124 просмотров

Константин Бронзит "Божество".

Большинство поклонников творчества Бориса Гребенщикова до сих пор считает что эта песня написана лидером "Аквариума". Однако Б. Гребенщиков не имеет к созданию песни никакого отношения (о чем долгое время скромно умалчивал), он только придал ей широкую известность, проникновенно исполнив ее для кинофильма «Асса» (и изменив текст). Читать далее...

Сре́тение Госпо́дне (встреча) — один из двунадесятых праздников православной церкви, также празднуется католиками. Отмечается 2 (15 по новому стилю) февраля и символизирует собой встречу Старого и Нового Заветов. Епископ Феофан (Говоров) писал: «В лице Симеона весь Ветхий Завет, неискупленное человечество, с миром отходит в вечность, уступая место христианству…».

По прошествии сорока дней после рождества Христова и по исполнении дней законного очищения, Пречистая Богородица вместе со святым Иосифом пришла из Вифлеема в Иерусалим ко храму Божию, принеся сорокадневного младенца Христа. По закону Моисееву, родители должны были приносить в храм для посвящения Богу своих первенцев (то есть первых сыновей) на сороковой день после рождения.

В храмах совершается освящение свечей.

Сгорая плачут свечи

О чём то дальнем, неземном,
О чём то близком и родном,
Сгорая плачут свечи,
Сгорая плачут свечи.

Казалось плакать им о чём? -
Мы в общем праведно живем,
Но иногда под вечер,
Но иногда под вечер...

Мы вдруг приходим в божий храм,
Молиться Богу о грехах,
И зажигаем свечи.
И зажигаем свечи!..

А свечи плачут за людей,
То тише плачут, то сильней.
И позабыть волшебных дней
Они не могут, свечи...

И очень важно для меня,
Что не боится воск огня
И за тебя, и за меня,
Сгорая плачут свечи.
Сгорая, плачут свечи...

Читать далее...

Статьи о фильме

Неплохое дополнение к фильму: «Христианство и патриотизм»
RuTube:

Основы православного мировоззрения.
А.Б. Зубов: Лекция O проблемах патриотизма с точки зрения христианского православного вероучения «Христианство и патриотизм» (с последующими ответами на вопросы).



Андрей Борисович Зубов - доктор исторических наук, профессор, генеральный директор Центра «Церковь и Международные отношения» МГИМО, зав.кафедрой истории религий Православного университета апостола Иоанна Богослова, ведущий научный сотрудник Института востоковедения РАН.

А. Б. Зубов: История Религий лекции
Видео архив

Будапешт. Наверное реклама мороженого.

Братиславa, памятник в честь всех "папарацци" мира.

Брюссель, где наше внимание привлекает полисмен, которому ни за что и никогда не поймать вора. Потому что его самого поймали.

Читать далее...

Видеоклип:



И то, что из этого получается: "Русский марш - 2007"

(+ в обработке) Я вам мозги не пудрю - уже не тот завод. В меня стрелял поутру из ружей целый взвод. За что мне эта злая, нелепая стезя? - Не то чтобы не знаю - рассказывать нельзя. Мой командир меня почти что спас, Но кто-то на расстреле настоял, И взвод отлично выполнил приказ, Но был один, который не стрелял. Судьба моя лихая давно наперекос,- Однажды "языка" я добыл, да не донес. И особист Суэтин, неутомимый наш, Еще тогда приметил и взял на карандаш. Он выволок на свет и приволок Подколотый, подшитый материал, Никто поделать ничего не смог. Нет, смог один, - который не стрелял. Рука упала в пропасть с дурацким криком "Пли!" И залп мне выдал пропуск в ту сторону земли. Но слышу: "Жив зараза. Тащите в медсанбат! Расстреливать два раза уставы не велят" А врач потом все цокал языком И, удивляясь, пули удалял, А я в бреду беседовал тайком С тем пареньком, который не стрелял. Я раны, как собака, лизал, а не лечил, В госпиталях, однако, в большом почете был. Ходил в меня влюбленный весь слабый женский пол: "Эй ты, недостреленный! Давай-ка на укол!" Наш батальон геройствовал в Крыму, И я туда глюкозу посылал, Чтоб было слаще воевать ему - Кому? Тому, который не стрелял. Я пил чаек из блюдца, со спиртиком бывал, Мне не пришлось загнуться, и я довоевал. В свой полк определили: "Воюй, - сказал комбат,- А что недострелили, так я невиноват!.." Я тоже рад был, но, присев у пня, Я выл белугой, и судьбину клял,- Немецкий снайпер дострелил меня Убив того, который не стрелял.

  Идиотом греки называли человека, который не идет голосовать

  Основоположники США взяли многие управные структуры древних Афин в качестве политической модели для молодого государства. Конечно, они черпали примеры для подражания не только у греков. До сих пор длятся споры о том, какая модель больше подходит для США в качестве образца - древний имперский Рим или древние Афины с полисной, замкнутой на себя демократией.

  Бушевские (республиканские) неоконы ориентируются скорее на Рим, мир под властью Рима. Тогда как теоретики Демократической партии США извлекают уроки из афинской демократии - яркой, но противоречивой вспышки свободы в древнем мире.

  Вспомним непродолжительность существования афинской демократии - чуть дольше, чем реформистская эпоха Нефертити в Египте. Античные теоретики сами искали причины, почему демократические Афины так и не смогли, несмотря на материальные и человеческие ресурсы, выиграть у тоталитарной Спарты Пелопонесскую войну.

Читать далее...

Уверен, что наши действия по достоинству оценят наши потомки...

И воле Божией можно научить…

Прот. Валерьян Кречетов – настоятель Покровского храма с. Акулово Одинцовского района Московской области. Его дом похож скорее на приемную земского врача былых времен: с утра и до позднего вечера он полон людьми, страждущими телесно и духовно, приезжающими из Москвы и ее окрестностей.

– о. Валерьян, существует ли проблема неофитства? В чем оно проявляется? Обязательны ли трудности у людей, приходящих в Церковь?

– Вообще неофитство – явление древнее: неофиты были во все времена, и неофитство всегда, в любой области связано с первым, поверхностным восприятием. У нас немало неофитов сейчас в семейной жизни, потому что раньше к семейной жизни людей серьезно готовили: каков их долг, обязанности. А когда люди имеют поверхностное представление об этом, у них сначала все в розовом тумане. Потом они спускаются на землю с этих заоблачных высот, и начинается уже другая жизнь. И ошибки делают часто, потому что человек воспринимает любую обстановку, любые обстоятельства по своему устроению – в зависимости от воспитания, характера.

Но тут есть внутренний вопрос: людям, принимающим Крещение или обращенным через Таинства, вначале дается благодать, особая помощь, и они, будучи сначала беспомощными, получают силу, но эта сила еще не их. А они воспринимают это состояние так, будто они уже стали другими. Читать далее...

Я слышал, что крещенскую воду нельзя кипятить. Но в храмах часто наливают обычную воду из под крана. Как быть?

Отвечает профессор МДА Алексей Осипов:
Кипятить освященную воду не желательно. Это святыня! А относиться к святыне нужно бережно. Причем её целительные свойства зависят от ВЕРЫ человека. То есть, если вы кипятите крещенскую воду, то тем самым подвергаете сомнению её свойства. Если вас смущает качество церковной воды - захватите с собой в храм на чин освящения емкость с "собственной".

По мнению профессора РГМУ доктора медицинских наук Кирилла Александрова, крещенскую воду, даже не кипяченую, можно пить без опаски - она иначе структурирована, не подвержена процессам распада, гниения.

Обратите внимание на воду! (фото):