Йом Кипур - день Искупления, день примирения Б-га и человека. В этот день человек вырывается из рутины повседневной жизни - не ест, не пьет, не занимается никакой деятельностью. Человек сосредоточивается на своей душе и на связи с Б-гом, обращаясь к Нему со словами:

 

"Господи! Не суди меня слишком строго, примирись с моим несовершенством. Ты видишь, что я стараюсь очистить свою душу и исправить свои дела - помоги же мне в этом".

 

Ошибочное представление о Йом Кипуре как дне печали вызвано тем, что это день поста. Но цель праздника вовсе не в умерщвлении плоти. О характере этого праздника написано: "Нет дней более счастливых для еврея, чем 15 ава (день, на который назначаются свадьбы) и Йом Кипур" (Мишна, Таанит, 4:8).

 

Другой расхожий миф о Йом Кипуре - что евреи целый день молятся в синагоге, чтобы получить прощение от Б-га за все свои грехи. Но в Йом Кипур прощаются только грехи против Б-га. Грехи против людей, пишет Мишна, "Йом Кипур не искупает, пока не ублаготворишь своего соседа" (Мишна, Иома, 8:9). Поэтому еврейская традиция и предписывает начать покаяние задолго до праздника. Если вы совершили проступок против человека, нужно искренне попросить у него прощения. Если первая попытка не увенчается успехом, нужно предпринять еще две. Пострадавший тоже должен быть милостив, если раскаяние искренне. Считается, что человек поступает жестоко, троекратно отказывая в прощении. Это правило не применяется, если оскорбление очень велико или ущерб в принципе невосполним.

 

9 Тишрей, канун Йом Кипура, проходит в весьма своеобразной атмосфере. В этот день, который целиком посвящен приготовлениям к Йом Кипуру, принято исполнять ряд праздничных обычаев. Утром принято окунуться в микву. В канун Йом Кипура воздерживаются от работы и жертвуют больше обычного на благотворительные цели (цдака - одна из важнейших заповедей) , ибо сказано в молитве: "Раскаяние, молитва и цдака отменяют суровый приговор". Днем перед постом устраивают обильную трапезу, ибо подготовка к Йом Кипур рассматривается как неотъемлемая часть самого поста. К тому же Йом Кипур - это не просто пост, но и праздничный день, только трапезу принято устраивать накануне.

Пост начинается вечером 9 Тишрей. В послеполуденные часы устраивают последнюю трапезу дня - она отделяет будничный день от поста святого дня. Во время этой трапезы едят пищу, которая легко усваивается; не употребляют острого и соленого - чтобы легче было переносить пост. У ашкеназийских евреев принято есть пельмени и другие традиционные блюда. 

Много и вкусно есть в этот день — мицва. Говорят наши мудрецы, что тому, кто обильно ест и пьет накануне Йом-Кипура (то есть 9 тишрей), это засчитывается так, словно он постился два дня (9 и 10 тишрей). В Торе написано: «И изнуряйте ваши души… девятого дня этого месяца». Непонятно: при чем тут девятое число — ведь пост Йом-Кипура приходится на десятый день тишрей? Но дело в том, что подготовка к посту Йом-Кипура рассматривается как неотъемлемая часть самого поста.

В Йом-Кипур принято одеваться во все белое — символ очищения. Сказано у пророка: «Если грехи ваши будут красны, как кармин, — станут белы словно снег, если багряны, как шелк, — станут словно белая шерсть».

Если накануне Рош-Гашана по каким-либо причинам не совершили «освобождение от обетов», это делают в канун Йом-Кипура.

 

    КАПАРОТ. Обычай предписывает нам рано утром накануне Йом-Кипура (или в один из предшествующих дней) взять петуха (для мужчины) или курицу (для женщины, а если она беременна — берут вместе и петуха, и курицу) и совершить обряд «капарот» — «очищение». Желательно взять птиц белого цвета — символ очищения от грехов. Если нет петуха или курицы, для «капарот» можно использовать и других чистых живых существ (принято также брать рыб) — но не голубя, потому что голубей приносили в жертву в Храме.

В крайнем случае обряд «капарот» можно исполнить при помощи денег, которые затем отдают на цдаку.

Кстати, петухов и кур, с которыми совершают обряд «капарот», также принято отдавать нуждающимся.

Смысл этого обычая выражается в словах «махзора»: «Пусть это очищение будет столь же полным, как очищение, производившееся в Храме».

«Капарот» совершают так: взяв петуха или курицу, читают текст, напечатанный в сидуре (молитвеннике), и при  произнесении слов:  «Это — замена мне, это — вместо меня, это — мой выкуп!»,  - трижды вращают птицу над головой. Затем всю процедуру повторяют еще два раза. Таким образом, в общей сложности текст «капарот» читают три раза, а птицу вращают над головой девять раз.

Текст  из Танаха, читаемый  во  время обряда  КАПАРОТ:

"Сыны человеческие, обитающие во мраке и тени смертной, скованные оковами нищеты и железа, извлечет их Б-г из мрака, из тени смертной, и оковы их расторгнет. Безрассудные — ибо за путь свой преступный и за грехи они страдают, всякую пищу отторгает душа их, дойдут они до врат смерти. И в горе возопят они к Г-споду, и Он от бедствий их избавит, пошлет слово Свое, и исцелит их, спасет их от гибели. Восславят они Б-га за милосердие его и за чудеса, которые Он явил сынам человеческим. Если есть у человека один лишь ангел-заступник из тысячи, дабы замолвить слово оправдания, то Б-г помилует этого человека, сказав: «избавь его от падения в преисподнюю, нашел я ему искупление».

Это — замена мне, это — вместо меня, это — мой выкуп! Пусть эти деньги пойдут на цдаку, а я — на благополучную долгую жизнь и мир!"

 «Эти деньги пойдут на цдаку…» говорят вместо слов «и этот петух», в том случае, если для «капарот» используют деньги.

Для целой семьи достаточно одного петуха и одной курицы: все мужчины совершают «капарот» с петухом, а все женщины — с курицей.

Некоторые мудрецы Торы склонялись к тому, чтобы запретить этот обычай. Так, Рамбан видел в «капарот» «нееврейский обычай». Того же мнения придерживается «Шулхан арух» («Орах хаим», 605): «А то, что накануне Йом-Кипура некоторые совершают “капарот”… следовало бы запретить». И, тем не менее, обычай совершения «капарот» остается в силе — потому что в нем видят древнюю и благочестивую традицию. 

 

источник: http://www.jig.ru/street/293.html

http://www.moshiach.ru/study/judaism/1113_11_1.html 

фото: http://900igr.net/kartinki/religii-i-etika/Iudaizm/032-Molitva.html 

http://lagoonca.ya.ru/replies.xml?item_no=423