, словно отец, бросающий своих детей, оставляющий их сиротами?

XXXIII. 1 Таково ли повеление, данное тебе твоим спутником пророком Иеремией, когда он говорил тебе:
2 "Смотри за этим народом, тогда как я ухожу укреплять в Вавилон остаток наших братьев, приговоренных идти в плен"?
3 Теперь если и ты нас оставишь, лучше было бы всем нам погибнуть прежде, а потом уж уходи от нас".

XXXIV. 1 Я отвечал народу, говоря: "Далека от меня мысль покинуть вас или скрыться от вас. Я лишь иду к Святому Святых, дабы просить у Шаддаи большего просвещения ради вас и ради Сиона. И после этого я вернусь к вам".


Часть четвертая

XXXV. 1 И я, Варух, пошел на Святое место и сел на его развалинах. Я заплакал и сказал:
2 "Да будут мои глаза источником, и мои ресницы ключом слёз,
3 ибо доколе мне скорбеть о Сионе и доколе мне оплакивать Иеросалим?
4 Ибо на этом месте, где я ныне простерся, некогда первосвященник приносил святые жертвы, возлагая на них благовонные курения.
5 Но ныне наша слава обратилась в прах, и наслаждение наших душ в пепел".

XXXVI. 1 И сказав эти слова, я заснул там, и ночью мне было видение: "Вот, это был лес деревьев, выросший в долине, окруженной высокими горами и крутыми скалами. Лес простирался на обширном пространстве.
3 И вот напротив него вырос виноградник, из под которого мирно струился источник.
4 Потом этот источник достиг леса и стал большим потоком, и этот поток затопил лес и в одно мгновение вырвал с корнем все деревья и ниспроверг все горы вокруг.
5 Так был унижен возвысившийся лес, и вершины гор опустились: источник был столь силен, что остался только один кедр.
6 Когда он сломал и его и вырвал с корнем и уничтожил весь лес так, что от него не осталось ничего, и место его стало неузнаваемо, тогда виноградник вместе с источником поднялся в великом спокойствии, и он подошел близко к месту кедра. И ему принесли кедр, который был сломлен.
7 И мне было видение: виноградник открыл уста свои и сказал кедру: "Ты, кедр, – единственный уцелевший из злого леса. Из-за тебя нечестие утвердилось и распространялось все эти годы, но никогда – ничего доброго. Ты завладел тем, что тебе не принадлежало, и никогда не жалел твой собственный удел.
8 Ты простирал свою власть на тех, кто был далеко от тебя; ты завлекал в сети твоего лукавства тех, кто был рядом с тобою. Каждый миг ты превозносился, будто бы тебя нельзя вырвать с корнем.
9 Но теперь твой исход приблизился быстро, и твой час настал.
10 Иди же, кедр, вслед за лесом, который исчез перед тобою, стань, как и он, пеплом, и пусть смешается ваш прах. Спите ныне в муках, покойтесь в страдании до пришествия последних времен, когда ты возвратишься и будешь наказан еще тяжелее".

XXXVII. 1 После этого я видел кедр в огне, а виноградник возросшим, долина же вокруг покрылась неувядающими цветами. И я проснулся и встал.

XXXVIII. 1 И я помолился, говоря: "ЯХВЕ, Бог мой, Ты во всякое время просвещаешь тех, кто водится разумом.
2 Твой закон есть жизнь, и Твоя премудрость – правота.
3 Открой же мне истолкование этого видения.
4 Ибо Ты знаешь, что моя душа всегда ходила в Твоем Законе, и от рождения я не удалялся от Твоей Премудрости".

XXXIX. 1 И Он отвечал мне, говоря: "Варух, вот истолкование видения, которое ты видел.
2 Так же, как ты видел большой лес, окруженный высокими и крутыми горами – вот значение этого –
3 точно так же наступают дни, когда царство, некогда уничтожившее Сион, само будет уничтожено и покорено пришедшему вслед за ним.
4 Оно также будет скоро разрушено, и возстанет третье, которе будет главенствовать в свое время и тоже исчезнет.
5 После этого возстанет четвёртое царство, власть которого будет суровей и злее власти предыдущих царств, и оно будет править долго, как лес в долине, и побеждать века и вознесётся как кедр Ливанский.
6 Истина скроется от него, а те, кто запятнан нечестием, будут прибегать к нему, как злые звери прибегают в лес и прячутся в нем.
7 И когда приблизится время его конца и время его падения, будет открыта власть Моего Мессии. Она будет подобна источнику и винограднику, и открывшись, выдернет с корнем их собравшееся множество.
8 Что же до высокого кедра, уцелевшего в одиночестве из леса, и слов, которые ему были сказаны виноградником и которые ты слышал, вот значение их:

XL. 1 Последний вождь, который уцелеет в то время уничтожения множества его собраний, будет связан и приведен на гору Сион. Мой Мессия обличит его во всяком нечестиии, соберёт и поставит перед ним всякое деяние его воинств.
2 И потом Он казнит его и будет покровителем для остатка Моего народа, который обретётся в месте, избранном Мною.
3 И Его власть пребудет вовек, доколе не прекратится этот мир тления, и не исполнятся предсказанные времена.
4 Вот твое видение, и вот его истолкование".

XLI. 1 И я отвечал, говоря: "Для кого и для скольких будут эти события? Кто из них удостоится быть спасенным в это время?
2 Я выскажу пред Тобою все мои мысли и спрошу у Тебя о том, над чем я размышляю.
3 Вот, я вижу многих, удалившихся от Твоего завета, и отбросивших ярмо Твоего Закона.
4 Я видел и других, кто, напротив, прибег под сень Твоих крыльев.
5 Какова будет их участь? И что готовит им последнее время?
6 Будет ли тщательно взвешена долгота их жизни, и будут ли они осуждены по тому, куда склонятся весы?"

XLII. 1 Он отвечал мне, говоря: "И это Я также покажу тебе.
2 Ты спрашиваешь, для кого предназначено это, и сколько их будет? – Те, кто уверовал, получать обещанные блага; презревшим же будет противное.
3 Ты также говорил о некоторых, котороые приблизились и удалились. Вот слово о них.
4 Для тех, кто вначале послушался, а потом отдалился и смешался с семенем перемешавшихся народов, первая часть их жизни была [прежде] и будет сочтена за нечто [возвышенное].
5 Тем же, кто прежде не знал, а после познал жизнь и примешался к семени, отделенному от народов , первая часть их времени [была позже и] будет сочтена за нечто [возвышенное] .
6 Одни времена сменяют другие, эпохи сменяются эпохами. Они не примут одни от других и в конце уравняются по мере времени и часов эпох.
7 Тление возьмет своих, а жизнь – своих.
8 И прах будет призван, и ему будет сказано: "Верни то, что тебе не принадлежит; яви то, что ты сохранял до времени".

XLIII. 1 Но ты, Варух, укрепи твое сердце ради сказанного тебе и уразумей то, что тебе показала благодать в видениях, ибо вот ты был весьма утешен навек.
2 Сейчас ты покинешь это место, и видимые его окрестности; ты забудешь всё тленное и никогда не вспомнишь о том, что бывает среди смертных.
3 Иди же, отдай повеления твоему народу, а после возвращайся сюда, и постись семь дней, а потом Я приду к тебе и буду говорить с тобою".

XLIV. 1 И я, Варух, ушел оттуда и пришел к моему народу и призвал своего первородного сына, Годолию, [моих друзей] и семерых из старейшин народа,
2 и я сказал им: "Вот, я иду к моим отцам, по пути всей земли,
3 вы же не удаляйтесь от пути Закона, но и сохраняйте и увещевайте уцелевший народ, дабы они не удалялись от заповедей Элиона.
4 Ибо вы видите, что Тот, Кому мы служим, – справедлив; Тот, Кто образовал нас, не взирает на лица.
5 Посмотрите, что было с Сионом, что произошло с Иеросалимом;
6 суд Шаддая познается так же, как Его пути, неизследимые и прямые.
7 Если вы будете терпеливы и пребудете в Его страхе, и не будете забывать Его Закона, времена для вас изменятся к лучшему, и вы увидите утешение для Сиона.
8 То, что существует ныне, есть ничто, грядущее же будет весьма великим.
9 Тленное проходит, и смертное уносится, и ни о чем из настоящего уже не вспомнят, не вспомнят более об этом времени, оскверненном злом.
10 Бегущий ныне бежит тщетно; и успевающий скоро падет и будет унижен.
11 Ибо желанно будущее, и в грядущем – наша надежда.
12 И есть час, который не прейдет, грядет эпоха, которая пребудет вовек, новый мир, который не приведет к тлению идущих под его властью и не поведет к гибели тех, кто спасается в нем.
13 Для этих будет наследством возвещенное время, они унаследуют обетованную эпоху.
14 Приготовившим хранилища премудрости и тем, у кого были найдены сокровищницы разума, не удалившимся от милосердия и сохранившим истину Закона будет отдан грядущий мир; жилище же других, весьма многих, будет в огне.

XLV. 1 Вы же, насколько сможете, наставляйте народ, ибо в этом – ваш труд. 2 Ибо научая их Закону, вы спасёте их".

XLVI. 1 Мой сын и старейшины народа отвечали мне, говоря: "Неужели Шаддаи унизит нас настолько, что скоро отнимет тебя у нас?
2 Воистину, мы будем во тьме; не будет более света для уцелевшего народа.
3 Где еще будем мы искать Закон и кто различит для нас смерть от жизни?"
4 И я сказал им: "Я не могу противиться престолу Шаддаи. Однако Израиль не останется без премудрого, и без Закона – семя Иакова.
5 Вы лишь приготовьте ваши сердца к слушанию Закона и подчинению тем, кто в страхе обладает премудростью и разумом. Расположите ваши души так, чтобы вам не уклониться от этого.
6 Если вы будете делать это, благо, которое я предсказал вам, сбудется вам, и вы не подвергнетесь мучению, которое я возвещал вам прежде.
7 Но о слове, которое возвестило мне удалиться, я не открыл никому, даже моему сыну".

XLVII. 1 С тем я ушел и отослал их, и покинул их, говоря: "Вот, я иду к Хеврону, туда посылает меня Шаддаи".


Часть пятая

2 И я пришел на то место, о котором мне было сказано, и я сел там и постился семь дней.

XLVIII. 1 (Молитва Варуха.) И после седьмого дня я помолился Шаддаи, говоря:
2 "О ЯХВЕ, Ты призываешь приход времён, и они встают перед Тобою. Мощь столетий исчезает от Тебя. Ты располагаешь череды эпох, и они повинуются Тебе.
3 Ты Один знаешь счет поколений, и не многим Ты открываешь Твои тайны.
4 Ты показываешь изобилие огня, и Ты взвешиваешь легкость ветра.
5 Ты изследуешь пределы высот; Ты проницаешь глубины тьмы.
6 Ты определяешь число тех, кто преходят, и тех, кого надо сохранить; и Ты готовишь жилище для тех, кто будет.
7 Ты помнишь начала, которые Ты создал; и о будущем уничтожении Ты не забываешь.
8 Страшными и яростными знамениями Ты повелеваешь пламени, и оно испаряется. Словом Ты вызываешь то, чего нет, и могучею властью Ты удерживаешь то, что еще не пришло.
9 Ты научаешь творения Твоему разуму, Ты наделяешь Сферы мудростью служения Тебе.
10 Безчисленные воинства предстоят Тебе и служат в покое по своему чину по одному Твоему мановению.
11 Послушай раба Твоего и приклони ухо к моему молению.
12 Ибо мы рождены на краткое время и скоро уходим.
13 У Тебя же часы – как эпохи, и дни – как поколения.
14 Посему не гневайся на человека, ибо он – ничто; не изследуй наши дела.
15 Ибо что мы такое? По Твоему дару мы пришли в мир, и вошли в него без нашего согласия.
16 Мы не говорили нашим родителям: "Зачните нас!", ни посылали к Шеолу с вестью: "Прими нас!"
17 Сильны ли мы выдержать Твой гнев? Способны ли мы вынести Твой суд?
18 Прикрой нас Твоим милосердием и Твоею благостью помоги нам.
19 Взгляни на смиренных, служащих Тебе, и спаси всех, приближающихся к Тебе. Не разрушай надежду нашего народа и не сокращай времени Твоей помощи.
20 Ибо это народ, избранный Тобою, эти люди – народ, подобного которому нет в очах Твоих.
21 Но и теперь я буду говорить прямо пред Тобою и высказывать мысли моего сердца.
22 Мы уповаем на Тебя, ибо вот, с нами Твой Закон. Мы знаем, что покуда мы соблюдаем Твои заповеди, мы не падём.
23 На всё время и во всяком деле на нас благословение, доколе мы не смешиваемся с народами.
24 Ибо мы – единственный прославленный народ, получивший Закон от Единого. И этот Закон, который посреди нас, поможет нам; его превосходная премудрость поддержит нас".
25 И когда я произнес слова этой молитвы, я был в полном изнеможении.
26 И Он отвечал мне, говоря: "Ты молился в простоте, Варух, и все твои слова были услышаны.
27 Но Мой суд взыскует своё, и Мой Закон взывает к своим правам.
28 По твоим словам Я отвечу тебе и по твоей молитве Я буду говорить с тобою.
29 Ибо так и есть: подлежащий тлению есть ничто. Он творит зло, как если бы он мог делать что-либо, и ни о Моей благости не помнит, ни постигает Моего долготерпения.
30 Поэтому он отнимется, как Я говорил тебе прежде. Время, о котором я предсказал тебе, придет; время потрясения исполнится.
31 Оно придет и пройдет в силе и ярости, посреди смятения, в буйстве и возмущении.
32 В эти дни все живущие на земле поднимутся друг против друга , не зная, что Мой суд приблизился.
33 Ибо в эти дни не найдется много мудрых; и разумные будут редки. Более того, те, кто знают больше всего, будут молчать.
34 Поднимется много слухов и немало новостей; будут наблюдать явления призрачные, сообщать много пророчеств , иные из которых окажутся тщетными, иные – подтвердятся.
35 Честь обратится в позор, и сила будет унижена в презрение, уверенность ослабнет, красота станет отвратительной.
36 И многие скажут друг другу в это время: "Где спряталось изобилие разума? Куда сокрылось множество премудрости?"
37 И пока они будут размышлять об этом, ревность проявится против тех, кто об этом не думал . Спокойный будет обуреваем страстями, и многие будут в гневе вредить многим. Они поднимут войска для кровопролития, и в конце все они погибнут.
38 И в это самое время каждому станет ясно, что времена меняются. Потому что во всё это время они осквернялись, творя жестокие дела, и каждый ходил по своим деяниям, и не вспоминал о Законе Элиона.
39 Поэтому огонь пожрет их помыслы, и пламя испытает помышления их печени. Судья придет и не замедлит.
40 Ибо каждый из живущих на земле творит зло сознательно; и по своей гордыне они пренебрегли Моим Законом.
41 Многие тогда искренне заплачут о живых сильнее, чем о мертвых".
42 И я отвечал, говоря: "О Адам, что ты сделал для всех, кто родился от тебя? Что будет сказано Евве, которая первою послушала змея?
43 Всё это множество идет к своей погибели; и нет счета тем, кого пожрет огонь.
44 Но я буду еще говорить пред Тобою,
45 ЯХВЕ, Бог мой. Ты знаешь, что есть Твое создание,
46 ибо Ты некогда повелел праху образовать Адама, и Ты знаешь число родившихся от него, и то, сколь многие из бывших некогда, согрешили пред Твоим лицем, отказавшись признать Тебя своим Создателем.
47 И их конец станет их обвинением, и Твой Закон, который они преступили, будет для них отмщением в Твой день.
48 [Но теперь оставим нечестивых и спросим о праведных.
49 И я расскажу об их благополучии и не устану превозносить уготованную им славу.
50 Ибо поистине, как в то краткое время, что вы живете в преходящем мире, вы понесли множество трудов, так и в мире, который не скончается, вы получите великий свет.]

XLIX. 1 И всё же я буду еще просить Тебя, о Шаддаи, и умолять Твоё милосердие, Создавший всё.
2 В каком обличье будут жить те, кто увидит Твой День? Или что станет с блеском тех, кто переживет его?
3 Обретут ли они вновь свой нынешний вид? Примут ли снова эти члены пленения, ныне преданные злу и через которые совершается зло? Или же Ты изменишь бывших в мире настолько же, насколько и самый мир?"

L. 1 Он мне отвечал, говоря: "Выслушай это слово, Варух, и запечатлей в памяти сердца всё, что узнаешь.
2 Тогда земля возвратит мёртвых, которых она ныне принимает на хранение. Она не изменит ничего в их обличьи и вернет их такими, какими приняла, и какими Я их отдаю ей, такими она их воскресит.
3 Ибо тогда надо будет показать живым, что мёртвые ожили вновь, и что те, кто ушел, возвратился вновь.
4 И когда ныне знакомые узнaют друг друга, тогда суд обретёт силу, и предсказанное состоится.

LI. 1 И когда пройдет этот назначенный день, тогда лишь изменятся обличья тех, кто будет осужден, и слава тех, кто будет оправдан.
2 Обличье тех, кто ныне делает злое, явится худшим, чем было, ибо им надлежит испытывать мучения.
3 Также и слава тех, кого ныне оправдывает Мой Закон, кто явит себя разумным в жизни и укоренил в своём сердце корень премудрости, их блеск прославится во время преображения, и образ их лиц изменится светлою красотой, чтобы они могли получить и принять мир, который не умирает и который обетован им на то время.
4 Те, кто придут тогда, весьма возстенают оттого, что презрели Мой Закон и заткнули свой слух, чтобы не слышать премудрость и не принять разум.
5 Когда же они увидят вознесенными и прославленными тех, над которыми они ныне так возносятся, а также то, что изменятся те и другие, одни – в ангельское сияние, а они сами – в страшные привидения, они будут полностью подавлены.
6 Сначала они претерпят это зрелище, а после пойдут на муки.
7 Но тем, кто будет спасен своими делами, и чаяния которых – в Законе, надежды – на разум, чья вера – в премудрости, тем в их время будут явлены чудеса.
8 Они увидят тот мир, что незрим ныне, они узрят время, которое ныне скрыто от них,
9 время, которое уже не будет старить их.
10 Они будут жить на вершинах этого мира, они будут подобны ангелам и сравниваемы со звездами. И они смогут принимать по желанию любое обличье, от красоты до сияния, и от света до торжества славы.
11 Ибо пред ними откроются просторы Рая, и им будет явлена величественная красота живых существ под престолом, а также все ангельские воинства, ныне удерживаемые Моим словом от проявления и привязанные Моим повелением к своим местам, доколе им не придти.
12 Но тогда праведникам будет принадлежать преимущество перед ангелами.
13 Ибо первые примут последних, которых они ждали, а последние – тех, о ком они привыкли слышать, как о предваривших их.
14 Они освободились от этого мира скорби и отложили груз страданий.
15 Почему же те люди привели свою жизнь к погибели? На что они, бывшие на земле, променяли свою душу?
16 Ибо они тогда предпочли выбрать время, которое не может пройти без скорби и исход которого в печали и зле. Они отвергли мир, в котором не стареют те, кто в нём пребывает; они презрели время славы. Поэтому они и не достигли чести, которую Я предсказал тебе".

LII. 1 И я отвечал, говоря: "Намного ли они заблудили, те, кому уготовано проклятие?
2 И почему мы носим еще траур по тем, кто умер, и оплакиваем тех, кто идет в Шеол?
3 Лучше отложить плач до начала кары и удержать слезы до пришествия погибели.
4 Но я скажу пред лицем этого:
5 что ныне будут делать праведные? –
6 Радуйтесь в страданиях, которые вы испытываете ныне: зачем вам ожидать падения ваших врагов?
7 Готовьтесь к тому, что уготовано вам и расположите ваши души для награды, вам предназначенной".
8 И сказав так, я заснул на этом месте.


Часть шестая

LIII. 1 И мне было видение. – Вот, из моря поднялось огромное облако. Я смотрел на него, и оно было полно водою, черною и светлою, и подобие сильной молнии было видно над его вершиной.
2 Я увидел, как быстро и скоро это облако подошло и покрыло всю землю.
3 И потом это облако пролило на землю воды, бывшие в нём.
4 И я увидел, что воды, падая на землю, были непохожи одна на другую.
5 Сперва они были все черными до времени [и более плотными] . Затем я увидел, что они стали светлыми, но не плотными. Затем я увидел их черными, потом светлыми, потом черными и снова светлыми.
6 Так повторялось двенадцать раз, но всякий раз черные воды были более плотными, чем светлые.
7 И вот облако истаяло, пролившись дождем черных вод, еще более темных, чем прежде и смешавшихся с огнем. И куда падали воды, там они причиняли опустошение и разрушение.
8 И потом я увидел, как молния, которую я видел на вершине облака, схватила его и спустила на землю.
9 Эта молния была настолько яркою, что осветила всю землю и возстановила те места, что разрушили, падая, последние воды.
10 И она заняла всю землю и овладела ею.
11 И после этого я увидел: вот, двенадцать рек поднялись из моря и окружили молнию и служили ей.
12 и я проснулся, охваченный страхом.

LIV. 1 Молитва Варуха. – И я взмолился к Шаддаи, говоря: "Ты один, ЯХВЕ, знающий заранее глубины мира. И Ты повелеваешь, и в своё время бывает то или иное по Твоему слову. Против дел тех, кто живет на земле, Ты ускоряешь начала времён, и Ты один знаешь концы эпох.
2 Ты, для Кого ничто не трудно, совершаешь всё с легкостью, одним мановением.
3 Пропасти и высоты обращаются к Тебе, и начала веков повинуются Твоему слову.
4 Ты открываешь боящимся Тебя то, что ожидает их; и так Ты утешаешь их.
5 Ты показываешь великие деяния тем, кто не знает; Ты отнимаешь занавес перед невеждами; Ты освещаешь тьму, и Ты открываешь тайное непорочным, тем, кто в вере послушен Тебе и Твоему Закону.
6 Ты показал это видение Твоему рабу; дай мне также и истолкование.
7 Ибо я знаю истинно, что о тех вещах, о которых я взыскивал ответ у Тебя, Ты открывал мне, как и то, каким гласом хвалить Тебя и какими членами возносить похвалу и аллилуйю.
8 Ибо если все мои члены были бы устами, и все волосы на моей голове имели бы голос, даже и тогда я не смог бы воздать Тебе хвалу и возславить Тебя как должно, и не смог бы произнести Тебе хваления, ни прославить величие Твоей красоты.
9 Ибо что я среди людей? И чем мне сочетаться с теми, кто превосходит меня? Ведь я слышал столько чудесного из уст Элиона и безчисленные вести от Того, Кто создал меня.
10 Блаженна мать моя среди зачинающих! Да прославится между женами та, что произвела меня на свет!
11 Я же не перестану восхвалять Шаддаи; я поведаю Его чудеса гласом хваления.
12 Ибо кто может сравниться с Тобою в чудесах, как Твои, о Боже? Кто изследует глубину Твоего помысла о жизни?
13 Ибо Ты управляешь в Твоей премудрости всем сотворенным Твоею десницею. Ты поставил рядом с Собою всякий источник света, и Ты уготовал ниже Твоего престола хранилища премудрости.
14 Праведно погибают те, кто не возлюбил Твой Закон, и мука осуждения ожидает непокорившихся Твоему могуществу.
15 Ибо хотя первым согрешил Адам и навел смерть на всех, кого еще не было в его время, однако и каждый из рожденых от него приготовил для себя грядущую муку или же избрал вечную славу.
16 Ибо поистине, кто верит, получит свою награду.
17 Но вы, творящие нечестивое ныне, возвращайтесь в истление: вы будете тяжко наказаны за то, что некогда отвергли познание Элиона.
18 Его деяния ничему не научили вас, ни неизменное искусство Его творения не убедило вас.
19 Ибо Адам повинен только в своей душе, но каждый из нас – Адам для своей собственной души.
20 Но Ты, ЯХВЕ, объясни мне открытое Тобою; наставь меня в вопросах, которые я задал Тебе.
21 Ибо в конце света будет возмездие нечестивым по их нечестию, и Ты прославишь тех, кто будет верен в Твоей вере.
22 Ибо Ты ведешь тех, кто принадлежит Тебе, и Ты вырываешь грешников из среды Твоего владения".

LV. 1 И когда я окончил эту молитву, я сел под дерево отдохнуть в тени его ветвей.
2 Я был поражен и изумлен, возвращаясь мыслию к величию благости, которое грешники на земле удалили от себя, и к тяжести муки, которую они презирают, зная, что они будут мучаться за свои грехи.
3 И когда я думал об этом, и о другом, подобном этому, вот ангел Ремиил, вождь истинных видений, был послан ко мне. И он сказал мне:
4 "Отчего волнуется твое сердце, Варух? Почему смущаются твои мысли?
5 Если одно лишь предвозвещение суда так тревожит тебя, то что будет, когда ты увидишь его совершающимся открыто на твоих глазах?
6 Если ты столь подавлен ожиданием Дня Шаддаи, то что будет, когда ты достигнешь его пришествия?
7 Если слово, возвещающее казнь падших, так тяготит тебя, каково же будет, когда чудеса начнут сбываться?
8 Если, услышав имя благ и зол, грядущих в то время, ты затрепетал, то что будет, когда ты увидишь то, что откроет Величие, Которое обвинит одних и возвеселит других?

LVI. 1 Однако, поскольку ты просил Элиона открыть тебе истолкование увиденного тобою видения, я был послан говорить с тобою.
2 Ибо Шаддаи особо показал тебе последовательность времен, которые прошли и еще имеют пройти в мире от начала его сотворения и до его завершения: среди них иные – ложь, и иные – истина.
3 Ты видел большое облако, поднявшееся из моря и затем покрывшее землю, которому подобна долгота века, созданного Шаддаи, когда Он решил сотворить мир.
4 И когда слово вышло от Него, долгота века пришла в бытие, и была крайне малою, и устроилась согласно изобилию разума Пославшего её.
5 Подобно черным водам, которые ты видел вначале наверху облака и которые первыми пали на землю, было прегрешение Адама, первого человека.
6 Ибо когда он преступил, безвременно явилась смерть, скорбь получила имя, боль была уготована, страдание было создано, труд достиг своего предела. И гордыня начала утверждаться. Шеол потребовал своего обновления в крови и похищал детей. И страсть родителей была создана. Величие человечества было унижено, и доброта зачахла.
7 Что могло оказаться чернее и мрачнее этого?
8 Таково начало черных вод, которые ты видел.
9 Из этих черных вод в свой черед рождались другие черные воды, и тьма явилась над тьмою.
10 Тот, кто был опасен для своей души, стал опасностью и для ангелов.
11 Ибо когда он был создан, те наслаждались свободою.
12 [И когда он стал опасен] , некоторые из них сошли и смешались с женщинами.
13 И те, кто сделал это, были мучимы в цепях.
14 Но остаток неисчислимого множества ангелов уцелел.
15 А те, кто населял землю, погибли вместе в водах потопа. Это – первые черные воды.

LVII. 1 После этого ты видел светлые воды. Это – корень Авраамов и его потомство, пришествие его сына, и сына его сына, и тех, кто подобен им.
2 Ибо в их время среди них был призываем [неписанный] Закон и исполнялись заповеди. Тогда родилась вера в будущий суд, и утвердилось упование на обновление мира, и обетование грядущей жизни укоренилось в сердцах.
3 Это – светлые воды, которые ты видел.

LVIII. 1 Черные воды, которые ты видел в-третьих – смесь всех грехов, соделанных народами после смерти этих праведников: нечестие земли Мицрейской, зло, которое они совершили, обратив в рабство их сынов.
2 И, однако, в конце они также погибли.

LIX. 1 Светлые воды, которые ты видел в-четвертых, – это пришествие Мойсея, Аарона, Мариами, Иошуа, сына Нунова, Халева и всех, подобных им.
2 В эти дни светоч Вечного Закона осветил всех, пребывавших во тьме, означая для уверовавших обетование награды и для отступников – уготованную им огненную кару.
3 Но в эти времена также небеса закрылись для всякой земли , и стоявшие ниже престола Шаддаи пошатнулись, когда Он принял к Себе Мойсея.
4 Он показал ему, как и тебе, множество наставлений, и вместе с ними Закон и исполнение времён, а также образ и размеры Сиона, который будет построен по образу нынешнего Святилища.
5 Он показал ему также меру огня и глубину бездны, вес ветров, число капель дождя,
6 повеление гневом, изобилие долготерпения, праведность суда,
7 корень премудрости, богатство разума, источник знания;
8 высоту воздуха, величие Рая, конец веков, начало Судного Дня,
9 число приношений земли, что еще не возникли,
10 пасть геенны, союз с местью, место веры, жилище надежды,
11 образ будущей муки, неисчисимое множество ангелов, мощь пламени, блеск молний, голос грома, перемены времён и глубокое изучение Закона.
12 Это – светлые воды, которые ты видел в-четвертых.

LX. 1 Черные воды, которые ты видел нисшедшими дождем на мир в-пятых, – это дела Аморреев и их колдовские взывания, нечестие их таинств и осквернение их нечистотою.
2 Но Израиль также осквернился грехом в дни Судий, несмотря на то, что видел множество знамений, совершенных Тем, Кто создал его.

LXI. 1 Светлые воды, которые ты видел в-шестых, – это время, в которое родились Давыд и Соломон.
2 В это время был возведен Сион и было освящено Святилище, была пролита кровь многих народов, грешивших тогда, и много приношений было сделано во время освящения Святилища.
3 И мир и покой были в это время, и премудрость была слышна в собрании,
4 и богатые разумом были прославляемы на сходбищах.
5 И святые празднества соблюдались с великим приличием и радостью.
6 И суд правителей выносился без коварства, и праведность заповедей исполнялась в истине.
7 И земля была тогда возлюбленною ЯХВЕ, и, поскольку жившие на ней не грешили, она была прославлена над всеми землями и странами.
8 Это – светлые воды, которые ты видел.

LXII. 1 Черные воды, которые ты видел в-седьмых, – это извращенность духа Иеровоама, решившегося воздвигнуть двух золотых тельцов,
2 а также всё нечестие, сотворённое бывшими после него царями,
3 проклятие Иезавели и идолопоклонство Израиля в то время,
4 засуха и голод, столь великие, что женщины ели плод чрева своего;
5 наконец, время плена, наставшее для девяти с половиною колен, которые предавались множеству грехов.
6 Тогда пришел Салманасар, царь Ассирийцев, и увел их в плен.
7 Но и о народах говорить тягостно, столь велики всегда были их нечестие и лукавство, и никогда они не явили праведности.
8 Это – черные воды, которые ты видел в-седьмых.

LXIII. 1 Светлые воды, которые ты видел в-восьмых, – это праведность и правда Езекии, царя Иуды, и милость, которая была ему дарована,
2 когда Синнахериб был увлечен к своей погибели и ослеплён гневом настолько, что повел на гибель великое множество бывших у него народов.
3 Когда Езекия узнал о намерениях царя Ассура захватить его, погубить оставшиеся два с половиною колена, а также разрушить Сион, Езекия положился на свои дела и понадеялся на свою праведность. Он сказал такое слово к Шаддаи:
4 "Смотри, вот Синнахериб готов нас погубить. Он будет хвалиться и превозноситься, разрушив Сион".
5 И Шаддаи услышал его, ибо Езекия был премудр, и Он внял его молитве, ибо Езекия был праведен.
6 Шаддаи дал тогда повеление Своему ангелу Ремиилу, который говорит с тобою.
7 И я пошел погубить множество, одних вождей которого было сто восемьдесят тысяч , и каждый из них имел столько же воинов.
8 В это время я спалил их тела изнури, оставляя нетронутым всё снаружи, вплоть до одежды и оружия. И так более явными открылись великие деяния Шаддаи, Имя Которого произносится по всей земле.
9 И Сион был спасен, и Иеросалим освобожден, и Израиль избавлен от тревоги.
10 Все, бывшие в святой земле, возрадовались, и Имя Шаддаи было прославлено и наречено по всей земле.
11 Это – светлые воды, которые ты видел.

LXIV. 1 Черные воды, которые ты видел в-девятых, – это всеобщее нечестие во времена Манассии, сына Езекии.
2 Он содеял зло в изобилии. Он убивал праведников, он извращал суды, он проливал невинную кровь, осквернял и насиловал замужних женщин, ниспроверг жертвенники, прекратил жертвоприношения и изгнал священников, дабы они не служили более в Святилище.
3 Он поставил идола с пятью лицами. Четыре из них смотрели на четыре ветра; пятое же венчало идола, как противника ревности Шаддаи.
4 Тогда гнев вышел от Шаддаи, сильный искоренить Сион, как это было в ваши дни.
5 И против двух с половиною колен вышло определение быть уведёнными в плен в точности так, как ты видел.
6 Нечестие Манассии достигло таких пределов, что Слава Шаддаи удалилась от Святилища.
7 Вот почему Манассия был назван нечестивым и в конце концов его жилищем стал огонь.
8 Ибо, хотя его молитва и достигла Шаддаи, когда он был брошен в бронзового коня, и бронзовый конь раскололся, и в тот час ему было знамение,
9 он не жил в совершенстве и не оказался достоин. Но с этого дня он будет знать, Кем в конце концов он будет мучим.
10 Ибо могущий благотворить, может и карать.

LXV. 1 Так Манассия творил злое и всю свою жизнь думал, что Шаддаи не взыщет ни за что.
2 Это – черные воды, которые ты видел в-девятых.

LXVI. 1 Светлые воды, которые ты видел в-десятых, – это чистота поколений Иосии, царя Иуды, единственного в свое время явившегося покорным Шаддаи всем сердцем своим и всею душею своей.
2 Он очистил землю от идолов и освятил все сосуды, которые были осквернены. Он возобновил приношения на жертвенниках, он вознёс рог святых, возвысил праведных, прославил всех премудрых за их разум; он вернул священникам их служение; он искоренил и уничтожил с земли волхвов, прорицателей и гадателей.
3 Он не только умертивил нечестивцев, которые жили, но и вынул из гробов кости умерших и предал их огню.
4 Он устроил празднества и субботы в их святости. Он сжег огнём осквернившихся. И лжепророков, обманывавших народ, он также предал огню. И толпу, покорную тем, он сбросил живьем в поток Кедронский и собрал камни над ними.
5 Всею душею он предался ревности Шаддаи. Единственный в свое время, он был тверд в Законе, не терпя никого необрезанного, ни одного, кто творил бы нечестивое по всей земле, во все дни своей жизни.
6 Таков тот, кто стяжал вечную награду; он будет прославлен у Шаддаи над многими в последнее время.
7 Для него и для подобных ему были созданы и уготованы прекраснейшие почести; они были указаны тебе прежде.
8 Это – светлые воды, которые ты видел.

LXVII. 1 Черные воды, которые ты видел в-одиннадцатых, – это бич, поразивший ныне Сион.
2 Ты думаешь, ангелы не опечалены пред Элионом, видя Сион преданным так, на виду у народов, которые похваляются в своём сердце и собираются перед своими идолами, говоря: "Вот, ныне попираема ногами та, что так часто попирала других и низвергнута в рабство покорявшая"?
3 Ты думаешь, Элион радуется этому, или что Его Имя прославляется от этого?
4 Но что тогда было бы с Его праведным судом?
5 Однако после этого волнение охватит тех, кто разсеян среди народов; на всяком месте они будут жить в позоре.
6 Ибо в то время, когда Сион предан, Иеросалим разрушен, а идолы благоденствуют в городах народов, ароматный дым благовоний затух на Сионе, и вот, повсюду в области Сионской возносится дым нечестия.
7 И еще также царь Вавилонский, разрушивший ныне Сион, возвысится; он будет похваляться над народом. В своём сердце он произнесёт слова гордыни пред Элионом.
8 Но и он падёт в конце.
9 Это – черные воды.

LXVIII. 1 Светлые воды, которые ты видел двенадцатыми, – вот слово о них.
2 Настанет время, когда на твой народ найдет столь великое испытание, что он едва не погибнет весь сразу.
3 Однако, он будет спасен, и его враги падут перед ним.
4 Некоторое время он пребудет в великой радости.
5 В это время после краткого промежутка Сион будет отстроен вновь; и в нём снова принесут жертву, священники вернутся к своему служению, и народы придут воздать ему почести, но не так единодушно, как в первые времена.
7 Но после этого падение поразит многие народы.
8 Это – светлые воды, которые ты видел.

LXIX. 1 Последние воды, которые ты видел, более черные, чем все предыдущие, пришедшие после первых двенадцати вместе взятых, – относятся ко всему миру.
2 Ибо Элион отделил их с самого начала, и Он один знает, что будет.
3 Он предвидел, что нечестивые злодейства пройдут пред Ним в шести образах, не считая того, что совершится в конце света.
5 Вот почему Он не примешал черные воды к черным водам и светлые воды – к светлым. Ибо это – конец.

LXX. 1 Выслушай значение последних черных вод, которым надлежит придти после черных же, – вот слово о них.
2 Вот, грядут дни, и когда время достигнет зрелости, и придет пора собирать урожай злых и добрых семян. Элион приведет на землю, на живущих на земле и на её правителей, смятение духа и оцепенение сердца.
3 Они будут ненавидеть друг друга и вызывать друг друга на бой, и низкие будут подчинять себе достойных, презренные возвысятся над почтенными.
4 Великое множество будет предано малому числу. Бывшие ничем подчинят себе сильных, бедные превзойдут богатых в изобилии, нечестивые возобладают над героями.
5 Мудрецы умолкнут, и глупцы будут говорить. Ни мысли человеческие, ни совет могучих не упрочатся, ни надежда уповающих не утвердится.
6 Когда придет то, что предсказано, смятение распространится среди людей: одни падут на войне, другие умрут в скорбях, иные будут обманом захвачены своими ближними.
7 Элион откроет народам уготованное Им заранее, и они придут сразиться с вождями, которые уцелеют тогда.
8 И тот, кто убежит от войны, погибнет от мятежа; кого пощадит мятеж, тот сгорит в огне, а убежавший от огня, погибнет от голода.
9 Те же, кто в конце выйдут целыми и невредимыми из предсказанных бед, победители и побежденные, будут живыми преданы в руки Моего Мессии. Ибо вся земля пожрет живущих на ней.

LXXI. 1 Но святая земля помилует своих и пощадит живущих на ней в это время.
2 Вот виденное тобою видение, и вот его истолкование.
3 Я же пришел рассказать тебе это, ибо твоя молитва услышана ЯХВЕ.

LXXII. 1 Выслушай еще о светлых водах, которые появятся в конце после этих черных вод.
2 Как только явятся преждереченные знамения, народы смятутся, и придёт Мой Мессия. Он созовёт все народы, из них же иные спасет, а иные погубит.
3 Вот что будет для народов, которые Он спасёт.
4 Всякий народ, не познавший Израиля и не попиравший ногами семя Иакова, будет спасён.
5 Так будет потому, что среди всех народов они повиновались твоему народу .
6 Но те, кто правил вами или кто познал вас , будут преданы мечу.

LXXIII. 1 И когда Он унизит весь мир и возсядет в мире навеки на свой царственный трон, тогда откроется радость, и явится спокойствие;
2 тогда здоровье снизойдет как роса, и болезнь удалится. Заботы, скорби и стоны уйдут далеко от людей; радость распространится по всей земле.
3 Не будут более умирать преждевременно; никакая беда не поразит внезапно.
4 Суды, обвинения , борьба, месть, преступление , ревность, ненависть и всё, что подобно им, будет выкорчевано и пойдёт получать своё осуждение.
5 Ибо это они исполнили землю злом, и через них жизнь человеческая была весьма поколеблена.
6 Дикие звери выйдут из леса и будут служить людям. Змеи и драконы вылезут из своих нор и будут послушны младенцу.
7 Женщины не будут больше страдать вынашивая и не будут мучаться, давая жизнь плоду чрева своего.

LXXIV. 1 В эти дни жнецы не будут более знать усталости, ни утомления строители. Работа будет совершаться сама собою, скоро и спокойно, в согласии с теми, кто трудится.
2 Ибо в это время прекратится тлен и начнется нетление.
3 Поэтому исполнение предсказанного совершится в нём, и поэтому оно удалено от злых и совсем близко для тех, кто никогда не умрет.
4 Это – последние светлые воды, явившиеся за последними черными водами".

LXXV. 1 И я отвечал, говоря: "Кто сравнится с Тобою в благости, ЯХВЕ? Ибо она непревосходима.
2 Кто изследует Твоё безконечное милосердие?
3 Или кто постигнет Твой разум?
4 Или кто может поведать мысли Твоего ума?
5 Есть ли один среди рождённых, кто может надеяться на это, кроме того, над кем Ты сжалишься и кому Ты покровительствуешь?
6 Не будь этой жалости Твоей к людям, которых прикрывает Твоя десница, они не смогут этого, кроме тех, кто назван в числе избранных по имени.
7 Но мы, живые, если мы знаем причину, по которой мы пришли, и если мы повинуемся Тому, Кто вывел нас из Мицры, при нашем возвращении мы вспомним о прошлом и возрадуемся тому, что было.
8 Если же, напротив, мы не знаем, почему мы пришли и не признаём власть Того, Кто поднял нас из Мицры, при нашем возвращении мы будем сожалеть о том, что происходит ныне и мы будем тяжко страдать о прошлом".

LXXVI. 1 Он отвечал мне, говоря: "Поскольку по твоей молитве тебе изъяснилось откровение этого видения, выслушай слова Шаддаи и узнай, чтo будет после этих событий.
2 Ты покинешь эту землю, но не умрешь, а будешь сохранен до [скончания] времён.
3 Взойди же на вершину этой горы. Все места земли пройдут перед тобою: образ мира, вершины гор, глубины долин, бездны моря и великое множество рек. Так ты увидишь то, что ты оставляешь и то, куда ты идешь.
4 Это случится через сорок дней.
5 Теперь же, в эти дни, иди и научи народ, насколько ты сможешь, дабы они знали, что они не умрут в эти последние времена, но что они доживут до скончания времён".

LXXVII. 1 И я, Варух, оставил это место и ушел к народу. Я собрал их всех, от самого великого до самого малого, и сказал им:
2 "Слушайте, сыны Израиля, посмотрите, сколько вас уцелело из двенадцати колен Израилевых.
3 Вам и вашим отцам ЯХВЕ дал Закон преимущественно перед всеми народами.
4 Но поскольку ваши братья преступили заповеди Элиона, Он навлёк на вас, как и на них, отмщение. Он не пощадил первых, но последних Он также отдал в плен и не оставил остатка.
5 И вот вы здесь, на этом месте со мною.
6 Если вы исправите ваши пути, вы не уйдёте, как ушли ваши братья; скорее, они вернутся к вам.
7 Ибо Он милосерд, Тот, Кому вы служите; Он – Покровитель, Тот, на Кого вы надеетесь; Он верен, творящий доброе, а не злое.
8 Не видели ли вы, что было с Сионом?
9 Не думаете ли вы, что это место было разграблено потому, что оно согрешило, и земля сотворила неразумное и за это была предана?
10 Не знаете ли вы, что из-за вас, грешники, она была разграблена и из-за нечестивых она была предана врагам, не сотворившая неразумного?"
11 И весь народ отвечал, говоря: "Насколько мы в силах, мы помним благодеяния, оказанные нам Элионом. Те же, о которых мы забыли, Он помнит в Своем милосердии.
12 Однако сделай милость для нас, твоего народа. Напиши и нашим братьям в Вавилон письмо учения, свиток надежды , дабы утвердить их, прежде, чем ты покинешь нас.
13 Ибо пастыри Израиля погибли, и светочи, просвещавшие его, погасли. Изсяк источник, из которого мы пили. Мы остались во тьме, в густом лесу, в жажду пустыни".
15 И я отвечал им, говоря: "Пастыри, светочи и источники происходят от Закона. И если мы преходим, то Закон пребывает.
16 Если разсматривая Закон, вы соблюдаете благоразумие в премудрости , светоч не отнимется от вас, ни пастырь не падёт, ни источник не изсякнет.
17 Всё же я напишу вашим братьям в Вавилон, как вы просили меня, и пошлю с людьми, и напишу даже и девяти с половиною коленам и отправлю к ним с птицею.


Часть седьмая

18 В двадцать восьмой день восьмого месяца я, Варух, пришел и сел под дубом в тени его ветвей. Никого не было со мною; я был один.
19 И я написал эти два письма. Я отправил одно из них с орлом девяти с половиною коленам, и я послал другое с тремя людьми тем, кто был в Вавилоне.
20 Я призвал орла и сказал ему такие слова:
21 "Элион создал тебя над прочими птицами.
22 Ныне лети, не садясь нигде, ни в твоём гнезде и ни на каком дереве, прежде чем пролетишь над широкими водами Ефрата. Лети к народу, что проживает там. Оставь им это письмо.
23 И помни, что во время потопа оливковую ветвь Ною принес голубь, которого он трижды выпускал из ковчега.
24 Также и вoроны служили Илии, принося ему пищу, как он им приказывал.
25 Даже Соломон во время своего царствования, когда хотел передать послание или спросить что-нибудь, посылал птицу, и та повиновалась ему неукоснительно.
26 Теперь же не противься , не отклоняйся ни направо, ни налево. Но лети самым прямым путем и так исполни повеление Шаддаи, как я сказал тебе".

LXXVIII. 1 Письмо, которое Варух, сын Нерии написал девяти с половиною коленам. – Вот слова письма, которое Варух, сын Нерии, послал девяти с половиною коленам в изгнании за рекою , в котором было написано:
2 "Так говорит Варух, сын Нерии, братьям, уведённым в плен: милосердие и мир да будут с вами.
3 Я храню в памяти любовь Создавшего нас, Возлюбившего нас искони; никогда мы не были ненавистны Ему, но превыше всего Он наставлял нас.
4 Я истинно знаю, что мы, все двенадцать колен, связаны одними узами, так же как мы рождены от одного отца.
5 Поэтому я весьма забочусь о том, чтобы оставить вам слова этого послания, прежду чем я умру: будьте утешены во зле, которое выпало вам, испытайте новую скорбь пред лицем испытаний, поразивших ваших братьев и воздайте справедливость приговору Того, Кто осудил вас на плен . Ибо то, что вы вынесли – ничто по сравнению с тем, что вы сделали, лишь бы в последние времена вам оказаться достойными ваших отцов.
6 Вот почему, если вы размыслите о том, что претерпели ныне для вашего блага, дабы не подвергнуться конечному осуждению и каре, вы обретёте вечное в надежде, если только вы упраздните из ваших сердец тщетное заблуждение, из-за которого вам пришлось уйти отсюда.
7 Ибо если вы так сделаете, Он вспомнит верно о вас, Тот, Кто искони обещал ради нас лучшим, чем мы, никогда не забывать и не оставлять наше семя, но в Своём великом милосердии собрать вновь разсеянных.

LXXIX. 1 Теперь, братья мои, узнайте, чтo случилось с Сионом. Навуходресар, царь Вавилона, поднялся против нас.
2 Поистине мы согрешили против Того, Кто создал нас, и не сохранили заповеди, которые Он дал нам. Но Он не наказал нас так, как мы заслужили.
3 Ибо выпавшее вам претерпели и мы, и сильнее, ибо это же выпало и нам.

LXXX. 1 И ныне, братья, я открываю вам, что когда город был окружен врагами, ангелы Элиона были посланы низвергнуть его стены и укрепления и уничтожить прочные углы стен, которые были выдернуты с корнем.
2 Однако, они скрыли священные сосуды, дабы уберечь их от вражеского осквернения.
3 Совершив это, они отдали врагам скрытые укрепления, Дом ограбленный, Храм сожженный и народ побеждённый, ибо отданный. И так враги не смогли сказать в своей гордыне: "Наша мощь была такова, что мы разрушили войною самый Дом Элиона".
4 И ваших братьев они также заковали в цепи и отвели их в Вавилон и поселили там.
5 Нас осталось здесь весьма мало.
6 Вот потрясение, о котором я пишу вам.
7 Ибо я знаю поистине, каким утешением было для вас то, что Сион был заселен, и знание о том, что он благоденствует, было для вас более печали, которую вы испытывали далеко от него.

LXXXI. 1 Но выслушайте и слово облегчения.
2 Ибо я оплакивал Сион и просил о милосердии Шаддаи , говоря:
3 "Будет ли это для нас безконечно длительным? Навечно ли постигли нас эти беды?"
4 И Шаддаи соделал в изобилии Своего милосердия, Элион – по величию Своей благости. Он открыл мне слово для утешения, Он показал мне ведение, дабы не печалиться больше. Он явил мне таинства времён, и Он дал мне знать приходы эпох.

LXXXII. 1 Итак, братья, я написал вам, как обрести утешение во множестве ваших скорбей.
2 Знайте, что Создавший нас отмстит за нас всем врагам по тому, что они нам сделали. И особенно знайте, что конец, дело Шаддаи, близок, так же, как и грядущее милосердие. Исполнение Его суда – недалеко.
3 Ибо мы стоим ныне при изобилии и процветании народов, в то время как они творят нечестивое.
4 Мы видим величие их мощи и вместе их гнусности, но они будут подобны капле.
5 Мы видим уверенность их силы и их непрестающее противление Шаддаи, но они будут сочтены за плевок.
6 Мы думаем о славе их величия, в то время как они не соблюдают заповеди Элиона, и однако они пройдут как дым.
7 Мы размышляем о блеске их красоты, тогда как они живут в скверне, но они изсохнут, как увядшая трава.
8 Мы глядим на их силу и жестокость, хотя они не вспоминают о конце, но они исчезнут, как пробежавшая волна.
9 Мы ясно видим гордыню их мощи, но они отвергают милость Того, Кто дал им эту мощь, и как проходит облако, пройдут и они.

LXXXIII. 1 Ибо Элион ускорит явственно Своё время, и наведёт Свой век ,
2 и Он будет судить всех, кто есть в Его мире, Он поистине посетит всё и вся, потому как все их дела греховны .
3 Он изследует сокровенные мысли и всё, что хранится в тайниках всех членов человеческих, и Он явит всё это перед всеми во время исправления.
4 Пусть ничто из этого нынешнего не всходит вам на сердце, но будем ждать, ибо обетованное грядет.
5 Не будем смотреть на нынешнее наслаждение народов, но будем помнить о том, что нам обетовано в конце.
6 Ибо рубежи времен преходят, эпохи и всё, что в них, вместе.
7 Конец мира откроет великое могущество Того, Кто управляет им, тогда как всякая вещь идет на суд.
8 Вы же утверждайте ваши сердца в ожидании того, во что вы верили искони, дабы не оказаться вам далеко от обоих миров: здесь вы были уведены в плен, и будете мучимы там.
9 Во всём, что есть ныне, во всём, что прошло, во всём, что будет, – во всём этом ни зло не есть полностью зло, ни добро не есть полностью добро.
10 Ибо всё, что ныне есть здоровье, становится болезнью,
11 всякая сила ныне становится слабостью, всякая уверенность сегодня обращается в ничтожество .
12 Крепость молодости обращается в старость и истление. Красота, ныне блестящая, увядает и делается отвратительною.
13 Набухшая гордыня скоро обращается в уничижение и позор.
14 Слово всякого превозношения ныне превращается в смятение и немоту, всякая нынешняя похвальба и наглость ведут к падению и нищете.
15 Всякое нынешнее удовольствие и всякое удовлетворение превращаются в червей и тлен.
16 Крики гордыни изменяются в прах и безмолвие.
17 Всякое приобретение богатств ныне возвращает в одиночестве к Шеолу.
18 Всё похищенное из жадности ныне ведет к нежеланной смерти, всякое вожделение приводит к осуждению на муку.
19 Всякое лукавое притворство будет призвано на суд во имя Истины.
20 Всякая нынешняя сладость умащений уступает место суду и осуждению.
21 Всякая притворная дружба падёт в безмолвный стыд.
22 И неужто вы думаете, что всё то, что творится у нас на глазах, останется без отмщения?
23 Всякая вещь, достигая своего исполнения, приводит к Истине.

LXXXIV. 1 Я же учил вас этому, пока я жил. Я сказал вам познавать заповеди Шаддаи, которым я наставлял вас, и прежде чем умереть, я представлю перед вашими глазами некоторые из заповедей Его судилища.
2 Помните, что некогда Мойсей взял небо и землю в свидетели против вас: "Если вы нарушите Закон, вы будете разсеяны, и если вы будете его соблюдать, вы укрепитесь".
3 И он сказал вам и другие слова, когда вы были двенадцатью коленами, собранными вместе в пустыне.
4 А после его смерти вы отвергли их. И так пророчества исполнились против вас.
5 То, что Мойсей объяснил вам некогда еще до того, как это сбылось, вот, совершилось теперь, ибо вы оставили Закон.
6 Я тоже говорю вам, после ваших страданий, что если вы уверуете в то, что сказано вам, вы получите от Шаддаи всё, что отложено и сохранено для вас.
7 Пусть это письмо будет свидетелем между мною и вами, дабы вы помнили о заповедях Шаддаи. И так я смогу оправдаться перед Пославшим меня.
8 Помните о Законе, о Сионе, а также о святой земле и ваших братьях. Не забывайте Завета, заключенного с вашими отцами, праздников и суббот.
9 Передавайте это письмо и предания Закона вашим детям после вас, как вам их передали ваши отцы.
10 Во всякое время верно взывайте и ревностно молитесь всею душею, чтобы Шаддаи сжалился над вами и не смотрел на множество ваших грехов, но, напротив, вспомнил о праведности ваших отцов. Ибо если Он не станет судить нас по изобилию Своего милосердия, горе нам, рожденным.

LXXXV. 1 Затем знайте, что в прежние времена и в прежние роды наши отцы имели поддержкою праведников и святых пророков.
2 Но и мы были на нашей земле, и они помогали нам, когда мы грешили . Они молились за нас Создавшему нас, ибо они полагались на свои дела. Шаддаи внимал им и являл нам Свою милость.
4 Но теперь праведники умерли, пророки упокоились и мы также покинули нашу землю; Сион был отнят у нас. У нас есть лишь Шаддаи и его Закон.
4 Если же мы исправимся и настроим наши сердца, мы вновь обретём то, что мы утратили, и намного более, гораздо более того, что мы утратили.
5 Ибо то, что мы утратили, было подвержено истлению; то, что мы получим, – нетленно.
6 И такие же слова я написал нашим братьям в Вавилон, чтобы засвидетельствать им всё это.
7 Пусть все эти предсказания остаются перед вашими глазами на всякое время, ибо до сих пор мы живы и владеем нашей свободой.
8 Шаддаи также терпелив к нам; Он открыл нам будущее и не скрыл грядущего в конце.
9 И прежде чем Его суд не потребовал своего, и истина – должного ей по праву, мы приготовим наши души к тому, что-бы принять и не быть отнятыми, уповать и не быть посрамлёнными, упокоиться вместе с нашими отцами и не быть мучимыми вместе с теми, кто нас ненавидит.
10 Ибо юность мира прошла; сила творения ныне потребилась. Мало что остается еще до свершения проходящих времен. Кувшин у колодца, корабль близ гавани. Дорога завершается у города, а жизнь приближается к концу.
11 Снова приготовьте ваши души к тому, чтобы, окончив плавание и сойдя с корабля, вам отдохнуть, и, прибыв на место, вам не оказаться осуждёнными.
12 Ибо вот, Элион наведёт эти события. Тогда не будет больше места покаянию, рубежей времени, долготы веков, перемен к облегчению. Не будет более места мольбе, дара любви, [покаяния душе] , ни ходатайства за прегрешения, ни умолений отцов, ни молитв пророков, ни помощи от праведных.
13 Но будет только приговор к истязанию, путь в огонь, стезя в пекло.
14 Вот почему един Закон, данный Единым, и един мир. И для всех, кто в нём, настаёт конец.
15 Тогда Он спасёт тех, кого Он обретёт, и Он простит их. И тогда же Он погубит тех, кто оскверняется грехом.

LXXXVI. 1 И когда вы получите письмо, читайте его прилежно в синагогах
2 и размышляйте над ним, главным образом, в дни поста.
3 И вспоминайте обо мне ради этого письма, так же как и я держу вас в памяти сейчас, когда и пишу, и каждую минуту".

LXXXVII. 1 И когда я исполнил все слова этого письма и внимательно дописал его до конца, я свернул его, тщательно запечатал и укрепил на шее орла. Я освободил его и отправил.
[Конец книги Варуха, сына Нерии.]

Датировка не ясная, средние века.

Христианский апокриф, относящийся к Средним векам, но содержащий мотивы библейской Книги Иова и Третьей (Четвертой) Книги Ездры, к которой особенно близок. Так же как и в этих книгах, здесь имеет место попытка теодицеи - оправдания путей Божиих, которое принимает форму спора выдающегося праведника с Богом.
Седрах - один из трех отроков, о которых рассказывает Книга пророка Даниила (глава 3).
Перевод выполнен по первому изданию текста в книге:
М. R. James. Apocrypha anecdota. V. I. Cambridge, 1893.


Святого и блаженного Седраха слово о любви и покаянии, о православных Христианах и о втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. Владыко, благослови.

1. Возлюбленные, не поставим ничего превыше непритворной любви, ибо во многом согрешаем мы каждый день, ночь и час. Того ради да обретем мы любовь - она же покрывает множество грехов. Что пользы, дети мои, если все будет у нас, а спасительной любви не будет? (...)1
Блаженна ты, любовь, подательница всех благ! Блажен человек, истинную веру обретший и непритворную любовь, ибо сказал Господь: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих".2

2. И, незримый, прозвучал тут голос в ушах его: "Итак, Седрах, хочешь ты и задумал беседовать с Богом, просить Его, дабы открыл Он тебе то, что ты хочешь узнать?".
И сказал Седрах: "Как же это, господин мой?"
И ответил ему голос: "Послан я, чтобы вознести тебя отсюда прямо на небо".3
Седрах же сказал: "Хотел я, господин мой, говорить с Богом устами к устам, но не могу подняться на небо".
И, протянув крылья свои, взял тот его и поднялся на небеса, в самое пламя, и поставил его на третьем небе. И было там пламя Божества.

3. И говорит ему Господь: "Добро пожаловать, возлюбленный мой Седрах! В чем обвиняешь ты Бога, создавшего тебя, когда говоришь: "Хочу говорить с Богом устами к устам"?"
Отвечает Ему Седрах: "Ей, обвиняет сын своего Отца: Господь мой, для кого создал Ты землю?"
Говорит Господь: "Для человека".
Седрах же: "А для кого создал Ты море? Для кого рассеял по земле всякое благо?"
1 Ср. 1 Кор. 13:1-3. Часть гомилии опущена.
2 Ин. 15:13.
3 В своем желании спора с Богом Седрах не оригинален (Иов 16:20-21). Однако воплотиться оно могло только в апокрифе. Ср. еще 3 Езд. 5:35.
Говорит Господь: "Для человека".
Седрах же Ему: "Если Ты сделал так, зачем же погубил его?"
Господь в ответ: "Человек - творение Мое, изделие рук Моих, и вразумляю Я его, как найду нужным".

4. Говорит Ему Седрах: "Мучение и огонь вразумление Твое, горьки они, Господь мой! Лучше было бы человеку не родиться.1 Зачем же Ты создал его, Господь мой? Зачем утрудил непорочные руки Твои и сделал его, если не хотел быть милостивым к нему?"
Отвечает Господь: "Я сотворил первозданного Адама, и поместил его в райском саду на пажити Древа Жизни, и сказал ему: "Вкушай от всех плодов, лишь от Древа Жизни берегись вкушать, ибо как вкусишь от него, умрешь смертью". Он же ослушался заповеди Моей и, прельщенный диаволом, вкусил от Древа".2

5. Говорит Ему Седрах: "Прельстился Адам, Вла-дыко мой, нарушил волю Твою. Ты же повелел ангелам Твоим повергнуть Адама к Твоим стопам, - и первый среди ангелов ослушался приказания Твоего, не поверг Адама к Твоим стопам, - и за это изгнал Ты его, ибо не повиновался он воле Твоей, не покусился на труд рук Твоих.
1 Ср. Мф. 26:24; Иов 3:11; 10:18-19; 3 Езд. 3:12; Откр. Ездры 1 и 3; Откр. Петра III.
2 Согласно Быт. 2:16-17; 3:2-3 Бог запретил Адаму вкушать от древа познания добра и зла, однако дальше (Быт. 3:22) сказано, что Бог изгнал Адама и Еву из рая, опасаясь, что, познав добро и зло, они смогут также вкусить и от древа жизни и станут бессмертными. Ср. Откр. Ездры 3.
Если возлюбил Ты человека, почему не убил диавола - художника неправды?1 Кто же в силах бороться с духом незримым? Подобен дыму подступает он к людским сердцам, уча их всякому греху. Против Тебя, бессмертного Бога, воюет. Что же может поделать с ним жалкий человек? Смилуйся, Владыко, отмени наказание, избавь человека от мучений! Если же нет, и меня возьми вместе с грешниками: когда не милуешь грешников, где же сострадание Твое, где милосердие Твое, Господи?"

6. Говорит ему Господь: "Да будет известно тебе, что по воле Моей все в мире покорно человеку, ибо Я сотворил его разумным и сделал наследником неба и земли. Я все подчинил ему, и всякая тварь бежит от него и от лица его. Он же, приняв сие от Меня, сделался чуждым Мне прелюбодеем и грешником.2 Какой же отец, скажи Мне, дав имущество сыну, и после того, как сын этот, приняв имущество, оставил отца, ушел от него, сделался чужд ему и стал служить врагу его, - какой отец, увидев, что оставил его сын, не разгневается в сердце своем и, придя, не возьмет имущества и не лишит сына славы его, ибо оставил тот отца своего?3 Каково же Мне, чудному и ревностному Богу, когда Я все дал человеку, он же, приняв сие, сделался прелюбодеем и грешником?"

7. Говорит Седрах Ему: "Владыко, Ты сотворил человека; ведомо было Тебе желание его, ведомо и разумение наше - и Ты винишь его в его мучениях! Изгони человека - и неужто я один населю небеса? А коли нет, Господи, спаси его: жалок человек, потому и согрешил он против воли Твоей".
1 Ср. 3 Езд. 7:46-48.
2 Ср. Мк. 8:38.
3 Ср. Откр. Ездры 3.
"К чему впустую тратишь слова, Седрах? Я сотворил Адама, жену его сотворил и Солнце, и сказал: "Посмотрите друг на друга, какой свет исходит от вас! Жена Адамова превосходит красотой Луну, и это Я дал ей жизнь"".
Говорит Седрах: "Что проку в красоте, если она на земле и увянет? Сам же сказал Ты: "Не воздай злом за зло,"1 - как же так, Владыко? Сказанное Божеством Твоим никогда не лжет, зачем же воздаешь человеку? Не желаешь ли воздать злом за зло? Ведомо мне, что упрям злонравный мул между четвероногими - нет второго такого. Но всякий раз, как мы хотим того, уздечка ломает его упрямство. Имеешь ангелов - так пошли их стать на страже, и лишь двинется человек ко греху, пусть они ухватят его за ногу, и не пойдет он, куда заблагорассудится".2

8. Говорит ему Господь: "Если ухвачу его за ногу, скажет он: "Не даровал Ты мне благодати в мире". Я же дал человеку поступать по воле его, ибо возлюбил его.3 Потому и послал Я праведных ангелов Моих стоять на страже подле него денно и нощно".
Говорит Седрах: "Знаю, Владыко, что среди всего имения Твоего возлюбил Ты прежде других человека, среди четвероногих - овцу, среди дерев - оливу, среди плодов - лозу, среди крылатых - пчелу, среди рек - Иордан, среди городов - Иерусалим.4 Но все сие любит и человек, Владыко мой!"
1 Рим. 12:17; 2 Кор. 8:21; Притч. 20:22.
2 Ср. Откр. Ездры 3.
3 Ср. 3 Езд. 8:56.
4 Ср. 3 Езд. 5:23-27.
Говорит Бог Седраху: "Задам Я тебе, Седрах, один вопрос. Если ответишь - помогу с радостью, пусть даже ты в чем и искушал Меня, твоего Создателя".
Говорит Седрах: "Спрашивай".
Говорит тогда Господь Бог: "С той поры, как сотворил Я все, сколько людей родилось на свет, сколько умерло и сколько еще умрет, и сколько волос у них?1 Скажи Мне, Седрах, с той поры как сотворен был небосвод и земная твердь, сколько дерев взросло в мире, сколько их упало и сколько еще упадет, и сколько их еще взрастет, и сколько листьев у них? Скажи, Седрах, с той поры как сотворил Я море, сколько волн поднялось, сколько отошло и сколько еще поднимется, и сколько ветров будет дуть на берегу морском? Скажи Мне, Седрах, от сотворения мира за все века, сколько дождевых капель упало на землю и сколько еще упадет?"
И сказал Седрах: "Одному Тебе ведомо то, Господи, один Ты знаешь о том. Я же одного прошу у Тебя: избавь человека от мучений, и да не разлучусь я с родом нашим на небесах".

9. И сказал Бог Сыну Своему Единородному: "Ступай, возьми душу возлюбленного Моего Седраха и помести ее в Рай".
Говорит Единородный Сын Божий Седраху: "Верни Мне залог, который вложил Отец наш в чрево матери твоей, в священное жилище твое с младенчества ".2
1 В ответ на обвинение Бог, давая понять разницу между Собой и человеком, начинает задавать вопросы, на которые смертный ответить не может. Ср. Иов 38-39; 3 Езд. 3:6-11; 5:36-37 и др. Иов 39:32: "Обличающий Бога пусть отвечает Ему".
2 Ср. 2 Пет. 1:13-14; Откр. Ездры 11.
Говорит Седрах: "Не отдам Тебе душу мою".
Говорит ему Бог: "Для чего тогда послан Я, для чего пришел сюда - от тебя же слышу отговорки? Ибо ведено Мне Отцом Моим, чтобы с почетом принял Я душу твою, а не хочешь, - так тотчас же сам отдай Мне вожделенную твою душу".1

10. И отвечал Седрах Богу: "Откуда думаешь Ты забрать душу мою, из какой части тела?"2
Отвечает ему Бог: "Разве не знаешь ты, что от средоточия легких твоих и сердца расходится она по всем членам? Через горло, гортань и уста поднимается она вверх, когда же приходит время ей оставить тело, сперва вздрагивает она и собирается вся в одном месте, уходя из кончиков пальцев и других членов, и тогда обязательно нужно, чтобы в миг сей была она отделена от тела и отторгнута от сердца".
Услышав слова те и поняв, что очень далек он был от мыслей о смерти, сказал Седрах Богу: "Дай мне, Господи, исцеление на короткий срок, чтобы восплакать, ибо слышал я, что в слезах - великая сила, и что в них - лучшее лекарство для ничтожного тела, творения рук Твоих".

11. И начал он говорить, плача и сетуя горько: "Голова моя чудная, краса небесная, свет солнечный неба земли! Славятся волосы твои от Фемана, глаза - от Восора! Уши твои сродни грому небесному, язык - трубе, мозг же твой - малое Творение; голова - податель движения для тела, великолепная и прекраснейшая, всеми любимая падет сейчас на землю в бесславии!
1 Ср. Завещ. Авраама 7 и др.
2 Ср. Оттер. Ездры 11; Завещ. Авраама 20.
Руки крепкие, искусные работники, трудом которых кормится тело! Руки ловкие, собирая отовсюду, украсили вы домы! Пальцы великолепные, в золото и серебро разубранные! Три сустава раскрывают ладонь и вбирают красоты. И се, ныне сделаетесь вы чужими в мире сем! Ноги проворные, с места бегом бегущие, быстрые, непобедимые! Колени ладные, без вас тело не сдвинется! Бегут ноги вместе с Солнцем и Луною, днем и ночью, все добывая - и еду, и питье, - в заботе, чтобы не оскудевала чаша. Ноги скорые и на бегу легкие, лицо земли колеблющие, добром всяким домы уставляющие! Ноги, все тело несущие, в храмы входящие, покаяние творящие, святых о помощи просящие - се, ныне замрете без движения! Голова моя, руки и ноги, до сих пор оберегал я вас. Душа моя, зачем вложил тебя Господь в бедное и ничтожное тело? И се, ныне повелевает тебе Господь, отделившись от тела, подняться к Нему. Тело же бедное пойдет на суд. Тело великолепное, власы длинные, хвосту кометы подобные, достающие до звезд, голова - краса небесная, разубранная! Лицо, лоснящееся миром, глаза, льющие свет, голос - звук трубы, язык послушный, борода благовидная, волосы звездоподобные сияющие, голова, достающая до неба - все тело дивноукрашен-ное, сочащееся сладким вином, светлое, славное - и се, ныне павшее на землю! Под землею краса твоя сокроется!"

12. Говорит ему Христос: "Полно, Седрах! Доколе будешь ты стенать и плакать? Рай открыт перед тобой и, умерев, ты будешь жить".
Говорит Седрах: "Еще раз скажу Тебе, Господи, пока я жив еще и не умер, Ты же не оставь без ответа вопрос мой".
"Говори, Седрах!"
"Если восемьдесят лет, девяносто или сто проживет человек, и проживет их в грехе, а после вновь обратится и покается, за какое число дней отпустишь ему грехи его?"
Говорит ему Бог: "Если обратится он, прожив сто или восемьдесят лет, покаявшись же - еще три года, и сотворит плод праведности,1 Я, когда придет к нему Смерть, не стану припоминать ему всех грехов его".

13. Говорит Ему Седрах: "Много сие - три года, Господь мой. Как бы не пришла смерть, не дав исполнить ему до конца покаяния своего. Смилуйся, Господи, над подобием Твоим и яви милосердие, ибо много сие - три года".
Говорит ему Бог: "Если человек, прожив на свете больше ста лет, вспомнит о смерти своей и станет исповедывать Меня пред людьми, и Я увижу сие, отпущу, спустя год, все грехи его".
Говорит опять Седрах: "Господи, вновь взываю я к милосердию Твоему ради творения Твоего! Много сие - год; как бы не пришла Смерть и не схватила его".
Говорит ему Спаситель: "Прошу Я тебя об одном, Седрах, возлюбленный Мой: ни о чем больше не проси Меня. Если будет каяться грешник сорок дней, не припомню ему всех грехов, какие совершил он".

14. И говорит Седрах архангелу Михаилу: "Услышь меня, могущественный архистратиг и помоги мне, стань заступником, дабы смилостивился Господь над миром!" И, пав на лице свое, взывали они к Богу, говоря: "Господи, научи нас, как должно каяться и каким покаянием спасется человек, и какими трудами?"
1 Ср. Мф. 3:8.
Говорит Бог: "Покаянными речами, молитвами, службами, реками слез, жаркими стенаниями. Или не знаешь, что плачами в одночасье спасся пророк Мой Давид и другие так же?1 Ведаешь ты, Седрах, что живут племена, не знающие Закона, делающие же по Закону, - ибо если и некрещеные они, сошел Дух Мой на них, и обращаются они к крещению Моему, и принимаю Я их вместе с праведниками Моими в лоно Авраамово.2 Есть же и другие, крестившиеся крещением Моим, измеренные Божественною мерой Моей - и се, отрекаются худшим отречением и не хотят покаяться. И Я жду со многим состраданием, многим милосердием и богатством, что они покаются, но творят чуждое Божеству Моему. И не слушали они мудреца, просившего их со словами: "Оправдаем ни в чем не согрешившего".3 Да и вообще, разве не знаешь ты, что написано: "И покаявшись, да не увидят вовек наказания"?4 Они же не услышали ни слова апостолов Моих, ни Слова Моего в Евангелиях и заставляют печалиться ангелов Моих,5 и уже на собраниях и на службах Моих не слушают ангела Моего, и не стоят в святых Моих церквах, - а и стоя в них, не простираются в страхе и трепете, но произносят речи заносчивые, коих не принимаю ни Я, ни ангелы Мои".
1 Цеян. 1:16: "Что в Писании предрек Дух Святый устами Давида об Иуде". Ср. Ин. 13:18: Пс. 40:10; апокриф. Откр. Иоанна passim. Славу пророка Давид заслужил своими псалмами. Что же касается покаяния, то здесь, возможно, аллюзия на псалом 50, где Давид кается в величайшем грехе, за который его в конце его правления постигли многочисленные несчастья - в том, что он отнял жену Урии, а его самого отправил на смерть (2Цар. 12:9-10).
2 Ср. Цеян. 10:44-48 и др.
3 Возможно, имеются в виду слова Пилата о Христе - см, Мф. 27:24 и паралл. места.
4 Ср. Лк. 17:3-4.
5 1 Ср. Откр. Варуха 12 и далее.

15. Говорит Седрах Богу: "Господи, один Ты непогрешим и велик в милосердии Твоем, милующий грешников и печалящийся о них; но сказано Божеством Твоим: "Я пришел не праведников призвать, а грешников к покаянию".1
И сказал Господь Седраху: "Или не знаешь, Седрах, о разбойнике, в одночасье спасенном покаянием?2 Или не знаешь, что апостол твой и благовестник3 так же спасен был? (...Для грешников же нет спасения,) ибо сердца их подобны треснувшему камню, сами же они следуют путями нечестия и погибнут вместе с антихристом".
Говорит Седрах: "Господь Мой, ведь сказал Ты: "Божественный Дух Мой сошел на племена, не знающие Закона, но делающие по Закону".4 Разбойник и апостол-евангелист и другие равны в том, что вошли в Царствие Твое, Господи - так же и грешивших до последних дней допусти к Себе, ибо полна страданий жизнь и тяжела для покаяния".
1 Мф. 9:13.
2 Лк. 23:40-43.
3 Возможно, под апостолом-евангелистом (благовест-ником) имеется в виду апостол Петр. Известно апокрифическое Евангелие от Петра. Петр, трижды отрекшись от Христа, был затем прощен (Ин. 21:15-17).
4 Ср. Цеян. 2:14-21; Иоил. 2:28.

16. Говорит Господь Седраху: "Сотворил Я человека согласно трем установлениям. Когда он молод, прощаю ему по юности проступки его. Когда же стал мужем, стерегу помыслы его. А когда состарился он, жду Я, что он покается".
Говорит Седрах: "Господи, Ты про все сие знаешь и ведаешь. Об одном прошу: яви грешникам сострадание Твое".
Говорит ему Господь: "Седрах, возлюбленный мой, обещаю явить сострадание, уменьшив срок покаяния от сорока дней до двадцати. Всякий же, кто помянет имя твое, да не увидит он места казней, но пребудет с праведниками в месте покоя и отдохновения. Если же кто перепишет слово сие дивное, да не вспомянется тому грех его во веки веков".
И говорит Седрах: "Господи, а если который сотворит молитву рабу Твоему, то огради Ты его, Господи, от всякого зла".
И говорит раб Божий Седрах: "Ныне же прими душу мою, Владыко!"
И взял его Бог, и поместил его в Раю со всеми святыми.
Слава Ему и держава во веки веков. Аминь.



* * *

Датировка, не позднее 9 века н.э.

Этот христианский апокриф, надписанный именем ветхозаветного персонажа, во многом повторяет Третью (Четвертую) Книгу Ездры.
По времени создания он относится к раннему средневековью (не позднее IX в.)
Был издан К. Тишендорфом на основе единственной рукописи XV в. Существует армянская версия.
Перевод выполнен по первому изданию текста в книге: Tischendorf С. Apocalypses apocryphae. Lipsiae (Leipzig), 1866.

Глава 1
1 <Слово и откровение Ездры, святого пророка возлюбленного Божия.> Случилось, в тридцатый год, в двадцать второй день месяца, был я в доме моем, и возопил я ко Всевышнему, говоря: "Господи, дай мне славу увидеть тайны Твои!"
2 Когда же настала ночь, явился ангел Божий архангел Михаил и говорит мне: "Теперь, пророк Ездра, жди семьдесят седмин".
3 И постился я, как он сказал мне. И явился Рафаил архистратиг, и дал мне жезл стираксовый. И постился я дважды шестьдесят седмин, и увидел я тайны Божий и ангелов Его, и сказал им: "Хочу, чтобы ответил Бог перед родом Христианским: что лучше для человека - не родиться или войти в мир?"

Глава 2
1 И вот был я взят на небо, и увидел на первом небе воинство ангелов великое, и отнесли они меня к месту казней. И услышал я голос, говорящий мне: "Помилуй нас, Ездра, избранник Божий!"
2 Тогда начал я говорить: "Горе грешникам, когда видят праведника, грядущего на ангелах, сами же они - в геенне огненной".
3 И сказал Ездра: "Смилостивься над созданиями Твоими, милосердный и многомилостивый! Меня
4 суди вместо душ грешников, ибо лучше одну душу наказать, чем весь мир привести к погибели".
5 И сказал Бог: "Праведным дам успокоение в Раю, ибо милостив Я".
6 И сказал Ездра: "Господи, для чего даруешь Ты праведным милость Твою? Как наемник за плату отдает время свое, так праведник уже заслужил награду свою на небесах. Ты же смилостивься над грешниками, ибо ведаем, что милостив Ты".
7 И сказал Бог: "Не в Моей власти помиловать их".
8 И сказал Ездра: "Не могут вынести они гнева Твоего ".
9 И сказал Бог: "Пусть получают, что заслужили".
10 И сказал Бог: "Хочу, чтобы ты был подле меня, как Павел и Иоанн - ты, нерушимое и неотчуждаемое сокровище, клад девства, оплот всех людей".

Глава 3
1 И сказал Ездра: "Лучше для человека не родиться, лучше не жить; твари бессловесные счастливее против человека, ибо не имут они наказания. Нас же взял Ты и предал суду. Горе грешникам в грядущем веке, ибо бессрочен суд над ними и пламя неугасимо!"
2 Еще говорил я Ему слова те, когда явились Михаил, Гавриил и все апостолы и сказали: "Радуйся, верный человек Божий!"
3 И сказал Ездра: "Встань, Господи, и пойдем со мной на суд".
4 И сказал Бог: "Се, даю Я тебе Завет Мой, Мой и твой, чтобы вы приняли Его".
5 И сказал Ездра: "Нет, но лицом к лицу давай судиться с Тобой!"
6 И сказал Бог: "Спроси Авраама, отца вашего, какой сын затевает тяжбу с отцом своим, и иди судиться с нами".
7 И сказал Ездра: "Жив Господь, вовек не перестану я судиться с Тобой за род Христианский. Где прежние милостивые деяния Твои, Господи? Где Твое долготерпение?"
8 И сказал Бог: "Как сотворил ночь и день, так сотворил Я праведника и грешника, и надлежало жить, как живет праведный".
9 И сказал пророк: "Первозданного Адама, первого кто сотворил?"
10 И сказал Бог: "Вот эти руки Мои нетленные: и поместил Я его в Рай, чтобы стерег он пажить Древа Жизни. Он же, явив непослушание, вместо того совершил преступление".
11 И сказал пророк: "Что же не удержал его ангел? А не дал бы Ты ему Еву, верно, не соблазнил бы ее змей. Ты же кого хочешь - спасаешь, кого хочешь - губишь".

Глава 4
1 И сказал пророк: "А теперь пойдем, Господь мой, на второй суд".
2 И сказал Бог: "Огонь посылаю Я на Содом и Гоморру!"
3 И сказал пророк: "Господи, достойно Ты нападаешь на нас!"
4 И сказал Бог: "Грехи ваши превосходят благость Мою".
5 И сказал пророк: "Вспомни Писание, Отец мой, измеривший Иерусалим и воздвигший его! Смилостивься, Господи, над грешниками, смилостивься над творением Твоим, пожалей созданных Тобой!"
6 Вспомнил Бог тут о делах его и говорит пророку: "Как могу Я смилостивиться над ними? Уксусом и желчью напоили они Меня, и даже тогда не покаялись".
7 И сказал пророк: "Яви Херувимов Твоих и отправимся вместе на суд, и покажи мне судный день, каков он".
8 И сказал Бог: "Прельстился ты, Ездра: ибо таков судный день, что и дождь не прольется на землю. Суд же в тот день милостивый".
9 И сказал пророк: "Так не перестану я судиться с Тобой, если сам не увижу дня того последнего".
10 И сказал Бог: "Исчисли звезды и песок морской, а как сможешь исчислить его, можешь и со Мной судиться".
11 И сказал пророк: "Господи, известно Тебе, что плоть на мне человеческая, как же могу я исчислить звезды небесные и песок морской?"
12 И сказал Бог: "Пророк Мой избранный, ни один человек не узнает о дне том великом, ни о явлении, когда совершится суд над миром. Ради тебя,
13 пророк Мой, назвал Я тебе день, часа же не назвал тебе".

Глава 5
1 И сказал пророк: "Господи, скажи мне и число лет!"
2 И сказал Бог: "Если увижу, что умножилась добродетель мирская, явлю им долготерпение. А нет - простру длань Мою, уловлю вселенную за четыре стороны света, соберу всех сотворенных мной в долину Иосафатскую и уничтожу род человеческий, и впредь не будет мира".
3 И сказал пророк: "Кто же тогда будет славить десницу Твою?"
4 И сказал Бог: "Славят Меня ангелы Мои".
5 И сказал пророк: "Господи, если так задумал Ты, зачем создал человека? Ведь сказал Ты Аврааму, отцу нашему: "умножая умножу семя твое как звезды небесные, как песок на берегу морском". Где же обетование Твое?"
6 И сказал Бог: "Прежде сотворю Я землетрясение, так что погибнут звери и люди. Когда же увидите вы, как брат предаст смерти брата, дети восстанут на родителей, а жена оставит собственного мужа, когда народы пойдут друг на друга войной - тогда вы поймете, что конец близок. Тогда уже ни брат не будет знать жалости к брату, ни муж к жене, ни Дети к родителям, ни близкие к близким, ни раб к хозяину, ибо сам враг придет к людям из преисподней и даст им многие знамения. В чем Моя вина пред тобой, Ездра, зачем ты судишься со Мной?"

Глава 6
1 И сказал пророк: "Господи, не перестану я судиться с Тобой".
2 И сказал Бог: "Исчисли цветы земные; сможешь исчислить их, можешь и со Мной судиться".
3 И сказал пророк: "Не могу исчислить, ибо человеческая плоть на мне, но ни на миг не перестану я судиться с Тобой. Хочу, Господи, увидеть самые глубины преисподней".
4 И сказал Бог: "Сойди и смотри".
5 И дал Он мне Михаила, Гавриила и еще ангелов числом тридцать четыре, и спустился я на восемьдесять пять ступеней, и увлекли ангелы меня вниз на пятьсот ступеней, и увидел я пылающий трон и старца, восседающего на нем, и безжалостен был суд над ним. И сказал я ангелам: "Кто этот человек и в чем прегрешение его?"
6 И они сказали мне: "Человек этот - Ирод, бывший некогда царем; велел же он убить младенцев младше двух лет".
7 И сказал я: "Горе душе его!"
8 И снова увлекли меня ангелы на тридцать ступеней вниз, и увидел я там языки пламени, среди них же множество грешников; и слышал я голос их, а очертаний тел не видел. И увлекли меня еще многими ступенями ниже, которых я не мог сосчитать. И увидел я там мужей преклонных лет, и входили им в уши, вращаясь, коловороты огненные. И сказал я: "Кто эти люди и в чем прегрешение их?"
9 И сказали мне: "Люди эти - ослушники".

Глава 7
1 И вот снова увлекли ангелы меня еще на пятьсот ступеней вниз, и увидел я там червя неусыпного и огонь, сжигающий грешников.
2 И увлекли они меня до самого дна погибели, и увидел я там двенадцать казней преисподней. И повлекли меня на юг, и увидел я там человека, подвешенного за глазницы, и ангелы бичевали его. И вопросил я: "Кто этот человек и в чем прегрешение его?"
3 И сказал мне Михаил архистратиг: "Человек этот совершил прелюбодеяние с матерью. Ничтожное свое желание исполнив, осужден он быть так повешен". И повлекли меня на север, и увидел я там человека, охраняемого за железными засовами. И вопросил я: "Кто этот человек?"
4 И сказал он мне: "Тот, кто говорит: "Я - сын Божий, обративший камни в хлебы, а воду в вино"".
5 И сказал пророк: "Господи, открой мне, каков он из себя, и я научу род людской, чтобы не верили ему".
6 И сказал Он мне: "Лицо его видом походит на пашню, правый глаз - словно звезда утренняя, другой - неподвижен. Рот его шириной в локоть, зубы его размером в пядь. Пальцы его словно серпы, след ноги его равен двум пядям. На лбу же его - надпись: "антихрист". До неба вознесся он, до глубин ада падет. То ребенком предстанет он, то стариком".
7 И сказал пророк: "Господи, как же Ты отпустишь его, и будет он соблазнять род людской?"
8 И сказал Бог: "Слушай, пророк Мой: ребенком предстанет он и стариком, но никто не поверит ему, что он есть Сын Мой возлюбленный. И после того зазвучит труба, и могилы отверзнутся, и мертвые воскреснут нетленными. И тогда враг, заслышав угрозу ужасную, скроется во тьму внешнюю. Тогда и небо, и земля, и море погибнут. Тогда выжгу Я небосвод на восемьдесят локтей, а землю - на восемьсот".
9 И сказал пророк: "А небосвод-то в чем согрешил?"
10 И сказал Бог: "Ибо под небом - зло".
11 И сказал пророк: "Господи, а земля-то в чем согрешила?"
12 И сказал Бог: "Когда заслышит Меня враг, скроется он от угрозы ужасной - вот потому и расплавлю Я землю, а вместе с ней - противника рода человеческого" .

Глава 8
1 И сказал пророк: "Смилостивься, Господи, над родом Христианским!"
2 И увидел я женщину висящую, и четыре зверя сосали сосцы ее. И сказали мне ангелы: "Пожалела она дать молока, но бросила младенцев в реку".
3 И увидел я мрак ужасный и ночь без звезд и без Луны. И не было там ни юноши, ни старца, ни брата подле брата, ни матери подле дитя, ни жены подле мужа. И восплакал я, и сказал: "Владыка Господи! Смилостивься над грешниками!"
4 И когда говорил я эти слова, явилось облако и подняло меня, и вознесло меня снова на небеса. И увидел я там многие суды, и восплакал горько, и сказал: "Лучше для человека не выйти из чрева матери его!"
5 Те же, что терпели наказание, возопили, говоря: "С тех пор, как пришел ты сюда, святой Божий, обрели мы малое послабление".
6 И сказал пророк: "Блаженны оплакивающие прегрешения свои".

Глава 9
1 И сказал Бог: "Слушай, возлюбленный Ездра: как пахарь бросает семя хлебное в землю, так человек бросает семя свое в лоно жены. Сначала оно пребывает цельным, во вторую очередь набухает, в третью на нем нарастают волосы, в четвертую - ногти, в пятую оно перестает питаться молоком, в шестую оно уже полностью готово и принимает душу, в седьмую приготовляется, в девятую открываются засовы врат чрева женского и родится оно здравым на землю".
2 И сказал пророк: "Господи, лучше для человека не родиться, горе роду человеческому, когда выйдешь Ты судить его!"
3 И сказал я Владыке: "Господи, зачем создал Ты человека и предал его суду?"
4 И возвестил Бог со всей важностью: "Вовек не смилостивлюсь Я над преступающими Завет Мой".
5 И сказал пророк: "Господи, где благость Твоя?"
6 И сказал Бог: "Все устроил Я во благо человеку, человек же не блюдет заповедей Моих".
7 И сказал пророк: "Господи, открой мне суды и рай!"

Глава 10
1 И повлекли меня ангелы на восток, и увидел я Древо Жизни. И увидел я там Еноха, и Илию, и Моисея, и Петра, и Павла, и Луку, и Матфея, и всех праведников, и всех патриархов. И увидел я там воздушную казнь, и дуновение ветров, и хранилища льда, и муки вечные. И видел я там человека, подвешенного за череп. И сказали мне: "Этот человек передвинул границы".
2 И увидел я там великие тяжбы. И сказал Владыке: "Владыко Господи! Если так, какой же рожденный человек не согрешил?"
3 И повлекли меня вниз в преисподнюю, и увидел я всех плачущих и рыдающих, тяжкие муки терпящих грешников. Восплакал и я при виде того, как истязают род человеческий. Тогда Бог говорит мне: "Знакомы тебе, Ездра, имена ангелов, что при конце мира? Михаил, Гавриил, Уриил, Рафаил, Гавуфелон, Акир, Арфугитон, Вевур, Зевулеон".

Глава 11
1 И был тут голос мне: "Теперь умри, Ездра, возлюбленный Мой, верни залог, данный тебе".
2 И сказал пророк: "Через какую часть тела душу вы мою хотите исторгнуть?"
3 И сказали ангелы: "Через уста хотим извлечь ее".
4 И сказал пророк: "Устами к устам беседовал я с Богом, и не выйдет она через них!"
5 И сказали ангелы: "Через ноздри твои исторгнем ее".
6 И сказал пророк: "Ноздри мои обоняли славу Божию".
7 И сказали ангелы: "Через глаза твои хотим исторгнуть ее".
8 И сказал пророк: "Глаза мои видели то, что за престолом Божиим".
9 И сказали ангелы: "Через темя твое хотим исторгнуть ее".
10 И сказал пророк: "Вслед за Моисеем ступил я на гору, и не выйдет душа моя этим путем".
11 И сказали ангелы: "Через кончики пальцев твоих хотим извлечь ее".
12 И сказал пророк: "Но ведь и ноги мои ступили на жертвенник".
13 И отошли ангелы ни с чем, говоря: "Господи, не можем мы взять душу его!"

Глава 12
1 Тогда говорит Бог Единородному Сыну Своему: "Сойди, Сын Мой возлюбленный, с войском ангелов великим и возьми душу возлюбленного Моего Ездры".
2 Взяв же войско ангелов великое, говорит Господь пророку: "Верни Мне залог, который вложил Я в тебя - готов венец твой".
3 И сказал пророк: "Господи, если изымешь душу мою из меня, кто тогда станет судиться с Тобой, защищая род человеческий?"
4 И сказал Бог: "Смертный, не смеешь ты с земли судиться со Мной!"
5 И сказал пророк: "Все равно не перестану я судиться с Тобой!"
6 И сказал Бог: "Верни данный тебе залог - готов венец твой, иди же и прими смерть, чтобы получить его".

Глава 13
1 Тогда начал пророк говорить со слезами: "Владыко, что пользы в том, что я судился с Тобой, а теперь сгину в земле? О горе мне, горе, буду червями истреблен! Восплачьте обо мне, все святые и праведники, обо мне, долгую тяжбу ведшем и смерти преданном! Восплачьте обо мне, все святые и праведники, ибо в чашу ада сошел я!"
2 И сказал ему Бог: "Слушай, Ездра, возлюбленный Мой: Я, хотя и бессмертен, крестную муку принял, уксус и желчь испил, во гроб был положен. И Я же избранников Моих вознес, Адама из ада обратно вызвал, с тем чтобы род человеческий
3 не прервался, так что нечего тебе бояться смерти: ибо то, что от Меня, сиречь душа, отправится на небо, что же от земли - тело - отправится в землю, от которой и было взято".
4 И сказал пророк: "О горе мне, горе! Что мне делать, как поступить - не ведаю".

Глава 14
1 И стал тогда говорить блаженный Ездра: "Бог вечный, Строитель всего творения, небосвод пятою измеривший, землю взором объемлющий, правящий Херувимами, в огненной колеснице на небеса пророка Илию вознесший, пищу всякой плоти дающий, Ты, которого все боится, трепеща пред лицем силы Его, услышь меня, долгую тяжбу ведшего, и дай всем, переписывающим книгу эту, всем, хранящим ее, помнящим имя мое и вершащим память обо мне, - дай им с небес Твое благословение.
2 И благослови все дела каждого из них, как благословил Ты последние дни Иосифа, и не помяни ему прежних прегрешений его в судный день. Все же, не поверившие книге этой, да будут сожжены как Содом и Гоморра".
3 И был ему голос, говорящий: "Ездра, возлюбленный Мой, все, о чем попросил ты, воздам каждому".

Глава 15
1 И тотчас же отдал он славную душу свою с великою славой, месяца октября в день восемнадцатый. И предали его земле с воскурениями фимиама и песнопениями, славное же и святое тело его неизменно дает подкрепление душам и телам прибегающих к нему в тоске.
2 И подобает Ему слава, держава, почести и поклонение, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и присно и во веки веков, аминь.

Не явная датировка.

Когда мне исполнилось сто шестьдесят пять лет, сказал Енох, у меня родился сын Мафусаил. Затем я еще прожил еще двести лет. А вся моя жизнь продолжалась триста шестьдесят пять лет. В один день первого месяца я, Енох, был в своем доме один и лежал на одре, почивая. Во время сна обильная скорбь охватила сердце мое, и я сказал: "Вот очи мои испускают слезы (ибо во сне я не мог понять, что означает сия скорбь). Что будет со мною?" И явились два пресветлых мужа, каких никто не видывал на земле. Лица их сияли, подобно солнцу, очи - будто горящие свечи, а из уст исходил огонь. Одеяния их напоминали пену морскую, тела переливались разноцветными красками, крылья были светлее золота, а руки - белее снега. Они встали у изголовья одра и окликнули меня по имени. Я пробудился и впрямь увидел стоящих предо мной мужей. Взглянул я на них, поклонился и ужаснулся, и лицо мое исказилось от страха. И сказали они мне: "Дерзай Енох, не бойся! Послал нас к тебе вечный Господь. И еще сегодня ты вознесешься вместе с нами на небо. Накажи своим сыновьям и домочадцам, что им делать без тебя на земле в твоем доме. И пусть никто не ищет тебя, пока Господь не возвратит тебя к ним". Выслушав их, я быстро вышел из дома и закрыл двери, как мне и велели. И позвал я сыновей своих: Мафусаила, Регима и Гаидада, и поведал им, что сказали мне те дивные мужи.

"Послушайте, чада мои! Не знаю куда я иду и что меня ждет. Вы же не отступайте от Бога, ходите пред Божьим образом и исполняйте заповеди. Не пренебрегайте молитвами о вашем спасении, чтобы не умалил Господь плоды трудов ваших; ибо он обделяет ими тех, кто копит сокровища и не приносит плоды. Посвящайте Господу вожаков стада и первенцев вашей юности, чтобы были и вы благословенны во веки веков. Не отступайте от Бога и не покланяйтесь идолам, что не создали ни небес, ни земли, ни какой-либо иной твари. Ибо и сами они, и те, кто им поклоняется, погибнут. Пусть господь укрепит сердца ваши в вашем страхе. А теперь, чада мои, пусть никто меня не ищет, доколе Господь не возвратит меня к вам".

В то время, как давал я наказы сыновьям моим, тем мужи позвали меня, приподняли на крылья, затем поставили на облака, которые устремились ввысь. И узрел я воздух, а еще дальше - аэр. И так вознесли меня на первое небо. Показали мне море великое, паче земного. Потом привели меня к старейшинам и владыкам звездных чинов и показали двести ангелов, владеющих звездами, управляющих движением небес, летающих на крыльях и обходящих все планеты. И здесь узрел я снежные и ледяные хранилища ангелов, бдящих над этими страшными хранилищами, из которых появляются громады облаков. И показали мне хранилища росы и масличного цвета, который намного ярче любого цвета на земле. Увидел я и ангелов, стерегущих сокровища свои, и то, как они открывают хранилища и затворяют их.

И взяли меня мужи те, и возвели на второе небо. И показали его мне, и увидел я там тьму непроглядную, паче земной. И здесь узрел я висящих в цепях блудников, ожидающих Страшного Суда. И ангелы здесь были более темноликими, чем земная тьма, и непрестанно испускали плач. И спросил я мужей, бывших со мною: "Почему они мучаются беспрестанно?" И отвечали те мужи: "Это богоотступники, ослушавшиеся заповедей Господних, следовавшие своей воле и отступившие от Господа вместе со своим князем; и поставлены они на пятое небо". Я же очень из-за них опечалился, а ангелы те поклонились мне и сказали: "Человек Божий, помолись о нас Господу!" И сказал я в ответ: "Да кто я такой? Как могу я, простой смертный, молиться за ангелов? Кто знает, куда я иду, что меня ожидает и кто будет молиться за меня?"

И взяли меня мужи те, и возвели на третье небо, и поставили среди рая. И было то место красоты неописуемой! Увидел я всякие благоцветные деревья со зрелыми и благоуханными плодами. Посреди места того росло дерево жизни, на котором почивает Бог, когда входит в рай. И древо это неописуемо по своей красоте и благоуханию и прекраснее любого творения. Оно отовсюду златовидно, красно, огнеобразно и покрывает собой весь рай. Оно сочетает достоинства всех растущих деревьев и плодов. Корень его находится в раю, у входа на краю земли. Рай же лежит между тлением и нетлением. Из-под корня выходят два источника: один источает мед и млеко, а другой - елей и вино. Разделяясь на четыре части, они тихо струятся и входят в Эдем между тлением и нетлением. Выходят же они с другой стороны, разливаясь на сорок ручьев, и бегут по земле, обращаясь по кругу, подобно остальным воздушным стихиям. И нет здесь неплодоносящего дерева, но всякое дает благие плоды. И место это благословенно! Триста светлейших ангелов охраняют рай и своим немолчным пением денно и нощно служат Господу. И воскликнул я: "Как прекрасно это место!" И сказали мне мужи: "Енох, место это уготовано праведникам, испытавшим за свою жизнь всяческие напасти. Даже когда их души озлоблялись, они отворачивались от неправды и вершили праведный суд. И подавали они хлеб алчущим, нагих одевали в ризы, поднимали павших, помогали обиженным и сиротам. Ходят они без порока перед лицом Господним и Ему единому служат. Им уготовано это место в вечное наследство".

И повели меня двое мужей на северную сторону и показали очень страшное место, где грешников подвергали всяческим мукам. Там стлалась непроглядная, мрачная мгла, и не было света. Пылал там темный огонь, и река огненная пересекала ту местность. По одну сторону - огонь, по другую - обжигающий холодом лед. Увидел я там темницу страшную зело и мрачных нечестивых ангелов, вооруженных невидимыми орудиями, которыми они без милости мучили грешников. И воскликнул я: "О горе горькое! Как ужасно это место!" И сказали мне мужи: "Место это, Енох, уготовано для тех, кто не почитает Бога и вершит на земле злые дела: занимается чародейством, заговорами и бесовским волхованием. Оно предназначено для тех, кто похваляется своим окаянным злодейством и крадет человеческие души, кто притесняет бедных и, отбирая у них имущество, обогащается через их обиду. Сюда попадают те, кто может насытить голодных, но морит их из-за своей алчности, кто может одеть полуголых, но раздевает их донага. Это ожидает и того, кто не признает своего Творца и поклоняется бездушным и суетным истуканам. Ибо, сотворяя идолов, они молятся самому мерзостному рукотворению. Всем им уготовано это место в вечный удел".

И взяли меня мужи те и возвели на четвертое небо. И показали они мне здесь все шествия, движения и течения солнечного и лунного света. Соизмерив их шествия и сопоставив свет, увидел я, что свет солнца ярче лунного в семь раз. Солнечная же колесница с пречудной скоростью носится по кругу, подобно ветру, и нет ей покоя ни днем, ни ночью. Справа и слева от солнечной колесницы увидел я по четыре огромные звезды; под каждой из них было еще по тысяче звезд. Всего их насчитывается восемь тысяч, и все они зависят от солнца. Водят же солнце днем сто пятьдесят тысяч ангелов, а ночью - тысяча шестикрылых ангелов, идущих перед колесницей. А огонь ему дают сто ангелов. И два духа летят в образе двух птиц - один подобен фениксу, второй - халкедре. Лица у них львиные, ноги, хвосты и головы - крокодильи, окрашены они цветами небесной радуги; величиной по девятьсот мер, и крылья у них ангельские. У тех, кто мчат колесницу солнца, по двадцать крыльев, и несут они росу и зной. И как повелит Господь, так и бывает: заходит и восходит солнце со своими лучами на небесах и на земле.

И понесли меня двое мужей к востоку того неба и показали врата, из которых круглый год выходит солнце в урочное время после захода луны, когда ночь сменяется днем. И увидел я шесть огромных врат, каждые по шестидесяти одному стадию с четвертью. И измерил я тщательно эти врата, откуда выходит солнце и куда всегда возвращается, обойдя всю землю. И уразумел я, сколь они велики. Из первых врат солнце выходит сорок два дня, из вторых, третьих, четвертых и пятых - тридцать пять, из шестых - сорок два. И по истечении времени снова возвращается оно вспять через шестые врата и входит в пятые, четвертые, третьи и вторые по тридцать пять дней. И так истекают дни каждого года в соответствии со сменой его четырех времен.

И опять понесли меня мужи, теперь уже к небесному западу, и показали в пять раз большие врата, открытые в сторону, противоположную восточным вратам. В них солнце заходит по истечении трехсот шестидесяти пяти и одной четвертой дня. Так заходит оно именно в западные врата. Когда солнце выходит из западных врат, четыреста ангелов берут его венец и несут к Господу. Затем оно разворачивает свою колесницу и семь часов проводит в ночи без света. На восьмой час ночи четыреста ангелов приносят венец и венчают им солнце. Тогда феникс и халкедра начинают петь стихи, и все птицы на земле бьют крылами, радуются Дающему свет и поет каждая своим голосом: "Идет Дающий свет и дарит его Своей твари".

Показали мне также те мужи все шествия и круговращения луны и двенадцать огромных вечно обращенных к востоку врат. Через них заходит и восходит она в определенное время. Сменяя солнце, восходит она через первые врата тридцать один день, через вторые - тридцать пять дней, через третьи и четвертые - по тридцать дней, через пятые - тридцать один день изрядно, через шестые - тридцать один день, через седьмые - тридцать дней, через восьмые - тридцать один день изрядно, через девятые врата - тридцать один день со тщанием, через десятые - тридцать дней вестимо, через одиннадцатые - тридцать один день вестимо, через двенадцатые - двадцать два дня вестимо.

Так, обгоняя небесные ветры, луна движется день и ночь по небесным кругам, расположенным ниже всех других кругов. И перед нею летят духи, и у каждого ангела по шесть крыльев. Лунный круг проходят они за девятнадцать лет. Посреди неба видел я вооруженных воинов, которые служат Господу игрой на тимпанах и органах и непрестанно поют благими голосами. И насладился я, слушая их пение.

Потом взяли меня мужи и вознесли на крыльях на пятое небо. И здесь увидел я бесчисленных воинов, называемых григореями. Обликом они походят на людей, ростом - выше исполинов. Лица у них были мрачные, у уста вечно молчащие. Служба Господу на пятом небе не пелась. И спросил я бывших со мною мужей: "Почему они такие мрачные, с унылыми лицами и онемевшими устами, и отчего нет службы на этом небе?" И ответили мне мужи: "Это григореи, число которых двести тысяч. Они отвергли Господа вместе со своим князем Сатонаилом. За ними же бродят, ступая след в след, увешанные цепями те, кто ныне находится на втором небе, окруженном непроглядной тьмой. В свое время спустились они на землю от престола Господня в местность Ермона и нарушили обеты на горах Ермонских. И осквернилась земля их делами, а женщины их творят из величайших зол в жизни. Совершая незаконные кровосмешения, они порождают на свет исполинов, великанов и сеют великую вражду. И того ради судил их Господь великим судом, и будут они укорены в великий день Господень".

И сказал я григореям: "Видел я ваших братьев, дела их, мучения и великое моление. И молился о них, но осудил их Господь пребывать под землей до скончания небес и земли". И сказал я: "Почему ждете вы своих братьев, а не творите службу перед лицом Господа? Оставьте молитвы ваши и служите Господу Богу вашему, чтобы не прогневать Его вконец". И послушавшись моего наставления, они выстроились на небе том в четыре чина. Вострубили разом четыре трубы великим гласом, запели стройно григореи, и взошел их глас перед ликом Господним.

Затем взяли меня те мужи и возвели на шестое небо. Там увидел я семь пресветлых и многославных ангелов. Лица их сияли ярче солнечных лучей, и не различались они обликом, поведением или облачением. Ведают эти чины движением звезд, обращением солнца и изменениями луны. Наблюдая добрые и злые людские дела, они учиняют заповеди и поучения и творят сладкое богогласное пение и всяческие славные хвалы. Это - архангелы, стоящие над ангелами и каждым существом, будь оно небесное или земное. Им подчиняются ангелы, бдящие над всяким земным плодом, всякой травинкой и всякой пищей, которая дается всякой живой твари. Они стоят и над ангелами всех человеческих душ, записывающими дела и жития людей перед ликом Господним. Среди них - семь фениксов, семь херувимов и семь шестикрылых. И у них - один глас, и поют они единогласно, причем пение их невозможно описать. И радуется Господь подножию своему.

Затем взяли меня те мужи и вознесли на седьмое небо. И увидел я безмерно яркий свет и все огненное воинство великих архангелов, бесплотных сил и все огненное воинство великих архангелов, бесплотных сил, господствующих начал и властей, херувимов, серафимов, престолы и десять полков многоокого светлостояния. И убоялся я и затрепетал от великого страха. Тогда те мужи взяли меня, ввели среди воинства и сказали: "Дерзай Енох, не бойся!" И показали мне издали Господа сияющего на своем высочайшем престоле. И, подступив к нему, небесное воинство, выстраиваясь по чину десяти степеней, кланялось Господу и снова становилось на свои места в радости и веселии и в свете безмерном, воспевая песни тихими и кроткими голосами. И служили они Господу, не отходя от Него ни днем, ни ночью, стоя перед Его лицом и творя Его волю. Херувимы и серафимы окружали его престол, а шестикрылые покрывали Его и пели тихим голосом пред ликом Господним. И когда я все это увидел, сказали мне мужи: "Енох, нам велено сопровождать тебя лишь до этого места". И отошли они, и больше я их не видел. Оставшись один на краю небес, устрашился я и пал ниц, говоря про себя: "За что мне такое выпало!" И послал Господь одного из славных своих архангелов именем Гавриил, и тот сказал мне: "Дерзай Енох, не бойся! Встань и иди со мной и предстань пред ликом Господним вовеки". И отвечал я ему, говоря про себя: "Господи, покинула меня душа моя от страха и трепета. Призови ко мне тех мужей, что привели меня сюда, ибо на них я уповал и с ними иду к лику Господню".

И поднял меня Гавриил, как поднимает ветер лист, и поставил пред ликом Господним. И увидел я лицо Господа. Было оно сильное и преславное, чудное и престрашное, грозное и престранное. Но кто я таков, чтобы описывать необъятное существо Господа, Его лицо предивное и неисповедимое, Его лик многоученый и многогласный? Как рассказать о престоле Господнем, превеликом и нерукотворном, о ликостоянии окружающих Его херувимов и воинстве серафимов, о неумолчном их пении? Кто сможет передать неизменный и неисповедимый образ Его красоты и величие Его славы? И пал я ниц и поклонился Господу. И Господь устами своими сказал мне: "Дерзай Енох, не бойся! Поднимись и предстань пред ликом моим навеки". И поднял меня архистратиг Михаил и подвел к лику Господа. И сказал Господь слугам своим, вглядываясь в них: "Пусть приблизится Енох, чтобы стоять пред ликом Моим вовеки". И поклонились ангелы господни и молвили: "Пусть приблизится он по слову Твоему". И сказал Господь Михаилу: "Приступи и совлеки с Еноха земные ризы, и помажь его благим мирром Моим, и облачи его в ризы славы Моей". И Михаил сделал так, как повелел ему Господь: помазал меня и облачил. И мирро светилось паче самого яркого света, а было оно, словно роса благодатная, а благоухание и аромат смирны его сверкали, будто солнечные лучи. И оглядел я самого себя - стал подобен я одному из славных ангелов Его и ничем не отличался от них.

И призвал Господь одного из своих архангелов именем Вревоиль, превосходящего остальных быстротой ума и записывающего все дела Господни. И возгласил Господь: "Принеси книги из Моих хранилищ и покажи Еноху. Дай ему и трость писчую".

Вревоиль немедля принес изящные благовонные книги в вручил мне своею рукою борзописную трость. И растолковал он мне все небесные и земные дела: о море и всех явлениях, движениях и разгулах природных стихий; о солнце, луне, звездах, об их движении и изменении; о временах года, летах, днях и часах; о восхождении облаков и дуновении ветров; об ангельских числах и песнях воинства; о жизни человеческой, заповедях и поучениях; о сладкоголосом пении и обо всем, чему следует поучиться.


Вревоиль просвещал меня тридцать дней и тридцать ночей, и все это время не умолкали его глаголющие уста. Я же без устали записывал все о знамениях и чудесах. И когда минуло шестьдесят дней и шестьдесят ночей, Вревоиль сказал: "Вот все, что я должен был тебе рассказать, а ты - записать. А теперь садись и запиши души неродившихся людей и отведенные им навеки места, ибо до сотворения мира было предопределено, какой быть всякой душе".

И сидел я ровно шестьдесят дней и шестьдесят ночей, и записал все точно. И написал я триста шестьдесят шесть книг.

Родился же Енох на шестой день месяца памовуса и жил триста шестьдесят пять лет. А взял он был на небеса месяца нисана в первый день. На небесах же пребывал он шестьдесят дней, записывая все о знамениях и тварях, созданных Господом. И написал Енох триста шестьдесят шесть книг и передал их своим сыновьям. И провел он на земле тридцать дней, рассказывая им обо всем, а потом опять был взят на небо того же месяца памовуса, в тот же шестой день и час, в который родился. Так каждое человеческое существо обладает тайнами сего жития: зачатия, рождения и представления. В какой час оно зачато, в такой же рождается и представляется.
Аминь.

3 век н.э.

"Апокалипсис Илии" - сочинение, созданное на греческом языке в Египте, по-видимому, в III в. Оно сохранилось толька в коптских переводах, если не считать маленького греческого фрагмента, кусочка папируса 6,5 X 6,5 см. Известны три коптские рукописи с переводом этого сочинения, две - с текстом на саидском диалекте и одна - на ахмим-ском. Ахмимская рукопись (до нас дошло всего 13 листов) хранится частью в Берлине (6 листов: Берлинские музеи, отдел папирусов, № 1862), частью в Париже (7 листов: Парижская национальная библиотека, Copte 135). Она написана в конце III - начале IV в. В Парижской библиотеке, под тем же номером, хранятся и 6 листов саидской рукописи начала IV в. Наиболее полный текст (кроме заключительной части) "Апокалипсиса" содержит саидская рукопись IV-V в. (Дублин, Chester Beatty Library and Gallery of Oriental Art, 2018).

Наш перевод сделан по дублинской рукописи, с привлечением прочих, по изданиям:
A. Pieterma, S. Т. Comstock, H. W. Attridge, The Apocalypse-of Elijah based on P. Chester Beatty 2018. Ann Arbor, 1979.
G. Steindorff, Die Apokalypse des Elias, eine unbekannte-Apokalypse und Bruchstucke der Sophonias - Apokalypse. Leipzig, 1899.

Слово Господа было ко мне, говоря мне: Скажи этому народу: Почему вы творите грех и множите ваши грехи, гневя Господа Бога, Который сотворил вас? Не любите (ни) мир, ни то, что существует в мире, ибо гордыня мира - от диавола, (как) и его распущенность. Помните, что умилосердился над .вами Господь, Который сотворил все, чтобы спасти нас от плена этого века, ибо много раз диавол желал не дать солнцу взойти над землей и не дать земле принести плод обильный, желая пожрать людей подобно огню, бегущему по соломе, желая поглотить их подобно воле. И поэтому умилосердился над нами Бог славы. Он пошлет Своего Сына в мир, чтобы Он спас нас -от плена. Ибо Он не открыл ни ангелам, когда Он грядет к нам, ни архангелам, но Он придал Ему образ человека, причем Он грядет к нам, чтобы нас спасти от плоти и (чтобы) мы были Ему детьми, а Он был нам Отцом. Помните же, что Он уготовил нам престолы и венцы на небе, чтобы все, кто послушается Его гласа, получили престолы и венцы. "У тех, которые принадлежат Мне, - сказал Господь, - Я напишу Мое имя на их лбу и запечатлею их правую руку". Они не взалкают, не возжаждут, и сыны беззакония не одолеют их, не воспрепятствуют им более престолы, но они будут идти с ангелами в Мой город. Грешники же не взойдут на престолы (небесные), но захватят их, и возобладают над ними престолы смерти, потому что ангелы не повинуются им, и они сделали себя чуждыми Его обителям.

Внемлите же, мудрые земли, о заблуждениях, которые умножатся в конце времен, потому что они примут учения, чуждые Богу, и отвергнут закон Божий, эти (люди), бог которых - их утроба, и которые говорят: "Пост не существует, Бог не установил его", делая себя чуждыми Завету Божьему, лишая себя "обетовании драгоценных, эти (люди), которые никогда не упрочатся в твердой вере. Пусть же не собьют вас с пути истинного эти (люди). Помните, что Господь установил пост с тех пор, как сотворил небеса, на пользу людям, из-за страсти и изменчивых желаний, борющихся с вами, чтобы не поработило вас зло. Пост святой Он установил. Сказал Господь: "Тот же, который постится, не согрешит никогда, (даже) если в нем зависть и борьба". Но чистый пусть постится. Тот же, кто постится, не будучи чистым, гневит Господа и Его ангелов, и вредит своей душе, (и) навлекает на нее гнев ко дню гнева.

Пост святой Господь установил святым сердцем и святыми руками, ибо пост святой отпускает грехи, исцеляет болезни, изгоняет демонов, направляет к престолу Божьему сладость, благоухание, отпущение грехов путем молитвы святой. Ибо кто из вас выйдет в поле и прославится своим умением, не имея, орудия в руках своих?
Или кто выйдет на битву, не имея вооружения? Разве, если его найдут (таковым), его не убьют за то, что он пренебрег долгом перед царем? Так же невозможно-никому войти в святое место, сомневаясь. Тот, кто сомневается в своей молитве, является (сам) себе тьмой, и ангелы не повинуются ему. Если же вы искренни (букв, "являетесь односердными") во всякое время во Господе, будьте мудрыми в (то) время, чтобы распознать все о царях ассирийцев и разрушении; неба и земли.

"Принадлежащих мне не одолеют, - сказал Господь,- и они не устрашатся в битве". И когда они увидят царя, восставшего на севере, они назовут его "царь ассирийцев" и "царь неправедности". Он умножит свои нападения на Египет и (вызовет) смятения. Земля застонет разом. Захватит ваших детей. Многие возжелают смерти в те дни. Тогда восстанет царь на-западе, которого назовут "царь мира" (т. е. мирный). Он взбежит на море как лев рыкающий. Он убьет царя неправедности. Будет отмщено Египту в битве, и свершатся многочисленные кровопролития. В тот день он повелит быть миру в Египте и дарует дар бесценный1. Он даст мир святым. Он станет говорить: "Едино имя Бога". Он восславит священников Божьих. Он возвысит места святые. Он даст бесценные дары дому Божьему. Он тайно объедет города Египта, чтобы его не узнали. Он сосчитает святилища. Он взвесит идолов язычников. Он сочтет их богатства. Он приставит к ним священников. Он: прикажет, чтобы схватили мудрецов земли и знатных людей и доставили их в столицу, которая на море, говоря: "Один язык это". Когда же вы услышите: "Мир это и радость" ...2 Ибо-вот, о его знамениях скажу вам, чтобы вы распознали его. Ибо у него два сына, один - справа от него и один - слева. Тот, что справа от него, примет образ (букв, "лицо") диаволь-ский. Он будет бороться против имени Бога. Ибо четыре царя произойдут от того царя. На тридцатом году он придет в Мемфис. Он построит храм в Мемфисе в день тот. Восстанет на него-его собственный сын и убьет его. Земля содрогнется в день тот. Он издаст указ по всей земле, чтобы схватили священников земли и всех святых, говоря: "Все дары, которые мой отец: даровал вам, и блага все вы отдадите вдвойне". Он закроет-святилища. Он отберет их дома. Он захватит их детей в плен. Он прикажет, чтобы совершали жертвоприношения, и мерзости' на земле, и гадости. Он явится под солнцем и луной в день тот. Священники земли разорвут свои одежды. Горе вам, правители Египта, в день тот, потому что ваш день пришел. Притеснение бедных обратится на вас, и захватят детей ваших как добычу.

Города Египта застонут в день тот. И не будет слышен голос лродающего и покупающего на площадях городов Египта, и покроются они пылью. Восплачут же разом живущие в Египте. Они возжелают смерти, но смерть убежит от них. Они поднимутся на скалы и спрыгнут с них, говоря: "Упади на нас!", и не умрут, но смерть отступит от них. Скорбь двойная умножится3, чтобы обойти всю землю в те дни. В то время4 прикажет царь, чтобы схватили всех женщин, которые кормят грудью, и доставили к нему связанными, чтобы они давали грудь драконам, и те сосали их кровь из грудей, и отдавали ее в виде яда для стрел из-за неизбежности битв, которые наступят. Он прикажет, чтобы схватили всех мальчиков от двенадцати лет и меньше и научили их стрелять из лука. Средина земли застонет в (те) времена, и родившая поднимет глаза к небу, говоря: "Почему я села на кирпичи5, чтобы произвести ребенка на свет?". Возрадуется бесплодная и девственница, говоря: "Это время, чтобы мы радовались, что нет детей у нас на земле, но наши дети на небесах". В день тот восстанут три царя в Персии, и захватят в плен иудеев, которые в Египте, и вышлют их в Иерусалим, и дадут его им снова в поселение. Тогда, если вы услышите, что раскол и (нет) безопасности в Иерусалиме, разорвите ваши одежды, священники земли, потому что не замедлит прийти сын гибели. Явится беззаконный в те дни в местах святых. Побегут цари персов в те дни ... и цари ассирийцев. Четыре царя будут воевать с тремя. Они проведут три года в месте том. Кровь прольется от Куса до Мемфиса. Река Египта превратится в кровь, и не смогут пить из нее три дня. Горе Египту и тем, кто в Египте, в те дни. Восстанет царь в городе, называемом "город солнца". Земля вся содрогнется. Он устремится к Мемфису в шестом году царей персов. Он устроит хитрость в Мемфисе. Он убьет царей ассирийцев. Персы покарают землю6. Он прикажет, чтобы убили (всех язычников) и беззаконных, чтобы разрушили храмы язычников и уничтожили их жрецов, чтобы построили храмы святых. Он даст дары двойные дому Бога. Он скажет: "Едино имя Божье". Вся земля будет почитать персов. Остаток же (людей), которые не умерли из-за бед, скажут: "Царя праведного Господь послал нам, чтобы земля не опустела". Он прикажет, чтобы не давали никакой подати царю три года и шесть месяцев. Земля наполнится благами во :время благоденствия великого. Живые пойдут к умершим (и скажут): "Восстаньте и пребудьте с нами в этом мире (т. е. спокойствии)". В четвертом же году царя того явится (сын беззакония), Д говоря: "Я - Христос", но это не (будет) Он, не верьте ему. Ведь когда придет, грядя, Христос, Он грядет как голубятня7, я венец из голубей окружает Его, Он шествует на облаке небесном, знак креста движется перед Ним, и весь мир видит Его подобно солнцу, светящему от восхода до заката. Так грядет Христос, и Его ангелы окружают Его.

Сын же беззакония прежде всего станет в месте святом. Он скажет солнцу: "Зайди", и оно зайдет, "Затмись", и оно-затмится, "Свети", и оно засветит. (Он скажет луне: "Превратись в кровь", и она превратится.)8 Он сведет их с неба и скажет: "Ступайте по морю и рекам как по суше". Он заставит хромых ходить, глухих слышать, немых говорить, слепых видеть, прокаженных он очистит, больных исцелит, (из) одержимых демонами изгонит их. Он умножит перед всеми свои знамения и чудеса. Он совершит деяния, которые Христос совершил, за исключением лишь воскрешения мертвых: по этому (признаку) вы узнаете, что он - сын беззакония, потому что-он не может дать душу. Вот его признаки, я сообщу (их) вам, чтобы вы узнали его. Он...9 немного, молодой, тонконогий, одно пятно седое спереди на голове его, плешивый, брови его доходят до ушей,, и пятно проказы спереди на его руках.

Он будет изменяться перед вами. То он будет стариком, то снова молодым. Он будег изменяться во всех признаках, но признаки своей головы он не изменит. Благодаря этому вы узнаете, что он сын беззакония. Услышит дева, имя которой Тавифа, что бесстыдный явился в местах святых. Она наденет одежду льняную, и поспешит в Иудею, и будет обличать его вплоть до Иерусалима, говоря ему: "О бесстыдный, о сын беззакония, о ставший врагом всем святым!". Тогда разгневается на деву бесстыдный. Он будет преследовать ее до заката солнца. Он высосет ее кровь вовремя вечернее и бросит ее на храм, и она станет спасением народа. Она же восстанет во время утреннее живой и будет обличать его, говоря: "О бесстыдный, нет у тебя власти (ни) над душой моей, ни над телом, потому что живу я всегда во-Господе. Моя кровь, которую ты излил на храм 10, стала спасением народа".

Когда услышат Илия и Енох, что бесстыдный явился в местах святых, они сойдут и сразятся с ним, говоря ему: "(И) ты не стыдишься, что ты чужд (всему)? Ты стал врагом небесным и (врагом) тем, которые на земле. Ты стал врагом ангелам и силам. Ты чужд всегда. Ты упал с неба, как звезды утром. Ты изменился. Твоя материя стала темной. Не стыдишься ли ты, что ополчился на Бога, ты, диавол?". Услышит бесстыдный,. и разгневается, и будет сражаться с ними на площади большого города, и проведет семь дней, сражаясь с ними, и убьет их, и они будут три с половиной дня мертвыми на площади, и весь народ будет видеть их. На четвертый же день они восстанут и будут вновь обличать его, говоря ему: "О бесстыдный, и ты не стыдишься, ты, соблазнив народ Божий, тот, за который ты не пострадал? Разве ты не знаешь, что мы живы ва Господе, обличая тебя, во всякое время говорящего: "Я одолел этих"? Мы сложим (с себя) плоть этого тела и убьем тебя, и ты не сможешь сказать (ни слова) в день тот, потому что-мы живы во Господе во всякое время, (и) потому что ты - враг во всякое время". Услышит бесстыдный, разгневаясь, и будет сражаться с ними. Город весь обступит их. В день тот они возвысят клич к небу, облекшись светом, и весь мир увидит их,

И не сможет одолеть их сын беззакония. Он разгневается на .землю и будет стремиться согрешить против народа. Он прикажет, чтобы выжгли им глаза железным сверлом. Он вырвет их ногти один за другим. Он прикажет, чтобы им в нос влили уксус с известью12. Те же, которые не смогут вынести пыток царя того, возьмут свое золото и. побегут к переправам, говоря: "Переправь нас в пустыню". Они упокоятся подобно уснувшему, и Господь примет их дух к себе и их души. Их тела станут как камни13. Звери не съедят их до последнего, дня великого суда. Они воскреснут и получат место упокоения, но не будут в царстве Христа, как пострадавшие, ."Пострадавшим .же, - сказал Господь, - я дам воссесть одесную меня". Они восторжествуют над сыном беззакония,, Они увидят разрушение неба и земли. Они получат венцы и престолы славы.

Услышат шестьдесят праведников в дни те, (праведники), .которые уготованы для этого часа. Они вооружатся оружием Бога. Они поспешат в Иерусалим, борясь против бесстыдного и говоря: "Все чудеса, которые совершили пророки, ты совершил их, но ты не смог воскресить мертвого, потому что ты не властен. По этому (признаку) мы распознали, что ты сын беззакония". Услышит бесстыдный, и разгневается, и прикажет, чтобы связали праведников, возложили их на алтари и сожгли их. И в день тот сердце многих обратится к ним, и они удалятся от него, говоря: "Этот - не Христос, ибо разве Христос убивает праведников?" Он не преследует праведников. Не будет ли Он стремиться убедить их знамениями и чудесами?"14. В день тот Христос сжалится над теми, кто принадлежит Ему.

Он пошлет Своих ангелов с неба числом шесть десятков тысяч и четыре тысячи, причем шесть крыльев у каждого из них. Их голос потрясет небо и землю, когда они будут благословлять и славить тех, на лбу которых написано имя Христа и на деснице которых печать, от мала до велика. Они поднимут их на своих крыльях и унесут их от гнева. Тогда Гавриил и Уриил сделаются столпом светлым и потекут перед ними, пока не приведут их в святую землю, и дадут им вкусить от древа жизни и носить одежды белые. И будут бдить над ними ангелы. Они не взалкают, не возжаждут, и не возобладает над ними сын беззакония. В день же тот вся земля содрогнется, солнце потемнеет, исчезнет15 мир на земле и под небом ... Деревья будут вырваны и падут, звери и животные погибнут в смятении, птицы падут на землю мертвыми, и воды моря иссохнут. Грешники возопят на земле, говоря: "Что ты сделал нам, сын беззакония, говоря: "Я Христос", в то время как ты сын беззакония? Ты не можешь спасти себя, чтобы спасти (и) нас! Ты творил пустые знамения перед нами, так что сделал нас чуждыми Христу, Который сотворил всех. Горе нам, что мы послушали тебя! Вот мы теперь погибнем в голоде и мучении. Где же след праведника, чтобы мы поклонились ему, и где поучающий нас, чтобы мы воззвали к нему? Теперь мы погибнем от гнева (Божьего), потому что мы ослушались Бога. Мы пошли к местам глубоким в море и не нашли воды. Мы копали в реках на шестнадцать локтей и не нашли воды". Тогда восплачет бесстыдный ... в день тот, говоря: "Горе мне, потому что мое время прошло!16 Я говорил, что мое время не пройдет,, (а) мои годы стали месяцами17, мои дни прошли, как пыль. Теперь я погибну вместе с вами. Бегите же в пустыню, поймайте разбойников, убейте их. Святых приведите, ибо ради них земля дает плод, ради них солнце светит на землю, ради них роса нисходит на землю". Восплачут грешники, говоря: "Тьг сделал нас врагами Богу. Если ты можешь, встань и беги за ними!". Тогда он возьмет свои огненные крылья, и полетит вслед святым, и опять будет сражаться с ними. Услышат ангелы, сойдут и сразятся с ним до битвы многих мечей. Случится в день тот, что услышит Господь и прикажет в великом гневе небу и земле. (И) они произведут огонь, и огонь охватит землю-на семьдесят два локтя (вглубь)18. Он пожрет грешников и диаволов как стерню. Суд праведный будет в день тот. Горы земли подадут свой голос. Дороги скажут друг другу: "Слышали ли вы сегодня голос (какого-либо) человека идущего, который не пришел на суд Сына Божьего?". Грехи каждого предстанут перед ним в месте, где он совершил их, будь то дневные, будь тр ночные. Праведники же и избранные19 увидяг грешников в их мучении, и тех, которые гнали их, и тех, которые предавали их смерти. Тогда грешники ... увидят места праведников и свершение милости: в дни те что праведники попросят много раз будет дано им. В день тот Господь будег судить небо и землю. Он будет судить тех, кто совершил преступления на небе, и тех, кто совершил (их) на земле. Он будег судить пастырей народа. Он спросит их о стаде овчем, и они. изложат ему (всё) без утайки.

После этого сойдут Илия и Енох, и отложат плоть этого мира, и облекутся плотью духовной, и будут преследовать сына беззакония, и убьют его, и он не сможет сказать (ни слова). В день тот он уничтожится перед ними, как лед, уничтоженный огнем, он погибнет, как дракон бездыханный. Они скажут-ему: "Твое время прошло, теперь ты погибнешь вместе с теми, кто верит в тебя". Они будут брошены в глубь преисподней, и она закроется за ними.

В день тот грядет с неба Христос Царь вместе со всеми святыми. Он сжигает землю и проводит тысячу лет на ней, потому что грешники властвовали на ней. Он сотворит небо-новое и землю новую. Диавола не будет на них. Он (т. е. Христос) будет царствовать вместе со святыми, возносясь и нисходя, причем они всегда будут с ангелами, пребывая с Христом тысячу лет.

* * *


Комментарии

1. Букв, "пустой", так же, как несколькими строками ниже. Смысл не вяжется с контекстом. Может быть, при переводе слово, означающее "бесценный", было понято как "не имеющий цены", "неценный".
2. Лакуна более одной строки. Сохранились лишь отдельные буквы.
3. Букв, "умножается", но в ахмимской версии здесь будущее время.
4. Букв, "в дни/время те/то". Очевидно, слово "дни" было ошибочно написано, повторяя предшествующий текст, и не вычеркнуто.
5. Женщины в Египте рожали детей, становясь на кирпичи и присаживаясь на корточки.
6. Букв, "отомстят" земле. Так как далее восхваляется деятельность царя персов, здесь, по-видимому, это слово употреблено в значении "творить расправу/суд", т. е. карать только виновных. Ср. выше "будет отмщено Египту".
7. В смысле средоточия голубей, центра, вокруг которого они группируются.
8. Здесь в рукописи пропуск, восполненный нами по ахмимскому переводу, иначе непонятно, к чему относится последующее местоимение "они" ("их"). _ _
9. Непонятное слово "пелеч/пелек", очевидно, определение, поскольку далее, стоит "немного". Сутулый, сгорбленный?
10. Выше говорилось, что сын беззакония "высосал ее кровь (м. р.) и бросил ее (т. е. деву, ж. р.) на храм". Здесь же говорится, что он "бросил на храм" кровь (м. р.). _
11. И здесь, и в другой саидской рукописи написано ошибочно "фюле" вместо "хюле".
12. Вид пытки, засвидетельствованный в документах византийского времени, см. также "Мартирий святого Виктора", прим. 38.
13. Здесь и в другой саидской рукописи "перна" вместо "петра", "камень", как в ахмимской.
14. Букв, "он не будет стараться...". Однако мы переводим это вопросительным предложением (в коптском вопросительное предложение может не иметь никаких формальных признаков), поскольку в параллельном месте другой саидской рукописи здесь стоит, как и выше, вопросительное местоимение "разве": "разве же он не старается скорее убедить их...", а в ахмимской рукописи говорится прямо утвердительно "но он убеждает их..."Таким образом, здесь тот смысл, что Христос убеждает людей. В упомянутой саидской рукописи построение четырех фраз параллельно: отрицание-риторическое отрицание (утверждение)-отрицание - риторическое отрицание (утверждение). В нашем тексте явно не хватает второго риторического отрицательного местоимения.
15. Букв, "унесут/уберут", т. е. "будет унесен/убран". После этого предложения - небольшая лакуна.
16. Здесь кончается рукопись Честер-Бити. Продолжение дается по мимской.
17. Известная для поздней античности хронологическая традиция, согласна которой не устраивавшие хронологов слишком "долгие" годы царствований древних царей (особенно из "божественных" династий) объявлялись месяцами. Особенно четко эта практика проявилась в той манере, в которой они манипулировали данными древнеегипетского историка Манефона.
18. Букв, "схватит на земле семьдесят два локтя".
19. "Избранные" - восполнение лакуны; от этого слова сохранилась только последняя буква, а перед ним стоит притяжательное местоимение. Такое же местоимение стоит и перед словом "праведники", но артикль отсутствует. Если артикль пропущен по ошибке, следует переводить "относящиеся к праведникам и относящиеся к избранным". Однако скорее можно предположить ошибку иного рода - притяжательное местоимение поставлено вместо артикля множественного числа.

Датировка не явная.

История Адама и грехопадения. В целом интересно. История после изгнания, жизнь Евы и Адама.

I
1 Это история Адама и Евы после того, как они были изгнаны из Рая. И Адам познал свою жену
2 Еву и пошли они к восходу солнца и обитали там восемнадцать лет и два месяца. И
3 Ева родила двух сыновей; Адиофотоса, которого назвали - Каин и Амилабеса, которого назвали - Авель.

II
1 И после этого, Адам и Ева были друг с другом и когда они спали, Ева сказала Адаму, своему господину: "Мой господин, Адам, слушай,
2 я видела во сне этой ночью кровь моего сына Амилабеса, которого называем Авелем, которая льётся в уста Каина, его брата и он пьёт ее без жалости. Но Авель умолял оставить ему хоть каплю крови, и все же Каин не послушал
3 его и выпил все; и жизни не осталось в Авеле и душа вышла из уст его уст. И Адам сказал, "Давай встанем и пойдем
4 посмотрим, что с ними случилось. (Я боюсь), чтобы искуситель не напал на них где-нибудь".

III
1 И они оба пошли и нашли Авеля убитого рукой его брата Каина. И Бог
2 сказал архангелу Михаилу: "Скажи Адаму: "Это не тайна, да и ты сам знаешь, что Каин твой сын – порождение гнева. Но не огорчайся, поскольку я дам тебе взамен другого сына; он покажет все, что ты должен будешь сделать, но не говори ему ничего"". И так же молвил архангел
3 Адаму. Эти слова коснулись его сердца и также сердца Евы, хотя она горевала по Авелю их сыну.

IV
1 И после того, как Адам познал Еву свою жену, она родила Сифа.
И Адам сказал Еве: "Смотри, мы родили
2 сына вместо Авеля, которого Каин убил, давай воздадим славу и жертву Богу".

V
1 И Адам родил тридцать сыновей и тридцать дочерей и Адам жил девятьсот тридцать лет; и он заболел и вопил громким
2 гласом и сказал, "Все мои сыновья придите ко мне, что бы я мог видеть вас, прежде чем умру".
3 И собрались все, из трёх частей земли. И его сын Сиф, сказал ему:
4 "Отец Адам, что тебя болит?"
5 И он говорит, "Мои дети, меня тяготит грех". И они говорят ему, "Какой грех?"

VI
1 И Сиф ответил и сказал ему: "Возможно, отец, ты вспомнил, плод из рая который ты съел, и горюешь по нему?"
"Если это так, скажи мне, (и) я пойду и
2 принесу плод из рая. Я посыплю пыль на свою голову и буду плакать и просить, что бы Бог выслушал меня и послал своего ангела (и принес мне плод из рая), и я принесу его тебе и твоя боль прекратится"
Адам говорит к ему: "Нет, мой сын Сиф, ведь
3 я имею (много) грехов и болею!". Сиф же говорит ему: "И как это сошло на тебя?"

VII
1 И Адам сказал ему: "Когда Бог создал нас, меня и вашу мать, через которую я умираю, Он разрешил нам есть из каждого дерева, которое находится в раю, кроме одного, из которого сказал не есть ибо тогда мы умрем. И пришел час для ангелов
2, которые охраняли твою мать, поклоняться Богу, и я был далек от нее, и враг знал, что она была одна и дала ей, и она ела, из дерева которого ей сказали не есть.
3 Тогда она дала и мне, чтобы я съел.

VIII
1 "И Бог разгневался на нас, и Бог вошел в рай и призвал меня страшным гласом и сказал: "Адам, где ты? И почему прячешься ты от лица моего? Разве дом способен скрыться от своего строителя?" И он говорит мне: "Так как ты оставил мой завет, я поддам твое тело семидесяти двум ударам; скорбь первого удара - боль глаз, второго удара – глухота, и так же все удары принесут свою скорбь и падут на тебя также".

IX
1 И когда он сказал это своим сыновьям Адам застонал от ран и боли и сказал: "Что я наделал? Я очень страдаю".
И Ева плакала и сказала: "Мой господин,
2 Адам, встань и передай мне половину своей скорби, и я вынесу это; поскольку это из-за меня, что сейчас происходит с тобой, из-за меня тебя мучает боль", но Адам
3 сказал Еве, "Встань и иди с моим сыном Сифом к раю, и посыпьте пылью ваши головы и плачьте и просите Бога помиловать меня и послать мне ангела из рая что бы Он дал мне елей из дерева жизни, и принесите его мне, и я помажу себя и боль покинет меня".

X
1 Тогда Сиф и Ева пошли к раю, и Ева видела своего сына, и дикого зверя, нападающего на него, и Ева плакала и сказала: "О горе мне, когда я
2 прибуду в день Суда Божьего, и все те, кто грешил, проклянут меня говоря: "Ева не сдержала заповедь Бога". И она
3 молвила зверю: "Ты злой зверь, как ты не боишься бороться с образом Бога? Как случилось что твои уста открыты? Как случилось что зубы твои сделались сильными? Почему ты не подчиняешься нам? Ведь когда-то ты был создан Богом". Тогда зверь
4 взмолился и сказал:

XI
1 "Это - не твое дело, Ева, а твоя жадность и скорбь, это из-за тебя правление зверей воскресло. Как только
2 уста открылись, чтобы съесть из дерева, с которого Бог приказал не есть? Из-за этого я преобразился. Теперь ты не сможешь ответить
3, если я начну порицать тебя".

XII
1 Тогда Сиф приказал зверю, "Умолкни, утихни, исчезни прочь от образа Бога до судного дня". Тогда говорит
2 зверь Сифу: "Смотри, я исчезаю прочь от образа Бога". И он пошел в свое логовище.

XIII
1 И Сиф пошел с Евой к воротам рая, и они плакали там, и просили Бога прислать ангела и дать им елей милосердия.
И Бог
2 послал архангела Михаила и он сказал Сифу: "Сиф, человек Божий, не утомляй себя молитвами и просьбами о елее с дерева милосердия, чтобы помазать твоего отца Адама. Это произойдет не сейчас, а в конце времен.
3 Тогда восстанет плоть от Адама и до того большого дня, - когда все люди станут безгрешными. И будут, восхищаться раем, и Бога будут иметь в сердце своем. И они больше не будут грешить перед лицом Его, для злого их сердца будут закрыты, и зло в их сердца не просочится и будут они делать добро и служить только Богу.
Но ты возвращайся к отцу своему, потому, что 6 сроков его жизни уже прошли, и он будет жить три дня от сегодня и умрет. И когда его душа отойдёт, ты должен созерцать это и быть с ним"

XIV
1 Так молвил ангел и отступил от них. И Сиф и Ева прибыли в хижину, где лежал Адам. И Адам сказал Еве: "Ева, что
2 ты накликала на нас? Ты призвала на нас большой гнев, который есть смерть, [которая будет преследовать весь род человеческий]". И он сказал ей, "Созови всех
3 наших детей и детей наших детей и расскажи им о нашем согрешении".

XV
1 Тогда Еву рассказала им: "Услышьте, мои дети и дети моих детей, и я расскажу вам
2 как злой искусил нас. Это случалось когда мы охраняли рай, каждый из нас охранял часть
3 отведённую нам Богом. И я охраняла свою западную и южную часть. Но дьявол пошел в Адамову часть, где были самцы. [Ибо Бог разделил свои создания; всех самцов он отдал вашему отцу, а всех самок он отдал мне.]

XVI
1 И дьявол пришел к змею и молвил ему, "Встань и прибудь ко мне, и я скажу тебе как ты можешь получить взыск" И он встал и прибыл к нему. И дьявол говорит ему:
3 "Я слышал, что ты умнее других зверей, и я пришел, чтобы дать тебе совет. Почему ты ешь из плевел Адама а не в раю? Давай дадим Богу повод изгнать Адама из рая, так как,
4 я был изгнан из-за Адама". Змей говорит к нему, "Я боюсь что Бог разгневается на
5 меня". Дьявол же говорит к нему: "Не бойся, только стань моим сосудом и я буду говорить слова через твои уста, чтобы обольстить его".

XVII
1 И тотчас он повис у стены рая, и когда ангелы взошли
2 поклонится Богу, тогда Сатана явился в форме ангела и пел молитвы подобно ангелам. И я склонилась у стены и видела его, подобно ангелу. Но он говорит ко мне: "Это ты Ева?" И я сказала
3 ему, "Я". "Что ты делаешь в раю?" И я сказала ему, "Бог сказал нам охранять его и
4 кормится здесь". Дьявол ответил устами змеи: "У тебя хорошо получается, но ты не ешь
5 каждого растения". И я сказала: "Да, мы едим из всех, кроме одного единственного дерева, которое растет посреди рая, и из которого Бог запретил нам есть, и сказал, что в день, когда мы съедим из этого дерева мы умрём".

XVIII
1 Тогда змей говорит мне, "Слава великому Господу! Но я разочарован, поскольку ты в неведении. Встань и иди за мной и слушай меня и съешь из этого дерева и обретешь ты ценный разум".
2, 3 Но я сказала ему, "Я боюсь, что Бог разгневается на меня, поскольку он нам запретил есть". И он сказал мне: "Не бойся, как только ты съешь его, ты станешь такой же как Бог, и ты познаешь добро и зло.
4 Но Бог чувствовал, что вы будете походить на Него, и завидуя вам сказал, что вы не должны есть из
5, 6 этого дерева. Но вкуси этого плода и ты познаешь большую славу". Все же я боялась взять этот плода. И тогда он сказал мне: "Иди сюда, и я дам тебе его. Следуйте за мной".

XIX
1 И я поверила ему, и пошла за ним, но недалеко пройдя, он повернулся и сказал мне: "Мне изменил
2 разум и я не дам тебе съесть плод, пока ты не поклянешься, что дашь его также своему мужу". (И) я сказала "Чем я могу поклясться тебе? Все что я знаю, это все что я видела: клянусь троном
3 Владыки, и Херувимом и Деревом Жизни! Я дам съесть этот плод также моему мужу". И когда он получил клятву от меня, он пошел и налил на плод яд своей греховности, которая была вожделением, корнем и началом каждого греха, и он согнул ветвь к земле, и я взяла плод и съела.

XX
1 И в тот самый час мои глаза открылись и я сразу узнала, что была голой и не было
2 одежды (на мне), и я плакала и сказала ему: "Почему ты
3 это со мной сделал, почему лишил меня славы, и почему я не одета?". Но также я плакала о той клятве что я поклялась. Но он сполз с дерева и исчез.
4 И я нагая начал искать, в своей части рая, листьев для того чтобы скрыть свой позор, но не нашла ни один, поскольку, как только я съела, в моей части рая все листья опали из деревьев, кроме фигового дерева.
5 И я взяла листья из этого дерева и сделала для себя пояс.

XXI
1 И я взмолилась в тот же час, "Адам, Адам, где же ты? Встань, приди ко мне и
2 я покажу тебе большую тайну". Но когда ваш отец прибыл, я молвила ему слова согрешения
3 [которые лишили нас большой славы]. Поскольку, когда он прибыл, я открыла свои уста, и дьявол говорил ими, и я начал увещевать его и сказала, "Прибудьте сюда, мой господин, Адам, послушай меня и съешь плода из дерева с которого Бог сказал нам не есть, и мы будем как
4 Бог". И ваш отец ответил мне и сказал, "Я боюсь что Бог разгневается на меня". И я сказала
5 ему: "Не бойся, поскольку, как только ты съешь, ты познаешь добро и зло". И быстро я убедила его, и он съел, и тот час его глаза открылись, и он познал свою наготу.
6 И ко мне он говорил, "O злая женщина! Что я сделал тебе, что ты лишила меня славы Бога?"

XXII
1 И в тот же самый час, мы услышали как архангел Михаил возвещал своей трубой и призывал
2 ангелов и говорил: "Бог велит всем идти в Рай, чтобы увидеть суд над Адамам".
3 И когда Бог явился в Рай, и был он на колеснице с Херувимами и с ангелами, переходящими перед ним и поющими гимны похвалы, и тогда в обеих частях Рая в моей и в части вашего отца все растения
4 вспыхнули цветами. И трон Бога был установлен там, где Дерево Жизни стояло.

XXIII
1 И Бог призывал Адама говоря, "Адам, где ты? Разве может дом скрываться от
2 его строителя?" Тогда ваш отец ответил: "Я прячусь не потому, что думаю, что нас не найдут, а потому, что я гол, и стыжусь появится пред глаз
3 (моего) Учителя". Бог ответил ему: "Кто тебе поведал что ты голый, если ты не нарушил моего
4 завета, который я просил не нарушать". Тогда Адам вспомнил слова, которые сказал ему Бог (говоря): "Я заставлю тебя держать завет предо Мной"; и он обратился ко мне и сказал: "Почему ты сделала это?" И я сказала: "Змей обольстил меня".

XXIV
1 Бог сказал Адаму: "Поскольку ты нарушил мою заповедь и послушал свою жену, как проклятый будешь трудится на земле. И только трудом будешь зарабатывать себе на пищу: тернии и чертополох будут вонзаться в тебя, и в поте чела будешь есть хлеб свой. [И будут язвы разъедать тело твое и болезнь будет точить и мучить тебя; И будешь ты сокрушен горем и сладости не вкусишь.]
3 Утомленный будешь, но отдыхать не сможешь; жара будет томить тебя, холод будет терзать: в изобилии будешь жить, но не почувствуешь себя богатым; и жирными будет твое тело, но не найдешь своего конца.
4 Звери, которыми ты управлял, восстанут против тебя, поскольку ты не сдержал заповедь мою".

XXV
1 И Бог обратился ко мне и сказал: "Так как ты послушалась змея, и была
2 глуха к моей заповеди, страдать тебе муками ада и невыносимой агонией; будешь в большой дрожи и страданиях рождать детей своих и потеряешь
3 жизнь от скорби и мучения. Но ты должна исповедоваться и сказать: "Господь Бог мой, спаси меня и
4 я не буду к грешить". [Далее сказал Господь] "И по ваших делах судить буду вас и вражду посеет враг меж вами".

XXVI
1 Далее Он обратился к змею [в большом гневе] и сказал: "Поскольку ты сделал это, и стал неблагодарным сосудом, и обольстил невинные сердца, проклинаю тебя среди всех зверей.
2 Будешь лишен еды, которую ты ел и должен будешь питаться пылью все дни
3 жизни своей: на груди и на животе будешь ползать и отнимутся руки и ноги. И не будет у тебя ни уха, ни крыла, ни другого члена, который помог тебе обольстить человека, и
4 через твою злобу выброшен будешь из рая; и помещу вражду между тобой и его (Адамовым) семенем: он будет ушибить твою голову, а ты жалить его пятку до судного дня".

XXVII
1, 2 Так он сказал и велел ангелам выбросить нас из рая, и мы громко оплакивали, а ваш отец Адам умолял ангелов и сказал: "Дайте мне немного (времени), что бы я смог упросить Бога, может он проявит сострадание ко мне и пожалеет меня, поскольку только я
3 грешил". И они оставили его, и Адам кричал громко и плакал, говоря: "Простите меня, Боже, и мое согрешение". Тогда Бог говорит ангелам: "Почему вы прекратили вести Адама из рая? Почему вы не выбросили его? Разве я сделал неправильно? Или мой приговор
5 несправедлив?" Тогда ангелы поклонялись Богу до земли и сказали: "Только ты можешь судить справедливым судом".

XXVIII
1 Тогда Бог обратился Адаму и сказал: "Я не буду страдать когда тебя впредь не будет в раю".
2 И Адам ответил и сказал: "Дам мне возможность есть из Дерева Жизни, из которого я кормился до
3 изгнания из рая". Тогда Бог молвил Адаму: "Ты не должен брать плодов из рая, поскольку я приказал Херувимам с пламенным мечами чтобы они защищали (каждый путь) и чтобы охранять рай от тебя
4 чтобы ты не вкушал плодов из него; но если ты вновь не поддашься искушениям и выдержишь вражду, которую я навел на тебя и искусителя, тогда войдешь в рай когда умрешь и снова Воскреснишь, я возьму тебя и там будешь вкушать плодов из Дерева Жизни".

XXIX
1, 2 Так промолвил Бог и приказал, чтобы нас изгнали из рая. Но ваш отец Адам плакал пред ангелами и сопротивлялся до самого края рая и ангелы сказали ему: "Что же ты хочешь чтоб мы сделали,
3 Адама?" И ваш отец сказал им: "Взгляните на меня изгнанного. Я прошу вас, позволить мне взять с собой ароматные травы из рая, чтобы я мог вознести пожертвование Богу после того, как выйду из рая, что б он услышал меня". И ангелы приблизились к Богу и сказали: "JA'EL, Предвечный Царь, властелин, наш господин, что Вам стоит дать Адаму ладану сладкого аромата из рая и семян
5 для пищи". И Бог позволил Адаму, войти и взять сладкие специи и ароматные травы из рая
6 и семена для пищи. И ангелы позволили ему войти, и он взял четыре вида: шафрана, нарда, аира и корицы и другие семена для пищи: и, после этого он покинул
7 рай. И мы остались на земле одии.

XXX
1 Теперь, мои дети, когда я рассказала вам как мы были обмануты, соблюдайте установленные заповеди и остерегайтесь нарушения их".

XXXI
1 И когда Ева сказала это своим сыновьям, то Адам уже лежал и плохо ему было и умирать
2 собрался от болезни, которая обрушилась на него, она говорит к нему: "Как так получается, что
3 ты умираешь, а я живу и как долго я должна жить после твоей смерти? Скажите мне". И Адам говорит ей: "Видишь, не суждено тебе умереть до меня, но может мы оба вместе должны умереть? Тогда приляг в моем месте. Но когда я умру, помажь меня и не позволяй никакому человеку притрагиваться ко мне, до
4 ангела Божьего. Поскольку Бог не забыл меня и будет искать Свое создание; и теперь встань скорее, и молись Богу, пока я не испущу дух в руки того, кто дал его мне. Поскольку мы не знаем как должны встретить своего Создателя, будет ли Он разгневанный на нас, или будет милосердив и захочет пожалеть и принимать нас".

XXXII
1, 2 И Ева встала и вышла наружу и упала на землю и начал говорить: "Я грешила, O Боже, я грешила, O Боже Всех, я грешил против тебя. Я грешила против избранных ангелов. Я грешил против Херувима. Я грешил против Твоего страшного и непоколебимого Трона. Я грешила пред Тобой".
3 Так просила Ева на коленях; (и) увидела ангела человеческого рода и он прибыл к ней, и поднял
4 ее и сказал: "Встань, Ева, (от вашего раскаяния), и смотри на Адама, мужа своего и как вышела душа из его тела. Встань и созерцай его дух, который переносят наверх к Создателю".

XXXIII
1 И Ева встала и вытерла слезы своей рукой, и ангел сказал ей: "Поднимись
2 из земли". И она пристально глядела прямо в небо, и созерцала колесницу света, которую переносят четыре ярких орла, (и) это невозможно было видеть любому человеку, рожденному женщиной и выразить славу о них или
3 созерцают их лицо и лицо ангелов, сопровождающих колесницу, и когда они прибыли на место, где был ваш отец Адам, приостановилась колесница и вместе с ней Серафим. И я созерцала золотые кадила, между вашим отцом и колесницей, и все ангелы с кадилами и ладаном вошли и
5 пожертвовали ладан и дули на него, и дым ладана скрыл небесные тверди. И ангелы пали и поклонялись Богу, громко плача и говоря: "JA'EL, Святой, прости его, поскольку он Твой образ, и создание Твоих святых рук".

XXXIV
1 И я Ева созерцала два больших и страшных чуда, стоя в присутствии Бога, и я плакала
2 от страха, и я кричала громко своему сыну Сифу и сказала: "Встань, Сиф, от тела твоего отца Адама и иди ко мне, и ты должны видеть это зрелище, которого не созерцали еще глаза человека".

XXXV
1 Тогда Сиф встал и подошел к своей матери и говорит ей: "Что есть твоя скорбь? Почему рыдаешь ты?" (И) она говорит ему: "Взгляни
2 и увидишь пред глазами семь открытых небес, и увидишь как душа твоего отца и все святые ангелы молятся о его защите и говоря: "Простите ему, Отец Всех, поскольку он – Твой образ и твое подобие". "Молись, моё дитя
3 Сиф, что бы ознаменовать это. И он однажды будет предан в руки Невидимого Отца, нашего Бога. Но кто эти двое
4 тёмных, что стоят в стороне и молятся о твоем отце Адаме?"

XXXVI
1 И Сиф ответил своей матери, что это солнце и луна что спустились и молятся от имени его отца Адама. Ева говорит
2 ему: "И где их свет и почему они выбрали такое тёмное появление?" И
3 Сифа ответил ей: "Свет не оставил их, но они не могут сиять перед Светом Всевышнего Отца Света; поскольку на этом фоне их свет был бы скрыт от них".

XXXVII
1 Тогда, в то время как Сиф рассказывал сеи своей матери, ангел вострубил и призвал всех ангелов (и они были) лежащий на их лицах, и они кричали громко в ужасном гласе и сказали: "Слава благословенному Бога и всем
2 его созданиям, поскольку Он пожалел Адама, создание рук Его", но когда
3 ангела сказали эти слова, прибыл один Серафим с шестью крыльями и схватил Адама и унес его в Ахирусианское озеро и трижды омыл его в присутствии Бога.

XXXIX
1 И Бог говорит к нему: "Адам, что же ты сделал? Если бы ты твердо держал мою заповедь, не было бы теперь радости среди тех, кто подстрекал тебя к этому. Все же, я говорю тебе, что я поверну их радость в печаль
2 и так же вашу печаль я поверну в радовать, и я верну вас к прежней славе? И воссядешь ты на троне своего обманщика. И он будет брошен
3 в бездну и откуда будет видеть тебя сидящим выше за него, тогда он будет осужден вместе с теми кто послушались его, и его будет ранить то что он узрит тебя сидящим на его благородном троне".

XXXVII
4 И он оставался там три часа, и после этого Отец всех, восседавший на святом троне протягивал свою руку, и взял Адама и передал его архангелу Михаилу говоря: "Вознеси его в Рай к третьему Небу, и оставьте его там до дня страшного суда, когда я буду судить мир". Тогда Михаил взял Адама и отправил
6 его туда, куда велел ему Господь.

XXXVIII
1 Но после всего этого, архангел спросил о захоронении останков. И Бог
2 приказал, чтобы все ангелы собрались в Его присутствии, во всем порядке, и чтоб у всех собранных ангелов были в руках кадила или трубы. И по сему 'Бог
3 святого причастия' прибыл, и четыре ветра принесли Его и херувима, и ангелы из неба сопровождали Его, и они прибыли на землю, где было тело Адама. И
4 они прибыли в рай, и все листья рая благоухали так, что все мужчины, рожденные Адама уснули от аромата, кроме одного Сифа, потому что он был рожден 'согласно назначению Бога'. Тогда тело Адама лежало в
5 раю на земле и Сифе оплакивал его.

XL
1 Тогда Бог молвил архангелу(ам) Михаилу, (Гавриилу, Уриилу, и Рафаилу): "Идите
2 в Рай в третье небо, и сотките льняное покрывало и заверните в него тело Адама и принесите 'аромат елея' и разотрите по нему. И три больших ангела так и сделали и подготовили тело к похоронам. И Бог сказал: "Принесите также тело Авеля".
3 И они принесли другое льняное покрывало и также подготовили тело Авеля. Так как он не был погребен со дня, когда Каин его брат убил его; однако грешник Каин прилагал большие усилия чтобы похоронить (досл. скрыть) (его), но не смог, поскольку земля не хотела принимать тело Авеля, коробилась земля и глас вышел из земного покрова говоря "Да не
5 войдет в землю тело твоего брата, до того времени, пока не вернется в землю тот, кто был взят из нее первым". Тогда, ангелы взяли Авеля и поместили его под камень где был захоронен его отец Адам. И
6 оба были захоронены, согласно заповеди Бога, и в месте, где Бог нашел пыль для сотворения Адама, и в этом месте были вырыты две могилы. И Бог послал семь ангелов в Рай и велел им
7 принести много ароматных благоуханий и полить ими землю, и они взяли два тела и поместили их в место, которое они должны были вырыть и построить.

XLI
1 И Бог позвал и сказал, "Адам, Адам" И тело ответило из земли и сказало: "Вот - я, Боже". И Бог говорил ему: "Я сказал
2 (что) ты земля и в землю возвратишься. И снова Я обещаю тебе Воскрешенье; я воскрешу каждого человека из твоего семени".

XLII
1 После этих слов, Бог сделал печать и запечатал могилу, чтобы никто ничего не смог бы сделать ему в течение шести дней, пока его ребро не возвратиться к нему. Тогда Бог и его ангелы возвратились на небо.
2 Также и Ева, когда шесть дней прошли,
3 она заснула. Но тогда, когда она плакала горько о падении Адама в сон, поскольку она не знала, где он был похоронен. Поскольку, когда Бог прибыл в рай, чтобы похоронить Адама, она спала, и ее сыновья также, кроме Сифа, пока Он не подготовил Адама к похоронам; и никакой человек не знал на земле, кроме ее сына Сифа. И Ева молилась (в
4 час ее смерти), чтобы и она была захоронена вместе с ее мужем, Адамом. И после того, как она закончила молитву, она говорит: "Владыка,
5 Господи, Боже праведный, не отделяй меня, рабу твою от тела Адама, поскольку от его частицы создана я. Но сочти меня
6 достойной, даже меня не достойную и грешную, вступать в его скинию, поскольку я была с ним в раю нераздельно друг от друга; и также в нашем грехе, мы были
7 искушены и грешили против заповеди твоей, но не были разделены. Даже теперь не
8 разделяй нас", и после того, как она помолилась, она пристально посмотрела на небеса и застонала громко и сказала: "Боже Всемогущий, возьми мою душу", и тот час отдала душу Богу.

XLIII
1 И Михаил прибыл и учил Сифа, как подготовить Еву к похоронам. И тогда прибыл, три ангела и они захоронили ее тело там, где тело Адама было и Авеля. И после того Михаил
2 сказал Сифу говоря: "Так хороните каждого человека, что умрет, до дня Воскресения". И после этого он
3 сказал: "Носите траур шесть дней, а в седьмой день отдохните и радуйтесь на этом, потому что в тот самый день, Бог возрадовался и мы ангелы (также) возрадуемся с праведной душой, которая отошла от земли". И так сказав
4 ангел, вознесся на небо, прославляя Бога и говоря: "Аллилуйя".
[Святой, святой, святой - Бог, в славе своей
5 Бог - Отец, для Него воспеваю славу, честь и богослужение, с вечным животворящим духом теперь, вовеки и навсегда. Аминь.]
[Святой, святой, святой - Бог Хлебов святого причастия. Которого есть слава и сила навсегда и вовеки Аминь.]
[Тогда архангел Иоиль прославлял Бога; говоря, "Святой, Святой, Святой Бог, небо и земля полны его славы].

Датировка не ясная.

XV. Мудрость Соломона

В Гаваоне явился Господь Соломону во сне ночном и сказал: "Проси, что дать тебе".
- Даруй рабу твоему сердце разумное,- отвечал Соломон.
Притча раби Симеона бен Халафты: У царя был советник, которого царь отличал особым благоволением.
- Проси, что дать тебе,- сказал ему однажды царь.
Подумал советник царский: "Попрошу серебра и золота, царь даст мне; драгоценных камней и жемчуга - он и в этом не откажет. Попрошу я лучше царевну в невесты: вместе с нею придет и все остальное".
Так и Соломон: "Попрошу я лучше, - решил он,- разума у Господа, а с разумом я и всего достигну".
Господь и сказал Соломону:
- За то, что ты просил разума и не просил себе жизни долгой, богатства, победы над врагами, Я сделаю по слову твоему, и то, чего ты не просил, Я дам тебе.

XVI. Мудрее всех людей

"Он был мудрее всех людей".
Над всеми царями был страх его.
Народы и племена становились его данниками, враги и ненавистники - друзьями его.
Богат и могуч, владелец бесчисленных угодий, серебра и золота в количествах несметных - он притчи разъяснял, давал постигать сокровенное, поведывал тайны глубины беспредельной.
Имя его гремело среди властелинов, среди мудрых - подвиги его.
Цари приходили на лицо его глядеть, слова мудрости жадно слушать из уст его.
К нему, праведному и чистому, ведающему таинства небесные, посылали вельможи в слуги и служанки сыновей и дочерей своих.
Рыбы морские, птицы небесные, животные и звери полевые сами приходили на бойни, что-бы быть закланными для стола Соломонова.
Ему был дан великий ключ ко всем вратам мудрости и разума сердечного.
Он разумел язык птиц, и животных, и зверей полевых.
Олени и газели были его скороходами, львы и барсы - оруженосцами его.

XVII. Человек о двух головах

Однажды предстал пред Соломоном царь дьяволов Асмодей и сказал:
- Тот ли ты, о котором написано, что он всех людей мудрее?
- Да,- отвечал Соломон,- так обещано мне Господом.
- А не желаешь ли,- продолжал Асмодей,- я покажу тебе нечто, чего ты сроду не видал.
- Покажи.
Простер Асмодей руку свою к стране "Тевель" - и пред Соломоном появился человек о двух головах с двумя парами глаз. Дрожь прошла по телу Соломона, и, не в силах преодолеть тревожное чувство, он проговорил:
- Отведите его в комнату ко мне.
Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады1 , и говорит:
- Как полагаешь ты, есть под нами люди?
- Душою твоей, государь, клянусь - утверждать не могу; слыхал только от Ахитофеля, что где-то там, под нами, люди живут.
- А что бы ты сказал, если бы я показал тебе такого человека?
- Но возможно ли это? Глубина земли нашей - пятьсот лет пути, да между нашей землей и той землей тоже пятьсот лет пути.
Послал Соломон, и привели того человека. Увидя его, пал Беная на лицо свое и произнес:
- Благословен Господь, Царь вселенной, давший мне дожить и просуществовать, сохранив меня до сего времени!
- Какого ты рода и племени? - спросил Соломон, обращаясь к двуглавому человеку.
- Из рода Адама я, из потомков Каиновых,- отвечал двуглавый человек.
- Где обитаете вы?
- В стране "Тевель".
- Есть у вас солнце и луна.
- Есть.
- С которой стороны всходит солнце у вас и на которой заходит оно?
- Восходит с запада и заходит на востоке.
- Чем занимаетесь вы?
- Пашем, жнем и стада пасем.
- Молитесь вы?
- Да.
- О чем гласит молитва ваша?
- Как многочисленны дела Твои, Господи! Все премудро содеяно Тобою.
- Если желаешь,- сказал Соломон,- мы возвратим тебя в страну твою.
- Окажите милость, возвратите меня туда.
Призвал Соломон Асмодея и сказал:
- Ступай и отведи его обратно.
- Нет,- ответил Асмодей,- во веки уже я не могу отвести его обратно.
Видя, что ему уже не вернуться в прежнее место свое, двуглавый человек взял себе жену и остался жить на земле.
Жена родила ему семерых сыновей; шестеро уродились в мать, вида обыкновенного, седьмой же уродился в отца - о двух головах и двух парах глаз.
Человек из страны "Тевель" занялся землепашеством и сделался одним из богатейших людей на свете.
Прошли годы. Человек тот умер, оставив имение детям своим.
Между наследниками возник спор. Шестеро из них говорили:
- Нас всех семеро братьев, и наследство должно быть разделено на семь частей.
Седьмой же, тот, что о двух головах, говорил:
- Нет, восьмеро нас, и я имею право на две доли в наследстве.
Пришли все к Соломону и сказали:
- Государь, царь наш! Нас всех семеро, а брат наш, который о двух головах, говорит, что нас восьмеро и что наследство после нашего отца должно быть разделено на восемь долей, из коих две доли он требует для себя.
Созвал Соломон членов Синедриона и спросил:
- Как вы рассудите дело это?
Не мог Синедрион дать ответа.
- Завтра поутру придите вторично,- сказал Соломон тяжущимся.
Когда настала полночь, пришел Соломон в храм и воззвал к Господу:
- Владыка мира! Открывшись мне в Гаваоне, Ты сказал: проси, что дать тебе. Не просил я ни серебра, ни золота, только мудрости просил я, чтобы судить людей правдиво.
Отвечал Господь:
- Утром просвещу мудростью тебя. Наутро собрал Соломон всех членов Синедриона и сказал: "Введите двуглавого человека". Его ввели.
- Вот,- сказал Соломон,- сделаем испытание: если у этого человека одна его голова воспринимает и чувствует то, что происходит с другой его головой, тогда он должен быть сочтен за одного человека, если нет, то, следовательно, это - два отдельных человека. Принесите горячей воды,- повелел Соломон.
Когда вода была принесена, Соломон велел вылить ее на одну голову того человека.
- Государь! Государь! - завопили обе головы.- Мы умираем! Мы умираем!
При виде этого исполнились все изумлением перед Соломоном.

XVIII. Спор между человеком и змеей

Шел полем человек, неся кувшин с молоком. Встретилась ему змея, стонавшая от мучительной жажды.
- О чем стонешь ты? - спросил человек.
- Изнемогаю от жажды,- отвечала змея,- а у тебя что это в кувшине?
- Молоко.
- Дай мне испить молока, и я укажу тебе место, где клад зарыт.
Дал человек змее молока напиться.
- Укажи же мне клад, о котором ты обещала,- сказал человек.
- Следуй за мною,- ответила змея,- и, приведя его к одному большому камню, сказала: вот, под этим камнем лежит клад.
Сдвинул человек камень, разрыл землю и, достав клад, направился к дому своему. Что же сделала змея? Всползла и обвилась у него вокруг шеи.
- Что это ты делаешь? - закричал человек.
- Умертвить тебя хочу,- отвечала змея,- за то, что ты сокровище мое забрал.
- Идем на суд к Соломону,- предложил человек.
- Идем,- сказала змея, но осталась по-прежнему обвитою вокруг шеи у него.
Обратился человек с мольбою к Соломону.
- Чего желаешь ты? - спросил Соломон змею.
- Умертвить его.
Отвечал Соломон:
- Прежде всего, сойди с шеи его долой: не подобает, чтобы ты распоряжалась им более, нежели я, в то время, когда вы судиться ко мне пришли.
Сползла змея на пол.
- Теперь,- сказал Соломон змее,- говори, я слушаю.
- Я требую,- начала змея, - чтобы мне дано было умертвить его, в исполнение сказанного Господом: "Ты будешь жалить его в пяту".
- А о тебе,- сказал Соломон человеку, - Господом заповедано: "он будет поражать змею в голову".
В одно мгновение человек размозжил змее голову.
Отсюда - поговорка: "И лучшей из змей голову размозжи".

XIX. Который из трех?

Шли дорогой три странника. Наступил канун субботы.
Сговорились странники и спрятали бывшие при них деньги в одном месте. В полночь один из них встал и, взяв деньги, запрятал их в другое место. В исходе субботнего дня пошли странники взять деньги и, не найдя их, начали обвинять Друг друга в краже. Решили пойти на суд к Соломону.
Выслушав рассказ странников, Соломон предложил им за решением явиться на другой день, а сам стал придумывать, каким образом обнаружить вора, заставив его самого уличить себя. Когда странники снова явились на суд, Соломон обратился к ним с такими словами:
- Слышал я о вас, что вы люди просвещенные, мудрые и в делах спорных опытные, и я прошу вас рассудить дело, с которым обратился ко мне один царь. В стране этого царя росли в соседстве отрок и девушка. Полюбили они друг друга, и сказал отрок девушке:
"Поклянись мне в том, что не станешь ничьей женою прежде, чем я не дам на то своего согласия".
Девушка поклялась. Через некоторое время ее обручили с другим человеком. После венца, когда молодые остались наедине, невеста заявила жениху:
"Я не могу сделаться твоей женою до тех пор, пока не пойду к первому жениху моему, которому я поклялась, и не получу его согласия на это".
Придя к первому жениху, она сказала:
"Возьми с меня большой выкуп серебром и золотом и разреши мне стать женою того, с кем меня повенчали".
"Так как ты осталась верна клятве своей,- ответил тот,- я не возьму никакого выкупа. Иди, ты свободна".
А молодому мужу, который был тут же, он сказал:
"Радуйся в мире доле своей".
На обратном пути на них напали разбойники. Между разбойниками был один старик, который, не довольствуясь награбленными деньгами и украшениями, потребовал любовных ласк от молодой женщины.
"Позволь мне,- взмолилась она к разбойнику,- рассказать тебе об одном случае в моей жизни".
И она рассказала историю первого своего сватовства и то, как поступили оба жениха ее.
"Подумай же,- прибавила она в заключение,- тот юноша, который имел все права на меня, преодолел свою страсть и не дотронулся до меня, тебе, человеку старому, тем более следует обуздать себя. Оставь себе все серебро и золото, только освободи меня с мужем моим".
Выслушав рассказ ее, разбойник поднял глаза к небу и, глубоко раскаявшись в том, что он, уже стоящий на краю могилы, намеревался сделать, не только отпустил молодую чету на свободу, но и возвратил полностью все ограбленные у нее деньги и драгоценности, до последней мелочи.
- Царь,- прибавил Соломон,- в стране которого случай этот произошел, спрашивает меня, кто из замешанных в этой истории заслуживает высшей похвалы? И вот, я вас прошу помочь мне рассудить это дело.
- Государь,- ответил один из странников,- по-моему, высшей похвалы заслуживает невеста, оставшаяся верной своей клятве.
Второй сказал:
- Высшей похвалы достоин молодой муж, который сумел удержаться от искушения и не дотронулся до нее прежде, чем первый жених не освободил ее от клятвы.
- Это что! - воскликнул третий из странников.- Более всего я удивляюсь разбойнику: подумайте только, мало того что он пленницы не тронул, деньги, все деньги, которые уже были у него в руках, обратно отдал!..
И сказал царь Соломон:
- Этот последний с таким восторгом говорит о деньгах, которых он и не видел даже, а только слышит о них; как же он способен был поступить с теми деньгами, которые очутились в его руках?
Заключенный по повелению Соломона, в темницу человек этот действительно сознался и указал место, где спрятал украденные деньги.

XX. Соломон и мудрость египетская

"И была мудрость Соломона выше мудрости всех сынов Востока и всей мудрости египтян".
В чем состояла мудрость египтян?
Когда Соломон решил приступить к построению храма, он послал к фараону Нехо с просьбой прислать, за известную плату, искусных мастеров для этой постройки. Что сделал фараон? Призвал астрологов и сказал им так:
- Наблюдайте по звездам и укажите мне тех из зодчих, которым предопределено умереть в этом году, их-то я и пошлю к Соломону.
Когда люди, посланные фараоном, явились к Соломону, "мудрейший из людей" узрел через Духа Святого, что людям этим назначено умереть в том же году. Дал им Соломон каждому по савану и отправил их обратно с письмом, в котором он писал фараону: "У тебя, по-видимому, недостает саванов для погребения покойников. Получай людей своих обратно вместе с саванами".

XXI. Храм и дом Соломонов

Был у Соломона чудесный червь, носивший название "Шамир". Червь этот обладал свойствами тесла и гранила. С помощью "Шамира" обтесывался строевой камень для храма и дома Соломонова и производилось гранение драгоценных камней для кошена.
Червь был величиною с ячменное зерно, и самые твердые предметы не могли противостоять его чудесным свойствам. Сохраняли его завернутым в шерстяную вату в свинцовом сосуде, наполненном ячменными отрубями.
"Шамир" был принесен к Соломону орлом из рая, где этот червь хранился с вечера шестого дня творения. "И сделал он в храме окна с откосами".
Такие откосы делаются обыкновенно от наружной стороны стены к внутренней ее стороне, чтобы дать свету извне широко разливаться по внутренности здания. Окна же в храм имели откос в обратном направлении, ибо из храма этого исходил Божественный свет, озарявший весь мир.
"Построил также Соломон дом Дубравы Ливанской".
По преданию от раби Ошайи, в храме были посажены Соломоном деревья, сделанные из чистого золота, подобие деревьев, приносящих нежнейшие плоды. Золотые деревья своевременно давали плоды, которые при дуновении ветра спадали, - как сказано: "шумели подоб-но лесу Ливанскому". Плоды эти поступали на иждивение духовенства. Когда же в храм Господень вторглись иноплеменные, деревья те лишены были чудесной производительности своей - "поблек цвет на Ливане". Но возвратится это в грядущем: "Возликует степь безводная;
Расцветет, как лилия, пустыня,
И Ливана слава дастся ей".
За все время, пока строился храм, никто из участвовавших в работе не умер и не болел и не поломано было ни одного заступа, ни одного топора и никакого другого орудия.

XXII. Престол Соломонов

"И сделал царь большой престол из слоновой кости". Престол был покрыт лучшим золотом из Офира и осыпан жемчугом, ониксом, опалами, топазами, смарагдами, карбункулами и другими самоцветными каменьями белых, зеленых и красных тонов.
Устройства престол был такого:
Верх - закругляющийся сзади высоко над сиденьем. Ступеней - шесть, и на них фигуры из чистого золота. На первой ступени лежат: с одной стороны - лев, с другой - вол. На второй ступени - волк и ягненок. На третьей - леопард и козленок. На четвертой - медведь и олень. На пятой - орел и голубь. На шестой - ястреб и воробей. Спинка заканчивалась фигурою горлицы, держащей в коготках ястреба.
Над верхним закруглением - светильник со всеми принадлежностями его: светильнями, щипцами, пепельницами, чашечками и чеканными цветами. С правой стороны его семь стеблей с именами семи патриархов рода человеческого: Адама, Ноя, Сима первородного, Авраама, Исаака и Иакова и Иова с ними. И с левой стороны семь стеблей, а на них имена семи праведников вселенских: Левия, Каафа, Амрама, Моисея, Аарона, Елдада и Медада и Хура с ними. На верху светильника утверждено было золотое елеехранилище, откуда брался елей для храмовых лампад, а под ним - большая чаша с елеем для возжигания этого же светильника; на чаше начертано было: "Элий", на двух стеблях от нее - имена сыновей Элия: "Офни" и "Финеас", а на сточных трубках внутри стеблей: "Надав" и "Авигу".
По бокам престола были две кафедры - для первосвященника и для наместника его, и семьдесят кафедр перед троном - для семидесяти старейшин, судей Синедриона.
В уровень с висками восседающего - фигуры двух наяд.
С обеих сторон престола расположены были двадцать четыре виноградных лозы, образующих сень над ним; за лозами - декорированные тканями белого виссона финиковые пальмы и на них павлины из слоновой кости.
Тут же, полые внутри, фигуры двух львов, наполненные благовониями. Благовония начинали сочиться при восхождении Соломона по ступеням трона.
Внутри престола помещался механизм, который приходил в действие, едва царь ступит ногою на первую ступень. В ту же минуту лев протягивал лапу, вол ногу, и царь, опираясь на них, как на перила, поднимался на следующую ступень. То же самое повторялось на каждой из шести ступеней. Когда царь достигал верхней ступени, слетали орлы и усаживали его на трон, после чего крупнейший из орлов возлагал венец на голову его.
В эту минуту приходил в движение скрытый в механизме серебряный змей,- львы и орлы укрепляли балдахин над царем, а помещавший-ся на особой колонне голубь поднимался со своего места, открывал ковчег и вынутый оттуда свиток Завета клал на руки Соломону. Тогда первосвященник со старейшинами, приветствуя царя, занимали места свои по обеим сторонам царя и приступали к делам судебным.
Появление лжесвидетелей вызывало особое действие всех механизмов: колеса их начинали вращаться с необыкновенной быстротой и силой. Мычание волов, рычание львов и тигров и рев медведей сливались с блеянием ягнят, воплями козлят, криком ястребов, щебетом воробьиным. Волки, олени, орлы, павлины метались из стороны в сторону... Трепет и ужас охватывали лжесвидетелей. "Из-за нас,- говорили они,- мир весь рухнет!" - и невольно начинали одну чистую правду показывать.
Впоследствии престол этот был взят, вместе с другой добычей, фараоном Нехо и отвезен в Египет. В ту минуту, когда фараон. ступил на первую ступень, поднял лев лапу и так сильно ударил его в бедро, что он на всю жизнь остался хромоногим. Отсюда и название его Нехо2 . Из Египта престол был увезен нечестивым Навуходоносором в Вавилон, и при первой попытке взойти на престол лев ударом лапы поверг Навуходоносора на землю. После разрушения Вавилона престол был взят Дарием и увезен в Мидию, но садиться на него Дарий и не пытался. В Египет престол был привезен Александром Македонским, взят оттуда Енифоном, причем, во время перевозки его на судне, по-вреждена была одна из ножек, и ни одному мастеру в мире починить ее не удалось.

XXIII. Царица Савская

Однажды, "когда развеселилось сердце Соломона от вина", созвал он царей ближайших стран, восточных и западных.
Звуками арф, кимвалов, бубнов и гуслей капеллы Давидовой оглашался чертог царский. Желая предстать перед теми царями во всем величии и могуществе своем, Соломон повелел и птицам небесным, и зверям полевым, и пресмыкающимся, и бесам, и оборотням, и дьяволицам явиться и хоровод устроить перед ним. Писцы царские по именам и названиям вызывали их, и все, как земные существа, так и духи, тотчас же и без всякого принуждения, появлялись перед Соломоном.
Среди пернатых не оказалось одной птицы, петуха Бар3. Разгневанный ее ослушанием, Соломон повелел разыскать эту птицу и подвергнуть ее строжайшему наказанию.
Приведенный к Соломону, петух Бар рассказал следующее:
- Государь, царь мира! Выслушай меня и соблаговоли вникнуть в то, что я поведаю тебе. Уже три месяца, как я задался одной мыслью, настолько овладевшей всем существом моим, что я ни до еды, ни до питья не дотрагивался во все это время: облечу, решил я, весь мир, погляжу, есть ли на свете страна или царство, непокорные власти твоей, государь.
После долгих наблюдений я нашел такое место; это Град Китор в земле Восточной. Прах этой земли ценнее золота; серебра же, что мусора, на улице валяется. Деревья, там растущие, посажены еще в первые дни творения и орошение получают от вод эдемских. Дружин множество имеется в той стране, и воины носят венцы на головах, но войну вести не обучены и даже стрелять из лука не умеют.
И еще я видел там: царствует в стране той женщина, а зовут ее царица Савская.
И вот, если царю угодно, опояшу я, как воин, чресла свои, пойду в Град Китор, в землю Савскую, властелинов их в кандалы закую, правителей в оковы железные и приведу их к властелину, царю моему.
Понравилось дело это Соломону. Написали писцы царские грамоту и к крыльям петуха Бара привязали ее.
Поднялся в высь небесную, полетел петух Бар, и полетели за ним птицы стаями к Граду Китору, в землю Савскую.
Вышла утром на поклонение солнцу царица Савская и видит - закрыли птицы солнце, затмили его. Разодрала она одежды свои, стоит изумленная, пораженная. Подлетел к ней петух Бар, и увидала она - письмо к крыльям его привязано. Сняла царица письмо и читать начала. А в письме вот что написано:
"От меня, царя Соломона. Мир тебе и мир вельможам твоим. Ведомо тебе, что Всесвятой-Благословенный царем-властелином поставил меня над зверями полевыми, над птицами небесными, над бесами, оборотнями, дьяволицами, и все цари Востока и Запада, Полудня и Полуночи приходят на поклон ко мне. Так вот, придете вы по доброй воле с приветом ко мне, я приму тебя, царица, с почетом превыше всех царей, пребывающих пред лицом моим; буде же не пожелаете, и не придете, и не поклонитесь мне, я пошлю на вас царей с легионами и колесницами. А спросите вы: что за цари, легионы и колесницы у Соломона? Было бы ведомо вам: цари эти - звери полевые, колесницы - птицы небесные; духи, бесы и дьяволицы - легионы те, что задушат вас на ложах в жилищах ваших, а звери полевые на полях растерзают вас, и птицы небесные склюют мясо с костей ваших". Прочитав написанное в послании, разодрала остатки одежд своих царица Савская, созвала старейшин и сановников своих и сказала:
- Знаете ли вы, с чем прислал царь Соломон ко мне?
- Не знаем мы царя Соломона и царской власти его не признаем! - заявили старейшины и вельможи.
Но царица не понадеялась на них и не послушалась слов их, а призвала всех кораблевожатых, повелела нагрузить корабли деревом кипарисовым, жемчугом и камнями самоцветными и послала царю Соломону шесть тысяч отроков и девушек, родившихся в одном и том же году и месяце, в один и тот же день и час, все одинакового роста, одинакового телосложения и одинаково одетые, в одежды пурпурные. И послала через них письмо к царю Соломону.
"От Града-Китора,- писала она,- до земли Израильской семь лет пути. И вот, желание мое и просьба моя - позволь мне через три года прибыть к тебе".
По прошествии трех лет прибыла царица Савская к царю Соломону.
Узнав о прибытии ее, послал к ней Соломон Бенаю, сына Иегоиады. Человек этот был прекрасен, как утренняя заря, как звезда в плеяде среди сонмищ звездных, как лилия у потоков водных.
Увидя его, сошла с колесницы царица Савская.
- Царица! - сказал Беная.- Для чего ты с колесницы сошла?
- Не ты ли царь Соломон? - вопросила царица.
- Нет,- отвечал Беная,- не царь Соломон я, но один из слуг его.
Обратила лицо свое царица Савская к вель-можам своим и такую притчу изрекла:
"Льва не видавшие -
На логовище львиное взгляните.
Царя Соломона незревшие -
Придите взглянуть на красоту того,
Кто слугою при нем состоит".
Повел Беная царицу Савскую к Соломону. Соломон же, для встречи ее, выбрал павильон, весь из стекла построенный. Показалось царице, что царь не стеклом, а водою окружен - и безотчетным движением подняла она края одежд, до колен своих обнажив ноги свои. Увидел Соломон, что ноги у нее волосами обросли, и сказал он:
- Красота твоя - красота женская, а во-лосы - волосы мужчины. У мужчины красиво оно, у женщины изъяном почитается.
А царица так Соломону сказала:
- Загадаю я тебе три загадки. Отгадаешь - я признаю мудрецом тебя, не отгадаешь - я буду знать, что человек ты самый обыкновенный:
"Колодезь деревянный, ведро железное, черпает камни, поит водою. Что это?"
- Сурьмило4 ,- ответил Соломон.
"Из земли исходит, землею питается, льется, как вода, а разливает свет. Что это?"
- Нефть.
"Буря ходит по верхушкам его, и стонет, и вопит горестно, и, как тростник, сгибает их; почет для мертвых, позор для живых, радость для воробьев, горе для рыб. Что это?"
- Лен5 .
Предстали перед Соломоном отроки и девушки - все одинакового облика и роста и одетые одинаково.
- Отличи,- сказала царица,- кто отрок, кто девушка.
Велел Соломон принести орехи и поджарен-ные зерна и стал угощать их. И вот, отроки, не стесняясь, поднимали края одежд и всыпали в них предложенное угощение; девушки же за-стенчиво клали орешки в чадры свои.
- Вот,- сказал Соломон,- те - мужчины, а эти - женщины.
Тогда сказала царица Савская:
- Не доверяла я слухам, но теперь, когда сама вижу, убедилась я, что и наполовину не знала, сколь велика мудрость твоя. Блаженны подданные твои и блаженны рабы твои!
Привел Соломон царицу в покои чертога своего.
Подарила Соломону царица Савская дары из золота и лучшего серебра. А Соломон, в благодарность ей, дал царице Савской все, чего желала она.

XXIV. Дочь фараона

Ночью того дня, когда окончено было построение храма, состоялась женитьба Соломона на дочери фараоновой, Бифии.
Таким образом, совпали два празднества: торжество освящения храма и венчальный пир Соломона.
И венчальное пиршество дочери фараоновой превзошло, по блеску и роскоши, первое празднество храма Господнего. Возымел тогда же Господь намерение разрушить Иерусалим, как гласит Писание: "На гнев и на досаду Мне существует город этот с того дня, как построили его".
По преданию от раби Хонии - разных восемьдесят плясок проплясала Бифия в ту ночь перед Соломоном.
По другому преданию - тысячу инструментов музыкальных привезла она и в то время, когда музыканты играли на них на пиршестве в ту ночь, она говорила, поясняя Соломону:
- Вот этот гимн исполняется у нас в честь такого-то божества, а этот - в честь такого-то.
И что еще сделала она? Над ложем Соломона поставила балдахин, осыпанный с внутрен-ней стороны драгоценными камнями, сверкавшими в ночной тени подобно звездам и планетам. Каждый раз, когда Соломон, проснувшись, собирался вставать, он принимал блеск каменьев за сияние звездное - и так проспал он до четвертого часа после восхода солнца.
По преданию от раби Леви - в тот день тамид был совершен лишь в четыре часа после восхода солнечного, ключи же от храма находились у Соломона и хранились под изголовьем у него. Глубоко огорчен был народ невозможностью приступить своевременно к торжеству освящения храма, но будить царя никто не решался. Пошли к Вирсавии, матери Соломоновой, и рассказали ей. Пришла Вирсавия, разбудила Соломона и примерно наказала его; сняла сандалии с ноги своей и, сыпля удары, приговаривала: "А что, чадо мое? А каково, плод чрева моего?!"
"Соломон породнился с фараоном, царем египетским, и взял за себя дочь фараона".
В тот час, когда Соломон взял за себя дочь фараона, сошел архангел Гавриил и опустил тростину в море; на том месте образовалась мель, на которой впоследствии основан был Рим.

XXV. Шамир

"И когда строился дом, то строился из цельных, обтесанных камней; ни молота, ни топора, ни всякого другого железного орудия не было слышно при строении его".
Знал Соломон, что место нахождения червя "Шамир" известно одному только Асмодею, князю дьяволов. Обитал же Асмодей в пещере под горой, и был там колодезь, закрытый камнем с печатью Асмодея на нем.
Изо дня в день всходил Асмодей на небо, где изучал мудрость небесную, оттуда возвращался на землю для изучения земной мудрости, после чего приходил к своему колодцу и, убедившись предварительно, что печать цела, отодвигал камень, напивался воды и, снова закрыв и запечатав колодец, уходил.
Призвал Соломон Бенаю, сына Иегоиады, дал ему цепь и перстень, на которых Шем-Гамфораш начертан был, и дал ему руно овечье да мехи с вином и послал его к Асмодею.
Пришел Беная к пещере Асмодеевой, и вот что сделал он: ниже того места, до которого доходил колодец, выкопал яму и, спустив туда всю воду, отверстие законопатил шерстью; проделав затем отверстие поверх колодца, вылил в устье вино из мехов. Покончив с этим, взобрался на дерево и стал ждать прихода Асмодея.
Асмодей явился, осмотрел печать, открыл колодец и видит: вместо воды - вино.
- Ну, нет,- сказал Асмодей,- "Вино глумливо, сикера буйна, и неразумен тот, кто увлекается ими".
Отошел и пить не стал. Но жажда стала невыносимо мучить его. Не выдержал Асмодей, выпил-таки все вино из колодца, захмелел и заснул крепким сном. Сошел Беная с дерева и связал его цепью.
Проснулся Асмодей и бушевать начал.
- Укротись! - сказал Беная.- Имя Владыки твоего над тобою! Имя Владыки над тобою!
Взял его и повел. Поравнялись с пальмой; почесался об нее Асмодей и повалил ее; проходили мимо одного дома, и его повалил Асмодей.
Встретился им заблудившийся слепой, Асмодей помог ему выбраться на дорогу. Попался им потом шатающийся без пути пьяный - и его Асмодей на дорогу вывел. При встрече со свадебным поездом, шумным и веселым, Асмодей заплакал. Некий человек сандалии башмачнику заказывал, приговаривая: "такие сшей мне сандалии, чтоб на семь лет хватало!" - расхохотался Асмодей. Проходили мимо колдуна в то время, когда тот колдования свои производил,- и тут расхохотался Асмодей.
Привели Асмодея к Соломону. Взял Асмодей тростину, отмерил четыре локтя и, бросив тростину перед Соломоном, сказал:
- Вот пространство, которое останется у тебя после смерти, а ныне ты мир весь покорил и этим не довольствуешься,- еще меня поработить захотел!
- Я от тебя ничего не домогаюсь,- отвечал Соломон,- кроме одного. Я собираюсь построить храм Господень, и мне нужен для этого "Шамир".
- "Шамир",- отвечал Асмодей,- находится не у меня, но у духа морского, а дух морской доверяет его, под присягой, только петуху Бар.
- А что делает с "Шамиром" петух Бар?
- Придя в необитаемую скалистую местность, положит "Шамира" на утес, утес раскалывается; бросит Бар в расселину семена древесные,- на том месте и возникнет поселение.
Отыскали гнездо петуха Бар. Покрыли гнездо матовым стеклом. Явился петух Бар. Видя невозможность проникнуть в гнездо, взял он "Шамира" и положил его на стекло, дабы оно раскололось. Бросили в петуха Бар комом земли, выронил он "Шамира"; подобрали червя и унесли.
Увидал петух Бар, что не сдержал клятвы своей, пошел и удавился.
Спрашивал Беная Асмодея:
- Почему, когда тебе встретился сбившийся с дороги слепой, ты помог ему выбраться на дорогу?
- Об этом слепом оповещено в небесах, что он праведник истый и что тот, кто доставит ему хотя краткое облегчение, стяжает душе своей жизнь вечную.
- А пьяного зачем ты на дорогу вывел?
- О нем оповещено было в небесах, что это нечестивец неисправимый,- и я доставил ему минутное удовольствие в земной жизни, дабы окончательно лишить его и малейшей доли в жизни вечной.
- Почему ты при встрече со свадебным поездом заплакал?
- Потому, что жениху тому предназначено умереть, не прожив и тридцати дней после свадьбы, а жене его - тринадцать лет ждать, доколе подрастет малолетний деверь ее.
- Почему ты рассмеялся, слыша, как человек тот, заказывая себе сандалии, требовал, что-бы их хватило ему на семь лет?
- Самому ему семи лет не прожить, а он сандалиями на семь лет запасается!
- Почему над колдуном рассмеялся ты?
- На том месте, где колдун сидел тогда, клад богатейший зарыт. А он ворожит себе и о кладе, что под ним находится, и не подозревает!..

XXVI. Из царей в нищие

Соломон удержал при себе Асмодея до окончания всех работ по постройке храма.
Однажды, когда они оставались одни, спросил Соломон Асмодея:
- Скажи, чем вы сильнее нас, людей?
На это Асмодей ответил:
- Освободи меня от цепей да передай мне перстень свой, и тогда я сумею показать тебе, чем мы сильнее людей.
Снял с него Соломон цепи и дал ему свой перстень. Наступил Асмодей на Соломона и поглотил его. Уперся потом одним крылом в землю, другим в небо и, извергнув Соломона, размахнулся и закинул его за четыреста парса. Вспоминая об этой минуте, Соломон сказал в "Екклезиасте":
- Что пользы человеку при всех трудах его под солнцем? И это было моею долею от всех трудов моих! Ничего, кроме посоха, не осталось у меня. "Я царем был над Израилем", а ныне - я царь только над посохом моим...
Пошел Соломон у чужих порогов подаяния просить.
- Я,- говорил он, - проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.
- Царь Соломон, - отвечали ему,- восседает на троне своем в Иерусалиме, а ты юрод-ствуешь.
И били его тростинами, а поесть давали миску крупника.
И Соломон говорил:
- Вот доля моя от всех трудов моих!6
Когда Соломон предстал перед Синедрионом, мудрые старцы говорили в недоумении:
- Обыкновенным юродивым однопредметное помешательство не свойственно. Что же представляет из себя этот человек?
Опросили Бенаю:
- Призывал ли тебя царь?
- Нет,- ответил Беная. Посылали к женам Соломоновым:
- Что с царем? Приходил он к вам?
- Как же, приходил,- получился ответ. Вторично послали туда же:
- Осмотритека ноги у него.
- Он все время обуви не снимал7 ,- ответили жены Соломоновы.
Тут все и обнаружилось...
Приняли тогда Соломона и возвратили ему перстень и цепь с начертанием Шем-Гамфораша. Асмодей, видя это, улетучился.

XXVII. Порция зелени

Во время странствий Соломона в облике нищенском, подошел к нему некий человек и почтительно просить его начал - зайти гостем в дом его:
- Государь мой, царь! Соблаговоли зайти и призреть на меня сегодня.
Привел тот человек Соломона в дом свой, пригласил в верхнюю горницу и велел подать на стол тельца жареного и множество других яств. За обедом хозяин стал напоминать Соломону о разных делах его, как царя Израильского: "Помнишь, мол, то-то и то-то, совершенное тобою, когда ты еще царем был?"
Застонал Соломон, зарыдал горестно при воспоминаниях этих; плакал все время обеда и с плачем ушел из дома того.
Назавтра подошел к Соломону другой человек и также просить его стал:
- Государь мой, царь! Окажи мне честь - призри на меня сегодня.
- Не затем ли ты зовешь меня,- отвечал Соломон,- чтоб поступить со мною так, как поступил тот, приятель твой?
- Государь,- отвечал этот,- я человек бедный; если ты окажешь мне честь зайти ко мне, я могу предложить тебе лишь немного зелени,- все, что имеется у меня. Если ты на это согласен, то зайди в жилище мое.
Когда они пришли, хозяин омыл у гостя лицо, руки и ноги и подал на стол свой обед, состоявший из небольшой порции зелени. Пока Соломон ел, хозяин говорил ему слова утешения.
- Государь! - говорил он.- Господь поклялся отцу твоему, что не прекратится царствование потомков его. И так обычно у Господа: наказует - и милует. И верю я, что Пресвятой Благословенный еще возвратит тебя в царство твое.
Возвратившись к власти царской, Соломон, вспоминая о рассказанном, записал для притчей своих:
"Лучше угощение из зелени,- бедняком предложенное мне,- нежели откормленный бык, которым угощал меня богач для того только, чтобы напомнить мне о горестном положении моем".



Примечания

1. Один из военачальников Давидовых.
2. Nache – искалеченный, хромоногий.
3. Сказочная птица, букв. Лесной петух.
4. Трубка сурьмила делалась из тростника, ручка-насос – из металла. Само вещество для подкрашивания бровей и окрашивания глазного яблока представляло минералогический выплав; попадая в глаз, вызывало усиленное действие слезоточников.
5. "Почёт для мертвых" - саван, "позор для живых" - верёвка для виселицы, "радость для воробьев", клюющих льняные зерна, "горе для рыб" - сети.
6. Здесь пропущен промежуточный момент, фактическая сущность которого подсказывается последующим содержанием легенды. Отсутствие Соломона не было замечено ни в Синедрионе, ни в доме царском, так как Асмодей принял его образ.
7. Чтобы не обнаружить козлиных копыт своих. По других источниках у Асмодея, вместо ног, петушиные лапки.

Искажён в Христианскую эпоху, не поддаётся точной датировке, тексты известны с 9 века н.э.

Оригинал апокрифа до нас не дошел. Апокриф создан на библейской основе и, возможно, первоначальным текстом был арамейский. В этом случае неизбежно предположить существование между оригиналом и коптским переводом промежуточного греческого. Впрочем, это видно и из самого коптского* текста, который изобилует греческими словами. Текст испытал и некоторое христианское влияние, очевидно, потому, что греческими переводчиками были христиане (обращение Иеремии к краеугольному камню как к Владыке Нового и Ветхого Завета, заключение и ряд других моментов). Коптский перевод - наиболее ранний из дошедших до нас (сохранились его фрагменты от VII в.). Помимо коптского, существуют переводы на арабский и сирийский (на каршуни). Полностью коптский текст апокрифа имеется в кодексе IX в. (Библиотека Пирпонта Моргана, кодекс М 578, с. 97-130), по изданию которого (К. Н. Kuhn, A Coptic Jeremiah Apocryphon. - Le Museon, t. LXXXIII. Louvain, 1970, c. 95-135, 291-350) и сделан нижеследующий перевод на русский.
В основе апокрифа лежат события, изложенные в Книге пророка Иеремии, но апокриф далеко отошел от библейского прообраза. Появились вымышленные лица, события искажены te преображены. Фактически это уже сказка, изобилующая чудесами.

Это Хроники пророка Иеремии. В мире Божьем. Аминь.

Слово Господа было к Иеремии сыну Хелхии, говоря: "Скажи этому народу: Доколе вы будете грешить, прибавляя грех на грех, беззаконие на беззаконие? Разве Мой взор не видит те (дела), которые вы творите?", - сказал Господь. "Разве Мой слух не слышит тех (слов), которые вы говорите .друг другу?", - сказал Бог Вседержитель. "Вы говорите: "Мы постились, (а) Бог не услышал нас и "Мы молились, (а) Он не обратил на нас внимания. Разве вы постились для Меня?"- сказал Бог Вседержитель. "Разве вы простираете ваши руки ко Мне?" - сказал Бог. "Но вы постились для Ваала и опечалили Меня, говоря: "Где Бог Авраама? или "Кто Бог Израиля?. Но Ваал и Астарта - вот боги, которым вы служите и которые ведут вас по вашей дороге.

Вы забыли все блага, которые Я дал вам в земле Египта. Я поразил египтян десятью злыми язвами, пока не увел вас от них и от ярма рабства. Я лелеял вас, как добрая кормилица лелеет своих детей. Я не позволил злу постигнуть вас на дорогах, которыми вы шли. Я прославил вас более всех народов. Я назвал вас "Мой народ", "Мой перворожденный". Я вывел вас из средины гор, которые полны змей и скорпионов. Сорок лет Я вел вас в пустыне. Я не дал вашим одеждам обветшать. Ваши сандалии не протерлись. За эти сорок лет волос вашей головы не удлинился. Пищу ангелов Я дал вам, и вы ее ели, и Силы небесные Я заставил окружить вас и вести вас. Я послал столп светлый1, и он двигался перед вами днем, а столп огненный ночью. Я вел вас Моей рукой мощной. Я осенял вас Моей десницей. Я вывел вас из Красного моря. Я повелел воде, и она встала как стена. Я послал с неба сорок легионов ангелов. Я окружил вас (ими), как войском солдат, которые окружают своего царя. Я заставил их взять вас за руку, Я провел вас меж водными стенами. Я заставил их связать лошадей и колесницы фараона и утопить их в Красном море. Я заставил воды покрыть их. Я заставил фараона утонуть вместе со всеми его начальниками. Преисподняя - его местопребывание. Вас же Я взял в землю, для которой вы не трудились, землю, переполненную млеком и медом. Я поселил вас в ней и заставил все народы бояться вас. И вот вы забыли Мое имя и сказали:
"Нет у нас бога, кроме Ваала и Астарты". Вы воздали Мне злом за все блага, которые Я дал вам, пренебрежением вместо славы. Вы давали дары Ваалу и ваших малых детей Астарте. Каждый притеснял своего ближнего, потому что нет царя праведного над вами.

- Теперь же, если вы будете продолжать все это,-сказал Бог Вседержитель, - вот Я ниспошлю Мой гнев и Мою ярость,, подобно натиску ливня неотвратимого. Ваши юноши будут убиты мечом, старики умрут от голода и жажды, дочери будут захвачены, города будут сожжены огнем и станут пустыней. Я был2 терпелив к вам, чтобы вы непременно возвратились ко Мне, и вы не захотели. И вот Я отверну Мое лицо от вас. Ибо во время, когда вы повинуетесь Мне и блюдете Мои заповеди, вы взываете ко мне: "Господи!", и тотчас Я слышу вас. Если вы говорите: "Отче наш!", тотчас Я отвечаю вам: "Вот Я, о мой дети!". В дни, когда вы повинуетесь Мне и блюдете Мои заповеди, роса небесная нисходит к вам в свое время. В дни, когда вы повинуетесь Мне, все народы боятся вас, один из вас обращает в бегство тысячу, а двое - тьму. В дни, когда вы повинуетесь Мне и блюдете Мои заповеди, я заставляю ангела Завета идти с вами, причем пути, которыми вы идете, благословили вас. С тех пор же, как вы преступили Мои заповеди, солнцу и луне ненавистно вставать над вами, смотря на нечестия, которые вы творите, и на все ваши идолопоклонства".

Ответил Иеремия пред Господом: "Прости мне, мой Господь, Владыка, в руках Которого дыхание моей жизни, ибо Ты знаешь, о мой Господь, что с тех пор, как я вышел из утробы моей матери, я следовал Тебе, когда Ты посылал меня к Седекии царю. Если я заговорю с ним во имя Твое, он причинит великое зло мне, как и много раз, ибо он не хочет, чтобы я говорил с ним во имя Твое". Сказал Господь Иеремии: "Встань и иди к нему. Я посылаю тебя". Встал Иеремия и пошел, ища царя Седекию. Он нашел его у врат Вениамина сидящим, причем пророк Ваала пророчествовал ему ложно. Случилось же, когда царь Седекия увидел Иеремию пророка, он поднялся тотчас со своего трона, встал и приветствовал его. Сказал он: "(О) провидец3, есть ли слово Господне в твоих устах?". Сказал пророк ему: "Все слова, которые Господь сказал мне, я скажу тебе". Сказал царь ему: "Говори их". Тогда Иеремия сказал все слова, которые Господь сказал ему. Он сказал их царю Седекии.

Когда царь услышал слова, которые Господь сказал ему через Иеремию, он весьма разгневался. Он сказал Анании: "Скажи все это жрецам Ваала, верно ли то, что этот человек безумный сказал мне". Анания же, лжепророк, возложил на голову свою рога железные. Он сказал царю: "Вот что Господь говорит тебе: "Ты пронзишь своих врагов рогами железными, как эти, и никто не сможет сражаться с тобой, и следы царя халдеев не достигнут этого места, и слово Господне не было в Иеремии". Когда царь услышал это из уст Анании лжепророка, он сказал: "Схватите Иеремию, и заберите его, и бросьте в яму грязи. Оставьте его там и дайте ему хлеб и воду печальные4, пока я не узнаю, достигло ли слово Господне Иеремии". И они взяли Иеремию, и бросили его в яму грязи по приказу Седекии царя.

Сообщили Авдемелеху эфиопу, что Седекия царь бросил Иеремию пророка в яму. Он встал тотчас и пришел к царю. И когда царь увидел Авдемелеха эфиопа, почитаемого у Агриппы, царя Завулона5, сказал царь ему: "Добро пожаловать тебе! Ради чего Авдемелех пришел к нам сегодня?". Сказал Авдемелех ему: "Не прям ты, о царь, в твоих путях, потому что ты бросил пророка Господа в яму грязи. Ты погасил сегодня светило Израиля, который есть народ Божий". Сказал царь. Авдемелеху: "Ступай, и вытащи его из того места, и отпусти его, чтобы он ушел". Авдемелех же взял веревку и тряпки. Он. обернул веревки тряпками. Он сказал Иеремии: "Обвяжись ими под мышками (букв, "дай их под твои предплечья")". Он сделал таким образом. Он вытащил его из ямы, отпустил его, и он ушел.

Господь снова сказал Иеремии пророку, говоря: "Встань, и ступай к Седекии, и скажи ему: "Вот что Господь говорит, (о) царь Израиля: "Доколе ты будешь гневать Меня, проливая безгрешную кровь, раздирая утробы беременных женщин, извлекая плод из них, возлагая его на огонь, (говоря): "Я дал их Ваалу, вот твоя жертва. Кровь тех, кого ты убил, поднялась ко Мне, и голос тех, кого ты угнетал, достиг свода небесного. Почему ты не поступаешь, как твой отец? Но если ты будешь продолжать это, вот Я обращу Мой гнев на тебя и Мою ярость. Твой дом весь Я отниму у тебя, твой престол Я опрокину под тобой, и будет отнято принадлежащее тебе и отдано твоим врагам, а твое царство - тем, кто ненавидит тебя. Я велю им вырвать тебе оба глаза и положить их на твои ладони. Я велю им убить двух твоих сыновей, одного справа от тебя и другого слева. Я велю им надеть цепи на твою шею, как собаке, ведомой на цепи, и ты будешь взят в Вавилон связанным, бегущим за колесницей Навуходоносора, и будешь помещен на мельницу, пока не умрешь там. И этот народ Я велю им взять в плен, и Иерусалим Я велю им разрушить до основания, потому что вы поддерживали распрю в нем, поклонялись чужим богам и оставили завет, который Я установил с вашими отцами".

Эти все (слова) Господь сказал Иеремии, (говоря): "Скажи их в ухо царя".
Снова Иеремия сказал: "Мой Господь и мой Бог, Отец благ всех, Владыка добродетели! Прости мне, мой Господь, не посылай меня к Седекии, ведь это человек, который не желает, чтобы я говорил с ним во имя Твое. Ибо и Твоих пророков они убивали, Твоих святых они побивали камнями. И я тоже - он стремился погубить мою душу. Если я пойду к нему и в этот раз, не бросит ли он меня в яму грязи, чтобы я умер там?". Сказал Господь Иеремии: "Напиши все эти слова и дай их Варуху, твоему чтецу, пусть он возьмет их и прочтет царю, а также совету всех старейшин Израиля". Иеремия поспешил тотчас (сделать), как Господь сказал ему. Он написал все слова, которые Господь сказал ему, и дал их Варуху, своему юному чтецу. Он взял их и прочел царю и всем старейшинам народа Израиля. Царь же, когда услышал эти (слова) из уст Варуха, разгневался весьма и приказал тотчас, чтобы зажгли алтарь, принес свиток и сжег его перед всеми. Он приказал, чтобы бичевали Варуха, пытая его: "Где скрывается Иеремия?".

Приказал царь, чтобы схватили Иеремию и доставили к нему, скованного цепями. Отправились быстро с Варухом воины. Он привел их в пещеру. Они нашли Иеремию сидящим в ней, и .вывели его, и доставили к царю Седекии. Когда он увидел его, диавол вошел в него, наполнив все его члены, потому что он и был сыном диавола. Он заскрежетал зубами на него и сказал ему: "Твою кровь я пролью, и налью ее на блюдо, на котором я ем, и отдам твою плоть птицам небесным и зверям полевым. Что это за великие слова, которые ты хочешь сказать, свидетельствуя мне: "Будет отнято у тебя твое царство, и твой престол, и твой народ. Твой престол будет опрокинут под тобой, и твой народ почтенный будет захвачен в плен, и Иерусалим будет разрушен до основания"? Клянусь тебе богами живыми, Ваалом и Астартой, что покараю тебя. Я не умерщвлю тебя огнем, но брошу в яму грязи, которая в темнице, и дам тебе умирать там от голода и жажды, пока не увижу, истинны (слова), которые ты сказал мне, или нет". И он приказал, чтобы заковали в (букв, "дали") железо пророка и надели наручники на его руки. Его взяли: в темницу, в место слива нечистот, и не дали ему (ни) хлеба, ни воды, чтобы он умер от голода и жажды.

И пророк обернул свое лицо к царю, причем народ весь слушал его, и сказал: "Господь да рассудит меня с тобой, потому что сколько лет я провел, будучи пророком Бога, и не сказал ни слова ложного из уст моих, но те (слова), которые Господь влагает (букв, "дает") в мои уста, я буду говорить тебе. Уже третий раз ты бросаешь меня в темницу, любя пророков Ваала, которые пророчествуют тебе ложно. Но если это и так, послушай слово Господне, которое Он вложил в мои уста. Вот что Господь говорит: "Поскольку ты поклонялся богам чуждым, то Я - Я отвращу Мой лик от вас, Я усилю Мой гнев на вас и на это место святое. Вот грядет на вас царь халдеев, многочисленных, как саранча, и он поколеблет стены святого города Иерусалима. Бог пошлет его, и он поставит свой престол среди вас. Ты же, о Седекия, когда увидишь все это, муки постигнут тебя, как роженицу, ты вытянешься на твоем ложе, и положат платок на твое лицо, как поступают с трупом, и твои слуги побегут с тобой как с мертвым на Иордан, чтобы переправить тебя и спасти тебя. Бог вложит это в сердце царя халдеев, и за тобой погонятся, и настигнут у реки Хармис6, и положат тебя на землю, и откроют твое лицо, и доставят тебя к царю халдеев. Твои уста заговорят с ним, и он вырвет тебе оба глаза, и положит их на твои руки. Он наденет цепь на твою шею, как собаке, ведомой на цепи. Он убьет двух твоих сыновей, одного справа от тебя и другого слева. Привяжут тебя к колеснице Навуходоносора, и доставят тебя в Вавилон, и поместят на мельницу, и будешь ты погонять лошадей, и будут давать тебе хлеб печальный и воду печальную, пока не умрешь".

Тогда Седекия велел своим слугам наброситься на Иеремию, и бичевать его, и бросить в темницу. Сказал Иеремия слугам: "Подождите, потому что у меня есть слово, чтобы сказать царю и этому народу, этим (людям), которые творили беззаконие". Сказал царь своим слугам: "Ему надлежит умереть, дайте ему сказать все". Сказал он: "Слушайте меня вы, народ, которые удалились от Бога! Вот что говорит Господь: "Как вы радовались, когда Я вывел вас из Египта, так Я выведу вас из Иерусалима и .возрадуюсь над вами, когда пленниками погонят вас в Вавилон7. Я велю солнцу, чтобы оно умножило свой жар, (изливая его) на вас. Я велю луне и звездам, чтобы они отвели свой свет от вас. Все блага, которые Я сорок лет давал вам в пустыне, Я удвою в виде бедствий. Ваших отцов Я вывел из земли Египта. Сорок лет я питал их в пустыне. Их одежды не обветшали, их сандалии не протерлись, и волос их головы не удлинился. Вы (же) да будете взяты в плен ранее, чем пройдет месяц. Одежды, что на вас, обветшают и уподобятся вашей коже, и вы будете сшивать их тростниковыми иглами. Ваши сандалии сотрутся и станут рваными. Волос вашей головы уподобится бараньей шерсти и удлинится на вас, как женский. Вместо столпа пламенного, светящего вашим отцам в пустыне днем, и столпа огненного, идущего перед ними ночью, вы, напротив, будете страдать, падая друг на друга, и алкать хлеба, и жаждать воды. Вы поднимете глаза к небу и скажете: "Где роса и манна, которую Бог повелел (ниспослать) нашим отцам?". Вместо росы и манны доброй пыль грядет на вас, и пепел загрязнит ваше тело все, и оно воспалится. Воду, которую вы пьете, Я заставлю быть горькой во рту вашем, пока вы не умрете. Ваши кости иссохнут. Вместо счастья8, которое Я дал вашим отцам, Я пошлю на вас семьдесят язв, и вы будете слугами царя халдеев, пока Мой гнев и Моя ярость не прейдут".

И весь народ услышал эти слова от Иеремии. И вскричали все: "Да живет вечно царь Седекия!". И взяли Иеремию, и опустили его в яму грязи. Таков вид ямы той: нужно три часа, чтобы достичь ее; дно ее узко в ширину сосуда стеклянного, место, чтобы в ней стоять, шириной в ногу одного человека.

Иеремия же был там внутри. Авдемелех же был эфиопом, слугой Агриппы царя, причем он был также одним из начальников Израиля. Он приходил ежедневно и давал статир9 человеку, который заведовал темницей, чтобы он разрешил ему дать хлеб Иеремии, и сосуд воды, и немного плодов из тех, что он приносит для служения своему господину. Он делал это до двадцати дней. Авдемелех же пошел и предстал перед Седекией царем. Сказал царь ему: "Ты пришел к нам сегодня, о Авдемелех? Добро пожаловать тебе". Сказал Авдемелех ему: "Да, о царь". Сказал Седекия ему: "Зачем пришел сюда?" Сказал Авдемелех ему: "Первого раза было тебе недостаточно, и во второй, и в третий раз ты бросил10 пророка Бога в темницу, и светоч Израиля ты погасил. Разве ты не знаешь, что он - свет народа Божьего? Какое слово он сказал тебе, кроме тех, которые Бог вложил в его уста?". Сказал царь ему: "Хорошо, (что) ты подумал об этом, о Авдемелех. Если это твоя просьба, ступай и извлеки его из ямы грязи и помести во двор темницы". Пошел же Авдемелех со слугами царя. Он извлек Иеремию из ямы грязи, и поместили его во двор темницы. Пришел Авдемелех к Иеремии в день тот. Сказал Иеремия ему: "Благо тебе, о Авдемелех, мой сын. Поскольку ты сотворил милосердие со мной во время моего мучения, эти (слова) Господь говорит тебе, о Авдемелех: "Да не увидишь ты разрушения Иерусалима, да не попадешь ты под ярмо Навуходоносора, да не умрешь ты и не пострадаешь. Солнце да питает тебя, и воздух да лелеет тебя. Земля, на которую ты ляжешь, да даст отдых тебе. Камень, который под тобой, да даст покой тебе. Да не замерзнешь ты зимой и да не ослабеешь летом. Но да будет душа твоя пребывать в покое семьдесят лет, пока ты не увидишь Иерусалим населенным (и) в славе".

Случилось же после этого, что царь Седекия согрешил пред Господом. Он вошел в храм и вынес два столпа мраморных, которые светили в храме Господнем без светильников. Он взял, их и поставил в доме Астарты, этого золотого идола. Он вынул таблицы из камней драгоценных, которые в Святая Святых. Он взял их и укрепил в своем триклинии11, где он ел, и пил, и забавлялся с наложницами. Он заставил опрокинуть (алтарь золотой и) трапезу золотую12, на которой приносят жертву Господу, и взять их в храм Астарты, (а) на них приносили жертву Господу. Он приказал принести оплечье золотое, в котором вопрошают Господа. Он заставил, чтобы переделали его, сделали из него золотой венец и возложили на голову Астарты, той, которой он служит. Он изготовил шесты серебряные, на которых носят Ваала. И он согрешил пред Господом. И он зажег жертвенник пламенный. Он заставил привести к нему беременных женщин. Он рассек их утробы. Он взял их плод. И он заставил принести ему детей, которые (еще) на руках матерей, от двух лет и меньше. Их закалывали перед Ваалом и проливали их кровь на жертвенник13. Когда он совершил эти беззакония пред Господом, земля поколебалась и затряслась, Господь прогремел с неба. Ангелы Лика (Божьего) увидели, что Бог разгневай весьма, что Седекия вошел в святилище и унес молитвенные чаши, которые святы14. Пламя зловония проникло в святилище Отца. Отцы народа, Авраам, и Исаак, и Иаков, и Моисей, поверглись тотчас ниц и молили Бога Вседержителя, чтобы Он умилосердился над народом и не погубил его. (И) тотчас милосердие Божье явилось, чтобы не уничтожить их.

Слово Божье было к Иеремии, который сидел во дворе темницы, говоря: "Иеремия, Мой избранник!". Сказал Господь ему: "Я клянусь Самим Собой отвратить Мой гнев. Но Я уведу этот народ в страданиях, потому что я не пренебрегаю Моими пророками и Моими святыми. Если бы твое моление не было подобно стене адамантовой, окружающей их (т. е. народ), Я бы уничтожил их теперь. И если бы твоя молитва не была подобна столпу светлому среди Иерусалима, Я бы разрушил его до основания, как Содом и Гоморру, потому что они посягнули на Мой святой дом, на который возложено Мое имя, и осквернили его, и Мое святилище разрушили. Не хочешь ли ты, чтобы Мой глаз плакал из-за крови детей, которую они пролили демонам, говоря: "Кто хочет грешить, пусть грешит? Кто спустился в преисподнюю, зная, что осуждение там? А Я щажу этот народ и не гублю его15, потому что ты среди них. Избери же сам одну из трех кар, которые я ниспошлю на них. Ты хочешь, чтобы я послал с неба Мистраила, ангела гнева с его огненным жезлом, чтобы он поразил их и истребил их из среды всех народов, от старца до младенца, и чтобы Я не оставил ни единой души из них? Или же ты хочешь, чтобы Я ниспослал на них голод, чтобы Я велел земле стать железом и небу медью, и чтобы роса не выпадала им, и чтобы их земля не давала плода, и чтобы Я велел их виноградным лозам и их деревьям не давать плода, и чтобы на их полные амбары подул голод, и они опустели, и чтобы Я велел им умирать от голода и жажды вместе с их детьми, и чтобы Я велел им есть друг у друга плоть, пока они не погибнут все на земле? Или ты хочешь, чтобы Я послал Навуходоносора, царя халдеев, чтобы он пришел в Иерусалим, и чтобы Я отдал их в его руки, и чтобы он взял их в свою землю и карал их в течение семидесяти лет?".

Когда Иеремия услышал эти (слова) от Господа, он сильно заплакал, говоря: "Владыка добродетели, Царь всех веков, молю тебя, сжалься над Твоим народом, умилосердись над Твоим наследием. Отпусти им ради Авраама, Твоего возлюбленного, и Исаака, Твоего слуги. Если Ты пошлешь Мистраила, ангела гнева, и он истребит их, где Ты найдешь клятву, которой Ты клялся Аврааму? И еще Ты сказал: "Я сделаю небо железом и медью, и они умрут от голода и жажды. Где Ты найдешь (тогда) завет, который Ты установил с детьми Израиля:

"Ваши дети будут предо Мной? Господи, если я обрел милость, пред Тобой, то лучше для них, чтобы Ты предал их в руки. Навуходоносора, царя халдеев, чтобы он взял их в свою землю и карал их, ибо (и) отец наказывает своих детей". Тотчас же милосердный Бог услышал моление Иеремии. Он призвал Михаила архангела и сказал ему: "Михаил, Мой служитель верный, Мой благовестник почтенный, Я посылаю тебя, чтобы ты отправился в землю халдеев. Скажи Навуходоносору: "Встань со всем войском халдеев и иди к Иерусалиму, займи всю землю Иудеи и захвати в плен народ Израиля. Их юноши пусть делают кирпичи, старцы пусть рубят деревья и достают воду, женщины пусть обрабатывают шерсть, и пусть они сдают свою работу ежедневно, как рабы. Но будь милосерден с ними, потому что это - Мой народ, и Я вручил их тебе, чтобы ты карал их недолгое время; после чего Я сжалюсь над ними ради их отцов и Иеремии, Моего избранника".

Когда Бог сказал эти (слова) Михаилу, тот сошел с неба и пришел ночью к Навуходоносору. Он стал перед ним спящим в постели и ткнул его в правый бок (говоря): "Встань, и я буду говорить с тобой, о Навуходоносор". Навуходоносор вскочил в великом страхе и трепете и уронил золотой полог, который покрывал его. Он взглянул и увидел стоящего Михаила,, причем лицо его испускало свет, подобный молнии (букв, "молнии светлые"), огненные копья были в его руках, жемчужный панцирь был на нем, огненный меч был в его деснице, ноги его были подобны халколивану16. Навуходоносор пал к ногам Михаила. Михаил протянул руку и поднял его (говоря): "Не бойся, Навуходоносор". Сказал Навуходоносор ему: "Горе мне, мой господин. Ты - один из богов Вавилона или, может быть, ты - Бог небесный, Который сотворил все живое?". Сказал: Михаил ему: "Я - не Бог небесный, но я служитель у Него. Я - один из семи архангелов, которые стоят у престола Отца. Вот что Господь сказал: "Встань со всем войском халдеев, иди к Иерусалиму, займи место то в Иудее, захвати их в плен " приведи в землю халдеев. И пусть они будут тебе рабами семьдесят лет. Их юноши пусть делают кирпичи, старцы пусть рубят деревья и достают воду, женщины пусть обрабатывают шерсть, и пусть они сдают свою работу ежедневно, как рабы. (Но) только будь милосерден к ним и справедлив, потому что это Мой народ. Я вручил их тебе, чтобы ты карал их недолгое время, после чего Я сжалюсь над ними ради их отцов".

Сказал Навуходоносор ему: "Горе мне, мой господин. Может быть, Господь разгневался на меня из-за моих грехов и послал меня в землю эту. Если так, то погуби меня твоими собственными руками вместе со всем моим народом. Кто Навуходоносор и кто царь Вавилона перед народом Бога? Кто я, чтобы идти к Иерусалиму и воевать с народом праведности? Разве это не тот народ, с которым фараон сражался, и погрузился в пучину, и вода покрыла его? Разве это не тот народ, который господствовал над аморреями и поразил семь правителей перед собой? Кто я, чтобы победить народ праведный?

- Подлинно же я слышал, что если идут воевать с ними, то они даже не берут с собой ни мечей, ни доспехов, ни какого-либо вооружения, но простирают свои руки, и Михаил сражается за них". Сказал Михаил ему: "Хорошо, о Навуходоносор, что ты боишься Бога. Народы, которые грешат против Бога, Он предает в руки их врагов, и они карают их. Теперь же народ тот согрешил. Встань и господствуй над ними, покачши не познают Бога, Который их сотворил". Когда Михаил архангел сказал ему эти слова, он протянул свою руку, коснулся сердца царя и воспламенил его гневом против (этого) народа, Михаил поднялся на небеса, в то время как царь в страхе смотрел вслед ему.

Когда же настало утро, он вышел из своего покоя, пошел и разбудил Хелхиану, свою жену. Он сказал ей все, что Михаил сказал ему. Хелхиана же, его жена, когда услышала эти (слова), горько заплакала, говоря: "Горе мне, мой господин брат! О, если бы дорогу, по которой ты пойдешь, я могла бы повернуть вспять, чтобы снова увидеть тебя!17 Не было царя, который воевал бы с этим народом и Остался невредимым. Разве ты не знаешь, что этот народ близок Богу? Все, что он просит у Бога, Он дает им". Сказал Навуходоносор: "Это их Бог посылает меня". Сказала его жена ему: "Если их Бог посылает тебя, возьми себе овцу, поставь ее на дорогу, которая ведет к Иерусалиму и земле халдеев, сойди со своей колесницы, протяни свой золотой жезл, который в твоей руке, и возложи его (конец) на голову овцы. Если овца направится к Иудее, иди с нею, потому что (это значит, что) Господь предал (этот) народ в руки твои. Если овца обратится в сторону Вавилона, нашего города, иди с ней, иначе, если ты пойдешь (в Иудею), будь твои силы многочисленны, как песок морской, ни единая душа не возвратится обратно".

Когда сказала Хелхиана эти (слова), ее речь понравилась .царю. Он приказал, чтобы привели к нему Кира и Амелсара, военачальников его войска. Они Пришли и предстали перед царем. Сказал царь им: "Я видел великие чудеса этой ночью через ангела Божьего". Он стал рассказывать им все происшедшее. Сказали Кир и Амелсар: "Царь, живи вечно! Спроси и узнай, народ тот согрешил или нет. Если народ евреев принес жертву другим, чуждым богам, а не Богу их отцов, то Бог разгневается на них. Теперь же, о царь, встань и пошли служителя в Иерусалим к Седекии, царю Израиля, и пошли ему дары со словами мира. Если мы узнаем, что они не служат другим богам, кроме Бога небесного, и пророки Бога пророчествуют им, и кивот Господа ведет их, как мы слышали о нем, что он поразил царей амореев, если да, то не заставляй нас идти воевать с ними, а то Бог разгневается на нас и ниспошлет пламя с неба, чтобы оно пожрало нас".

Эти слова понравились царю. Он послал консула с тремя десятками тысяч воинов и написал письмо Седекии. Он взял для него золото и ладан Персии. Консул отправился с войском солдат, пока не пришел к Иерусалиму. Он направил свой путь в город и спросил о дворце царя Седекии. И царь выехал ему .навстречу на золотой колеснице, и Ваал, и Астарта, золотой идол, (были) перед ним, и невежественные женщины плясали перед его идолами. Консул подошел к Седекии и поклонился ему. Он дал ему послание своего господина и дары. Седекия взял золото, которое ему доставили, и изготовил из него венец, на голову Астарты, а ладан он воскурил перед Ваалом. Он написал в ответ такое послание: "Седекия пишет Навуходоносору, говоря: великий мир между мной и тобой, потому что твой народ - мой народ, и твои боги, которым ты поклоняешься, я поклоняюсь им тоже". Ои запечатал послание, дал его консулу, и дары, и роскошные одеяния, и драгоценные камни. Когда услышали эти слова ложные пророки, они сказали царю Седекии: "Где теперь слова, которые Иеремия сказал, говоря: "Царь халдеев грядет на эту землю и погубит ее?".

Спустя несколько дней пришел посол Навуходоносора в Вавилон и дал послание царю. Навуходоносор же, когда читал послание, дошел до этого места: "Мои боги - твои боги". Он зарычал, как лев, и вскричал великим голосом, говоря: "Соберите мне все войско халдеев!". Стратилаты войска Навуходоносора собрали многочисленных воинов. Навуходоносор вышел из Вавилона в тот день со всем войском халдеев: семьдесят и семь десятков тысяч пехотинцев, с обнаженными мечами в руках" семь десятков тысяч закованных в броню, семь десятков тысяч одетых в железные панцири, сидящих на конях, семь десятков, тысяч колесниц по Двенадцать могучих воинов на (каждой) колеснице, шестьдесят десятков тысяч гоплитов справа и слева от них. (Вместе) они составили двенадцать сотен десятков тысяч и семнадцать числом18. И он прибыл на военную дорогу к границе Иерусалима (т. е. Иудеи, страна названа по столице) и Вавилона19. Сошел с колесницы Навуходоносор, потребовал принести ему печень козлиную, стал, воткнул свой золотой жезл в землю, положил козлиную печень слева от него, положил свою порфиру справа от него, снял венец со своей головы, обратил лицо на восток и сказал: "(О) Бог, Которого я не ведаю, Бог евреев, тех, которых зовут Авраам, и Исаак, и Иаков, Тот, имя Которого я не достоин произнести своими устами, потому что мои губы нечисты. Я боюсь, что Ты не предашь Твоего народа любимого в мои руки. Я боюсь, мой Господь, сражаться с Твоим народом. Может быть, мои грехи и грехи моего народа возросли перед Тобой, подобно фараону, царю Египта, который воевал с Твоим народом и погиб вместе со всем своим войском. Если да, о мой Господь, наложи руку Твою на меня в моей земле и погуби меня и мою землю. Если же Ты посылаешь меня, пусть тень моего посоха обратится к моей порфире". Тотчас же солнце повернулось, и тень его посоха обратилась к его порфире. Царь взял свою порфиру, положил ее слева от него (т. е. от посоха/жезла), положил печень козлиную справа от него и сказал: "Мой Господь, утверди еще мое сердце. Если это так, пусть тень снова обратится к моей порфире". И тотчас тень повернулась и легла на его порфиру. И сердце царя уверилось, что Бог предает (этот) народ в его руки.

После этого Бог вспомнил об Авдемелехе эфиопе ради добрых дел, которые он сделал Иеремии (букв, "с Иеремией") пророку. Он не допустил его попасть в плен с детьми Израиля. Встал Авдемелех по своему обыкновению, чтобы пойти в сад Агриппы и набрать плодов из тех, что созрели для снятия. Он же шел, подходя к городу. Бог сделал по слову пророка: "Да не увидишь ты разрушения Иерусалима". Он подошел к месту прохлаждения, причем было время пять часов дня20, посмотрел на небо и сказал: "Еще рано, и еще не настало время моему господину завтракать, и не настало мне время посетить моего отца Иеремию в темнице. Я войду в это место, поскольку оно прохладно и тенисто, расслаблюсь и передохну немного". Авдемелех поставил корзину со смоквами, и виноградом, и всеми плодами, которые он нес из сада Агриппы, обернул их листьями, лег и расслабился. Земля покоила его, выступ скалы прикрыл как укрытие, роса питала его, воздух лелеял, он не алкал, не жаждал, холод не беспокоил его зимой, а жар - летом, пока не был разрушен Иерусалим и не стал населенным вновь, причем сила Господня защищала его (т. е. Авдемелеха).

Навуходоносор, вспомнив слово своей жены, велел привести ему овцу и поставил ее на дороге. Он коснулся своим посохом ее головы. Овца повернула голову свою к Иерусалиму. Спустя месяц Навуходоносор пришел в пределы Израиля и занял ту землю. Халдеи же хлопали в ладоши, говоря: "Будем сражаться с евреями и поделим награбленное у них!" Все народы гневались на Израиль, потому что слышали об их славе, что никакой народ не одолеет их. Навуходоносор вошел в землю Иудеи и стал господином над ней. Юноши пали перед ним. Израиль был бессильным, как женщина в родовых муках. Царь велел заковать евреев Израиля, и они были приведены к нему скованными. Тем, что (были) на крыше, не дали им,сойти. Тем, что (были) в поле, не дали им войти в город21. Но заковали в железо каждого так, как их нашли. Царь Навуходоносор приказал, чтобы собрали народ евреев и сосчитали их. Оказалось сто восемьдесят десятков тысяч людей. Сосчитали также халдеев, которые пришли с Навуходоносором царем. Их оказалось по семь воинов на каждого еврея22. Навуходоносор установил свой престол во вратах Иерусалима.

Царь же Седекия - муки схватили его, как рожающую женщину. Он задрожал. Он велел, чтобы принесли ему ложе, лег на него, велел, чтобы покрыли его покрывалом и чтобы покрыли им (и) его лицо. Покрыли его, как мертвого, и слуги понесли его. Они побежали с ним, чтобы переправить его через Иордан. Приказал Навуходоносор, чтобы доставили к нему Седекию, царя Израиля. Кир, архистратиг войска халдеев, вошел в Иерусалим, направил свой путь во дворец Седекии царя, который тот построил себе из слоновой кости, причем серебряное ложе было постелено для него, Астарта, золотой идол, стоял у него в головах, и благовоние перед ней, и недавний отпечаток его тела, и его пот, и его одежды на нем. Бог вложил в сердце царя Навуходоносора, (чтобы) погнались за ложем Седекии. И настигли его у Иордана. Тогда открыли его лицо и обнаружили его глаза открытыми. Принесли его к Киру, архистратигу войска халдеев. Он велел вырвать ему оба глаза, и положить на ладони его рук. Он приказал, чтобы убили двух его сыновей, одного справа от него и другого слева. Он велел надеть цепь на его шею, как собаке, ведомой на цепи. Привели его к Навуходоносору царю. Он заставил мучить весь народ евреев. Их юношей он велел подвесить перед собой. Старцам велел надеть цепи на шею и сокрушить кость их спины. Беременных женщин велел положить на животы и навалить на них камни.

Царь Навуходоносор ржал над ними, как конь ржущий, запряженный в колесницу, и сказал им: "Где пророк Бога, Который послал меня сюда, чтобы разрушить этот город, иначе бы я возвратился назад? Где кивот Божий, в котором скрижали Завета, тот, о котором я слышал, что он идет перед вами?". Народ Израиля возвысил свой голос, горько плача и говоря: "Где мы найдем пророка? Седекия приказал, чтобы взяли его" в темницу и не давали ему ни хлеба, ни воды, чтобы он умер от голода и жажды". Евреи говорили: "Бог послал духа, и он вывел Иеремию из темницы". И они сказали: "Где мы найдем кивот Господний? Он пылился на горе Иерихона, и его шесты для ношения23 - Седекия велел носить "а них Ваала и Астарту. О Боже, Ты справедлив, и Твои суды правы, потому что Ты воздал нам по нашим делам".

И возопили старцы Израиля: "Царь, живи вечно! Мы просим тебя, пусть распрямят нас, чтобы мы могли ответить тебе". Сказал царь им: "Говорите согнутыми, потому что ваш Бог согнул вас. Какой бог сжалится над вами?". Ответили старцы Израиля: "Царь, живи вечно! Если ты хочешь (найти) пророка Бога, Который послал тебя к нам, (то) это юноша. Вот все юноши. Дай им всем пройти, от двадцати лет (и) ниже, дай посохи в их руки. Чей посох прорастет, тот - пророк Божий". Это слово понравилось царю. Он заставил набрать по родам двенадцать тысяч юношей. Тотчас же представили юношей, из которых царь отделил (имеющих) возраст Иеремии. Царь приказал, чтобы дали им в руки посохи. Дали посох и в руку Иеремии. Они приходили к царю по тысячам. Пришел и Иеремия. Он подошел к царю, и его посох пророс и принес плод, расцветши. (Тогда) Навуходоносор встал с трона и поцеловал ноги Иеремии. Он сказал ему: "Воистину ты - пророк Божий.
Ступай, скажи Господу, пославшего меня в эту землю, угодно ли Ему, чтобы я вернулся в мою землю и одарил вас великими дарами?". Ответил Иеремия: "Прошу тебя, мой господин, прикажи, пусть дадут.покой этому народу, пока я пойду, и спрошу Господа, и возвращусь к тебе. То, что Он скажет мне, я сообщу тебе". Царь Навуходоносор приказал, чтобы дали покой народу. Старцев он велел освободить, подвешенных юношей опустить, с беременных женщин снять камни, которые были на них. Он дал покой всему народу.
Когда пророк вошел в храм Божий, он осмотрелся в храме.

Он увидел его24, причем ступени алтаря запачкала кровь, которую пролил Седекия. Он увидел жертвенник Ваала, поставленный перед Святая Святых. Он вскричал: "О дом молитвы, который стал местом идолов!". Иеремия повергся на свое лицо на ступени алтаря. Он воззвал к Богу, говоря: "Бог этого дома, Отец благости, Милостивец сострадательный, Господь моей .души и моего тела, Царь всех веков! Воззри с неба на Твой народ, как терзает их Навуходоносор! Сжалься над ними, будь милосерден к ним, спаси их от рук врагов!". Когда Иеремия молил Господа, глас Господа был к нему, говоря: "Не говорил .ли Я тебе, Мой избранник Иеремия, чтобы ты не просил за этот народ жестоковыйный? (Но) разве ты не знаешь, что Я - Бог милостивый? Здесь весь народ, и сейчас шесть часов дня. Встань, зажги светильник и обыщи Иерусалим. Если ты найдешь одного человека, в котором милосердие Божье, Я верну этот народ назад (т. е. в прежнее состояние), чтобы не дать им попасть в плен. Если ты найдешь (хоть) одного человека, уста которого чисты от вкушения идоложертвенного, Я верну этот народ назад, чтобы не дать им попасть в плен. Если ты найдешь человека, в сердце которого милосердие Божье к ближнему его, Я верну этот народ назад. Если ты найдешь одного человека, чистого во всем том, что Я сказал тебе, Я верну этот народ назад. Войди внутрь храма и поставь светильник Tia подсвечник в Святая Святых. И он не погаснет семьдесят лет и не потухнет, пока народ не возвратится сюда, и они не будут бояться и трепетать предо Мной. И когда ты поставишь светильник, сними одеяние пророчества и ходи в дерюге. Иди перед этим народом, иди с ними в плен, и вы будете нести ярмо Навуходоносора, и будете рабами его семьдесят лет".

Иеремия, услышав эти (слова) из уст Господа, поспешил, зажег светильник, и вышел к народу Израиля, обыскивая его. Пресвитеры вскричали: "Наш отец Иеремия, кого ты ищешь со светильником, ведь сейчас полдень?"25. Он сказал им: "Я ищу человека, в сердце которого милосердие Божье к ближнему его, и я не нашел его". Иеремия обыскал весь народ и не нашел (ни) одного человека, о каком Господь сказал ему. Пророк вошел в крипту, которая есть западная часть храма, снял облачение первосвященника, поднялся на крышу храма и стад (там). Он сказал: "Я обращаюсь к тебе, краеугольный камень. Ты принял образ великого почтенного лица, потому что ты удержал две стены и направил их (прямо). Ты принял образ Сына Бога, Который грядет в мир в конце дней, и овладеет престолом иудеев, и будет владыкой двух Заветов, Нового и Ветхого. Поэтому будет разрушен весь этот храм, кроме краеугольного камня. Послушай меня, открой твой рот, прими в себя облачение первосвященника и храни (его) до дня, в который Господь возвратит из плена Свой народ. Да отдашь ты его (тогда), чтобы они служили в нем Господу". Тотчас раскололся пополам краеугольный камень, принял его и закрылся: по прежнему. Иеремия же взял золотую скрижаль, на которой начертано имя Господа, ту, которую Аарон и его сыновья возлагали на плечи, когда должны были войти в святилище Господне. Он посмотрел на солнце и сказал: "Я обращаюсь к тебе, великое светило, служитель верный. Никто из всего живого-не достоин хранить эту скрижаль, кроме тебя, поскольку имя Господа начертано на ней. Возьми ее у меня и храни до тех пор, пока я не попрошу ее". И он подбросил ее, и лучи солнца взяли ее себе. Остальную же утварь дома Божьего Навуходоносор взял с собой в свою землю.
Закончив эти (дела), Иеремия снял пророческое облачение и бросил его в середину дома Божьего. Он взял все ключи и положил их в столп26. Он сказал: "Я обращаюсь к тебе, о столп. Возьми себе ключи дома Господня и храни их, пока народ не возвратится из плена". И камень открыл свой рот, и взял их у него. Вышел Иеремия, (идя) к царю, пока не пришел к царю халдеев. И когда народ увидел пророка, и дерюга была на нем, и голова его покрыта прахом, возопили все в горьком плаче и разорвали свои одежды, посыпав каждый прахом свою голову и бросая пыль в воздух27. Они убедились, что Господь не простил их, поскольку всякий раз, когда Иеремия творил молитву за народ Божий, и когда Иеремия входил в храм, молился и выходил, и белое одеяние было на нем, -и елей стекал с его головы на бороду и вниз до краев его одеяния, то (это означало, что) милость была на народе. Всякий же раз, когда гнев (Бога был) на народе и Бог не прощал им, пророк выходил, и дерюга была на нем, и прах на его голове, и они знали, что Бог не простил им.

Иеремия пришел к Навуходоносору и сказал ему: "Встань, быстро, запряги свои колесницы, ибо Бог предал этот народ в твои руки". Навуходоносор же прыгнул, как лев. Он велел запрячь колесницы. Он погнал евреев в Вавилон. Он приказал некоторым из народа, чтобы они остались в земле Израиля и платили ему дань. Увидев Иеремию идущим впереди народа, царь сказал ему: "Что за грех ты наложил на себя, о Иеремия? Сними эту дерюгу". Сказал Иеремия царю: "Я согрешил более, чем этот народ. (Как) жив Бог Авраама, я не перестану носить эту дерюгу, пока Бог не умилосердится над народом и не спасет их из плена". Царь сделал знак архистратигу своего войска, чтобы посадили Иеремию на колесницу вместе с ними. Народ же евреев - они месяц шли по дороге в Вавилон, когда вышли из своей земли. Их одежды обветшали и уподобились их коже. Сандалии, что на их ногах, разорвались и падали на дорогу. Волос на их головах удлинился и спускался на плечи, как у женщин. Зной дня мучил их днем, и тьма - ночью. Они шли, теснясь и падая друг на друга, и говоря: "Где роса и манна, которую Бог дал нашим отцам в пустыне, и источник воды пресной?". Небо посылало на них липкую пыль, и пыль прилипала к их телу. Их одежды разорвались. Вода, которую они пили, была горькой в их ртах. Грубая короста была на их теле. Их одежды разорвались, и они сшивали их тростниковыми иглами. Беременные женщины скидывали из-за тягости пути. Кормящие бросали своих детей, не найдя молока в своих грудях яз-за голода и жажды. И плакали все, говоря: "Ты справедлив, Господи, воздав нам по нашим грехам, потому что мы давали наших детей Астарте, и плод нашей утробы отдавали Ваалу. Теперь наши грехи пали на нашу голову".

Навуходоносор гнал их к земле халдеев. Когда он вошел в свой дом, он приветствовал своих детей и всех взрослых. Он надел царское одеяние. Страх и знание28 окружали его престол. И он начал отдавать распоряжения о евреях. Сосчитали народ Израиля. Установили, что из них недостает .двадцать два с половиной десятка тысяч человек, которые умерли по дороге от голода, и жажды, и тяжести пути. И Навуходоносор поставил надсмотрщиков над ними, чтобы они понукали их в работах. Он велел (их) юношам делать кирпичи, старцам рубить деревья и доставать воду чашей, женщинам - обрабатывать шерсть и сдавать работу ежедневно, подобно рабам. Он велел давать им один хлеб ежедневно и одну меру воды. И евреи вложили свою шею в ярмо Навуходоносора. Они стали строить ему галереи, и места для питья у реки, и сокровищницы, и высокие башни вокруг города. Сыны Израиля вешали свои арфы на ивы29, оставляя их до времени, когда они будут работать30. Халдеи говорили им: "Спойте нам одну из песней, которые вы поете в доме Божьем". Они же вздыхали, говорят "Как мы сможем петь песнь нашего Бога в земле чужой?". Халдеи притесняли их. Израиль приходил на середину улиц города, и они плакали плачем, говоря: "Иерусалим, город почитаемый, встань и плачь с твоими детьми и твоими возлюбленными, потому что нас лишили изобилия земли. Посмотри, и ты увидишь, что нам, чьи одежды были залиты вином, и у кого текли молоко и мед31, вот, дали нам всего один хлеб на каждого и одну меру воды. Но велик наш позор. Истина и справедливость Твои суть, Господь Вседержитель". Народ евреев продолжал работать на халдеев, причем надсмотрщики были над ними. Иеремия пребывал в гробнице32, молясь за народ. Царя же Седекию привели связанным в Вавилон за колесницей Навуходоносора. Его поместили на мельницу, чтобы он растирал (зерно) и погонял лошадей. Давали ему хлеб печальный и воду печальную, и он страдал (так) сорок лет в плену. Он умер в плену, согласно повелению Бога.

Случилось же после этих (событий), (что) умер Навуходоносор, царь халдеев. Стал царем вместо него Кир, перс. Народ же евреев - их стенание поднималось к Богу из-за голода, и жажды, и жестокостей, потому что он (т. е. Кир) уменьшил их хлеб и меру воды и возложил на них двойную работу. Народ погибал и постепенно уменьшился. (Раньше) их насчитывалось сто восемьдесят (десятков тысяч), а (теперь) всего шестьдесят десятков тысяч. Некоторые из малых детей евреев учились в школе халдеев, всего семьдесят детей. Был среди них один мальчик, по имени Ездра, который был на руках у своей матери и еще не познал добра и зла. Когда он пришел в возраст, послали его в школу, и дух Господень был на нем. Дети евреев и халдеев ходили к реке в вечернее время, набирали воду и поливали школу. Когда они шли друг с другом, направляясь к реке, они наполнили свои кувшины водой, и кувшин, что был у Ездры, разбился. Дети халдеев повернулись к нему, говоря: "О евреи, вы - люди, у которых слабые кости, но здесь вас выучат". Ездра же возвел свои глаза ввысь и заплакал, говоря: "Боже Авраама, и Исаака, и Иакова, Ты видишь, что делают с нами!" Сказав эти (слова), Ездра спустился к воде, наполнил свой хитон водой, как кувшин, поднял его на плечи и пошел с (другими) детьми (назад). Когда же достиг школы, он снял свой хитон, наполненный водой как кувшин, и полил школу. Окончив поливать, он взял свой хитон сухим и надел его. Учитель же школы, когда увидел его (совершившим это чудо), повергся ниц и поклонился Ездре, говоря: "Ты - тот, кто спасет этот народ из плена". Ездра преуспевал ежедневно в учении и возрасте и процветал ежедневно в милости Божьей. Спустя несколько дней дети халдеев пошли к реке набрать воды. По дороге они сказали друг другу: "Не будем больше ходить вместе с детьми евреев, потому что они не поклоняются Белу и Дагону, но выгоним их из школы". Они набросились на детей евреев, которые с кувшинами на плечах шли к реке набрать воды. Ездра, увидев, что на его братьев набросились халдеи, протянул руку, ударил в скалу, и она тотчас извергла воду. Ноги школьников намокли в воде. Учитель школы повергся ниц и поклонился Ездре, говоря: "Не гневайся на этих :обак и не погуби весь город. Вспомни, что я Сеннарий, твой учитель, смилуйся надо мной. Попроси твоего Бога, чтобы эта юда иссякла. Не погуби весь город из-за нас".

Пока он говорил эти (слова) Ездре, вода прибывала, подобно наводнению. Ездра сжалился над своим учителем, просящим его, и велел самню прекратить источать воду. Он положил руку на скалу и сказал: "Довольно тебе, стихия, источать воду. Открой свой рот, о земля, и прими в себя эти воды, потому что Господь уже сказал тебе: "Не будет потопа (больше)33, но огонь пылающий сожжет весь мир и очистит его". Тотчас земля открыла свой рот и приняла в себя воду. Ездра взял детей евреев из школы халдеев.
Спустя много времени приказал царь, чтобы собрали народ еврейский, и собрались надзирающие за их работами. Сказал Кир царь им: "Принесите мне ваши арфы и кифары, которыми вы воспевали вашего Бога в Иерусалиме, и сыграйте здесь". Сказали они ему: "Мы боимся прикоснуться к нашим арфам, пребывая в земле чужой, Господь строго запрещает это". Сказал царь им: "А я говорю вам, играйте вашему собственному Богу34". Сказали они: "Сынов Левия Господь выделил, чтобы они были ему священниками. Это они играют, это они становятся и приносят свои арфы и кифары, воспевая35 Бога игрой на них". Тогда царь выделил колено Левия и поставил их перед народом. Они подняли свои арфы и стали трогать их (струны), как они обычно играют в доме Божьем. Они заиграли слаженно. Тотчас поднялась земля, на которой они стояли, играя, так что (видевшие это) сказали: "Она хочет взять детей Израиля в Иерусалим". Стены дворца зазвучали и запели вместе с ними. Услышали глас их воспеваний святые. Слава Божья облекла их. Поняли жители Иерусалима, что настало время, чтобы Он сжалился над Своим народом. Кир же перс испугался. Он заклинал евреев: "Не прикасайтесь к вашим арфам, пока не возвратитесь в вашу землю Иудею".

Случилось после этого, что приблизились (к концу) семьдесят лет плена. Ездра же, сын Иоанна36, и Даниил, сын Ездры37, и Иезекииль, сын Вузия38, все трое были пророками, теми, к кому нисходит слово Божье, причем они пророчествовали в Вавилоне. Они сказали юношам своего возраста: "Встанем, пойдем в пустыню, возьмем овцу с нами и принесем ее в жертву, как, мы слышали, делали наши отцы, чтобы Бог сжалился и принял от нас жертву. Встанем, пойдем сегодня, чтобы Бог вспомнил о нас и принял жертву". Ездра вел юношей, которых было семьдесят. Они взяли овцу и взошли на гору Вавилона. Ездра положил поленья одно на другое, дерево стираксовое39 и дерево бальзамное, и положил на них овцу. Он обратил лицо в сторону востока, говоря: "Боже отцов, Единосущный Единственный, Который слышал голос Авеля, первого мученика, Который воздал отмщение Каину, Который украсил Сифа красотой, Который взял Еноха40 за чистоту его тела, Который избрал Ноя за его праведность, Который дал могущество Адаму, пока тот не преступил (запрет), и сделал его владыкой над всеми вещами, я молю Тебя, мой Господь, услышь мое моление, прими вопль моего плача! Вспомни завет, который Ты установил с нашими отцами, говоря: "Если твои дети будут блюсти завет, Я унижу их врагов"41. Теперь мы исповедуем Твой завет, мы готовы умереть за твою милость. Услышь нас на Твоем святом небе, и прими от нас жертву, и сжалься над Твоим народом". Когда же сказал эти (слова) Ездра, его моление вошло в уши Господа. Он дослал Своего ангела и принял жертву Ездры от него. Пришел Иеремиил ангел42 и стал у жертвы Ездры. Он зажег овцу и дерево43. Пламя поднялось к небу и пожрало их. Ангел стоял в воздухе и открылся этим юношам.

Иеремия был в гробнице вне Вавилона, молясь за народ, говоря: "Господь, Бог Израиля, услышь меня, молящего Тебя за народ. Вот завершился срок, назначенный этому народу. Ты, Господи, губителен в Твоем гневе, но Ты и милостив, о Боже душелюбивый". Когда молился Иеремия, сказал Бог Михаилу: "Михаил, Мой служитель, встань быстро и спеши в землю халдеев и выведи Мой народ из плена. Если царь удержит их, Я замкну небо и землю, пока не уведу их Моей мышцей мощной и рукой занесенной. Спеши к Иеремии, Моему избраннику, и сообщи ему благую весть. Пошли его к царям Вавилона, чтобы он освободил Мой народ от руки халдеев". Когда еще молился Иеремия, Михаил стал над ним, подобно пламени огненному, и сказал: "Радуйся, Иеремия, в час радости, мужайся в час мужества". Иеремия посмотрел на него и сказал ему: "Мой Господь, я узнал голос Твоего приветствия. Твой сладостный голос умащает мои кости. Где Ты был, о мой Господь, что Ты не приходил ко мне все это время, когда страдал этот народ?". Сказал Михаил ему: "Иеремия, избранник Бога, вот я говорю тебе, что я пришел, чтобы спасти этот народ и взять их в землю от отцов. Теперь же, Иеремия, сними твою дерюгу горестную и надень белое одеяние. Собери мне всех старцев Израиля, ступай, скажи Киру царю и Амесару, архистратигу войска халдеев, скажи им: "Вот что говорит Господь: "Отпусти этот народ, чтобы они служили Мне, ибо завершился обещанный срок, который Я назначил им в Моем гневе. Теперь же отпусти их, чтобы они пошли в землю, в дом их отцов. Если вы помешаете им, Я поражу вас. Я замкну небо и землю, пока не выведу их. Если вы удержите их, Я поступлю с вами, как поступил с фараоном, царем Египта".

Эти (слова) Михаил сказал Иеремии, затем сказал архистратиг (небесного воинства, т. е. Михаил) ему: "Стой здесь, я пойду и приведу весь народ к тебе". Михаил принял образ человека, еврея. Он пошел к юношам, которые делают кирпичи и сказал им: "Господь освободил вас, ступайте к вашему отцу Иеремии". Затем он пошел к тем, кто рубит деревья, и к тем, кто достает воду. Он сказал им: "Благо вам великое, о сыны Израиля! Господь освободил вас от ваших мук. Ступайте к вашему отцу Иеремии, потому что срок гнева завершился". Пошел ангел благости в город к женщинам, что обрабатывают шерсть царю. Он сказал им: "Выходите из мастерских, довольно вам, потому что ваш Бог послал меня спасти вас". Михаил собрал всех к Иеремии. Избранник свободных сынов Израиля пошел во дворец царя. Он сказал Киру царю и Амесару: "Слушайте слова Бога Израиля!". Он стал говорить все, что Господь сказал Михаилу. Кир же и Амесар приказали тем, кто возглавлял работы, а именно надсмотрщикам, побить их. Кир царь взошел на свою колесницу. Амесар сел на своего коня. Они привели евреев и нанесли им жестокие побои. Тотчас небо издало великий гром, и основания земли потряслись. Четыре ветра вышли из своих жилищ и задули. Солнце зашло в полдень. Тьма настала во всей земле. Взобравшиеся на лошадей застыли, их ноги пристали к телу лошадей. Ноги лошадей пристали к земле. Все люди, что (были) в земле халдеев, застыли каждый как был. Люди возопили: "Кир и Амесар, не удерживайте народ Божий. Разве вы хотите, чтобы их Бог поступил с нами, как с египтянами?".

Кир же царь упал на землю с колесницы, кость его позвоночника треснула. Амесар тоже упал со своего коня, его правое предплечье сломалось. Возопили Кир и Амесар: "Боже этих евреев, помилуй нас, потому что мы согрешили против Тебя, ибо задержали Твой народ, не отпустили их в (то) время, когда Твое милосердие снизошло на них. О Иеремия, помилуй нас, потому что мы пошлем вас в вашу землю с миром". Тогда Иеремия помолился за Кира и Амесара, и Бог исцелил их. Господь увидел, что он (т. е. Кир) обратился, и отвратил Свой гнев. Земля пришла в порядок, (вся) тварь (на ней) перестала быть соединенной, солнце стало по-прежнему изливать свой свет. Кир и Амесар приказали, чтобы привели к нему (т. е. к Киру) писцов, которые записывали работы евреев со дня, когда они пришли в их землю, и дали им их ежедневное жалованье. Он дал им великие богатства. Привел свою колесницу царь Вавилона и посадил на нее Иеремию. Он дал ему мулов, и лошадей, и верблюдов. Он написал указ во все города халдеев, говоря: "Всякий город халдеев, выходите навстречу Иеремии и народу Бога, и славьте их, и предоставляйте им отдых в каждом городе. Не позволяйте людям препятствовать им проходить (спокойно)". Иеремия отправился с народом. Когда они прошли Вавилон, они запели такую песнь: "Иерусалим, Иерусалим, встань и увенчай твои врата, потому что были отняты твои сыны у тебя в печали, (и) вот они возвратятся к тебе в радости". Иеремия шел в свою землю с почетом. Славили его все по городам. Шли перед ним верховные жрецы Вавилона и отборные воины, которых царь послал с ними. Воины поспешили вперед и увенчали врата Иерусалима перед Иеремией и всем народом.

После этого шевельнулся Авдемелех эфиоп в месте, в котором он покоился. Скала, укрывающая его защитой, отодвинулась от него. Он вскочил и увидел корзину со смоквами и плодами, причем они (букв, "их сбор") источали молоко44 и их ветки были свежими. Сказал он: "С тех пор, как я уснул, прошло немного времени, голова у меня немного тяжела, но дневг ной усталости (уже) нет. Встану и поспешу в город. Пора взять хлеб для моего отца Иеремии в темнице". Встал Авдемелех эфиоп, и хотя с тех пор, как он уснул, пошел семидесятый год, смоквы были свежи, как и прежде. Он пошел к Иерусалиму и увидел, что стены его разрушены. Он увидел смоквы. за финиковыми пальмами и финиковые пальмы за виноградниками. Он отправился в город и увидел, что улицы его изменились. Он повернулся, остановился и не нашел ни одного знакомого человека. Он все смотрел то в одну сторону, то в другую, изумляясь. Он воззвал к Богу: "Что это за заблуждение нашло на меня сегодня?".

Он взглянул и увидел старого человека, собирающего дерево. Сказал он ему: "Почтенный старец, разве это не Иерусалим?". Сказал о": "Да, мой сын". Сказал Авдемелех ему: "Царь Седекия выпустил моего отца Иеремию из темницы?". Сказал старец ему: "Что ты такое говоришь? Кто Седекия и кто Иеремия? Вот уже семьдесят лет, как Навуходоносор разрушил Иерусалим, и был уведен народ в Вавилон, и Иеремия также уведен с ними в плен". Сказал Авдемелех ему: "Не будь, ты старцем, я бы сказал, что ты безумец. Неужели пока я ходил в сад Агриппы за плодами и ненадолго свернул в сторону, чтобы отдохнуть, народ был уведен в плен? Я думаю, что даже если бы потоп открыл свой рот и поглотил их, я бы их нашел". Сказал старец ему: "Поистине, о мой сын, ты - праведник, которому Бог не дал узреть разрушения Иерусалима. Поэтому Бог навел этот сон на тебя до сего дня. Ты видишь его (т. е. Иерусалим) в его радости. Это первый день с тех пор, как Иеремия прислал, чтобы украсили врата Иерусалима, потому что народ отпущен из плена. И эти смоквы, что у тебя, - не ко времени (букв, "не их время это"), сегодня двенадцатое число (месяца) пармуте45. Поистине ты - праведник, о мой сын".

Пока они говорили друг с другом, вот головная часть(идущего) народа, столпившись, вошла в город Иерусалим, причем пальмовые ветви были в их руках. Авдемелех взглянул и увидел Иеремию в отдалении, сидящего в колеснице царя. Он бросился ему навстречу. Когда Иеремия увидел Авдемелеха эфиопа, он поспешил сойти с колесницы. Он поцеловал его (в) уста. Заговорил Иеремия и сказал ему: "Авдемелех, видишь, как велика почесть тому, кто сжалился надо мной: Бог защитил тебя, и ты не увидел разрушения Иерусалима, и не взяли тебя в плен. Все, кто услышит о тебе, да творят милосердие"46. Сказав эти (слова), Иеремия возвел Авдемелеха на колесницу. Он (т. е. Авдемелех) был в почете у него все дни своей жизни. Они вступили, в город, причем пели перед ним (т. е. перед Иеремией): "Встань, Иерусалим, нарядись, дщерь, священника ("Иерусалим" - женского рода), увенчай твои врата, ибо были уведены твои дети от тебя с плачем, (и) вот они возвратились к тебе с пением и псалмами. Пусть небесные радуются, пусть земные ликуют о сынах Авраама, и Исаака, и Иакова. Радуйтесь, что ваши сыны, которых увели в плен, возвратились в их землю. Пусть воспевающие хвалу радуются с нами, что сыны Исаака возвратились в их землю. Херувимы л серафимы радуются, что сыны Иакова возвратились в их землю".

Иеремия вошел в храм. Сказал он столпу47: "Ключи, что я дал тебе, верни мне, потому что Господь сжалился над Своим наследием". Тотчас столп дома Бога извлек ключи и отдал их Иеремии. Он открыл дверь народу. Они вошли и поклонились Господу. Иеремия вошел в Святая Святых и увидел светильник торящим. Он не погас в эти семьдесят лет, когда он его оставил. Он пришел и сообщил сынам Израиля о нем. Они поклонились Господу, говоря: "Ты справедлив, Господи, в Твоих путях всех, потому что Ты покарал нас за наши грехи". Иеремия позвал сынов Аарона. Сказал он им: "Очиститесь и блюдите служение Господу". И он пошел по Ступеням дома Господа. Он стал на углу его. Сказал он: "Я обращаюсь к тебе, краеугольный камень, тот, что принял (образ) великого почтенного лица, открой твой рот и отдай мне залог, который я доверил тебе, облачение первосвященника, ибо Господь пожелал обонять эту жертву". Тотчас камень раскололся и отдал Иеремии облачение первосвященника. После этого он пришел на солнечное место. Сказал он: "Я обращаюсь к тебе, служитель верный. Скрижаль, на которой начертано имя Невидимого, которую я оставил тебе на хранение, отдай ее мне, потому что она нужна мне, ибо Господь спас Твой народ". Тотчас солнце разомкнуло свои губы, взяло ее и отдало ее первосвященнику. Остальную утварь дома Господа увез Навуходоносор. Сыны же Аарона обратились к алтарю, каждый творя свое служение. Они трубили в трубы, они приносили жертвы. Слава Господня сошла, наполнила весь дом и благословила жертву. Весь Израиль праздновал. Они благословляли Бога, что вновь вошли в дом Господень. Они благословляли Того, Кому принадлежат все эти благословения, Отца, и Сына, и Духа Святого, ныне и присно, во веки веков. Аминь.



* * *


Комментарии

1. В Библии (Исход, 13, 21)-"столп облачный".
2. Форма глагола искажена, более всего напоминает футурум I, "о смысл требует прошедшего времени.
3. Букв, "человек, который провидит". Ошибочно написано "нэу" вместо-"нау", как предполагал и издатель, указывая, что это определение при слове "пророк" употребляется в саидском переводе Ветхого Завета. Однако-этот термин встречается и в "Изречениях египетских отцов" (см. заголовок перед № 199), где он означает скорее ясновидение. Ср. там же № 119 ("прозорливый").
4. Ср. "Да посадят его в темницу и да кормят его хлебом печальным и водою печальною" (3 Царств, 22, 27); "Ввераите его в темницу, и да яст хлеб печали и воду печали" (2 Паралипоменон, 18, 26).
5. В тексте ЕТЕ "который" вместо NTE "у" - описка, каких немало-в данной рукописи. Издатель понял это место буквально, как "эфиоп почтенный, который есть Агриппа", отмечая, что такое отождествление странно, так как Авдемелех далее называется слугой Агриппы.
6. Хармис (Кархемиш)-город иа Евфрате. Упоминается в Септуагинте (и соответственно в коптском переводе ее): Иеремия, 26, 2 (в еврейской Библии - 46, 2). Здесь это название относится к Иордану, поскольку там настигли Седекию (см. ниже). Очевидно, смешение двух разных событий: в 606 г. при Кархемише Навуходоносор II разбил фараона Нехао, подчинившего себе Иудею, и эта победа открыла Навуходоносору возможность вмешиваться в дела Иудеи, вплоть до вторжения в эту страну.
7. Ошибка в тексте, букв, "причем пленники погонят вас".
8. В тексте непонятное слово женского рода единственного числа: MAMAKPI, как предполагает издатель, возможно, описка вместо MAKAPIA "блаженство, счастье". В другой рукописи в этом месте - "стая перепелов" (ср. Исход, 16, 13; Числа, И, 31-32).
9. Золотая или серебряная монета, равная двум драхмам или 0,003 таланта. В данном случае, очевидно, серебряная, около 4,3 г.,
10. Коптский переводчик исказил смысл, видимо, под влиянием свободного порядка слов в греческом, что чуждо коптскому: "Первый раз был недостаточен тебе, и второй, и третий, причем ты бросил...".
11. Помещение для трапезы, в котором обычно стол окружается с трех сторон ложами.
12. Очевидно, пропуск в тексте, так как потом употреблено множественное число ("взять их"), ср. "алтарь золотой и трапезу" (3 Царств, 7, 48) ^ "алтарь золотой и трапезы, и на них хлебы предложения" (2 Паралипоменон, 4, 19).
13. Ср. избиение младенцев Иродом "от двух лет и ниже" (Матфей, 2, 16; ср. 2, 18 со ссылкой на Иеремия, 31, 15).
14. Ср. Апокалипсис, 5, 8: "золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых".
15. "Щадить" здесь понимается как "воздерживаться от мести", т. е. "воздерживаться от того, чтобы погубить".
16. Сплав, состав которого точно не известен, подобный светлой бронзе, ср. например Апокалипсис, 1, 15.
17. Букв, "если бы я вернулась/повернула себя". По-видимому, текст искажен, и вместо местоименного суффикса 1-го лица должен стоять суффикс 3-го лица женского рода: "если бы я повернула ее (т. е. дорогу)".
18. В переводе по возможности отражена коптская манера выражать числительные (в крупных числах счет обычно ведется на десятки тысяч).
В рукописи итог ошибочен (следствие неправильно понятых чисел в греческом?): сумма вышеприведенных чисел составляет 2350000, но не 12000017.. Однако именно к последней цифре приближается позднейший подсчет, см. прим. 22.
19. Букв, "на дорогу вооружения, а именно место разделения ("разделительное") Иерусалима и Панонии". "Панония" - искаженное "Ва-вилония", "Вавилон".
20. Двенадцать ночных часов считались с момента заката, а после них шли двенадцать дневных часов. Следовательно, 5 часов дня - это, примерно, 11 часов утра.
21. Ср. Матфей, 24, 17-18; Марк, 13, 15.
22. Таким образом получается цифра 12600000, ненамного отличающаяся от прежней суммы (12000017).
23. Букв, "дерева ношения", т. е. деревянные шесты (словом "дерево" в коптском языке могла обозначаться любая вещь из дерева) для ношения кивота, его "носила" (Исход, 35, 12).
24. Букв, "они увидели его". Очевидно, описка. Если же нет, то это неопределенно-личное выражение, имеющее страдательное значение "он выглядел", но это менее вероятно.
25. См. прим. 20. Ср. аналогичную историю о Диогене.
26. Букв, "башня", но в конце апокрифа (см. прим. 47), где Иеремия-берет ключи назад, хранилищем назван "столп/колонна".
27. Выражение отчаяния, негодования и пр., ср. Деяния, 22, 23.
28. Очевидно, военная сила и ученые, ср., например, в апокрифических деяниях Павла (рукопись 1.1.6.686 Государственного музея изобразительных искусств имени А. С. Пушкина) говорится о Нероне, что перед ним стояли "множество философов" и центурион.
29. Ср. Псалом 136, 2.
30. Неясное место. Возможно, местоимение "они" относится к инструментам. Поскольку "в земле чужой" нельзя играть и петь, они оставлены в бездействии, в ожиданий времени, когда народ возвратится на родину, и тогда-арфы "заработают".
31. Букв, "мы, те, чьи одежды текли в вине и чье молоко (букв. мн. ч.) текло в меду".
32. Т. е. в пещере. Пещера здесь названа этим словом, поскольку пещеры-служили местом погребения.
33. Бытие, 9, 11.
34. Очевидно, имеется в виду, что, поскольку евреи отказывались играть для развлечения халдеев, царь велит им играть для воспевания их Бога.
35. Употреблен греческий глагол vp-veo "воспевать", который мог обозначать и игру на инструментах в чью-либо честь.
36. В Библии он сын Сареи/Сараи (2 Ездры, 7, 1; 3 Ездры, 1, 1, славянский перевод с латинского).
37. В Библии не указано имя отца Даниила.
38. Иезекииль, 1, 3.
39. Стиракс - растение, дающее благовонную смолу.
40. Употреблен глагол "перемещать (ся)", который также обозначает переход в загробный мир, обычно в возвратном смысле: "он переселился (в иной мир)" и т. п. Здесь же переходный глагол, Бог "переселил/переместил" Еноха, т. е. взял его живым на небо.
41. Ср. Исход, 23, 22.
42. С. D. G. Muller, Die Engellehre der koptischen Kirche. Wiesbaden,. 1959, c. 230, 303.
43. О низведении с неба огня на жертвы см. Бытие, 15, 17; Левит, 9, 24; 3 Царств, 18, 38; 2 Паралипоменон, 7, 1.
44. Т. е. сок, который у смоквы (инжира) напоминает молоко. 46 7 апреля.
46. Т. е. убедившись на примере Авдемелеха, что милосердие вознаграждается Богом.
47. Выше говорилось, что Иеремия доверил ключи "башне", см. прим. 26.

Не явная датировка. Другой вариант Книги Тайн Еноха.

Глава 1

1 Мужа мудрого, великого книжника, которого взял Господь, дабы он увидел и возлюбил высшее житие, непреходящее царство премудрого и великого Бога Вседержителя,
2 дабы стал он свидетелем превеликого, многоочитого и непоколебимого престола Господа, пресветлого предстояния слуг Господа и степеней их господства,
3 геенны огненной, неисчислимого состава воинства небесного, многого множества стихий и различных видений, несказанного пения воинства Херувов, и света безмерного.
4 И сказал Енох: "В то время, когда исполнилось мне триста шестьдесят пять лет, в первый месяц, в известный день первого месяца, я был в доме своем один, скорбя и плача очами своими.
5 И когда лежал я на ложе своем и спал, явились мне два мужа столь великих, каких никогда не видел я на земле: лица их сияли подобно солнцу, а очи их были словно свечи горящие,
6 из уст их исходил как бы огонь, и одеяния их были как струящаяся пена, светлее золота - крылья их, и руки их - белее снега.
7 И стали они у изголовья моего и позвали меня по имени.
8 И пробудился я от сна моего, и вот, мужи те стоят предо мною наяву.
9 И встал я поспешно и поклонился им, и вспыхнуло лицо мое от страха перед увиденным.
10 И сказали мне мужи те: "Ободрись, Енох, не бойся, Господь вечный послал нас к тебе, в день сей восходишь ты с нами на небо.
11 Скажи же сынам своим все, что нужно им сделать на земле; и пусть никто из дома твоего не ищет тебя до тех пор, пока не возвратит тебя к ним Господь".


Глава 2

1 И послушался я их, и пошел, и призвал сыновей своих Мафуселу и Ригима, и поведал им то, что сказали мне мужи те:
2 "И вот я знаю, дети, что я не знаю, куда иду и что встретит меня.
3 Вы же, дети мои, не отступайте от Бога, и пред лицем Господним ходите, и соблюдайте суды Его,
4 не отвергайте жертв спасения вашего - и не отвергнет Господь труд рук ваших;
5 не лишайте даров Господа - и не лишит Господь приращений Своих в хранилищах ваших!
6 Благословляйте Господа первенцами от стад скота вашего - и будете благословенны перед Господом во веки.
7 Не отсту-пайте от Господа и не поклоняйтесь богам суетным, не сотворившим ни небес, ни земли;
8 и они погибнут, и те, что поклонятся им.
9 Да утвердит Господь сердца ваши в страхе своем!
10 И ныне, дети мои, пусть никто не ищет меня, доколе Господь не возвратит меня к вам".


Глава 3

1 И было, когда говорил я сыновьям своим, позвали меня мужи те и взяли на крылья свои.
2 И вознесли меня на первое небо, и поставили меня там.
3 И привели пред лице мое верховных владык чинов звездных, и показали мне путь и движение их от года до года.
4 И показали мне двести ангелов, которые управляют звездами и составом небес.
5 И показали мне там море огромное, большее моря земного.
6 И вокруг ангелы летали на крыльях своих.
7 И показали мне хранилища снега и льда и грозных ангелов, стражей хранилищ тех.
8 И показали мне там хранилища облаков, откуда они выходят и куда входят.
9 И показали мне хранилища росы, подобной елею масличному; и ангелов, стерегущих сокровища те, и вид их - как все цветы земные.


Глава 4

1 И взяли меня мужи те, и поставили меня на втором небе, и показали мне узников, соблюдаемых для суда безмерного.
2 И там видел я ангелов осужденных, плачущих, и спросил я мужей, которые были со мною: "За что они мучимы?"
3 И отвечали мне мужи те: "Это - отступники от Господа, не послушавшиеся гласа Господня, но своею волею державшие совет".
4 И опечалился я о них. И ангелы те поклонились мне, и сказали: "Муж Божий, помолись бы о нас ко Господу".
5 И я отвечал им, и сказал: "Кто я, человек смертный, чтобы молиться об ангелах; кто знает, куда иду или что встретит меня, или кто помолится обо мне?".


Глава 5

1 И взяли меня оттуда мужи те, и возвели на третье небо, и поставили меня посреди рая.
2 И место то невыразимо красотою вида его: всякое дерево цветами украшено, и всякий плод зрел, и всякие яства вечно изобилуют, всякое дуновение благовонно.
3 И четыре реки протекают там покойным течением.
4 И всякий злак, который рождается в пищу, - прекрасен.
5 И древо жизни - на месте том, и на нем почивает Господь, когда входит Господь в рай, и древо то несказанно прекрасно благоуханием.
6 И рядом другое древо - масличное, постоянно источающее елей.
7 И всякое дерево благоплодно, и нет там дерева безплодного; и все место то благовонно.
8 И Ангелы, охраняющие рай, светлы весьма, непрестанным гласом сладкопения своего служат Богу во все дни.
9 И сказал я: "Сколь благо это место весьма!"
10 Отвечали мне мужи те: "Место это, Енох, уготовано праведникам, которые претерпят напасти в этой жизни, и душам которых причинят зло, и которые отвратят очи свои от неправды и сотворят суд праведный
11 чтобы дать хлеб алчущим и покрыть нагого одеждой, и поднять падшего, и помочь обиженным;
12 которые пред лицем Господа ходят и Ему одному служат, - тем уготовано сие в наследие вечное".


Глава 6

1 И взяли меня оттуда мужи те, и вознесли меня на север неба, и показали мне там место весьма страшное:
2 всякое томление и мучение на месте том, и тьма, и мгла, и нет там света, но огонь мрачный разгорается всегда на месте том, и река огненная растекается на все места те;
3 лед холодный, и темницы, и ангелы лютые и неистовые, носящие оружие и мучающие без милости.
4 И сказал я: "Как страшно место это весьма!"
5 И отвечали мне мужи те: "Это место, Енох, уготовано нечестивым, творящим безбожное на земле,
6 тем, которые творят колдов-ство и волхвование, и похваляются делами своими, и тайно крадут души, и разрешают бремя связанное,
7 тем, которые богатеют в ущерб имуществу чужому, и умерщвляют голодом алчущего, дабы самим насытиться; и имея возможность одеть нагих, раздевают;
8 тем, которые не познали Творца своего, но поклонялись богам суетным, создавая идолов и поклоняясь творению рук своих.
9 И всем тем уготовано это место в удел вечный".


Глава 7

1 И взяли меня оттуда мужи те и подняли на четвертое небо, и показали мне там все движение солнца и луны и все лучи их.
2 И измерил я путь их, и рассчитал свет их,
3 и видел я: солнце имеет свет, в семь раз больший луны.
4 И видел я круг их и колесницы, на которых ездит каждый из них, как ходит ветер,
5 и нет им покоя, день и ночь ходящим и возвращающимся.
6 И я видел четыре звезды великих, висящих справа от колесницы солнца, и четыре - слева от солнца - всегда.
7 И ангелы движутся перед колесницей солнечной, духи летающие;
8 двенадцать крыльев у каждого ангела, что мчат колесницу солнца, неся росу и зной, когда повелит им Господь сойти на землю с лучами солнечными.


Глава 8

1 И отнесли меня мужи те на восток неба, и показали мне врата, из которых выходит солнце в положенные времена и по обращениям луны всего года,
2 и при убавлении, и при возрастании дня, сообразно уменьшению и возрастанию дня и ночи:
3 шесть ворот одинаковых, отверстых в тридцать одну стадию ровно, и я измерил величину их, и не мог постичь величины их.
4 И те врата - ими восходит солнце и идет на запад:
5 первыми вратами выходит оно сорок два дня, вторыми - тридцать пять дней,
6 третьими - тридцать пять дней, четвертыми - тридцать пять дней,
7 пятыми - тридцать пять дней, шестыми - сорок два дня,
8 и снова возвращается шестыми вратами по истечению срока своего.
9 И оно входит пятыми воротами тридцать пять дней, четвертыми воротами - тридцать пять дней,
10 третьими воротами - тридцать пять дней, вторыми - тридцать пять дней,
11 и заканчиваются дни года по обращению времен.


Глава 9

1 И возвели меня мужи те на запад неба, и показали мне там шесть великих ворот отверстых, поставленных против ворот восточных.
2 И ими заходит солнце по обращении по небу из восточных ворот: по восходу из восточных ворот и по числу дней - так же заходит в западные ворота.
3 И когда изойдет оно из западных ворот, берут четыре ангела венец его и возносят ко Господу,
4 а солнце поворачивает колесницу свою и идет без света, и там возлагают на него венец.
5 И вот, показали они мне порядок солнца и ворот, которыми оно восходит и заходит, - ибо эти ворота сотворил Господь. И солнце смену времен года указывает.
7 А лунный порядок - другой. И показали они мне весь путь ее и все обращения ее,
8 и показали мне мужи те врата, и показали мне двенадцать ворот на востоке и двенадцать ворот на западе,
9 и круги, по которым восходит и заходит луна по установленному времени:
10 первыми воротами на востоке - тридцать один день точно, вторыми - тридцать пять дней точно,
11 третьими - тридцать один день ровно, четвертыми - тридцать дней точно,
12 пятыми - тридцать один день особо, шестыми - тридцать один день точно,
13 седьмыми - тридцать дней точно, восьмыми - тридцать один день особо,
14 девятыми - тридцать один день определенно, десятыми - тридцать дней точно,
15 одиннадцаты-ми - тридцать один день ровно, двенадцатыми воротами входит двадцать два дня точно.
16 Также и западными воротамим - по обращению и по числу восточных ворот.
17 Так входит она и западными воротами и совершает год в триста шестьдесят пять дней <…>.
18 Когда заканчиваются западные ворота, возвращается и идет к восточным со светом своим.
19 И так ходит кругом день и ночь, и круг ее подобен небу.
20 И колесницу, на которую она восходит, влечет ветер.
21 И движется колесница ее летящими духами, у каждого из ангелов - по шесть крыльев. Таков порядок лунный.
22 И видел я посреди неба воинов вооруженных, служащих Богу непрестанным гласом тимпанов и органов, и я наслаждался, слушая их.


Глава 10

1 И взяли меня оттуда мужи те, и вознесли меня на пятое небо.
2 И я видел там множество Бодрствующих, видел я двести.
3 Видом своим - как люди, величиной же - больше чудес великих, лица их печальны, уста их молчат, и не было там служения.
4 И сказал я у мужам, бывшим со мною: "Почему столь печальны и унылы лица их, и уста их молчат, и нет службы на небе этом?"
5 И отвечали мне мужи те: "Это - Бодрствующие, которые отпали от Господа: двое князей и двести ходящих вслед князей тех;
6 и сошли они на землю и исполнили обет свой на хребте горы Ермон, чтобы оскверниться с женами человеческими.
7 И за осквернение то осудил их Господь, и вот, рыдают они о братии своей, и о бывшей укоризне".
8 И сказал я Бодрствующим: "Я видел братию вашу и дела их познал, и вот мольбу их видел, и молился о них.
9 И вот осудил их Господь под землю, доколе не придет конец неба и земли.
10 Зачем же ждете вы братьев своих и не служите пред лицем Господа?
11 Восстановите прежнее служение, служите во имя Господне! Ведь если разгневаете Господа, Бога вашего, свергнет Он вас с места этого".
12 И вняли они увещанию моему и стали на небе по четырем чинам;
13 и пока я стоял там, вострубили одновременно в четыре трубы и стали служить Бодрствующие, и поднялся голос их единым гласом к лицу Господа.


Глава 11

1 И подняли меня оттуда мужи те, и вознесли меня на шестое небо.
2 И увидел я там семь ангелов, стоящих вместе, светлых и славных весьма: лица их - как лучи солнечные блистают, и нет различия ни в лицах, ни во власти, ни в содержании власти их.
3 Они устрояют и преподают благой порядок миру: движению звезд, солнца и луны, и ангелов, возящих их, и небесным гласам, и умиротворяют все бытие небес;
4 и устрояют заповеди и поучения, и сладкогласное пение, и всякую хвалу и славу.
5 И есть ангелы над временами и годами, и ангелы над реками и морями, и ангелы над плодами и травою, и над всем прозябающим;
6 и ангелы всех народов, управляющие всею жизнью их и записывающие ее перед лицом Господа.
7 И среди них - семь Фениксов, и семь Херувов и семь Серафов, единогласных голосами своими и пением своим, и неизъяснимо пение их.
8 И радуется Господь подножию Своему.


Глава 12

1 И подняли меня оттуда мужи те и вознесли меня на седьмое небо.
2 И увидел я свет великий и все огненное воинство безплотных: архангелов, ангелов, и светозарное стояние Офанов.
3 И я устрашился, и вострепетал, и взяли меня иужи те, и поставили среди них, говоря мне: "Ободрись, Енох, не бойся!"
4 И показали мне издалека Господа, сидящего на престоле Своем, и все воинства небесные, соединенные по чину, приступали и кланялись Господу,
5 и снова отходили, и шли на места свои в радости и веселии, и в свете безмерном.
6 И Славные служат ему неотступно день и ночь, стоя перед лицем Господа и творя волю Его.
7 И все воинство Херувов вокруг престола Его - неотступно, и Серафы покрывают престол Его, воспевая пред лицем Господа.
8 И когда я увидел все это, то отошли от меня мужи те, и больше я не видел их.
9 И они поставили меня одного на краю неба, и испугался я, и пал на лице свое.
10 И послал Господь одного из Славных своих ко мне, Гавриила, и он сказал мне. "Дерзай, Енох, не бойся! Встань и пойди со мной, и стань перед лицем Господним во веки".
11 Я же отвечал ему, говоря: "Увы мне, господин, душа моя отступила из меня от страха.
12 Позови ко мне мужей, приведших меня на место сие, ибо к ним я имею доверие и с ними пришел я пред лице Господне".


Глава 13

1 И восхитил меня Гавриил, как восхищается лист ветром, и погнал меня, и поставил меня пред лицем Господним.
2 И увидел я Господа, и лицо его могущественно, и преславно и страшно.
3 Но кто я, чтобы поведать, объять подлинное лице Господа, могуще-ственное и весьма страшное,
4 или изречь о хорах окрест Его, многоочитых и многогласных, о престоле Его, весьма великом и нерукотворенном,
5 или стояние, которое пред Ним, воинства Херувов и Серафов, или неизменное, неисповедимое, неумолка-ющее славное служение Ему?
6 И пал я на лице свое, и поклонился Господу.
7 И Господь устами Своими воззвал ко мне: "Дерзай, Енох, не бойся! Восстань и стань пред лицем Моим во веки".
8 И поднял меня Михаил, архангел Господень, и привел меня пред лице Господа.
9 И испытал Господь слуг своих, сказав им: "Да вступит Енох, чтобы стоять пред лицем Моим во веки".
10 И Славные поклонились Ему и сказали: "Да вступит".
11 И сказал Господь Михаилу: "Возьми Еноха, и сними с него земные одежды, и помажь елеем многоценным, и облеки в ризы славы".
12 И снял Михаил одежды мои с меня, и помазал меня елеем благим.
13 И вид елея ярче света великого, и умащение им - словно роса добрая, и благоухание его подобно мирре, и лучи его - как солнечные.
14 И оглядел я всего себя: и стал я, как один из Славных, и не было на вид различия.


Глава 14

1 И призвал Господь Веревеила, одного из архангелов Своих, который был мудр и записывал все дела Господни.
2 И сказал Господь Веревеилу: "Возьми книги из хранилищ и дай Еноху трость и прочти ему книги".
3 И поспешил Веревеил и принес мне книги, изукрашенные смирной.
4 И дал мне трость из руки своей, и стал рассказывать мне все дела Господни: о земле, о море, о всех стихиях, о движении всех планет и бытии их,
5 о смене лет и движении дней, о земных заповедях и наставлениях, о сладкогласном пении, о входах облаков и исходах ветров,
6 о всяком народе, и о новой песне вооруженного воинства - все, чему следовало меня научить, поведал мне Веревеил.
7 Тридцать дней и тридцать ночей говорили уста его, не умолкая.
8 И я не спал тридцать дней и тридцать ночей, записывая все знаками.
9 Когда же закончил, сказал мне Веревеил: "Сядь, напиши то, что я поведал тебе".
10 И я, просидев еще тридцать дней и тридцать ночей, записал все подробно и отчетливо, и поведал это в трехсот и шестидесяти книгах.


Глава 15

1 И призвал меня Господь, и поставил меня слева от Себя рядом с Гавриилом, и я поклонился Господу.
2 И сказал мне Господь: "Все, что ты видел, Енох, неподвижное и движущееся, сотворено Мною, и Я возвещу тебе о том от начала.
3 Прежде, когда не было всего, что Я привел из небытия в бытие, и из невидимого в видимое, и ангелам Моим не возвестил Я тайны Моей, и не поведал им, как сотворил их, и не постигли они бесконечного Моего и непостижимого творения, - тебе же Я возвещаю сегодня.
4 Прежде, когда не было всего видимого, открылся свет, и Я среди света, будучи невидим, один проезжал, как ездит солнце от востока до запада и от запада на восток,
5 но солнце находит покой, Я же не обрел покоя, поскольку все было несотворенным.
6 И помыслил Я поставить основание, сотворить тварь видимую. И повелел Я в глубине, да взойдет одно из невидимых в видимое.
7 И вышла Божественная вечность, весьма великая, и вот, имела она во чреве своем великий век.
8 ...
9 И разрешилась она, и вышел из нее великий век, и таким образом изнесло все творение, которое Я восхотел сотворить. И увидел Я, что это - хорошо.
10 И поставил Я Себе престол, и сел на нем, свету же сказал: "Взойди ввысь, и утвердись, и будь основанием горнему". И нет превыше света ничего иного.
11 И увидев это, Я восклонился с престола Моего, и воззвал в глубине во второй раз, и сказал: "Да произыдет из невидимого твердь, и да станет видима!"
12 И произошло основание тверди, тяжелое и весьма мрачное. И увидел Я, что это - хорошо.
13 И Я сказал ему: "Сойди вниз, и утвердись, и будь основанием дольнему".
14 И сошло оно, и утвердилось, и стало основанием дольнему. И ниже тьмы нет ничего иного.
15 И облек Я эфир светом, уплотнил Я его и простер Я его над тьмою, а из вод утвердил камни великие.
16 Водам же бездны повелел Я высохнуть, а впадины Я назвал безднами.
17 Море Я собрал в одно место, связал его узами, и дал морю границу вечную, и не исторгнется из вод.
18 И поставил Я твердь и основал ее поверх вод.
19 И помимо всего воинства небесного, образовал Я на небесах солнце от света великого, и поставил его на небе, дабы светило оно на землю.
20 Из камня Я высек огонь великий и из огня сотворил все воинства безплотные и все воинства звезд. И Херувов, и Серафов, и Офанов - и это все Я высек из огня.
21 Земле же Я повелел произрастить всякое дерево, и всякую гору, и всякую траву живую, и всякое семя живое, сеющее семя, - прежде, чем сотворить души живые, Я приготовил пищу им.
22 И морю повелел Я породить в себе рыб и всяких гадов, ползающих по земле, и всякую птицу парящую.
23 И когда закончил все, повелел Я Премудрости Своей сотворить человека.


Глава 16

1 И ныне, то, что Я рассказал тебе, и то, что ты видел на небесах, и то, что видел на земле, и то, что ты написал в книгах, - создал Я Премудростью Своею и искусством Своим, и сотворил от нижнего основания до высшего.
2 И до скончания их нет Мне советника, ни помощника.
3 Сам Я - вечен, нерукотво-рен. Неизменна мысль моя, советник Мой, и слово Мое - есть дело, и очи Мои следят за всем: если отверну лице Мое - все погибнут, если же призираю - утверждаются.
4 Положи, Енох, ум свой, и познай Говорящего с тобою, и возьми книги, которые ты написал.
5 И даю тебе Семеила и Рагуила, возведших тебя ко Мне, и сойди на землю и расскажи сынам своим то, что Я говорил тебе, и то, что видел ты от нижнего неба и до престола Моего, -
6 все воинства Я сотворил, и нет противящегося Мне или не покоряющегося: все покоряются Моему единовластию и работают одной Моей власти.
7 И дай им книги, соделанные рукою твоею, и прочтут они и познают Творца своего, и уразумеют и они, что нет иного Творца, кроме Меня.
8 И передай книги, соделанные рукою твоею, детям и детям детей твоих, и дай наставления ближним из рода в род.
9 Ибо Я дам тебе ходатая, о Енох, архистратига моего Михаила, чтобы написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, Адамом и Сифом, не погибло до века последнего, 10 Ибо Я заповедал ангелам Моим, Ариоху и Мариоху, которых поставил Я над землею, дабы хранили ее и повелевали временами,
11 дабы соблюли они написанное рукою твоею и написанное рукою отцов твоих, и не погибло это в грядущий потоп, который Я сотворю в роде твоем.
12 Я знаю злобу человеческую, что они не вынесут бремени, которое Я возложил на них, и не будут сеять семя, которое Я дал им, но отвергнут бремя Мое, и иное бремя примут,
13 и посеют семена пустые, и поклонятся богам суетным, и отринут единовластие Мое, и вся земля согрешит неправдами, и обидами, и прелюбодейством, и идолослужением.
14 Тогда наведу Я потоп на землю, и земля сама сокрушится в бездну великую.
15 И Я оставлю мужа праведного из племени твоего, со всем домом его, который сотворит по воле Моей.
16 И от семени их востанет род последний, много-численный и весьма ненасытный.
17 Тогда при исходе рода того явятся книги, написан-ные рукою твоею и отцов твоих, которые стражи земные покажут мужам верным, и расскажут роду тому и будут они почитаемы впослед-ствии больше, чем прежде.


Глава 17

1 Ныне же, Енох, даю тебе срок ожидания - тридцать дней, чтобы сотворил ты в доме твоем и рассказал сыновьям твоим и домочадцам твоим от Меня.
2 И всякий, кто блюдет сердце свое, да прочтет и уразумеет, что нет никого, кроме Меня.
3 И спустя тридцать дней Я пошлю ангелов за тобою, и возьмут тебя ко Мне от земли и от сыновей твоих;
4 возьмут тебя ко Мне, ибо уготовано тебе место, и ты будешь перед лицем Моим отныне и до века.
5 И будешь созерцать тайны Мои, и будешь книжником над рабами Моими,
6 ибо будешь записывать все дела земные и о пребывающих на земле и на небесах, и будешь Мне свидетелем Суда Великого Века".
7 Все сие говорил мне Господь, как говорит муж ближнему своему.


Глава 18

1 И ныне, чада мои, услышьте голос отца вашего и то, что я заповедаю вам сегодня:
2 ходите пред лицем Господним, и все, чему должно произойти - по воле Господа.
3 Ибо я послан от уст Господа к вам, дабы сказать вам, что есть и что будет до Дня Судного.
4 И ныне, чада мои, не от уст моих вещаю вам сегодня, но от уст Господа, пославшего меня к вам.
5 И вы слышите слова мои из уст моих, подобно вам созданного человека; я же слышал из уст Господа, огненных, ибо уста Господа - как печь огненная, и слова его - как пламя огненное исходят.
6 Вы, чада мои, видите лице мое, подобно вам созданного человека, я же видел лице Господа, как железо, раска-ленное огнем, испускающее искры.
7 И вы видите глаза, подобно вам созданного человека, я же видел очи Господа, светящиеся, как лучи солнца, ужасающие глаза человеческие.
8 И вы, дети, видите десницу мою, подающую вам знаки, подобно вам сотворенного человека, я же видел руку Госпо-да, подающую знак мне, наполняющую небо.
9 И вы видите охват тела моего, подобного вашему, я же видел объятие Господа, безграничное и несравненное, которому нет конца.
10 И вы слышите слова из уст моих, я же слышал глаголы Господа, как гром великий, приводящие в непрестанное движение облака.
11 Теперь, чада мои, услышьте беседующего о царе земном - страшно и трепетно стоять перед лицем царя земного, страшно, потому что воля царя - смерть, и воля царя - жизнь.
12 Каково же стоять перед лицем Царя Небесного? кто выдержит этот безмерный страх и жар великий?
13 Но призвал Господь одного из ангелов своих верховных, грозного, и поставил рядом со мною,
14 видом же ангел был, как снег, а руки его - как лед, и он остудил лице мое, потому что не стерпел бы я страха и жара огненного.
15 И тогда сказал мне Господь все слова Свои.


Глава 19

1 И ныне, чада мои, я знаю все: одно - из уст Господа, другое - глаза мои видели; от начала и до конца, и от конца до нового обращения все я узнал.
2 И записал я в книгах обо всем наполняющем небеса до краев их, я измерил путь их, и воинство их я узнал, и записал звезд многое множество бесчисленное.
3 Кто из людей знает о круговом движении их и пути их, и обращении их, или о том, кто ведет их, или о ведомых?
4 Ангелы не знают числа их, - я же имена их записал.
5 И солнечный круг я измерил, и лучи сосчитал, и весь путь его, и входы его и исходы его, и имена их записал.
6 И лунный круг я измерил, и движение ее во все дни исчислил, и свет ее на всякий день и час, и в книгах имена ее записал.
7 И жилища облаков, и устав их, и крылья их, и дождь их, и капли их я изследовал.
8 И описал грохот грома и блеск молнии, и показали мне хранителей ключей их, и восходы их;
9 ходят же по мере: узами поднимаются и узами опуска-ются, дабы тяжелым напором не обрушили облака, и не погубили то, что на земле.
10 Я написал о сокровищницах снега и хранилищах льда и воздуха холодного;
11 наблюдал я, как время от времени хранители ключей их наполняют ими облака, но не истощаются сокровищницы.
12 Написал я о ложе ветров, смотрел я и увидел, как хранители ключей их, носящие весы с собой и меры, на одну чашу весов кладут сокровища, во вторую же - меру, и по мере отпускают их на всю землю, дабы чрезмерным ветром не поколебать землю.


Глава 20

1 Оттуда сведен я был вниз, и пришел на место судное, и я видел ад отверстый, и видел там тех, кому хуже, чем узникам, - суд безмерный.
2 И спустился я, и написал о всяком суде осужденных, и все вопрошения их увидел, и воздохнул, и заплакал о погибели нечестивых.
3 И сказал я в сердце своем: "Блажен, кто еще не родился, или родившийся, но не согрешивший перед лицем Господа, дабы не попал на место это и дабы не понес бремени места этого".
4 И видел я хранителей ключей ада, стоящих у весьма великих ворот, подобных аспидам огромным,
5 лица их - как свечи потухшие, глаза их - как пламя померкшее, и зубы их обнажены до персей их.
6 И сказал я в лице их: "Ушел бы я и не видел вас, ибо вы здесь - за деяния ваши. И да не придет никто из племени моего к вам".


Глава 21

1 И оттуда взошел я в рай праведных, и видел там место благосло-венное, и вся тварь благословенна, и все живут в радости и веселии, и в свете безмерном, и в жизни вечной.
2 Тогда сказал я: Чада мои, говорю вам: блажен, кто боится имени Господа, и перед лицем Его будет служить всегда, и приготовит дары и приношения <…> и жизнию поживет, и умрет.
3 Блажен, кто будет творить суд праведный: нагого оденет в одежды и голодному даст хлеб.
4 Блажен, кто судит суд праведный: сироте, и вдовице, и всякому обиженному поможет.
5 Блажен, кто сойдет с пути временного и пойдет путями праведными.
6 Блажен, кто сеет семена праведные, ибо и пожнет их седмерицею.
7 Блажен, в ком есть истина, да говорит истину ближнему своему.
8 Блажен, у кого в устах его - милость истинная и кротость.
9 Блажен, кто разумеет дела Господа, ибо по делам Его познается Создатель.
10 И вот, дети мои, я обозрел землю до краев ее, и записал я все: все года сложил, и из лет разделил месяцы, и в месяце рассчитал дни, дни разделил на часы, часы же измерил.
11 И описал всякое семя на земле, и разделил каждую меру, и каждые весы правильные я измерил, и описал.
12 И как год от года разнится в достоинстве, так и человек от человека - в чести:
13 кто благодаря большому богатству, кто благодаря сердечной мудрости, а кто благодаря остроте ума или молчанию уст.
14 Но нет никого более боящегося Господа, ибо боящиеся Господа славны будут во век.
15 Господь руками Своими создал человека в подобие лица Своего, - малого и великого сотворил Господь.
16 Оскорбляющий лице человеческое - оскорбляет лице Господа, гнушающийся лица человеческо-го - гнушается лица Господа,
17 презирающий лице человека - презирает лице Господа; гнев и Суд Великий тем, кто плюет в лицо человеку.


Глава 22

1 Блажен, кто приготовит себя всякому человеку: кто помогает осуждаемому, и кто поднимает упавшего, и кто подает просящему,
2 ибо в день Суда Великого всякое дело человека обновится писанием.
3 Блажен, у кого будет мера праведная, и весы праведные, и гири праведные,
4 так как в день Суда Великого каждая мера, и каждые весы, и каждая гиря словно при покупке приложатся, - и узнает каждый меру свою и по ней примет мзду.
5 Тому, кто всегда творит пред лицем Господа, управит Господь приоб-ретения его.
6 Тому, кто умножает светильники пред лицем Господа, умножит Господь хранилища его.
7 Разве нужны Господу хлеб или свеча, или овен, или телец? но этим испытывает Господь сердце человека.
8 Ибо когда Господь пошлет свой свет великий во тьму и будет Суд, кто тогда утаиться?
9 Ныне же, чада мои, положите помышление на сердцах ваших и внемлите словам отца вашего, ибо то, что я вещаю вам - от уст Господних.
10 Возьмите книги эти - книги, написанные рукою отца вашего, и прочтите их, и из них узнаете дела Господа, и что нет никого, кроме Господа единого,
11 Который поставил основания на неведомом, и простер небеса на невидимом, землю поставил, на водах ее основав непостоянных,
12 Который безчисленную тварь сотворил один (а кто исчислил прах земной или песок морской, или капли облаков?),
13 Который землю и море соединил нерушимыми узами,
14 Который немыслимую красоту из огня высек и украсил небо,
15 Который из невидимого в видимое все сотворил, Сам будучи невидимым.
16 И раздайте эти книги детям вашим и детям детей ваших.
17 И все ближние ваши, и все сродники ваши, которые знают и боятся Господа, да примут их, и да будут они им нужнее всякой пищи доброй, и да прочтут и прилепятся к ним!
18 А неразумные, не знающие Господа, не примут их, но отвергнут, ибо отягчат они бремя их.
19 Блажен, кто понесет бремя их, примет его, ибо обретет его в день Суда Великого.
20 Ибо я клянусь вам, чада мои, что еще прежде, чем быть человеку, место Судное уготовано ему, и мера, и весы, которыми будет испытан человек, там прежде уготованы.
21 Я же дело всякого человека в письменах изложу, и никто не сможет укрыться.


Глава 23

1 И ныне, чада мои, пребывайте в терпении и кротости число дней ваших, - да наследуете безконечный век будущий.
2 И всякое бедствие, и всякое страдание, и зной, и всякое слово злое, если найдет на вас, потерпите Господа ради.
3 И хотя можете отплатить расплатой, не воздавайте ближнему, ибо один Господь воздает, и будет отмщающим за вас в День Суда Великого.
4 Золотом и серебром пожертвуйте ради брата, дабы принять сокровище плоти в День Судный.
5 И к сироте и вдове прострите руки ваши, и по силе помогите бедному, - и обретете покровительство во время всякого труда.
6 Если найдет на вас скорбь и печаль, ради Господа отриньте, - и обретете воздаяние в День Судный.
7 Утром, и в полдень, и вечером благо есть ходить в дом Господень прославлять Творца всего.
8 Блажен, кто раскрывает сердце свое для хвалы и хвалит Господа.
9 Проклят раскрывающий сердце свое для хулы и клеветы на ближнего.
10 Блажен, кто раскрывает уста свои, благословляя и прославляя Господа.
11 Проклят раскрывающий уста свои для проклятия и хулы в лице Господа.
12 Блажен прославляющий все дела Господни.
13 Проклят оскорбляющий творение Господа.
14 Блажен созидающий и воздвигающий трудом рук своих.
15 Проклят стремящийся уничтожить труды чужие.
16 Блажен хранящий устои отцов до конца.
17 Проклят нарушающий установления и законы отцов своих.
18 Благословен насаждающий мир.
19 Проклят уничтожающий мирное.
20 Благословен говорящий "мир" и имеющий мир в сердце своем.
21 Проклят говорящий то, но не имеющий мира в сердце своем.
22 Все это на весах и в книгах изобличится в День Суда Высшего.


Глава 24

1 И ныне, чада мои, блюдите сердца ваши от всякой неправды, да унасле-дуете подножие света во веки.
2 Не говорите, дети мои: "отец наш - с Господом и умолит нас о грехе".
3 Знайте, что все дела всякого человека я записываю, и никто не может уничтожить написанного рукою моею, потому что Господь все видит.
4 И теперь, чада мои, усвойте все слова отца вашего, которые я говорю вам, - да будут они вам в достояние покоя.
5 И книги, которые я дал вам, не отриньте их, но всем желающим растолкуйте их, может быть узнают дела Господа.
6 И вот, чада мои, приближается назначенный день года, и время подходит установленное, и ангелы, которые идут со мною, стоят пред лицем моим.
7 И утром я поднимусь на небо высшее, в вечное мое достояние, и потому заповедаю вам, дети мои, делайте все то, что благословенно пред лицем Господа.


Глава 25

1 И отвечал Мафусела отцу своему Еноху: "Что угодно очам твоим, отец? Да приготовим пищу пред лицем твоим;
2 да благословишь дома наши и сыновей своих, и всех домочадцев своих, и прославишь народ свой, и после этого уйдешь".
3 И ответил Енох сыну своему, говоря: "Слушай, сын мой, от того дня, как помазал меня Господь елеем славы Своей, вострепетал я, и не услаждает меня пища, и не хочется мне ничего из земных яств.
4 Но позови братьев своих и всех домочадцев наших, и старейшин народа, дабы я говорил с ними, и тогда отойду".
5 И поспешил Мафусела, и позвал братьев своих Регима, и Ариима, и Ахазухана, и Харимиона, и старейшин народа, и привел их пред лице отца своего Еноха.
6 И поклонились ему, и принял их Енох, и благословил их, и отвечал ним, говоря:
7 "Послушайте, чада! Во дни отца вашего Адама сошел Господь на землю, чтобы посетить ее и все сотворенное Им, которое Сам создал.
8 И призвал Господь всех зверей земных и всех гадов земных, и всех птиц пернатых, и привел их пред лице отца вашего Адама, чтобы нарек он имена всем на земле.
9 И оставил их Господь у него, и подчинил ему всех, сделав вторыми по меньшинству, и притупил весь разум их, дабы повиновались человеку.
10 Ибо Господь сотворил человека над всем владением Своим, и за это не будет Суда никакой душе живой, но одному человеку.
11 Всем душам скотов уготовано одно место, и предел один, и пастбище одно в Веке Великом.
12 И не укроется ни одна душа живая, которую сотворил Господь, до Суда, и все души, которых оклевещут до Суда.
13 И тот, кто плохо заботится о душе своей, сделает свою душу беззаконною.
14 А приносящий жертву из чистого скота, имеет исцеление, - он исцеляет душу свою.
15 Умерщвляющий же скот всякий, не связав его, преступает закон, - он предает душу свою беззаконию.
16 И творящий злое животным в тайне, преступает закон, - он предает душу свою беззако-нию.
17 Творящий злое душе человеческой, творит злое душе своей, и нет ему исцеления во веки.
18 Толкающий человека в сеть, сам в ней увязнет, и нет ему исцеления во веки.
19 И подвергающий человека осуждению, непременно будет осужден во веки.


Глава 26

1 И ныне, чада мои, храните сердца ваши от всякой неправды, которую возненавидит Господь, более же всего по отношению ко всякой душе живой, которую создал Господь.
2 И что просит человек для своей души от Господа, пусть тоже сотворит всякой душе живой.
3 Потому что в Веке Великом многие обители уготованы человеку: обители добрые весьма и бесчисленные обители злые.
4 Блажен, кто отойдет в благословенные обители, ибо из злых нет возвращения.
5 Когда положит человек слово в сердце своем принести дар пред лицем Господа, а руки его того не сделают, тогда отвергнет Господь труд рук его, и не обретет ничего.
6 И если сотворят руки его, но сердце его будет роптать, то не прекратится болезнь сердца его, ибо роптание его поспешно.
7 Блажен человек, который в терпении своем принесет дар пред лицем Господа, ибо обретет воздаяние.
8 И если человек назначит устами своими определенное время для принесения дара пред лицем Господа и совершит это - то обретет воздаяние;
9 если же пройдет назначенное время, и возвратит слова свои, то даже если раскается, не будет ему благословения.
10 Потому что всякое промедление порождает искушение.
11 Человек, который прикроет нагого и алчущему даст хлеб, обретет воздаяние.
12 Если же станет роптать сердце его, то погубит себя и не будет ему воздаяния.
13 И если нищий, когда насытится сердце его, возгордится, то погубит все добрые дела свои и не обретет воздаяния, ибо мерзок Господу всякий муж возгордившийся".


Глава 27

1 И было, когда говорил Енох сыновьям своим и князьям народа, услы-шал его весь народ и все близкие его, что призывает Еноха Господь,
2 и, посовещавшись, сказали: "Идем и приветствуем Еноха".
3 И собралось около двух тысяч мужей, и пришли на место Азухань, где был Енох и сыновья его, и старейшины народа, и приветствовали Еноха, говоря:
4 "Благословен ты у Гос-пода, Царя Вечного, ныне же благослови народ свой и прославь его пред лицем Господа, ибо тебя избрал Господь в пророки, чтобы ты отнял грехи наши".
5 И отвечал Енох народу своему, говоря: "Слушайте, чада мои. Сначала, когда ничего не было, прежде, чем появилось все творение, создал Господь век сотворенный,
6 и после этого сотворил все творение Свое, видимое и невидимое, и после всего этого создал человека по образу Своему,
7 и вложил ему глаза, чтобы видеть, и уши, чтобы слышать, и сердце, чтобы разуметь, и ум, чтобы размышлять.
8 Тогда освободил Господь век ради человека, и разделил его на времена и часы,
9 да размышляет человек о смене времен, и о конце и начале лет, и окончании месяцев, и дней, и часов, да предаст ему свою жизнь и смерть.
10 Когда же перестанет существовать все творение, которое сотворил Господь, и всякий человек придет на Суд Господа Великий,
11 тогда исчезнут времена, и лет больше не будет, и ни месяцы, ни дни, ни часы более не будут сосчитываться, но настанет век единый.
12 И все праведники, которые избегнут Суда Господня Великого, соединятся в Веке Великом, вместе соединятся праведники, и будут пребывать вечно.
13 И более не будет у них ни труда, ни болезни, ни скорби, ни ожидания невзгод, ни тягот, ни ночи, ни тьмы; но свет великий будет для них всегда.
14 И стена неразрушимая в раю великом будет защитой их жилища вечного.
15 Блаженны праведники, которые избегнут Суда Господня Великого, ибо озарятся лица их подобно солнцу.
16 Ныне же, чада мои, оберегайте души ваши от всякой неправды, которую возненавидел Господь;
17 пред лицем Господа ходите и Ему одному служите, и всякое приношение приносите пред лице Господа.
18 Если и посмотрит человек ввысь - то там Господь, ибо Господь сотворил небеса;
19 если посмотрит на землю и на море и подумает о том, что под землей, - то и там Господь, ибо Господь сотворил все, и не скроется ни какое дело от лица Господня.
20 Вы же с долготерпением и с кротостью, сквозь страдания и мучения, пройдете болезненный век сей".


Глава 28

1 И когда говорил это Енох народу своему, послал Господь мрак на землю, и была тьма, и покрыла тьма стоящих с Енохом мужей.
2 И поспешили ангелы, и взяли ангелы Еноха, и вознесли его на небо вышнее.
3 И принял его Господь, и поставил его пред лицем Своим во веки.
4 И отступила тьма от земли, и стал свет.
5 И увидел народ, и понял, что взят был Енох, и, прославив Бога, пошли в дома свои.
6 И поспешил Мафусела и братья его, сыновья Еноха, и сделали жертвенник на месте Азухань, откуда взят был Енох, и, взяв овнов и тельцов, принесли их в жертву пред лицем Господа.
7 И созвали всех людей, дабы пришли к ним на пир.
8 И принесли люди дары сыновьям Еноха.
9 И радовались и веселились три дня.


Глава 29

1 И в третий день, во время вечернее, сказали старейшины народа Мафуселе, говоря:
2 "Иди и встань пред лицем Господа и пред лицем народа своего пред алтарем Господним и будешь славен в народе твоем".
3 И отвечал Мафусела народу своему: "Господь Бог отца моего Еноха, Сам изберет священника над народом Своим".
4 И ждал народ всю ночь ту на месте Азухань.
5 И пребывал Мафусела у алтаря, и молился Господу, говоря: "Господь всего века, сего ли сына отца нашего Еноха избрал ты?
6 Господи, яви священника народу Своему, да в неразумии сердца их боятся славы Твоей, и сотвори все по воле Твоей!"
7 И уснул Мафусела, и явился ему Господь в видении ночном, и сказал ему:
8 "Слушай Мафусела, Я - Господь Бог отца твоего Еноха, услышал Я глас народа Своего.
9 Встань же пред ними и перед алтарем Моим, и прославлю тебя перед этим народом Моим во все дни жизни твоей".
10 И востал Мафусела от сна своего, и благословил Явившегося ему.
11 И утром пришли старейшины народа к Мафуселе, и направил Господь Бог сердце Мафуселы послушаться голоса народа,
12 и сказал им: "Да сотворит Господь Бог наш благое в глазах Его для этого народа Своего".
13 И поспешили Сарсан, и Хармий, и Заза, старейшины народа, и облекли Мафуселу в одежду превосходную, и возложили венец светлый на голову его.
14 И поспешно привел народ овнов и тельцов, и из птиц все, что положено, чтобы принес Мафусела жертву пред лицем Господа и пред лицем народа.
15 И поднялся Мафусела к жертвеннику Господню, подобно восходящей деннице, и весь народ шел за ним.
16 И стал Мафусела у алтаря, и весь народ - вокруг алтаря.
17 И старейшины народа, взяв овнов и тельцов, связали их по четыре ноги и положили на возглавие алтаря.
18 И сказал народ Мафуселе: "Возьми нож и заколи назначенное перед лицем Господа".
19 И простер Мафусела руки свои к небу и призвал Господа, говоря:
20 "Увы мне, Господи, кто я, чтобы стоять у возглавия жертвенника Твоего, во главе всего народа Твоего, и для всего познания?
21 Яви благодать рабу Твоему пред лицем народа сего, да знают, что это - Ты! Назначь священника народу Своему!"
22 И было, когда молился Мафусела, сотрясся алтарь, и поднялся нож с алтаря, и вскочил нож в руки Мафуселе перед лицем всего народа.
23 И объял всех людей трепет, и прославили Господа.
24 И был почитаем Мафусела в глазах Господа и в глазах всего народа с того дня.
25 И взял Мафусела нож, и совершил заклание всех приношений народа.
26 И возрадовался народ, и возве-селился пред лицем Господа и пред лицем Мафуселы в тот день, и после этого разошлись по домам своим.
27 И стоял Мафусела у возглавия алтаря и во главе всего народа с того дня - триста девяносто два года.
28 И благословил Господь Мафуселу в жертвах, и в дарах его, и во всем служении, которое совершал он пред лицем Господа.


Глава 30

1 И когда приблизились к концу дни Мафуселы, явился ему Господь в видении ночном и сказал ему:
2 "Слушай, Мафусела, Я - Бог отца твоего Еноха. Познай волю Мою, ибо кончились дни жизни твоей, и приблизился день отдохновения твоего.
3 Ибо приблизились времена погибели всей земли, и всякого человека, и всего, что движется по земле, ибо во дни сии велико нестроение на земле.
4 Ибо возненавидел человек ближнего своего, и люди на людей нападают, и народ против народа возбуждает брань, и наполнилась земля кровью и пагубным безпорядком.
5 И ко всему этому они оставили Творца Своего, и стали поклоняться тверди небесной, и ходящим по земле, и волнам морским.
6 И возвеличился Сатана, и раду-ется делам их.
7 И к негодованию Моему, вся земля восприняла перемену устройства своего, и всякий плод, и всякая трава изменили пору свою, ибо предчувствуют время погибели.
8 И все народы изменились на земле, к сожалению Моему.
9 И тогда Я повелю бездне низринуться на землю, и запасы вод небесных устремятся на землю.
10 И погибнет весь состав земной, и сотрясется вся земля, и лишится силы своей с того дня.
11 Тогда Я сохраню Ноя, первородного сына Ламеха, сына твоего, и воссоздам от семени его иной мир, и семя его пребудет во веки".
12 И пробудился Мафусела от сна своего, и весьма опечалился о сне этом;
13 и призвал всех старейшин народа и поведал им все, что сказал ему Господь, и о видении, явившемся ему от Господа.
14 И опечалились люди из-за видения его, и ответили ему: "Господь властен творить по воле Своей".
15 И когда говорил Мафусела народу, взволновался дух его, и преклонил он колени свои, и простер руки свои к небу, и молился Господу, и когда молился он, отошел дух его.

1 век н.э.

Этот важный иудейский апокриф датируется предположительно началом I в. по Р. X. (вскоре после смерти царя Ирода Великого) Полный текст не сохранился. Дошедшие греческие фрагменты невелики, еврейский текст, с которого, очевидно, был сделан греческий перевод, не дошел вовсе. В наиболее полном виде "Вознесение Моисея" сохранилось на латинском языке (в единственной рукописи). Дошедший текст представляет собой первую часть апокрифа, которая и является собственно апокалиптической: готовящийся к кончине Моисей раскрывает будущее своему преемнику Иисусу Навину (ср. 31-32 главы Второзакония) Многие места читаются плохо и могут быть истолкованы в лучшем случае предположительно.

Editio princeps: А М Ceriani. Monumenta sacra et profana. I, fasc. 1, Milano, 1861.

Настоящий перевод выполнен по изданию: Е. М. Laperrousaz. Le Testament de Moise. // Semitica, № 19, 1970.



Глава 1
1 [Завещание Моисея, данное им в сто двадцатый год жизни его,] который есть две тысячи пятисотый год от сотворения мира, а по тем числам, что на Востоке, - четырехсотый по отправлении из Финикии, - когда вышел народ с Моисеем и дошел до Аммона за Иорданом по пророчеству Моисееву в Книге Второзакония.
2 Позвал Моисей к себе Иисуса, сына Навина, человека, угодного Господу, дабы стал он преемником народа и Ковчега Завета со всеми святынями его и дабы ввел народ в землю, данную коленам его, - дать им ее по завету и по клятве, которую произнес он в скинии, что даст ее через Иисуса; и сказал Моисей к Иисусу такое слово: "Обещай, что все сотворишь, что поручено тебе, сотворишь со старанием, в точности и без ропота, ибо так говорит Господь мира.
3 Создал Он мир ради народа Своего и не сделал начала творения ясно видимым от начала мира, дабы обличились тем народы и низкими речами своими обличили себя.
4 Так Он измыслил и изобрел меня, от начала мира готового стать судьею завета Его.
5 И ныне открою тебе, что совершилось время лет жизни моей и отхожу я в успение отцов моих.
6 Предо всем народом прими писание сие, дабы не забывал ты хранить книги, кои передам тебе, ты же их расположишь в порядке и запечатаешь и положишь в сосудах глиняных в месте, созданном от начала мира, дабы призывалось имя Его вплоть до дня покаяния с почитанием, коим почтил их Господь на исходе дней.

Глава 2
1 Войдут они с тобою в землю, которую назначил и обещал Он дать отцам их.
2 В ней благословишь ты и дашь каждому и установишь им жребий мой и утвердишь им царство и управление на местах определишь им по тому, как угодно будет Господу их по суду и справедливости.
3 После того как войдут в землю свою, пройдет [пять] лет, и будет власть вождей и тиранов восемнадцать лет, и на девятнадцать лет отделятся десять колен, ибо отойдут два колена и перенесут Ковчег Завета.
4 Тогда Бог небесный явит ковчег свой и башню святилища своего.
5 И утвердятся два колена святости, десять же колен установят себе по законам своим царства.
6 И будут приносить жертвы двадцать лет: за семь лет соорудят стены, и ограждать их буду девять лет, и нападать будут на завет Господень [четыре года], и, наконец, осквернят договор, который сотворил с ними Господь.
7 И принесут детей своих в жертву чужеземным богам, и установят в скинии идолов, служа им, и в доме Господа будут вершить преступления, и многих идолов всех животных сделают.

Глава 3
1 В те времена придет к ним с востока царь, и покроет конница землю их, и сожжет он огнем поселения их со святым храмом Господним, и все святые сосуды он истребит, и весь народ изгонит, и уведет их в землю отчизны своей, и два колена уведет с собой.
2 Тогда воззовут два колена к десяти коленам, и лягут словно львица, покрытые пылью в полях, алчущие и жаждущие с детьми нашими, и возопиют: "Праведен и свят Господь! Отчего вы грешили, а мы так же уведены с вами?"
3 Тогда восплачут десять колен, слыша слова упрека от двух колен и скажут: "Что сделали мы вам, братья? Не во весь ли дом Израилев вошло горе это?"
4 И все колена восплачут, вопия к небу и говоря: "Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, воспомни завет Твой, который заключил Ты с ними, и клятву, которою клялся Ты им, что никогда не упразднится семя их от земли, которую Ты дал им".
5 И в тот день воспомнят имя мое, говоря колено к колену, и всякий человек к ближнему своему: "Не то ли это, в чем удостоверял нас Моисей в пророчествах своих, он, претерпевший многое в Египте и в Чермном море, и в пустыне в продолжение сорока лет, свидетельствуя и призывая в свидетели небо и землю, да не преступим мы заповедей Его, в коих был он нам судьею; и так случилось с нами по словам Его, и по уверению Его, как свидетельствовал он нам в те времена, и вышло, что ведут нас, плененных, в Восточную землю, где и будем мы рабами около семидесяти семи лет."

Глава 4
1 Тогда войдет один, стоящий над ними, и прострет руки, и преклонит колени свои, и станет молиться за них, говоря:
2 "Господи, Царь всех, на высоком престоле властвующий над миром, возжелавший, дабы сей народ был народом Твоим избранным, - тогда хотел Ты называться их Богом по завету, который заключил Ты с отцами их.
3 И пошли они, плененные, в землю чуждую с женами и детьми своими, и пребывают у врат иноплеменных и там.
4 Где же величие великое? Призри и смилуйся над ними, Господь небесный!"
5 Тогда воспомнит о них Бог по завету, что сотворил Он с отцами их, и явит Он милосердие Свое, и вложит в те времена в душу царя, дабы смиловался над ними, и отпустит их царь в землю и область их.
6 Тогда поднимутся некоторые части колен и пойдут в свое место установленное и обновят укрепления его.
7 Два же колена пребудут в вере своей, печальные и плачущие, ибо не смогут принести жертв Господу отцов своих, десять же колен увеличатся и умножатся среди племен во времена пленения их.

Глава 5
1 Когда же приблизятся времена обличения, мщение наступит от царей, соучастников преступлений, кои разделятся воистину.
2 Потому и было сказано: "Уклонятся от праведности, и перейдут к неправедности, и осквернят нечестиями дом служения своего, и осквернятся служением чужим богам.
3 И не последуют истине Божией, но осквернят алтарь дарами, кои воздадут Господу - не жрецы, но рожденные рабами от рабов.
4 Ибо те, которые суть ученые учителя их, будут взирать в те времена на лица страстей, и, принимая дары, продадут праведность в наказаниях.
5 И настолько наполнится население и предел обитания их преступлениями и обидами Бога, что те, кто творил беззаконие пред лицем Господа, судьями станут и судить будут, кто как пожелает".

Глава 6
1 Тогда восстанут у них цари властные. Назовутся они священниками великого Бога и удалят творящих нечестие от святая святых.
2 И придет вслед за ними царь дерзновенный, который не будет из рода священнического.
3 Сей человек - безрассудный и злой, и будет судить он их, как они того достойны.
4 Истребит он вождей их мечом, и в неизвестные места порознь положит тела их, дабы не ведал никто, где тела их.
5 Погубит он старших возрастом и юношей не пощадит.
6 Тогда страх пред ним будет великий в земле их, и станет он вершить суд над ними, как вершили его Египтяне, тридцать четыре года, и покарает их.
7 И породит он сыновей, кои будут царствовать не столь долго, и придут в землю их когорты мощного царя Западного, и одолеет он их и уведет в плен и часть храма их огнем сожжет, некоторых же распнет вокруг поселения их.

Глава 7
1 После того совершатся времена (...) и будут править ими люди погибельные и нечестивые, называющие себя праведными, и возбудят они гнев душ своих, будучи людьми коварными, себе угождающими, лживыми во всех делах своих и во всякий час дня, любящими пиры, чревоугодниками (...) пожиратели имущества бедных, скажут, что творили это по милосердию (...) и истребляя стяжателей.
2 Будут обманывать, скрываясь, дабы не уличили их, нечестивцев, в преступлении, исполненные неправедности, от восхода до заката говоря:
3 "Будут у нас роскошные ложа, и станем есть и пить на них. И помыслили мы, что будем, словно князья".
4 И руки их, и умы творят нечистое, и уста их полны слов надутых.
5 И скажут они: "Не касайся, да не осквернишь места моего (...)"

Глава 8
1 Придет к ним мщение и гнев, какого не бывало у них от века до того времени.
2 Тогда восставит им Господь царя из царей земли и мощь из мощи великой, что распнет на кресте исповедующих обрезание.
3 И предаст он пыткам тех, кто откажется, и повелит в оковах отвести в темницу.
4 А жен их отдадут богам языческим; сыновья же их, мальчики, обрезанные врачами, принуждены будут принять необрезание.
5 Будут карать их пытками, огнем и железом, заставят их носить идолов своих оскверненных, как и те, кто им служит, и заставят их мучители войти в тайное место свое, и понудят их стрекалами произнести слова хульные, а потом и законы похулить, положенные на алтаре их.

Глава 9
1 Тогда восстанет муж из колена Левиева, имя коему будет Таксо.
2 Имея семерых сыновей, обратится к ним с просьбою: "Смотрите, сыны, вот, свершилось второе отмщение народу - жестокое и нечестивое, и пленение безжалостное, и превосходят они бывшие доселе.
3 Какое племя, какая земля, какой народ, нечестивых, творивших преступление в доме своем, столько бед претерпел, сколько нас обступило? Ныне, послушайте меня, дети, ибо видите и знаете, что никогда не испытывали Бога ни родители наши, ни праотцы, преступая заповеди Его.
4 Ибо знаете: в этом сила наша. Сделаем так: будем поститься три дня, а на четвертый день войдем в пещеру, которая на поле, и умрем лучше, чем преступим заповеди Бога богов, Господа родителей наших.
5 Если так сотворим и умрем, кровь наша отомщена будет пред Господом".

Глава 10
1 И тогда явится царствие Его во всяком творении Его. И тогда диавол обретет конец, и скорбь с ним отойдет.
2 Тогда наполнится рука ангела, утвержденного на небесах, и тотчас избавит он их от врагов их.
3 Ибо поднимется Небесный с престола царствия Своего и выйдет из святого жилища Своего с негодованием и гневом на сынов Своих.
4 И задрожит земля и до пределов своих сотрясется, и высокие горы понизятся и сотрясутся, и долины падут, солнце не даст света, и во мрак обратятся рога луны и сокрушатся, и все обратится в кровь, и круг звезд смешается, и море отступит до бездны, и источники вод иссякнут, и реки высохнут.
5 Ибо восстанет великий Бог, единый и вечный, и явится всем и отомстит народам и уничтожит всех идолов их.
6 Тогда блажен будешь ты, Израиль, и поднимешься ты на головы и на крылья орлиные, и наполнятся они воздухом, и возвысит тебя Бог и утвердит тебя в небе звездном в месте пребывания звезд.
7 И воззришь с высоты, и увидишь врагов своих на земле, и узнаешь их, и возрадуешься, и возблагодаришь, и хвалу вознесешь Создателю твоему.
8 Ты же, Иисус Навин, сбереги слова сии и книгу сию.
9 Ибо от того дня, когда приму я смерть, пройдет до пришествия Его двести пятьдесят времен.
10 Столько времени пройдет, пока не прейдут времена.
11 Я же отхожу к успению отцов моих. Итак, ты, Иисус Навин, мужайся, тебя избрал Бог быть мне преемником в завете сем".

Глава 11
1 Когда услышал Иисус слова Моисея, записанные в писании его, и все, что предрек он, разодрал одежды свои, пал к ногам его, и утешал его Моисей и плакал с ним.
2 И отвечал ему Иисус и сказал: "Утешишь ты меня, господин мой Моисей, и как утешить меня в том, что сказано голосом горьким, что вышел из уст твоих, и полон слез и рыданий, ибо уходишь ты от народа Израилева.
3 Какое место примет тебя, каков будет памятник могильный, кто осмелится перенести тело твое из одного места в другое? Ибо у всех, кто умирает в свое время, есть могилы свои на земле, твоя же могила - от восхода солнца до заката, и от австра до аквилона - весь мир есть могила твоя, господин мой.
4 Уходишь ты, и кто будет питать народ сей, и кто сжалится над ними, и кто вождем будет им в пути, и кто молиться станет за них? Не смогу я и одного дня вести их в земле предков.
5 Как же буду я народу сему словно отец для единого сына или мать для дочери-девицы, что готовит ее для славного мужа, оберегает, боясь, тело ее от солнца и старается, дабы не поранила та ног своих, бегая по земле?
6 Как дам им пищу по желанию их и насыщу их? Ведь их шестьсот тысяч - возросло их число молитвами твоими, господин мой Моисей. Какая же у меня мудрость и какое разумение в доме Божием словами судить и давать ответы?
7 Но и цари Аморрейские, когда услышат об этом, помыслят, что одолеют нас, ибо нет больше с нами Духа Святого, достойного Господа, слову многоликого и непонятного Господа верного во всем, божественного пророка всего мира, ведь умер он и нет более в веке сем учителя, - и скажут они тогда:
8 "Пойдем на них, если нечестивое совершили они единожды Господу своему, нет у них заступника, который бы вознес молитвы Господу, каков был Моисей, великий вестник. Он по целым часам стоял днем и ночью коленами своими на земле, молясь и взирая на мир и всех людей с милосердием и праведностью, памятуя о завете предков своих и клятвами умилостивляя Господа".
9 Итак, скажут они: "Не с ними Бог. Пойдем же и сотрем их с лица земли". Вот как будет с народом сим, господин мой Моисей".

Глава 12
1 И, закончив слова свои, вновь пал Иисус к стопам Моисеевым.
2 И взял Моисей его за руку и посадил пред собою на сидение.
3 И отвечал и сказал ему Моисей: "Иисус, не бойся за себя, но будь уверен и внемли словам моим.
4 Все народы, какие есть в мире, создал Бог, и предусмотрел Он о них и о нас от начала творения всего мира.
5 И до скончания века нет ничего, чего бы не усмотрел Он до самой малой вещи, но все он предусмотрел и устроил...
6 Все в этом мире предусмотрел Он, и вот, [истребляется...] Меня поставил он молиться за них и за грехи их - и заступником быть им - не по добродетели моей и не по немощи, но в меру милосердия Его и терпения Его.
7 Говорю же тебе, Иисус: не по благочестию народа сего истребишь ты язычников; все тверди небесные Богом созданы и одобрены, и лишь под Его десницею они.
8 Итак, творящие и совершающие заповеди Божий возрастают и по доброму пути продвигаются, а согрешающим и пренебрегающим, нет им добрых заповедей в том, что предсказано.
9 И будут они покараны язычниками и преданы многим пыткам. Но не может быть того, чтобы совершенно уничтожил их Он и оставил.
10 Ибо выйдет Бог, провидящий все вовеки, и тверд завет Его и клятва в том, что..."

Не явная датировка. Есть разные вариации апокрифа, фигурирует в Кумране, гностические вставки о Троице. Видение Высших миров.

"I. (1-5) Видение, которое Исайя, сын Амоса, имел на двенадцатом году правления Езекии, царя Иудеи.[3] Исайя-пророк, сын Амоса, прибыл к Езекии в Иерусалим. И после того, как он вошел, он воссел напротив царского ложа. И все князья израильские и царские советники, и евнухи стояли перед ним. И пророки, и дети пророков, узнав, что Исайя пришел из Гилгала, пришли из деревень и полей, и гор приветствовать его и познать то, что должно будет произойти. (6-10) Тогда он произнес слова правды. Дух Святой низошел на него и все видели и слышали слова Святого Духа. Этот царь созвал пророков, и все они собрались, столь много, сколь их нашлось. Там были старцы Михей и Анания, Иоиль[4] и столь много, сколь их нашлось, по его правую руку и по его левую руку. И вот, когда они слышали голос Духа Святого, они упали на колени и воспели высочайшего Бога, который пребывает среди святых, Того, Который даровал эту силу слов в мире. Итак, свидетельствуя в Духе Святом в присутствии всех, он [вдруг] замолчал, и вслед за этим они увидели, что перед ним возвышается некто. (11-16) Глаза Исайи были открыты, уста же были закрыты, но дыхание Духа пребывало с ним. И они не поняли, что Исайа вознесен, но пророки поведали о даруемом откровении. Видение, которое предстало перед ним, было не из этого мира, но из того, что скрыт от всего плотского. И когда Исайа перестал созерцать видение, он вернулся в самого себя и пересказал увиденное Езекии и его сыну Насону,


II. (1-5) и Михею и другим пророкам, говоря: "Когда я пророчествовал то, что вы слышали и чему вы были свидетелями, я видел ангела, сияющего славой более, чем ангелы, которых я обычно видел, но имеющего особенную великую славу и свет, который я не могу описать. Взяв меня за руку, он вознес меня, и я спросил: "Кто ты и каково твое имя, и почему ты поднимаешь меня подобно птице?" - ибо мне оставлена была способность говорить с ним. Тогда он произнес в ответ: "Когда я вознесу тебя наверх, то покажу тебе зрелище, и это является целью, ради которой я послан; тогда ты узнаешь, кто я, но имя мое тебе останется неведомо, коли желаешь вернуться назад в свое тело. И когда я подниму тебя наверх, тогда ты увидишь." (6-10) И я возрадовался тому, что он отвечал мне кротко. И он сказал мне: "Ты возрадовался потому, что я отвечал тебе мягко, и ты увидишь Того, кто более велик, чем я, и Кто желает говорить с тобой. Этот Некто ласковее и мудрее, лучше и милее, ибо именно с этой целью я был послан: объяснить тебе все." И мы восходили, он и я, на небесный свод, и там я видел великую битву Сатаны и его сил против тех, кто почитает Бога, и один [демон] превосходил другого в зависти. Ибо точно как на земле, так же на небесном своде, поскольку отражения того, что происходит на небесах, находятся на земле.[5] (11-15) И я сказал ангелу: "Что это за война, и зависть, и борьба?" И сказал он мне в ответ: "Это война дьявола, и он не прекратит ее, пока Тот, Кто желает видеть тебя, не поразит его духом Своей Праведности." После этого он поднял меня на то, что находится над небесным сводом, на первое небо. И я увидел в центре того места трон, на котором восседал в великой славе ангел, и ангелов, восседавших по правую и левую руку от него. Те, что были справа от него, имели особую славу и они пели одним голосом; те же, что были по левую руку, пели вместе с ними, но их песня не была подобна песне тех, что справа. (16-20) И я спросил ангела, который вел меня: "Кому возносятся эти песнопения?" И в ответ он сказал мне: "Великой славе Бога, который находится над седьмыми небесами, и Его возлюбленному Сыну, Которым я бы послан тебе." И он вновь вознес меня - на второе небо. Оно возвышалось над первым так же, как первое над землей. И я увидел там, как и на первом небе, ангелов по правую и по левую руку [от трона]. И слава этих ангелов, и их пение превосходили славу и пение пребывавших на первых небесах. (21-25) И я склонил свое лицо, чтобы воздать честть ему[6], но ангел, направлявший меня, сказал мне: "Не склоняйся перед ангелом и троном этих небес. Это та причина, по которой я был послан направлять тебя. Поклонись Тому лишь, о Котором я говорю тебе, и восславь неким образом Того, Кто - над всеми ангелами, тронами и над мантиями и коронами, которые ты увидишь после." И я чрезвычайно возрадовался и возвеселился, ибо именно таково [желание] тех, кто знает Высочайшего и Вечного и Его возлюбленного Сына, поскольку эти [люди] восходят к Нему благодаря ангелам Святого Духа. И он вознес меня над третьими небесами, и подобно тому, что было раньше, я увидел маленький[7] трон, и ангелов справа и слева от него. Память этого мира, однако, не может там назвать ничего [известного ей - т.е. вспомнить]. (26-30) В то время как я совершал восхождение, слава духа моего испытывала превращение, и я сказал: "Ничто из этого мира не может быть названо именем из мира нашего." И в ответ ангел сказал мне: "Ничто не может быть названо из-за его [мира] слабости, но ничто не скрыто для этого мира из дел, которые творятся там."[8] И она пели и прославляли того, кто восседал на троне, и этот ангел был более велик, чем ангел второго неба. И вновь он [мой спутник] вознес меня, на четвертое небо. Расстояние от третьего неба до четвертого было больше [чем от второго до третьего]. И я увидел трон и ангелов по правую руку и по левую. (31-35) Но слава того, кто был на троне, оказалась более велика, чем у ангелов по правую руку, их же слава превосходила славу тех, кто находился ниже. И я вознесся на пятые небеса. И здесь я увидел бесчисленных ангелов и их славу, и их пение было более прекрасно, чем пение ангелов четвертого неба. И я изумился, созерцая подобное множество ангелов, выстроенных рядами согласно различию их благости, каждый, причем каждый из них, имея собственную славу, восхвалял Его, Который превыше всего (Чье Имя не открыто ничему плотскому), поскольку Он даровал столь много славы ангелам, которые пребывают превыше всяких небес. Однако ангел сказал в ответ [на мое изумдление]: "Почему ты поражаешься, что они не имеют одного и того же вида? Ты еще не видел неодолимые силы и тысячи, тысячи и тысячи ангелов."


III (1-5) И после этого он поднял меня на воздух шестых небес, и я увидел там великую славу, которую не видел на пятых небесах. И я видел ангелов в славе великой. И деяния сил [небесных] были прекрасными и превосходящими все [увиденное ранее]. Их пение было священным и прекрасным. И я сказал ангелу, направлявшему меня: "Что есть то, что я вижу, господин мой?" И он ответил мне: "Я не господин твой, но твой советчик." (6-10) И он рассказал мне о шестом небе. "Здесь нет ни трона, ни ангелов по левую руку от него, но все здешнее получает руководство от силы седьмого неба, где пребывает величайший Сын Бога. И все эти небеса и Его ангелы слушают Его, и я был послан, чтобы привести тебя сюда, чтобы ты мог увидеть эту славу и Господина всех небес и Его ангелов и сил. (11-15) Поэтому я и говорю тебе, Исайа: ни один из тех, кто желает вернуться в тело того мира, не видел того, что видишь ты, [и] не способен увидеть то, что ты увидел, ибо лишь твоим уделом Господь определил вознесение сюда." И я восславил Господа гимном, поскольку я пребывал в Его воле. И ангел сказал мне: "Когда ты вернешься отсюда по воле Отца, тогда ты получишь свое одеяние,[9] и станешь равен ангелам, которые на седьмых небесах". (16-20) И он привел меня на шестые небеса, и там не было ни трона, ни ангелов по левую и правую руку от него, но все имело единый вид и воспевало одну и ту же песнь. И мне было дано петь вместе с ними, и тот ангел, который был со мной, и я сам были подобны их славе, и их слава была одной [с нашей (?)]. И они прославляли Отца всех и его возлюбленного Сына и Духа Святого. Все воспевали одним голосом - не тем, который был на пятых небесах, но другим голосом. И здесь был великий свет. (21-25) И когда я был на шестых небесах, свет пятых казался мне тьмой. Я необычайно возрадовался и воспевал Того, Который даровал такую радость всем, кто получил Его милость. И я умолял ангела, направлявшего меня, больше никогда не возвращать меня в плотский мир. Более того, говорю я вам, здесь [, в этом мире,] пребывает великая тьма. Но ангел, направлявший меня, сказал: "После того, как ты возрадовался этому свету, насколько же больше ты возрадуешься и придешь в восторг, когда ты увидишь свет седьмых небес, на которых восседает Небесный Отец с Его единственным рожденным Сыном, (26-28) где лежат облачения и троны и венцы праведности. А что до твоей мольбы не возвращать тебя в тело, - то еще не исполнилось время для твоего прихода сюда." И я очень опечалился, услышав эти слова.


IV (1-5) И он вознес меня на воздух седьмых небес, и я слышал голос, говорящий мне: "Почему тот, кто желает жить во плоти, явился сюда?" И я был очень напуган и дрожал. И вот я услышал другой голос, говорящий: "Позволь ему войти, поскольку он достоин славы Божией, ибо здесь его одеяние." И я спросил того ангела, который был со мной: "Кто тот, кто запретил мне и кто тот, кто приказал войти?" И он отвечал мне: "Тот, кто запретил тебе - это он, ангел над ангелами, поющими на шестых небесах. А Тот, кто повелел - Сын Божий, и Его имя ты не сможешь услышать, пока не покинешь тело." (6-10) Когда мы поднялись на седьмые небеса, я увидел там поразительный и неописуемый свет и бесчисленных ангелов. И я увидел неких праведников, которые, сбросив плотские одеяния, пребывали в небесных одеждах и находились в великой славе. Но они не восседали на своих тронах; более того, над ними не было их сияющих венцов. (11-15) И я спросил того ангела, говоря: "Отчего они обрели свои одеяния, но не получили троны и венцы славы?" И он отвечал мне: "Они не получают их до того времени, пока Сын первым не принесет сюда эти троны и венцы, - в те дни, когда Он будет пребывать в облике, подобном твоему." И князь мира того наложит свои руки на Сына Божия и убъет Его, и повесит Его на древо, и он убьет Его, не зная, Кто Он такой. И Он спустится в ад и опустошит его от всех теней. (16-20) И Он схватит князя смерти и лишит его [знаков власти], и разрушит все его силы, и вознесется оттуда на третий день, забрав с собой неких праведников. И Он пошлет своих проповедников по всему миру, и вознесется на небеса. Тогда и эти получат свои троны и венцы. И после этих слов я сказал ему: "Вспомни, о чем я спрашивал тебя на первых небесах, покажи мне обещанное." (21-25) И когда я обращался к нему, среди стоящих вокруг нас ангелов был один ангел, более славный, чем тот, кто вел меня и чем все ангелы. И он показал мне книгу, и открыл ее, дав ее мне. И я увидел то, что там написано, и это не было похоже на письмо нашего мира. И я читал ее, и - послушайте! - там были записаны дела Иерусалима, и [все] дела людские были отмечены там, и между ними были также был и мои. Я увидел, поистине, что никто из тех, кто пребывал в мире, не был вознесен на седьмые небеса. И я спросил ангела: "Кто тот, который превосходит всех ангелов своим сиянием?" И он, в ответ на мой вопрос, сказал: "Это великий ангел, Михаил, который постоянно молит о человеколюбии и смирении." И я видел многие одеяния, и троны, и венцы, лежащие там. И я сказал ангелу: "Для кого предназначены эти одеяния, венцы и троны?" (26-30) И он отвечал мне: "Многих из того мира ждут эти венцы, - тех, кто верят в мире Ему, о которых я говорил уже тебе."[10] И, обернувшись, я увидел Господа в великой славе, и был чрезвычайно испуган. И все праведники приближались к Нему и кланялись Ему, в один голос воспевая Его, и мой голос слился с их голосами. И Михаил, приблизившись к нему, поклонился, и, вместе с ним, все ангелы кланялись и пели. И я вновь преобразился и стал подобен ангелам. (31-35) Тогда ангел, вознесший меня, сказал: "Покло­нись ему и воспой". И я поклонился ему и воспел. И ангел, вознесший меня, сказал: "Он - Господь всех слав, которые ты видел". И я видел другого, славного более остальных, во всем схожего с Ним, и тех праведников, приближающихся к нему, и поклоняющихся Ему, и воспевающих, и я пел с ними, и я не преобразился в их облик.[11] И те ангелы пришли к ним и поклонились Ему, и я поклонился Ему и воспел. И вновь, я увидел другого ангела посреди великой славы. И, приближаясь к нему, я спросил своего вожатого: "Кто есть сей?" и тот ответил мне: (36-40) "Поклонись ему, ибо это - ангел Духа Святого, который вещает тебе и всем праведникам." Затем появилось иная Слава, неописуемая и несказанная, на которую я не мог взирать открытыми глазами духа моего, не мог и ангел, вознесший меня, ни кто-либо из ангелов, поклонявшихся Господу, которых я до этого видел. Но я узрел, что лишь славные праведники поклоняются Славе Его. И мой Господь приблизился первым, и затем ангел Духа. И они поклонились ему и эти Двое пели вместе. (41-42) После все праведники поклонились ему, и вместе с ними Михаил и все ангелы кланялись и пели.


V (1-5) Вслед за этим я услышал там голос и песнь, которую я слышал, поднимаясь над шестыми небесами, и слышал на седьмых небесах. И все прославляли Того, Чью славу я не мог видеть. И та песня шестых небес была не только слышна, но и видима. (6-10) И тот ангел сказал мне: "Он - Единственный Живой Вечно, живущий в высшей вечности и покоящийся среди святых. Мы не можем вынести Его Имени и видеть Того, Кто восхваляется Святым Духом в устах святых и праведников." И после этого я слышал глас Вечности, говорящему Господу Сыну: "Подни­мись, и сойди со всех небес, и будь в мире, и спустись до ангела, который в аду, измени себя до их облика.(11-15) И ни ангелы, ни князи мира того не узнают тебя. И ты будешь судить князей мира того и ангелов, и тех правителей мира, ибо они отвергают меня и говорят: "Мы есть, и нет никого кроме нас." После этого ты не изменишь облика своего, когда вознесешься на небеса в великой славе, и ты будешь сидеть по правую руку от меня. Тогда князья и силы и все те ангелы и все те княжества небес и земли и низшие места поклонятся тебе." (16-20) И я слышал Великую Славу, заповедывавшую моему Господу. И тогда Господь низошел с седьмых небес и опустился на шестые. И ангел, который вел меня, сказал: "Познай и увидь способ, которым Он меняет облик и нисходит." Когда те ангелы увидели Его, они восхвалили и восславили Его, ибо Он не стал подобным им, и я пел вместе с ними.[12] Когда Он низошел на пятые небеса, там Он сразу же изменился в облик ангелов того места, и они не воспевали Его и не поклонялись Ему, ибо он имел облик, подобный им. И Он спустился на четвертые небеса и явился перед ними в их форме. И они не воспевали Его, и Он имел их облик. Далее, Он пришел на третьи небеса (25-30) и на вторые, и на первые, изменяя свой облик на каждых из них. Поэтому тамошние ангелы не воспевали Его и не поклонялись Ему, ибо он являлся им [в облике], подобном их облику. И Он показал им их отличительное свойство[13]. После чего Он низошел на небесный свод и явил там отличительное свойство [обитателей небсного свода (?)] и Его облик был подобен их облику, и они не прославляли Его и не восхваляли Его. И он низошел к ангелам , которые были в этом воздухе, как если бы Он был одним из них. (31) И Он не показывал им своих отличительных свойств, и они не воспевали Его.[14]


VI (1-3) И после этого тот ангел сказал мне: "Знай, Исайа, сын Амоса, вот почему я был послан Богом показать тебе все это. Ибо никто до тебя не видел, никто после тебя не увидит то, что ты видел и слышал." И я видел некого, похожего на Сына Человеческого, находящегося с людьми и в миру. <…> (19-25) И они не узнали его. И я видел Его возносящимся на небесный свод, и Он не принимал своих отличительных свойств. И все ангелы, которые были над небесным сводом, от этого зрелища пришли в ужас и, поклоняясь ему, они говорили: "Как Ты оказался среди нас, Господь, и мы не увидели Царя Славы?" И Он, будучи восславлен еще более, вознесся на первые небеса и не менял своего облика. (26-30) Тогда все эти ангелы восхваляли и воспевали [его], говоря: "Как Ты прошел сквозь нас, Господь, и мы не видели и не поклонились Тебе?" Так Он вознесся на второе и на третье небеса, и на пятые, и на шестые, (31-35) на все небеса, и слава его возростала. Когда он вознесся на седьмые небеса, все праведники пели ему, и все ангелы и силы, которых и я не мог видеть. Я видел прекрасного ангела, сидящего по левую руку от него,[15] который говорил мне: "Этого достаточно для тебя, Исайа, ибо ты видел то, что не познал ни один сын плоти, чьи глаза не могут видеть, а уши не могут слышать. И не может этого познать сердце человеческое, сколь многое Бог приуготовил для всех, кто любит Его." И он сказал мне: "Возвратись в свое одеяние до того времени, пока твои дни не будут исполнены, и тогда ты придешь сюда."" (36-40) Увидев все это, Исайа рассказал об этом стоящим вокруг него. И, услышав об этих чудесах, все воспели и восславили Господа, Который даровал людям такую благодать. И сказал он царю Езекии: "Исход этого мира и трудов [мирских] произойдет на последнем поколении." И он запретил им передавать эти слова детям израилевым или сообщать им, или каким-либо другим людям для записи. Но многое будет понято царем благодаря изречениям пророков. "Итак, пребывайте в Святом Духе с тем, чтобы вы могли обрести ваши одеяния и троны, и венцы славы, находящиеся на небесах!" Затем он прекратил свою речь и покинул царя Езекию."

Перевод Р. Светлова





Комментарии

[1] См. В.В. Мильков. Древнерусские апокрифы. СПб, 1999. Изд-во РХГИ, с. 499-527. (Здесь даны и оригинальный текст, и перевод на современный русский.)
[2] Помимо болгарского и русского следует упомянуть также эфиопский текст данного апокрифа.
[3]Исайя - один из виднейших ветхозаветных пророков, проповедовавший в царствование легендарных царей Осии, Ахаза и Езекии. В В Ветхом Завете сохранилась Книга Исайи (к тому же он упоминается во II-й и IV-й Книгах Царств). Езекия - один из самых благочестивых иудейских царей, активно боровшийся с идолопоклонничеством.
[4] Так назваемые "меньшие пророки", возможные современники Езекии (см. Книги Михея, Анания и Иоиля в составе Ветхого Завета).
[5] Единство того, что на небесах с тем, что на земле, - древнейший образ, ведущий происхождение еще от шумерской и египетской мифо-религиозных систем (с их "параллелизмом" небесной и земной географии, небесной и земной истории). Можно вспомнить, что этот же образ играл фундаментальную роль и в антропологии герметизма. Однако далее мы видим важное уточнение этого образа. Тождество небесного земному ограничивается лишь первыми небесами, твердью "мира сего". Сферы, лежащие выше, не включены в эту борьбу. Отсюда можно сделать вывод, что, во-первых, автор настоящего апокрифа вовсе не был дуалистом (борьба добра и зла касается лишь 1/7 всего мирового пространства), а, во-вторых, что первоисточник "Вознесения Исайи" создавался в последние века до н. э. в иудейской среде, остро чувствовавшей "внутримировой дуализм", но не переносившей его на все сущее.
[6] Видимо трону, установленному на втором небе, на котором, судя по всему, так же должен был восседать ангел.
[7] Здесь имеется в виду либо отношение к этому трону - куда меньшему, чем природа Высшего Божества, либо же Исайа находится так высоко, что трон кажется маленьким.
[8] Не был ли знаком автор настоящего сочинения с известным местом из Платоновского диалога "Парменид", где утверждается, что концепция "мира идей" приводит к парадоксальному утверждению о наличии двух реальностей - абсолютно независимых друг от друга и неизвестных друг другу?
[9] Идея особых одеяний, предназначенных праведнику, была очень распространена на рубеже эр и в первые века по Рождеству Христову в ближневосточном ареале, о чем свидетельствует, например, знаменитый "Гимн о жемчужине" из "Деяний апостола Фомы". Несомненным генетическим истоком ее является месопотамское представление об особых одеяниях присущих богам и божественным героям (ср. миф о нисхождении Инанны). Позже образ небесных одежд праведников будет одной из тем, разрабатываемых Каббалой. В нашем случае речь идет о "духовном одеянии", о новом духовном теле, которое даруется Исайе - как результат его совершенного прозрения.
[10] Перевожу данное место по смыслу (опираясь на вторую часть фразы).
[11] Видимо имеется в виду Христос, тогда понятно, отчего Исайя воспевал его, не преображаясь в англеський вид: поскольку Христос явится людям, пророк мог воспеть его и как человек. К слову, именно в этой главе имеется наибольшее число разночтений со славянским вариантом "Вознесения Исайи".
[12] Иными словами, на шестых небесах Христос еще сохранял свой облик Бога Сына.
[13] В оригинале употребляется греческое слово "character", обозначаеющее именно свойственную кому-либо примету, отличительное свойство.
[14] Перед нами - чисто гностическая модель нисхождения Христа, когда он обманывает князей различных небесных сфер, являясь в облике, свойственном именно для этого "региона" мироздания. Отличие от текстов гностиков "валентиновцев" или "василидовцев" заключается лишь в том, что здесь все небесные сферы нраходятся во власти ангелов, верных Господу, утеряв свой "астрологический" смысл.
[15] Имеется в виду Дух Святой.

Совместим с Апокалипсисом Моисея. Датировка не явная.

XXVIII
1 И мы сидели перед вратами рая, Адам плакал с опущенным к земле лицом. И семь дней, мы ничего
2, не ели, и были очень голодны, и Ева громко кричала: «Пожалей меня, O Боже, Мой Творец; из-за меня Адам пострадал так!»
XXXIX
1 И я сказала Адаму: «Встань, мой господин, давай пойдем искать пищу, пока мой дух не покинул меня и мое сердце не пало низко». Тогда Адам обратился ко мне: «Я думаю о
2 том, что б убить тебя, но я боюсь, так как Бог создал тебя по образу своему и ты раскаялась и возгласила это Богу; поэтому мое сердце не должно отбрасывать тебя».
XXX
1 И Адам встал, и мы бродили через по всей земле и не нашли ничего что можно было бы есть, кроме крапивы и травы из полей. И мы возвратились снова к райским вратам и кричали громко и упрашивали: «Имейте сострадание к своим созданиям,
2 O Творец Бог, подай нам пищу».
XXXI
1 И в течение пятнадцати дней непрерывно мы упрашивали. Тогда были услышаны, архангелом Михаилом и Иоилем,
2 просьбы наши, и архангелу Иоилю приказал Бог, и он принял седьмую часть рая и передал это нам. Тогда
3 Бог сказал: «Тернии чертополоха будут вонзатся в руки твои; и в поте чела своего будеш есть хлеб, и жена твоя будет дрожать когда будет смотреть на тебя».
XXXII
1 Архангел Иоиль сказал Адаму: «Так говорит Бог; я не создавал твою жену, чтобы она приказывала тебе, но повиновалась тебе; почему же ты послушал жену свою?». Снова Иоиль, архангел для Адама отделил рогатый скот и все виды летающих и ползающих тварей и животных разделил на диких и ручных; и дал имена всем вещам. Тогда Адам
3 взял волов и начал пахать.
XXXIII
1 Тогда дьявол приблизился и стоял перед волами, и препятствовал Адаму вспахать поле и сказал Адаму: «Эта земля принадлежит – мне,
2 а Небо - Богу; но если ты будеш мой, тогда должен трудиться на земле; но если ты будеш молится Богу, уходи в рай». Адам сказал: «Все сотворил Бог
3 и Небо принадлежит Богу, и все вещи на земле и Рай и вся Вселенная».
XXXIV
1 Дьявол сказал: «Я не допущу тебя к полю, пока не напишеш обязательство что ты мой». Адам ответил: «Все что есть от господа,
2 и земля ему принадлежит и я и мои дети». Тогда дьявол был переполнен от радости. (Но Адам не знал, что Бог
3 сбросил на землю дьявола и теперь он под его ногой) Дьявол сказал: «Напиши мне свое
4 обязательство». И Адам написал: «Кто - господь земли, тот меня создал (из земли) и я принадлежу ему и дети мои».
XXXV
1 Ева сказала Адаму, «Встань, мой господин, давай поросим Бога, чтобы Он освободил нас от этого дьявола, который заставил меня согрешить».
Но Адам сказал: «Ева, так как ты раскаеваешся
2 в своем грехе, мое сердце будет слушать тебя, поскольку Бог создал тебя из моих ребер. Давай будем постится сорок дней, возможно тогда Бог пожалеет нас и оставит нам напоминаие о жизни в раю». И от себя добавил: «Ты воздаш господу сорокодневный
3 пост, но я буду поститься сорок четыре дня».
XXXVI
1 И Адам сказал мне: «Быстро иди к реке, названой Тигр, и возьми большой камень и поставь его под своими ногами, и войди в поток и пускай вода окутает (омывает) тебя, как одежда, до шеи, и молись Богу в своем сердце и не позволяй никакому слову исходить из уст твоих». И
2 я сказала: «O мой господин, целым своим сердцем будет я призывать Бога». И Адам сказал мне:
3 «Будь очень осторожна. Что-бы ты не увадела, какие бы знаки не являлись тебе, не выходи из воды, не верь словам, какие будут сказаны, чтобы снова не паддалась искушению». И
4 Адама прибыл в Иордан, и он вступил в воду, и он погрузился весь в поток, даже до волос головы, и в это время он молил Бога и водавал молитвы к Нему.
XXXVII
1 И там ангелы объединились с Адамом и все живые создания, дикие и ручные, и все птицы, которые летают, и они окружили Адама, подобно стене, молясь Богу за Адама.
XXXVIII
1 Дьявол прибыл ко мне, и выглядел как яркий ангел, и испуская большие слезы сказал мне: «Выйдите из воды,
2 Ева, Бог услышал твои молитвы и услышал нас ангелов. Бог внял молитвам тех, кто просил о вашей защите. Бог послал меня сюда, чтобы ты могла выйти из воды».
XXXIX
1 Но я (Ева) чувствовала, что это был дьявол и не ответила ему ничего. Но Адам, когда возвратился из Иордана, видел следы дьявола, и боялся, что возможно дьявол обольстил меня; но когда он увидел меня стоящей в воде, он был переполнен от радости и он взял
2 меня и вывел из воды.
XL
1 Тогда Адам взмолился с громко: «Умолкни, Ева, мой дух давит мне тело (горло); встань, иди дальше, принеси свои молитвы Богу, пока я не отдам душу свою Богу».

Датировка не явная.

Житие святого пророка Моисея. Сказание бытия его.


Господи, благослови, отче.

Когда Иакову было 87 лет, он родил Левия, Левию же бы-ло 49 лет, когда он родил Армия, Гаидада, Хеврона и Каяту. Каят же в 60 лет родил Амбрава. Амбрав был ста лет, когда родил Аарона, Мариам и Моисея в 101-й год пришествия из-раильтян в Египет. Моисей был седьмой по счету от колена Авраама, мать его была Агавефь, дочь Левия.

Однажды царь Фараон увидел сон: вот сидит он на своем царском престоле в Египте и поднял глаза свои, и увидел старца, который стоял против него, а в руках его - чаши весов. И положил он на одну чашу всех египетских старейшин и всех вельмож его, а на другую чашу положил всех агнцев. Проснувшись рано наутро, (царь) созвал всех рабов своих и рассказал им сон. И люди испугались сильным страхом, и сказал волхв Валаом: «Восстанет зло в Египте вскоре». И сказал царь: «Что будет, скажи нам». И сказал Валаом царю: «У израильтян родится младенец и расточит все царство Египетское, знай это, царь, напиши в законах египетских, чтобы топили в воде каждого младенца, который родится у евреев, пусть убивают его».
И призвал Фараон повивальных бабок еврейских и приказал им убивать младенцев, а других бросать в реку. Но бабки боялись Бога и не делали так, как повелел им царь египетский Фараон. <...>

Жены же еврейские уходили в поле и рожали там. Ангелы же Божий купали новорожденных и повивали их, и вкладывали в обе руки им два камня, чтобы из одного сосали масло, а из другого - мед. И выходили египтяне на поле искать их, но повелением Божиим отверзалась земля и принимала их. Те же шли за плугами и сохами своими и не могли отыскать их, так как Бог утаил их. И когда вырастали (дети) на поле, то приходили во множестве в свои дома. И умножился народ еврейский, и становился все сильнее в Египте. Царю же египетскому Фараону не нравилось, что умножаются израильтяне.

Был среди израильтян муж по имени Амбрам. И взял он себе жену Агавефь, свою родственницу. И родила та дочь и назвали ее именем Мариам. А в те дни стали сыновья Хама творить зло сынам израилевым. Амбрам же зачал и родил сына и дал ему имя Аарон. В те дни Фараон начал проливать кровь младенцев на землю, а других кидать в реку. Тогда многие расстались со своими женами, расстался и Амбрам со своей женой. И на исходе 3-го года осенил Дух Божий Мариам и, пророчествуя, она сказала: «Вот родится сын у моего отца в этот год, и тот спасет Израиль от власти Египетской».

Услышав это от Мариам, Амбрам возвратил к себе жену и познал ее в шестой месяц, и, зачав, она родила сына, и назвала его именем Мелхия. И наполнился дом светом, и жена увидела, сколь прекрасно ее дитя, и держала его 3 месяца в укрытии.

В те дни египтяне приказали носить своих маленьких детей в еврейские дома, не откликнется ли дитя еврейское дитяти египетскому. А жена та, опасаясь этого, сделала камышовую корзинку, вымазав дно ее изнутри глиной, а снаружи смолою, и положила туда ребенка, и пустила корзинку меж речных камышей. Сестра же его, став издали, смотрела на него.

И послал Бог зной на землю Египетскую, и люди мучились от жары. И спустилась дочь Фараона Ферьмуфь к реке искупаться с девицами и со многими женщинами. И увидела она камышовую корзинку, плавающую по реке, и послала рабыню, чтоб взяла ее. И когда открыла, то увидела в ней плачущего младенца, и пожалела его, и сказала: «Этот из еврейских детей». И дала ему имя Моисей, объяснив, что из воды взяла его. И привели женщин египетских, чтобы вскормили его, но он не хотел сосать, так как от Бога было (предначертано) ему возвратиться к материнской груди. И сказала Мариам: «Если хочешь, приведу тебе женщину-кормилицу из евреек, и она вскормит тебе этого ребенка». И отправилась, и привела его мать, и сказала ей дочь Фараона: «Вскорми мне это дитя, и я положу тебе по две серебряные монеты на день». И та взяла у нее (дитя) и вскормила его.

На исходе второго года принесли его к дочери Фараона, и был он ей вместо сына. И в третий год от рожденья Моисея Фараон сидел за столом, а царица справа от него. Ферьмуфь же сидела слева от него. Дитя же находилось у нее на руках, а вокруг него сидели вельможи.

Вдруг дитя, потянувшись, сняло венец с головы царя и возложило себе на голову. И царь, и вельможи его испугались. И воскликнул волхв Валаом и сказал: «Вспомни, господин, сон, который ты увидел, и то, как раб твой его истолковал тебе. Это еврейское дитя несет в себе Дух Божий, и оно сознательно так поступило, ибо хочет забрать себе царство Египетское. Так ведь поступил Авраам, дед его, когда царь перехватил славу их: Авимелеха, царя гарарского прогнал, а сам пришел в Египет и назвал жену свою сестрой, чтобы погубить их царя. Так и Исаак поступил с иноплеменниками и получил свою силу от иноплеменников, царя же их он хотел погубить, захватив, и также жену свою выдал за сестру. И также хитростью Иаков отнял первенство у брата своего и благословение. Отправился в Месопотамию к Лавану, дяде своему с материнской стороны, и забрал обманом его дочь, и его скот, и весь его дом. И убежал в землю Хананейскую, и возвратился. И продали сыновья его Иосифа, и был тот в темнице до тех пор, пока царь, отец твой, не увидел сон. Отпустил он его из темницы и возвысил над всеми вельможами египетскими, потому что он истолковал сон. И когда Бог наслал на землю голод, послал он за отцом своим и братьями своими в Египет, и привели их. И он кормил их без платы. Нас же купил в рабство себе. Если хочешь, царь, убьем этого младенца, чтобы, когда вырастет, не отнял царства твоего у тебя и чтобы не погибла надежда Египта».

И послал Бог архангела своего Гавриила, принявшего облик одного из царских вельмож, и тот сказал: «Если хочешь, Царь, пусть принесут драгоценный сверкающий камень и горящие угли и положат перед ребенком. Если протянет он руку к камню, то знайте, что сделал он это сознательно, тогда убьем его. Если же к огню протянет руку, то узнаем, что не по разуму сделал это и оставим его». И понравилось это царю и вельможам его.

И принесли к нему драгоценный камень и горящие угли. И ангел Господень направил руку его к огню. И взяв уголь, дотронулся он им до кончика языка, и от этого стал гугнив. И не убили его.

И жил Моисей в доме Фараона 15 лет, рос вместе с царскими детьми, в одинаковых одеждах (ходил). И на исходе 15-го года он захотел к отцу и матери, и отправился к ним. И пришел к братьям своим, и увидел египтянина, который бил еврея из братьев его. И, оглядевшись вокруг, туда и сюда, и никого не заметив, убил он египтянина и похоронил в песке. На другой день пошел Моисей к своим братьям и увидел двух ругающихся мужчин и спросил: «О злодей, зачем обижаешь друга своего?» А тот сказал ему: «Кто поставил тебя судьею над нами, или ты хочешь меня убить, так же как вчера убил египтянина?» Испугался Моисей и сказал: «Как видно, дело это стало известно».

Дошел этот слух до ушей Фараона. И велел Фараон убить Моисея.

И послал Бог архангела своего, Михаила, принял он облик стольника Фараонова и вырвал меч из руки его, и снял голову его. И взял ангел Моисея за правую руку и вывел его вон из земли Египетской. И поселил его вне пределов египетских на расстоянии 40 верст. И остался один Аарон, и начал он пророчествовать в Египте сынам Израилевым. И сказал: «Всякого идола повергните в египетской скверне, но не оскверняйтесь». И не послушали его.

И сказал Бог, чтобы погубили их, но он помнил завет, который положил с Авраамом, Исааком и Иаковом, и усилилась и ужесточилась власть Фараона над сынами израилевыми, пока не послал Бог слово свое и не вспомнил о них.

В то время шла война между эфиопами и сынами Востока и между арамеями. И вышел Киканос, царь сарацинский, воевать с арамеями и с сынами Востока . И победил царь Киканос арамеев с сынами Востока и взял их в плен. И Валаом прибежал из Египта к Киканосу, поскольку не сбылось пророчество его. И было у Киканоса два сына, Анос и Акрис, они сеяли смуту в городе, а с ними были и худшие люди. И задумал Валаом с местными людьми отречься от царя Киканоса, и не дали ему войти в город. И послушались люди его, присягнули ему и поставили его царем надо всеми. Сына же его назначили воеводой, и высоко возвели стены этого города с двух сторон, а с третьей стороны выкопали рвы и ямы большие без числа, а с четвертой стороны Валаом заговором и колдовством собрал много змей и скорпионов. Закрыли они город и не дали в него ни войти, ни приступить к нему. И вот, когда вернулся царь Киканос с воинами и, подняв очи свои, увидели они столь высокие городские стены, то удивились и сказали: «Наши люди, пока мы долго воевали, укрепили город свой, сказав: "Как бы не пришла на нас рать"». Но когда подошли к городу, то увидели ворота городские на замке, и сказали привратникам: «Откройте ворота, чтоб войти нам в город». Но не хотели те открыть из-за запрета Валаома-волхва. И не дали войти войску, оставив его пред вратами. И погибло от воинов Киканоса в один день сто тридцать мужей, а на другой день бились они на берегу реки. И тридцать всадников вошло в воду, желая перебраться на другую сторону, и не смогли. И утонули во рвах. И велел царь рубить деревья и делать плоты, чтобы переплыть на них. И сделали так, и прошли на плотах в эти рвы, и завертел их омут, и потонуло в тот день двести мужчин на десяти плотах.

И в третий день подошли (воины) с той стороны, где (обитали) змеи, и не смогли ничего сделать. И поели змеи сто семь человек. И отступили от них (воины), и стояли они возле города девять лет, и не дали те им ни взять его, ни войти в него. И когда стояли противу сарацин, бежал Моисей из Египта и пришел к Киканосу, царю сарацинскому. Моисею было 18 лет, когда он бежал от Фараона.

И пришел он к Киканосу в лагерь, и принял его царь и все его вельможи и воины его, ибо знатен и богат он был в их глазах. И ростом он был словно тис, лицо его, словно солнце, сияло, храбрость его была велика. И стал Моисей советником у Царя.

И к концу девятого года разболелся царь сарацинский Киканос, и на седьмой день он умер. И умастили его рабы маслами и похоронили у городских ворот. И построили над ним красивую и очень высокую палату и написали на камне обо всех его войнах и всем его мужестве.

И вот, когда воздвигли палату, совещались друг с другом: «Что делать? Если сразимся с городом этим, то погибнем, сделаем ли чтото, чтобы остаться здесь, то узнают все цари арамейские и сыновья Востока, что царь наш умер, и внезапно нападут на нас и не оставят нас в целости, так пойдем да и поставим себе царя. Осадим город, покуда не возьмем его». Они быстро сняли с себя одежды свои и покидали их в кучу, сделав большую гору. И посадили Моисея и сказали: «Живи во веки, царь!» И присягнули ему все вельможи и весь народ. И взял себе Моисей жену Киканоса, с согласия и по воле ее.

Моисею же было 27 лет, когда он стал царем над сарацинами. Во второй день его царствования собрался весь народ, и сказали ему: «Царь, подумай, что нам сделать: уже прошло 9 лет с тех пор, как мы не видели своих жен и детей». И ответил царь людям своим: «Если послушаете меня, знайте, что будет этот город отдан в руки наши. Если сразимся с ними, как вначале, то нас много погибнет, как и в первый раз. Если же отправимся на плотах в омуты, то много нас потонет, как и в первый раз. Теперь же, встав, идите в лес и принесите птенцов аистов, каждый своего. Берегите их, пока не вырастут. Научите их летать поястребиному». И пошли (люди) и принесли аистят, как велел им Моисей.

И вот, когда аистята выросли, то царь повелел семь дней морить их голодом. И люди так и поступили. Настал третий день, и сказал им царь: «Наденьте доспехи свои и садитесь на коней своих и возьмите каждый по своему аистенку в руку, и пойдем да приступим к городу на то место, где находятся змеи».

И сказал царь: «Отпускайте аистов». И они пустили их, и полетели аисты на змей, и поели их, и опустело то место. И увидели царь и люди, что погибли змеи и очистилось место, и вострубили люди в трубы и обступили город, и взяли его. И вернулся каждый в дом свой. И убили в тот день городских жителей 1000 и 100, а извне ни одного человека не убили. И увидел волхв Валаом, что взят город, с двумя своими сыновьями вскочил на коней и бежал в землю Мадиамскую, к царю Валаку. Ведь то были волхвы и чародеи, о которых написано в Паремии , которые научили, как стереть племя Иакова с лица земли. <...>

Моисей сидел на престоле сарацинском, а жена Киканоса была замужем за ним. Моисей же, убоявшись Бога, не приходил к ней, помня о том, как заклинал Авраам Елеазара, своего раба: «Не бери жены от дочери хананеян для сына моего!» Исаак же наказал Иакову, своему сыну, не вступать в родство с сыновьями Хамовыми, так как они проданы были в рабство сынам Симовым и сынам Афетовым. И убоялся Моисей Бога своего, и не прикоснулся к жене Киканоса, ведь была она родом от сынов Хамовых.
Набрался силы царь Моисей и воевал с едемлянами и превозмог их, и одолел во время войн, как Иаков, дед его.

В 40-й год царствования сидел Моисей на престоле, а царица в стороне от него. И обратилась царица к людям и вельможам: «Вот уже сейчас 40 лет, как Моисей царствует над вами, и ко мне не прикоснулся, и богам нашим не поклонился. Теперь же слушайте меня, сыновья сарацинские! С сегодняшнего дня не будет Моисей царем над вами. Вот вам Мукарис, сын мой, он и будет царствовать над вами. Лучше повиноваться вам сыну господина своего, чем чужестранцу». И все люди спорили об этом до вечера и не хотели отпустить Моисея. Но пересилила царица. И на другой день спозаранку назначили Мукариса царем над всеми. И побоялись люди поднять руку на Моисея, ибо присягнули ему. Дали ему дары большие и отпустили его с честью.

И вышел оттуда Моисей путем своим. Было Моисею 67 лет, когда он ушел от сарацин. Все это было сотворено Богом. И наступило время, уготованное от первых дней, вывести сынов израилевых из Египта. И отправился Моисей в Мадиамскую землю, боясь возвращаться в Египет.

И сел он у колодца, и пришли семь дочерей Рагуила Мадиамского пасти овец отца своего. Они подошли к колодцу тому и набрали воды, чтобы напоить овец. Но пришли пастухи мадиамские и прогнали их. И тогда Моисей встал и защитил их, и напоил овец их. Они же возвратились к отцу и рассказали о том, что сделал Моисей, и как он спас их и напоил их овец.

И послал за ним Рагуил и позвал его в дом свой. Он разделил с ним хлеб, и рассказал ему Моисей, как бежал из Египта и как царствовал у сарацин, и как отняли у него царство и отпустили его. И когда услышал рассказ его Рагуил, то воскликнул в сердце своем: «Посажу-ка я его в темницу и тем угожу сарацинам. Ведь это беглец». И вот схватили Моисея и посадили в темницу, и находился он в темнице 10 лет.

Но сжалилась над ним Симфора, дочь Рагуила, она кормила его хлебом и водою. И когда кончались 10 лет, сказала Симфора отцу своему: «Этот еврей, которого ты посадил в темницу, уже десятый год там, и никто не ищет его и не спрашивает о нем. Если это угодно очам твоим, отец мой, следует послать посмотреть, жив ли муж тот или умер». Отец же ее не знал, что она кормила его. И сказал Рагуил: «Не видел никогда на свете, чтобы человек, сидящий в темнице десять лет без хлеба и воды, был жив». И ответила Симфора отцу своему: «Разве ты не слышал, отец мой, что Бог еврейский велик и грозен и всегда удивляет чудесами? Не он ли избавил Авраама от печи халдейской, Исаака от меча, Иакова от руки ангела, когда боролся с ним на переправе? И ведь Бог мужу сему чудес много сотворил: освободил его от египтян, и от меча Фараона, и еще может его избавить». И были приятны эти слова Рагуилу. И сделал он так, как сказала дочь его: послал к темнице узнать, что случилось с Моисеем. И увидели, что он молится Богу своих отцов. И выпустили его из темницы, остригли его, сменили ему одежды тюремные, и ел Моисей хлеб с Рагуилом.

И пришел Моисей в сад к Рагуилу, что был позади дворца его, и молился Богу своему, который сотворил чудеса и освободил его из темницы той. Когда он молился, поднял глаза свои и увидел, что посреди сада воткнута палица. И подошел к палице, а было на ней написано имя Господа Бога Саваофа. И подойдя, выдернул ее, и оказалось, что в его руках палица трестата, которою сотворены чудеса Божий, когда Он создал небо и землю и все, что в них, море и реки, и всю рыбу их. И когда изгнал Он Адама из райского сада, взял Адам ту палицу с собой в руки. И перешла та палица от Адама к Ною, Ной же передал ее Симу и его потомству и так, пока не дошла палица до рук Авраама. Авраам же дал ее Исааку, а Исаак дал ее Иакову. Иаков же, когда бежал в пределы арамейские, палицу ту взял с собой. Он же ее дал Иосифу, наследием минуя братьев. И когда после смерти Иосифа египтяне разорили дом Иосифа, оказалась палица эта у Рагуила, и тот посадил ее посреди сада. И хотели овладеть ею все богатыри, которые стремились получить дочь его (в жены), и не могли этого до тех пор, пока не пришел Моисей: кому суждена была, тот ее и вытащил. И случилось так, что увидел Рагуил палицу в руках Моисея и удивился. И отдал он ему дочь свою Симфору в жены.

Моисей же прожил 70 и 6 лет, когда он вышел из темницы и взял Симфору мадиамлянку себе в жены. И отправилась Симфора путем женщин рода Иакова, не меньший удел выпал ей, чем Сарре, и Ревекке, и Рахили, и Лии.

Зачав, родил Моисей сына и назвал его именем Герсан, говоря, что он пуст в земле чужой. Но не совершил обряд обрезания над ним, потому что так велел тесть его Рагуил. И на исходе третьего года зачал и родил сына и назвал его именем Елеазар, сказав, что «Бог отца моего помощником мне был, избавил меня от меча Фараона». <...>

В то время Моисей ходил по пустыне, (пася) овец тестя своего, с палицей Божией в руках. И дошел он до горы Хоривской и увидел, что стоит куст купины, объятый горящим пламенем, но не сгорает от пламени купина. И сказал себе Моисей: «Что за видение вижу, приближусь и разгляжу, почему не сгорает купина в горящем огне, почему неопалимой пребывает?» Говорил Моисей в удивлении: «Огонь все живое опаляет и съедает, отчего же купина неопалимой остается? Смотрю на огонь и посреди него вижу купину цветущую». Стал Моисей подходить к ней, говоря: «О чудо необычайное, вижу пылающий огонь, а ни одного листа от этой купины не оторвалось, вижу. О чудо это необычайное, удивленья достойное». Затем воззвал к нему Господь из купины и сказал: «О Моисей, Моисей!» Тот ответил: «Что это, Господи?» Ответил Господь: «Не подходи сюда, но сними обувь с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, - это святая земля».
Слышишь, как делает его благоговейным Владыка и со страхом велит послушать сказанное. Ибо снятие обуви означает отречение от житейских печалей, но еще и то говорится, что освящение земли настанет, когда сам Владыка, облечен плотью человеческой, начнет пешком ходить по земле.

И еще сказал Моисею Господь: «Я есть Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова». И отвратил Моисей лицо свое, страшась смотреть на Бога.

Видишь, окаянный иудей, как купина, приняв огонь, не опалилась, вопреки природе! Купина ведь - образ Девы, как этот неугасимый огонь по воле Бога не сжег растения, так и Божье слово сохранило нетленным ее девство и после родов. Пойми же, что Бог все может исполнить, что только пожелает. Так ведь и пречистая наша Госпожа, Богородица, приняв в утробу Бога, неопалимой оставалась, и после рожденья его снова пречистой девой пребывала. «Где захочет Бог, там отступает закон природы». Родившийся от нее Господь Бог веру утвердил и свирепые народы укротил, и весь мир усмирил как человек!

И снова сказал Господь Моисею: «Видел я страданья людей моих в Египте, но ты, отправившись туда, выведи людей моих, ибо умерли все, кто искал твоей души. А те, кто остался после них, уже не в силах тебе навредить». Сказал же Моисей Господу: «Кто же я, Господи, что ты хочешь, чтобы я вывел твой народ? Но прошу тебя, Господи, выбери другого, могущего (это сделать), или дай мне знак, чтобы поверили мне люди твои, что я видел тебя». И сказал Господь Моисею: «Брось жезл свой, что держишь в руке своей, на землю». Моисей бросил жезл, и тотчас сделался он огромным ползучим змеем. И, увидев его, Моисей отскочил. И сказал ему Господь: «Не бойся, Моисей, возьми его за хвост». Моисей, наклонившись, схватил змея за хвост, и стал он снова жезлом.

Видишь и то, иудей, как змей превратился в жезл! Не все ли подвластно Богову свершению, так ведь и в Законе нашем. Во времена царя Константина был чудотворец Спиридон, епископ кипрский. Однажды он увидел некоего ростовщика, который тащил какогото нищего. И этот старец Спиридон, увидев ползущую змею, превратил ее именем Христовым в золотую гривну и отдал ее ростовщику. И так снова выкупился нищий, принеся залог к старцу. Спиридон же тот блаженный превратил его снова в змею и на землю отпустил.

Сказал Моисей Господу Богу: «Прошу тебя, Господи, ведь косноязычен я, раб твой, с тех пор как начал говорить!» Господь сказал Моисею: «Кто дал уста человеку? Кто сделал его глухим, или немым, или слепым? Это я, Господь Бог. Хочу тобой, косноязычным, посрамить мудрецов египетских».

Посмотри же, иудей, на слова его, что сказал Господь Бог Моисею! Если даже создал Господь немого, и глухого, и слепого, и зрячего, то все возможно Богу сотворить, как и бывало.

Моисей же возвратился в Мадиамскую землю и рассказал обо всем на ухо тестю своему. Тесть же его Рагуил ответил: «Иди с миром».

Поднялся Моисей и пошел с женою и детьми. И когда остановился, сошел ангел Божий и хотел убить Моисея, потому что тот не совершал обрезания плоти сынам своим, преступил закон, который положил Бог Аврааму. И поспешила Семфора, взяла пластину каменную и обрезала сыновей своих, и избавила мужа своего от руки ангела.

Явился Господь Аарону и Левию в Египте, когда шли они по берегу реки, и сказал: «Иди навстречу Моисею в пустыню». И пошел Аарон и встретил того в пустыне, в горе Божией, и целовал его. И подняв очи свои, увидел жену его и детей и спросил: «Кто они?» И ответил Моисей: «Это жена моя и дети мои, которых дал мне Бог в Мадиаме». И сверкнуло зло в очах Аароновых, и сказал он: «Отпусти жену и детей в дом отца ее». И сделал так Моисей. И ушла Семфора и два сына ее в дом ее отца до времени, пока не вспомнил Бог о людях своих и не вывел их из Египта от руки Фараона.

И рассказал Моисей Аарону обо всем, что говорил ему Господь. И пришли они в Египет, и явились в собрание сынов израилевых, и рассказали им обо всех речах Божиих, и обрадовались люди их словам.
И назавтра рано отправились они в дом Фараона, взяв с собой палицу Божию. И когда подошли они к воротам царского дома, то стояли там два льва, привязанные железными цепями, так что ни один человек не мог ни войти, ни выйти, если только не велит ему сам царь прийти, и тогда придут кормильцы, накормят львов и проведут человека того. Моисей же и Аарон подошли и подняли палицу на львов, и освободились львы. И пришли Моисей и Аарон в дом царя, и львы вошли вместе с ними, радуясь. И как увидел это Фараон, то очень удивился и ужаснулся, ибо вид у них был, словно у сынов Божиих.

И сказал им царь: «Чего вы хотите?» И ответили ему: «Отпусти нас в пустыню принести жертву Господу Богу нашему и послужить ему». Фараон сильно испугался и сказал им: «Сейчас идите к себе домой, а завтра придете ко мне». И сделали они так, как велел им царь. А когда они ушли, царь послал и позвал Валаома-волхва и его сыновей Еноса и Акриса и всех чародеев египетских. И пришли они к царю, и рассказал им царь о том, что говорили Моисей и Аарон. И сказали ему чародеи: «Но как же они прошли, ответь нам?» И сказал царь: «Они только подняли на львов жезл, и освободились те, и прибежали к ним, радуясь». Отвечал же Валаом, сказав: «Это такие же чародеи, царь, как и мы, а теперь пошли за ними, пусть придут, и мы испытаем слова их». И поступил царь так, послав за ними. Они же взяли палицу Божию в руки свои и пришли к царю и проговорили ему слова Божий: «Отпусти людей израилевых, пусть принесут жертву Господу Богу своему». И сказал им царь: «Но кто поверит вам, что вы - посланники Божий и пришли, повинуясь словам Его? Какое знаменье вы сотворите предо мной, чтобы можно было поверить словам вашим?» И Аарон быстро бросил палицу свою перед царем и перед его вельможами. И сделался это большой ползучий змей. И поступили чародеи точно так же, кинули жезлы свои, и стали они змеями. Потому Бог позволил волхвам египетским превращать жезлы свои в змеев, чтобы не говорили Фараону, будто Моисей - это волхв и волшебством все это совершает, но сопротивленьем противились ему, а потом обессилели.
Ибо поднял змей, который был из Моисеева жезла, голову свою и пожрал всех их змеев. И сказал волхв Валаом: «Уже бывало и в прежние дни, что поедал змей другого, как и рыба морская поедает других, а теперь сделай палицу свою, как она раньше была; если можешь, и наши съеденные палицы пусть станут прежними, тогда признаем, что Дух Божий в тебе. Если же не можешь, то чародей ты такой же, как и мы». И протянул Аарон руку свою и схватил змея за хвост, и оказалась в руке его палица, и их палицы стали такими, как и были.

И повелел Фараон принести ему писания всех Богов египетских, и прочли их перед ними, и он сказал: «Не нашел я в писаниях этих Бога вашего и имени его не увидел». Отвечав, сказали они царю: «Аданай Саваоф имя Его». И сказал Фараон: «Где же Аданай, чтобы я увидел его и голос его услышал, и отпустил бы израильтян? Если не знаю Аданая, не отпущу израильтян». И сказали они: «Имя еврейского Бога на нас с первых дней наших, а теперь отпусти нас, чтобы пошли мы в пустыню и сотворили жертву Богу нашему. С тех пор как пришел Израиль в Египет, не принял Он ничего из рук наших. Если не отпустишь нас, то знай, что Он разгневается и изничтожит землю египетскую мором или мечом».

И сказал им Фараон: «Расскажите мне о силе и могуществе его». И отвечали они: «Он сотворил небеса и все могущество их, и землю со всем, что на ней, и море, и всех рыб. И создал свет, и породил тьму, и пускает дождь, и напояет землю. И сотворил человека, и скот, и диких зверей, и птиц небесных, и рыб морских. Он же создал и тебя в лоне матери твоей. Он же вложил в тебя дух жизни и взрастил тебя, и посадил на престоле царства твоего. Он же и отнимет душу твою у тебя и возвратит тебя в землю, от которой ты взят».
И разгневался Фараон и сказал: «Но кто же из всех человеческих богов может сделать со мной такое? Рукой своей все я сам сделал!» И крепко разъярился он на них и повелел насилье им сотворить. И мучили египтяне израильтян. Моисей же возопил к Господу Богу, говоря: «Зачем предал народ свой, Господи?» И сказал Господь Моисею: «Вот увидишь, что я сделаю Фараону рукою крепкой, отпущу тебя и мышцею высокой уведу тебя из земли его. Я есть Господь Бог, явившийся Аврааму, Иакову, Исааку, и положил им Завет мой, чтобы дать им землю Хананейскую, на той же земле хочу сам пребывать».

И воздвиг Бог гнев свой на Фараона и на людей его. И поразил он язвой великой Фараона и египтян. Превратил воды их в кровь и навел жаб на землю их, и когда пили они воду, попадали жабы в чрево к ним, и там в них квакали. И в дома их, и в квашни, и постели их лезли, и напали на груди их вши, на высоту двух локтей, и на теле, и выше запястий. И послал на них Бог зверей диких, чтобы растерзать их, и змей, скорпионов и мышей, а в глаза им оводов.

Они забирались в дома и на крыши свои, закрывались там. И влез туда Нилониф зверь, который в море живет, а лапы его - по десять мужских локтей; и взбирался он на дом и раскрывал его, и, схватив лапой, ломал замки. И Бог напустил на них злых зверей, и они там рыскали, и изморил Бог весь скот их. И зажег Бог плоть их огнем, и появились прыщи на них от головы до ног, и засмердело все тело у них. Перебило градом виноград их и все деревья египетские, и ничего не осталось на них.

И иссохла трава полевая, и люди, и скот, который обретался на ней, умерли от голода.
И напала на них саранча, и сожрала то, что осталось от града, и возрадовались египтяне, говоря: «Это пища наша», и насолили их множество!

И напустил Бог сильный ветер с моря, он схватил саранчу и ввергнул ее в море, и соленую тоже, и ни одной не осталось во всей земле египетской.

И послал на них Господь тьму на семь дней, так что не мог видеть муж брата своего, ни руки своей ко рту поднести.

Но были и евреи, которые не послушали Моисея и Аарона, говоря: «Не пойдем в пустыню, умрем от голода и мора». И избил их Бог в те три дня темные, чтобы не видели египтяне, и не возрадовались, и не говорили: «Как на нас Божия, так и на них». И исторг Бог терние из винограда своего. И взял он каждого первенца земли египетской, от человека до скота, даже изображения первенцев, что написаны на стенах, и те разрушались, которые были деревянными, а золотые или серебряные, те расплавлялись. А тех первенцев, что незадолго до этого были похоронены, извлекали псы и клали их перед отцами и матерями их. И возопили голосом страшным сыновья Хамовы.

И призвал Господь Моисея и Аарона и сказал: «В эту ночь будет убит каждый первенец в земле египетской, от человека и до скота, и всем богам египетским сотворю отмщение, я Господь Бог каждого из вас. В эту ночь заколите чистого и непорочного агнца и помажьте кровью его пороги (домов), и да будет кровь знаменьем на домах ваших, в которых вы будете. И, увидев, покрою вас, и не погибнет из вас ни один». Сделали люди еврейские так, как велел им Моисей (по повелению) Господа.

Гляди, иудей, как обрели вы знаменье кровью на порогах домов, ведь кровь непорочного агнца - это образ крови Господа нашего Исуса Христа, что называется Святая Святых, и что почиет в сердцах святых мужей и жен, в едином - тройственный. Тогда было помазание порогов, ныне же - кровь Христова; помазанье порогов, которые суть уста наши; тогда же окропление обоих дверных косяков, ныне же окропленье души и тела святым крещеньем.

В ту ночь убили всех первенцев египетских, потому что Израиль назван был первенцем и много казней и мучений от египтян он принял, потому и за первенца Израиля первенцы египетские были убиты, от человека и до скота.

И не было места, где бы не возопили, - только не в сынах израилевых. И возопили народы к царю, говоря: «Отпусти, царь, отпусти сыновей израилевых. Если же нет, то все умрем из-за них». Царь же испугался и послал к Моисею и Аарону, говоря: «Если хотите принести жертву Господу Богу своему, уходите все». Тогда ушли все с серебром и золотом и с одеждами, каждый позвав друга своего. И так, оставив египтян ни с чем, ушли, потому что люди израильские томились в Египте, строя города их и храмы, а платы не получая. Потому и повелел им Господь - взять эту мзду как плату за труд. И выпроводили рабов Божиих с добычей и многими дарами по завету Божию, данному Аврааму, деду их.

И, встав, Моисей начал узнавать, кто же рассказал Иакову, что Иосиф живет в Египте, и как найти кости Иосифа, потому что клятвою поклялся Иосиф, говоря: «По милости Божией, которой одарил вас Господь, унесите с собою кости мои». Как же найдены кости Иосифа в Египте через 400 лет? Иуда рассказал дочери Иакова (что Иосиф жив), она же воскликнула, обратившись к отцу: «Отец, Иосиф жив!» Он же положил руку ей на голову и сказал: «Живи вовеки». И так жила она 400 лет. Она и поведала Моисею, где находятся кости Иосифа. Есть река в Египте названием Воилдай. Там и погружены кости Иосифа в оловянной раке. Потому что сначала египтяне боялись ухода израильтян, думали, что удержат сынов израилевых тем, что оковали раку Иосифа оловом и тайно погрузили в реку, так говоря: «Если не вынесут костей Иосифа с собою, не выйдут сыны израилевы из Египта».

Когда сказал Господь Моисею: «Уведи народ мой из Египта со всем их имуществом», то превратил Бог семь ночей в одну ночь. И стал Моисей спрашивать о костях Иосифа, ходя со свечами. И встретила его Мария и сказала ему: «В реке кости Иосифа, в Воилдае». И Моисей, взяв свечи и 30 мужей с собою, пришел к реке и сказал: «Вынеси (наверх), Воилдай, кости Иосифа!» Но не появились они. И снова во второй раз сказал, и не появились. В третий раз он написал на пергамене Воилдаю: «Вынеси и положи на воде». И появилась рака Иосифа. Моисей же обрадовался и взял раку, а пергамен не взял. Но подошел один жестокий иудей и взял его. И много черепов отцов своих взяли они с собою.

Много иноплеменников пошло с ними в течение трех дней. И в конце третьего дня сказали они Моисею и Аарону: «Ходили вы три дня, а завтра вернитесь в Египет, как и говорили». Те же, отвечая им, сказали: «Повелел нам Господь не возвращаться в Египет, а идти в землю, которая источает молоко и мед». Тогда иноплеменники начали сражаться, и побили многих из них. И изранили их сильно. А иные убежали от них и рассказали Фараону о том, что сделали израильтяне. И сказал Фараон всем старейшинам египетским и всему народу: «Вот видите, как обманули нас сыны израильские, убежали от нас». И сказали государи египетские: «Что делать? Отпустим ли мы сынов израилевых, теперь они уже не работают на нас». И сказал Фараон: «Пойдем вослед им, и так как перед ними лежит пустыня, то, как увидят нас, следующих за ними, в ужасе возвратятся». И погнался Фараон за ними, взяв всех своих людей и шестьсот колесниц отборных, а на них стояло по три воина в полном вооружении. И настигли их напротив Епавлии, между Магласом, прямо у Сефомары, есть место это в так называемой Козматии.

И, оглянувшись, сыны израильские увидели, что гонятся вслед за ними египтяне, и возопили люди к Моисею, говоря: «Лучше бы нам гроб в Египте, чем это место в пустыне сей, на которое ты вывел нас!»
Моисей же ответил им: «Господь Бог защищает нас, а вы замолчите!» И явил Господь Бог чудеса свои. И простер Моисей руку свою на море, и ударил жезлом в Красное море, как говорил ему Господь, и расступилось море на двенадцать путей, и пошел каждый с родом своим, и прошли они посуху среди моря.
Тогда ведь чудо явило образ брака неискушенной невесты. Тогда ведь Моисей был разделитель воды. Здесь же архистратиг Гавриил был служитель чуду дивного Твоего Рождества, Творец!

Тогда глубину пешим прошел, не замочив себя, Израиль, ныне же Христа родила Дева без семени. Море после прохождения израильтян пребывало непроходимым, так и непорочная Дева после Рождества Эммануилова пребывала целомудренной. Ибо Сущий и Вечно Сущий явился во имя человеколюбия, и облако стало покровом его.

Фараон же погнался вслед за ними и как был посреди моря с воинами своими на колесницах и на конях, так и потонули все египтяне. И ударил Моисей жезлом в море, и покрыла их вода и там, и тут, и ни один из них не спасся. И море стало их гробницей. Фараона же Бог избавил от потопления, и увел его ангел Божий в город Ниневию, и был он там царем девять лет . <... >

Как змея, когда состарится и ослепнут ее глаза и томится голодом сорок дней и сорок ночей, пока не ослабеет сила ее телесная, и тогда вдруг совлечет с себя обветшавшую кожу и обновится, - так и ты, иудей, неразумный и бессловесный, как змея, почитаешь пророчества, время Бытию знаешь – обнови свое тело и раскрой глаза свои, скинь обветшавшую одежду, которая есть неверие, обновись святым крещением, приди к Христу и будешь нам единомышленником. Вспомни же тогда Мариам, сестру Моисея и Аарона, и как, увидевши чудо, прославила она Бога, собрав хор жен. Сама же взяла бубен, а другим женщинам велела взять две медные тарелки, а третьим в ладоши хлопать. Сама же, преисполнившись Святого Духа, начала так воспевать Господа. <...>

Слышал ли ты, иудей, о замечательном чуде, как тогда сыны израилевы прошли посуху посреди моря?
Слышал ли ты, иудей, как Фараон ожесточился против Бога? Вы же во всем уподобились Фараону, видя все Божественные знаменья, которые дает Христос, Сын Божий, и ожесточились сердцем, словно Фараон - неверием, и предан он был глубине морской.

Смотри же, окаянный иудей, что ничем ты не лучше Фараона, но как он из-за безумия своего погиб, так и вы без ума погибли. <...>

После же поднялись сыны израилевы от моря Красного в пустыню, называемую Сурь, и шли по пустыне три дня и три ночи, но не могли пить воду, потому что была она очень горькой, и прозвали они это место «горечь». И рассердились люди на Моисея, говоря: «Что нам пить? И мы, и скот наш умрем от этой воды, в Египте были воды для нас сладки, а в этой пустыне падут тела наши, сгорев от жажды водной. Покажи нам сейчас воду, которую пить!» И сильно рассердились люди на Моисея.

Взмолился Моисей Богу о людях этих, и явился ему Ангел Господень, держа в руках 3 ветви древесные: певг, кедр и кипарис. И сказал Ангел Господень Моисею: «Соедини эти ветви плетением во знаменье образа Святой Троицы и воткни их в воду Мерры, и этим сделаешь сладкими воды Меррские. Вот эта ветвь превратится в большое дерево, эта ветвь достигнет четырех сторон Вселенной. А это древо - Спасение миру. Этим древом будет побеждено коварство первого врага». И о прочем, чему предстоит быть, сказал Ангел Моисею, и затем ушел от него.

И сделал Моисей так, как велел ему Ангел Господень. Сплел он ветви древесные и воткнул их в источник у берега. И сказал Моисей: «Это древо - жизнь всего мира, это древо большую честь будет иметь. Со временем срубят его. Тогда соблаговолит прийти Всевышний. Но потом, когда захочет во плоти явиться всему миру, освящая преступленье женского естества, то на это древо руками беззаконных вознесется истинный свет. И увидите жизнь нашу своими глазами. А те беззаконники скоро окажутся в погибели, и вознесенному на древо поклонится весь мир. И как это древо ослаждает воду, так и кровь распятого освятит это древо. Ибо как древо осладило горькие воды Мерры, так и крест Христов осладил горечь языческого неверия. А теперь вы, ропщущие на меня, замолчите, этим древом вода осладилась, вы же, подойдя, черпайте и пейте, и поите скот ваш». И в тот же час осладились воды в Мерре, и начали пить ее все люди и скот.

Слышал ли ты, иудей, приспешник Фараона окаянный, как Господь в Троице преобразовался через сплетение различных древесных ветвей? Как тебе прорек Моисей о воплощении Вышнего, и о распятьи на древе, и о спасении мира?

После этого забрал Моисей сынов израилевых и привел их в Элим, и там были двенадцать источников воды и девять побегов финика. Источниками этими прообразовал Господь Двенадцать апостолов верховных, которые разошлись, как реки, по всему миру. Как источники источают струи, которые народ хоть и во множестве черпает, но они не истощаются, так и апостолы Господни к каждому народу приходили и на его языке провозглашали величье Божие. Ибо сказал им Господь Бог: «Вот я посылаю вас, как овец в волчье стадо, вы же не заботитесь, как и что и где сказать. Дух Святой научит вас тотчас, как подобает говорить».
Девять побегов финика прообразуют девятерых апостольских учеников, потому что как финик возросший имеет сладкий вкус, так и апостолы проповедуют язычникам сладкое свое учение и к разумной вере приводят своим учением. <... >


О смерти Моисея

Потом взошел Моисей от Фавора моавитского на верх горы Фазга, которая против Иерихона, и показал ему Господь всю землю Галаадскую до Дана, и всю землю Ефремову, и всю землю Манассии, и всю землю Иудину до крайнего моря, и пустыню, и окрестные селенья города Иерихона. И сказал Господь Моисею: «Вот земля, которой поклялся отцам Вашим, Аврааму, Исааку, Иакову, говоря: "Вашему потомству дам ее". И показал я ее глазам твоим, но ты туда не войдешь».

И скончался Моисей, раб Господень, в земле Моава, рядом с домом Фагоровым.
При кончине его был тут архистратиг Михаил, архистратиг силы Господней. И вот Дьявол бесстыдный злокозненный оказался тут. И спорил он о теле Моисея, поскольку совершил, дескать, тот убийство египтянина, и некоторые другие обвинения облыжно возводил. Ему же отвечал архистратиг Михаил, и сказал: «Запрещает тебе Господь, вселукавый Дьявол». Ибо не смел Михаил, архистратиг силы Господней, неправедно осудить Моисея, но, проповедуя величие Божества, сказал он: «Запрещает тебе Господь, вселукавый Дьявол», и, обличая его жестокое бесстыдство, за которое тот был свержен, архистратиг именем Господним запрещает ему провозглашать величие Божества.

И тотчас исчез хитрец. Об этом свидетельствовал и апостол Иуда в первом послании. Потому и не знали сыны израилевы о теле (Моисея) даже и до сего дня.

Моисею было сто двадцать лет, когда он умер, и плакали по нем все сыны израилевы тридцать дней в Фаворе моавитском, у Иордана, близ Иерихона.

1 век н.э.

Апокриф основан на главе 18 Книги Бытия. Был популярен в Средние века. Сохранилось много греческих рукописей, разделенных издателем Джеймсом на две группы: т. н. "версия В" (более ранняя, предположительно I в. по Р. X., иудейская) и "версия А" (развернутая, с христианскими добавлениями). Апокриф был переведен на многие языки; дошли коптские, эфиопские, арабские, славянские и румынские версии. Определенных доказательств существования еврейского оригинала нет.

Название можно объяснить тем, что текст был частью трилогии, куда входили также "Завещание Исаака" и "Завещание Иакова" (дошли в коптских переводах). Эта трилогия была подражанием "Завещаниям 12-и Патриархов". На самом же деле никакого "завещания" Авраам не оставляет, несмотря на неоднократные призывы со стороны Господа Бога и архангела Михаила.

Главный принцип построения сближает апокриф с более поздними Откровениями Седраха и Ездры (диалог с Богом или Его вестником, заканчивающийся смертью героя, и выполнение ряда условий героя Богом).

Перевод выполнен по первому изданию греческого текста в книге: М. R. James. The Testament of Abraham. Cambridge, 1892 (версия А).

Глава 1
1 Прожил Авраам сколько было отмерено жизни его - девятьсот девяносто пять лет, все годы жизни своей живя в мире, кротости и праведности.
2 Праведный, был он весьма гостеприимен, ибо, поставив шатер свой на пересечении путей у дубравы Мамре, принимал всех: богатых и бедных, царей и правителей, калек и немощных, друзей и странников, соседей и прохожих - всех, не делая различий, принимал благочестивый, пресвятой, праведный и гостеприимный Авраам.
3 Дошла и до него общая всем, неумолимая смерти горькая чаша и скрытый жизни предел.
4 Тогда Господь Бог, призвав к Себе архангела Своего Михаила, сказал ему: "Сойди, Михаил архистратиг, к Аврааму и скажи ему о смерти, чтобы распорядился он о делах своих, ибо благословил Я его, как звезды небесные и как песок на берегу морском, и счастлив он многим имением и многим имуществом, и богат весьма; превыше же всего праведен он всяческой добродетелью, гостелюбив и братолюбив, как только возможно.
5 Ты же, архангел Михаил, пойди к Аврааму, возлюбленному сыну Моему, и возвести ему о смерти его, и сообщи ему достоверно: "Предстоит тебе в час сей изойти из суетного мира сего, выйти из тела, и отправишься ты с миром к Владыке твоему"".

Глава 2
1 Отойдя же от лица Божьего, сошел архистратиг к Аврааму, к дубраве Мамре, и нашел праведного Авраама в поле, сидящим подле подъяремных быков, возделывавших землю, с сыновьями Масековыми и другими слугами числом двенадцать.
2 И се, пошел архистратиг к нему, Авраам же, увидев идущего вдалеке архистратига Михаила, по праву прекраснейшего среди воинов, тотчас поднялся и пошел навстречу ему, как то было в его обычае - давать всем странникам приют, встречая их и принимая.
3 Архистратиг же, почтительно приветствовав его, сказал: "Радуйся, досточтимейший отче, праведная душа, избранник Божий, истинный друг Небесного!"
4 Авраам же сказал архистратигу: "Радуйся, достопочтеннейший воин, солнцеликий и прекраснейший превыше всех сынов человеческих, добро пожаловать! Вот почему хочу спросить тебя: откуда явился цвет юности твоей? Научи меня, просителя твоего, откуда, из какого войска и от какого пути явилась сюда краса твоя?"
5 Архистратиг же сказал: "Иду я, праведный Авраам, из великого града, послан великим Царем сообщить участь друга истинного Его: призывает Царь его к Себе".
6 И сказал Авраам: "Пойдем, господин мой, со мной на поле мое".
7 И говорит архистратиг: "Иду".
8 Придя же на поле, где шла пахота, остановились они для беседы.
9 Авраам же сказал слугам своим, сыновьям Масековым: "Пойдите в лошадиное стадо и приведите двух лошадей ручных и укрощенных, чтобы я и человек сей, мой гость, сели на них".
10 И сказал архистратиг: "Нет, господин мой Авраам, не вели им приводить лошадей, ибо остерегаюсь я садиться на тварь четвероногую.
11 И неужели Повелитель мой не счастлив многим богатством, имея власть над людьми и всяческими созданиями? Но я сам остерегаюсь того - когда-либо сесть на тварь четвероногую.
12 Так что давай, праведная душа, пешком проделаем путь до дома твоего".
13 И сказал Авраам: "Воистину да будет так".

Глава 3
1 Как шли они от поля к жилищу его, росло у дороги древо кипарис.
2 И се, повинуясь воле Божией, заговорило древо человеческим голосом и сказало: "Свят, свят, свят Господь Бог, призывающий его любящими Его".
3 И скрыл Авраам тайну ту, сочтя, что не слышал архистратиг голоса древесного. Подойдя же к дому, сели они во дворе.
4 И, увидев лик ангельский, сказал Исаак Сарре, матери своей: "Госпожа моя матушка, вот, человек, сидящий с отцом моим Авраамом, не сын он рода населяющих землю".
5 И побежал Исаак, и поклонился, и пал к ногам бесплотного.
6 И бесплотный благословил его и сказал: "Дарует тебе Господь Бог обетование, какое возвестил отцу твоему Аврааму и семени его, дарует же тебе и драгоценное благословение отца твоего и матери твоей".
7 Сказал тут Авраам Исааку: "Дитя Исаак, зачерпни воды из кладезя и принеси мне в сосуде, дабы могли мы омыть ноги человеку сему, гостю нашему: утомился он, придя сюда после долгого пути".
8 Побежав же ко кладезю, зачерпнул Исаак воды в сосуд и принес им. Подойдя, омыл Авраам ноги архистратига Михаила.
9 Сотряслась тут утроба Авраамова, и восплакал он над странником. Когда же увидел Исаак отца своего плачущим, восплакал и он.
10 И архистратиг, как увидел плачущими их обоих, сам стал плакать с ними, и падали слезы архистратига в сосуд, в воду, взятую для омовения, и делались камнями драгоценными.
11 Видя же чудо то и подивившись, собрал Авраам украдкой те камни и скрыл тайну, один удержав сие в сердце своем.

Глава 4
1 И сказал Авраам Исааку, сыну своему: "Пойди, сын мой возлюбленный, в комнату, где мы вкушаем пищу, и придай ей праздничный вид.
2 Приготовь для нас там два ложа: одно - мне, другое - человеку сему, нашедшему у нас сегодня приют.
3 Поставь для нас там скамью на двоих, поставь светильник и стол, не жалея всего самого лучшего.
4 Укрась жилище, чадо: расстели ткани тонкие, пурпур и виссон, воскури все славные и ценные благовония, принеся трав душистых из сада, наполни ими дом наш, зажги семь двойных светильников, дабы возвеселились мы, - ибо муж сей, нашедший у нас сегодня приют, знатнее, чем цари и вельможи, недаром обличьем своим превосходит он всех сынов человеческих".
5 Исаак же приготовил все как нельзя лучше.
6 Тогда Авраам, взяв за руку архангела Михаила, отошел с ним в комнату, где вкушали пищу.
7 И воссели они оба на ложа, и на середину выдвинул Авраам стол, где в изобилии стояло все самое лучшее.
8 И вот, поднялся тут архистратиг с места своего и вышел вон, будто бы по малой нужде.
9 И взошел он на небо во мгновение ока, и предстал пред лицем Божиим, и сказал: "Владыко Господи, да будет ведомо державе Твоей, что не в силах я возвестить напоминание о смерти праведному тому человеку, ибо не видел на земле никого, подобного ему - милостивого, гостеприимного, праведного, искреннего, богобоязненного, не причастного ни к какому злу.
10 И вот теперь, Господи, да будет известно Тебе, что не в силах я возвестить ему напоминание о смерти".
11 Господь же сказал: "Сойди, Михаил архистратиг, к другу Моему Аврааму, и что скажет он тебе, то и делай, и если будет он что есть - ешь и ты с ним.
12 Я же пошлю Духа Моего Святого к сыну его Исааку, и зароню напоминание о смерти его в сердце Исаака, так что в сновидении узрит он смерть отца своего.
13 Исаак сам и возвестит виденное им во сне - ты же истолкуешь, и вот, узнает Авраам о кончине своей".
14 И сказал архистратиг: "Господи, все духи небесные - бесплотны, и не едят они, и не пьют.
15 Он же поставил предо мной стол, уставленный в изобилии всем, что ни есть лучшего из благ земных и тленных.
16 Что же я, Господи, теперь стану делать? Как мне не выдать себя, сидя за одним столом с ним?"
17 Господь же сказал: "Сойди к нему, и пусть сие тебя не беспокоит, ибо когда будешь сидеть с ним, пошлю я к тебе духа всеядного, и поглотит он из рук твоих и через уста твои все, что будет на столе: услади же себя всем вместе с Авраамом, истолкуй лишь как должно видение - так, чтобы узнал Авраам серп смерти и жизни скрытый предел, и чтобы распорядился он всем, что есть у него, ибо благословил Я его превыше песка морского, и как одни только звезды небесные".

Глава 5
1 Тогда сошел архистратиг в дом Авраама и воссел подле него за столом, Исаак же служил им.
2 По окончании трапезы, сотворил Авраам обычную молитву, и архангел молился вместе с ним, и легли они отдохнуть каждый на ложе своем.
3 Исаак же сказал отцу своему: "Отче, хотелось и мне лечь с вами в комнате сей, чтобы мог я услышать вашу беседу: любо мне слушать слова доблестного мужа сего, превосходящие все, доселе слышанное".
4 Сказал тут Авраам: "Нет, дитя, но отойди в комнату твою и ляг на ложе твое, дабы не стали мы в тягость сему человеку".
5 Тогда Исаак, испросив их благословения и сам пожелав им доброй ночи, пошел в комнату свою и возлег на ложе своем.
6 И заронил Бог напоминание о смерти в сердце Исаака, словно бы то привиделось ему во сне, и, пробудившись к третьему часу ночи, встал он с ложа своего и бегом прибежал в комнату, где спали отец его с архангелом.
7 И там, став перед дверью, начал кричать Исаак, говоря: "Отче Авраам, поднимись и отвори мне скорее, чтобы мог я войти и обвить руками шею твою, и целовать тебя прежде, чем отнимут тебя у меня".
8 Тогда, поднявшись, отворил ему Авраам.
9 И, войдя, обвил Исаак руками шею его и стал плакать громким голосом.
10 Сотряслась тут утроба Авраамова, восплакал и он с ним громким голосом.
11 Архистратиг же, видя их плачущими, восплакал сам вместе с ними.
12 Сарра же, бывшая в комнате своей, услышав плач тот, бегом прибежала к ним и нашла всех их плачущими в объятиях друг друга.
13 И сказала Сарра с плачем: "Господин мой Авраам, из-за чего вы плачете? Скажи мне, господин мой, не принес ли тебе брат сей, что сегодня гостит у нас, весть о племяннике твоем Лоте, что умер он, и потому все вы так сокрушаетесь?"
14 И в ответ сказал ей архистратиг: "Нет, сестра Сарра, не так, как ты говоришь, но сын твой Исаак, думаю я, видел сон, и пришел к нам, плача; у нас же при виде его сотряслась утроба, и оба мы восплакали".

Глава 6
1 Услышала Сарра речь архистратига, превосходившую все, доселе слышанное, и тотчас узнала, что говорящий - ангел Господень.
2 И сделала Сарра знак Аврааму в сторону двери, чтобы вышел он, и говорит ему: "Господин мой Авраам, знаешь ты, кто этот человек?"
3 Авраам же сказал: "Не знаю".
4 И сказала Сарра: "Вспомни, господин мой, трех мужей небесных, бывших нашими гостями в шатре у дуб-Равы Мамре, как заклал ты тельца безупречного и предложил им трапезу.
5 Когда же окончили они есть мясо, вновь поднялся теленок и весело сосал свою мать.
6 Или не знаешь ты, господин мой Авраам, что и плод чрева нам даровали они, как обещали - Исаака? Ибо, если мужей тех святых было трое, сей есть один из них".
7 Сказал же Авраам: "Сарра, истинно сказанное тобой: слава и хвала Богу нашему и Отцу, ибо вчера вечером, когда мыл я ноги его в сосуде для омовения, сказал я себе в сердце своем:
8 "Ноги сии - одного из трех мужей, коим омыл я стопы тогда. И слезы его, падавшие вечером в чашу, делались камнями драгоценными"".
9 И достав из одежд, дал он их Сарре со словами: "Если не веришь мне, взгляни на это".
10 Взяв же их, поклонилась Сарра и целовала, сказав: "Слава Богу, являющему нам чудеса! Знай же теперь, господин мой Авраам, что сие есть нам откровение, будь то о дурном или о хорошем".

Глава 7
1 Оставив же Сарру, вошел Авраам в комнату и сказал Исааку: "Итак, сын мой возлюбленный, возвести мне правду, что видел ты во сне, и что взволновало тебя, когда вот так бегом прибежал к нам?"
2 И в ответ стал говорить Исаак: "Видел я, господин мой, этой ночью Солнце и Луну над головой моей, и лучи Солнца окружали и освещали меня.
3 Когда же я так смотрел и радовался, то увидел, как отверзлось небо, и муж светлый сошел с него, сиявший ярче семи Солнц.
4 И, подойдя, муж тот солнцеподобный забрал Солнце от головы моей и поднялся обратно на небеса, откуда вышел, я же опечалился печалью великой, ибо забрал он Солнце от меня.
5 И спустя короткое время, когда еще печалился я и убивался, увидел я мужа того во второй раз сходящим с неба.
6 И взял он от меня и Луну над головой моей.
7 И восплакал тут я плачем великим, и умолял мужа того светлого, и говорил: "Нет, господин мой, не отнимай славы моей у меня, сжалься надо мной и услышь меня; и когда взял ты Солнце от меня, оставь Луну при мне!"
8 Он же сказал: "Дай подняться им к вышнему Царю, ибо хочет Он, чтобы они были там".
9 И забрал он их от меня, лучи же оставил при мне".
10 И сказал архистратиг: "Слушай, праведный Авраам: Солнце, которое видел сын твой, есть ты, отец его, и так же точно Луна - мать его, Сарра.
11 Муж светлый, сошедший с неба, есть посланник Божий, который должен забрать праведную душу твою от тебя.
12 Ныне же узнай, Досточтимейший Авраам, что настал час оставить тебе земную жизнь и переселиться к Богу".
13 И сказал Авраам архистратигу: "Вот чудо из чудес невиданное! Так значит, ты - тот, кто пришел забрать Душу мою от меня?"
14 Говорит же ему архистратиг: "Я - Михаил архистратиг, предстоящий пред ли-Цем Божиим, послан сюда возвестить тебе напоминание о смерти; и если так, то отправлюсь я теперь к Нему, как Он повелел мне".
15 И сказал Авраам: "Сейчас вижу я, что ты - ангел Господень и что послан взять душу мою, но я не пойду с тобой: ты же сделай то, что Он прикажет тебе".

Глава 8
1 Услышав слова те, тотчас сделался архистратиг незрим, поднявшись же на небо, предстал пред лицом Божиим и поведал обо всем, виденном в доме Авраама.
2 Сказал архистратиг Владыке и такие слова: "Вот что говорит друг Твой Авраам: "Не пойду я с тобой: ты же сделай то, что Он прикажет тебе". А теперь, Господи Вседержителю, прикажет ли что Слава Твоя и Царствие Твое бессмертное?"
3 Сказал же Бог архистратигу Михаилу: "Еще раз пойди к другу Моему Аврааму и так скажи ему:
4 "Сие есть воля Господа Бога твоего, приведшего тебя в землю обетованную, благословившего тебя превыше песка морского и звезд небесных, отверзшего утробу неплодной Сарры и даровавшего тебе в старости плод чрева - Исаака; воистину говорю тебе: благословляя, благословлю Я тебя и, умножая, умножу семя твое, и дам тебе все, что попросишь у Меня, ибо Я - Господь Бог твой, и нет другого кроме Меня.
5 Что же ты противишься Мне и что печалишься, скажи? Зачем противишься архангелу Моему Михаилу? Или не знаешь, что со времен Адама и Евы все умерли? И ни один из пророков не избежал смерти, и ни один из правителей не бессмертен, и ни один из праотцев не избежал тайны смерти - все умерли, все примирились с адом, всех пожинает серп Смерти.
6 К тебе же не посылал Я Смерть, не позволил смертоносному недугу сойти на тебя, не дал серпу Смерти встретить тебя, не позволил сетям ада опутать тебя, не пожелал, чтобы когда какое-либо зло коснулось тебя, но для доброго увещевания направил к тебе Моего архангела Михаила, чтобы узнал ты о переходе своем из мира и сотворил распоряжение о доме твоем и обо всем, что есть у тебя, и чтобы благословил ты Исаака, сына твоего возлюбленного.
7 Теперь же узнай, что не для того, чтобы огорчить тебя, сделал Я так.
8 Для чего же сказал ты архистратигу Моему: "Не пойду с тобой!"? Для чего сказал сие? И не знаешь ты, что, позволь Я Смерти прийти к тебе, - посмотрел бы Я тогда, пошел бы ты, или не пошел"".

Глава 9
1 Взяв же у Господа слова увещевания, сошел архистратиг к Аврааму, и, увидев его, пал праведник ниц на земную твердь словно мертвый.
2 Архистратиг же сказал ему все, что услышал от Всевышнего.
3 Тогда, поднявшись, припал благочестивый и праведный Авраам со многими слезами к ногам бесплотного и умолял его, говоря:
4 "Прошу тебя, архистратиг вышних сил, коли уж почтил ты меня, раба грешного и недостойного, приходя ко мне каждый раз, прошу тебя и сейчас, архистратиг, сослужи службу - донеси еще единожды слово мое до Всевышнего и скажи Ему так:
5 "Говорит Авраам, слуга Твой: Господи, Господи, во всяком Деле и слове, о каком просил я Тебя, услышал Ты меня, и всякое желание мое исполнил.
6 И теперь, Господи, не противлюсь я державе Твоей, ибо знаю и сам, что не бессмертен, но смертен.
7 Когда все послушно воле Твоей, дрожит и трепещет пред лицом силы Твоей, я тоже чувствую страх - и все нее в одной-единственной просьбе прошу не отказать мне: ныне, Владыко Господи, услышь мольбу мою, ибо еще пребывая в теле, хочу увидеть я всю вселенную и творения все, какие создал Ты, Владыко, единым Словом. И как только увижу сие, тогда уйду из жизни без печали"".
8 И вот, вновь отошел архистратиг и стал пред лицом Божиим, и возвестил Богу обо всем, сказав: "Говорит друг Твой Авраам: Восхотел я оглядеть всю вселенную при жизни моей, прежде, чем умру"".
9 Услышав же то, вновь велит Всевышний архистратигу Михаилу и говорит ему: "Возьми облако светлое и ангелов, что правят колесницами, и, сойдя, возьми праведного Авраама на колесницу херувимскую и вознеси его в эфир небесный, чтобы увидел он всю вселенную".

Глава 10
1 И, сойдя, взял архангел Михаил Авраама на колесницу херувимскую и вознес его в эфир небесный, и повлек его на облаке с шестьюдесятью ангелами.
2 И стал подниматься Авраам на колеснице надо всею вселенной, и взирает на мир, каким он был в тот день: одни люди пашут, другие правят волами, в одном месте пасут скот, в другом - танцуют и веселятся, поют и играют, где-то дерутся и ведут тяжбу, в другом месте, плача, справляют поминки по мертвым.
3 Увидел он и новобрачных, почивающих в постели, и, сказать кратко, увидел все, что ни есть в мире хорошего и дурного.
4 И так, пролетая мимо, увидел Авраам мужей, вооруженных мечами, державших в руках мечи те заостренные, и вопросил Авраам архистратига: "Кто они?"
5 И сказал архистратиг: "Люди сии - воры, задумавшие сотворить убийство, кражу и душегубство".
6 Сказал же Авраам: "Господи, Господи, услышь голос мой и повели, чтобы вышли звери из чащи и пожрали их!" И только сказал он это, как вышли звери из чащи и пожрали людей тех.
7 И увидел он в другом месте мужа и жену, творящих прелюбодеяние, и сказал: "Господи, Господи, повели, чтобы разверзлась земля и поглотила их!" И тотчас надвое расселась земля и поглотила их.
8 И увидел он еще в другом месте людей, копающих под дом и расхищающих чужое имущество, и сказал: "Господи, Господи, повели, чтобы сошел огонь с небес и пожрал их!" И только сказал он это, как сошел огонь с небес и пожрал их.
9 И тут был с неба глас архистратигу, говорящий: "Повели, Михаил архистратиг, остановить колесницу и верни назад Авраама, дабы не увидел он всей вселенной; ибо если увидит всех, живущих в грехе, погубит он все мироздание.
10 Ибо вот, не грешил Авраам и не щадит грешников, Я же сотворил мир и не желаю погубить ни одного из них, но ожидаю смерти грешника, дабы жил он и мог покаяться.
11 Вознеси же Авраама к первым вратам небесным, чтобы посмотрел он там на суды и воздаяние, и пусть покается перед душами грешников, которые он погубил".

Глава 11
1 Поворотил Михаил колесницу и перенес Авраама на восток, к первым вратам небесным.
2 И увидел Авраам два пути: один - узкий и тесный, другой же - широкий и просторный.
3 И увидел там двое врат: одни врата широкие, в начале широкого пути, другие же, узкие, - в начале узкого пути.
4 А снаружи пред теми двумя вратами увидел мужа, восседавшего на золоченом престоле.
5 И был вид того человека ужасен и подобен он был властелину.
6 И увидел Авраам души, во множестве загоняемые ангелами через широкие врата, и увидел души другие, немногие числом, вносимые ангелами через узкие врата.
7 И когда смотрел муж тот дивный, сидящий на золотом престоле, как лишь немногие души проходят через узкие врата, через широкие же - великое множество, тотчас хватался он за волосы на голове своей и за бороду на щеках своих и повергался наземь с престола, плача и рыдая горько.
8 Когда же смотрел он, как много душ проходит через узкие врата, тогда поднимался с земли и вновь садился на престоле своем, в радости великой ликуя и веселясь.
9 Вопросил же Авраам архистратига: "Господин мой архистратиг, кто муж сей удивительный, украшенный толикою славой, что то плачет и рыдает горько, а то ликует и веселится?"
10 И сказал бесплотный: "Сей есть первозданный Адам, пребывающий в толикой славе, и взирает он на мир, ибо все от него произошли.
11 И когда видит души, во множестве входящие через узкие врата, тогда поднимается с земли и садится на престоле своем, ликуя и веселясь в радости, ибо сии узкие врата есть врата праведников, ведущие к жизни, и входящие через них идут в рай.
12 Потому и радуется первозданный Адам, что смотрит на души спасенные.
13 Когда же видит он души, во множестве входящие через широкие врата, тогда рвет волосы на голове своей и повергается наземь, плача и рыдая горько.
14 Ибо врата сии широкие есть врата грешников, ведущие к гибели и на вечную муку.
15 Потому же первозданный Адам и падает с престола своего, плача и рыдая о гибели грешников, что много гибнущих душ, спасаются же немногие: на семь тысяч насилу находится одна спасающаяся душа, праведная и незапятнанная".

Глава 12
1 Еще говорил он мне это, и вот, явились два ангела, огненных ликом, безжалостных помыслом и суровых видом, и гнали они тысячи душ, безжалостно осыпая их ударами, а одну душу держал ангел.
2 И прогнали они все души те через широкие врата навстречу гибели.
3 И вот, последовали и мы тогда за ангелами, и вошли во врата те широкие.
4 И посередине между двух врат высился там престол ужасный, видом напоминавший ужасный кристалл, сиявший как огонь.
5 И восседал на нем муж дивный, солнцеликий, подобный Сыну Божию.
6 Перед ним же стоял стол кристалловидный, весь в золоте и виссоне.
7 Поверх же стола положена была книга: толщина ее - шесть локтей, ширина же ее - десять локтей.
8 Справа же и слева от стола стояли два ангела, держащие каждый бумагу, чернила и трость.
9 Впереди же стола восседал ангел светлый, держащий в руке своей весы, а слева от него - ангел весь огненный, безжалостный и суровый, в руке своей держащий трубу, в ней же - огонь всепожирающий, испытующий грешников.
10 И муж тот дивный, восседавший на престоле, сам судил и обличал души.
11 И два ангела справа и слева от него, вели запись, так что правый из них вел запись добродетелей, а левый - грехов.
12 И ангел тот, что восседал впереди стола и держал весы, взвешивал души, а огненный ангел, держащий огонь, испытывал души.
13 И вопросил Авраам архистратига Михаила: "Что сие перед нами?"
14 И сказал архистратиг: "То, на что смотришь ты, благочестивый Авраам, есть суд и воздаяние".
15 И вот, ангел, держащий душу в руке своей, вынес ее и поставил перед судьей.
16 И сказал судья одному из ангелов, помогавших ему: "Открой мне книгу сию и найди в ней грехи души сей".
17 И, открыв книгу, нашел он в ней поровну грехов и добродетелей, и не отдал душу ту ни наказующим, ни спасающим, но поставил ее посередине.

Глава 13
1 И сказал Авраам: "Господин мой архистратиг, кто судья сей предивный? И кто ангелы сии пишущие? И кто сей ангел солнцеликий, держащий весы? И кто сей ангел огненный, держащий огонь?"
2 Сказал же архистратиг: "Видишь, благочестивейший Авраам, мужа страшного, восседающего на престоле? Сей есть сын Адама первозданного, нареченный Авелем, которого убил порочный Каин.
3 И посажен он здесь судить всякое творение, обличая праведников и грешников, ибо сказал Бог: "Я не сужу вас, но всякий человек человеком судим будет".
4 Того ради предал Он суд в руки Авеля, чтобы судил он мир до великого и славного Его пришествия, и тогда, праведный Авраам, совершится последний суд и воздаяние - вечное и неотвратимое, которого никто не сможет оспорить.
5 Ибо всякий человек произошел от первозданного [Адама] и потому сначала здесь предстает перед судом сына его.
6 Во второе же пришествие будут все судимы двенадцатью коленами Израилевыми - всякое дыхание, и всякое творение.
7 В третий же раз - всеобщим Владыкой Богом судимы будут. И тогда, наконец, близок будет тот суд к окончанию, и ужасен будет приговор, и нет избавителя.
8 Так, в три ступени совершится суд над миром и воздаяние - и потому одним свидетелем или двумя не устанавливается непреложно истинность сказанного, но всякая речь подтверждается тремя свидетелями.
9 Два же ангела, стоящие справа и слева - те, что ведут запись грехов и добродетелей; и тот, который справа, ведет запись Добродетелей, тот же, что слева - грехов.
10 Солнцеликий же ангел, держащий весы в руке своей, есть архангел Докиил, праведный весовщик, и взвешивает он добродетели и грехи в праведности Божией.
11 Огненный же и безжалостный ангел, держащий в руке своей огонь, есть архангел Пируил, имеющий власть над огнем, и посредством огня испытующий людские дела; и если чье дело сгорает в огне, тотчас хватает того человека ангел и от суда уносит его в место наказания грешников, горше которого нет.
12 Если же дело кого из людей выдержит испытание огнем и не загорится от него, бывает оправдан тот человек, и берет его ангел праведности, и относит ко спасению, в удел праведников.
13 Так, праведнейший Авраам, все и всегда испытуется огнем и весами".

Глава 14
1 Сказал же Авраам архистратигу: "Господин мой архистратиг, та душа, которую держал ангел в руке своей, как же присуждено ей стать посредине?"
2 И сказал архистратиг: "Слушай, праведный Авраам: сие потому, что нашел судья поровну грехов и добродетелей ее, и ни на казнь не отдал ее, ни ко спасению, пока не придет всеобщий Судия".
3 Сказал же Авраам архистратигу: "Чего же тогда недостает душе этой для спасения?"
4 И сказал архистратиг: "Если обретет одну добродетель сверх числа грехов, пойдет ко спасению".
5 Сказал же Авраам архистратигу: "Се, Михаил архистратиг, сотворим молитву о душе этой, и посмотрим, услышит ли нас Господь".
6 И сказал архистратиг: "Аминь, да будет так".
7 И сотворили они прошение и молитву о душе той, и услышал их Бог, и, восстав от молитвы, не увидели они душу стоящей там.
8 И сказал Авраам ангелу: "Где душа, которую держал ты посередине?"
9 И сказал ангел: "Спасена она молитвой твоей праведной, и вот, взял ее ангел светлый и вознес ее в рай".
10 И сказал Авраам: "Славлю имя Бога Всевышнего и милость Его безмерную!"
11 Сказал же Авраам архистратигу: "Прошу тебя, архангел, внемли просьбе моей: воззовем еще раз с мольбой к Господу, поклонимся милосердию Его и попросим о милости к душам грешников, которых я только что по злобе сердечной проклял и погубил - тех, кого поглотила земля и тех, кого растерзали звери, и тех, кого пожрал огонь по слову моему, ибо теперь знаю я, что согрешил пред лицем Бога нашего.
12 И вот, Михаил архистратиг вышних сил, воззовем же к Господу со слезами, чтобы отпустил Он грех мой и простил его мне".
13 И внял ему архистратиг, и сотворили они молитву пред лицем Божиим. И долго уже взывали они, когда пришел с неба голос, говорящий:
14 "Авраам, Авраам, услышал Я голос твой и просьбу твою и отпускаю тебе грех, тех же, о ком ты думаешь, что Я погубил их, обратно призвал Я и к жизни вернул по крайней благости Моей. Потому отложил Я до срока суд над ними, ибо те, кого сам Я гублю из живущих на земле, Смерти преданы уже не бывают".

Глава 15
1 Сказал же и архистратигу глас Господень: "Михаил, Михаил, служитель Мой, верни Авраама в дом его, ибо, вот, приблизилась кончина его, и время, отмеренное ему, подходит к концу. Пусть распорядится он обо всем, и тогда возьми его и приведи ко Мне".
2 Развернув же колесницу и облако, повлек архистратиг Авраама к дому его, и, войдя в комнату его, опустил на ложе.
3 И пришла Сарра, жена его, и оплела руками ноги бесплотного, и, умоляя, говорила: "Благодарю тебя, господин мой, что принес ты господина моего Авраама: ведь вот, думали мы, что взят он от нас".
4 И пришел Исаак, сын его, и оплел руками шею его, и точно так же все слуги и служанки Авраама обступили его и обнимали его, славя Бога.
5 Сказал же бесплотный ему: "Слушай, праведный Авраам: вот жена твоя Сарра, вот и возлюбленный твой сын Исаак, вот и все слуги твои и служанки вокруг тебя: сотвори распоряжение обо всем, что имеешь, ибо приблизился день, в который покинешь тело и единожды еще отправишься к Господу".
6 Авраам же: "Господь так сказал, или ты от себя говоришь это?"
7 Архистратиг же сказал: "Слушай, праведный Авраам: Владыка повелел, и я говорю тебе".
8 Сказал же Авраам: "Не пойду с тобой".
9 Услышав такую речь, тотчас же отошел архистратиг от лица Авраамова и взошел на небеса, и предстал перед лицем Бога Всевышнего, и сказал:
10 "Господи Вседержителю, вот, выслушал я от друга Твоего Авраама все, что сказал он Тебе, и просьбу его исполнил, и явил ему могущество Твое: всю поднебесную землю, и море, суд и воздаяние при помощи облака и колесниц, явил я ему, - и говорит он опять: "Не пойду с тобой"".
11 И Всевышний сказал ангелу: "Неужели опять говорит друг Мой Авраам: "Не пойду с тобой"!?"
12 Архангел же сказал: "Господи Вседержителю, так говорит. И боюсь я коснуться его, ибо изначально слывет он другом Твоим, и все его поступки пред лицем Твоим всегда были самые наилучшие.
13 И никто из людей не может равняться с ним - даже Иов, удивительный человек. И потому боюсь я коснуться его: повели же, бессмертный Царь, каково будет слово Твое?"

Глава 16
1 Тогда Всевышний говорит: "Призови ко Мне сюда Смерть, прозванную "бесстыжий лик" и "безжалостный вид"".
2 И, отойдя, сказал бесплотный Михаил Смерти: "Идем, зовет тебя Владыка всего творения - Бессмертный Царь".
3 Услышав же, задрожала Смерть от страха, затряслась, охваченная боязнью великой.
4 И, придя в великом страхе, стала она пред Незримым Отцом, дрожа, трясясь и стеная, ожидая повеления Владыки.
5 И вот, говорит Незримый Бог Смерти: "Ты, горестное и дикое для мира имя, скрой дикость твою, спрячь гниль твою, горечь же твою сбрось с себя, навлеки на себя красу твою и всякую славу твою, и сойди к другу Моему Аврааму, и возьми его, и приведи его ко Мне.
6 Но и ныне говорю тебе: не испугай его, но возьми лестью, ибо искренний друг он Мне".
7 Услышав сие, отошла Смерть от лица Всевышнего и навлекла на себя одежды блестящие, и сделала облик свой подобным Солнцу, и стала красива и прекрасна превыше всех сынов человеческих; приняв же вид архангела, щеки свои осветив огнем, сошла она к Аврааму.
8 Праведный же Авраам вышел из комнаты своей и сел под Деревами дубравы Мамре, подпирая рукою щеку и ожидая прихода архангела Михаила.
9 И вот, аромат благоуханный начал доходить до него и сияние света.
10 Обернувшись же, увидел Авраам Смерть, идущую к нему во многой красе и славе.
11 И, поднявшись, встал Авраам навстречу ей, подумав, что она есть архистратиг Божий.
12 И, увидев его, поклонилась ему Смерть, говоря: "Радуйся, почтенный Авраам, праведная душа, искренний друг Бога Всевышнего, делящий кров со святыми ангелами!"
13 Сказал же Авраам Смерти: "Радуйся, солнцеликий, солнцеподобный помощник преславный, светлый, муж дивный; откуда грядет твоя слава к нам, и кто ты есть, и откуда пришел?"
14 Говорит тут Смерть: "Авраам праведнейший, се, скажу тебе правду: я - горькая смерти чаша".
15 Говорит ей Авраам: "Быть того не может, ведь ты - великолепие мира, ты - краса и слава ангелов и человеков, ты прекраснее, чем всякая красота, и ты будешь говорить мне: "Я - горькая смерти чаша", и не скажешь: "Я - самое прекрасное из благ"?"
16 Сказала же Смерть: "Да, ибо я говорю тебе правду: какое имя нарек мне Господь, такое и называю тебе".
17 Сказал же Авраам: "Зачем тогда пришла ты сюда?" Сказала же Смерть: "За твоей святой душой явилась".
18 И вот, говорит Авраам: "Знаю, о чем говоришь ты, но не пойду с тобой".
19 Смерть же промолчала и ничего ему не ответила.

Глава 17
1 Поднялся тогда Авраам и пошел в дом свой. Смерть же последовала за ним.
2 Взошел Авраам в комнату свою, взошла и Смерть с ним, возлег Авраам на ложе свое, Смерть же приступила к нему и стала у ног его.
3 Сказал же Авраам: "Поди, поди прочь от меня: хочу отдохнуть на ложе моем".
4 Говорит Смерть: "Не отступлю я, пока не заберу дух твой у тебя".
5 Говорит ей Авраам: "Во имя Бога бессмертного говорю тебе: скажи мне правду, ты - Смерть?"
6 Говорит ему Смерть: "Я - Смерть, я - та, что повергает весь мир в уныние".
7 Сказал же Авраам: "Прошу тебя, когда ты и есть Смерть, скажи мне: ко всем ли ты приходишь в подобной красе, славе и совершенстве?"
8 И сказала Смерть: "Нет, господин мой Авраам, но это твои добродетели, бездонное море гостеприимства твоего и величие любви твоей к Богу сделались венцом вкруг головы моей. В красе, в полном покое и с лестью на устах подступаю я к праведникам.
9 К грешникам же прихожу в великой гнили и дикости, с величайшей горечью и с видом диким и безжалостным".
10 Сказал же Авраам: "Прошу тебя, внемли мне и яви дикость твою, и всю гниль твою и горечь".
11 И сказала Смерть: "Но не вынести тебе лицезрения дикости моей, праведный Авраам!"
12 Сказал же Авраам: "Нет, достанет у меня сил взглянуть на всю твою дикость во имя Бога живого, ибо могущество Бога моего небесного пребудет со мной".
13 Тогда совлекла с себя Смерть всю свою красу и прелесть, и всю славу и вид солнцелодобный, который приняла, и облачилась в одежды тирана.
14 И сделала лик свой мрачным - лютее, чем лик всевозможных зверей, и всяческой нечистоты нечистее.
15 И явила она Аврааму головы дракона огненные числом семь, и лики числом четырнадцать, дышащие огнем и великою лютостью: и темный лик, и мрачный лик ехиднин, и лик кручи ужаснейшей, и лик аспида лютый, и лик льва ужаснейшего, и лик змеи рогатой и василиска.
16 Явила же лик меча огненного, и лик меченосный, и лик молнии ужасно разящей и звук грома страшного, явила же еще лик моря свирепого, волнами вспененного, и поток яростный, бурлящий водоворотами, и дракона трехглавого, ужасного, и чашу, ядом наполненную, и, сказать кратко, явила ему великую дикость и горечь невыносимую, и всякий недуг смертоносный, и как бы запах смерти.
17 И от великой горечи и дикости умерли слуги и служанки числом до семи тысяч, и сам праведный Авраам стал на волосок от смерти, так что чуть было не испустил дух.

Глава 18
1 И тогда, увидев такое, сказал пресвятой Авраам Смерти: "Прошу тебя, всегубительная Смерть, скрой свою дикость и навлеки на себя красоту и приятный вид, какой был у тебя прежде".
2 И тотчас же скрыла смерть дикость свою и навлекла на себя красу, какая была у нее прежде.
3 Сказал же Авраам Смерти: "Что же это ты сделала, убив всех слуг и служанок моих? Или Бог за этим послал тебя сегодня сюда?"
4 И сказала Смерть: "Нет, господин мой Авраам, не так, как ты говоришь, но ради тебя послана я сюда".
5 Сказал же Авраам Смерти: "А что же тогда они умерли? Ведь Господь не велел того? "
6 Сказала же Смерть: "Поверь, Авраам праведнейший: удивительно, что и ты не был взят вместе с ними; однако, скажу тебе правду: ибо, если бы не было с тобой в тот час десницы Господней, должен был бы и ты оставить эту жизнь".
7 Праведный же Авраам сказал: "Теперь знаю, что был я на волосок от смерти, так что чуть было не испустил дух. Но прошу тебя, всегубительная Смерть: когда слуги мои и служанки безвременно умерли, то давай вместе с тобой попросим Господа Бога нашего, чтобы услышал Он нас и воскресил безвременно умерших из-за твоей дикости".
8 И сказала Смерть: "Аминь, да будет так".
9 Встав же, пал Авраам ниц на земную твердь, моля Господа, и Смерть с ним; и ниспослал Бог дыхание жизни на мертвых, и возвращены они были к жизни.
10 И вот, воздал тогда праведный Авраам славу Господу.

Глава 19
1 И войдя в комнату свою, возлег он. Пришла же и Смерть и стала перед ним.
2 Сказал же Авраам ей: "Поди прочь от меня: хочу отдохнуть, ибо едва дышу я".
3 И сказала Смерть: "Не отступлю я от тебя, пока не возьму душу твою".
4 И Авраам с суровым лицом и сердитым видом сказал Смерти: "Кто повелел тебе говорить так? Ты от себя говоришь сие, похваляясь, и не пойду я с тобой, пока архистратиг Михаил не придет ко мне, и тогда отойду с ним.
5 Но и вот еще что скажу тебе: если все же хочешь, чтобы я пошел с тобой, разъясни мне все свои превращения, про семь голов дракона огненных, и что означает лик пропасти, и что за меч грозный, и что за поток мощный, бурлящий водоворотами, и что за море взбаламученное, свирепыми волнами вспененное? Разъясни о громе невыносимом и молнии ужасной, и что за чаша зловонная, полная яда? Разъясни мне обо всем".
6 И Смерть сказала: "Слушай, праведный Авраам! Семь веков повергаю я в уныние мир и всех свожу в ад: царей и правителей, богатых и бедных, рабов и свободных препровождаю я в его глубины - потому и явила я тебе семь голов драконовых.
7 Лик же огня явила я тебе потому, что многие умирают, сжигаемые огнем, и в лике огня видят лик смерти.
8 Лик же кручи явила тебе потому, что многие из людей гибнут, падая с высоты дерев или с Ужасных круч и, оканчивая так существование, в образе ужасной кручи видят смерть.
9 Лик же меча явила я тебе потому, что многие во время войн мечом бывают вырваны из жизни, и в мече видят смерть.
10 Лик же мощного потока, бурлящего водоворотами, явила тебе потому, что многие, нашествием многих вод захваченные и могучими потоками унесенные, захлебываются и погибают, до срока видя смерть.
11 Лик же моря, неистовыми волнами вспененного, явила тебе потому, что многие, на море в мощный прибой попав и терпя кораблекрушение, под водой скрываются, морскую смерть видя.
12 Гром же невыносимый и ужасную молнию явила я тебе потому, что многие из людей в час гнева [Божьего], слыша гром и ужасную молнию видя, попав в беду, видят такую смерть.
13 Явила же я тебе и зверей ядовитых, аспидов и василисков, и барсов, и львов, и скимнов, и медведей, и ехидн, и, сказать кратко, всякого зверя лик явила я тебе, праведнейший, потому, что многие из людей зверями умерщвляются, другие же - гадами ядовитыми, <драконами, аспидами, змеей рогатой и васи-лисками>, ехидной отравленные, угасают.
14 Явила же я тебе и чаши вредоносные, наполненные ядом, ибо многие из людей, от других испив яда, тут же несвоевременно погибают".

Глава 20
1 Сказал же Авраам: "Прошу тебя, скажи, неужели может быть несвоевременная смерть?"
2 Говорит Смерть: "Аминь, аминь, говорю тебе в правоте Божией: есть семьдесят две смерти, и только одна - праведная, знающая свой срок, ибо многие из людей умирают в одночасье, и предают их могиле.
3 Вот, возвестила я тебе все, о чем ты просил; теперь же говорю тебе, праведнейший Авраам: оставь все желания и тотчас прекрати спрашивать, но следуй за мной, как Бог и Судия всеобщий велел мне".
4 Сказал же Авраам Смерти: "Отойди от меня еще ненадолго, чтобы мог я отдохнуть на ложе моем, ибо едва дышу: оттого, что смотрят на тебя глаза мои, иссякли силы мои, и все члены тела моего воистину кажутся мне тяжелыми, словно из свинца, дух же мой весьма печалится. Посторонись немного, ибо сказал я, что не могу выносить твоего вида".
5 Пришел же Исаак, сын его, и пал на грудь его, плача, пришла и жена его Сарра, и обвила ноги его, убиваясь горько.
6 Пришли и все рабы его и рабыни, и стали вкруг ложа его в глубокой печали.
7 Авраам же был на краю смерти.
8 И сказала Смерть Аврааму: "Вот, поцелуй правую руку мою, и да возвратятся к тебе веселье, жизнь и сила".
9 Ибо Смерть обманула Авраама. И поцеловал он руку ее, и тотчас прилепилась душа его к руке Смерти, и тут же предстал Михаил архангел со множеством ангелов, и унес драгоценную душу его на руках своих, обернутую в плащаницу богоявленную и умащенную миром богодухновенным и ароматами.
10 Погребли же тело праведного Авраама в третий день после кончины его, и опустили тело его в землю обетованную, в дубраве Мамре, драгоценную же его душу упокоили ангелы и вознесли ее на небо, распевая трисвятую хвалу Богу, Владыке всего сущего, и представили ее для поклонения Богу и Отцу.
11 И когда при великом славословии и восхвалении, бывшем пред Господом, поклонился Авраам, и пришел голос беспорочный Бога и Отца, так говорящий:
12 "Вознесите ныне друга моего Авраама в рай, где пребывают шатры праведников Моих и где обители святых Моих Исаака и Иакова в лоне его, и нет там страдания, печали и стонов, но мир, веселье и жизнь бесконечная".
13 С тем же и мы, братья мои возлюбленные, уподобимся в гостеприимстве патриарху Аврааму и позаимствуем от него добродетельный образ жизни, дабы удостоились и мы жизни вечной, прославляя Отца и Сына и Святого Духа.
14 Его же слава и держава вовеки. Аминь.

Датировка, по завещанию Неффалима не позднее 63 года до .н.э. Но считается, что много Христианских вставок.

"Завещания (Заветы) двенадцати Патриархов" -- одно из самых
значительных произведений всей псевдоэпиграфической литературы. Его
датировка чрезвычайно осложнена тем, что в тексте присутствует
множество вставок, часть которых могла быть сделана иудеем, часть же
-- несомненно, только христианином. По мнению большинства ученых,
основной текст "Завещаний" можно отнести к первой половине I в. до
Р. X. -- от времени правления в Иудее царя Александра Янная до
захвата Иерусалима римским полководцем Гнеем Помпеем в 63 г. до Р.
X. Таким образом, апокриф является произведением иудейской
литературы и был создан, скорее всего, в Палестине.
"Завещания" представляют собой двенадцать особых текстов,
объединенных общим авторством, замыслом и планом. Содержание
апокрифа не является чисто апокалиптическим, каждая часть посвящена
преимущественно прославлению какой-либо добродетели или же осуждению
какого-либо порока. Однако типичные апокалиптические видения в
"Завещаниях" Левия, Неффалима и Иосифа, а также общая пророческая
(мессианская) направленность почти всех частей апокрифа позволяют
считать "Завещания двенадцати Патриархов" наиболее древним
памятником иудейской апокалиптической литературы из числа дошедших
до нас на греческом языке.
Греческий текст, по всей вероятности, является переводом
недошедшего еврейского или арамейского. Впрочем, сохранившееся на
еврейском "Завещание Неффалима" имеет не так много общего с
соответствующей греческой частью "Завещаний". То же можно сказать об
уцелевших арамейских фрагментах "Завещания Левия".
О популярности апокрифа в Средние века свидетельствует тот
факт, что он сохранился не только на греческом языке (причем во
многих рукописях), но и на славянском и армянском. Дошли также
фрагменты сирийского и эфиопского переводов.
Первое издание греческого текста:
J. Е. Grabius. Spicilegium sanctorum patrum, ut et
haereticorum, seculi post Christum natum I, II et III. Oxoniae
(Oxford), 1698.
На русском языке "Завещания" издавались дважды:
Отрывок иудейских древностей. М., 1816 (перевод сделан с
латинского переложения).
Прот. А. Смирнов. Заветы 12 Патриархов, сыновей Иакова.
Казань, 1911.
Настоящий перевод выполнен по изданию:
R.H.Charles. The Greek Versions of the Testaments of the 12
Patriarchs. Oxford, 1908.
Следует заметить, что в научных изданиях текста "Завещаний"
(в т. ч. и в названном издании Чарльза) используются не только
греческие, но также армянские и славянские рукописи. Существенные
различия между разными рукописями выносятся на поля, а часто
печатаются все имеющиеся варианты одного и того же фрагмента текста
(иногда -- до четырех вариантов). В переводе, публикуемом в
настоящем издании, в каждом случае выбран только один вариант --
наиболее развернутый, либо наиболее понятный.
Славянский перевод апокрифа опубликован в книге:
Н. С. Тихонравов. Памятники отреченной русской литературы.
СПб, 1863.
В. В.

ЗАВЕЩАНИЕ РУВИМА, ПЕРВОРОДНОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список завещания Рувима, которое дал он сыновьям своим,
прежде чем умереть, в сто двадцать пятый год жизни своей. 2. Два
года спустя после кончины Иосифа, брата его, занемог Рувим, и
собрались проведать его дети и дети детей его. 3. И сказал он им:
Дети мои, вот я умираю и отправляюсь дорогою отцов моих. 4. Увидев
же подле Иуду, Гада и Асира, братьев своих, сказал им: Поднимите
меня, дабы говорить мне к братьям и детям моим о том, что сокрыто в
сердце у меня. Ибо вот, я отхожу ныне. 5. И поднявшись, поцеловал их
и сказал им: Слушайте, братья мои и дети мои, внемлите Рувиму, отцу
вашему, что завещаю вам. 6. Вот, я заклинаю вас Богом небесным, да
не совершите проступка по незнанию юности, как я предался пороку и
осквернил ложе отца моего Иакова. 7. Говорю же вам, что поразил меня
Бог ударом великим во чрево мое на семь месяцев, и, если бы не
просил отец мой Иаков обо мне у Господа, взял бы меня Господь. 8.
Было мне тридцать лет, когда совершил я злое пред лицом Господа, и
слабость смертная охватила меня на семь месяцев. 9. После же этого
каялся я пред лицом Господа семь лет, ибо возжелала того душа моя.
10. И не пил я вина и сикера, и мясо не входило в уста мои, и
никакой пищи вожделенной не вкушал я, но пребывал в печали о
согрешении моем, ибо оно было велико, и не было подобного ему в
Израиле.
II. Ныне выслушайте меня, дети мои, что узрел я в раскаянии
моем о семи духах соблазна. 2. Ибо семь духов дано было человеку, и
они суть источники дел юношеских.
[3. И иные семь духов были даны ему при сотворении его, дабы
в них было всякое дело человеческое. 4. Первый -- дух жизни, на коем
зиждется его существование. Второй -- дух зрения, из коего
происходит желание. 5. Третий -- дух слуха, из коего происходит
научение. Четвертый -- дух обоняния, из коего происходит вкус от
втягивания воздуха и вдыхания. 6. Пятый -- дух речи, из коей
происходит знание. 7. Шестой -- дух вкуса, из коего происходит
вкушение пищи и питья, и сила на нем зиждется, ибо в пище --
основание силы. 8. Седьмой -- дух деторождения и плотского
сообщения, из коего от любви к наслаждениям происходит собрание
грехов. 9. Оттого этот дух -- последний в сотворении и первый в
юности, ибо исполнен неразумия, он же ведет юношу, словно слепого в
яму и словно стадо к пропасти.
III. Ко всем же этим есть еще восьмой дух -- дух сна, на коем
основано помешательство естества и образ смерти. 2. С этими духами
соединяются духи соблазна.] 3. Первый -- дух блуда, содержится он в
естестве и чувствах. Второй -- дух ненасытимости желудка. 4. Третий
-- дух борьбы, что в печени и в желчи. Четвертый -- дух угождения и
ворожбы, дабы казаться прекрасным, в чем нет никакой пользы. 5.
Пятый -- дух гордыни, дабы похваляться и кичиться. Шестой -- дух лжи
губительной и пристрастной, дабы измышлять речи и скрывать дела от
родичей и ближних. 6. Седьмой -- дух несправедливости, от коего
воровство и грабежи для услаждения сердца своего. Ибо
несправедливость содействует прочим духам, когда отнимается нечто у
других людей. [7. Со всеми же этими соседствует дух сна, он же -дух
соблазна и обмана.] 8. И так гибнет всякий юноша, уклоняющий ум свой
от истины во тьму, не входящий в закон Бога, не слушающий
наставлений отцов своих, каков и я был в юности моей. 9. Ныне, дети
мои, возлюбите истину, и она убережет вас. Внемлите словам Рувима,
отца вашего. 10. Не взирайте на женщин, не сходитесь с женщиной
иного мужа, не имейте дел ненужных с женщинами. 11. Ибо, если бы не
узрел я Баллу, когда купалась она в скрытом месте, не впал бы я в
беззаконие великое. 12. Захватила меня мысль о наготе женской и не
давала мне уснуть, пока не совершил я ту мерзость. 13. Когда Иаков,
отец мой, ушел к Исааку -- а были мы в Гадере близ Ефрафы в
Вифлееме* -- опьянела Балла и лежала непокрытая в спальне своей. 14.
Вошел я и, увидев наготу ее, сотворил нечестивое, а она не
чувствовала, и я отошел, оставив ее спящей. 15. И тотчас ангел Божий
открыл нечестивое дело мое отцу моему. Придя, сетовал он на меня, а
к Балле более не прикасался.
---------------------------------
* Быт. 35:21 сл.

IV. Так не смотрите же, дети мои, на красоту женскую и не
помышляйте о делах женщин, но живите в простоте сердечной, в страхе
Господнем, трудитесь, творя добрые дела, и в писаниях, и на
пастбищах ваших дотоле, пока не даст вам Господь супругу, какую Он
пожелает, дабы не претерпеть вам того же, что мне. 2. Ибо вплоть до
кончины отца моего не дозволялось мне видеть лица его или говорить
с кем-либо из братьев моих, ибо порицали меня. 3. И доныне мучит
меня совесть от нечестия моего. 4. И много утешал меня отец мой, и
просил за меня перед Господом, да отойдет от меня гнев Его, и явил
мне это Господь. С тех пор и поныне остерегался я и не грешил. 5.
Потому говорю вам, дети мои, сохраните все, что внушаю вам, и не
грешите. 6. Ибо грех блуда есть пропасть душевная, отделяющая от
Бога и приближающая к идолам, ведь он помрачает ум и помыслы и
сводит юношей во ад прежде времени.
7. Блуд сгубил многих, ибо стар ли кто, знатен ли, богат или
беден, -- одинаково порицание обретает он у сынов человеческих и
преткновение пред Велиаром. 8. Слышали же вы об Иосифе, как
остерегался он женщины и хранил помыслы в чистоте ото всякого блуда
и обрел благодать пред лицом Божиим и пред людьми. 9. А ведь многое
творила ему Египтянка, и колдунов призывая и снадобье ему поднося,
но не впал помысел души его в вожделение дурное.
10. За это избавил Бог отцов наших его ото всякого зла
видимой и таящейся смерти.
11. Если же не овладеет блуд помыслами вашими, не сможет
одолеть вас и Велиар.
V. Ибо злы женщины, дети мои, и, не имея власти и силы над
мужами, коварно действуют своими чарами, дабы привлечь их к себе. 2.
Кого же такими чарами не могут приворожить, того обманом покоряют.
3. Говорил же мне ангел Божий и учил меня, что уступают женщины тому
духу блуда больше, нежели мужи. И замышляют они в сердце своем
против мужей, и украшениями соблазняют помыслы их, и через очи
подсыпают им яд, и так порабощают их. 4. Ибо не может женщина прямо
принудить мужа, но совершает это злодейство своими чарами блудными.
5. Итак, убегайте блуда, дети мои, и приказывайте женам вашим и
дочерям вашим, да не украшают голов и лиц своих для обмана помыслов,
ибо всякая женщина, прибегающая к этим ухищрениям, обречена на муку
вечную. 6. Ибо так обольстили они Стражей, бывших до Потопа.* Те
постоянно смотрели на них, и возжелали их, и замыслили дело: приняв
человеческое обличье, сошлись с женщинами в образе мужей их. 7. А
те, вообразив в вожделении своем, породили Гигантов, ведь показались
им Стражи достигающими небес.
---------------------------------
* Стражи -- греч. Egregoroi ("бодрствующие", "бдящие",
"бессонные"). Предание об ангелах, сошедшихся с женщинами,
представлено в каноническом тексте Ветхого Завета в неразвернутой
форме (Быт. 6:4); наиболее подробно об этом см. Книга Еноха 6-16.
Ср. также Книги Сивилл I, 91-103.

VI. Так остерегайтесь же блуда и будьте чисты помыслом.
Оберегайте и чувства свои от женщин. 2. А женщинам внушайте не иметь
общения с мужами, дабы и они были чисты помыслом. 3. Ибо постоянное
общение, если и не совершится нечестивое, для них есть болезнь
неисцелимая, для нас же погибель Велиарова и позор вечный. 4. Нет ни
совести, ни благочестия в блуде, и всякая ревность живет в
вожделении его.
5. Потому и говорю вам: будете вы ревновать и стремиться
превзойти сыновей Левия, но не сможете. 6. Потому что Бог отомстит
за них, вы же умрете смертью злою. 7. Ибо Левию дал Бог власть [и с
ним Иуде, и мне, и Дану, и Иосифу, дабы мы были вождями]. 8. Посему
завещаю вам слушать Левия, ибо он познает закон Господа и установит
суд и будет приносить жертвы за Израиля вплоть до конца времен --
первосвященник помазанный, коего призвал Господь. 9. Хочу, чтобы
поклялись вы Богом небесным, что будете творить правду, каждый
ближнему своему, и иметь любовь, каждый к брату своему. 10. А к
Левию подойдите в смирении сердца вашего, да примете благословение
из уст его. 11. Ибо он благословит Израиля и Иуду, его же избрал
Господь царствовать надо всем народом. 12. И поклонитесь семени его,
ибо за вас будет умирать оно в войнах зримых и незримых. И будет он
над всеми царем вечным.
VII. И умер Рувим, завещав это сыновьям своим. 2. И положили
его во гроб, а после вынесли его из Египта и погребли в Хевроне в
пещере, где погребен был и отец его.

ЗАВЕЩАНИЕ СИМЕОНА, ВТОРОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Симеона, реченных им к сыновьям его перед тем,
как умер он в сто двадцатый год жизни своей, в тот же год, что и
брат его Иосиф. 2. Когда занемог Симеон, пришли проведать его дети
его, и, сделав усилие, сел он, поцеловал их и сказал:
II. Послушайте, дети мои, Симеона, отца вашего; возвещу вам
то, что имею я в сердце моем.
2. Родился я от Иакова и был вторым сыном отца моего, и Лия,
мать моя, нарекла меня Симеоном, ибо услышал Господь мольбу ее.* 3.
Сделался я весьма сильным, не боялся труда и не страшился никакого
дела. 4. Ибо сердце мое было сухим, печень моя недвижимой, а
внутренности мои нечувствительными. 5. Ведь и мужество дается от
Всевышнего людям в душах и телах. 6. Во время юности моей завидовал
я сильно Иосифу, ибо возлюбил его отец мой более всех. 7. И
утвердился я против него в сердце моем, возжелав убить его, так как
отец обмана и дух зависти ослепили мне ум, и забыл я, что это брат
мой, и не пощадил отца моего Иакова. 8. Но Бог его и Бог отцов наших
послал ангела Своего и избавил Иосифа от рук моих. 9. Ибо, когда я
отправился в Сикимы, чтобы принести притирание для стада, а Рувим --
в Дофаим, где было необходимое нам и все хранилища наши,**' Иуда,
брат мой, продал Иосифа Измаильтянам. 10. Рувим, услышав об этом,
опечалился, ибо он хотел отвести его к отцу. 11. Я же, услышав это,
сильно разгневался на Иуду, ибо он отпустил Иосифа живым, и пять
месяцев пребывал я в гневе на него. 12. И сковал меня Господь и
удалил от меня дело рук моих, ибо десница моя стала наполовину сухой
на семь дней. 13. И познал я, дети, что из-за Иосифа случилось это
со мною. И, раскаявшись, заплакал я и молил Господа Бога, чтобы
восстановилась рука моя и удержался я от всякой скверны и зависти и
ото всякого безрассудства. 14. Ибо понял я, что дурное дело замыслил
перед лицом Господа и Иакова, отца моего, против Иосифа, брата
моего, позавидовав ему.
---------------------------------
* Быт. 29:33.
** Из текста Быт. 37 можно понять, что во время продажи
Иосифа измаильтянам Рувим был в отлучке, но относительно Симеона
здесь ничего не сказано.

III. Ныне, дети мои, послушайте меня и остерегитесь духа
обмана и зависти. 2. Ведь зависть властвует надо всем помыслом
человека и не дает ему ни есть, ни пить, ни делать ничего доброго.
3. Но всечасно подстрекает она убить того, кому человек завидует, но
тот всечасно процветает, а завистник чахнет. 4. И вот, два года
сокрушал я в страхе Господнем душу мою постом. И узнал я, что
избавление от зависти происходит через страх Божий. 5. Если кто
прибегает к Господу, оставляет его злой дух и становится помысел
легким. 6. И наконец, начинает он сочувствовать тому, кому
завидовал, и примиряется с любящими его, и так избавляется от
зависти.
IV. Спросил отец мой, что со мною, ибо узрел меня скорбящим,
и сказал я ему, что переполняется печень моя. 2. Ибо печалился я
чрезвычайно, что виновен в продаже Иосифа. 3. И когда пошли мы в
Египет и связали меня как соглядатая,* познал я, что справедливо
страдаю и не опечалился. 4. Иосиф же был добрый муж, дух Божий в
себе имевший, милостивый и сострадательный; не вспомнил мне зла, но
возлюбил меня с братьями моими.
---------------------------------
* Быт. 42:24. В соглядатайстве был обвинен Иосифом не один
Симеон, а и все его братья, но именно Симеона Иосиф оставил
заложником в Египте.

5. Так остерегайтесь же, дети мои, всякой ревности и зависти
и живите в простоте сердечной, чтобы дал и вам Бог милость и славу
и благословение на головы ваши, как вы видите то на Иосифе. 6. Ни в
какой день не стыдил он нас за дело это, но возлюбил нас как душу
свою, и более сыновей своих почтил нас, и богатство, и скот, и плоды
даровал нам. 7. И вы, дети мои, возлюбите каждый брата своего в
доброте сердечной, и отойдет от вас дух зависти. 8. Ибо озлобляет он
душу и губит тело, гнев и вражду вводит в помышление и побуждает к
крови и помешательство мыслей творит, и смятение создает в душе и
дрожь в теле. 9. Даже во сне злая зависть, соблазняя человека,
пожирает его и духами дурными возмущает душу его, и заставляет тело
его содрогаться, и смятением лишает сна ум его, и как дух дурной и
губительный является людям.
V. Оттого Иосиф был прекрасен лицом и приятен видом своим,
что не поселялось в нем ничто злое; ибо смущение духа проступает
явно на лице человека. 2. Ныне, дети мои, смягчите сердце ваше пред
Господом и выпрямите пути ваши пред людьми, и стяжаете благодать
пред лицом Господа и людей. 3. И остерегайтесь блуда, ибо блуд
порождает всякое зло, отдаляя от Бога и приближая к Велиару. 4.
Видел я в писаниях Еноха, что сыновья ваши совратятся от блуда и
обиду нанесут мечом своим сыновьям Левия. 5. Но не смогут они
противостоять Левию, ибо поведет он брань Господню и одолеет всякое
войско ваше. 6. И будут они малочисленны, разделенные в Левин и в
Иуде, и не будет из вас никого, кто властвовал бы, как и
пророчествовал отец наш в благословениях своих.
VI. И вот, сказал я вам все, дабы оправдать себя от греха
вашего. 2. И если удалите от себя зависть и всякое жестокосердие,
словно роза расцветут кости мои в Израиле, и словно лилия плоть моя
в Иакове, и будет благоухание мое словно аромат Ливана, и умножатся
святые от меня во веки веков, и взрастут отрасли их. 3. Тогда
погибнет семя Ханаана, и не будет остатка у Амалика, и сгинут все
Каппадокийцы, и все Хетты истребятся. 4. Тогда угаснет земля Хама,
и погибнет весь народ. Тогда почиет вся земля от смуты, и все, что
под небесами, от войны. 5. Тогда прославится Сим, ибо Господь Бог
Израиля придет на землю [как человек] и тем спасет Адама. 6. Тогда
предан будет всякий дух соблазна на поругание, и люди обретут власть
над злыми духами. 7. Тогда воскресну и я в радости и благословлю
Всевышнего ради чудес его, [ибо Господь, приняв тело и вкусив пищу
с людьми, избавил людей.]
VII. Ныне, дети мои, слушайте Левия и Иуду, и не восставайте
на два эти колена, ибо от них исполнится нам спасение Божие. 2. Ибо
восстанет Господь из Левия как Первосвященник, а из Иуды как Царь
[Бог и человек]. Он спасет [все народы и] род Израиля. 3. Для того
внушаю вам это, дабы и вы внушили детям вашим, да сохранят всё в
поколениях своих.
VIII. Завершил Симеон наставление сыновей своих и почил с
отцами своими, будучи ста двадцати лет. 2. И положили его во гроб
деревянный, чтобы отнести кости его в Хеврон. И отнесли их втайне,
пока Египтяне вели войну. 3. Ибо кости Иосифа сохранили Египтяне в
гробнице царей. 4. Сказали им прорицатели, что, если вынесут кости
Иосифа, тьма и мрак будут по всей земле и несчастье великое
Египтянам, так что и со светильником не узнает никто брата своего.
IX. И оплакали сыновья Симеона, отца своего. И пребывали в
Египте вплоть до дней, когда Моисей вывел их рукою своею.

ЗАВЕЩАНИЕ ЛЕВИЯ, ТРЕТЬЕГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Левин, которые говорил он сыновьям своим обо
всем, что они совершат и что случится с ними вплоть до дней Суда. 2.
Он был здоров, когда призвал их к себе; открылось же ему, что должен
он вскоре умереть. И когда собрались они, сказал к ним:
II. Я, Левий, родился в Хевроне и пришел с отцом моим в
Сикимы. 2. Не было мне еще двадцати лет, когда сотворил я возмездие
Еммору вместе с Симеоном за сестру нашу Дину.* 3. И когда я пас
стадо в Авелмехоле, дух познания Господа сошел на меня, и узрел я
всех людей, уклонившихся от пути своего, и грех выстроил себе дом на
стенах, а неправедность восседала на башнях. 4. И был я в скорби о
роде сынов человеческих и молил Господа, чтобы спас меня. 5. Тогда
снизошел на меня сон, и увидел я гору высокую и сам был на ней.
---------------------------------
* Быт. 34. Дальше Левий рассказывает о том, что
предшествовало этому событию.

6. И вот, разверзлись небеса, и ангел Господень сказал мне:
Левий, Левий, войди!
7. И взошел я на первое небо и узрел там великую воду
висящую. 8. И еще увидел я второе небо, много более светлое и
сияющее, высота же его была бесконечной. 9. И сказал я ангелу: Что
это такое? И отвечал мне ангел: Не удивляйся тому, ибо иное небо
узришь, более светлое и несравненное. 10. И поднявшись туда,
встанешь ты рядом с Господом, и слугой Ему будешь, и тайны Его
возвестишь людям, и о грядущем избавлении Израиля возгласишь. 11. И
через тебя и через Иуду явится Господь людям, чтобы спасти Собою
весь род человеческий. 12. И жизнь твоя -- удел Господа, и будет Он
тебе Долем и виноградником, и плодом, и золотом, и серебром.
III. Так услышь о показанных тебе небесах. Нижнее оттого
мрачно на вид, что зрит оно нечестия людские. 2. И имеет оно. огонь,
снег и лед, уготовленные на день Суда Божией справедливостью. В нем
-- все духи воздаяний для возмездия людям. 3. На втором же небе --
силы войск, построенных на день Суда, дабы воздать духам соблазна и
Велиара, а на них -- святые. 4. В высшем же из всех пребывает
великая слава, превосходящая всякую святость.
5. В следующем же небе -- архангелы, служащие Господу и
умилостивляющие Его ко всякому неведению праведных. 6. Подносят они
Господу ароматы благоуханные, жертву мысленную и незапятнанную
кровью. 7. В том же небе, что за ним, -- ангелы, несущие молитвы
ангелам о лице Божием.* 8. В следующем за ним -- престолы и власти,
коими хвалебная песнь Богу воспевается.
---------------------------------
* Ср. Тов. 12:15.

9. Когда же воззрит на нас Господь, все мы дрожим, а небо и
земля и бездна от лица величия Его сотрясаются. 10. Сыны же
человеческие, не чувствующие того, согрешают и гневят Всевышнего.
IV. Познай же ныне, что сотворит Господь Суд над сынами
человеческими. Когда скалы рухнут, и солнце погаснет, и воды
высохнут, и огонь затаится, и всякое творение смутится, и незримые
духи истощатся, и ад лишится защиты своей [от страдания Всевышнего],
-- тогда люди утратят веру и будут упорствовать в неправедности
своей, и за то будут судимы и примут кару.
2. И услышал Всевышний молитву твою, да избавит тебя от
неправедности и сделает сыном Своим, и рабом, и слугою пред лицом
Его. 3. Светом знания просияешь ты в Иакове, и будешь как солнце
всему семени Израиля. 4. И дастся тебе благословение и всему семени
твоему дотоле, пока не посетит Господь все народы по милосердию
Своему, во веки веков. [Но только сыновья твои возложат руки на
Него, дабы распять Его.] 5. И для того даны тебе совет и знание,
чтобы наставил ты сыновей своих в этом. 6. Ибо благословляющие тебя
благословенны будут, а проклинающие тебя погибнут.
V. И вслед за тем открыл мне ангел врата небесные, и увидел
я Святого Всевышнего, восседающего на престоле. 2. И сказал Он мне:
Левий, тебе дал я благословение на священство, доколе не приду и не
поселюсь среди Израиля. 3. И тогда свел меня ангел на землю и дал
мне оружие и меч и сказал мне: Сотвори месть Сихему за Дину, сестру
твою, и я буду с тобой, ибо Господь послал меня. 4. И погубил я в то
время сынов Еммора, как написано на скрижалях отцов. 5. И сказал
ему: Прошу тебя, господине, научи меня имени твоему, дабы призывать
мне его в день скорби. 6. И отвечал он: Я ангел, просящий за народ
Израилев, да знает, что не сокрушится он.* 7. И я, проснувшись,
благословил Всевышнего.
---------------------------------
* Очевидно, архангел Михаил (ср. Дан. 12:1).

VI. И тогда пошел я к отцу моему, обрел бронзовый щит, отчего
и имя горы -- Щит,* что близ Гевала одесную Авимы.** 2. И сохранил
я слова те в сердце моем. 3. И совещался я с отцом моим и Рувимом,
дабы сказать сынам Еммора, чтобы приняли они обрезание, ибо пылал я
рвением из-за мерзости, которую сотворили они над сестрою моей.
4. И я убил первым Сихема, а Симеон -- Еммора.
5. А вслед за тем пришли братья мои и перебили город тот
острием меча. 6. И услышал о том отец мой и, разгневавшись,
огорчился, что приняли они обрезание и умерли, и в благословениях
своих обошел нас.
---------------------------------
* Ермон.
** Гевал -- гора в Самарии. Авима -- возможно, Авелмехола.

7. В том согрешили мы, что сотворили это против воли его, а
он болен был в тот день. 8. Но я видел, что воля Божия была во зло
Сикимам, так как они хотели и Сарре и Ревекке сделать то, что
сделали Дине, сестре нашей, но воспрепятствовал им Господь.* 9. И
преследовали они Авраама, отца нашего, бывшего чужеземцем, и
изнуряли скот беременный, и Евлаю, родившуюся в доме Авраама,
жестоко оскорбляли.** 10. И так делали они всем чужеземцам, силою
похищая жен их и принуждая их. 11. И настиг их, наконец, гнев Божий.
---------------------------------
* Обе эти сходные истории о женах Авраама и Исаака (Быт. 20
и 26) -- о Гераре Филистимском, а не о Сикимах. Обращает на себя
внимание и то, что тон повествования в Книге Бытия совершенно иной.
** Возможно, нужно читать "Евлая, родившегося...". В любом
случае, неизвестно, о ком идет речь.

VII. И сказал я отцу моему Иакову: Тобою уничтожит Господь
Хананеев и даст землю их тебе и семени твоему после тебя. 2. Отныне
назовутся Сикимы городом глупцов. Ибо как смеются над глупцами, так
посмеемся и мы над ними. 3. Безумие сотворили они в Израиле,
осквернив сестру мою. И, встав, пошли мы в Вефиль.*
---------------------------------
* Быт. 35:1-8.

VIII. И снова узрел я видение, подобное прежнему, после того
как были мы здесь семьдесят дней.
2. И узрел я семерых мужей в белых одеждах, говорящих мне:
Восстав, облачись в одеяния священства, и венец праведности, и
наперсник знания, и подир правды, и дощечку веры, и митру главы, и
ефод пророчества. 3. И каждый из них нес нечто, вручал мне и говорил
мне: Отныне стань священником, и ты, и все семя твое. 4. И первый
помазал меня елеем святым и дал мне жезл. 5. А второй омыл меня
водою чистой, и дал мне вкусить хлеба и вина, и облачил меня в
одеяние святое и славное. 6. Третий же облачил меня в виссон,
подобный ефоду. 7. Четвертый же надел на меня пояс, подобный
порфире. 8. Пятый же дал мне ветвь тучной оливы. 9. Шестой надел мне
на голову венец. 10. Седьмой надел мне диадему священства и наполнил
руки мои фимиамом, дабы служил я священником Господу Богу. 11. И
говорят мне: Левий, разделится семя твое на три чина в знак славы
Господа грядущего. 12. И будет первый жребий велик, и над ним не
явится другого. 13. Второй будет жребий священства. 14. Третьему
наречено будет новое имя, ибо восстанет царь от Иуды и сотворит
новое священство по образу народов для всех народов. 15. И обретет
любовь явление его, ибо он будет пророком Всевышнего от семени
Авраама, отца вашего.
16. И все желанное в Израиле твое будет и семени твоего, и
семя твое вкушать будет все прекрасное видом, и трапезу Господа
разделит. 17. И будут из них священники и судьи, и книжники, и на
устах у них святое будет.
18. И очнувшись от сна, понял я, что этот сон подобен
первому. 19. И скрыл это в сердце моем, и не возвестил о том ни
одному человеку на земле.
IX. Спустя же два дня пришли я, Иуда и отец наш Иаков к
Исааку, праотцу нашему. 2. И благословил меня отец отца моего по
видениям, кои узрел я. И не пожелал он отправиться с нами в Вефиль.
3. Когда же пришли мы в Вефиль, узрел отец мой Иаков видение обо
мне, что буду я у них священником. 4. И восстав наутро, принес через
меня Господу десятину от всего. 5. И так пришли мы в Хеврон, чтобы
пребывать там. 6. И постоянно призывал меня Исаак, дабы наставлять
меня в законе Господа, как и явил мне ангел. 7. И учил он меня
закону священства, жертвоприношений, всесожжении, первенцев от
плодов, жертв доброхотных и искупительных. 8. И каждый день
наставлял он меня, и занят был со мною, и говорил мне: 9. Удерживай
себя от духа блуда, ибо он продолжителен и осквернит святое через
семя твое. 10. Потому возьми себе жену, еще будучи молод, чтобы не
было на ней позора и скверны, и не из рода иноплеменных народов. 11.
И прежде чем войти в святое место, соверши омовение; и когда
приносишь жертву, омойся; и закончив жертвоприношение, также омойся.
12. И двенадцать деревьев, имеющих листья, принеси Господу, как учил
и меня Авраам. 13. И от всякого животного чистого и пернатого
принеси жертву Господу. 14. И от всех первых плодов и вина принеси
первины в жертву Господу Богу. И осоли всякую жертву солью.
X. Ныне, сохраните то, что завещаю вам, дети, ибо услышанное
мною от отцов наших возвестил вам. 2. И вот, неповинен я в нечестии
вашем и в преступлениях, кои совершите вы в конце веков [против
Спасителя мира Христа], соблазняя Израиль и навлекая на него беды
всякие от Бога. 3. И сотворите вы беззакония в Израиле, так что не
вынесет Иерусалим злых дел ваших, но порвется завеса в Храме и не
скроет непристойности вашей. 4. И рассеетесь вы пленниками среди
народов и будет там позор и проклятие на вас. 5. Ибо дом, который
изберет Господь, Иерусалимом наречется, как сказано в книге Еноха
праведного.
XI. Когда же я взял себе жену, было мне двадцать восемь лет;
ей было имя Мелха. 2. И зачала она, и родила сына, и нарекли ему имя
Гирсон,* ведь были мы в чужой земле. 3. И увидел я, что не быть ему
среди первых. 4. Кааф же родился в тридцать пятый год жизни моей, и
было то при восходе солнца. 5. И узрел я в видении: стоял он в
вышних посреди собрания. 6. Оттого нарек я ему имя Кааф, [что значит
начало великих дел и наставление]. 7. И третьего сына родила мне на
сороковом году жизни моей, и оттого, что страдала в родах его, нарек
я его Мерари, что значит огорчение. 8. Иохаведа же родилась в Египте
на шестьдесят четвертом году моем: ибо был я во славе между братьев
моих.
---------------------------------
* Трое сыновей Левин названы в Быт. 46:11. Родословие Левия
-- Исх. 6; Лев. 3; 1 Пар. 6.

XII. И взял Гирсон жену и родил от нее Ливни и Шимеи. 2.
Сыновья же Каафовы суть Амрам, Ицгар, Хеврон и Узиил. 3. А сыновья
Мерари суть Махли и Муши. 4. На девяносто четвертом же году моем
взял Амрам Иохаведу, дочь мою, себе в жены, ибо в один день родились
он и дочь моя. 5. Восьми лет был я, когда вошли мы в землю
Ханаанскую, восемнадцати лет, когда убил я Сихема; с девятнадцати
лет был я священником, в двадцать восемь лет взял я жену, и сорока
восьми* вошел я в Египет. 6. И вот, дети мои, вы -- третье
поколение. 7. Иосиф умер, когда было мне сто восемнадцать лет.
---------------------------------
* По рукописям, "сорока". Конъектура основана на данных
Завещания Иуды, 12:12 и Книги Юбилеев, 28.

XIII. Ныне, дети мои, завещаю вам: Бойтесь Господа Бога
вашего всем сердцем вашим, и живите в простоте по всем законам Его.
2. И учите детей ваших грамоте, дабы имели они знание во всю жизнь
свою, читая постоянно закон Божий. 3. Ибо всякий, кто познает закон
Господа, почитаем будет, и не примут его как чужого, куда бы ни
пришел он. 4. И многих друзей, больших, нежели родители, обретет он,
и возжелают многие из людей служить ему и слушать закон из уст его.
5. Творите же справедливость, дети мои, на земле, да обретете ее на
небесах. 6. И сейте в душах ваших доброе, и обретете его в жизни
вашей; если же посеете злое, всякую смуту и скорбь пожнете. 7.
Мудрость обретете вы в страхе Божием, ибо если придет пленение и
уничтожатся города, и земли, и золото, и серебро, и всякое имущество
погибнут, то мудрости у мудрого никто не сможет отнять, разве только
ослепление нечестия и ожесточение греха. 8. Если кто убережет себя
от злых этих дел, то будет у него мудрость, и для неприятелей --
сияющая, и в чужой земле -- родина, и среди врагов друга даст ему.
9. Всякий, кто учит добру и творит добро, воссядет на престоле рядом
с царями, как Иосиф, брат мой.
XIV. Познал я, дети мои, из писаний Еноха, что в конце веков
согрешите вы против Господа, наложив руки [на Него] и у всех народов
будете посмешищем.* 2. А ведь отец наш Израиль чист от нечестия
первосвященников [кои возложат руки свои на Спасителя мира]. 3. Как
чисто солнце над землей пред лицом Господа, так и вы будьте
светочами Израиля надо всеми народами. 4. И если вы помрачитесь
нечестием, что тогда делать народам, в слепоте пребывающим? И
навлечете вы проклятие на род ваш за то, что свет закона, данный вам
для просвещения всякого человека, его захотите вы убить, уча
заповедям, кои противны законам Божиим. 5. Приношения Господу
расхитите, и от частей Его украдете отборные, и пожрете их дерзко с
блудницами. 6. И заповедям Господним учить станете из алчности, и
замужних женщин оскверните, и с блудницами и с прелюбодейками
осквернитесь, дочерей же язычников возьмете в жены, и будет смешение
ваше подобно Содому и Гоморре. 7. И возгордитесь вы в священстве
вашем, вознесясь над людьми, и не только над ними, но и над
заповедями Божиими. 8. Ибо презрите вы святое, ругаясь и насмехаясь.
---------------------------------
* Ср. Книга Еноха 91:6; 93:9.

XV. Оттого Храм, избранный Господом, запустеет в нечистоте
вашей, а вы пленниками будете у всех народов. 2. И мерзостью будете
для них, и срам стяжаете и позор вечный от правосудия Божия. 3. И
все ненавидящие вас возрадуются погибели вашей. 4. И если не
обретете милости через Авраама, Исаака и Иакова, отцов ваших, ни
единого из семени вашего не останется на земле.
XVI. И ныне познал я, что семьдесят седмин пребудете вы в
заблуждении и станете осквернять священство и жертвенники пятнать.
2. И закон отвергнете, и речи пророков уничтожите в совращении злом.
Преследовать будете вы мужей справедливых, и благочестивых
возненавидите, а словами правдивыми гнушаться станете. [3. А
Человека, обновляющего закон силою Всевышнего, в обмане обвините, и
затем и подниметесь, чтобы убить Его, не зная, что восстанет Он, и
во злобе вашей примете кровь Его невинную на головы ваши.] 4. Говорю
же вам, что из-за того запустеют святыни ваши до основания. 5. И не
будет чисто место ваше, но будете прокляты и рассеяны среди народов
дотоле, пока не явится Он вновь, и не смилуется, и не примет вас к
Себе.
XVII. И как услышали вы о семидесяти седминах, услышьте и о
священстве. [2. Ибо каждый юбилей будет священство. И в первый
юбилей первый помазанный на священство велик будет и станет говорить
с Богом как с отцом, и священство его наполнится Господом, и во дни
радости его для спасения мира Он воскреснет. 3. Во второй же юбилей
помазанный взят будет в печали возлюбленного, и будет священство его
почтено и превыше всего прославится. 4. Третий же священник скорбью
объят будет.
5. Четвертый же в страданиях будет, ибо множество
несправедливости поднимется против него, и во всем Израиле
возненавидит каждый ближнего своего.
6. Пятый тьмою будет объят. 7. Так же -- и шестой, и седьмой.
8. В седьмой же юбилей будет мерзость, коей не могу высказать пред
лицом людей, ибо тогда узнают, как творить ее. 9. Оттого пленены
будут и ограблены, и исчезнет земля их и само бытие их.]
10. В пятую же седмину вернутся они в землю опустошения их и
возобновят Дом Господень. 11. В седьмую же седмину обретут они
священников, кои будут идолопоклонники, любостяжатели, гордецы,
беззаконники, нечестивцы, растлители детей и скотоложцы.
XVIII. И когда придет отмщение им от Господа, исчезнет
священство. 2. Тогда восставит Господь священника нового, коему все
слова Господа откроются, и сам будет вершить он суд правды на земле
множество дней. 3. И взойдет на небесах звезда его, словно царская,
свет знания несущая, словно свет солнца, и возвеличится во
вселенной. 4. Озарит она землю, словно солнце, и истребит всякий
мрак из поднебесной, и настанет мир на всей земле. 5. Небеса
возвеселятся во дни его, и земля возрадуется, и облака возликуют, [и
знание Господне прольется на землю, как вода морская,] и ангелы
славы лика Господня возрадуются ему. 6. Небеса разверзнутся, и из
Храма Славы сойдет на него святость с голосом Отцовым, словно голос
Авраама к Исааку. 7. И прольется на него слава Всевышнего, и дух
знания и святости почиет на нем [в воде]. 8. Ибо он даст величие
Господа сынам своим воистину навеки; и не унаследует ему никто в
поколениях и поколениях до века. 9. И в священство его народы
исполнятся знанием на земле и освящены будут благодатью Господней.
[Израиль же умалится в незнании и помрачится в скорби. ] В
священство его исчезнет грех, и беззаконники перестанут творить зло.
10. И отверзнет он врата Рая и отвратит меч, угрожающий Адаму. 11.
И даст он святым вкусить от Древа Жизни, и дух святости пребудет на
них. 12. И Велиара он свяжет и даст власть детям своим попрать злых
духов. 13. И возрадуется Господь детям Своим, и благоволить будет
возлюбленным Его до века. 14. Тогда возвеселятся Авраам, Исаак и
Иаков, и я возрадуюсь, и все святые облекутся радостью.
XIX. Ныне же, дети мои, всё вы слышали. Изберите себе либо
свет, либо тьму; либо закон Господа, либо дела Велиара. 2. И
отвечали ему сыновья его, говоря: Пред лицом Господа будем жить мы,
и по закону Его. 3. И сказал им отец их: Свидетель Господь, и
свидетели ангелы Его, и свидетели вы, и свидетель я речам уст ваших.
И сказали ему сыновья его: Свидетели. 4. Так окончил Левий завещание
сыновьям своим, и вытянул ноги свои на ложе, и приложился к отцам
своим, прожив сто тридцать семь лет. 5. И положили его во гроб и
после погребли его в Хевроне с Авраамом, Исааком и Иаковом.

ЗАВЕЩАНИЕ ИУДЫ, ЧЕТВЕРТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Иуды, кои сказал он сыновьям своим, прежде чем
умереть. 2. Собравшись, пришли они к нему, и сказал он им: 3.
Внемлите, дети мои, Иуде, отцу вашему. Четвертым сыном был я у отца
моего Иакова, и Лия, мать моя, нарекла меня Иудой, говоря: Благодарю
Господа за то, что дал он мне и четвертого сына.* 4. Смышлен был я
в юности моей и слушался каждого слова отца моего. 5. И чтил я мать
мою и сестру матери моей.** 6. И когда настала пора зрелости моей,
благословил меня отец мой, говоря: Царем будешь ты, благим путем
идущим во всем.
---------------------------------
* Быт. 29:35.
** Рахиль.

II. И дал мне Господь милость во всех делах моих: в поле и в
доме. 2. Помню, что гнался я за оленем, и взял его, и приготовил его
в пищу отцу моему, и ел он. 3. И серну одолел я в беге, и все, что
было на равнине, ловил я. 4. Льва убил я и спас козленка из пасти
его. Медведицу поймал я за лапы, и бросил ее в пропасть, и разбилась
она. 5. Дикую свинью нагнал я, и схватил на бегу, и растерзал ее. 6.
Барс в Хевроне напал на пса моего, и я схватил барса за хвост, и
бросил его о скалу, и разбился он надвое. 7. Быка дикого нашел я,
пасшегося в поле, и за рога поймал его, и по кругу прогнав его, и
помрачив зрение его, бросил и убил его.
III. Когда же пришли два царя Ханаанских вооруженных к
пастбищам нашим, и народ многочисленный с ними, подбежал я один к
царю одному, и, ударив его по голеням, убил его. 2. Другого же царя,
Таппуаха, сидящего на коне [убил я и тем весь народ его рассеял. 3.
И царя Ахора,] мужа огромного роста нашел я, стрелявшего из лука
вперед и назад, и поднял я камень в шестьдесят фунтов, бросил его в
коня и убил его. [4. И бился я с Ахором два часа, и убил его, и
рассек щит его на две части, и отсек ноги его.] 5. Когда же снимал
я панцирь его, вот, восемь мужей, бывших с ним, сразились со мною.
6. Намотал я одежду на руку мою, и метал в них камни, как из пращи,
и четверых убил, а остальные бежали. 7. Отец же мой Иаков убил
Велисафа, царя всех царей, мужа огромного роста, в двенадцать
локтей. 8. И трепет напал на них, и перестали воевать с нами. 9.
Оттого не знал беды отец мой в войнах, что с ним был я и братья мои.
10. Ибо узрел он в видении обо мне, что ангел силы следует за мной
повсюду, да не буду побежден.
IV. После того произошла у нас война на Юге, большая бывшей
в Сикимах. И встал я рядом с братьями моими, и преследовали мы
тысячу, и убили из них двести. 2. И взошел я на стены и убил царя
их. 3. Так освободили мы Хеврон, и взяли всех врагов в плен.
V. На другой день пошли мы в Арету, город могучий и сильный,
грозящий нам смертью. 2. Я и Гад подошли к городу с востока, а Рувим
и Левий -- с запада. 3. И помыслили те, что были на стенах, что мы
одни, и пошли на нас. 4. И тут тайно вошли братья наши с других
сторон в город. 5. И взяли мы его острием меча, а тех, кто бежал в
башню, огнем сожгли, и так захватили всех и все имущество их. 6.
Когда же уходили мы, мужи из Таппуаха отняли у нас добычу нашу, и,
увидев то, вступили мы в битву с ними. 7. И перебили всех, и обратно
взяли добычу найду.
VI. И когда были мы у вод Хозевы, пошли на нас войной люди из
Иовеля. 2. И восстав на них, обратили мы их в бегство, и союзников
их из Силома убили, и не дали им прохода, чтобы идти на нас. 3. И
вновь пошли на нас люди из Махира на пятый день, и, восстав на них
с мощным ножом, победили мы их и убили также и их прежде, нежели
выступили они в поход. 4. Когда же подошли мы к городу их, покатили
на нас камни женщины их с высоты горы, где был город. 5. И,
укрывшись, я и Симеон сзади взошли на гору и уничтожили и этот
город.
VII. А на другой день сказали нам, что царь города Гааш с
народом многочисленным идет на нас. 2. Тогда я и Дан, сделав вид,
что мы Амореяне, как союзники вошли в город их. 3. И глубокой ночью
пришли братья наши, мы же открыли им ворота, и всех жителей перебили
и ограбили и три стены их разрушили. 4. И подошли к Фамне, где было
все хранилище их. 5. Тут разгневали меня насмешки их, и двинулся я
к ним на вершину, а они метали в меня камни и стреляли из лука. 6.
И если бы Дан, брат мой, не вступил в бой вместе со мною, убили бы
они меня. 7. И отважно наступили мы на них, и бежали они все, и,
отойдя иным путем к отцу нашему, умолили его, и заключили мир с ним.
8. И не сделали мы им никакого зла, а сделали их данниками нашими и
отдали им добытое от них. 9. И восстановили мы город их. 10. Было же
мне двадцать лет, когда совершилась война эта. 11. И страшились
Хананеи меня и братьев моих.
VIII. Было у меня много скота, и имел я начальником над
пастухами Хиру Одолламитянина. 2. Придя к нему, увидел я Варсаву,
царя Одоллама. И говорил он с нами, и устроил нам пир. И предложил
он, и дал мне в жены дочь свою, именем Вирсавию. 3. Она родила мне
Ира, Онана и Шелу. И двоих погубил Господь, а Шела остался жить.*
---------------------------------
* Быт. 38:1-5. В Книге Бытия сказано, что Иуда взял в жены
дочь некоего хананеянина Шуи; имя ее не названо. Впрочем, в тексте
Септуагинты ее имя -- Сава.

IX. Восемнадцать лет был мой отец в мире с братом своим
Исавом, и дети Исава с нами, после того как пришли мы из
Месопотамии, от Лавана. 2. Когда же исполнились восемнадцать лет,
пришел к нам Исав, брат отца моего, с народом сильно вооруженным и
могучим. 3. И поразил стрелою Иаков Исава, и тот был унесен раненым
на гору Сеир и умер.* 4. И мы преследовали сыновей Исава, а был у
них город с железными стенами и медными воротами, и не могли мы
войти в него. Окружили мы и осадили его. 5. И когда не отворяли они
нам двадцать дней, приставил я лестницу на виду у всех и, держа щит
над головой моей и сдерживая удары камней, взошел наверх и убил
четверых могучих мужей их. 6. Рувим и Гад убили еще шестерых. 7.
Тогда просили они нас о мире, и, посоветовавшись с отцом нашим,
приняли мы их в данники. 8. И давали они нам пятьдесят гомеров
пшеницы, и масла пятьдесят батов, и вина пятьдесят мер вплоть до
голода, когда пошли мы в Египет.
X. После того взял в жены Ир, сын мой, Фамарь из Месопотамии,
бывшую дочерью Арама. 2. Ир же был недобрым и смущался пред Фамарью,
ибо не была она из Ханаана, и умертвил его ангел Господень. 3/4. И
дал я ее Онану, второму сыну моему, и его убил Господь. Ибо он не
познавал ее, хотя прожил с нею год, не желая иметь детей от нее. 5.
Когда же пригрозил я ему, сошелся он с нею, но излил семя на землю
по совету матери своей. И от греха этого умер и он.** 6. Я же хотел
дать Фамари и Шелу, но мать его не дозволила.*** Дурные помыслы
имела она, ибо не была Фамарь из дочерей Хананеев, как она сама.
---------------------------------
* В Книге Бытия 36:8 сказано только: "И поселился Исав на
горе Сеир". О смерти Исава ничего не говорится.
** Быт. 38:6-10. В качестве причины смерти Ира в Книге Бытия
названо только то, что "он был неугоден пред очами Господа".
*** Книга Бытия в рассказе об Иуде и Фамари (Быт. 38:12-26)
возлагает вину на Иуду, здесь же значительная доля вины переложена
на его жену. Смысл библейского рассказа в том, что Иуда не захотел
дать в жены Фамари своего младшего сына, как было положено, а та
заставила свекра "восстановить ей семя". В Завещании Иуды его вина
в том, что он, будучи пьян, сошелся с блудницей, которая вдобавок
оказалась его невесткой. Кроме того, Иуда осуждает себя за то, что
женился на хананеянке (см. гл. 13, 14, 16, 17) -- ср. Завещ. Левия
9:10.

XI. Я же ведал, что дурной род Хананеи, но мысли юности
ослепили разум мой. 2. И, увидев, как она разливает вино,
прельстился я и взял ее без воли на то отца моего. 3. Она же в мое
отсутствие пошла и взяла Шелу жену из Ханаана. 4. А я, узнав, что
сотворила она, проклял ее в скорби души моей. 5. И умерла она от
грехов своих вслед за детьми своими.
XII. Когда овдовела Фамарь и прошло два года, услышала она,
что иду я стричь овец и, нарядившись в наряд свадебный, села в
городе Енаиме у ворот. 2. Был же закон у Амореев, чтобы вдова семь
дней сидела блудницей у ворот. 3. И я, опьяненный вином, не узнал
ее, и прельстила меня красота ее из-за прекрасного наряда. 4. И
свернув с дороги к ней, сказал я: Войду к тебе. А она спросила: А
что ты дашь мне? И дал я ей посох мой, и пояс, и диадему царства
моего в залог. И когда вошел к ней, зачала она. 5. И не зная, что
сам сотворил, хотел я убить Фамарь. Она же, послав мне тайно все
данное ей, устыдила меня. 6. И призвав ее, услышал я те слова
тайные, что говорил ей, когда возлежал с нею в опьянении моем. И не
мог убить ее, ибо то было дано Господом. 7. И сказал я: Не лукавила
она, взяв у другой женщины этот знак. 8. Но не сходился я с ней
более до конца жизни моей, ибо мерзость сотворил я во всем Израиле.
9. А жители города того говорили, что не было блудницы у ворот, ибо
она пришла из другого места и недолго сидела там. 10. И помыслил я,
что не видел никто, как вошел я к ней.
11. После того пошли мы в Египет к Иосифу, так как был голод.
12. Было мне сорок шесть лет, и семьдесят три года провел я в
Египте.
XIII. Ныне завещаю вам, дети мои, послушайте Иуду, отца
вашего, и сохраните слова мои, чтобы делать все по велениям Господа
и подчиняться заповедям его. 2. Не идите за вожделениями вашими в
гордыне сердца своего, и не похваляйтесь делами и силой молодости
вашей, ибо это дурное дело пред лицом Господа. 3. Когда я
возгордился, что в войнах не прельстило меня лицо женщины
благообразной, и позорил брата моего Рувима из-за Баллы, женщины
отца моего, тогда стал приступать ко мне дух зависти и блуда, пока
не согрешил я с Вирсавией Хананеянкой и с Фамарью, невесткой моей.
4. Ибо сказал я тестю моему: Посоветуюсь с отцом моим и тогда возьму
дочь твою. Он же не захотел, но показал мне золота бессчетное
множество, что было за дочерью его, ибо он был царь. 5. И нарядил он
ее в золото и жемчуги, велел ей разливать вино на пиру. 6. И
совратило вино очи мои, и помрачило мне сердце наслаждением. 7. И
возлюбив ее, возлег с нею, и пренебрег заповедью Господа и заповедью
отца моего, и взял ее в жены. 8. И воздал мне Господь за помысел
души моей, ибо не был я счастлив в детях ее.
XIV. И ныне говорю, дети мои: не опьяняйтесь вином, ибо вино
отвращает разум от истины, и производит страсть вожделения, и вводит
очи в соблазн. 2. Ведь дух блуда словно слугою имеет вино, дабы
услаждать ум, так что совращают эти два помысла человека. 3. Ибо,
если некто пьет вино до опьянения, мыслями нечистыми возмущает он ум
свой, и для блуда разгорячает тело свое, дабы насладиться, и грех
совершает, и не стыдится. 4. Таково вино, дети мои, ибо не стыдится
опьяневший никого. 5. Вот, и меня оно соблазнило, так что не
устыдился я множества жителей города, ибо на глазах у всех возлег с
Фамарью, и совершил грех великий, и раскрыл тайну нечистоты сыновей
моих. 6. Пил я вино, и не устыдился заповеди Божией, и взял в жены
Хананеянку. 7. Ибо великое умение нужно пьющему вино, дети мои; это
умение винопития, дабы пить до того времени, пока имеет человек
стыд. 8. Когда же перейдет он предел, входит в ум его дух соблазна
и заставляет пьяного сквернословить, и творить беззакония, и не
стыдиться бесчестия своего, но кичиться им и мнить себя прекрасным.
XV. Блудящий наказания не чувствует и бесчестия не стыдится.
2. Если же царь блудит, лишается он царства, порабощенный блудом,
как и я то претерпел. 3. Отдал я посох мой, который есть опора
племени моего, и пояс мой, который есть сила, и диадему, которая
есть слава царства моего.* 4. И раскаявшись в том, не пил я вина и
не вкушал мяса до старости моей, и никакого веселья не видел. 5. И
показал мне ангел Божий, что и царем, и нищим правят женщины. Но не
в них преуспеяние жизни. 6. У царя отнимают они славу, у
мужественного -- силу, а у нищего -- самую малую опору в его нищете.
---------------------------------
* Быт. 38:18. В Книге Бытия вместо диадемы -- печать.

XVI. Остерегайтесь же, дети мои, преступить предел,
положенный вину, ибо в нем -- четыре злые духа: вожделения, жаркой
страсти, распутства и алчности. 2. Когда пьете вино в радости,
будьте умеренны, боясь Бога. Ибо если в радости исчезнет страх
Божий, наступит опьянение, и придет бесстыдство. 3. Если же хотите
жить разумно, вовсе не прикасайтесь к вину, дабы не согрешить в
словах надменных, и побоищах, и клевете, и нарушении заповедей
Божиих, и не погибнете не в свой час. 4. Также раскрывает вино тайны
Божий и людские, как и я раскрыл заповеди Божий и тайны Иакова, отца
моего, Хананеянке Вирсавии, чего не велел мне Бог раскрывать.
XVII. И ныне завещаю вам, дети мои, не любить серебра и не
смотреть на красоту женщин, ибо и я от серебра и золота, и от
красоты соблазнился Вирсавией Хананеянкой. [2. И знаю, что из-за
этих двух предан будет род мой на погибель блуда. 3. Ибо и мудрых
мужей из сынов моих собьют они с пути, и умалят царство Иуды, данное
мне Господом за послушание отцу моему. 4. Ведь я никогда не огорчал
отца моего Иакова, ибо делал все, что говорил он мне. 5. И Авраам,
отец деда моего, благословил меня царствовать в Израиле, и так же
благословил меня Иаков.* 6. И знаю я, что от меня восстановится
царство.
---------------------------------
* Быт. 49:10. Прямого благословения Авраамом Иуды не могло
быть.

XVIII. И познал я, и читал в книгах Еноха праведного, какое
зло сотворите вы в последние дни.] 2. Остерегайтесь же, дети мои,
блуда и сребролюбия, и послушайте Иуду, отца вашего. 3. Ибо они
уводят от закона Божия и помрачают помысел душевный, и гордыне
научают, и не дают мужу иметь сострадание к ближнему своему. 4.
Лишают они душу его всякой доброты и утесняют его болями и
страданием, сон прогоняют от него и плоть его истребляют. 5. Жертвам
Богу он препятствует, о благословении Божием не помнит, и когда
пророк говорит, не слушает, и от слов благочестия отвращается. 6.
Ибо двум страстям, противным заповедям Божиим, рабски служит он и
Богу повиноваться не может. Помрачили они душу его, и днем ходит он
словно ночью.
XIX. Дети мои, сребролюбие ведет к идолопоклонству, ибо в
соблазне серебра называют богами тех, кто не есть Бог, а тот, кто
имеет серебро, в безумие впадает. 2. От серебра погиб я, дети мои,
и если бы не раскаяние мое, и смирение, и мольбы отца моего,
бездетным умер бы я. 3. Но Бог отцов наших смиловался надо мною, ибо
по неведению сотворил это. 4. Ибо ослепил меня отец обмана и
пребывал я в заблуждении как человек и плоть, грехами сокрушенная,
и познал я немощь мою, когда думал, что непобедим я.
XX. Знайте же, дети мои, что два духа смотрят за человеком --
дух правды и дух лжи. 2. Посредине же -- дух познания, склоняющего
ум туда, куда пожелает. 3. А правдивое и лживое написаны на сердце
человека, и все это известно Господу. 4. И нет часа, в который могли
бы укрыться дела людские, ибо на самом сердце написано пред лицом
Господа. 5. А дух правды обличает все, и жжет грешника огнем в его
же сердце, и не может он поднять лица к Судне.
XXI. Ныне, дети мои, возвещаю вам: любите Левия, и пребывайте
с ним, и не возноситесь над ним, да не уничтожитесь вы. 2. Ибо мне
дал Бог царство, ему же -- священство, и подчинил царство
священству. 3. Мне дал он то, что на земле, ему -- то, что на
небесах. 4. Как небеса выше земли, так священство Божие выше стоит,
нежели царство земное, если согрешив, не отпадет оно от Господа и не
станет править священством царство земное. 5. Ибо сказал мне ангел
Господень: Избрал его Господь и поставил выше тебя, чтобы
приблизился ты к нему, и вкушал от трапезы его, и первенцев от
богатств сынов Израиля приносил ему. Ты же будешь царем над Иаковом.
6. И будешь ты подобен морю. Ибо, как на море праведные и
неправедные попадают в бурю, и одни попадают в плен, другие же
обогащаются, так и в тебе со всяким родом людей так будет: одни
будут терпеть опасности и пленение, другие же -- обогащаться,
похищая чужое. 7. Ибо цари китам уподобятся: пожирая людей, словно
рыб, станут они порабощать сыновей и дочерей свободных и грабить
дома, поля, пастбища и всякое добро. 8. И неправедно тела многих
отдадут в пищу воронам и цаплям, и преуспеют во зле, и возвысятся в
алчности. 9. И будут лжепророки, словно вихри, и многих праведных
будут преследовать.
XXII. И наведет на них Господь раздоры друг с другом, и войны
будут в Израиле непрерывные. 2. И к иноплеменным перейдет царство
мое до прихода спасения к Израилю, до явления Бога справедливого,
когда почиет Иаков в мире и все народы. 3. И сам Господь сохранит
навеки силу царства моего, ибо клялся Он мне клятвою, что не угаснет
царство семени моего до века.
XXIII. Великое горе для меня, дети мои, от нечестия и обмана,
кои сотворите вы в царстве моем, когда последуете за
чревовещателями, прорицателями и бесами соблазна. 2. Дочерей ваших
певицами и блудницами сделаете, и смешаетесь с мерзостью языческой.
3. За то наведет на вас Господь голод и мор, смерть и меч, осаду от
врагов и позор от друзей, и воспаление очей, и убийство детей, и
похищение имущества, и сожжение Храма Божьего, и порабощение вас
самих язычниками. 4. И оскопят сыновей ваших, чтобы стали они
евнухами у жен их. 5. И будет так дотоле, пока не посетит вас
Господь, когда раскаетесь вы и станете жить по всем заповедям Его,
и выведет Он вас из плена языческого.
XXIV. После того взойдет вам звезда из Иакова в знак мира, и
восстанет человек [от семени моего], как солнце справедливости, и
будет жить с людьми в кротости и справедливости, и не будет на нем
никакого греха. 2. И разверзнутся над ним небеса, дабы излить дух
благословения Отца Святого, и сам он изольет дух милости на вас. 3.
И будете ему сыновьями истинными, и жить будете по заветам его
первым и последним. [4. Он есть отрасль Бога Всевышнего и источник,
дающий всем жизнь.] 5. Тогда воссияет скипетр царства моего, и из
корня вашего выйдет ствол. 6. А на нем взрастет жезл праведности для
народов, дабы судить и спасти всех призывающих Господа.
XXV. После того восстанут к жизни Авраам, Исаак и Иаков, а я
и братья мои станем вождями колен Израиля: первый -- Левий, второй
-- я, третий -- Иосиф, четвертый -- Вениамин, пятый -- Симеон,
шестой -- Иссахар, и так все по порядку. 2. И благословил Господь
Левин, ангел лика Господня -- меня, силы славы -- Симеона, небо --
Рувима, земля -- Иссахара, море -- Завулона, горы -- Иосифа, скиния
-- Вениамина, светильники -- Дана, сад Едемский -- Неффалима, солнце
-- Гада, луна -- Асира. 3. И будете вы один народ Господень и один
язык, и не будет там духа соблазна Велиарова, ибо он будет ввержен
в огонь навечно. 4. И в скорби скончавшиеся восстанут в радости, а
нищие Господом обогащены будут, а умирающие Господом вдохновлены к
жизни будут. 5. И в веселии побегут олени Иакова, и орлы Израиля
полетят в радости, [а нечестивые восскорбят, и грешники зарыдают],
и все народы прославят Господа навеки.
XXVI. Храните же, дети мои, все законы Господни, ибо Он есть
надежда для всех, соблюдающих пути Его. 2. И сказал Иуда: вот, ста
восемнадцати лет умираю я сегодня. 3. Да не погребает меня никто в
пышной одежде, и да не разрезают мне чрево, что угодно творить
царствующим, но отнесите меня в Хеврон, где и отцы мои. 4. И сказав
это, почил он, и сделали сыновья его во всем так, как завещал он им,
и погребли его с отцами его в Хевроне.

ЗАВЕЩАНИЕ ИССАХАРА, ПЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Иссахара. Ибо он призвал сыновей своих и
сказал им: Выслушайте, дети, Иссахара, отца вашего; внемлите словам
возлюбленного Господом. 2. Родился я пятым сыном Иакова, платою за
мандрагоры.* 3. Ибо Рувим, брат мой, принес с поля мандрагоры, и
Рахиль, встретив его, взяла их. 4. И плакал Рувим, и на голос его
вышла Лия, мать моя. 5. А были то яблоки благовонные, кои рождаются
в земле Харана на дне ложбин водных. 6. И сказала Рахиль: Не дам я
тебе их, но мне нужны они, дабы иметь детей. Ведь обошел меня
Господь, и не рождала я сыновей Иакову. 7. А яблок было два. И
сказала Лия Рахили: Да будет довольно тебе, что взяла ты мужа моего,
так возьмешь еще и это у меня? 8. Отвечала ей Рахиль: Да будет Иаков
с тобою в ночь эту за мандрагоры сына твоего. 9. Сказала же ей Лия:
мой Иаков, ибо я -- жена юности его. 10. И сказала Рахиль: Не
возносись и не похваляйся, ибо ко мне первой прилепился он и ради
меня служил отцу моему четырнадцать лет.** 11. И если бы не возросла
хитрость на земле, и злоба человеческая не преуспевала бы, не была
бы ты тою, что узрела лицо Иакова. 12. Ибо ты не жена его, но
хитростью опередила меня. 13. И обманул меня отец мой, и удалил в ту
ночь, и не позволил мне видеть Иакова, ибо, если бы я там была, не
случилось бы того. 14. Но за мандрагоры уступлю тебе на одну ночь
Иакова. 15. И познал Иаков Лию, и, зачав, родила она меня, и от этой
платы наречен я был Иссахаром.***
---------------------------------
* Быт. 30:14-18.
** Быт. 29:15-30.
*** Быт. 30:18.

II. Тогда явился Иакову ангел Господень, говоря: Родит двоих
детей Рахиль, ибо пренебрегла она сообщением с мужем своим и
воздержание избрала.
2. И если бы мать моя Лия за сообщение с Иаковом не отдала
два яблока, то родила бы восьмерых сыновей, но из-за того родила
шестерых, а Рахиль -- двоих, ибо в мандрагорах призрел на нее
Господь.
3. Ибо видел Он, что ради детей желала она сойтись с Иаковом,
а не ради любострастия. 4. И на другой день отдала она Иакова, чтобы
взять и другую мандрагору. Ибо в мандрагорах услышал Господь Рахиль.
5. А она, возжелав их, не вкусила, но отнесла их в дом Господень и
отдала священнику, бывшему в то время.
III. Когда же возмужал я, дети мои, жил я в прямоте
сердечной, и стал земледельцем отцу моему и братьям моим, и приносил
плоды с полей.* 2. И благословил меня отец мой, видя, что в простоте
живу я. 3. И не был я суетным в делах моих, ни завистником, ни
клеветником ближнему моему. 4. Не наговаривал я никогда ни на кого,
и не хулил жизнь никакого человека. 5. Тридцати пяти лет взял я себе
жену, ибо труд снедал силы мои, и не помышлял я о наслаждении от
женщины, но от усталости засыпал я. 6. И радовался простоте моей
отец мой, ибо всякое первородное через священника приносил я
Господу, а после и отцу моему. 7. И Господь утысячерял добро мое в
руках моих, и знал Иаков, отец мой, что Бог помогает простоте моей.
8. Ибо всем бедным и страждущим уделял я от благ земли в простоте
сердца моего.
---------------------------------
* Быт. 49:15.

IV. И ныне, внемлите мне, дети мои, и живите в простоте
сердец ваших, ибо узрел я, что в этом всякое благоугождение Господу.
2. Простосердечный не стремится к золоту, и не хочет превзойти
ближнего богатством, и не домогается многообразных яств, и не желает
разных одежд. 3. Не хочет он приписать многих лет к своей жизни, но
прием-лет одну лишь волю Божию. 4. И духи соблазна* ничего не могут
против него, ибо не воззрел он на красоту женскую, дабы не
осквернить порчею ума своего. 5. Не завидует он в помыслах своих, и
клевета не изнуряет души его, ни желание ненасытное ума его. 6.
Живет он в простоте души, все зрит в прямоте сердца, но оберегает
очи свои от соблазна мирского, дабы не видеть уклонений от заповедей
Господних.
---------------------------------
* Ср. Завещ. Рувима 2.

V. Храните же, дети мои, закон Божий, и простоту обретайте,
и в беззлобии живите, не заботясь излишне о делах ближнего. 2. Но
возлюбите Господа и ближнего, а бедного и слабого жалейте. 3.
Склоните спины ваши к земледелию и утруждайте себя всяким
земледелием, принося Господу плоды с благодарностью. 4. Ибо в
первенцах плодов земных благословит вас Господь, как благословил он
всех святых от Авеля и доныне. 5. Ибо не дастся вам иной удел, кроме
тучности земли в трудах плодородия. 6. Так и отец мой Иаков
благословениями земли и первенцев плодов благословил меня.
7. А Левий и Иуда прославлены у Господа и в сынах Иакова. И
дал им наследие Господь: Левию дал он священство, а Иуде -- царство.
8. Вы же слушайтесь их и пребывайте в прямодушии отца вашего.
VI. Знайте же, дети мои, что в последние времена оставят
сыновья ваши простоту, и погрязнут в алчности, и отринут беззлобие,
и совершат злодеяния, и оставят заповеди Господа, и прилепятся к
Велиару. 2. И оставят они земледелие, и последуют дурным помыслам
своим, и рассеются среди народов, и рабами будут врагам своим. 3. И
вы скажите это детям вашим, дабы, если согрешат, тотчас обращались
вновь к Господу. 4. Ибо Он милостив, и пожалеет их, и вернет в землю
их.
VII. Вот, как видите вы, живу я сто двадцать шесть лет и не
знал греха смертного. 2. И кроме жены моей, не познавал я другой и
не совершал блуда, взирая очами моими. 3. Вина соблазняющего не пил,
не желал ничего из имущества ближнего моего. 4. Хитрость не
рождалась в сердце моем, ложь не входила на уста мои. 5. Сострадал
я всякому человеку скорбящему, и с нищим делил хлеб мой. Благочестие
творил я во все дни мои и правду хранил. 6. Господа любил я и
всякого человека всем сердцем моим. 7. Так и вы делайте, дети мои,
и всякий дух Велиаров бежит от вас, и никакое дело злых людей не
возобладает над вами, и всякого зверя дикого усмирите, если с вами
будет Бог небес и земли, помогающий людям простосердечным.
8. И сказав это сыновьям своим, завещал им, дабы отнесли его
в Хеврон и погребли там с отцами его. 9. И вытянув ноги свои, почил
он в старости прекрасной сном вечным.

ЗАВЕЩАНИЕ ЗАВУЛОНА, ШЕСТОГО СЫНА ИАКОВА И ЛИИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Завулона, реченных им к сыновьям своим, прежде
чем умер он в сто четырнадцатый год жизни своей, спустя два года
после смерти Иосифа. 2. Сказал он им: Слушайте меня, сыновья
Завулона, внемлите речам отца вашего. 3. Я, Заву-лон, даром
прекрасным родился у отца и матери моих.* Ибо когда родился я,
премного возрос отец мой мелким и крупным скотом, когда пеструю
скотину получил он в удел.*2 4. Не знал я греха за собою во все дни
мои, кроме только мысленного. 5. Не вспомню, чтобы совершил я
несправедливость, кроме греха неведения, сотворенного мною против
Иосифа, когда сговорился я с братьями моими не возвещать отцу моему
о случившемся.*3 6. Но плакал я много дней из-за Иосифа, втайне, ибо
страшился я братьев моих, ибо положили они, что выдавший тайну будет
убит. 7. Но когда желали убить Иосифа, молил я их со слезами не
делать греха этого.
---------------------------------
* Быт. 30:20.
*2 Быт. 30:25-43. По Книге Бытия, Иаков получил скот от
Лавана после рождения Иосифа, следующего после Завулона.
*3 Быт. 37:26-34.

II. Ибо Симеон, Дан и Гад приступили к Иосифу, чтобы убить
его, и говорил он им со слезами, пав на лицо свое: 2. Пощадите меня,
братья мои; пожалейте сердце Иакова, отца нашего. Не поднимайте рук
ваших, дабы пролить кровь невинную, ибо не согрешил я против вас. 3.
Если же и согрешил, наказанием накажите меня, но не поднимайте руки,
чтобы убить брата вашего ради отца нашего Иакова. 4. Когда же
говорил он, скорбя, эти речи, не вынес я стонов его и начал плакать,
и сотряслись внутренности мои, и все во мне ослабло. 5. И заплакал
я с Иосифом и забилось громко сердце мое, и задрожали суставы тела
моего, и не был я в силах стоять. 6. Когда же узрел Иосиф, что плачу
вместе с ним, а они подступили и хотят убить его, спрятался за спину
мою, умоляя помочь ему. 7. Тогда встал Рувим посредине и сказал:
Братья мои, не будем убивать его, но бросим его в один из сухих
колодцев, которые рыли отцы наши и не находили там воды. 8. Ибо для
того не дал Господь подняться туда воде, чтобы спасся Иосиф. 9. И
сделали они так до той поры, когда продали его Измаильтянам.*
---------------------------------
* Быт. 37:22-25.

III. От платы за Иосифа не взял я своей части, дети мои. 2.
Но Симеон, Дан, Гад и другие братья наши, взяв плату за него, купили
обувь себе и женам и детям своим, говоря: 3. Пропитания не купим,
ибо это цена крови брата нашего, но ногами потопчем ее за то, что
говорил он, будто станет властвовать над нами; и увидим, что будет
из его снов. 4. Оттого записано в законе Моисеевом: С нежелающего
возместить семя брату своему да снимут обувь его и плюнут в лицо
ему.* 5. А братья Иосифа не хотели, чтобы жил он, и Господь снял с
них обувь, которую носили они за брата своего Иосифа. 6. И когда
пришли они в Египет, за воротами сняли с них обувь дети Иосифа, и
так преклонились они пред Иосифом, словно пред фараоном.*2 7. И не
только преклонились пред ним, но и оплеваны были в тот же час, пав
пред ним, и опозорены были пред Египтянами. 8. Ибо Египтяне слышали
обо всех злых делах, которые совершили они против Иосифа.*3
---------------------------------
* Втор. 25:9.
*2 Быт. 42:6.
*3 Это противоречит Книге Бытия (45:16-20). Возможно, смешаны
главы 42 и 45.

IV. И сделав это, сели братья мои есть и пить. 2. Я же,
терзаясь из-за Иосифа, не ел, но смотрел на колодец, ибо опасался,
как бы Симеон, Дан и Гад не пошли и не убили Иосифа. 3. Увидев, что
я не ем, они оставили меня стеречь его, пока не продали
Измаильтянам. 5. Затем пришел Рувим и, услышав, что продали Иосифа
в его отсутствие, разодрал хитон свой и сказал плача: Как посмотрю
я в лицо отцу моему Иакову? 6. И взяв серебро, побежал вслед за
купцами и, не найдя их, вернулся опечаленный. Купцы же, сойдя с
широкой дороги, пошли кратчайшим путем через землю Троглодитов. 7.
И скорбел Рувим, и не ел хлеба в тот день. И подойдя к нему, сказал
Дан: 8. Не плачь и не скорби; мы найдем, что сказать отцу нашему. 9.
Зарежем козла, и вымараем хитон Иосифа, и пошлем его Иакову, говоря:
узнай, сына ли твоего этот хитон? Так они и сделали.* 10. Ибо,
продавая Иосифа, сняли с него хитон и одели на него плащ рабский.
11. Симеон же взял хитон и не хотел отдать его, ибо он желал убить
Иосифа и гневался, что не убили его. 12. И встав, сказали все мы
ему: Если не отдашь хитон, скажем отцу нашему, что ты один сотворил
это зло в Израиле. 13. И отдал он им хитон. И сделали так, как
сказал Дан.
---------------------------------
* Быт. 37:29-33.

V. Ныне, дети мои, завещаю вам хранить заповеди Господа, и
творить милость ближнему, и добросердечными быть не только к людям,
но и к бессловесным животным. 2. За это и благословил меня Господь,
и когда занемогли все братья мои, оставался я здоров; ибо знал
Господь помыслы каждого. 3. Имейте же милость в сердцах ваших, ибо
что сделает человек ближнему своему, то сделает Господь с ним самим.
4. И болели, и умирали сыновья братьев моих из-за Иосифа, ибо не
имели милости в сердцах своих. А мои сыновья сохранялись в здравии,
как вам то известно. 5. И когда были мы в земле Ханаанской, ловил я
рыб для отца моего Иакова, и многие утонули в море, а я невредим
остался.
VI. Первым я был, кто сделал лодку, чтобы плавать по морю,
ибо дал мне Господь для того знание и мудрость.* 2. И приладил я
весло деревянное сзади у нее, а на другом прямом куске дерева
натянул парус посредине. 3. И плавал я в лодке той по морским водам,
и ловил рыбу для дома отца моего, пока не пошли мы в Египет. [4. И
из добычи моей всякому человеку чужому уделял я от доброты сердца.
5. Был ли кто чужестранец, или больной, или старый, готовил я рыбу,
делал ее хорошо и давал всякому по надобности его, соболезнуя и
сострадая. 6. За это много рыб давал мне Господь, когда ловил я. Ибо
тот, кто делится с ближним, получает многократно от Господа.] 7.
Пять лет ловил я рыбу [давая всякому человеку, какого видел, и
вдоволь отдавая дому отца моего]. 8. Летом ловил я, а зимою пас
стада вместе с братьями моими.
---------------------------------
* Быт. 49:13.

[VII. Ныне возвещу вам, что сделал я. Увидел я зимою
страждущего от наготы, и сжалился над ним, и, украв плащ из дома
отца моего, тайно дал страждущему. 2. Так и вы, дети мои, милостиво
уделяйте из того, что дает вам Господь, всем без различия, и давайте
всякому человеку в доброте сердечной. 3. Если же не имеете, что
подать нуждающемуся, сострадайте ему сердцем своим. 4. Помню, как не
нашла рука моя, что подать нуждающемуся, и прошел я с ним семь
стадиев* и плакал с ним вместе, и сердце мое сотрясалось от
сострадания к нему.
---------------------------------
* То есть несколько больше километра.

VIII. Так и вы, дети мои, добросердечны будьте со всяким
человеком в милости, дабы и Господь, сжалившись, помиловал вас. 2.
Ибо в последние дни пошлет Бог сердце свое на землю, и где найдет
сердце милостивое, поселится в нем. 3. Ибо как человек жалеет
ближнего своего, так сжалится и Господь над ним.]
4. Когда же пришли мы в Египет, не вспомнил нам зла Иосиф. 5.
Воззрев на него, дети мои, возлюбите и вы друг друга, и не
замышляйте зла каждый на брата своего. 6. Ибо это разделяет единое,
и всякое родство уничтожает, и душу возмущает, и лицо искажает.
IX. Посмотрите на воды и узрите, что когда текут они вместе,
то камни, деревья, землю и иное сметают они. 2. Если же на много
частей разделятся, земля поглотит их, и станут они ничтожными. 3. И
вы, если разделитесь, будете таковыми. 4. Не разделяйтесь же на две
головы, ибо все, что сотворил Господь, одну голову имеет, а два
плеча, две руки, две ноги и все другие члены слушаются одной
головы.* 5. Узнал же я из писаний отцов наших, что разделитесь вы в
Израиле, и за двумя царями последуете, и всякую мерзость сотворите.
---------------------------------
* Быт. 45.

6. И возьмут вас в плен враги ваши, и зло будет вам от
язычников среди многой скорби и бессилия.
7. После того, вспомнив о Господе, обратитесь вы, и помилует
он вас, ибо Он милостив и добр сердцем, и не мыслит зла против сынов
человеческих, ведь они -- плоть и блуждают во злых делах своих.
8. И после того взойдет для вас Сам Господь, свет
справедливости, и возвратитесь вы в землю вашу, и узрите Его в
Иерусалиме, избранном ради имени Его святого. 9. И вновь злобою дел
ваших прогневаете Его, и отвержены будете Им вплоть до конца времен.
X. И ныне, дети мои, не скорбите, что умираю я, и не
унывайте, когда отойду я. 2. Ибо снова восстану я среди вас, как
предводитель среди сынов своих, и возрадуюсь среди тех из рода
моего, кто сохранит закон Господень и заповеди Завулона, отца
своего. 3. На нечестивых же наведет Господь огонь вечный, и погубит
их до потомства потомков их. 4. Я же ныне отхожу к покою, как и отцы
мои отошли. 5. Вы же бойтесь Господа Бога нашего всеми силами вашими
во все дни жизни вашей. 6. И сказав это, почил он сном прекрасным,
и положили его сыновья во гроб деревянный. 7. После же отнесли его
и погребли в Хевроне с отцами его.

ЗАВЕЩАНИЕ ДАНА, СЕДЬМОГО СЫНА ИАКОВА И БАЛЛЫ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Дана, реченных им к сыновьям своим в последние
дни его в сто двадцать пятый год жизни его. 2. Ибо, призвав
семейство свое, сказал он: Услышьте, сыновья Дановы, слова мои и
внемлите речам отца вашего. 3. Испытал я сердцем моим и всею жизнью
моей, что прекрасны и угодны Богу правда и совершение справедливых
дел, и что дурны ложь и гнев, научающий человека злому. 4.
Исповедуюсь вам сегодня, дети мои, что положил я в сердце моем о
смерти Иосифа, брата моего, мужа доброго и правдивого. 5. Радовался
я тому, что продали его, ибо возлюбил его отец более нас. 6. Сказал
же мне дух зависти и гордыни: Ты тоже сын его. 7. И один из духов
Велиаровых возбуждал меня: Возьми меч и убей им Иосифа, и, когда
умрет он, возлюбит тебя отец. 8. Дух гнева убеждал меня задушить
Иосифа, как барс душит козла. 9. Но Бог отцов моих не предал его в
руки мои, дабы убил я его, найдя одного, и уничтожил тем два
скипетра в Израиле.*
---------------------------------
* Речь идет о коленах Ефрема и Манассии, сыновей Иосифа (Быт.
48).

II. И ныне, дети мои, вот, я умираю и воистину говорю вам,
что если не сохраните себя от духа лжи и гнева и не возлюбите правду
и долготерпение, погибнете вы. 2. Ибо гнев есть ослепление, и не
дозволяет он видеть ничьего лица в правде. 3. Ибо, если и отец то
или мать, как на врагов взирает на них; если и брат, не ведает; если
и пророк Господа, не слушает; если и праведник, не видит; если и
друг, не узнаёт. 4. Ибо одолевает его дух гнева сетью соблазна, и
ослепляет очи его, и ложью помрачает помысел его, и свое зрение дает
ему. 5. Чем же ослепляет он очи его? Ненавистью сердечной, дабы
завидовал брату своему.
III. Ибо зол гнев, дети мои, который душу возмущает. 2. И
овладевает он телом того, кто гневается, и властвует над душою его,
и дает силу телу, да творит оно всякие беззакония. 3. Когда же
сотворит все это тело, оправдывает содеянное и душа, ибо неправильно
видит она. 4. Из-за того гневный, если он силен телом, во гневе
тройную силу обретает: одну -- от помощи помогающих ему, вторую --
от богатства, которым убеждает и побеждает он неправедно, третью же
-- телесную, которой и творит он зло. 5. Если же слаб гневный,
двойная сила от ярости у него возникает, ибо помогает ему гнев
постоянно в беззаконии. 6. Этот дух всегда с ложью от десницы Сатаны
исходит, дабы в жестокости и лжи творились дела его.
IV. Так познайте же, что тщетна сила гнева. 2. Ибо в речах
обостряется он сперва, потом в делах силу дает тому, кто гневается,
и вредом горьким возмущает рассудок его, и так великим гневом
возбуждает душу его. 3. И потому, если кто говорит против вас, не
предавайтесь гневу, и если кто станет восхвалять вас как святых, не
превозноситесь. И не переменяйтесь ни от наслаждения, ни от
неприязни. 4. Ибо вначале услаждается слух, а оттого обостряется ум
и внимает возбуждению, и прогневавшись, думает человек, что
справедлива ярость его.
5. Если же вред какой или погибель приступают к вам, дети, не
тревожьтесь, ибо тот дух хочет волновать гибнущего, дабы пал он от
возбуждения ярости. 6. И если претерпеваете страдания вольно или
невольно, не огорчайтесь, ибо от горя пробуждаются и гнев с ложью.
7. Ведь это двуликое зло -- гнев с ложью, и помогают они друг другу,
возмущая сердце. А когда возмущается душа постоянно, отступает
Господь от нее, и властвует над нею Велиар.
V. Храните же, дети мои, заповеди Господа, и закон Его
блюдите. А от гнева отступите, и ложь возненавидьте, дабы поселился
в вас Господь и бежал от вас Велиар. 2. Правду говорите каждый
ближнему своему и не впадайте в ярость и смятение, но пребывайте в
мире, имея Бога мира, и не будет иметь война власти над вами. 3.
Возлюбите Господа во всю жизнь вашу, так же и друг друга сердцем
правдивым. 4. Знаю я, что в последние дни отступите вы от Господа,
и вознегодуете на Левин, и выступите против Иуды, но не сможете
ничего против них. Поведет их обоих ангел Господень, ибо на них
будет стоять Израиль. 5. И когда отступите вы от Господа, живя во
всяком зле, сотворите мерзости языческие, блуду предаваясь с женами
безза-конников, и всякое зло будут творить через вас духи злые. [6.
Ибо читал я книгу Еноха праведного и узнал, что владыка ваш --
Сатана, и что духи злобы и гордыни присоветуют вам стать друзьями
сынов Левия, дабы заставить их согрешить перед Господом. 7. И
приблизились сыны мои к сынам Левия, и грешили с ними во всем, а
сыны Иуды пребудут в алчности, похищая чужое, словно львы.] 8.
Оттого уведены будете [ими] в плен, и там примете все казни
Египетские и все зло языческое. 9. Тогда, обратившись к Господу,
помилованы будете, и приведет вас к святыне своей и даст вам мир.
10. И приведет вам Господь спасение от [Иуды и] Левия, и поведет он
войну против Велиара и отмщение воздаст за отцов ваших. 11. И
заберет пленных у Велиара [ -- души святых], и обратит сердца
непокорные к Господу, и даст призывающим Его мир вечный. 12. И
почиют в Едеме святые, и возрадуются праведные новому Иерусалиму,
славе Бога вечного. 13. И не будет более Иерусалим в запустении, и
не будет пленен Израиль, ибо Господь будет посреди него [живя между
людей], и Святой Израилев, царствующий в нем [в унижении и в нищете,
и верующий в Него царствовать будет над людьми воистину].
VI. И ныне, бойтесь Господа, дети мои, и берегите себя от
Сатаны и духов его. 2. Придите к Богу и ангелу, утешающему вас, ибо
он -- посредник между Богом и людьми, и за мир у Израиля восстанет
он против царства Врага. 3. Оттого строит козни Враг всем,
призывающим Господа. 4. Ибо знает Враг, что в тот день, когда
обратится Израиль, кончится царство его. 5. Сам ангел мира даст силу
Израилю не впасть в погибель зла. 6. И будет во времена беззакония
Израиля: не отступится от них Господь, но придет и к народам,
взыскующим воли Его, ибо не равен Ему ни один из ангелов. 7. Имя же
Его во всяком месте Израиля и в народах.
8. Оберегайте же себя, дети мои, от всякого злого дела, и
отриньте от себя гнев и ложь, и возлюбите правду и долготерпение. 9.
И что услышали от отца вашего, передайте и вы детям вашим, [да
примет вас Спаситель народов, ибо Он правдив и долготерпелив, кроток
и смирен, и научает делами Своими закону Господа.] 10. Так отступите
от всякой неправедности, и прилепитесь к справедливости Божией, и
будет род ваш спасен навеки. 11. А меня похороните рядом с отцами
моими.
VII. И сказав это, поцеловал он их и почил сном прекрасным.
2. И погребли его сыновья его. А после того отнесли кости его туда,
где погребены Авраам, Исаак и Иаков.
[3. Также пророчествовал им Дан, что забудут они Бога своего
и лишатся земли удела своего, и рода семени своего.*]
---------------------------------
* Христианское добавление. Колено Даново не упоминается среди
колен Израилевых в Апокалипсисе Иоанна (7:4-8).

ЗАВЕЩАНИЕ НЕФФАЛИМА, ВОСЬМОГО СЫНА ИАКОВА И БАЛЛЫ
---------------------------------------------------------------------
I. Список завещания Неффалима, данного им в час кончины его
в сто тридцатый год жизни его. 2. Когда собрались сыновья его в
седьмой месяц первого числа, устроил им пир. 3. И пробудившись
наутро, сказал он им: Я умираю. И они не поверили ему. 4. И
восславив Господа, собрал он силы и сказал: После пира, бывшего
вчера, умерла плоть моя. 5. И начал говорить: Слушайте, дети мои,
сыновья Неффалима, слушайте слова отца вашего. 6. Я родился от
Баллы, ибо хитрость сотворила Рахиль, и вместо себя дала Баллу
Иакову, и та зачала и родила меня на колени Рахили, и оттого
наречено мне было имя Неффалим.* 7. Премного возлюбила меня Рахиль,
ибо на колени ее родился я, и когда был я еще мал, целовала меня,
говоря: Да будет мне дан брат твой от чрева моего, такой, как ты. 8.
Оттого сходен был со мною во всем Иосиф по мольбам Рахили. 9. Мать
же моя Балла была дочерью Руфея, брата Деворы, кормилицы Ревекки, и
родилась в один день с Рахилью. 10. Руфей же был из рода Авраама,
Халдей, чтущий Бога, свободный и знатный. 11. И попав в плен, был он
куплен Лаваном, и тот дал ему в жены Енан, служанку свою, которая
родила дочь и нарекла ей имя Зелфа по имени того города, где Руфей
был взят в плен. 12. После же родила она Баллу и сказала: К новому
торопится дочь моя, ибо родилась быстро и, взяв грудь, сразу
принялась сосать.**
---------------------------------
* Быт. 30:8.
** Кормилица Ревекки Девора упоминается в Быт. 24:59 и 35:8;
о Руфее в Книге Бытия ничего не говорится, так же как и о том, что
Балла и Зелфа были сестрами. Однако они являются сестрами по
апокрифической Книге Юбилеев (глава 28).

II. Был я легок ногами, словно серна, и поручал мне всякую
весть отец мой Иаков, и как серну благословил меня.* 2. Как знает
гончар сосуд, сколько вмещает он, и сообразно с этим берет глину для
него, так же и Господь в согласии с духом творит тело, а по силе
телесной влагает дух. 3. И нет расхождения ни на треть волоса, ибо
все творение весами, и мерою, и правилом совершается. 4. И как знает
гончар пользу всякого сосуда, для чего он пригоден, так же и Господь
знает тело, до какого предела пребывает оно в добре, а когда ко злу
переходит. 5. Ибо нет творения и никакого помысла нет, коих не ведал
бы Господь. Ибо всякого человека сотворил Он по образу Своему. 6. И
какова сила его, таково и дело его; каково око его, таков и сон его;
какова душа его, таково и слово его -- либо по закону Господа, либо
по закону Велиара. 7. И как различают между светом и тьмою, между
зрением и слухом, так и между мужем и мужем различают, и между
женщиной и женщиной, и нельзя сказать, что один подобен другому
лицом или помыслом. 8. Ибо все сделал Бог прекрасно в порядке своем:
пять чувств поместил в голове, и горло приладил к голове, и волосы
на ней взрастил для красоты и славы; после сердце сотворил для
рассуждения, желудок -- для пищеварения, чрево -- для очищения тела,
горло -- для дыхания, печень -- для гнева, желчь -- для огорчения,
селезенку -- для веселья, почки -- для разумения, бока -- для сна,
бедра -- для мощи, и так далее. 9. Так да будут, дети мои, все дела
ваши в порядке своем, и в добром помышлении, и в страхе Божием, и
ничего безрассудного не делайте в небрежении, или же не в свой час.
10. Ибо если скажешь оку: Слушай, -- не сможет оно. Так и вы,
пребывая во тьме, не сможете творить дела света.
---------------------------------
* Один из вариантов текста Быт. 49:21.

III. Так не стремитесь в любостяжании погубить дела ваши, и
словами пустыми не обманывайте душ ваших, ибо молча, в чистоте
сердца узрите, как поддержать волю Божию, а волю Велиара отвергнуть.
2. Солнце, луна и звезды не меняют порядка своего; так и вы не
меняйте закона Божьего, лишая порядка дела ваши. 3. Язычники,
заблуждаясь и отвергая Господа, изменили порядок свой, стали
слушаться они дерева и камня,* духов соблазна.*2 4. Вы же не делайте
так, дети мои; узнавайте Господа на небосводе, на земле, на море и
во всех творениях Его, создавшего все, дабы не уподобиться вам
Содому, изменившему строй естества своего.*3 5. Так же и Стражи
изменили строй естества своего, и низверг их Господь потопом, из-за
них сделав землю лишенной поселений и плодов.*4
---------------------------------
* Посл. Иер. и др. места в Ветхом Завете; также Книги Сивилл
III, 29-31 и др.
*2 Ср. Завещ. Рувима 2; Завещ. Иссахара 4:4.
*3 Ср. Быт. 19.
*4 Ср. Книга Еноха 9:2.

IV. То говорю я вам, дети мои, что узнал я из писаний Еноха,
что и вы отступитесь от Господа, и станете жить во всем беззаконии
языческом, и сотворите все зло Содомское. 2. И наведет на вас
Господь пленение, и рабами будете врагам вашим, и всякой беде и горю
подвергнетесь, пока не избавит Господь всех вас. 3. Когда
уменьшитесь вы и умалитесь, обратитесь вы и познаете Бога вашего, и
Он возвратит вас в землю вашу по великому милосердию Своему. 4. И
будет: пришедшие в землю отцов своих вновь забудут Господа и
совершат нечестия. 5. И рассеет их Господь по лицу всей земли, пока
не придет милосердие Господне, -- Человек, справедливость творящий
и милость всем дальним и ближним.
V. Ибо в сороковой год жизни моей узрел я видение на горе
Елеонской к востоку от Иерусалима, что солнце и луна остановились.
2. И вот, Исаак, отец отца моего, сказал нам: Бегите и возьмите
каждый по силе своей, и получит овладевший солнце и луну. 3. И
побежали все разом, и Левий овладел солнцем, а Иуда успел взять
луну, и возвысились оба с тем, что взяли они. 4. И когда Левий стал
как солнце, вот, некий юноша дал ему двенадцать ветвей пальмовых, а
Иуда стал светел как луна, и было под ногами их двенадцать лучей.
[5. И побежали оба, Левий и Иуда, и взяли их себе.]
6. И вот, явился на земле бык, имеющий два рога великих и
крылья орла на спине своей; и когда хотели мы взять его, не смогли.
7. Иосиф же, придя, схватил его и взошел с ним на высоту. 8. И
увидел я, что был я там, и вот, святое писание увидели мы,
говорящее: Ассирийцы, Мидяне, Персы, Халдеи, Сирияне унаследуют
пленение двенадцати скипетров Израиля.*
---------------------------------
* Римляне здесь не упомянуты, из чего исследователи делают
вывод, что основная часть текста Завещаний не могла быть создана
позднее 63 г. до Р. X., когда Иудея попала в зависимость от Римской
державы.

VI. И опять, через пять дней, узрел я, что отец мой Иаков
стоит на море Ямнийском,* и мы с ним. 2. И вот, корабль подошел,
плывущий без моряков и рулевых, и написано было на нем, что это
корабль Иакова. 3. И сказал нам отец наш: Взойдем на корабль наш. 4.
Когда же взошли мы, сделалась сильная буря и вихрь великий, и ушел
от нас отец наш, державший руль. 5. А мы, гонимые бурей, носились по
морю, и наполнился корабль водою, и заливали его валы огромные, и от
них рассыпался он. 6. И поплыл Иосиф в лодке, а мы разделились на
десять досок. Левий же и Иуда были на одной доске. 7. И разметало
нас всех по разным концам земли. 8. И Левий, облачившись во вретище,
молился Господу. 9. Когда же утихла буря, прибыло судно к земле в
мире. 10. И вот, пришел отец наш, и все мы вместе возвеселились.
---------------------------------
* Средиземное море (по палестинскому городу Ямния, стоявшему
на берегу моря).

VII. Два этих сна поведал я отцу моему, и сказал он мне:
Должно тому исполниться в свои времена, когда многое вынесет
Израиль. 2. Потом сказал отец мой: Верю я Богу, что жив Иосиф, ибо
всечасно вижу я, что числит его с живыми Господь. 3. И сказал плача:
Увы, дитя мое Иосиф, ты жив, a я не вижу тебя, и ты не видишь
Иакова, породившего тебя. 4. От этих слов его заплакал и я; и
воспылал я сердцем моим возвестить, что продан был Иосиф, но
побоялся я братьев моих.
VIII. И вот, дети мои, показал я вам последние времена, когда
все совершится в Израиле. 2. А вы поведайте о том детям вашим, дабы
они едины были с Левием и с Иудою. Ибо через них придет спасение
Израилю, и в них благословен будет Иаков. 3. От скипетра их явится
Бог [живущий в людях] на земле, дабы спасти род Израиля и привести
к нему праведных из язычников. 4. И если вы также будете делать
добро, благословят вас люди и ангелы, и через вас прославлен будет
Бог среди народов, а дьявол бежит от вас, и звери убоятся вас, и
Господь возлюбит вас [и ангелы обнимут вас]. 5. Вырастивший доброго
сына стяжает память добрую, так же и память добрая о благом деле у
Бога пребывает.
6. Того же, кто сотворит недоброе, проклянут его и ангелы, и
люди, а Бога хулить станут язычники из-за него, а дьявол поселится
в нем, как в орудии своем, а всякий зверь власть будет иметь над
ним, и возненавидит его Господь.
7. Заповеди же закона двояки, и нужно искусство для их
исполнения. 8. Ибо время сообщению с женой, и время воздержанию для
молитвы.* 9. И обе заповеди -- от Бога, и если бы не исполнялись они
в порядке своем, грех великий учинялся бы людьми. Так же и с
остальными заповедями. 10. Будьте же мудры в Боге, дети мои, и
благоразумны, видя порядок заповедей Его и законы всех дел, дабы
возлюбил вас Господь.
---------------------------------
* Ср. Еккл. 3:1-8.

IX. И много подобного завещав им, просил, чтобы отнесли кости
его в Хеврон и погребли там с отцами его. 2. И вкушал он, и пил в
веселии души, после же закрыл лицо свое и умер. 3. И сделали сыновья
его все так, как завещал им Неффалим, отец их.

ЗАВЕЩАНИЕ ГАДА, ДЕВЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЗЕЛФЫ
---------------------------------------------------------------------
I. Список завещания Гада, реченного им к сыновьям своим в сто
двадцать пятый год жизни его. Сказал он им: 2. Послушайте, дети мои:
родился я девятым сыном Иакова и смелым был на пастбищах. Стерег я
по ночам стадо, и когда приходил лев, или волк, или другой зверь на
пастбище, преследовал я его, и настигал, и ловил за ногу его рукою
моей, и бросал его словно камень, и убивал его. 4. Иосиф же, брат
мой, пас стадо вместе с нами около тридцати дней и, будучи молод,
занемог от зноя. 5. И возвратился он в Хеврон, к отцу нашему; и
положил его тот рядом с собой, ибо весьма любил его. 6. И сказал
Иосиф отцу нашему: Сыновья Зелфы и Баллы приносят жертвы из добрых
животных и поедают их, а Рувим и Иуда того не ведают. 7. Видел же
он, как вытащил я барана из пасти медведицы, и ее убил, а барана
принес в жертву: горевали мы, что не может он жить, и съели его. 8.
И оттого гневался я на Иосифа вплоть до дня, когда был он продан. 9.
И был во мне дух ненависти, и не желал я ни слышать об Иосифе, ни
видеть его, ибо в лицо укорял он нас, говоря, что без Иуды едим мы
животных. Ибо всему, что говорил он, верил отец.
II. Исповедуюсь ныне в грехе моем, дети, ибо многократно желал
я убить Иосифа, возненавидев его душою. 2. И за сон его обратил я на
него ненависть, и хотел его извести с земли (живого), как телец
изводит траву на поле. 3/4. Но Иуда продал его тайно Измаильтянам.*
5. Так Бог отцов наших избавил его от рук моих, дабы не сотворил я
беззакония великого в Израиле.
---------------------------------
* Быт. 37:26-27. По Книге Бытия, Иуда действовал вместе с
остальными братьями тайно от Рувима.

III. А ныне услышьте слово правды: творите справедливость, и
делайте все по закону Всевышнего, и не соблазняйтесь духом
ненависти, ибо зло это во всех делах человеческих. 2. Все, что
творит человек, мерзостно для ненавидящего: если делает по закону
Господа, не хвалит его, если боится Господа и желает справедливости,
не любит его. 3. Правду порицает, счастливому завидует, злословию
радуется, гордыню любит, ибо ненависть ослепляет душу его, как и
меня, когда смотрел я на Иосифа.
IV. Берегитесь же ненависти, дети мои, ибо ненавидящий и
против Господа беззаконие творит. 2. Ибо не хочет он слышать
заповедей Его о любви к ближнему, и тем грешит против Бога. 3. Если
падет брат его, стремится сразу возвестить всем и желает, чтобы
осужденный и покаранный умер он. 4. Если же раб какой, клевещет на
него перед господином его, и радуется, если в мучениях умрет он. 5.
Ибо зависти содействует ненависть также и против счастливых: видящий
успех чей-то или слышащий о нем всегда изнемогает. 6. Как любовь
мертвых желает оживить и на смерть обреченных воззвать к жизни
хочет, так ненависть живых желает убить и не хочет, чтобы лишь
немного согрешившие живы были. 7. Ибо дух ненависти через малодушие
содействует Сатане во всем на погибель людей, а дух любви через
долготерпение закону Божию содействует во спасение людей.
V. И потому ненависть -- зло, что постоянно содействует она
лжи, говоря против правды, и малое великим делает, и свет тьмою
представляет, и о сладком говорит, что оно горько, и клевете
научает, и гнев возбуждает, и войну поднимает, и гордыню, и всякую
алчность, а сердца злом и ядом дьявольским наполняет. 2. По опыту
своему говорю вам это, дети мои, дабы изгнали вы ненависть
дьявольскую и Бога возлюбили. 3. Справедливость изгоняет ненависть,
смирение убивает зависть, ибо справедливый и смиренный стыдится
творить неправедное, и не от того, что другой осудит его, а свое же
сердце, ибо видит Господь душу его. 4. Не станет говорить он против
человека благочестивого, ибо страх Божий живет в нем. 5. Ибо
страшась оскорбить Господа, вовек не пожелает он обидеть и человека,
даже и в мыслях своих. 6. Узнал в конце о том и я, когда раскаялся
об Иосифе. 7. Ибо истинное обращение к Богу [убивает незнание и]
прогоняет тьму, и освещает очи, и знание дает душе, и помыслы ведет
ко спасению. 8. И не от людей научился я этому, а в покаянии познал.
9. Навел же на меня Бог болезнь печени, и если бы не помогли мольбы
отца моего, испустил бы я, верно, дух мой.
10. Ибо чем человек грешит, тем он и карается.
11. Оттого, что была печень моя безжалостна к Иосифу, был я
осужден на страдание печени немилосердное в течение одиннадцати
месяцев, по времени, что гневался я на Иосифа.
VI. И ныне, дети мои, даю вам совет: любите каждый ближнего
своего, прогоняйте ненависть из сердец ваших. Возлюбите друг друга
делом, словом и помыслом душевным. 2. Ибо я пред лицом отца моего
мирно говорил с Иосифом; когда же вышел от него, дух ненависти
помрачил мой разум и смутил рассуждение мое, так что захотел я убить
Иосифа. 3. Возлюбите друг друга от сердца, и если кто согрешит
против тебя, говори ему: Мир тебе; и не затаи коварства в душе
своей. Если же, раскаявшись, признает он вину свою, отпусти ему. 4.
Если же станет отрицать он, не вступай в спор с ним, дабы не
согрешить дважды, когда он поклянется. [5. Да не услышит во время
тяжбы чужой человек тайн твоих, дабы не возненавидел он тебя и не
сделался врагом тебе, и великий грех не сотворил тебе, ибо часто
будет он замышлять коварство и зло творить, вникая в дела твои.] 6.
Если же будет он отрицать и, уличенный во грехе, устыдится,
успокойся и не обличай его; ибо раскается он, что согрешил против
тебя, и, устрашившись, пожелает жить в мире с тобой. 7. Если же нет
в нем стыда и упорствует он во зле, и тогда отпусти ему от сердца,
а возмездие оставь Богу.
VII. И если кто-либо счастливее вас, не огорчайтесь, но
молитесь за него, дабы и в конце был он счастлив, ибо это полезно
вам будет. 2. И если и далее он возвышается, не завидуйте ему,
помня, что всякая плоть умрет. Хвалы же возносите Господу, добро и
счастье дающему людям. 3. Исследуйте суды Господа, и просветит Он,
и успокоит помыслы ваши. 4. Если же кто злом богатеет, как Исав,*
брат отца моего, не ревнуйте: ожидайте, что Господь положит предел.
5. Если отнимется злое богатство, и раскается человек, простит
Господь, а не раскается -- предан будет на вечные муки. 6. А бедный,
если без зависти радуется он всему, что дает Господь, превыше всех
богатеет, ибо не ведает он суеты праздных людей. 7. Удалите же
зависть от душ ваших и возлюбите друг друга в прямоте сердца.
---------------------------------
* Враждебное отношение к идумеянам и к их родоначальнику
Исаву имеет основания как в Книге Бытия (27:41 и др.), так и во всей
истории еврейского народа (см. в особенности Книгу пророка Авдия).

VIII. Скажите это и вы детям вашим, дабы чтили они Левия и
Иуду, ибо от них восставит Господь спасение Израилю. 2. Ибо познал
я, что отступятся дети ваши от них, и во всяком зле, вреде и порче
будут пред Богом. 3. И отдохнув немного, сказал еще: Дети мои,
послушайте отца вашего, и похороните меня рядом с отцами моими. 4.
И вытянув ноги, почил в мире. 5. И спустя пять лет отнесли его в
Хеврон и положили рядом с отцами его.

ЗАВЕЩАНИЕ АСИРА, ДЕСЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЗЕЛФЫ
---------------------------------------------------------------------
I. Список завещания Асира, данного им сыновьям его в сто
двадцать пятый год жизни его. 2. Будучи здоров, говорил он им:
Послушайте, дети Асира, отца вашего, и все прямое пред лицом Господа
покажу вам. 3. Два пути дал Бог сынам человеческим, и два помысла,
и два дела, и два способа, и два исхода. 4. Оттого все по два --
одно против другого.* 5. Ибо есть два пути -- доброго и злого, и два
помышления о них в груди нашей, различающие их. 6. Если желает душа
быть доброй, все дела свои творит она в справедливости, а если и
согрешит, тотчас же кается. 7. Помышляя праведное и отвергая худое,
тотчас же истребляет она зло и с корнем вырывает грех. 8. Если же к
худому клонится помышление души, всякое дело ее во зле, и отвергает
она добро, и прилепляется ко злу, и властвует над нею Велиар; а если
и доброе творит, во зло его обращает. 9. Когда начинает творить
добро, исход дела того худым бывает, ибо сокровище помышления злым
духом наполняется.
---------------------------------
* Сир. 33:14; ср. также 42:25.

II. Бывает, что душа на словах доброе выше злого ставит, но
исход дела ее дурной. 2. Бывает, что человек не щадит тех, кто в
недобром ему помогает, и это двулико, но все в целом -- зло. 3.
Бывает, что человек возлюбит делающего зло, так что и умереть во зле
согласится ради него, и ясно, что это двулико, но все в целом --
злое дело. 4. И если и есть любовь, во зле тот, кто скрывает худое
под именем доброго; исход же дела недобрый. 5. Иной крадет, обижает,
грабит, корыстолюбив, но бедных жалеет; и это двулико, но все в
целом -- зло. 6. Отнимающий у ближнего своего гневит Бога, ложно
клянется Всевышним, а нищего жалеет. Наставляющего в законе
Господнем гонит и хулит, а бедняку подает помощь. 7. Душу пятнает
он, а тело украшает, многих убивает, а немногих жалеет, и это
двулико, а все в целом -- зло. 8. Иной предается блуду и разврату,
а от пищи воздерживается; и в посте злые дела творит, и силою
богатства многих притесняет, а наставления дает несмотря на великое
зло свое; и это двулико, все же вместе -- зло. 9. Такие люди -- как
зайцы, ибо наполовину чисты они, но по правде -- нечисты.* 10. Ибо
так сказал Бог на скрижалях заповедей.
---------------------------------
* Лев. 11:6; Втор. 14:7.

III. Вы же, дети мои, сами не будьте двуликими -- и добрыми,
и злыми вместе, но к одной доброте прилепитесь, ибо в ней обитает
Господь Бог, и люди ее желают. 2. А зла убегайте, убивая помышление
злое делами добрыми, ибо двуликие служат не Богу, но страстям своим,
дабы угодить Велиару и людям, подобным себе.
IV. А люди добрые и одноликие праведны пред Богом, если и
говорят двуликие, что согрешают они. 2. Многие убивающие злых два
дела совершают -доброе и злое, но все в целом -- благо, ибо гибнет
вырванное с корнем зло. 3. Ненавидящий того, кто и милостив и
неправеден вместе, и блудит и постится вместе, также двуликое
совершает, но все дело его -- благое; ибо он уподобляется Господу,
не принимая за истинное добро то, что добрым только кажется.
4. Иной же не хочет видеть дня праздничного с распутными,
дабы не осрамить тела своего и не запятнать души своей, и это
двулико, но в целом -- благо.
5. Такие люди оленям и ланям подобны, ибо они, имея обличье
диких зверей, кажутся нечистыми, но в целом -- чисты.* Ведь в
ревности Господней живут они, удаляясь от того, что и Бог
возненавидел и запретил заповедями своими, отделяя доброе от злого.
---------------------------------
* Втор. 12:15.

V. Смотрите, дети, что во всем есть две стороны -- одна
противоположна другой, и одна за другой сокрыта: в приобретении --
любостяжательство, в радости -- опьянение, в веселии -- скорбь, в
браке -- распутство. 2. Жизни наследует смерть, славе -- бесчестие,
дню -- ночь, свету -- тьма [и все под днем, под жизнью -- праведное,
а под смертью -- неправедное]. Оттого и за смертью грядет жизнь
вечная. 3. И нельзя назвать правду ложью, или праведное --
неправедным, ибо всякая правда -- в свете, как все -- под Богом. 4.
Все это испытал я в жизни моей, и не уклонялся от правды Господней,
и заповеди Всевышнего изучал, и был одноликим, всею силою души моей
стремясь к добру.
VI. Следуйте и вы, дети мои, заповедям Господа, и будьте
одноликими, следуя правде. 2. Ибо двуликие двоякий грех совершают,
ибо и делают злое, и одобряют делающих, подражая духам соблазна и
борясь против людей. 3. Вы же, дети мои, храните закон Господа, и не
внимайте злу, схожему с добром, а взирайте на то, что сутью своей
благо, и его блюдите по всем заповедям Господним, в нем пребывая и
почивая. 4. Ибо конец жизни человека являет праведность его, и
встречает он либо ангелов Господних, либо Велиаровых. 5. Когда
смятенная душа отходит, обличается она злым духом, ибо человек тот
был рабом страстей и дурных дел. 6. Если же спокойна душа, в радости
узнает она ангела мира, и ведет он ее в жизнь вечную.
VII. Не уподобляйтесь Содому, не узнавшему ангелов Господних
и погибшему навечно.* 2. Ибо знаю я, что согрешите вы и преданы
будете в руки врагов ваших, и земля ваша запустеет, и святыни ваши
разрушатся, вы же рассеяны будете по четырем углам земли, и будете
в рассеянии презираемы как вода бесполезная. 3. До той поры будет
это, когда посмотрит Всевышний на землю, и Сам придет [как человек,
с людьми вкушающий и пьющий], и снесет голову дракона в воде,*2 и
избавит Он Израиля и все народы [Бог, в человека облекшийся]. 4.
Скажите же, дети мои, и вы детям вашим об этом, дабы не ослушались
Его. 5. Ибо узнал я, что ослушаетесь вы и пребудете в нечестии,
внимая не закону Божию, но советам людским, совращаясь во зле. 6. И
за то разделены будете вы, подобно Гаду и Дану, братьям моим, чьей
земли, рода и языка не узнаете.*3 7. Но вновь восставит Он вас в
вере милосердием Своим и ради Авраама, Исаака и Иакова.
---------------------------------
* Быт. 19.
*2 Пс. 73:13.
*3 О враждебном отношении к Иосифу именно Гада и Дана см.
также апокрифическую Повесть об Иосифе и Асенеф, в частности гл. 25,
где увещевателями их выступают как раз Асир и Неффалим.

VIII. И сказав это, завещал им: Похороните меня в Хевроне. И
умер, почив сном прекрасным. 2. И сделали сыновья его, как завещал
он им, и отнесли его в Хеврон, и погребли там с отцами его.

ЗАВЕЩАНИЕ ИОСИФА, ОДИННАДЦАТОГО СЫНА ИАКОВА И РАХИЛИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список завещания Иосифа. Когда собрался он умирать, то,
призвав сыновей и братьев своих, сказал им: 2. Братья мои и дети
мои, послушайте Иосифа, возлюбленного Израиля, внемлите речам уст
моих. 3. Видел я в жизни моей зависть и смерть. И не соблазнился, но
пребывал в правде Господней. 4. Братья мои возненавидели меня,
Господь же возлюбил меня. Они желали меня убить, но Бог отцов моих
сохранил меня. В колодец меня бросили, но Всевышний вывел меня
оттуда. 5. Продан я был в рабство, но Владыка над всеми освободил
меня. Был я в плену, но могучая рука Его помогла мне. Голод мучил
меня, но Сам Господь накормил меня. 6. Одинок я был, и Бог утешил
меня; занемог, и Господь посетил меня, в темнице был я, и Бог мой
смиловался надо мною; горькие слова слышал от Египтян, и избавил
меня; рабом был и возвысил меня.*
---------------------------------
* Быт. 37:4-36 и 39:1-6.

II. И главный повар фараона* доверил мне дом свой. 2. И
боролся я с женщиной бесстыдной, склонявшей меня согрешить с нею, но
Бог отцов моих избавил меня от огня пылающего. 3. Заключили меня в
темницу, били и насмехались надо мною, но дал мне Господь
благорасположение тюремщика. 4. Ибо не оставляет Господь боящихся
Его ни во тьме, ни в оковах, ни в скорби, ни в нужде. 5. Ведь не
стыдится Бог подобно человеку, и не робеет подобно сыну
человеческому, и не бежит в страхе подобно землеродному. 6. Но во
всех этих печалях помогает Он и различными способами утешает, и лишь
ненадолго отступает от человека, дабы испытать помышление души его.
7. Десяти испытаниям подверг Он меня, и все их выдержал я терпеливо.
Ибо великое средство долготерпение, и много благого дает стойкость.
---------------------------------
* По Книге Бытия -- "Потифар, царедворец фараонов, начальник
телохранителей" (39:1).

III. Сколько раз угрожала мне смертью Египтянка! Сколь часто,
предав меня наказаниям, звала к себе, а когда не хотел я сойтись с
нею, говорила мне: 2. Будешь владыкою надо мною и надо всем, что
есть в доме моем, если предашь себя мне, и будешь ты как хозяин наш.
3. Я же памятовал о словах отца моего и, войдя в комнату, плача
молил Господа. 4. И постился я тогда семь лет, а Египтянам казалось,
что живу я в роскоши. Ибо постящиеся ради Господа радость на лице
являют. 5. Когда же отсутствовал господин мой, не пил я вина и раз
в три дня принимал пищу, а остальное отдавал бедным и слабым. 6. И
на рассвете обращался я к Господу и плакал о Египтянке из Мемфиса,
ибо непрестанно и премного беспокоила она меня. Ибо и ночью
подходила она ко мне под тем предлогом, что желает проведать меня.
7. И поскольку не было у нее ребенка мужского пола, делала она так,
будто я -- сын ее. 8. И до времени как сына меня обнимала, а я не
знал того. После же захотела она во блуд вовлечь меня. 9. И узрев,
опечалился я до смерти. И когда удалилась она, пошел я к себе и
горевал о ней многие дни, ибо познал я хитрость ее и соблазн. 10. И
говорил я ей слова Всевышнего, дабы отвратилась она от страсти
дурной.
IV. И часто льстила она мне речами своими как святому мужу,
и хитрыми словами хвалила чистоту мою пред лицом мужа своего, желая
ввести меня во искушение, когда будем мы одни. 2. Явно прославляла
она целомудрие мое, а втайне говорила мне: Не бойся мужа моего, ибо
он убежден в целомудрии твоем; и если кто скажет ему о нас, не
поверит он. 3. Тогда я, пав на землю, молил Бога, чтобы избавил он
меня от коварства ее. 4. Когда же ничего не достигла она, снова
приходила ко мне как бы наставления ради, дабы слушать слово Божие.
5. И говорила мне: Если хочешь, чтобы оставила я идолов, сойдись со
мною, а я сумею убедить мужа моего отречься от них, и будем жить
пред лицом Господа твоего. 6. Я же отвечал ей, что не хочет Господь,
чтобы в нечистоте почитали Его, и не развратникам благоволит Он, но
только тем, кто с чистым сердцем и устами незапятнанными приходит к
Нему. 7. Она же была рассержена и желала исполнить желание свое. 8.
А я предался посту и молитве, дабы избавил меня Господь от нее.
V. И вновь, в иное время сказала она мне: Если блудить не
желаешь, тогда убью я мужа моего ядом и возьму тебя в мужья. 2. Я
же, услышав это, разодрал одежды мои и сказал ей: Женщина, постыдись
Бога и не сотвори дела этого злого, дабы не погибнуть тебе. Ибо
знай, что я разглашу всем этот твой умысел. 3. Она же, убоявшись,
молила меня, чтобы не разглашал я замысла того. 4. И удалилась она,
ублажив меня дарами и услаждениями всяческими.
VI. А после того послала мне кушанья, намешав в них
колдовское зелье. 2. Но когда пришел евнух и принес кушанья,
взглянул я и узнал ужасного мужа, подающего мне блюдо и нож; и понял
я, что делается это, дабы соблазнить меня. 3. И когда вышел он,
плакал я и не испробовал ни этого, ни другого какого-либо из кушаний
ее. 4. Через день же пришла она ко мне и, увидев, сказала мне:
Отчего не отведал ты кушанья? 5. И отвечал я ей: Оттого, что
наполнила ты его зельем смертельным; и как говорила ты, что, мол, не
приближусь я к идолам, а к одному только Господу? 6. Ныне же знай,
что Бог отца моего открыл мне через ангела Своего зло твое, и
сохранил я кушанье это, дабы обличить тебя, и, увидев то, быть
может, покаешься ты. 7. Но дабы узнала ты, что против чтящих Бога в
целомудрии не имеет силы зло нечестивцев, вот, возьму я от кушанья
и съем пред тобою. И сказав это, помолился я так: Да будет со мною
Бог отцов моих и ангел Авраама. И вкусил я. 8. Она же, узрев это,
пала с плачем на лицо свое к ногам моим, и поднял я ее и вразумлял.
9. Она же обещала мне не творить никогда нечестия такого.
VII. Но сердце ее лежало еще во зле, и смотрела она, каким бы
способом поймать меня в западню. И стеная непрестанно, чахла она,
хоть и не была больна. 2. Увидев же это, сказал ей муж ее: Отчего
исхудало лицо твое? Она же отвечала ему: Страдаю я болью сердечной,
и стенание духа мучает меня. И утешал он ее словами своими. 3. Она
же, улучив удобное время, вбежала ко мне, когда уже ушел муж ее, и
сказала мне: Терзаюсь я, и если не возляжешь со мною, брошусь я со
скалы. 4. Я же, поняв, что дух Велиаров мучит ее, обратился с
мольбою к Господу и сказал ей: 5. Что ты, несчастная, терзаешься и
мятешься, ослепленная грехом? Помни, что если убьешь ты себя, то
Астифо, наложница мужа твоего и соперница твоя, бить будет детей
твоих, и исчезнет память о тебе на земле. 6. И сказала она мне: Вот,
все же ты любишь меня. Да будет мне довольно этого. Только вступись
за жизнь мою и детей моих, а я буду ожидать, пока не услажу страсти
моей. 7. Ибо не знала она, что ради Господа моего сказал я так, а не
ради нее. 8. Но кто одержим страстью желания и рабски служит ей, как
эта женщина, тот, если и доброе что услышит ко страданию своему,
относит это к страсти дурной.
VIII. И вот, говорю, дети мои, что было около шестого часа,
когда вышла она от меня. И преклонив колени к Господу, стоял я так
весь день и всю ночь, а на рассвете восстал, плача и моля избавить
меня от Египтянки. 2. И тогда, наконец, схватила она меня за одежды,
силою желая принудить меня сойтись с нею. 3. И увидев, что в безумии
схватила меня за хитон, оставил его ей и убежал нагим. 4. Она же,
взяв хитон, ложно донесла на меня. И муж ее, придя, заключил меня
под стражу в доме своем и, побив бичами, отослал в темницу
фараонову.* 5. И когда был я в оковах, терзалась Египтянка от горя.
И. приходя, внимала она тому, как благодарил я Господа и пел хвалы
Ему в доме тьмы и ликовал, радостным голосом славя Бога моего, ибо
избавил Он меня от Египтянки.
---------------------------------
* Быт. 39:10-20.

IX. Она же часто посылала ко мне, говоря: Благоволи исполнить
желание мое, и я освобожу тебя из оков и от тьмы избавлю. 2. А я
даже мыслию не склонился к ней. Ведь больше любит Бог
целомудренного, который терпит тьму во рву, нежели распутника,
который роскошествует в царских палатах. 3. Если же тот, кто живет
в целомудрии, желает и славы, и знает Всевышний, что это полезно
ему, подаст Он, как подал и мне. 4. Сколько раз она, и будучи
больной, сходила ко мне по вечерам и слушала голос мой, когда
молился я; я же, слыша стенания ее, молчал. 5. И когда был я в доме
ее, обнажала она руки и голени свои, дабы возлег я с нею; ибо она
была прекрасна весьма и украшалась премного, чтобы соблазнить меня.
И уберег меня Господь от злых умыслов ее.
X. Зрите же, дети мои, что творит терпение и молитва с
постом. 2. Так и вы, если к целомудрию и чистоте стремиться будете
в терпении и молитве с постом, в смирении сердечном, поселится в вас
Господь, ибо Он любит целомудрие. 3. А там, где живет Всевышний,
если и зависть приступит, или рабство, или клевета, Господь, живущий
в том человеке, за целомудрие не только избавит его от бед, но и
возвысит, и прославит, как и меня. 4. Ибо всякий человек прельщается
или в делах, или в словах, или в помыслах своих.
5. Знают братья мои, как возлюбил меня отец мой, но нисколько
не возносился я в мыслях моих, и хоть был еще ребенком, страх Божий
имел в сердце моем, ибо знал, что все прейдет. 7. И не восстал я в
злобе против них, но почтил их; и уважая их, даже когда продали
меня, умолчал пред Измаильтянами, что я сын Иакова, мужа великого и
праведного.
XI. Так и вы, дети мои, имейте во всяком деле вашем страх
Божий перед очами и чтите братьев ваших, ибо всякий творящий закон
Божий возлюблен Им будет. 2. И когда шел я с Измаильтянами,
вопрошали они меня: Раб ли ты? И говорил я, что раб домашний, дабы
не опозорить братьев моих. 3. Говорил же мне старший из них: Ты не
раб, ибо видно это по тебе. Я же сказал им: Я ваш раб. 4. Когда же
пришли в Египет, спорили из-за меня, кто из них даст золото и
возьмет меня. 5. И решили все, что должен я остаться в Египте с
перекупщиком товаров их, пока не вернутся они с товарами своими. 6.
Господь же даровал мне милость в очах перекупщика того, и доверил он
мне дом свой. 7. И благословил его Бог рукою моей и обогатил его
золотом, серебром и имуществом. 8. И был я у него три месяца.
XII. А в то время прибыла в пышности великой Мемфиянка, жена
Пентефриса, ибо услышала она обо мне от евнухов своих. 2. И сказала
она мужу своему, что разбогател тот купец руками некоего юного
Еврея, и говорят, что украли его из земли Ханаанской. 3. Сотвори же
ныне суд и забери юношу в дом наш, и благословит тебя Бог Еврейский,
ибо благодать небесная на юноше том.
XIII. Послушался Пентефрис слов ее, и призвал к себе купца,
и сказал ему: Что это слышу я о тебе, что крадешь ты души из земли
Ханаанской, и в рабы перепродаешь их? 2. А купец пал к ногам его и
стал умолять: Прошу тебя, господине, не знаю я, что ты говоришь. 3.
И сказал ему Пентефрис: Откуда же этот Еврейский юноша? И отвечал
тот: Измаильтяне отдали мне его до той поры, когда возвратятся они.
4. И не поверил ему Пентефрис, но приказал раздеть его донага и
бить. Когда же оставался тот при словах своих, сказал Пентефрис: Да
будет приведен юноша. 5. И войдя, поклонился я Пентефрису, ибо он
был третьим в ряду владык после фараона. 6. И отведя меня в сторону,
вопросил он: Раб ты или свободный? Я же ответил: Раб. 7. И вопросил
он: Чей? И сказал я: Измаильтян. 8. Он же вопросил: Как сделался ты
рабом их? И отвечал я: В земле Ханаанской купили они меня. 9. И
сказал он мне: Ты лжешь. И тотчас приказал бить и меня нагого.
XIV. А Мемфиянка видела через окно, как били меня, ибо рядом
был дом ее, и послала к Пентефрису, говоря: Неправеден суд твой, ибо
свободного и украденного наказываешь ты как преступника. 2. А я не
отказывался от слов моих, хотя и били меня, и приказал он охранять
меня, пока, сказал он, не придут хозяева юноши. 3. И сказала ему
жена его: За что мучаешь ты и держишь в оковах юношу, попавшего в
плен, коего лучше бы было освободить, дабы служил он тебе? 4. Ибо
желала она видеть меня, чтобы совершить грех, а я не знал ничего об
этом. 5. И сказал ей муж ее: Не отнимают чужого Египтяне, пока не
совершится разбирательство. 6. А затем сказал купцу: Юноша должен
быть заключен в тюрьму.
XV. Спустя же двадцать четыре дня пришли Измаильтяне; ибо
услышали они, что Иаков, отец мой, премного печалится обо мне. И
придя, сказали они мне: Что же это ты назвал себя рабом? И вот,
узрели мы, что ты сын человека великого в земле Ханаанской, и
печалится о тебе отец твой во вретище и пепле. 3. Когда услышал я
это, размягчилось и растаяло сердце мое, и хотел я заплакать громко,
но сдержал себя, дабы не опозорить братьев моих, и сказал им: Я не
знаю, раб я. 4. Тогда решили они продать меня, дабы не был я найден
в руках у них. 5. Ибо они страшились отца моего, как бы не пришел
он, дабы отметить ужасно. Слышали они, что велик он пред Богом и
людьми. 6. Тут сказал им купец: Избавьте меня от суда Пентефриса. 7.
И пошли они и просили меня: Скажи, что за серебро был продан ты нам,
и он освободит нас от кары.
XVI. А Мемфиянка сказала мужу своему: Купи этого юношу, ибо
я слышу, говорят, что продают его. 2. И послала она евнуха к
Измаильтянам с просьбой купить меня. 3. А евнух не купил меня, но
возвратился и сказал госпоже своей, что большую цену просят они за
юношу. 4. И послала она другого евнуха, говоря: Если и две мины
просят они, дай им, не жалей золота; только купи юношу и приведи его
ко мне. 5. И пошел евнух и, отдав им восемьдесят золотых, взял меня;
Египтянке же сказал он, что отдал сто. 6. А я знал о том, но
промолчал, дабы не опозорить евнуха.
XVII. Смотрите же, дети мои, сколько пришлось перенести мне,
дабы не опозорить братьев моих. 2. И вы любите друг друга, и в
долготерпении скрывайте прегрешения друг друга. 3. Ибо радуется Бог
единомыслию братьев и помыслу сердца благого, стремящегося к добру.
4. Когда же пришли братья мои в Египет, знают Они, что возвратил я
им серебро, и не укорял их, и утешил их.* 5. А после смерти Иакова,
отца моего, еще более возлюбил их и все, чего желали они, в изобилии
делал им. 6. И не допускал я, чтобы горевали они хотя бы из-за
самого малого, и все, что было в руке моей, давал им. 7. И сыновья
их -- мои сыновья, а мои сыновья -- как рабы их, и душа их -- моя
душа, и всякая боль их -- моя боль, и всякая истома их -- моя
болезнь, и воля их -- моя воля. 8. И не превозносился я среди них,
хвалясь любовью моей ко всему миру, но был среди них как один из
малейших.
---------------------------------
* Ср. Быт. 45:22.

XVIII. Если и вы, дети мои, жить будете по заповедям
Господним, возвысит вас Бог вовеки. 2. И если кто-либо пожелает зло
сделать вам, сотворите доброе дело и помолитесь за него, и ото
всякого зла избавлены будете вы Господом. 3. Ибо вот, видите вы, что
за смирение и долготерпение мое взял я в жены себе дочь жреца
Гелиопольского, и сто талантов золота дали мне с нею, и сделал их
Господь мой рабами моими. 4. И обличье прекрасное дал Он мне превыше
прекрасных в Израиле, и до старости во здравии и в красоте хранил
меня. Ибо во всем был я подобен Иакову.
XIX. Услышьте же, дети мои, также и о сне, который видел я.
2. Видел я двенадцать оленей, которые паслись, и девять из них были
рассеяны по всей земле, трое же спаслись, но на следующий день и они
были рассеяны. 3. И узрел я, что три оленя сделались тремя агнцами
и возопили к Господу, и привел их Господь на место цветущее и водою
обильное и вывел из тьмы на свет. 4. И тут возопили к Господу девять
оленей, потом собрались они и стали как двенадцать овец и в недолгом
времени увеличились и стали многими стадами. 5. После того взглянул
я, и вот, явилось двенадцать быков, сосущих одну телицу, которая
море молока давала, и пили от нее двенадцать стад и бесчисленные
стада. 6. И у четвертого быка выросли рога до неба и стали как стена
для стад, а между двух рогов вырос иной рог. 7. И узрел я тельца,
который двенадцатикратно окружил их, и подал он помощь всем быкам.
8. И увидел я среди рогов некую деву, имеющую пеструю одежду, и от
нее произошел агнец, и слева от него -- лев, и пошли против него все
звери и все гады, и победил их агнец, и погубил их. 9. И радовались
ему быки, и телица, и ангелы, и вся земля. 10. И должно тому быть в
последние дни. 11. Вы же, дети мои, храните заповеди Господа и чтите
Левия и Иуду, ибо от семени их придет [агнец Божий, дабы принять на
себя грех мира,] Спаситель [всех народов и] Израиля. 12. Ибо
царствие Его будет вечным, и не прейдет оно. Моего же царства,
которое в вас, не станет, словно сторожки в саду, что уничтожается
по прошествии лета.
XX. Знаю я, что после кончины моей притеснять будут вас
Египтяне, и Бог отомстит за вас и приведет вас к обещанному отцам
моим. 2. Вы же возьмите с собою кости мои, ибо, когда понесете вы
туда эти кости, будет с вами Господь в свете, а Ве-лиар во тьме
будет с Египтянами. 3. А мать свою Асинефу отведите [к Ипподрому*]
и похороните ее рядом с Рахилью, матерью моей.
---------------------------------
* Ипподром упомянут в Быт. 48:7 (текст Септуагинты).

4. И сказав это, вытянул он ноги свои и почил сном
прекрасным. 5. И оплакал его весь Израиль и весь Египет в скорби
великой. Ибо и для Египтян был он как соплеменник их, и добро им
творил, помогая во всем и советом, и делом своим. 6. А когда вышли
сыны Израиля из Египта, взяли они с собою кости Иосифа и погребли их
в Хевроне с отцами его. И было лет жизни его сто десять.*
---------------------------------
* Быт. 50:24-26.

ЗАВЕЩАНИЕ ВЕНИАМИНА, ДВЕНАДЦАТОГО СЫНА ИАКОВА И РАХИЛИ
---------------------------------------------------------------------
I. Список слов Вениамина, кои сказал он сыновьям своим,
прожив сто двадцать пять лет. 2. Поцеловав их, молвил он: Как Исаак
родился у Авраама в старости его, так же и я родился у Иакова. 3. А
Рахиль, мать моя, родив меня, умерла*, и я не имел молока. Потому
кормила меня Балла, служанка ее. 4. Рахиль, родив Иосифа, двенадцать
лет была неплодна, и молила Господа, и постилась, и зачав, родила
меня. 5. Ибо премного любил отец мой Рахиль и желал видеть двоих
сыновей от нее. 6. Оттого назван был я Вениамин, то есть сын дней.
---------------------------------
* Быт. 35:16-19.

II. Когда же пришел я в Египет, узнал меня брат мой Иосиф, и
спросил он меня: Что сказали братья мои отцу, когда продали меня? 2.
И сказал я ему: Вымазали они хитон твой кровью и отослали его отцу,
говоря: узнай, сына ли твоего этот хитон. 3. И сказал он мне: Да,
брат, ибо взяли меня Измаильтяне, и один из них снял с меня хитон,
дал мне какую-то одежду, ударил бичом и велел бежать. 4. И пошел он
спрятать одежду мою, и встретился ему лев и убил того Измаильтянина.
5. И те, кто был с ним, устрашились и продали меня другим людям. 6.
И не солгали братья мои в словах своих. Ибо Иосиф желал скрыть от
меня дела братьев наших, и позвав их к себе, сказал им: 7. Не
говорите отцу моему, что сделали вы мне, но так скажите, как
рассказал я Вениамину. 8. И да будут мысли ваши такими же, и да не
дойдут слова эти до сердца отца моего.

III. И ныне, дети мои, возлюбите вы Господа Бога небес и
земли, и храните заповеди Его, уподобляясь доброму и благочестивому
мужу Иосифу. 2. И да будут помыслы ваши добрыми, как вы знаете то
обо мне. Ибо имеющий правильные помыслы все правильно видит. 3.
Бойтесь Господа и любите ближнего; и если духи Велиаровы во всякую
злую печаль ввергнут вас, да не обретут власти над вами, как не
смогли того над Иосифом, братом моим. 4. Сколь многие люди желали
убить его, и Бог защитил его. Ибо тот, кто боится Бога и любит
ближнего, не будет сражен духом Велиаровым, но защитит его страх
Божий. 5. И кознями людей или зверей не может он быть порабощен, но
поможет ему любовь, которую имеет он к ближнему. И до смерти Иакова
не хотел Иосиф говорить о том, но Иаков, узнав от Господа, сказал
ему. Но и тогда отрицал Иосиф, и едва убедился клятвами Израиля. 6.
И просил Иосиф отца нашего помолиться за братьев его, дабы не зачел
им Господь грех тот злой, что совершили против него. 7. И воскликнул
Иаков: О достойное дитя, победил ты сердце Иакова, отца своего; и
обняв его, целовал два часа, говоря: 8. Исполнится на тебе
пророчество небесное [об агнце Божием и Спасителе мира,] что
безупречный предан будет за беззаконников, а безгрешный умрет за
нечестивцев [в крови Завета во спасение народов и Израиля, и
уничтожит Велиара и слуг его].
IV. Зрите же, дети мои, каков исход доброго мужа. В доброте
уподобляйтесь милосердию его, дабы и вам носить венцы славы. 2. Ибо
у доброго человека око не омрачится, он ведь жалеет всех, если и
грешники это. 3. Если и недоброго желают ему, все же творящий добро
побеждает зло, обороняемый Богом. Праведных же любит он как душу
свою. 4. Если кто славен, не завидует ему; если кто богат, не
ревнует; если мужествен кто, хвалит его; мудрого любит он, бедного
жалеет; слабому сострадает, Бога славит. 5. Имеющего страх Божий
защищает он, любящему Господа помогает; отвергающего Всевышнего
наставляет он и обращает, а имеющего благодать доброго духа любит
как душу свою.
V. Если и вы будете иметь добрые помыслы, то даже злые люди
примирятся с вами, и распутные устыдятся вас и обратятся ко благу,
и любостяжатели не только отступят от страсти своей, но и то, что
нажили они алчностью, отдадут страждущим. 2. Если будете творить
добро, то и нечистые духи побегут от вас, и звери устрашатся вас. 3.
Ибо где свет добрых дел, там и тьма бежит от него. 4. И тот, кто
надменно хулит благочестивого мужа, раскается, ибо жалеет
благочестивый хулителя и молчит. 5. И если кто предаст праведника,
будет молиться тот. И пусть ненадолго унижен будет, вскоре еще
светлее засияет, как было то с Иосифом, братом моим.
VI. Помышление доброго мужа -- не в соблазняющей руке духа
Велиарова. Ибо ангел мира ведет душу его. 2. И не взирает он с
вожделением на тленное и не собирает золота из любви к наслаждениям.
3. Не радуется он наслаждениям, [не обижает ближнего,] не
наполняется роскошью, не соблазняется взорами очей. Ибо Господь --
удел его. 4. Доброе помышление не внимает ни славе, ни хуле
человеческой, и ни лжи, ни спора, ни хулы не ведает. Ибо Господь
обитает в нем, и освещает душу его, и радуется он за всех во всякий
час. 5. Благой помысел не имеет двух языков -- благословения и
проклятия, чести и поругания, покоя и смятения, лицемерия и правды,
[бедности и богатства], но обо всех у него чистое и незамутненное
суждение. 6. Нет у такого человека ни зрения двойного, ни слуха, ибо
во всем, что делает и что говорит, знает, что видит Господь душу
его. 7. И очищает он помыслы свои, дабы не осудили его Бог и люди.
У Велиара же всякое дело двойное, и нет в нем простоты.
VII. Потому, дети мои, говорю вам: убегайте зла Велиарова,
ибо нож дает он повинующимся ему. 2. А нож этот семь зол порождает,
сначала же зачинает мысль от Велиара. И первое зло -- убийство,
второе -- разрушение, третье -- угнетение, четвертое -- изгнание,
пятое -- нужда, шестое -- смятение, седьмое -- опустошение. 3.
Оттого и Каин семи возмездиям подвергся от Господа, ибо каждые сто
лет по одному удару наносил ему Господь. 4. Когда было Каину двести
лет, начал он получать их, а в девятьсот был повержен за Авеля,
праведного брата его. Семь зол было суждено Каину, а Ламеху --
семьдесят раз семь. 5. Ибо до века будут караться таким судом
подражающие Каину в зависти и ненависти к братьям.*
---------------------------------
* Своеобразное истолкование Быт. 4:15 и 24.

VIII. Вы же, дети мои, убегайте злобы, зависти и ненависти к
братьям, а прилепитесь к доброте и любви. 2. Ибо имеющий чистый
помысел не взирает на женщину для блуда, и незапятнано сердце его,
ибо почиет на нем дух Божий. 3. Ибо как солнце не оскверняется, если
и видит грязь и нечистоты, но напротив, оно высушивает их и дурной
запах изгоняет, так же и чистый ум, в мерзостях земных пребывающий,
скорее очищает их, сам же не оскверняется.
IX. Скажу вам, по словам Еноха праведного, и о недобрых делах
ваших, ибо блудить станете вы блудом Содомским, и не останется вас,
кроме немногих. И вновь с женщинами предадитесь распутству, и не
будет в вас царства Божия, ибо Господь тотчас заберет его. 2. Только
в одном уделе вашем возникнет храм Божий, и будет последний славнее
первого, и соберутся туда двенадцать колен и все народы до той поры,
когда пошлет Всевышний спасение Свое посещением единородного
Пророка. [3. И войдет Он в первый храм, и там будет поруган Господь
и поднят на древо. 4. И раздерется завеса в храме, и перейдет дух
Божий к народам, словно огонь прольется. 5. И поднявшись из ада,
взойдет Он с земли на небо. Познал я, сколь смирен будет Он на земле
и сколь прославлен на небе.]
X. Когда же был Иосиф в Египте, желал я видеть лицо его и
обличье его, и по молитвам Иакова, отца моего, узрел я его,
бодрствуя днем, таким, каким был весь вид его.
2. И сказал им затем: Знайте, дети мои, что я умираю. 3.
Творите же правду каждый ближнему своему, и закон Господа, и
заповеди Его храните. 4. Ибо оставляю вам это вместо всякого
наследства, а вы передайте детям вашим на владение вечное, ибо
делали так Авраам, Исаак и Иаков. 5. И все это оставили они нам в
наследство, сказав: Храните заповеди Бога до той поры, когда откроет
Господь спасение Свое всем народам. 6. И тогда узрите вы Еноха, и
Ноя, и Сима, и Авраама, и Исаака, и Иакова восставшими одесную Его
в радости. 7. Тогда и мы воскреснем, каждый в уделе власти своей и
преклонимся пред Царем Небесным [на землю явившимся в обличье
человеческом смиренно, и те, кто уверует в Него на земле,
возрадуются с Ним]. 8. И все воскреснут: одни -- для славы, другие
-- для бесславия, и будет судить Господь первых Израиля за
неправедность их [ибо не уверовали они в Бога, явившегося во плоти].
9. После же будет судить Он все народы [кои не уверовали в Него,
явившегося на землю]. 10. И обличит Он Израиля через народы
избранные, как обличил Он Исава через Ма-дианитян, возлюбивших
братьев их.* Будьте же, дети мои, в уделе боящихся Господа. 11. Если
пребудете вы в святости, дети мои, и по заповедям Господа, то в
твердой надежде будет вновь жить со мною, и соберется пред Господом
весь Израиль.
---------------------------------
* Неясное место. Возможно, следует связывать его с рассказом,
содержащимся в Чис. 25.

XI. И не назовусь я более волком хищным* за хищность вашу, но
[работником Господним, пищу раздающим тем, кто творит добро. 2. И
восстанет в последние времена] возлюбленный Господа [от семени Иуды
и Левия,] творящий благоволение уст Его [знание новым освещая все
народы. Свет знания, придет Он к Израилю во спасение его, и похитит
у них как волк и отдаст собранию народов. 3. До скончания века
пребудет Он в собраниях народов и во властителях их, словно песня
сладкозвучная на устах всех. 4. И записан будет Он в книги святые,
и дело, и слово Его, и будет Он Избранником Божиим до века. 5. И
будет ходить Он среди них, подобно Иакову, отцу моему, говоря: Сам
восполнит Он недостаток племени твоего.]
XII. И закончив речи свои, сказал он: Завещаю вам, дети мои,
вынесите кости мои из Египта и похороните меня в Хевроне рядом с
отцами моими. 2. И умер Вениамин, будучи ста двадцати пяти лет, в
старости прекрасной, и положили его во гроб. 3. И в девяносто первый
год прихода сынов Израиля в Египет, отнесли кости отца своего тайно,
во время войны Ханаанской, в Хеврон и погребли там у ног отцов его.
4. А сами возвратились они из земли Ханаанской и пребывали в Египте
вплоть до дней исхода их из земли Египетской.
---------------------------------
* Быт. 49:27.

Нет датировки.


Глава 1

1 Завещание Моисея, данное им в сто двадцатый год жизни его, который есть четырехсотый по отправлении из Ханаана, - когда вышел народ с Моисеем и дошел до Бен-Амми за Иорданом по пророчеству Моисееву.
2 Призвал Моисей к себе Иесуа, сына Навина, человека, угодного Яхве, дабы стал он преемником народа и ковчега Завета со всеми святынями его и дабы ввел народ в землю, данную коленам его, - дать им ее по завету и по клятве, которую произнес он в скинии, что даст ее через Иесуа;
3 И сказал Моисей к Иесуа такое слово: "Обещай, что все сотворишь, что поручено тебе, сотворишь со старанием, в точности и без ропота, ибо так говорит Владыка мира <…>
4 Создал Он мир ради народа Своего и не сделал начала творения ясно видимым от начала мира, дабы обличились тем народы и низкими речами своими обличили себя.
5 Так Он измыслил и изобрел меня, от начала мира готового стать судьею завета Его.
6 И ныне открою тебе, что совершилось время лет жизни моей и отхожу я в успение отцов моих.
7 Предо всем народом прими писание сие, дабы не забывал ты хранить книги, кои передам тебе,
8 Ты же их расположишь в порядке и запечатаешь и положишь в сосудах глиняных в месте, созданном от начала мира, дабы призывалось имя Его вплоть до дня покаяния с почитанием, коим почтил их Яхве на исходе дней.


Глава 2

1 Войдут они с тобою в землю, которую назначил и обещал Он дать отцам их.
2 В ней благословишь ты и дашь каждому и установишь им жребий мой и утвердишь им царство и управление на местах определишь им по тому, как угодно будет Яхве, Богу их, по суду и справедливости.
3 После того как войдут в землю свою, пройдет пять лет, и будет власть вождей и тираннов восемнадцать лет, и на девятнадцать лет отделятся десять колен, ибо отойдут два колена и перенесут ковчег Завета.
4 Тогда Бог небесный явит ковчег Свой и башню святилища Своего. И утвердятся два колена святости, десять же колен установят себе по законам своим царства.
5 И будут приносить жертвы двадцать лет: за семь лет соорудят стены, и ограждать их буду девять лет, и нападать будут на завет Яхве четыре года, и, наконец, осквернят договор, который сотворил с ними Яхве.
6 И принесут детей своих в жертву чужеземным богам, и установят в скинии идолов, служа им, и в доме Яхве будут вершить преступления, и многих идолов всех животных сделают.


Глава 3

1 В те времена придет к ним с востока царь, и покроет конница землю их, и сожжет он огнем поселения их со святым храмом Яхве, и все святые сосуды он истребит, и весь народ изгонит, и уведет их в землю отчизны своей, и два колена уведет с собой.
2 Тогда воззовут два колена к десяти коленам, и лягут словно львица, покрытые пылью в полях, алчущие и жаждущие с детьми нашими, и возопиют: "Праведен и свят Яхве! Отчего вы грешили, а мы так же уведены с вами?"
3 Тогда восплачут десять колен, слыша слова упрека от двух колен и скажут: "Что сделали мы вам, братья? Не во весь ли дом Израилев вошло горе это?"
4 И все колена восплачут, вопия к небу и говоря: "Бог Авраама, Бог Исаака, Бог Иакова, воспомни завет Твой, который заключил Ты с ними, и клятву, которою клялся Ты им, что никогда не упразднится семя их от земли, которую Ты дал им".
5 И в тот день воспомнят имя мое, говоря колено к колену, и всякий человек к ближнему своему: "Не то ли это, в чем удостоверял нас Моисей в пророчествах своих, он, претерпевший многое в Египте и в море Суф, и в пустыне в продолжение сорока лет, свидетельствуя и призывая в свидетели небо и землю, да не преступим мы заповедей Его, в коих был он нам судьею;
6 И так случилось с нами по словам Его, и по уверению Его, как свидетельствовал он нам в те времена, и вышло, что ведут нас, плененных, в Восточную землю, где и будем мы рабами около семидесяти семи лет".


Глава 4

1 Тогда войдет один, стоящий над ними, и прострет руки, и преклонит колени свои, и станет молиться за них, говоря:
2 "Яхве, Царь всех, на высоком престоле властвующий над миром, возжелавший, дабы сей народ был народом Твоим избранным, - тогда хотел Ты называться их Богом по завету, который заключил Ты с отцами их.
3 И пошли они, плененные, в землю чуждую с женами и детьми своими, и пребывают у врат иноплеменных и там. Где же величие великое? Призри и смилуйся над ними, Господь небесный!"
4 Тогда воспомнит о них Бог по завету, что сотворил Он с отцами их, и явит Он милосердие Свое, и вложит в те времена в душу царя, дабы смиловался над ними, и отпустит их царь в землю и область их.
5 Тогда поднимутся некоторые части колен и пойдут в свое место установленное и обновят укрепления его.
6 Два же колена пребудут в вере своей, печальные и плачущие, ибо не смогут принести жертв Яхве, Богу отцов своих, десять же колен увеличатся и умножатся среди племен во времена пленения их.


Глава 5

1 Когда же приблизятся времена обличения, мщение наступит от царей, соучастников преступлений, кои разделятся воистину.
2 Потому и было сказано: "Уклонятся от праведности, и перейдут к неправедности, и осквернят нечестиями дом служения своего, и осквернятся служением чужим богам.
3 И не последуют истине Божией, но осквернят алтарь дарами, кои воздадут Яхве - не жрецы, но рожденные рабами от рабов.
4 Ибо те, которые суть ученые учителя их, будут взирать в те времена на лица страстей, и, принимая дары, продадут праведность в наказаниях.
5 И настолько наполнится население и предел обитания их преступлениями и обидами Бога, что те, кто творил беззаконие пред лицем Яхве, судьями станут и судить будут, кто как пожелает".


Глава 6

1 Тогда возстанут у них цари властные. Назовутся они священниками великого Бога и удалят творящих нечестие от святая святых.
2 И придет вслед за ними царь дерзновенный, который не будет из рода священнического. Сей человек - безрассудный и злой, и будет судить он их, как они того достойны.
3 Истребит он вождей их мечом, и в неизвестные места порознь положит тела их, дабы не ведал никто, где тела их. Погубит он старших возрастом и юношей не пощадит.
4 Тогда страх пред ним будет великий в земле их, и станет он вершить суд над ними, как вершили его Египтяне, тридцать четыре года, и покарает их.
5 И породит он сыновей, кои будут царствовать не столь долго, и придут в землю их когорты мощного царя Западного, и одолеет он их и уведет в плен и часть храма их огнем сожжет, некоторых же распнет вокруг поселения их.


Глава 7

1 После того совершатся времена <…> и будут править ими люди погибельные и нечестивые, называющие себя праведными,
2 И возбудят они гнев душ своих, будучи людьми коварными, себе угождающими, лживыми во всех делах своих и во всякий час дня, любящими пиры, чревоугодниками <…> пожиратели имущества бедных,
3 Скажут, что творили это по милосердию <…> и истребляя стяжателей.
4 Будут обманывать, скрываясь, дабы не уличили их, нечестивцев, в преступлении, исполненные неправедности, от восхода до заката говоря: "Будут у нас роскошные ложа, и станем есть и пить на них. И помыслили мы, что будем, словно князья".
5 И руки их, и умы творят нечистое, и уста их полны слов надутых. И скажут они: "Не касайся, да не осквернишь места моего <…>"


Глава 8

1 Придет к ним мщение и гнев, какого не бывало у них от века до того времени.
2 Тогда возставит им Яхве царя из царей земли и мощь из мощи великой, что распнет на кресте исповедующих обрезание.
3 И предаст он пыткам тех, кто откажется, и повелит в оковах отвести в темницу. А жен их отдадут богам языческим; сыновья же их, мальчики, обрезанные врачами, принуждены будут принять необрезание.
4 Будут карать их пытками, огнем и железом, заставят их носить идолов своих оскверненных, как и те, кто им служит, и заставят их мучители войти в тайное место свое, и понудят их стрекалами произнести слова хульные, а потом и законы похулить, положенные на алтаре их.


Глава 9

1 Тогда возстанет муж из колена Левиева, имя коему будет Таксо. Имея семерых сыновей, обратится к ним с просьбою:
2 "Смотрите, сыны, вот, свершилось второе отмщение народу - жестокое и нечестивое, и пленение безжалостное, и превосходят они бывшие доселе. Какое племя, какая земля, какой народ, нечестивых, творивших преступление в доме своем, столько бед претерпел, сколько нас обступило?
3 Ныне, послушайте меня, дети, ибо видите и знаете, что никогда не испытывали Бога ни родители наши, ни праотцы, преступая заповеди Его.
4 Ибо знаете: в этом сила наша. Сделаем так: будем поститься три дня, а на четвертый день войдем в пещеру, которая на поле, и лучше умрем, чем преступим заповеди Бога богов, Господа отцов наших.
5 Если так сотворим и умрем, кровь наша отомщена будет пред Яхве".


Глава 10

1 И тогда явится царствие Его во всяком творении Его. И тогда диавол обретет конец, и скорбь с ним отойдет.
2 Тогда наполнится рука ангела, утвержденного на небесах, и тотчас избавит он их от врагов их.
3 Ибо поднимется Небесный с престола царствия Своего и выйдет из святого жилища Своего с негодованием и гневом на сынов Своих.
4 И задрожит земля и до пределов своих сотрясется, и высокие горы понизятся и сотрясутся, и долины падут, солнце не даст света, и во мрак обратятся рога луны и сокрушатся, и все обратится в кровь, и круг звезд смешается, и море отступит до бездны, и источники вод изсякнут, и реки высохнут.
5 Ибо возстанет Великий Бог, Единый и Вечный, и явится всем и отомстит народам и уничтожит всех идолов их.
6 Тогда блажен будешь ты, Израиль, и поднимешься ты на головы и на крылья орлиные, и наполнятся они воздухом, и возвысит тебя Бог и утвердит тебя в небе звездном в месте пребывания звезд.
7 И воззришь с высоты, и увидишь врагов своих на земле, и узнаешь их, и возрадуешься, и возблагодаришь, и хвалу вознесешь Создателю твоему.
8 Ты же, Иесуа Навин, сбереги слова сии и книгу сию. Ибо от того дня, когда приму я смерть, пройдет до пришествия Его двести пятьдесят времен. Столько времени пройдет, пока не прейдут времена.
9 Я же отхожу к успению отцов моих. Итак, ты, Иесуа Навин, мужайся, тебя избрал Бог быть мне преемником в завете сем».


Глава 11

1 Когда услышал Иесуа слова Моисея, записанные в писании его, и все, что предрек он, разодрал одежды свои, пал к ногам его, и утешал его Моисей и плакал с ним.
2 И отвечал ему Иесуа и сказал: «Утешишь ты меня, господин мой Моисей, и как утешить меня в том, что сказано голосом горьким, что вышел из уст твоих, и полон слез и рыданий, ибо уходишь ты от народа Израилева.
3 Какое место примет тебя, каков будет памятник могильный, кто осмелится перенести тело твое из одного места в другое?
4 Ибо у всех, кто умирает в свое время, есть могилы свои на земле, твоя же могила - от восхода солнца до заката, и от юга до севера - весь мир есть могила твоя, господин мой.
5 Уходишь ты, и кто будет питать народ сей, и кто сжалится над ними, и кто вождем будет им в пути, и кто молиться станет за них? Не смогу я и одного дня вести их в земле предков.
6 Как же буду я народу сему словно отец для единого сына или мать для дочери-девицы, что готовит ее для славного мужа, оберегает, боясь, тело ее от солнца и старается, дабы не поранила та ног своих, бегая по земле?
7 Как дам им пищу по желанию их и насыщу их? Ведь их шестьсот тысяч - возросло их число молитвами твоими, господин мой Моисей.
8 Какая же у меня мудрость и какое разумение в доме Божием словами судить и давать ответы?
9 Но и цари Аморрейские, когда услышат об этом, помыслят, что одолеют нас,
10 Ибо нет больше с нами Духа Святого, достойного Яхве, слову многоликого и непонятного Яхве верного во всем, божественного пророка всего мира, ведь умер он и нет более в веке сем учителя, - и скажут они тогда:
11 "Пойдем на них, если нечестивое совершили они единожды Господу Своему, нет у них заступника, который бы вознес молитвы Яхве, каков был Моисей, великий ангел.
12 Он по целым часам стоял днем и ночью коленами своими на земле, молясь и взирая на мир и всех людей с милосердием и праведностью, памятуя о завете предков своих и клятвами умилостивляя Яхве".
13 Итак, скажут они: "Не с ними Бог. Пойдем же и сотрем их с лица земли". Вот как будет с народом сим, господин мой Моисей".


Глава 12

1 И, закончив слова свои, вновь пал Иесуа к стопам Моисеевым. И взял Моисей его за руку и посадил пред собою на седалище.
2 И отвечал и сказал ему Моисей: «Иесуа, не бойся за себя, но будь уверен и внемли словам моим.
3 Все народы, какие есть в мире, создал Бог, и предусмотрел Он о них и о нас от начала творения всего мира.
4 И до скончания века нет ничего, чего бы не усмотрел Он до самой малой вещи, но все Он предусмотрел и устроил.
5 Все в этом мире предусмотрел Он, и вот <…>
6 Меня поставил Он молиться за них и за грехи их - и заступником быть им - не по добродетели моей и не по немощи, но в меру милосердия Его и терпения Его.
7 Говорю же тебе, Иесуа: не по благочестию народа сего истребишь ты язычников; все тверди небесные Богом созданы и одобрены, и лишь под Его десницею они.
8 Итак, творящие и совершающие заповеди Божии возрастают и по доброму пути продвигаются, а согрешающим и пренебрегающим, нет им добрых заповедей в том, что предсказано.
9 И будут они покараны язычниками и преданы многим пыткам. Но не может быть того, чтобы совершенно уничтожил их Он и оставил.
10 Ибо выйдет Бог, провидящий все вовеки, и тверд Завет Его и клятва в том, что <…>"