Однажды моя мама рассказала мне один случай. Он врезался мне в память и я вспоминаю его до сих пор. Когда мне было 4 года, мои родители уехали на год работать в западную Африку - Народную республику Бенин (французская колония Дагомея), сейчас это просто республика Бенин. В октябре 1972 года майор Матьё Кереку совершил четвёртый государственный переворот, установив однопартийную систему с марксистско-ленинской идеологией и провозгласив задачей правительства построение социализма. С ноября 1974 Бенином стало править Политбюро во главе с Кереку.

Мы поехали туда как раз в этот период. И работал папа там как раз в тот самый год, когда была совершена попытка очередного государственного переворота (для Африки это вообще обычная вещь). В 1977 году состоялось нападение на Бенин группы наемников под руководством Боба Денара, завершившееся неудачно. Именно тогда мама, я, жена советского посла и советский журналист Леонид Почивалов находились на вилле посла. Ну что можно было делать такой узкой компанией? Только общаться.

Спустя несколько лет, уже в России, мама готовила на кухне, как обычно, работало радио. Шла какая-то радиопостановка. Мама заинтресовалась, потому что речь в ней шла об Африке. Она заинтересовалась еще больше, потому что речь шла о Бенине. И потом она с удивлением обнаружила, что узнает себя в одной из героинь рассказа. По окончании передачи диктор сообщил, что радиопостановка прозвучала по книге известного советского журналиста-международника Леонида Почивалова.

Вот так журналистика вошла в мою жизнь с самого детства. Поэтому даже не спрашивайте меня почему я стал журналистом и редактором. Предопределено все было...

Побудило меня написать это размышление одно недавнее событие. Я, до недавнего времени, просматривал блог одной журналистки-эмигрантки. Сразу же извиняюсь перед своими фрэндами, которые живут "там", это частный случай, хоть он и показывает определенную тенденцию, но все же применим, слава Богу, не ко всем. Так вот, меня всегда удивляла однобокость и некоторая истеричность публикаций оной особы. Почему?

Объясняю...  Нет, я не спорю, живя "там" со стороны оно, конечно, виднее как нам жить и за что бороться. НО... Все эти призывы к гражданской совести звучат, мягко скажем, умилительно в устах человека эмигировавшего и живущего за границей Россеи-матушки. То есть  я не отказываю в праве на мнение моих соотечественников за границей, но позвольте, не надо мне указывать за что мне бороться и о чем мне НЕ молчать в стране, где я живу и которую я, с позволения вашего, люблю.

Теперь об истеричности. Это ведь не только особый склад характера, но и подход к журналистике как таковой. Я не первый год в профессии и у меня нет особых иллюзий о "объективности" журналистики. Журналистика, пожалуй, самая субъективная профессия из всех общественно-значимых и влияющих на общество в целом. Журналист, безусловно, должен иметь свою гражданскую позицию и имеет право ее отстаивать. Но... зачем же ее навязывать и кричать, что она, де, единственно верная и правильная. А уж объектвность должна присутствовать в аппелировании фактами. То есть я не должен искать подтверждения своим мыслям и идеям в разных источниках, наоборот - источники должны стать отправной точкой для моего публицистического исследования. По крайней мере, так меня учили на журфаке. Может, конечно, учили меня не те и не так, не знаю.

И о культуре... Вообще, тезис: да пошли на .... все критики, мягко скажем, сомнительный.  Ну а хамство и бестакность, с которой приходится встречаться в подобных "журналистских", блогах порой поражает. Я могу просто удалить не понравившийся мне комментарий (это же мой блог, в принципе, я имею на это право), но хамить и ерничать за спиной с "обожателями" зачем? Впрочем, это, видимо, показывает личную культуру. Или безкультурье. Вот и получилось, что не патриот я, и слишком воздержанный для жителя этой части суши. Впрочем, как знать, как знать...

Ну что же, с профессиональным праздником меня и заодно всех журналистов вместе взятых. 8 сентября отмечается международный день журналистов. Он был учрежден на IV конгрессе международной организации журналистов в Бухаресте в 1958 году. По замыслу депутатов конгресса, в этот день журналисты всех стран и изданий должны демонстрировать миру свою сплоченность, особенно в деле защиты своих прав. И, не смотря на критику в наш адрес, многие из нас делают свою работу профессионально, честно и часто рискуют своей жизнью, чтобы люди знали правду.

Сегодня завершается международный медиафорум. Это событие знаковое, потому что именно на подобных международных конах проходит обсуждение самых актуальных вопросов современной журналистики. 

Нет, я все понимаю, опечатки можно пропустить, но как такое публиковать-то можно? К чему это я? Просто прочитал "творение" наших новостных журналистов про свадьбу актера Андрея Соколова. Выделения мои.

"Ольга ответила согласием и пара поженилась. Бракосочетание актер отметилО в одном из московских ресторанов. Но праздновать долго не пришлось, так как обеих ждала работа."

Без комментариев! И ведь это ведущая рубрика "Светская жизнь". Вот такая у нас теперь "светская" жизнь, однако.

Карикатуры в корейской газете вызвали негодование самих же граждан этой страны. В день выхода во влиятельной The Korea Times второй из двух карикатур на недавние теракты в московском метро руководство корейской газеты было отправлено издателями в отставку. Чем обусловлены кадровые перемены и есть ли связь между ними и скандальными публикациями, в газете не говорят. Новый шеф-редактор The Korea Times Са Дон-сок заявил, что его издание не хотело обидеть Россию. Однако будут ли принесены официальные извинения, пока неясно.

Интересно, а что вообще побуждает людей хохмить на такие темы? Какой орган в челочеческой душе атрофирован?

Сегодня пролистывал сборник стихов М.Ю. Лермонтова и наткнулся на чудесное стихотворение "Журналист, читатель и писатель", написанное в 1839 году (Михаилу Юрьевичу тогда было 25). И ведь ничего же не изменилос, кроме формы подачи материала и отупления читающей публики. Все те же проблемы и те же тупики.

Журналист, читатель и писатель

Комната писателя; опущенные шторы. Он сидит в больших
креслах перед камином. Читатель, с сигарой, стоит спиной
к камину. Журналист входит.

Журналист
Я очень рад, что вы больны:
В заботах жизни, в шуме света
Теряет скоро ум поэта
Свои божественные сны.
Среди различных впечатлений
На мелочь душу разменяв,
Он гибнет жертвой общих мнений.
Когда ему в пылу забав
Обдумать зрелое творенье?..
Зато какая благодать,
Коль небо вздумает послать
Ему изгнанье, заточенье
Иль даже долгую болезнь:
Тотчас в его уединенье
Раздастся сладостная песнь!
Порой влюбляется он страстно
В свою нарядную печаль...
Ну, что вы пишете? нельзя ль
Узнать?

Для меня всегда загадочен выбор фильма для своей программы «Закрытый показ» Александром Гордоном. По какому принципу он отбирает картины, чтобы обсудить их потом с критиками, актерами, режиссерами и простыми зрителями. Посмотрев очередную программу, создается впечатление, что все отечественное кинопроизводство сосредоточилось на претенциозном артхаусе. И если западные критики и зрители уже приелись этим далеко не новым явлением, то нам это до сих пор преподносят как новинку.

В эту пятницу выбор Александра Гариевича пал на фильм «Однажды в провинции». В качестве сценариста и режиссера фильма выступила Катя Шагалова. Артхаус – кино по определению авторское, не массовое. Только вот фильм Шагаловой мне сложно отнести именно к артхаусу. Сюжет фильма не блещет оригинальностью.

Текучая и размеренная жизнь глухого провинциального городка неожиданно меняется, когда в город приезжает звезда популярного телесериала Настя. Популярность пронеслась и теперь все сложилось так, что ей больше не к кому идти, кроме как к родной сестре. Но и сестра Вера не очень-то ей рада: застарелый конфликт с её мужем Колей поначалу мешает Вере принять сестру и поделиться с ней всем, что есть как с единственным родным человеком. Настя разочарована в жизни и в себе, она пытается начать все заново.

Каждый вечер во дворе общежития собираются молодые люди и девушки. Им нечем заняться — жизнь в провинции не даёт никаких шансов. Все хотят любить, но не тех и не так. У каждого своя тайная жизнь. Но проще делать вид, что ничего не происходит, даже если происходит у лучшего друга с твоей женой. С появлением в городе Насти, сложные взаимоотношения друзей накаляются до предела, секреты перестают быть секретами, тайны больше не тайны — любовная горячка охватывает провинциальный город. И тогда, когда, казалось бы, все может измениться, случайная трагедия ставит все на привычные места.

Интересный комментарий получил я на свою статью "Нотации старого рокера" от читателя. Делюсь с вами.

"Когда я попал на Старый Арбат впервые после реконструкции, году в 86-м, я испытал шок. Тогда я ещё помнил тот настоящий Арбат, бывший отечеством Окуджавы, узкую улочку со слегка скошенной перспективой, укрытую от внешнего городского шума, домашнюю, как тапочки. На том старом Старом Арбате днём было пустынно, и можно было идти и заглядывать в окна старых домов, представляя, как там живут старички и старушки, обитавшие тут ещё "до угара нэпа".

Обновлённый Арбат меня оглушил и ослепил. Я не понял ни художников, ни матрёшечников, ни неформальных музыкантов, открывавших новую эпоху. И жаль было не старой эпохи, а тех тихих стариков и старушек, переживших войны внешние и внутренние, чтобы умереть от шума новой воды.

И в моём понимании живут два Арбата - старый, патриархальный Арбат Окуджавы, пустынный но почему-то живой, и новый Арбат Цоя, шумный, калейдоскопичный, но какой-то мёртвый, между жизнью прошлой и жизнью тех перемен, которых ждал Цой, и вместо которых наступили наши.

Сейчас мне так же жалко Питер. Даже жальче. Москву пахали все, кому не лень, и Арбат, в общем-то, был по-настоящему добрым побуждением, ростком надежды на свободу, просто неумело выращенным. А Питер перекраивают по-деловому, расчитывая души в условных единицах. Пока арбатские неформалы проламывали своим здоровьем брешь в нашей сплошной облачности, нынешние новые хозяева учились извлекать копейку из солнечного света. Они даже изобрели понятие "формат" и умудрились втиснуть в него Цоя, посмертно, потому что живьём он вряд ли дался бы... А вчерашние неформалы потихоньку становятся старыми брюзгами, как Шевчук, вливаются в общий поток, как Макаревич или уходят в "астрал", как БГ.

Наверное поэтому самые честные из вчерашних неформалов, те, кто в бунте что-то искал, и пошли к Богу. А остальные остались на Арбате.

Надо будет как-нибудь побывать там..."

Когда я выбирал профессию, то за моими плечами была уже армия и я точно знал, чем хочу заниматься в этой жизни. Моими учителями были замечательные профессионалы и журналисты. Мой научный руководитель - Александр Георгиевич Менделеев, прямой потомок Дмитрия Мендлеева, тележурналистику нам преподавал Георгий Семенович Бойков, который когда-то начинал в молодежной редакции ЦТ. Литературное редактирование, Корректура, Студия "Микрофон" - всех людей, которые нам помогали понять и полюбить профессию я вспоминаю с огромной благодарностью.

Я помню своего первого редактора, покойного уже Александра Леонидовича Кучинина. Газета с претенцизиозным названием "Интеллигент" действительно оправдывала свое название. Мне повезло - на моем пути встретились честные и преданные своему делу журналисты и редакторы. Я почитаю за честь называться их учеником и коллегой.

Сегодня журналистику все чаще сравнивают с другой популярной и древней профессией. Видимо, намекая на то, что все покупается и продается. И, действительно, иногда создается такое впечталение. Обилие желтой прессы, нарушающей все профессиональные этические кодексы, ориентированность на скандал и сенсации, действительно, создают впечатление о журналистике, как о товаре, который люди хотят продать любой ценой и не важно говорят правду они или нет. Главное - рейтинги. Но не это главное в той профессии, которой я занимаюсь, для меня важно говорить и делать все по совести. И я знаю много настоящих профессионалов, которые живут и работают по такому принципу. Поэтому журналистика была внесена в список профессий риска.