Врач-еврей не сможет поклясться Аполлоном, Асклепием и их олимпийскими и полуолимпийскими собратьями.

В остальном же клятва Гиппократа вполне приемлема - с легкими модификациями.

И действительно, такая модификация появилась уже в раннем средневековье. Еврейский врач Асаф бен Берехьяhу, известный как "Асаф-врач", жил около VI века (во всяком случае, не позже IX века). Он создал на основе клятвы Гиппократа новый текст - клятву еврейского врача.

Асафу принадлежит первый ивритский учебник медицины - "Мидраш ха-Рефуот" (иначе известный как "сефер Асаф"). В Израиле именем Асафа названа больница "Асаф ха-Рофе" (около Ришон ле-Циона). Даю текст клятвы Асафа (перевод мой - Хатуля, прим. админа). Текст очень длинный, но заслуживает внимания.

"Вот завет, который заключили Асаф бен Берехьягу и Йоханан бен Забда (*) со своими учениками, и приняли от них клятву следовать таким словам:

*Не ловите, умерщвляя, всякую душу ядовитым напитком;

*и не поите женщину, забеременевшую по (своему) блуду, чтобы она выкинула;

*и не обольщайтесь на красоту женщин (пациенток), чтобы прелюбодействовать с ними;

*и не открывайте тайны человека, доверившегося вам;

*и не берите взятку ради того, чтобы вы вредили и наносили ущерб;

*и не ожесточайте сердца своего против жалости к бедному и неимущему, (которого вы должны) лечить;

*и не говорите о хорошем, что оно плохо, а о плохом - что оно хорошо;

*и не следуйте законам колдунов - сочетая предметы, гадая и колдуя, с целью отвести мужчину от его родной жены, а женщину - от возлюбленного ее юных дней;

*и не прельщаться на всякое богатство и выгоду, (чтобы за них) помочь блудливой похоти;

*и не пользоваться всяким идолопоклонством, исцеляя с его помощью;

*и не обещать исцеления, ссылаясь на то, что к идолопоклонству относится;

*напротив, отвергать, ненавидеть и с омерзением относиться к поклоняющимся идолам, полагающимся на них и обещающих их именем: ведь все они - пустое место и пользы не приносят; ведь они - ничто, козлы (**) и призраки мертвых. Свои собственные трупы спасти они не могут, а (тем более) не смогут спасти живых.

Итак - полагайтесь на Единого, Бога вашего, Бога истины, Бога живого, ибо Он - умерщвляющий и оживляющий, ранящий и исцеляющий; обучающий человека знанию и принесению пользы; ранящий - по справедливости и суду, а исцеляющий - по благодати и милосердию; не скроются от Него все хитрые уловки, и от Его глаз ничего не скрыто.

Его волей произрастают целебные растения; Он вселяет в сердца мудрых находчивость, чтобы они лечили - великой Его благодатью.

Рассказывайте о чудесах (исцеления) толпам многочисленным, (чтобы) все живущие знали, что Он их создал, и нет избавителя, кроме Него. Ибо (есть) народы, верящие в своих идолов, мол, они избавят их от их бед - но ведь их они не спасают от их несчастий! Ибо надежда и упование их - на мертвецов. Посему стоит вам от них держаться подальше, и избегать и отдаляться от всяких мерзостей их болванов, а держаться крепко Имени Единого, Бога душ всего живого: чтобы (те) народы оставили своих идолов и божков, и пожелали служить Единому, подобно вам. Ведь тогда они поймут пустоту того, в чем были уверены, и тщетность своих трудов, когда они кричали к богу, который не творит добро и не дает знаний.

А вы - наполнитесь силой, и да не ослабнут ваши руки! Ведь есть награда за труды ваши, и Единый с вами, когда вы - с Ним. Если вы будете соблюдать Его завет, и законам Его будете следовать, твёрдо придерживаясь их, тогда вы будете считаться Его святыми - в глазах всех живущих; и все скажут: "счастлив народ, которому такое выпало; счастлив народ, Бог которого - Единый".

Ответили ученики их и сказали: все, что вы нам наказали и приказали нам - мы сделаем, ибо заповедь Учения это, и нам надлежит выполнять ее всем нашим сердцем, и всей нашей душой, и всеми нашими возможностями: делать, слушать и не уклоняться, не отходить ни вправо, ни влево. И благословили их именем Бога Всевышнего, Создателя Неба и Земли.

И еще призывали к ним свидетелей, говоря им:

-Вот Единый, Бог, и Его святыни, и Его Учение - в свидетели вам, что вы будете трепетно уважать Его, то-есть не отходить от Его повелений;

-и идти путем Его законов с честной душой;

-и не погонитесь за выгодой, помогая недостойным делам против невинной жизни;

-и не изготовите отраву никому, мужчине или женщине, чтобы они могли убить ближнего своего;

-и не расскажете о составляющих (отравы), и не передадите рецепта (отравы) какому-либо человеку, и не будете разговаривать о том, что связано с (отравой).

-И не обусловите лечение оплатой, и не будете обманными разговорами вызывать болезнь в душе человека.

-И не будете наносить телесный ущерб человеку необдуманно, вскрывая его плоть железным ли инструментом, огненным ли прижиганием: не раньше двух или трех диагнозов давайте ваш совет.

-И не будет править вами гордыня духа, чтобы возвысился ваш взор и ваше сердце;

-и не держите на больного человека ни зла, ни желания мстить за всякую вражду.

-И не будут отличаться речи ваши от того, что повелел делать Единый, Бог наш: хранить Его повеления и заповеди, идти во всем Его путями, чтобы нравиться Ему; быть чистыми, верными и честными.

Так наказывали и заклинали Асаф и Йоханан своих учеников.