Социологи, экономисты, историки культуры, сценаристы все чаще говорят о старообрядчестве как неиспользованном русском шансе. Трудовая традиция, трезвость, рациональная основа жизни, твердость убеждений, солидарность - эти ценности близки к "протестантской этике" и в то же время глубоко национальны. Это наш ресурс развития или очередной социальный миф? Насколько образ русского старообрядчества похож на реальный опыт, сохранившийся в России и в мире?
Летом 2014 года был зафиксирован катастрофический провал с ЕГЭ по русскому языку; на самом высоком уровне прозвучали жесткие оценки ситуации. Одновременно возник скандал в Москве - с оценками экзамена по литературе. И усилилось давление на школьную общественность: нужно возвращать единые учебники по русскому и литературе. Выправит ли это ситуацию? Работает ли в современном мире старый опыт? На что настраиваться школьникам, родителям, учителям?
А вот и обещанный вопрос от меня к Вам, дорогие друзья. Редактор питерской газеты предложил мне вести постоянную рубрику в газете: как интернет, так и в бумажном варианте. Рубрика авторская. Отсюда вопроса ажно два:
Нумер первый: Чтобы вам лично было интересно читать в рубрике, которую я мог бы вести: искусство (живопись, история искусства) или общекультурные темы?
Нумер второй: Предпочтительное название рубрики. Было бы вам интересно реагировать на именную рубрику или символическую? Вот мои варианты: Культурный код, Культурный код Игоря Попова, Искусствотека Игоря Попова (готов рассмотреть и Ваши варианты)
Первые выпуски советского киножурнала "Наука и техника" 30-х годов XX века знакомили зрителей с самыми неожиданными изобретениями тех лет, поражавшие своей смелостью даже писателей-фантастов. Как выглядел "шаропоезд", его изобретатель Николай Ярмольчук был уверен, что такой вид транспорта самый перспективный для молодого советского государства, "аэропоезд" Севастьяна Вальднера, и кто придумал "носилки под крылом"? Пригодились ли лошадям калоши, придуманные специально для них? Ведущий - Виктор Баталин. Эксперт - Николай Поликарпов, историк, публицист, редактор военно-исторического журнала.
Опубликованный в 1925 году рассказ "Голова профессора Доуэля" Александра Беляева, позже уже дописанный им до романа, оказался не только фантастической выдумкой автора, но и его научным предвидением. Через три года, в нашей стране подобный эксперимент с воскрешением головы, но только на собаке, провел советский физиолог Сергей Сергеевич Брюхоненко. С помощью изобретенного им аппарата для искусственного кровообращения собака с остановленным сердцем оставалась живой в течение двух часов...
Ведущий - Виктор Баталин.
Эксперт - Наталья Спасская, ученый секретарь Зоологического музея МГУ, кандидат биологических наук.