КЛЕЗМЕРЫ

Четверг, 19 Января 2012 г. 02:37 + в цитатник

КЛЕЗМЕРЫ

КЛЕЗМЕРЫ (от כְּלִי זֶמֶר, кли-земер, "музыкальный инструмент"), еврейские народные музыканты, игравшие чаще всего в бродячих ансамблях («капеллах») из трех-пяти исполнителей на свадьбах, бар-мицвах, балах, праздничных гуляньях, ярмарках. Их искусство — яркий образец светского еврейского музыкального творчества, со свойственными ему разнообразием жанров, экспрессивной манерой исполнения и блистательной импровизационностью.

В клезмерском ансамбле, как правило, ведущим инструментом была скрипка, дополненная в разных сочетаниях цимбалами, контрабасом, кларнетом, трубой, флейтой, барабаном с тарелками.

По некоторым сведениям, «клезмерами» впервые стали называть в 14–15 вв. музыкантов в еврейских общинах Германии и соседних стран. В Польше 16 в. клезмеров не принимали в цехи музыкантов-христиан, и в 17 в. клезмеры Праги образовали свою гильдию: они сопровождали торжества в дни праздников Симхат-Тора и Пурим, а также шествия несущих новый свиток Торы в синагогу.

По мере сближения быта евреев с бытом окружающих их народов в Западной и Центральной Европе центр творчества клезмеров перемещается к Востоку, ярко проявившись в конце 18 в. – первой половине 20 в. на Украине, в Польше, Литве, Галиции, Бессарабии.

В Российской империи оно оказало большое влияние на русский городской романс и блатную песню: аранжировки в стиле клезмера до сих пор популярны у многих исполнителей этого жанра.

Своеобразное и самобытное искусство клезмеров испытало влияние фольклора и профессионального искусства народов, живших по соседству с евреями: немцев, украинцев, поляков и, особенно, румын.

Эмоциональное воздействие музыки клезмеров чрезвычайно велико: присущая им экспрессивная манера игры, внезапные импровизированные вставки в мелодию, неожиданные ускорения или замедления темпа производят огромное впечатление на слушателей, никого не оставляя равнодушным.

Между тем, большинство клезмеров легко импровизировали, не зная нотной грамоты и не записывая своих собственных произведений. Стали легендарными имена клезмеров, вошедших в историю еврейской музыки: Иосл Друкер из Бердичева, прозванный Стемпеню (1822–70), Исраэль Моше Рабинович из Фастова (1807 г. или 1810 г.–1900 г.), Аврахам Ицхак Березовский из Смелы (1844–88), Иехиэль Гозман (или Гойзман), прозванный Алтер из Чуднова (1846–1912), Ахарон Моше Холоденко из Бердичева, прозванный Педоцур (1828–1902).

Немало клезмеров, овладев нотной грамотой, стали играть в оркестрах (чаще всего — еврейских театров). Порой их дети и внуки, получив образование, становились солистами, дирижерами и композиторами. Из семей клезмеров выходили и всемирно известные музыканты: композитор Михаил Гнесин был внуком клезмера;

КОМПОЗИТОР М.ГНЕСИН

П. Столярский, основатель одесской школы скрипичного искусства, был сыном клезмера и в начале своей музыкальной карьеры играл в «капелле»;

П.СТОЛЯРСКИЙ

И. Стучевский, израильский композитор, виолончелист и музыкальный писатель, был сыном руководителя клезмерской «капеллы» в Ромнах.

Среди многих клезмеров, погибших в годы Второй мировой войны в гитлеровских лагерях смерти наиболее известными были Саша и Меир Ступель из Вильно (погибли в лагере Дахау), братья Таубе из Лодзи, братья Кош и Оскар Шац из Львова, Миша Шабтай из Слонима.

Героями рассказов Менделе Мохер Сфарима, Шалом Алейхема и И. Л. Переца стали клезмеры Стемпеню и Педоцур, П. Столярскому посвящён романы «Клезмер» И. Друкера, ему же принадлежит и роман «М. И. Гузиков» о другом знаменитом клезмере.

Мотивы музыки клезмеров использовали С.Прокофьев в "Увертюре на еврейские темы", Д. Шостакович в фортепьянном трио "Памяти Соллертинского", М.Вайнберг в "Молдавской сюите".