Любая статья о литературных итогах будет неполной. Поэтому я кратко решил написать о тех книгах, которые не оставили меня равнодушным в 2017 году. Это добавление к моей декабрьской статье "Обращение к себе". Все будет почти списком и очень по делу.

Итак, начну я с тех книг, которые очено важны были для меня и не вошли в статью. Начнем с нон-фикшена.

Для начала весьма объемная книга Питера Уотсона "Эпоха пустоты.  Как люди начали жить без Бога, чем заменили религию и что из всего этого вышло". Эта книга стоит того, чтобы прочитать ради того хотя бы, чтобы систематизировать историю развития иедолгии атеизма. Мне в ней не хватило как раз авторской оценки и анализа, но как великолепный обзор атеизма я бы эту книгу посоветовал всем, кто интересуется историей религиозного и антирелигиозного дискурса.

Читать далее...

Ну и продолжаю свой праздничный цикл "Рождественская лестница". На этот раз мой небольшой обзор рождественского чтения. Читайте на здоровье :-)

В моем детстве радио играло примерно такую же роль для нас, как сейчас сервисы youtube и социальные сети. Сколько бы мы не говорили, что сейчас молодежь пропадает в соцсетях, по большому счету, молодые люди ищут там того же, что и мы тогда – желания общаться со всем миром.

Каждую пятницу, после школы, я вечером включал старенькую «Спидолу», которую позже разобрал по винтикам, и, преодолевая треск помех, пытался поймать самое вожделенное тогда – радиоспектали. В один из вечеров я впервые поймал музыкальный спектакль, который поразил меня тогда. Слушал я не сначала и не понял, почему к какому-то Скруджу пришли страшные призраки. Но история преображения старого скряги в веселого и милосердного человека поразила меня тогда. Уже потом я прочитал ее в «Рождественских повестях» Чарльза Диккенса, и теперь почти каждое Рождество открываю потрепанные страницы «Рождественской песни в прозе» и встречаюсь со своим старым другом.

Среди рождественских семейных традиций мне больше всего греет сердце читать книги о Рождестве Христовом и смотреть об этом фильмы. Это особое время, когда мы можем включить гирлянды, налить всей семьей горячего чая с вареньем, и вслух читать истории о чудесах необыкновенных и обыкновенных. А когда еще, собственно, можно проникнуться атмосферой праздника и чудес, как не в Рождество?

Безусловным законодателем жанра и главным «рождественским дедом» является Чарльз Диккенс. «Рождественские повести» – фактически второе после «Посмертных записок Пиквикского клуба» программное произведение писателя, если воспринимать повести, регулярно выходившие с 1843 по 1849 г. (пропущен лишь 1847 г.- период интенсивной работы над «Домби и сыном») как единое целое.

Читать далее...

Все подводят литературные итоги года. И я решил вставить свои пять копеек. В статью вошли не все книги, которые бы хотелось отметить, но самые важные и те, которые мне бы хотелось обязательно отметить, вошли. Статья написана для моей авторской рубрики, которую я веду в газете "Мирт".

Вы часто обращаетесь к самим себе? Например, разговариваете с собой, когда чистите зубы, умываетесь, бреетесь? Обращение к себе кажется таким странным. И если спросить в обыденной жизни, пишем ли мы письма себе, то в ответ мы рефлекторно произнесем: «Что за чушь?! Зачем писать себе письма? Я еще не сошел с ума!»

Однако, если приглядеться к нашей культуре, то можно увидеть, что она полна человеческой рефлексии. Разговаривая с аудиторией, на самом деле мы говорим сами с собой. Дневники, блоги и социальные сети стали востребованы не только потому, что они дают возможность обратиться к большому числу людей, но и потому, что нам иногда очень нужны монологи. Благодаря этому мне не нужно применять знаменитую фразу Уинстона Черчилля: «И не перебивайте меня, когда я вас перебиваю!»

В 2011 году в США вышла книга «Дорогой я: письма 16-летнему себе». В ней собрана большая коллекция трогательных посланий в прошлое от известных актеров, режиссеров, телеведущих, музыкантов и фотографов, дающих самим себе именно те советы, которых им больше всего не хватало в подростковом возрасте. Такой сборник писем в прошлое оказался очень востребованным. Забавно еще и то, с каким удовольствием известные люди согласились на такую форму диалога с собой.

В 2017 году для писателей из разных стран особенной темой стало обращение к индивидуальной или коллективной памяти. Литераторы пытались осмыслить разные стороны человеческого существования.

Читать далее...

Свой традиционный цикл "Рождественская лестница" открываю статьей о рождественских традицияих и Адвенте.

С возрастом все мы становимся скептиками и ворчунами, периодически напоминая старого скрягу Эбинейзера Скруджа. Но, как мы уже знаем из самого рождественского произведения «Рождественской песни в прозе» Чарльза Диккенса, именно в Сочельник к нам могут заглянуть нежданные гости, встречать которых с мрачным лицом – дело неблагодарное, да и опасное.

Адвент – это четырехнедельный период подготовки и время ожидания Рождества Христова (от лат. adventus — приход), время тишины и спокойствия, время духовных размышлений, молитв, покаяния, время заботы о семье и дорогих людях. Кроме этого в период Адвента Церковь особо призывает христиан к благотворительности, совершению дел милосердия и помощи нуждающимся. И именно об этом «проповедуют» все рождественские традиции.

В декабрьские дни мы с каждым днем ощущаем наступление Праздника, а с ним приходят новые ожидания, события и планы. На дверях появляются рождественские венки, на стены вешают рождественские календари, а в церквях каждое воскресенье зажигают свечи Адвента. Рождество принято считать во всем мире «праздником праздников» - самым светлым торжеством, когда возможно примирение врагов и во всем чувствуется ожидание чуда.

За многие века Рождество Христово обросло множеством традиций, смысл которых часто ускользает от празднующих, но изначально они должны были рассказать о духовном смысле праздника и были своеобразными проповедями, обращенными к людям, указывающими на Спасителя мира, родившегося в Вифлееме, чтобы принести мир и преображение в жизнь каждого человека.

Читать далее...

В честь Дня Реформации написал небольшой обзор про фильмы о Реформации.

31 октября все протестантские церкви в мире отмечают День Реформации. Именно в этот день 31 октября 1517 года смиренный католический монах (как он сам скромно себя именовал) Мартин Лютер разослал свои знаменитые 95 тезисов местным епископам, чтобы они выступили против индульгенций и прибил их к двери церкви в Виттенберге — событие, считающееся официальным началом Реформации в Европе. Начавшись с одного решительного шага католического монаха, это движение привело не только к образованию новой христианской деноминации, но и повлияло на ход всей мировой истории.

Solo Scriptura – «только Писание», этот простой принцип произвел революцию в духовной жизни Европы, привел к невероятным по своим масштабам изменениями в религиозной, общественной, политической и экономической жизни мира. Реформация не только изменила Церковь, она во многом определила облик того мира, в котором мы живем. Уже в XVI веке День Реформации частично отмечался. Сначала использовали даты 10 ноября или 18 февраля (дни рождения и смерти Лютера). Отмечался и праздник 25 июня день Аугсбургского исповедания. И вот Курфюрст Саксонии Иоганн-Георг II в 1667 году впервые объявил 31 октября праздником Дня Реформации.

Читать далее...

Читать далее...

Интервью, которое я взял у патриарха латиноамериканской литературы, Нобелевского лауреата по литературе 2010 года Марио Варгас Льоса для журнала GQ.

Перуанский писатель и нобелевский лауреат 2010 года рассказал GQ, что думает о диктатуре, независимости Каталонии, рэп-баттлах и соцсетях.

Читать далее...

Все побежали, и я побежал.  Моя статья о Кадзуо Исигуро и литературном Нобеле, написанная специально для журнала "It BOOK".

Кто же мог предсказать его победу? Все, затаив дыхание, ожидали часа икс, еще за месяц до объявления победителя глубокомысленно делая свои прогнозы. На за сутки до официального объявления лауреата атмосфера накалилась. В социальных сетях стало жарко от обсуждений. Каждый выдвигал своих фаворитов, букмекеры принимали ставки и потирали руки. И, наконец, свершилось. 5 октября мы узнали лауреата Нобелевской премии по литературе 2017 года. Им стал британский писатель японского происхождения Кадзуо Исигуро.

Одно из самых волнительных событий в мировой литературной жизни - это присуждение Нобелевской премии по литературе. Списки номинантов не разглашаются, они становятся известны лишь спустя 50 лет. Это не мешает крупнейшим букмекерским конторам устраивать тотализатор каждый год. Нобелевка, конечно, не бои без правил, но страсти тут кипят нешуточные.

Читать далее...

Если кто-то вдруг еще не знает, то есть великолепный журнал о литературе It BOOK. Специально для этого издания я к выходу фильма Дэни Вельнёва "Бегущий по лезвию 2049" написал о визионерстве Филипа Дика, нео-нуаре и классической экранизации Ридли Скотта. Читайте, и не говорите, что не видели.

Читать далее...

Я люблю сложные романы. В них погружаешься с головой, истосковавшись по бурным и чистым водам среди знойного лета. Такие тексты не дают готовых и шаблонных ответов, но зато выводят тебя из себя, заставляют спорить, думать, формулировать свои мысли и дописывать или переписывать то, что прочитал. Это настоящее чтение – яркое, эмоциональное, неравнодушное. 

С современной израильской прозой мы знакомы не так хорошо, как хотелось бы. В моем личном списке есть несколько израильских авторов, к произведениям которых я неравнодушен. Это Елена Минкина-Тайчер, роман которой «Эффект Ребиндера» я смело рекомендую всем, кто любит формат семейной саги.

Конечно, это лауреат Международной Букеровской премии 2017 года Давид Гроссман. Его проза полемична, полна боли и чувств, политических идей и конфликтов. Кстати, специфика многих израильских авторов в том, что они одновременно являются еще и журналистами, общественными деятелями и яркими публицистами. Не исключение в этом списке и Эдгар Керет, книгу которого «Семь тучных лет» я крайне рекомендую к прочтению.

Читать далее...

1 сентября наступил, как бы мы его не оттягивали. Вот я и решил порадовать вас обзором фильмов на школьную тему. Моя новая статья "Когда я стану великаном".

Начинается осень и у каждого с датой 1 сентября свои ассоциации. Кто-то с ностальгией вспоминает школьные годы, все радости и беды которых кажутся сейчас игрушечными и смешными. У кого-то, наоборот, нерадостные воспоминания о школе и начале учебного года. Было много всего: и хорошего и не очень, но это было детство. Потом все было иначе.

И мне стало интересно вспомнить фильмы, которые рассказывают о взрослении и школе, о всех переживаниях, радостных и трагических. Ведь именно через искусство мы часто проживаем и переживаем травмировавший нас опыт, отпуская все плохое и стараясь в этом увидеть то, что стало для нас важным. И интересно как менялось отношение к проблемам взросления и школы в кино.

Какие вы фильмы про школу вспоминаете сразу без поиска в Google или Яндекс? Я могу назвать сразу несколько фильмов, которые не просто смотрел сам, но и посмотрел со своей дочкой.

Первым в этом списке будет фильм режиссера Инны Туманян «Когда я стану великаном» 1978 года. Фильм этот до сих пор смотрится невероятно увлекательно и ярко. И я лично считаю, что это до сих пор одна из самых лучших ролей Михаила Ефремова, которому тогда было 13 лет.

В этом фильме есть все, что может понравится юному, да и не очень юному романтику. Несколько историй из жизни Петра Копейкина, восьмиклассника и поэта, покорили тогда всю страну. Скажу честно, именно с ним я ассоциировал себя, поэтому смотрел фильм бесчисленное количество раз. Мне не хватало смелости, борзости и бесшабашности главного героя, но в душе-то я был именно им.

Читать далее...

Вторая половина августа - самое время побродить по картинным галереям и выставкам. Ну и как раз в тему будет моя новая статья о моем любимом живописце эпохи Возрождения Тициане Вечеллио.

Еще при жизни он завоевал титул «короля живописцев и живописца королей». Сильные мира сего почитали за счастье выделить весьма круглую сумму, чтобы только стать моделью мастера. Наряду с Рафаэлем, Леонардо да Винчи и Микеланджело его называли титаном итальянского Возрождения.

Открытия этого художника в области живописи оказали огромное влияние на мастеров последующих поколений. Среди его преданных поклонников были такие гении как Рубенс, Ван-Дейк, Рембрандт, Веласкес и своенравный Сальвадор Дали. Считалось, что быть написанным кистью этого живописца — значило обрести бессмертие.

Великих художников часто сопровождает нелегкая и полная драм жизнь. Некоторые считают, что именно тяготы и испытания ограняют драгоценный дар и творят из него гениальность. Но все же есть счастливчики, которые являются в этот мир, не ведая невзгод, словно бы ведомые рукой Всевышнего, что, впрочем, не мешает им во всей полноте проявить свой дар и подарить потомкам великие шедевры, со временем только набирающие силу. Тициан Вечеллио да Кадоре прожил долгую жизнь, подарив миру великие шедевры живописи, которые восхищают нас до сих пор. Остается лишь задаваться вопросом в чем же был секрет выдающегося сына Венеции?

Тициано Вечеллио родился в семье военного в небольшом городке Пьеве ди Кадоре, входившем в венецианские владения. Точно установить дату его рождения так и не удалось, ученые до сих пор об этом спорят. Некоторые утверждают, что в 1576 году, когда художник умер, ему было 103 года, другие - 98-99 лет. Большинство склоняется к тому, что прожил Тициан больше 80, но никак не больше 90 лет. Следовательно, родился где-то в период 1485 - 1490 годы. Впрочем, современник художника и его первый биограф Джорджо Вазари утверждает, что Тициан был рожден в 1477 году.

Читать далее...

Продолжаю серию статей про христианский роман. На этот раз статья посвящена великому французскому писателю Франсуа Мориаку и католическому роману.

Его называли крупнейшим французским писателем XX века, наравне с Марселем Прустом. Он любил Толстого и Достоевского больше своих соотечественников — Стендаля и Флобера. В своей прозе он не боялся, среди общего увлечения социалистическими и коммунистическими идеями, взывать к человеку XX века, как к личности, потерявшей духовные ориентиры. И «за глубокое духовное прозрение и художественную силу, с которой он в своих романах отразил драму человеческой жизни» ему присудили Нобелевскую премию по литературе.

Во время Второй мировой войны он пишет книгу, которая вдохновляет многих французов на борьбу против нацизма и правительства коллаборационистов, после чего был вынужден скрываться от властей. А после войны призвал французов к милосердию по отношению к тем, кто сотрудничал с немцами. Выдающийся католический писатель XX века Франсуа Шарль Мориак до конца жизни был верным сыном церкви, беспощадно обличая недостатки в ней с пылом реформатского проповедника.

Творчество Мориака вошло в мою жизнь очень странным образом. Сначала я был очарован не пронзительными и страшными в своей точности романами, а… его биографией. Небольшая книжка в зеленой обложке, написанная Федором Наркирьером,  до сих пор лежит на моей книжной полке на самом почетном месте. Я был очарован жизнью и страстью выдающегося француза настолько, что в 6 классе начал глотать все книги Мориака, до которых смог дотянуться. И даже пытался писать рассказы, подражая кумиру своей юности. И все же понял я творчество писателя, лишь перечитав его романы в зрелом возрасте.

Читать далее...

Моя статья о традиции стихотворных переложений псалмов в русской поэзии.

Для русской поэзии не было книги, которая бы оказала такое мощное влияние на литературную традицию, как Псалтирь. По сути русская поэзия была рождена из псалмов, впитав с молоком матери все культурное и духовное богатство этой библейской книги. Она так точно отражала радости, терзания, драмы, поиск высшей справедливости, трагедии русского человека, что было бы странно представлять русскую культуру без этой книги.

Русская литература родилась вместе с письменностью, а письменность пришла на Русь вместе с Библией. Исследователи утверждают, что первая полная церковно-славянская Библия появилась только в 1499 году в Новгороде. Она стала самой цитируемой книгой в древнерусской литературе. Но задолго до этого времени литературные источники были наполнены небольшими цитатами из Священного Писания. Библия с годами стала главной книгой русской литературы: по ней ребенок учился не только грамоте, но и христианским истинам и нормам жизни, началам нравственности.

И все же из всех книг Библии именно Псалтирь был наиболее известной и цитируемой книгой Ветхого Завета. Кстати сказать, и в Новом Завете чаще всего цитируются именно псалмы. Псалтирь изначально был сборником литургических гимнов для Иерусалимского храма (при том, что многие псалмы были, по-видимому, написаны до строительства первого храма). Пение гимнов многотысячным хором левитов и молящихся, которое сопровождал аккомпанемент струнных и духовых инструментов, было важной частью богослужения. Звуки музыки были слышны на значительном расстоянии от храма.

Читать далее...

Читать далее...

Давно ли вы исповедовались? Есть ли желание и потребность в этом?

Это не праздные вопросы, которыми можно задаваться, сидя за чашкой вечернего чая у книжной полки. Я имею в виду исповедь не как религиозный обряд, который приходится совершать, а как насущную необходимость души. Открыться перед другим человеком, особенно близким, пусть даже и ушедшим из жизни, предполагает полную искренность и желание пустить другого в святое святых своей души. И это не просто.

Но иногда исповедь – это единственный шанс сохранить то, что ускользает из твоих рук. Это единственная форма существования не просто некоторых объемов информации, но самой личности. А что делает нас людьми, личностями, как не память? И что же происходит, когда память начинает разрушаться, будто кто-то стирает кадр за кадром самое важное в нашей жизни?

Роман каталонского писателя Жауме Кабре «Я исповедуюсь» («Jo confesso») привлек мое внимание своим названием. Коротким, ярким и полным ассоциаций. Роман вышел на родине писателя в 2011 году и в том же году был назван одним из крупнейших литературных событий. В 2015 году книга появилась на русском и еще 19 языках мира. Сам писатель утверждает, что закончил роман 27 января 2011 года, в день годовщины освобождения Освенцима. Он работал над ним почти 10 лет.

Читать далее...

Моя новая статья о легендарном педагоге, журналисте и философе Симоне Соловейчике, воспитании и свободном человеке.

Эта книга валялась в аудитории педвуза полгода, никому не нужная, забытая, так и не прочитанная теми, для кого она писалась. Некоторые страницы даже склеились друг с другом от сырости. Я открыл книгу на первой попавшейся странице, пробежал по строкам беглым взглядом и… не смог оторваться. Текст притянул к себе, я даже отметил, что время от времени вслух произношу: «именно… в точку… ведь верно же».

«Шестилетний умный мальчик грустно говорит маме: «Я думал, вы с папой хорошие люди, а вы нет, вы недобрые, вы меня не любите. Я у вас всегда виноватый». За вопросом «виноват?» или «не виноват?» скрывается вопрос «люблю» или «не люблю». Ребенок все время виноват перед нами? Значит, мы его не любим. Скорее всего мы боимся за него, но страх не любовь. Или мы стыдимся своего ребенка перед другими людьми, что тоже весьма не похоже на любовь. Виноват - значит, нелюбим. Любимые не виноваты! И значит, мы перед ребенком виноваты во сто раз больше, чем он перед нами: на нас лежит тяжелый грех нелюбви к собственным детям».

Хорошая книга очень быстро становится твоим собеседником, с которым ты можешь соглашаться, а можешь и спорить, но не остаешься равнодушным. Так у меня произошло и с книгой «Педагогика для всех», которую написал журналист, педагог и философ Симон Львович Соловейчик (1930 — 1996). Он был личностью легендарной и выдающейся, ему словно было тесно в узких рамках одной профессии. В нем совмещался прекрасный полемист и журналист, педагог, философ, писатель. Сам же Соловейчик называл себя сочинителем.

Читать далее...

Моя новая статья об Александре Иванове, его шедевре "Явление Христа народу" и живописном коде.

Вокруг его фигуры при жизни ходило много легенд и кривотолков. Одни считали его святым подвижником, посвятившим себя высшей цели, другие гордецом, считающим себя чуть ли не новым мессией в живописи. А он много лет продолжал работать над самой главной своей картиной, полотном, которое, по мнению художника, должно произвести переворот в душе человеческой, стать воплощением всемирной истории, ее началом и ее завершением.

Я очень хорошо помню тот день, когда мама повезла меня в Третьяковскую галерею, обещав, что я там увижу самую великую и грандиозную картину в истории живописи. Накануне поездки я плохо спал, ворочался с боку на бок и пытался представить, что за картину я увижу. На следующий день мы к открытию уже были у касс музея. Но мама не спешила меня провести в зал с картиной, мы обошли несколько залов прежде чем я увидел ее.

Сначала я подумал, что меня обманули. Картина действительно была грандиозных масштабов, занимала всю стену. Но что же в ней особенного? Я ожидал невероятных пейзажей или масштабных батальных сцен, а тут… библейский сюжет, фигура приближающегося к толпе людей Христа. И это все? «Подожди, - сказал мне тогда мама, будто почувствовала мое нарастающее разочарование. - Не спеши. Просто смотри на нее, постарайся рассмотреть картину внимательно. Не говори ничего».

Я стоял и смотрел на живописное полотно, вокруг меня проходили люди, слышны были шаги, посторонние звуки и тут что-то произошло. Звуков не стало, картина постепенно стала заполнять собой все пространство. И я очутился внутри. Услышал как вода плещется о берег, как ветер колышет ветви растущего рядом с рекой дерева, как переговариваются друг с другом люди. Это было мое первое знакомство с великой картиной русского художника Александра Иванова «Явление Христа народу». Потом я неоднократно приходил в тот зал, и привел туда свою дочь, боясь, что она не ощутит того восторга, какой ощутил тогда я. Но нет, она тоже была поражена этой картиной, и мы потом много говорили о том, в чем же заключена тайна этого живописного шедевра.

Великий русский живописец и мыслитель Александр Андреевич Иванов родился 16 июля 1806 года в Санкт-Петербурге в семье профессора живописи Андрея Ивановича Иванова. В одиннадцать лет он поступил «вольноприходящим» учеником в Императорскую академию художеств, где воспитывался под руководством своего отца. Официальным руководителем Иванова по Академии был профессор Ф. Е. Егоров.

Читать далее...

Что общего у лауреата Нобелевской премии, сына шахтера и трудных подростков? Возможно ли написать книгу, которая оторвет подростков от соцсетей?

Завтра, в понедельник 26.06, в 16:00 в передаче «Эпиграф» на Радио Теос у меня в гостях будут буктьюбер Михаил Халецкий и сотрудник издательства «Время» Дмитрий Гасин. Мы поговорим о книгах издательства «Время», интеллектуальной прозе Валерия Залотухи и его сборнике «Отец мой шахтер» и новой повести Андрея Жвалевского и Евгении Пастернак «Пока я на краю».

И мы, конечно же, разыграем новые книжные призы в прямом эфире.

Подключайтесь!

Слушать эфир и задать вопросы: http://s.teos.fm/pager-new/

#алексиевич #книжныеновинки #эпиграф #нобелевскаяпремия#литературныепремии

После передачи об инклюзивном танце и танцевальной терапии (если что, то это разные сферы),  руководитель Центра социокультурной анимации "Одухотворение" Леонид Тарасов мне прислал несколько видео об инклюзивном танце. 

Невероятные ощущения! Уже несколько лет они проводят международный конкурс "Inclusive Dance". Инклюзивный танец - это танец, когда в дуэте или коллективе партнеры человек с ограниченными возможностями здоровья (инвалиды) и профессиональные танцоры. Это действительно невероятное зрелище!

Выкладываю сюда пару роликов. 

 

Лауреат Гран-при. Добро для нас. Коллектив "Солнышки", Богатые Сабы, Республика Татарстан, Россия. IV Международный благотворительный танцевальный фестиваль Inclusive Dance. 28 октября 2016 года

«Братья». Интегрированный «Театр движения Лик», Ташкент, Узбекистан. II Международный благотворительный танцевальный фестиваль Inclusive Dance. 22 ноября 2014 года