«Её (Анны Ярославны) жених Генрих I был представителем третьего колена Дома Капетингов, правившего во Франции и ряде других государств. Этот род, начиная с Гуго Капета (ок. 940-996) дал Франции 16 государей.
    …Анна Ярославна искренне сочувствовала своему мужу: так же трудно было и на Руси, раздираемой междуусобицами! Королю Франции помогал нормандский герцог Роберт Дьявол, а вот отношения с его сыном и преемником Вильгельмом I Завоевателем (1027-1087 годы) явно не сложились. Хорошо, что тот направил свои интересы в другую сторону, занявшись покорением Англии.
   …Короли из дома Капетингов, чтобы стать династией, а не выборными монархами, как было прежде, стремились обеспечить безусловную передачу своего титула наследникам. Поэтому и короновали своих детей ещё при жизни. Предчувствуя скорую кончину, Генрих I 23 мая 1059 года передал корону восьмилетнему сыну…
    Подчёркивая свои права на наследование престола, Капетинги (как позже и Романовы) по обычаю давали старшему из королевских сыновей имя деда, а второму – имя отца. Но имя Филипп в этой династии, да и на всём латинском Западе, появилось впервые. Мать назвала так старшего сына, потому, что её род считал своим патроном Святого из Византии.
     Разрыв с традицией в Средневековье считался серьёзным шагом. Это свидетельствовало о кардинальных изменениях в восприятии окружающего мира, появлении новых планов по укреплению власти. Филипп I, став королём, внёс собственную лепту в «революцию имён», назвав сына Людовиком (так в латинской традиции звучало имя Хлодвиг) и продемонстрировав окружающим, что ведёт свой род от легендарного крестителя франков (французский аналог киевского князя Владимира Святого).»
     В. Киркевич. Капетинги – наследники Ярослава Мудрого. Секретные материалы 20 века (Киев), №20 (196), октябрь 2006, с. 22-23.

    «Киев возник как торговая база «на пути из варяг в греки». Отсюда и поговорка «язык до Киева доведёт». Однако богомольцы подразумевали в этом изречении ещё и «лаврское», «путеводное» значение.
     Ведь в переводе с греческого «лавра» – «дорожный монастырь» (или собственное «Лаура» – «дорога»; «монастырь»). Причём не простой, а «печерский» – то есть в переводе с древнеславянского «пещерный».
     Сия «пещь» («очаг») приготовляла прежде всего «пищу духовную» для населения Киевской Руси XI века, «живущего звериньским образом», по меткому замечанию лаврского монаха Нестора летописца.
     Автор «Повести временных лет» сообщает, что пресвитер княжеской церкви Святых Апостолов в Берестове Илларион первым «хожаше с Берестове на Днепр на холм, где ныне ветхий монастырь Печерский, и ископа печерку малу, два саженю» (4 м). В коей любил «молиться Богу».
     Когда князь Ярослав Мудрый (1019-1054 г.г.) перевёл Иллариона с Берестова на митрополичью кафедру Софийского собора, «в лето 6559 (1051 г.) некто Антоний, родом из Любеча, приде с Афону на холм, где собе Ларион печеру ископа, и поселишася в оной».
      «Подвиг» Антония в дикой местности («бо лес велик бул ту») привлёк к нему единомышленников. Вскоре «братия» расширила тесную пещеру Иллариона во все стороны, устроив в ней кельи и церковь.
     С «умножением братии» Антоний, пожелав «жити в уединении, как прежде», назначил «братии» игумена и выкопал неподалёку свою «печерку». В ней он прожил 16 лет до смерти в 1073 году, и в ней был «запечатан».
       С. Петров. Феномены Киево-Печерской лавры. Секретные материалы 20 века (Киев), №19 (219), 2007, с. 32-33.

Могу порадовать: ждать осталось 199 лет и 5 месяцев.

     Журнал Burda Moden (ФРГ) начал издаваться в СССР на русском языке 3 марта 1987 г.
     Литературная Газета, №12 (5130), 18.03.1987, с. 9

     Superchannel («Суперканал») начали транслировать в Киеве на эфирном 7-м метровом канале 18 ноября 1990 года. Об этом сообщала газета «Вечерний Киев» в номерах от 22 и 26.11.1990.
     Канал ретранслировался несколько лет.

«Twenty-four years just waiting for a chance...»

Жди, придурок, жди. У тебя ещё много времени в запасе. Лет эдак 200, не меньше...
P.S. Желаю удачи! А то всё как-то тебе не везёт...

состояние социальной среды

   На планету Земля за несколько тысяч лет ни разу не упал ни один сколько-нибудь крупный метеорит (это означало бы уничтожение жизни). Возможно, это одно из доказательств существования бога – ведь крупных метеоритов в космосе болтается очень много, и, согласно теории вероятности, за столь долгое время хотя бы один должен был столкнуться с землей. Однако ж…

   Мистические совпадения в судьбе царской династии Романовых: история этой династии началась в Ипатьевском монастыре, а закончилась в Ипатьевском доме (в Екатеринбурге); царствование Николая II продолжалось 23 года, у лестницы, которая вела в подвальную комнату, где царь был расстрелян, было 23 ступеньки…
     По книге М. Касвинова «Двадцать три ступени вниз» (1979).

Поцелуй в капот свои "Бентли" и убирайся "рассекать" по Москве.

P.S. Прошло ещё полгода. Результат многочисленных усилий равен нулю. Ноль - это твой цифровой тотем, му-ха-ха! Я буду вести хронику твоих "успехов" придурок...

   «Сегодня в России противоречия продолжают накапливаться. Грозовые всполохи социального неблагополучия не обязательно породят революцию, но и гарантии от неё никто не даст.
     Уроки Октябрьской революции говорят о том, что социальные катаклизмы назревают медленно, растут незаметно, как трава. Царское правительство бросило крестьян в мясорубку Первой мировой войны. Пришедшее ему на смену Временное правительство не предприняло решительных шагов по выходу из неё. В результате эти действия (и бездействия) выпестовали, можно сказать, выходили рабоче-крестьянскую революцию. Её причиной стало разрушение традиционного идеала русского народа о власти строгой, но справедливой. Если вновь уверовать, что в России народ за диктатуру, что люди бесконечно долго будут покорно взирать, как вырождается их племя, подавляются личность и нравственность, – двери перед демонами насилия вновь распахнутся.»
     А. Громыко. Каток истории. Литературная Газета, №37 (6137), 19-25.09.2007, с. 3

     Хоффманн пишет: «Дома я прилёг и погрузился в состояние, подобное опьянению. В сноподобном состоянии, с закрытыми глазами, я воспринимал непрерывный поток фантастических картин…»
     Принявший ЛСД человек иногда испытывает приятные, стимулирующие работу мозга ощущения, чувство углублённого понимания всего происходящего.»
      А. Варенберг. Любимый демон доктора Хоффмана. Секретные материалы 20 века, №15 (245), 2008, с. 16-17.

    – Хм, а ведь очень похоже на это: «Достоевский, страдавший эпилепсией, описывал своё состояние перед приступом как невыразимый экстаз, высочайшее наслаждение, божественное откровение на какое-то мгновение перед ним будто бы открывался смысл всего сущего…» (из книги известного психолога Владимира Леви «Охота за мыслью», издана в 1971 году в серии «Эврика»).
  Похоже, состояние «откровения» появляется после выделения гигантского количества какого-то нейромедиатора (дофамина? адреналина? норадреналина?).

На выход!

Лозунг, висящий на некоторых американских школах—"Together we create success" ("Вместе мы создаём успех") — ложь и нелепость. Невозможно "вместе создать успех". Успех всегда достигается кем-то одним за счёт других.

Майские тезисы:

     1. Современный капитализм не может существовать без сверхэксплуатации, т.е. эксплуатации превышающий некоторый средний «нормальный» для современного капитализма уровень; сверхэксплуатация обеспечивает более низкий уровень затрат и даёт преимущества в конкурентной борьбе.
   2. Сверхэксплуатации в современном мире подвергаются трудящиеся Китая и стран периферийного капитализма в Восточной Европе и других регионах мира и нелегальные мигранты в странах «зрелого» капитализма (например, мексиканцы в США).
     N.B. Развить (когда будет больше свободного времени).

     N.B. Частная собственность, определение.

Я же сказал - на выход. Ещё 200 000 раз повторить?

На выход, на выход... Веселее!

     «Для создания экспертной системы нужен собственно эксперт, источник знаний в какой-либо узкой предметной области, и универсальный инженер знаний. Инженер знаний опрашивает эксперта, формализует его знания и создаёт модель предметной области. Модель затем вводится в компьютер, и проигрываются всевозможные варианты.»

     «Для описания моделей использовался язык программирования Пролог. Это чисто логический язык, он совершенно не похож на обычные Бейсик или Си, основанные на числах. Пролог состоит из системы предикатов (утверждений) и встроенных механизмов логического вывода. Скажем, если на Прологе написать утверждения «Я люблю лес» и «В лесу идут дожди», то он автоматически может сделать вывод о том, что «Я люблю дожди». При программировании на Прологе приходится не столько считать, сколько прокручивать в голове множество логических операций.»
     Д. Неведимов. Религия денег (2003).